Lenguaje, cultura y poder

Partida del Llano Ana Luisa

30/09/2019

La Jetée

Esta película deja analizar la catástrofe vivida en el mundo no solo como la herencia
de los padres a los hijos, como lo menciona Pasolini, sino como una consecuencia
de un sistema que no solo termina con la vida humana sino con la vida del planeta
que habitamos, que aunque este sistema claramente está formado por personas,
por los padres, el análisis no se puede quedar ahí, no se puede invisibilizar que el
pensamiento y por lo tanto sus acciones están influenciadas, sino es que
dominadas, por una ideología capitalista por lo que no se puede culpar enteramente
al sujeto por sus actos, se debe de reconocer que el sistema es el productor de las
catástrofes que se has vivido y se siguen viviendo.

La tercera guerra mundial de la que habla la película es la que destruye a los

humanos y a una muy buena parte del mundo, el sistema es el causante de esa
guerra, así como de las anteriores, por esa necesidad de crecer, de ser la potencia
dominante para no ser el país saqueado del que se producen las riquezas de las
“potencias mundiales”.

Por otro lado, se puede ver la importancia que tienen las imágenes. En la película
se menciona que las personas seleccionadas para los experimentos son las
personas que tienen recuerdos muy presentes o constantes sueños, en las que
constantemente tienen imágenes en la mente y que usualmente son las mismas,
esto debido a que son las personas que podrían sobrevivir a los experimentos y
poder crear en el pasado y por lo tanto podrían viajar al futuro.

La persona seleccionada para el experimente es alguien que a través de los años,

desde su infancia, ha tenido un recuerdo muy presente y en especial la imagen del
rostro de una chica. Gracias a la nitidez de su recuerdo y de su imagen, este es
seleccionado. Sobrevive a los experimentos además de que estos son exitosos,
cada vez que “duerme” es capaz de crear una nueva realidad a partir de un recuerdo
es decir, una imagen, es capaz de crear momentos con la mujer que recuerda, es
capaz de darle vida a esa mujer, únicamente en los momentos en los que el está
con ella, ella vive.

Lo anterior deja ver el poder que tiene la imagen, el poder de crear. Didi Huberman
menciona que al ocultar la imagen o desaparecerla, se puede entrar en el terreno
de lo inimaginable, en donde las cosas no tienen nombre, en donde las acciones
llevadas a cabo dejan de existir, lo cual es tan peligroso como el de ocultar la verdad.
Es por esto por lo que la imagen tiene la capacidad de crear o revivir realidades.
Didi Huberman menciona que al momento en el que se descubren las imágenes
tomadas en Auschwitz comienza una nueva realidad y a partir de eso se le puede
nombrar a lo ocurrido, de no existir esas imágenes aquella realidad nunca hubiera
podido existir en nuestra realidad, se hubiera quedado en el terreno de lo
inimaginable o hubiera pasado al terreno del olvido.

Como se mencionaba con anterioridad, lo que le permite crear una nueva realidad
a la persona seleccionada para lo experimentos, es la imagen tan vivida de la mujer
que en algún momento de su niñez vivió eso fue lo que le permitió viajar a un futuro
para poder encontrar una fuente capaz de hacer sobrevivir a la raza humana.

Debido a lo ya expuesto, es de donde deviene la importancia a la documentación

de cualquier tipo, ya sea de testimonios, fotografías, videos, etc. De poder ser
conscientes de las realidades que nos anteceden, al hacer esto se puede crear un
análisis materialista histórico de los hechos para no solo poder conocer las
anteriores realidades y reproducirlas, como lo hace el historicismo, de acuerdo con
Walter Benjamin, sino para reconocernos en las mismas imágenes pasadas, a partir
de estas imágenes poder comprender nuestra realidad y crear nuevas, al contrario
del historicismo que lo único que hace es enunciar los hechos pasados, darles una
cronología pero nunca analizarlos y poder reconocer a nuestra sociedad en esas
antiguas imágenes.