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IUSNATURALISMO IUSPOSITIVISMO
Solo desde el Iusnaturalismo se puede sostener que El Iuspositivismo niegan que esos VALORES sean
hay VALORES como la JUSTICIA que son parte del parte del derecho.
del concepto del derecho.
Los Iusnaturalistas son partidarios del derecho Los Iuspositivistas sostienen que pueden
NATURAL que requieren conceptos MORALES para prescindir de los conceptos MORALES para realizar
caracterizar el derecho. la misma tarea.
Si el derecho POSITIVO no respeta al DERECHO Existen dos corrientes: Realistas y Normativistas
NATURAL puede ser injusto o no ser DERECHO. Realista: Incorpora dentro de su objeto de estudio a
los HECHOS DE LA REALIDAD.
Para los ISNATURALITAS el derecho POSITIVO Normativista: Incorpora dentro de su objeto de
solo puede ser valido en la medida que se respete o estudio a la NORMA JURIDICA. Entiende el derecho
en algún grado al llamado ORDEN NATURAL, ya que como una CIENCIA FORMAL.
para ellos el derecho se identifica con conceptos
MORALES.
ORDEN NATURAL
Para los IUSNATURALISTAS existe un ORDEN JURIDICO POSITIVO dentro de un estado determinado que
suele estar legislado o escrito. Este ORDEN es creado por las personas.
Por otro lado, existe un ORDEN SUPERIOR o DERECHO NATURAL que no puede ser creado ni modificado
por los hombres.
EDAD ANTIGUA EDAD MEDIA
La PHYSIS se reemplaza por la idea de DIOS. El
La primera concepción se rastrea en Grecia y su ORDEN NATURAL ya no tiene la concepción de un
noción de PHYSIS, orden de todas las cosas. todo armónico como en la EDAD ANTIGUA, pasa a
Implicaba una razón universal o LEY ETERNA ser aquel ORDEN acorde a la LEY ETERNA que
presente en: EL UNIVERSO, LA POLIS, emana de DIOS.
PERSONAS.
Someterse a la LEY NATURAL, es lo que permite Existen dos corrientes: Voluntaristas y Racionalistas.
mantener la armonía del UNIVERSO. Por lo tanto, el Voluntaristas: El DERECHO NATURAL dependía
DERECHO POSITIVO considerado justo, es el que de la voluntad de DIOS, que se opone a la RAZON
respetara el ORDEN llamado PHYSIIS DIVINA ya que DIOS es superior a la RAZON.
(Iusnaturalismo Paneista) Racionalistas: El DERECHO NATURAL derivaba de
la RAZON DIVINA o (LEY ETERNA), entendía que el
hombre debía descubrirla a través de la RAZON.
EDAD MODERNA EDAD POST MODERNA
Pone en duda la posibilidad de una única verdad
En esta etapa DIOS es reemplazado por el hombre, objetiva. La construcción racionalista de la idea de
la JUSTICIA debe buscarse en la NATURALEZA JUSTICIA ya no remite al ORDEN NATURAL
propia de ser HUMANO. La RAZON ocupa el lugar de ETERNO. Los autores que proponen esta idea fueron
DIOS. denominados POSITIVISTAS INCLUYENTES o NO
POSITIVISTAS JURIDICOS.
CRITICA AL IUNATURALISMO
Uno de los problemas a los que se enfrenta el IUSNATURALISMO es poder explicar el método por el cual
acceder a los VALORES que postulan como la JUSTICIA y como poder demostrar que son VERDADEROS.
Resolver discrepancias del VALOR de la JUSTICIA frente a cualquier otro VALOR.
Hay una contradicción semántica al afirmar que el DERECHO ES INJUSTO ya que debe postular que es el
DERECHO.
DERECHO PRIMITIVO
CARACTERISTICAS RELEVANTES
GARANTIAS DESCRIPCION
PROCESALES
MODIFICACIONES DESCRIPCION
Las fuentes del derecho aluden al origen de donde provienen los contenidos que luego
se compilan en una disciplina. Se trata de poder agrupar un conjunto de herramientas
que puedo utilizar. Deriva del Derecho Romano.
Las fuentes del Derecho, son todo tipo de norma, escrita o no, que determina que tan
vinculado se encuentra el comportamiento de los ciudadanos y de los poderes de
un Estado o comunidad, estableciendo reglas para la organización social y particular y
las prescripciones para la resolución de conflictos.
En general, cuando se habla de fuentes del derecho, se refiere a todas aquellas reglas
que integran el marco normativo, que imponen conductas positivas o negativas (de
hacer o no hacer) a los habitantes de un Estado.
Actuar de Buena Fe
Los Pactos deben ser cumplidos
Nadie puede ser juzgados dos veces por el
mismo hecho.
Somos inocentes hasta que se demuestre lo
contrario.