CAPITULO 2: SOBRE LA PERIODIZACION DE LA HISTORIA su tiempo histórico”, cada quien tiene su validez y aceptación.

Hay quienes hablan

de progreso filosófico, ello no será tratado aquí.
Antes de iniciar con esta parte, recordemos que se va a tratar sobre la historia de
la Filosofía Occidental (Griega y europea). Pero ¿Por qué no digo europea B. EL PERIODO MISMO
solamente?, es que Europa nace hacia el S.IX después de Cristo, y nace todo
Filosofía Antigua: Que data desde los inicios del pensamiento filosófico (S. VI a.C.)
cristiana. Grecia, como cultura, murió en el S IV a. C., por más que todas las
hasta el S V – VI d.C. Este periodo también se subdivide por ciertas preocupaciones
siguientes culturas (Roma, por ejemplo), se consideren herederas de ella, jamás
que dio en su tiempo.
serán como ella. Lo dijimos anteriormente, Grecia era una cultura muy especial en
todas sus expresiones (filosofía, arte, religión, etc.). Europa se considerará hija y 1) Periodo Cosmológico
heredera legítima de Grecia, lo cual será un error, ya que la mentalidad europea 2) Periodo Antropológico
es muy distinta, y más aún esa diferencia es notoria desde el inicio de la 3) Periodo Sistemático
modernidad(S XVI en adelante). 4) Periodo Helenístico – Romano
Quizá esto suene confuso para alguien, trataremos ello en el propio curso, a Filosofía Medieval: Que de por si tiene ya su inicio desde el S.II d.C., pero que por
medida que avanzamos con los periodos. practicidad la iniciaremos hacia el S V d.C.
A. PRAGMATICIDAD PARA LA PERIODIZACION DE LA FILOSOFIA 1) La Patrística
2) La Escolástica
Tener una sola periodización también será un tema muy cuestionable. Algunos
darán inicio a la filosofía alrededor del año 600 a.C., y lo datarán hasta el año 529 Filosofía Moderna: Que data desde el S. XVI hasta la primera mitad del S XIX.
d.C., fecha en que se cierra la escuela de Platón (La Academia). Otros dirán que la
filosofía Antigua culmina con el surgimiento de la Patrística (S.II d.C.). Ahora, creer 1) Renacimiento
que al hablar de filosofía Moderna, se acabaron las preocupaciones o interés por 2) La modernidad
los temas que se dio en la época medieval, será un error. No hay una delimitación 3) La ilustración
en ello, que diga: En este periodo A se trata solo A y no de B, es imposible. Así 4) Sistemas absolutistas
como usted que ahora es estudiante preuniversitario, se creería que es una Filosofía Contemporánea: Que va desde la segunda mitad del S XIX hasta ahora.
persona más responsable, elaborando de a poco su futuro y etc. Pero sabemos que
aún posee los rasgos de su etapa escolar, en la cual es desorganizado, no tiene 1) S. XIX
métodos de estudios, etc., que poco a poco va dejando, pero que lo puede 2) S. XX
mantener incluso dentro de la universidad.

Entonces, no hay una sola periodización y a la vez no hay una delimitación en los
temas que se trataron en su tiempo. Al hablar de su tiempo, diremos de manera
concisa, que cada corriente, personaje, etc., tuvo una validez y expresó las
respuestas acorde a su tiempo. Hegel diría: “Cada pensador es la manifestación de