AUGUSTO CARLOS BARRETO GONZÁLEZ

LOS MISTERIOS ASTRALES

Y SUS
CONSECUENCIAS FATALES

«fe
 AUGUSTO CARLOS BARRETO GONZÁLEZ
-

I) E D I e A T O R I A
Dedicb' ente, libro a la humanidad para que despierten
el cuerpo de la conciencia; y dejen el escepticismo de
los siglos pasados; que incurrieron en .sw indolencia,
en crímenes que ellos mismos los justificaron.

LOS MISTERIOS ASTRALES

Y SUS •
j
CONSECUENCIAS FATALES

AGRADECIMIENTO '
Al amigo don Marino Moríkawa Morikawa como impulsor
an cristalizar la publicación de exie libro; lo mismo que
a los colaboradores da la carátula e ilustración: Pedro
Melgttr tj a Pedro Shtmabukurc Kantuhiro. LIMA - PERÚ
 El libro "Los Misterios Astrales y sus Consecuencias Fatales", tiene
una serie de aspectos muy poco comunes entre los existentes en las li-
brerías. Me permitiré explicar cuestiones diferentes pero que serán de
provecho al lector, que no está familiarizado con esta clase de libros.
"Los Misterios Astrales ij sus Consecuencias Fatales" es para el
conocimiento de las grandes mayorías de los pueblos de nuestro país; lo
mismo que pura otros de país-es extranjeros. En cualquier pueblo se pre-
sentan dos situaciones contrástales: El bien y el mal. Estas dos condi-
ciones que intervienen en el vivir de los seres humanos se tratan en este
libro, pero, desde un nuevo ángulo visual; es decir dentro del mundo
gnóstico. Gnóstico, Ocultismo significan lo desconocido o lo por conocer.
Se refiere todo aquello que escapa de los sentidos comunes de las perso-
nas; mejor dicho se trata de asuntos que no pueden ser vistos, oídos o
captados por los órganos sensoriales ordinarios en las condiciones mun-
danas; puesto que los asuntos tratados entran dentro del mundo de la
Ciencia Oculta. Gnóstico, Ocultismo; Ciencia del Más Allá son sinóni-
mas, representan apreciaciones de una misma esencia del mundo natural
que lo perciben las personas que están dotadas de especiales cualidades
no comunes de los seres humanos. El Esoterismo es una de las doctrinas
del pensamiento, cuyos conocimientos no pueden divulgarse a todas las
personas. Aunque hoy en día ya se han roto estas ataduras y existen
••#•• libros valiosos que tratan de ilustrar a las personas, las profundas rela-
ciones del mundo astral y espirita.
Lo Gnóstico, es aquello relativo al conocimiento natural y del
saber de algunos atributos de Dios \j de su infinito mundo celestial. El
Ocultismo también trata de explicar el ambiente ij la participación de
las -manifestaciones espiritas y de los misterios de las cosas.
La Gnosis es el arte o ciencia oculta de los magos. Hay dos clases
de magos: Los que practican el bien y los que tratan de hacer el mal,
dañan a las personas. El libro que comentaremos y que analizamos, para
conducir al lector en el conocimiento de algunos secretos del mundo
invisible, es con al sano propósito de ayudar a los hermanos que pade-
cen o pueden caer en males provocados por personas mal intencionadas.
La esencia de este libro es preparar a las personas para que, por
encontrarse con ciertas dolencias o sinsabores en la vida, y que la ciencia
de la Medicina no resuelva su salud, piensen en la beneficiosa ayuda de
un Gnóstico que, podrá prestarle el socorro adecuado con el más sano
desinterés material. La participación del gnosticismo no quiere decir que
la disciplina ocultista se oponga o trate en desacreditar o negar siquiera
la poderosa ayuda de lu Medicina. El Gnóstico blanco, que realiza el
bien, jamás podrá lastimar a persona alguna; mucho menos desconocer
la Ciencia Médica, que tiene por misión sanar a los enfermos que padecen
de transíamos corporales por causas diferentes del bajo mundo astral. El
gnosticismo trata de destruir los efectos perniciosos que produce la magia
negra, la llamada brujería; o que no es otra cosa que las prácticas del
 nuil en que .\e pone en juego las perversidades del mundo infernal. La
iinil(id lilrmc-u se acerca tj venera a Dio.1;; la magia negra convive con el
ili'iiiinno. Las don magias o artes ocultas que. se contraponen son antité-
iii-n.i, contrarias, adversas; sobre lodo jamás se podrán juntar, puesto que
Mía ttctioidades se oponen constantemente. La una actúa con el pensamien-
lu en Dios; la otra en lo infernal.
El libro "Los Misterios Astrales y sus Consecuencias Fatales" ju-s-
ttnnt'iile pone al lector frente a frente en las actividades de los dos mun-
dos mágicos astmles del ambiente invisible del Más allá. La magia
I llanca- contra la- magia negra. El lector juzgará, indudablemente, la im-
portancia y la finalidad de los temas tratados -en este libro y útil para el
vivir de las mayorías. Las narraciones de los diversos capítulos, aunque
descripciones increíbles, que pueden tildarse de fantasmagóricas, tienen
su -esencia real. La descripción de los temas tratados tiene orientación
novelada; sin que realmente sea una novela. El aspecto novelado era-
necesario imprimir a dicho libro para que tenga mayor comprensión; y
de, otra parte para que no ocasione al lector cierto aburrimiento.
Carlos Barreta González, desde la infancia logró la virtud de per-
cibir mensajes del mundo ingrávido; andando el tiempo se incorporó a
un pequeño grupo de ocultistas que dirigía el Maestro Alejandro, desen-
carnado no hace muchos años y cuyo recuerda pervive en las personas
que lo conocieron. No está de más insistir que, encarnado es la persona
o animal o vegetal que percibe por mandato supremo volver a la Tierra
y ocupar nueva forma viviente. El. desencarnado, o descarnado, es aquel
que abandona esta vida y perdura ya en los elevados niveles del mundo
Astral o en los horizontes inferiores de lo Astral; estas localizaciones en
el Más Allá dependen del género de vida que la persona, u otro ser orgá-
nico haya tenido en la Tierra.
Carlos Barreta, como un mensajero dotado de cualidades valiosas
recepta: ve, escucha y dialoga con personajes anímicos del mundo invi-
sible; es decir es un Gnóstico que practica el bien -en forma desintere-
sada. Por estas razones es que tanto el Maestro Alejandro como su Guía
y Protector el Dr. William Fourtheen, le hayan dictado durante seis años
los temas que han servido para armar este valioso libro octdtista; y es
uno de los, pocos que existe en la literatura secreta.
La redacción de este libro-mensaje se ha mantenido sustancial-
mente idéntica a los dictados del Dr. Fourtheen; y así se piensa de que
se mantiene con la mayor exactitud las informaciones del Más Allá. Co-
mo se apreciará, el Dr. Fourtheen, médico inglés, desencarnado, nos ilus-
tra con una serie de episodios en que los personajes tienen nombres in-
gleses, otros castellanos. Más, los nombres de los individuos elementales
son toda una novedad gnóstico. El imperio del mal tiene sus escuelas y
sus centros de activación maléfica. Es muy fácil hacer -el mal, otra cosa
es consagrarse en la bondad de servir al prójimo; y más todavía de velar
por la tranquilidad corporal, moral y espiritual de los seres humanos.
El libro "Los Misterios Astrales y sus Consecuencias Fatales", de
Carlos Bárrelo, hay qne cogerlo como una obra que nos permita conocer
los trajines del mundo misterioso del Más Allá; y de estar sobre aviso de
las incesantes amenazas de la malignidad del mundo en que vivimos,
plagado de odio, envidias, venganzas, maldades.
ACUARIO
Lima, 27 de junio de 1974.
r E o Lo Go
Hermanos: Este libro es la esperanza de muchas personas
que aún sufren males diversos por causa de su escepticismo o ig-
norancia de los fenómenos del mundo Astral. Este libro no tiene
ninguna clase de documentación fantasmagórica; el escritor no
ha tenido nunca la intención de plasmar paisajes de ilusionismo;
lo que se propone es difundir la verdad sobre hechos sorprenden-
tes de ese gran mundo invisible, conocido como el Más Allá.
Una comisión de Entidades superiores, presidida por el Doc-
tor William Fourlheen, guía y protector del hermano Carlos, tie-
ne la misión de dictar y orientarlo, para escribir el' libro encomen-
dado; y con la anuencia de nuestro Creador. El libro encara los
estudios y movimientos, ritos y costumbres de los espíritus del
mal que pueblan el mundo infernal. Muchos de estos personajes
y quehaceres de los demonios serán descritos; especialmente, a
lo concerniente a las enfermedades que atormentan a las per-
sonas encarnadas.
Se ha dictado al hermano Carlos, después de algunos años
de estudio, todo lo que realmente es necesario, sin llegar a la fan-
tasía; puesto que este aspecto es lo que menos deseamos. El herma-
no Carlos posee condiciones excepcionales tales como ver, oir y
recibir mensajes del mundo invisible. Nuestro amantísimo Maes-
tro Jesús ha prodigado loables cualidades al hermano Carlos;
cualidades gnósticas y morales intachables,
Nos ha sorprendido el hecho, que este libro diebió escribir-
se en un país europeo conocido con el nombre de Alemania; mías,
la persona preseleccionada mostró ambición por el dinero e in-
modestia; condiciones indispensables que debe mantener siem-
pre todo hermano. Por tal motivo demostró dicha persona no po^-
seer moral sólida. No logró superarse y se entregó a la comercia-
lización, y para satisfacción de ítos demonios concluyó en Mago
Negro.
Aliora que me encuentro descarnado, he comprendido lo
injusto que fui con él, y le he suplicado a su protector, que sea
yo, que como justo homenaje le haga el prologo. Por esto ex-
preso mi más profundo respelo a este mi hermano Carlos; y lo
que mayormente me satisface es que le hayan servido las po-
cas enseñanzas que recibiera de nuestra pequeña comunidad.
Recuerdo, que muchas vetes, hubo entre nosotros ligeras dife-
rencias, cuando yo estuve encarnado; reconociendo siempre su
lahor desinteresada en bien de los hermanos enfermos, que per-
sona! monte comprobé y también con personas de toda mi con-
f i a n z a . V me dije: Indudablemente que Dios le ha dado poder;
«fespués poco lo vi, nos alejamos por factores que no competen
aquí explicarlo y que sólo Dios lo sabe. Es noble, hasta el fin
(fe mis días de encarnado, por su ocupación de técnico avicultor,
y do agente viajero el tiempo libre era limitado y permitió que
siguiéramos distante. Me presenté ante él ya descarnado, nos
perdonamos y me prometió que iría a mi velorio y lo cumplió.
Ahora vemos a nuestro hermano Carlos superdotado de
extraordinarias cualidades mediúmnicas; ha sido preparado para
quebrar todo hechizo, que su cuerpo* físico no sea afectado, ni
por personas encarnadas o descarnadas, así como espíritus que
no han sido encarnados; el pocler que tiene es ilimitado.
Y, para concluir con esta leve exposición solicito a Dios
toda clase de protección para el hermano Carlos, para que pueda
sacar a luz la obra que tiene por misión publicar para el bien
de la sociedad humana.
DIOS PATRIA Y CARIDAD
A L E J A N O n O
_8 —
EXPLICACIÓN
Los integrantes de la comisión que presido, me han solicitado
que se incluya algunas palabras aclaratorias, ya que para los
escritores de oficio les parecerá que estas escrituras sean más
bien para conversaciones entre personas y rio para hacerlas
imprimir en libro alguno, ya que aquellas personas están acos-
tumbradas a usar léxico y vocablos brillantes. Nuestros sinceros
respetos a todos los inteligenciados, y le decimos que la finali-
dad de este libro es otra.
Las palabras floridas o de lujo, la hemos dejado a un
lado; no se quiere que entre el libro en competencia de léxico
rebuscado en diccionarios, para presentarlo a un reducido por-
centaje de lectores; porque el lector medio tendría que valerse
del mencionado libro para entender; incluyendo a la mayoría
de intelectuales, que perderían el tiempo en saber el significado
de cada palabra y por ende la hilación de la lectura.
Se presentó solícitamente el hermano Miguel Cervantes
Saavedra, para prestar su colaboración, cortesmente se le expre-
só el motivo de por qué no se aceptaba que colaborase; y por tal
explicación se retiró de la comisión.
Tengo entendido que al hermano Miguel lo están preparan-
do hermanos de entidades de LUZ para que reencarne, en la Ciu-
dad de México, en un matrimonio humilde; para el año de 1995.
Será el que por mandato Divino dirija su Nación. Durante su go-
bierno propulsará la energía nuclear para la paz, abolirá la pena
de muerte, combatirá la miseria, el analfabetismo, y propiciará
la unidad de los países de Centro América, para bienestar de sus
pueblos.
Las palabras sencillas llegan claras a la mente y se graban
con mayor facilidad. Lo que se quire es que todos, absolutamen-
te todos los hermanos encarnados 1 , se graben en la mente estas
escrituras, para que se cuiden y se acerquen rnás a Dios, cuales-
quiera que fuera su religión y sean más espirituales.
La Comisión
14 . 11. 72
-9-
 INTRODUCCIÓN

Al presentar este libro, por mandato de los espíritus de En-

tidades de LUZ, lo hago como primera tarea, de las tres que me
han asignado, para hacer público parte de ios misterios de los
planos astrales; superiores, intermedios e inferiores; asimismo
de las fuerzas blancas del bien y de las fuerzas negras del mal,
en ese gran mundo invisible.
Las personas que sufren males diversos por causa de su
escepticismo o ignorancia de los fenómenos del mundo astral, lee-
rán en estas escrituras la esperanza salvadora de sus enfermeda-
des y conocerán la repercusión de lo físico de las vidas astrales,
tanto en lo favorable, como en lo adverso.
No soy escritor de profesión, por esto, este libro no tiene
ninguna clase de documentación fantasmagórica, como tampoco
he tenido la intención de plasmar paisajes de ilusionismo. Lo ú-
nico que rne propongo es difundir la verdad sobre hechos sorpren-
dentes del Más Allá, que por encargo de mi guía y protector, Doc-
tor William Fourtheen, me ha dictado, en los momentos que he
estado desocupado, lo cual me ha tomado seis años de tiempo, ya
queno tuve dedicación diaria para ello. Tal vez hubiera demorado
más tiempo; pero las continuas súplicas de los Maestros de Enti-
dades de LUZ para la pronta terminación del libro, ha motivado,
que en los últimos tres meses los dedique, (después de mi traba-
jo para el sustento familiar) a la atención de los dictados de los
Maestros de LUZ; así es como se ha concluido la redacción del
mencionado libro. La segunda tarea encomendada por estas En-
tidades Superiores es, la de llevar a cabo cotidianamente atencio-
nes, a los muchos hermanos enfermos que son desandados por
la ciencia y conducidos hacia mi casa por gentes caritativas. Con
los Maestros de LUZ, comenzamos el trabajo para sanar su or-
ganismo. Es curioso el hecho de como las gentes se pasan la voz;
llegan hacia mí, personas de toda condición social, con enferme-
dades y problemas que Is ojos físicos no pueden ver.
Los Maestros de Entidades de LUZ me han prohibido co-
brar dinero por las atenciones que hago a los hermanos que re-
quieran de mis servicios; así lo hago siempre y lo haré toda mi
vicia encarnada, respetando el juramento privado que he hecho
ante ellos.
La tercera y última tí)rea, consiste en que seleccione a her-
manos de ambos sexos para enseñarles lo que los Maestros me
han enseñado, ya que soy un hombre priviligiado por tener Ma-
estros de entidades de LUZ que me enseñan La Teurgia, la cien-
cia que permite suplicar a los espíritus superiores enseñanzas y
fuerzas, de los "MANTRAM y VIBRACIONES", para ponernos
-11-
en cont;u-l.o con elementos de la Naturaleza; en sí, todos los mis-
terios de los mundos Astrales.
La mayoría de los hermanos que son esotéricos, y que estu-
dian la ciencia del Ocultismo, son egoístas y celosos, no admi-
ten que otros hermanos sepan o deseen aprender, los desacredi-
tan despiadadamente. Y se olvidan de predicar y practicar La
paz y el amor a sus semejantes. Esta tercera tarea no es posible
realizarla por faíta de un local apropiado.
Cierta vez que me encontraba descansando, después del al-
muerzo, en mi cuarto; sentí que me tocaban las piernas al mo-
menlo que rne decía una voz: —No te duermas y cierra los ojos,
que te traigo un mensaje— Al cerrar los ojos conocí a mi guía
de nacimiento, como lo llamo a San Judas Tadeo. El mensaje es
el siguiente —continuó— Anoche no te pude dar la noticia por-
que estabas ocupado, atendiendo a hermanos necesitados. Por
orden de los hermanos de Entidades de LUZ debes pedir tres de-
seos importantes para elevarlos a mis superiores y hacerlos efec-
tivos, por tal motivo —siguió expresándose— tiene siete días pa-
ra pensarlo; al cabo de estos vendré por la respuesta. Me echó la
bendición, giró hacia su derecha, traspasó la puerta de mi cuar-
to que estaba cerrada; vi que se apartaban con él otros herma-
nos, a velocidad increíble, hasta que los perdí de vista astral. A-
brí los párpados, no pude descansar pensando en las tres cosas
que tendría que pedir.
Pasaron los días requeridos; ya tenía en mente mis pedi-
dos. Ahora sólo faltaba que lo aceptaran. A la misma hora, que
siete días antes, se me presentará mi Guía; pero, esta vez esta-
ba el Maestro a un metro sobre el suelo, brillaba más que la vez
anterior.
Hermano Carlos, —me expresó— recibe el saludo y la ben-
dición de nuestro Divino Maestro y de mis hermanos de Entida-
des de LUZ y de tu guía; que viene por la respuesta que me en-
comendaron hace siete días.
Agradesco la bendición de nuestro amantísimo Jesús —le
hablé a mi guía— de los espíritus de Entidades de LUZ y de mi
amado San Judas Tadeo, al que tengo ya la respuesta de los tres
deseos, que son los siguientes:
1.—Que me den protección, salud, tranquilidad espiritual y físi-
ca; que no falte alimento en mi hogar; que me ayuden a finan-
ciar mi casa propia; educación sin tropiezos para mis dos hijos,
Carlos de 12 años y Lucía de 6 años cíe edad; que me eviten toda
clase de problemas; protección y ayuda para mis hermanos.
2.—Que protejan, ayuden y orienten a mis dos hijos y a toda sus
descendencias.
3.—Que supliquen a nuestro Divino Maestro Jesús para que no
reencarne en el planeta Tierra; porque no quiero volver a este
Mundo donde los hombres todo lo resuelven por medio de la fuer-
za bruta, apoyados eri las armas destructoras, y en el egoísmo,
factores que actúan contra todo avance espiritual.
Mi Guía sonrió y rne respondió: Hermano, me hice pre-
sente, como dicen las personas que están encarnadas, por formu-
lismo; pues ya tenía conocimiento de lo que ibas a pedir. Tam-
bién te diré, que estamos complacidos por la sinceridad de tus
pedidos, ya que no solicitabas dinero como suelen hacerlo la
generalidad de los hermanos; y algo más, tiene la aprobación
y protección de nuestro amantísimo Maestro Jesús. Ahora
—continuó— sal de la cama, arrodíllate para echarte la bendi-
ción, como la aprobación de tu pedido, en nombre de nuestro
Divino Maestro Jesús, de todos los Genios, Angeles, Arcángeles
y Querubines y de todos los hermanos de Entidades de Luz.
El posó sus manos sobre rni cabeza, alzó su mirada hacia el
Cielo y oró en silencio. Me expresó: Levántate hermano. Me
abrazó y me dijo: Ahora te suplico te dignes en darme permiso,
para ir a informar a mis hermanos. Diciendo estas últimas
frases desapareció de mi vista física; quedé contento porque
sabía que mis pedidos se cumplirían.
Desde niño he tenido el'divino "don" de ver y escuchar
las conversaciones de espíritus descarnados y encarnados; ya
que estos últimos, cuando están en reposo, el espíritu sale de
su envoltura de carne, lo que se llama desdoblamiento involun-
tario, y salen a los planos astrales. Algunos van a visitar a ami-
gos o enamoradas; otros que llevan vida alturada van a planos
superiores y sueñan cosas maravillosas, como también los hay,
quienes por su conducta en el diario vivir, viajan por planos in-
feriores; entonces los espíritus malignos los atormentan. Lo que
se conoce en el plano físico con el nombre de "pesadillas". En
realidad ese es el "sueño"; las personas se desdoblan mientras
su cuerpo físico descansa. Salen a los planos Astrales ligados
de una corriente eléctrica, conocido también como el cordón
umbilical, que tiene principio, pero que no tiene fin. Puede ser
cortado por espíritus de alto poder infernal, privándole de la
vida física. Es como si un niño hiciera volar una cometa de
papel, y otro niño con unas tijeras corta el hilo que sostiene la
cometa y ésta se aleja para siempre, perdiéndose de la vista del
niño. Cuando una persona, descarna de un ataque al corazón,
sin que esta persona haya padecido de dolencia a dicho órgano,
les aseguro que hay intervención de espíritus del bajo Astral.
Por eso es conveniente, que antes de caer en reposo, se enco-
mienden a sus Guías, para que éste cuide su "sueño" y vele por
su cuerpo físico y Astral.
También veo a los espíritus que no han tomado posesión
de cuerpo alguno, tanto de animales como de humanos, así como
a los espíritus del bajo mundo Astral llamados Lémures, que
son de aspecto horroroso; figuras que ningún dibujante espe-
cializado en caricaturas horrendas pueda imaginarse. Estos son
los que, deseosos de tener contactos con los hermanos que están
—13—
encarnados, loman posesión de las personas que practican el es-
piritismo, haciéndose pasar por los espíritus que dichas personas
invocan sanamente. Estos Lémures leen el pensamiento de las
personas que están invocando, se informan antes de qué clase
de descarnado se ha invocado y hacen revelaciones sorprendentes.
Por esto soy de la opinión de que, el espiritista debe ser viden-
te, para que así no se deje engañar, ni él engañe sin querer a
ninguna otra persona que va de buena fe a conversar con los
familiares descarnados.
Allá por el año de 1930, en uno de los cuarteles que hay
en la Gran Lima, estalló un movimiento revolucionario para des-
tituir al Presidente de la República. A la sazón, vivía en el Dis-
trito de los Barrios Altos. Mi casa estaba situada en, la calle
llamada Siete Pecados, sector de Las Carrozas. En aquella calle
se encontraba la lucha entre tropas leales y rebeldes. Fue en-
tonces que mi padre, como medida de precaución, colocó detrás
de la puerta y ventanas que daban a la calle colchones de lana
para amortiguar así, posibles balas perdidas; hizo bajar al suelo
los colchones que estaban sobre los catres y nos ordenó dormir
sobre ellos. Mientras se escuchaban más seguidas las detona-
ciones y los gritos de los hombres trabados en lucha, cada vez
más cerca de la casa en que vivía. Tal vez la monotonía del
fragor de la batalla me hizo quedar dormido.
No recuerdo con exactitud, pero sí puedo asegurarles, que
al cesar la lucha, el traqueteo de los fusiles y el silencio de los
que peleaban en la calle, me hizo despertar; ya mis oídos se
habían acostumbrado a tal ruido, lo primero que hice fue sen-
tarme sobre el colchón. De pronto distinguí la silueta de una
persona que estaba sentada a unos quince centímetros de mis
pies. No tuve miedo, porque al principio creí que se trataba de
uno de mis hermanos, pero cuando me habló, me di cuenta que
era otra persona. Duérmete —me dijo—. No trates de levan-
tarte, ni pases por el comedor, porque te quieren asustar, me
han mandado para protegerte. Posó sus manos sobre mi cabeza,
luego sentí que me. iba quedando dormido, hasta que caí en
sueño.
Al despertarme al día siguiente aún tenía viva la imagen
de aquel hombre que estiró sus manos, las posó sobre mi ca-
beza y me hizo dormir. Lo primero que hice fue acudir a con-
tarle a mi madre lo que me había ocurrido. Al pasar por el co-
medor me acordé de lo que me iba a suceder, me quedé en me-
dio de éste mirando a todos lados. Tan asustado estaba, que no
había reparado de que todos mis hermanos estaban sentados,
alrededor de la mesa tomando el desayuno y comentando el
triunfo revolucionario. Ellos me quedaron mirando sorprendi-
dos. Uno de mis hermanos se paró del asiento, y expresó: ¿Qué
le pasa a éste? Todavía está asustado por las balas de anoche,
habrá que curarlo del susto. El resto de mis hermanos soltaron
la risa, festejando las ocurrencias de mi hermano Juan y con una
—14--
sonora carcajada se burlaron de mí; no hice otra cosa que salir
corriendo; me dirigí hacia la cocina donde estaba mi madre en
sus quehaceres diarios.
—¿Qué le pasa a Garlitos? —me habló con ternura—, a
la vez que sentándose en cuclillas rne brindaba sus brazos; lue-
go, me acariciaba mis crespos cabellos hechos rulos, por natura-
lidad, con ese singular arnor que tienen todas las madres del
mundo. —Ahora cuéntame lo que le ha pasado—. Le conté en
detalle lo que me había ocurrido durante la noche del día ante-
rior y al finalizar la narración me expresó: —¿Por eso es que
estás asustado? Si los fantasmas no existen—, contestó, restán-
dole importancia; y continuó: —Sólo ha sido una simple pesa-
dilla. Ahora dirígete al baño, lávate esa cara asustada y anda
a tomar el desayuno con tus hermanos.
Diciendo esto me soltó de sus manos y retornó a sus que-
haceres .
—Pesadillas, replicaba yo, no eran tales. Pues, en mí es-
taba sensible lo que había visto; había estado despierto. Mis •
. ojos percibieron a una persona de gran talla, grueso, de cabellos
rubios, bien parecido; de cuerpo atlético. ¡Cómo podrían ser pe-
sadillas! Pasaron muchos años, hasta que una noche recordé de
aquel, hombre desencarnado que me protegió cuando tenía siete
años de edad.
Quería llamarlo para agradecerle por la protección que
me brindó, pero no sabía su nombre. De pronto rne acordé de
que todo lo que hacemos y todo lo que se presenta en el éter
queda. Fue así que con rni Guía San Judas Tadeo, me remonté
a esa fecha. Mi Guía me dijo: —La calle que buscas es ésta;
la casa en que vivías, está allá. Al momento que con su mano
derecha señalaba una casa de un solo piso, situada cerca de la
mitad de la cuadra. Casi al instante sentí pisadas de gente que
corrían despavoridas. Percibí que disparaban con sus armas de
fuego; escuché gritos: vivas y mueras de los grupos en lucha.
Parecía que yo estaba en un cinema viendo una película de la
Lima antigua, con sus calles adoquinadas, que habían carretas
transportadoras de bebidas, abandonadas por sus dueños, sin
caballos que las jalasen; media docena de automóviles y un ómni-
bus de color amarillo también abandonados. Frente a la casa
que mi Guía me había señalado. Vi un riachuelo a cuyas aguas
acababan de arrojar a unos soldados muertos por la refriega de
las balas. Cuando rne dirigía al riachuelo para ver a los cadá-
veres, mi Guía me tomó por el hombro derecho y me manifes-
tó: Hermano (.¡arlos, apresúrate a hacer lo que te has propuesto
porque el tiempo nos gana; he pedido permiso para que vengan
hermanos guerreros, porque donde vamos a entrar, se han po-
sesionado demonios de alta esfera infernal. Por lo que veo, ten-
dremos que luchar fuerte para desalojarlos.
Al instante, decenas cíe hermanos especializados en estas
clases de lucha, penetraron a la casa indicada con las aspada-;
desenvainadas; pero ya los demonios los esperaban con sus sa-
bles de color negro que arrojaban destellos del mismo color.
Otros demonios portaban trinches que arrojaban fuego con
sólo dirigir el trinche hacia los hermanos. El que parecía ser
el jefe medía algo más de dos metros de altura; la cara, boca,
ojos, dientes y nariz, eran igual que cualquier ser humano. Pe-
ro en la cabeza tenía dos inmensos cuernos; un rabo de un me-
tro y medio aproximadamente, y patas de cabra. Las manos y
los dedos también eran comunes a los de los humanos. Portaba
en la mano derecha un tubo que se semejaba a un revólver de
caño corto que al aprisionarlo entre sus manos salían unos dar-
dos de fuego de color negro, que al caer a cualquier cuerpo, se
apreciaba que el cuerpo astral se quemaba, según me explicaron
después de la batalla unos hermanos que participaron en ella.
La lucha por la posesión de la casa fue atroz. Los herma-
nos se trabaron en lucha cuerpo a cuerpo con los demonios, y
a medida que la refriega se intensificaba, llegaban más infer-
nales para reforzar a los que estaban siendo derrotados. Cuan-
do los hermanos guerreros tomaron más de la mitad de la casa,
ésta se iluminó de tal forma, que los demonios emprendieron
la retirada blasfemando contra los vencedores y amenazando
con volver, lo que sólo quedó en. amenaza; ya que su jefe sería
destituido públicamente' y degradado de su rango por la derrota
sufrida.
Cuando comenzó la gran batalla, como la denominó mi
Guía, me ordenó que lo siguiera. Al instante nos elevamos, den-
tro de un círculo eléctrico que nos servía de protección, a distan-
cia del plano físico circundante. Luego vi una moderna ciudad;
rio.s dirigimos hacia una inmensa casa; era un castillo, pero su
arquitectura era de la época actual. La puerta tenía la forma
de un disco, pero enorme, de color dorado; se abrió en dos mi-
tades para darnos paso; y así lo hicimos. •—He tenido que hacer
abrir el disco—, me expresó mi Guía, que es de oro para, que
tú puedas pasar; ya que aún estás encarnado,, me dijo, y luego
continuó: El que se desdobla, y entra en los planos astrales,
todas las puertas y muros serán sólidos como los que hay en el
mundo físico y entonces no podrás entrar, ¿de acuerdo?, me dijo
sonriendo. —De acuerdo, le respondí, y recién me vi vestido por
vez primera con una túnica blanca, que me cubría hasta los
pies.
Avanzamos por la parte central de un gran jardín, como
jamás había visto en el plano físico, de bellas flores doradas;
centenares de avecillas no cesaban de trinar sus alegres cantos.
Así llegamos hasta una puerta en forma de ve semilabial, de co-
lor amarillo encendido que a metro de distancia se abrió para
darnos paso. Los guardianes nos saludaron al estilo militar co-
mo lo hacen los soldados en e! plano físico. Nosotros les res-
pondimos con una venia; nos diriríierotí por un corredor de dos
metros de ancho, con habitaciones que eran cuidadas por solda-
-16-
do's con vestimentas y armas de la época de los antiguos ro-
manos.
Mi Guía rompió su mutismo para expresarme: Ven, her-
mano, te voy a enseñar algo que nunca has visto y que se gre-
bará en tu cuerpo mental, toda la vida encarnada; y cuando
cuentes lo que has visto creerán que eres un hombre vesánico.
¿Vez ese salón donde hay muchos guardianes? Prosiguió: ese
salón es la antesala del gran Arcángel de Luz cuyo nombre es
Samael, Regente del Planeta Marte. Desde lejos lo veremos, ya
que no he pedido autorización para acercarme a él; me dijo mi
Guía. Luego continuó: ¿Lo vez, qué hermoso es?
—Sí, amado Guía, respondí. Tiene cerca de tres metros
de alto e irradia luz como un sol. Está sentado en un gran trono
y conversa con muchos hermanos de túnica blanca -—le expresé.
—Son hurmanos de Entidades de Luz—, me explicó mi
Guía; -—que se encargan de informar todo lo que sucede el día
martes, como es hoy, de los acontecimientos de la Tierra; pero,
vamonos, ya que el tiempo nos apremia.
Nos dirigimos hacia una habitación, donde nos sentamos
para ver la lucha entre las fuerzas blancas del bien y las fuerzas
negras del mal; y en espera para bajar a la casa cuando hayan
sido desalojados los demonios.
Al terminar la lucha por la posesión de la casa, un soldado
llamado Drawis, se acercó a mi Guía para comunicarle que po-
dríamos bajar a la casa, porque ésta ya estaba en posesión de
las fuerzas blancas del bien. Mi Guía alzó la vista a los planos su-
periores dando gracias a nuestro Maestro Jesús por el triunfo
que obtuvieron al. desalojar a los infernales de la casa.
Cuando llegamos a la casa retrocedimos nuevamente al
año treinta; me quedé asombrado porque vi la casa amoblada
y habitada coa todos mis fmiliares que están encarnados; pues-
to que a los descarnados ya les han recogido sus imágenes, como
me explicó San Judas Tadeo, que sólo en casos necesarios ha-
rían bajar sus imágenes. Dirigí mi vista hacia un cuarto que
estaba a mi lado derecho; noté que en el suelo habían varios col-
chones y algunos de mis hermanos que dormían plácidamente.
Luego rué vi durmiendo; y al hombre que buscaba, el cual es-
taba sentado contemplándome. Casi al instante me senté sobre
el colchón y dicha persona comenzó a hablarme. Ya, con su ima-
gen presente, me dirigí hacia mi Guía para indicarle que era
esa la persona, que tenía que traerlo para agradecerle la pro-
tección que me brindara hacía muchos años.
Después de algunos segundos trajeron al hombre descar-
nado; al cual le expresé:
—Hace muchos años, hermano, que deseaba comunicarme
con usted. Ahora lo saludo con el mayor respeto y le agradezco
3a protección que me brindó aquella noche del año treinta; sea
bienvenido.
-17—
 Restituyo el saludo con el respeto que se merecen los Su-
premos .Sacerdotes y se inclinó reverente hacia mi diciéndome:
Hermano Carlos, ya que tengo el honor de conversar con usted,
qué mejor oportunidad para agradecerle y expresarle que dicha
pro! poción a que usted se refiere, fue la que me sirvió para as-
cender a planos superiores. Precisamente después cíe aquella
noche no volví jamás a estos planos físicos hasta estos precisos
momentos en que me honro con su llamado; y es a usted a
quien estoy enteramente grato.
—Gracias hermano, respondí, por las frases vertidas. Ha-
ce muchos años que anhelaba saber dos cosas, las que usted
puede decirme. ¿Puedo preguntar?
---Pregunte hermano, respondió.
—Gracias hermano —contesté. La primera pregunta es
para saber cómo se llama usted, de qué planeta es, de cuál con-
tinente o país procede. La segunda pregunta consiste en saber
por qué su deseo era que siguiera durmiendo, que no me levan-
tara del colchón; y que no pasara por el comedor, por qué que-
rían asustarme, ¿quién? y ¿con qué fin? Estas son las dos pre-
guntas, hermano.
La primera respuesta a su pregunta es: mi nombre en el
plano físico era Jovarmi Pezutti Revalliere; y en el plano astral,
Miguel perdonado, porque mi Guía era San Migue] Arcángel.
En el cuerpo físico —prosiguió— pertenecí al planeta Tie-
rra, continente europeo, país Italia; nacido en Roma, descen-
diente de familia de militares; fui Centurión en el Ejército Ro-
mano, estuve bajo las órdenes del General Francisco Gaggioni,
mi participación fue directa pero contra mi voluntad en el in-
cendio de mi querida ciudad llamada Roma. Hizo una pausa
en su narración, para recibir fluidos PRANICOS, levantando
ambos brazos hacia el cielo. Al momento que su cuerpo^ Astral
se iluminaba de un color verde eléctrico, hasta que cambió por el
d color dorado. Como notó que yo lo miraba asombrado me dijo:
Estas fuerzas pránicas son ignoradas por la gran mayoría de
hermanos que están encarnados y es así como refuerzo a mis
energías; me entristece recordar mi vida en la Tierra, pero
como usted me lo ha pedido voy a proseguir. Después del crimi-
nal incendio —prosiguió— se me encomendó la misión de selec-
cionar fieras de toda especie, en especial leones hambrientos
que eran los que terminarían con los cristianos en el Coliseo
Romano. Recuerdo con pesar, cierta vez que el leonero tuvo
compasión de los cristianos, que al día siguiente serían arrojados
a los lcone«, pensó que con ayuda de otros guardianes, esperar
la noche, para tomar por sorpresa a los soldados que tenían
a su cargo la custodia de los cristianos, que serían sacrificados
por un hombre que se volvió inhumano porque lo envaneció
la gloria <>l poder. La conspiración del leonero llegó a oídos de
un soldado, que presto se dirigió hacia m! para contarme en
detalle dr lo que iba a suceder. Me indigné cíe tal manera, pues,
-18—
al instante hice traer a Francisco, que así se llamaba el leonero;
y sin mediar palabras, con otros legionarios lo hice llevar casi
arrastrándolo hasta la leonera, luego di órdenes para que lo
arrojaran vivo a la jaula donde había leones jóvenes y ham-
brientos que acabaron con el infeliz en contados minutos, los
que al probar carne humana volvieron a su estado primitivo,
y ya sin control se arrojaban a los barrotes de la jaula reclaman-
do más alimentos, con los hocicos aún ensangrentados rugiendo
como jamás los había escuchado. Di órdenes a mis soldados
volver a cuidar a los cristianos, y junto con ellos retorné, co-
mentando Ja traición del leonero. Hizo una pausa para invitar-
me a recibir fluidos pránicos, y sentí que mi cuerpo físico se
fortalecía, echado en mi cama y en estado de vigilia.
Ahora que ya estoy fortalecido continuaré. Yo he peleado
en más de cien b;;ía ; Jas y he recibido heridas ea mi cuerpo
en innumerables ocasiones. Nunca tuve piedad para el vencido
•--continuó—, jamás me conmoví por los adversarios herido:; ni
por los muertos. Tal vez la serena actitud de] leonero ante la
muerte, movió ñri conciencia y la despertó; al ver a los hermanos
que perecerían entre las fieras; esta vez me convencí. Una cosa
es pelear y matar peleando, ambos contrincantes con armas
en la roano; y otro cantar es ver desfilar a centenares de hom-
bres, mujeres y niños inocentes hacia la muerte, sin haber co-
metido delito alguno que fuera justificado. Nació en mí una re-
belión tremenda contra tocios aquellos que enviaban a la muer-
te a gente pacífica, por el solo hecho de cultivar la fe en Jesús,
Cristo Nuestro Señor. Estuve meditando algunas horas senta-
do al borde de mi catre de campaña, en e] cuarto que me asig-
naron dentro del gran Coliseo Romano; a poco fui interrumpido
por una voz que me era familiar; voz salida de una de la es-
quinas de la habitación la que me dijo:
Centurión me quitaste la vida física, porque tuve compa-
sión de los cristianos, y pensé como ahora tu estas pensando;
te perdono por tu ligereza pero no cometas más crímenes.
Diciendo estas írases se presentó a mí y pude percibir cla-
ramente a Francisco el leonero, al cual lo había hecho arrojar
a la jaula donde estaban los leones, en un rapto de lealtad que
tuve, su cuerpo estaba ensangrentado mostrando huellas de den-
telladas de las salvajes fieras; de pronto vi que las heridas se
cerraban y su cuerpo quedó limpio al igual que su vestimenta;
me saludó marcialmente y desapareció de mi vista en segundos,
dejándome más pensativo,
Decidido, —continuó con la narración— me levanté del lu-
gar en donde me hallaba y bajé las gradas que dan al sótano
donde se hallaban los inocentes cristianos, que oraban resigna-
dos puesto los ojos hacia el cielo. Di órdenes a uno de rnis su-
bordinados, a abrir una de las puertas para que salieran apre-
surados hacia la libertad. Junto a ellos se fueron una veintena
de soldados, hastiados de ver asesinar a gentes puras, por snlo
-19—
 el hecho de llevar en mente un ideal nuevo, portador de paz y
amor, como nunca antes se conoció en Roma.
En mi vida encarnada, nunca soporté al tímido, cobarde o
traidor; siempre fui claro en mis actos, soy el convencido que
para tener valor, no hay necesidad de ingerir bebidas embria-
gantes; por eso me dirigí a mis superiores, que se quedaron in-
móviles, no dando crédito a lo que oían y seguían mirándome
asombrados. Pasados los efectos de la impresión, me expresa-
ron, con extrañeza, que siendo una persona cuerda y gran gue-
rrero, cómo habia tomado una decisión tan torpe de ayudar a
quienes conspiraban contra el Emperador.
Siempre he sido disciplinado, —le expresé— aguerrido y
leal y por ende en contra de todo acto de insurrección, las ci-
catrices que llevo en mi cuerpo, demuestran claramente que he
luchado por mi patria y por mi Emperador, heridas de adversa-
rios en los campos de batalla donde la vida dependía de la ha-
ibilidad, de la fiereza y hombría que le demostraba a mi ad-
versario, que también portaba armas. Ese es el deber del sol-
dado, defender su patria y su vida peleando, y no mandar a
centenares de hombres, mujeres y niños a la muerte por el
sólo hecho cíe creer en un Dios, que ni ellos mismos lo conocen;
y mi Emperador tiembla de miedo con sólo escuchar la palabra
"cristianos".
Da órdenes que sólo una persona que está perdiendo el uso
de la razón lo haría; y yo no quiero ser cómplice de asesinatos,
porque soy soldado, y no un asesino; soy Romano —continuó—
y soldado de arraigo, militar valiente, que al tomar tal decisión
acepta sus consecuencias, y me he presentado ante usted, para
expresarle el porqué de mi actitud.
Mi superior quedó mirándome, sin pronunciar frases cerca
de cinco minutos, como no le bajaba la mirada, me escupió en
el rostro; hizo el ademán de llevar su mano derecha al cinto pa-
ra extraer el puñal y se contuvo; sólo atinó ordenar a unos sol-
dados para que me detuvieran en el acto; no puse resistencia
como esperaban. Mi superior antes de alejarse de mi lado gri-
tó: perro infiel te has vuelto cristiano; por culpa de esos mal-
ditos; Roma va a perder a un valiente soldado como jamás tu-
vo este glorioso ejército.
Ya a distancia de diez metros exclamó: Centurión, te juro
por mi Emperador que te veré en las arenas del circo y arrojó
al suelo con todas sus fuerzas el casco que portaba en la mano
derecha, mientras era conducido a las celdas donde estaban los
cristianos, que se quedaron mirando asombrados al verme preso.
Uno a uno se fueron acercándose a mí, brindándome "comodi-
dad" a la vez que me preguntaban qué cosa había sucedido.
A los quince minutos de estar detenido, llegó jadeando un
soldado, para comunicarme que me habían sentenciado a morir
en las arenas del circo junto con los "indeseables cristianos" y
que por cierta consideración a mi persona consintieron que porta-
-20—
ra una espada corta. Llamó a uno de los legionarios, y me invitó
a salir con todo respeto de mi celda, luego fui conducido hasta
donde estaban los condenados a muerte.
Durante la noche no pude dormir, porque sus rezos y resig-
nación ante la muerte me asombraron, al extremo que llegué a
'admirarlos.
Al día siguiente un soldado se acercó y me entregó la es-
pada prometida. Me abrazó y se despidió militarmente, se fue
pensativo de mi lado. Después de cierto tiempo se percibía la
gritería d e los que colmaban el circo; lo mismo que, los gritos
de terror de los cristianos.
Se escuchó la voz de un soldado: ¡Ahora le toca a ustedes!
y blasfemó contra nosotros. A empujones son sacados los cris-
tianos de sus celdas, yo salí al último y se me trató con respeto.
Nos hicieron caminar y llegamos a un corredor que conectaba
con el ruedo del cinco. Se presentó nuevamente el soldado que
me hiciera entrega la espada corta, para decirme: Venga usted
conmigo Centurión, por orden de mi superior, que ha dicho: si
ha de morir no será de esta forma humillado, si se ha vuelto
cristiano, no deja de ser un soldado. Usted luchará a muerte
con un gigante que han traído desde Grecia, y si he venido solo
es porque sé perfectamente que es usted muy hombre y que
no se va a evadir.
A lo que respondí: ¿Desde cuando un soldado romano hu-
ye. Esto es lo que esperábamos, respondió el soldado; ahora
apurémonos que con tu presencia, partirán hacia el ruedo con
los demás.
Los soldados corrían de un lugar para otro recibiendo ór-
denes de los organizadores del "espectáculo", que en oportuni-
dades yo había ordenado dichos ajetreos.
Al grupo de personas que marchaban junto conmigo hacia
la muerte los hicieron retroceder hasta sus celdas, prolongando
aún más sus terribles agonías; y a mí me condujeron al lugar
dónele solían esperar los gladiadores a sus contrincantes, para
ser presentados antes de salir a luchar.
Nosotros los luchadores fórmanos la primera entrada al rue-
do; cerca de doscientos eran los luchadores traídos de diferen-
tes partes del mundo y con las más variadas vestimentas y ar-
mas de lucha. Se formaron dos hileras, este que está a tu lado
se llama DIAMANT pero él dice que es Tebas de Atenas —me
expresó el soldado— refiriéndose al gigante que sería mi rival,
quién rrie miró con desprecio y habló algo en su idioma, el cual
no entendí. En eso dieron la orden de partir; así lo hicimos,
Mientras el soldado gritaba con voz en cuello: ¡Suerte Centu-
rión! ¡Suerte Centurión! y el eco repetía su varonil voz. Nos
detuvimos, giramos hacia nuestra izquierda, fuimos frente hacia
donde se encontraba el Emperador, en espera del permiso para
iniciar el "espectáculo", esperado por Io3 .sanguinarios especta-
dores.
 El Emperador dio ]a orden de iniciar la lucha, al momento
se escucharon los clarines que daban colorido a la macabra fes-
tividad. Se pidió el permiso estilado y nos pusimos frente a
frente para iniciar la pelea. Como era común en esta clase de
espectáculos, se hallaban en las arenas del circo pigmeos espe-
cializados en descuartizar al rival, y mujeres adiestradas en las
artes de la guerra, dignas rivales de cualquier gladiador y mu-
chas veces salían vencedoras.
Mi ¡contrincante portaba en la mano derecha un mazo de ace-
ro de un metro de longitud y en el cinto un puñal para descuar-
tizar al vencido; en la otra mano llevaba un escudo para pro-
tegerse del rival. Su vestimenta consistía en un calzón. Todo
esto lo pude observar mientras marchábamos. Las armas que
él portaba yo también las llevaba, en mi cuerpo sentía la vibra-
ción guerrera, sentía que a poco me transformaba en una bes-
tia sin sentido y me entregué a la lucha franca. En los prime-
ros movimientos pude darme cuenta que para esta clase de pe-
leas el gigante era torpe. A mí me habían adiestrado desde ni-
ño en el arte de la guerra. Disponía de los conocimientos teóri-
cos y de las prácticas necesarias en la lucha cuerpo a cuerpo.
El gigante se lanzó contra mi como un loco, blasfemando para
amedrentarme, la lucha era íero/ pero desigual; mientras yo po-
seía tácticas de escuela para la lucha que brindaba ciertas ven-
tajas, el gigante actuaba empíricamente. Su mejor arma era gri-
tar para amedrentar psíquicamente al rival. El momento espe-
rado llegó porque con el filo de mi escudo le corté más de la
mitad de la muñeca derecha, haciéndole soltar por los aires el
mazo de acero y con un rápido movimiento le golpeé en la nuca
con mi poderoso mazo. Mi adversario cayó estrepitosamente
sobre la arena. Ciego de ira y emocionado por el fragor de la
lucha, avancé sobre él, que había caído de espaldas a la arena
los ojos color verde, abiertos y sobresalidos, como maldiciéndo-
me; lo volteé, luego lo cogí de sus cabellos largos y amarillentos,
con mi derecha saqué mi puñal y le cercené el cuello cortándo-
selo de un solo tajo; luego con la cabeza en la mano izquierda,
sangrante, me dirigí hacía el sitio donde estaba el Emperador,
que tardó en tomar su decisión, porque se enteró casi al final
de la lucha, quien era yo. Pero la sonora aprobación del públi-
co y con la presión de sus consejeros, el Emperador me conce-
dió el perdón.
Agradecí al Emperador y al público, sosteniendo con las
manos en alto, el puñal y en la mano izquierda la cabeza del gi-
gante como trofeo indeseable, que luego arrojé al aire, arrecian-
do aún más los aplausos de ese público que se dio cita una vez
más en el gran coliseo Romano.
Al dirigirme hacia la puerta de salida miré a los que que-
daban en lucha, al centro del ruedo vi al cuerpo del gigante
que se contorneaba entre los estertores de la vida, evacuando
los últimos litros de sangre de esa gran masa humana.
-22—
Los soldados que estaban bajo mi mando se colocaron fren-
te a frente con las espadas desenvainadas en la mano, por don-
de pasé sonriente y empapado de sangre coagulada. Me dirigí
hacia los baños y después de asearme saíi del gran coliseo Ro-
mano para no volver jamás.
Llegada la noche busqué a un cristiano, quién r-onocía mi
actitud frente a ellos, me condujo a donde vivía un Sacerdote
de su misma religión. A quien le expresé todo lo acontecido.
El Sacerdote rne habló con ternura, haciéndome entender
que matar a un ser humano era pecado, que Dios había tocado
la puerta de mi corazón y que en nombre de El me perdonaba.
Me hizo poner de rodillas y me echó la bendición en nombre
de nuestro amado Señor. Sentí una tranquilidad como nunca
había sentido en toda mi vida encarnada. Las hermosas pala-
bras vertidas cambiaron el rumbo de mí azarosa vida, y ya más
tranquilo, juré aprender la doctrina cristiana y difundirla por
el mundo, y así lo hice. Desencarné, precisamente en el África,
enseñando la doctrina de Cristo, a la edad de 89 años. Esta es la
descripción de mi persona, que la he expuesto someramente;
Con respecto a la segunda pregunta le diré: Tenía orden de
cuidarlo a como de lugar. Si usted se levantaba del colchón, los
espíritus bajos lo dirigirían hacia el comedor donde lo espera-
ban demonios para golpearlo y asustarlo. Estos demonios eran
dirigidos por un ex-jeí'e infernal, conocido con el nombre de
Zjui'to, ansioso por hacer mérito ante sus superiores, por haber
sido destituido varias veces.
Muchas gracias hermano le expresé. No tiene de qué agra-
dacerme, hermano Carlos, respondió antes de despedirme, pro-
s^guió, le diré, que mi protección y agradecimiento siempre se-
rá eterno; hasta siempre hermano Carlos, me manifestó, hasta
siempre hermano Centurión Dios mediante, le respondí.
Así salí de dudas después de muchos años de incertidumbre,
esperando dilucidar este intrincado misterio
A medida que el Centurión relataba su vida en el Coliseo,
accionaba como si estuviera viviendo el momento; fue en esos
instantes que mi Guía me hizo mirar hacia su lado derecho y
pude percibir claramente en el Coliseo Romano al público, al
Emperador y a los hombres que se encontraban en las arenas
del circo; luchando a muerte por sobrevivir y al Centurión con
el gigante que se batían en un duelo aparte, en medio del re-
dondel. Las imágenes que vi sólo tuvieron duración de segun-
dos.
La iníendón, no ha sido narrar parte de mi vida, sino des-
cribir lo que ocurre en el inundo invisible; pero es necesario
que sepan como viven en e.,e gran mundo Aslral, los espíritus
descencarnan y los que aún no han turnado posesión de cuerpos
humanos o de animales.
Si bien poseo el don de ver y oír de Jo que sucede en el
.mundo invisible. Muchas personas incluyendo a algunos de mis
 familiares, lo toman como fantasía o refejos de lecturas terrorí-
ficas de las cuales nunca han sido de mi agrado; incluyendo li-
bros esotéricos que leo limitado; todos mis conocimientos se de-
ben a las enseñanzas de mis Maestros de Luz que están descar-
nados, algo más; mi Guía me ha comunicado, que cuando duer-
mo sacan mi cuerpo mental y lo llevan para que asimile en las
escuelas de planos superiores las enseñanzas que allá dictan pa-
ra purificarse y aplicar debidamente lo asimilado,
t Innumerables personas me preguntan: Como he adquirido
poderes y desde cuando, y si doy fe de alguien que haya sido
curado por la ciencia gnóstica. Yo respondo que sí. Que una de
ellas es una sobrina carnal, quién estuvo en tratamiento psiquiá-
trico por espacio de más de doce años.
Cierta tarde, mi hermana (madre de la sobrina que mencio-
no) traía una gran noticia, le habían informado de que un se-
ñor poseía poderes, tenía conocimientos del caso de mi sobri-
na, y que con el consentimiento de sus padres iría el día lunes
para conocerla y conversar con ella. Hubo consejo de familia
para tratar acerca del recibimiento a la persona que afirmaba
curaría a mi sobrina, y sobre todo, para convencer al escéptico
esposo de mi hermana, cosa que con su anuencia diera su apro-
bación . El argumento fue contundente, mi sobrina había sido
tratada durante doce años, por la ciencia médica sin ningún re-
sultado; el señor en mención no le daría a tomar nada, no co-
braría ni un solo centavo. Además por el sólo hecho de ofrecer-
se, era lo suficiente para recibirlo con la misma amabilidad.
Por fin llegó el día esperado, la persona se hizo presente a
las diez y quince minutos de la noche. Había espectativa. La
familia le brindó la bienvenida con la cordialidad característi-
ca. Después del saludo de estilo el señor se expresó así: "Soy el
hermano Alejandro estudio la doctrina Gnóstica y he venido a
este hogar porque me han informado que una hermanita sufre
de transtornos mentales". Después de dar una breve -confcroa-
da de lo que trata la doctrina Gnóstica, que nuestro Señor la
presidiría y que era superior a los conocimientos de las ciencias
positivas y sabiduría por excelencia, que practicó y enseñó el
Divino Maestro, Jesús, el Cristo, como hombre Dios y como
Dios hombre perfecto y cuya perfección habría que imitarla. Ci-
tó varios pasajes de la Biblia y dijo: "En la lejanía Historia Bí-
blica encontramos ejemplos de Gnósticos. Sabios iniciados como
Moisés, Daniel, Ezequiel, Kermes, Buddha, Isaías, Jesús y sus
doce apóstoles, otros muchos que practicaban la caridad henchi-
dos de amor al prójimo y cuya sabiduría no tuvo parangón".
Luego señaló que hay que cumplir con los tres factores básicos
de nuestra generación: Nacer, sacrificarnos por la humanidad
y morir.
Cuando el Maestro explicaba lo que era la ciencia Gnóstica
lo observaba detenidamente y noté que sus cuerpos Astrales se
iluminaban y cambiaban de colores alegres y fuertes, más bien
74-
¿j l
el hombre que lo acompañaba no brillaba y solo una pálida luz
amarillenta lo reflejaba. Pidió excusa el maestro cuando se le
pidió que lo acompañara a ver lo que tenía mi sobrina; aducien-
do que recién había ingerido alimentos. Nos pusimos "en círcu-
lo", y pidió que se apagara la luz. Fue en esos momentos que
vi al maestro más iluminado, era tan fuerte la luz, que me llevé
las dos manos a la cara para cubrirme los ojos. Mi acción no
pasó desapercibida por el maestro, quién me manifestó, si me
había asustado; por mi parte le respondí lacónicamente que no.
El se sentó en un sofá, cerró lo.i ojos y dijo lo siguiente: "Corno
todas las personas que están sentadas a rni alrededor no tienen
íe refiriéndose ai ocultismo, para que tengan fe les voy a de-
cir que la hermanita que trataré, no se halla entre nosotros, está
durmiendo en una habitación que hay en el segundo piso, una
de sus medias pende de los pies de la cama, y tiene posesión de
un demonio, que es un soldado de la guerra del 79. Otra cosa
más, en la cocina hay una lechera que el líquido se está por con-
sumir. Uno de mis hermanos se dirigió al cuarto de cocina por
insistencia del señor Alejandro y confirmó lo dicho por él. Lue-
go se puso ai centro del círculo, se concentró, llamo a su Guía,
y se fue desdoblando, poco a poco, y en ese estado se dirigió
hacia el segundo piso para desalojar al espíritu maligno del cuer-
po físico de mi sobrina. Desde el sitio en que se encontraba pu-
de apreciar la lucha, que se desarrollaba en el segundo piso, el
soldado peleaba, con su fusil que portaba balloneta, y el maes-
tro Alejandro, con la espada consagrada. (Destructor de tinie-
blas). Con su Guía lo vencieron y lo munaliaron, lo trasladaron,
si lugar donde se encontraba el hermano, luego expresó: ¡Her-
manos, hemo:; vencido! Portando la espada en la mano derecha,
ya en su cuerpo físico, se dirigió hacia la calle, luego regresó y
}e. manifestó a mi hermana: "Señora, se ha dado un paso impor-
tante para la recuperación total de su hijita, mañana vendré a
ponerle : sus éteres y le aseguro que su hija quedará sana". Le
agradeció al maestro, y le preguntó si había habido dificultad,
porque Delia dormía a base de sedantes. El Señor Alejandro
respondió que no, y que lo único que faltaba traer eran sus éte-
res y ponerlo en el cuerpo físico de la hermanita Delia.
Al preguntarle, mi hermana por sus honorarios, todos nos
quedamos sorprendidos cuando el maestro se expresó así: "Por
los Maestros de entidades de Luz estoy prohibido de cobrar un
solo centavo, y las gracias por favor son para nuestro amado
señor Jesús y los maestros de Entidades de Luz, que son los que
hicieron la ardua labor de desalojar al espíritu maligno del cuer-
po de l;t hermanita Delia". Luego por insistencia de todos no-
sotros, se quedó a tornar una taza de café y se despidió hasta el
día siguiente. Nosotros nos quedamos comentando el hecho has-
ta pasada la una de la madrugada. Yo no dije nada de lo que
había vi.'ito porque no trie iban a croer.
—25-
 Al día siguiente mi sobrina, seguía coc los efectos de los cal-
man les, pero se sentía tranquila y no se quejaba de los dolores
dñ cabeza ni había tenido ataques, ni le habían suministrado do-
sis de calmantes como la tenían habituada, incluso ya no reñía
con sus hermanas.
En la noche del mismo ¿lía fue presentada al maestro, mi
sobrina le preguntó: ¿Es usted Médico? No tengo la honra de
haber estudiado para Médico le expresó pero sí, —continuó--
he estudiado la ciencia Gnóstica que es el ocultismo científico.
Yo si creo en el espíritu —le elijo mi sobrina, y continuó:
Mi tío Carlos si cree y ve los espíritus, pero no le hacen caso y
se ríen de él, yo escucho la voz de un hombre que me dice:
"pégale a tus hermanos" no desen hacerlo, pero esa voz me obli-
ga-
El maestro con tono suave le respondió: "Hermanita, hemos
desalojado de su cuerpo físico, a un espíritu maligno que la ator-
mentaba, ahora sólo falta recoger sus éteres dejados en el espa-
cio debido a un fuerte susto, lo que ha motivado que el maligno
ocupe con comodidad su cuerpo físico". Por favor cierre usted
los ojos, y remóntese a la edad de los cinco años. Hubo un mo-
mento en que Delia dio un grito, pidiendo auxilio. El maestro
le dijo que no se asustara, que era allí donde habían dejado sus
éteres; hizo un pase con ambas manos, cerró un círculo y le ma-
nifestó que ya estaba curada en nombre de Dios, y que si le
volvieron los dolores de cabeza, él le obsequiarla mil sotes. Nos
reímos celebrando las frases clel maestro, quién se despidió, es-
trechándole las manos a cada uno; al llegar a mí me dijo: "Her-
mano, deseo hablar con usted en otra, ocasión". Lo ocompaña-
mos hasta la puerta de la casa, a cinco metros se encontraba es-
tacionado su automóvil, subió en él y se alejó de nosotros. No-
sotros regresamos hasta la casa, para seguir comentando el he-
cho.
Mi sobrina ante la admiración de todos comentó: "Cuando
el Señor me hizo cerrar los ojos me vi pequeña, a la edad de
cinco años, aprecié que dormía en mi cunita, después me vi a
la edad de siete años, y mi retorno de Arequipa en un automó-
vil, que por la velocidad, que el chofer llevaba se reventó la
llanta delantera del lado derecho y en mi desesperación llamaba
a mi tía Inés, por eso el Señor dijo que no me asustara, y que
mi tía Inés me había brindado protección. Yo le había expresa-
rlo momentos antes, de que cada vez que me daban ataques, ella
me defendía de un hombre que me atormentaba con su presen-
cia, y que mi tía tenía varios años de desencarnada.
Me despedí de mis familiares meditando, y preocupado, do
qué, para qué querría conversar conmigo.
La oportunidad de conversar con el maestro no estuvo leja-
na. Me saludó atentamente; lo primero que hizo fue cerrar los
ojos y estudiarme con la vista a s t r a l , pero é' ignoraba que tam-
bién lo observaba y de pronto hablo así: "Hermano Carlos, sa-
—26—
bía que usted era un buen receptor, digamos un diamante en
bruto; pero no había observado, que tiene la vista astral bien
despierta, y para serle franco me acaba de informar el maestro
Durand, que usted también me observaba y que nuestro encuen-
tro en casa de vuestra hermana encajaba dentro del plan de tra-
bajo de los maestros y en este momento le voy a presentar a los
hermanos de Entidades de Luz que van a trabajar con usted,
hermano Carlos. Después de haber sido presentado y estrecha-
do la mano a uno por uno, como si fueran hermanos encarna-
dos, me despedí del maestro Alejandro, sabiendo que por pri-
mera vez. en mi vida había una persona que si creía en lo que
yo veía y también salí de la duda de que no era producto de
fantasía lo que veía, que en ciertas oportunidades era objeto de
burlas.
Esa misma noche conocí a mi Guía y protector; Doctor
Williams Fourtheen, quién me manifestó que por orden de los
hermanos de Entidades de Luz, tenía que escribir un libro, que
ellos me dictarían, y cuyo título sería: "LOS MISTERIOS AS-
TRALES Y SUS CONSECUENCIAS FATALES" y que estaba
autorizado para que el mencionado libro lleve como autor mi
nombre y apellido". Y ahora que usted está informado expre-
só— desde mañana mismo comenzamos a trabajar.
No le prohibimos absolutamente nada —continuó diciendo—
pero usted ya sabe lo que es bueno y lo que es malo, no tendrá
tentaciones de ninguna índole. Haga siempre el bien y acuérde-
se de que sólo, está de paso en la Tierra; que es mortal corno
cualquier ser encarnado, y acuérdese también que soy su Guía
y protector. Me despido en nombre de nuestro Divino Maestro
hasta siempre.
Es así hermanos, como me enteré del "don" que poseía e
ignoraba para qué había venido a poblar en la Tierra.
Hablando en puridad de verdad, si no estuviera convencido
de tener el privilegio de poseer el "don" de ver y escuchar a
]os espíritus superiores e inferiores y de lo que dictan mis ma-
estros; pondría en duda todo cuanto expongo, porque se muestra
muy fantástico; pero yo lo estoy percibiendo, lo veo y escucho;
y ante esta realidad es necesario aceptarlo y difundir su conte-
nido en este libro.
Mucho es lo que se ha hablado y poco es lo que se sabe d-e
las fuerzas negras del mal, de sus dirigentes y sus dirigidos, de
ese gran mundo infernal que está tan organizado y disciplinado,
como ningún ejército encarnado que en la Tierra lo tiene. Ya
sabemos que las fuerzas negras, son enemigos irreconciliables de
las fuerzas blancas del bien, de allí nace su organización de tri-
llones de años. Sus Príncipes, Condes y Generales son espíri-
tus estudiosos; los emplean para hacer el mal, como el demonio
BONGLOM, que descubrió la forma de eliminar el pigmento ine-
lánico de la piel, de los hermanos que están encarnados, la cien-
cia a este mal la domina el MAL DE VITÍLIGO, como los gran-
,-27—
 des Mariscales de campo y Generales que asesoran en las gue-
rras terrícolas, a las fuerzas que el alto mando infernal les indi-
ca.
El mundo infernal está dividido, pero organizado, así como
en el globo terrestre hay hombres de diferentes países, con sus
respectivos presidentes; sólo con la gran diferencia que es un
solo comando que rige y orienta a ese gran mundo infernal.
Al demonio que dirige algunas de las escuelas infernales y
no es eficaz, lo destituyen y lo envían a enmendar errores, a
otras escuelas, previo castigo por haber defraudado a sus su-
poriores.
También hay compositores, pintores y poetas, que cuando
se inspiran, hacen olvidarse quienes son ellos, y causarían la
admiración a muchos hermanos encarnados.
Algunos demonios ayudan a las personas de sus simpatías
s'n que éstas sepan que los están ayudando, porque incluso no
le piden nada a cambio. Viene a colación lo que me sucedió
hace más de doce años, en que fui auxiliado por un alto jefe
infernal, llamado "ZONKA". La misión que tiene este infernal,
con sus treinta y tres legiones endiabladas bajo su mando, es
crearle problemas a los agricultores en sus sembríos en cual-
quier parte del mundo.
Me encontraba trabajando como vendedor viajero, en la pro-
vincia de Moliendo; que pertenece al departamento de Arequi-
pa. Me urgía viajar a la mencionada ciudad arequipeña, por eso
me puse de acuerdo con mi ayudantes, fijando la partida para
las dos de la madrugada; luego de cancelar la cuenta del hospe-
daje, le manifestamos al mozo de turno que nos despertara a
la hora indicada, retirándonos a nuestros respectivos cuar-
tos.
El mozo del hotel fue puntual en la hora, y bastó contados
minutos, para arreglarnos y dirigirnos hacia donde estaba esta-
cionada la camioneta, bajo una neblina cerrada del crudo invier-
no mollendino. Después de calentar el motor de la camioneta 37
santiguarnos, partimos rumbo a la ciudad arequipeña. La ne-
blina era tan espesa, que apenas se percibía el asfalto de la ca-
rretera, y me obligaba a conducir a veinte kilómetros a la hora,
ya que el faro "rompe neblina", era ineficaz, pero a medida que
subíamos la pendiente, se veía más clara la carretera; lo que
estaba indicando que pronto llegaríamos a la "PAMPA DE LA
JOYA". Aquí el panorama era diferente, se sentían ráfagas de
vientos helados, el cielo completamente despejado de nubes; s,e
percibían millones de estrellas, y bajo esos millones de astros,
pasábamos raudo, pensando sólo en llegar a la meta fijada. De
pronto el motor comenzó a fallar, y como vía de precaución des-
vié la camioneta hacía la berma de la carretera. Al cerrar la
llave de contacto, aprecié que la aguja del gasómetro indicaba
que el t a n q u e de gasolina estaba lleno, para comprobar, desta-
pé la tapa del tanque de gasolina y me di con la sorpresa de que
—28—
el indicador estaba malogrado, y que el tanque se encontraba
vacío.
Le comuniqué a mi ayudante de lo que sucedía, a lo que
me respondió —Señor usted sabe que siempre le he obedecido
en todo, y le digo esto, porque, imagino que corresponde que-
darme cuidando la camioneta, pero le seré franco; esta vez voy
a desobedecer porque tengo miedo— Después de explicarle que
no debía sentir miedo, le dije: Dentro de la camioneta tenemos
tres galoneras de plástico, una es para agua y las otras para
gasolina, anda y fíjate si tenemos reserva de gasolina. El ayu-
dante fue a verificar lo que le había dicho y pronto estuvo a mi
lado con las tres galoneras vacías y en su rostro reflejaba te-
rror. Para calmarlo le expresé: Tú vas a ir en el primer ca-
mión que pase a buscar gasolina y yo me quedaré esperando tu
llegada. Al instante su rostro cambió de expresión y una ligera
sonrisa de satisfacción iluminó su faz. Al cabo de media hora
divisamos un camión que avanzaba lentamente, al llegar a nues-
tro lado le hicimos parar con señales de linterna, luego de ex-
plicarle la situación, mi ayudante subió a la caseta del camión
para dirigirse y buscar el preciado líquido.
Por primera vez en mi vida de viaj-ero rne quedaba solo
cuidando la camioneta, la soledad y el frío me envolvían; no
sentía temor, lo que si sentía era frío, por eso me dirigí a la ca-
mioneta para guarecerme, prendí la radio para tener alguna
distracción pero en ese instante ésta se apagó al momento de
escuchar una voz que decía: "Ha llegado la oportunidad de ayu-
dar y lo voy hacer, sé que puedes verme por eso me voy a
presentar ante ti, para que veas como soy. Cuantas dificulta-
des tengas —proseguí— fllámame que ahí estaré.
Con la vista abierta pude contemplarlo y no hubo necesidad
de cerrar [os ojos y verlo por la vista astral; tenía más de tres
metros de altura, el color de 'la piel, bronceado, cabellos cobrizo
y largo, hasta pasar los hombros, los ojos verdes eléctricos que
iluminaban como linternas a pilas, labios gruesos, las dentadu-
ras le brillaban como diamantes. A partir de la cintura lucía
un negro brillante, que contrastaba con el color de la piel, pues
tenía la forma de un macho cabrío; a medida que hablaba, los
colores de la piel cambiaban de rojo eléctrico a negro plomizo.
Como notó que no respondía me dijo: "El miedo es el producto
que elabora el cuerpo humano debido a su imperfección y debi-
lidad, por eso fue traicionado tu Dios, y fue negado por el te-
rnor a la muerte por un encarnado llamado Pedro que no tuvo
la valentía de los perfectos, sin embargo se elevó a la fama, por
esas cosas raras que tiene la vida encarnada. Hizo una pausa,
mientras me miraba para luego proseguir: "Tu sin ser perfecto
no eres cobarde ni débil, lo que te ocurre es que estás sorpren-
dido; ahora bájate y abre la puerta posterior de "esto" que es
un aporte mío en una lata".
—29-
 Tal como me indicó lo hice: me quedé sorprendido, cuando
levanté la lata que suponía vacía y que pesaba, la destapé y te-
•nía olor a gasolina, ¡porque era gasolina!.
Una vez que abrí la tapa del tanque de gasolina vertí la
mayor parte, reservándome un poco para el carburador. Todo
esto lo ejecutaba bajo la atenta mirada de ZONKA, que me ilu-
minaba como reflectores, viéndome iluminado dentro del círcu-
lo formado por la potencia de sus ojos. Al despedirme expresó:
—Hasta cualquier dificultad Carlos"— y soltó una sonora car-
cajada que por varios segundos se quedaron grabadas en mis
oídos como eco interminable.
Al poner en juego la llave de contacto, el motor prendió al
instante y enseguida prendí el radio, que lo había apagado
ZONGA. Estaba pensando lo ocurrido, cuando se presentó mi
Guía quien me expresó así: "No intervenimos porque no te iba
a atacar, él quería ayudarte; hasta siempre"—. Y se alejó de mi
lado con otros maestros.
Todo ocurrió en un lapso de quince minutos, lo digo, porque
tuve la precaución de ver la hora en el momento que el camión
partía con mi ayudante.
Sabía que ei camión iba cargado, era lógico que se movili-
zaba despacio, y según mis cálculos no estaría a más de nueve
kilómetros de distancia, por lo que presioné el acelerador a fon-
do, le di alcance y pude pasarlo para estacionarme a trescientos
metros de distancia para así dar tiempo al chofer, subí a la ca-
mioneta y partimos hacia el cruce de "VÍTOR" para abastecer-
nos de gasolina. Después de haberle dicho al ayudante que un
camionero me obsequió la nafta.
En el juzgado negro, hay un demonio que a veces hace de
fiscal conocido con el nombre de KLEISTOM, perverso y cruel,
especializado en juzgar a los brujos que se arrepienten al final
de sus vidas encarnadas, como dato curioso les diré: Que toma
en el juicio, la debilidad de Pilatos, cuando fue juzgado nuestro
amado Señor Jesús, como ejemplo de imperfección y carente de
toda consistencia práctica, basado en hipótesis o por presiones
ajenas al juzgado. He creído conveniente pasar un párrafo de
un brujo de nacionalidad italiana, que fue juzgado por el tribu-
nal negro; hechos que me contó mi Guía.
He pedido permiso' a mi amado principe para señalar la im-
perfección, cobardía y traición de este ser repugnable, que después
de valerse de la magnanimidad de mi principe, casi al finalizar
su asquerosa vida encarnada, después de haber vivido bien y te-
ner poder que lo adquirió gracias a nuestras fuerzas, fue a mear-
se de rodillas, ruin y miserable, ante las fuerzas blancas, claudi-
cando sus principios y demostrando una vez más las tibiezas en
sus actos y apego al cuerpo físico viviente. Se arrastró como ser-
piente ante le cercanía de su muerte física, porque se desdobló
y vislumbró su futuro. Versátil acusado, nadie se va a lavar las
manos en este juicio porque no admitimos influencias extrajudi-
-30-
ciales; somos valientes y decididos en nuestros actos, por eso pi-
do a los honorables jueces que se le sentencie a vivir en el foso
cíe "LOS TÍMIDOS" durante once siglos terrestres y que sea
azotado durante los siete primeros siglos, por el LÁTIGO DEL
GUARDIAN G O L O N T U R. y que al terminar su castigo,
se le ordene reencarnar en serpiente y que jamás tome cuerpo
físico humano, por ser uno de esos espíritus creados para la
indecisión.
Hay que ver a los Maestros de Luz, como se esfuerzan
para que los hermanos que se encuentren encarnados no caigan
en pecados o tentaciones, como dirigen a los hermanos desen-
carnados, que están en camino de superación y así puedan cui-
dar a los niños y ancianos, a mendigos o lisiados que tienen
Karrna de vidas anteriores; o de ver a los demonios cuando
tientan contra los hermanos que tienen responsabilidad directa
dov\de hay dinero; y como buscan bajo cualquier pretexto el
crimen; ya en cantinas, bares, boites o en lugares en que co-
mercian con el amor, como se les conoce en el vergonzoso ne-
gocio humano; vendedoras de ilusiones.
Puedo dar fe de que, cuando los espíritus bajos, elemen-
tales, se apoderan del cuerpo físico cíe cualquier persona le pro-
vocan enfermedades mentales privándoles del juicio o del uso
de la razón. Todo lo que se tiene que hacer es desalojar a di-
chos espíritus malignos de la posesión del cuerpo físico cíe las
personas; sugerir tratamiento de vibraciones pránicas con la
letra i, para fortalecer su cerebro y con ello el sistema nervioso.
Por intermedio de mis Maestros de Luz he curado a innu-
merables hermanos que padecían diversas dolencias tanto na-
turaJed, como las de origen cíe magia negra. Otros que sufrían
cíe .enfermedades mentales. Solamente he visto y curado tres
casos del terrible mal del Vitíligo, reactivado la menalina del
pigmento de la piel; también, casos cuando la mujer aborta sin
que la ciencia la justifique. En oportunidades se ha atendido
la ausencia de clientes en tiendas comerciales, que no tenían
explicación, como también los casos en que por intermedio de
las artes negras dañan maquinarias de trabajo o automóviles
nuevos.
Para los magos negros es muy fácil separar matrimonios,
lo hacen por lo general a la misma hora en que los desposados
contrajeron matrimonio. Así logran su propósito, desde luego
un triunfo más sobre el bien.
A menudo, se escucha decir: a fulano o a mengano le haa
hechu "daño" y como consecuencia de ello ha muerto. Claro
que el daño causa la muerte de los humanos. La ciencia mé-
dica no se explica de cómo un ser humano se va consumiendo
por la fiebre hasta acabar con la vida cíe la persona. Muchos
crímenes se cometen por la brujería, y lo peor es que los cau-
santes del delito viven inmunes. Los brujos se valen de las
personas rencorosas y vengativas, los hay que lo hacen por di-
 ñero, otros brujos que saben lo que es el "más allá" lo practi-
can para hacer méritos, ante sus jefes infernales, son crueles
porque al desencarnar quieren seguir gozando de la protección
infernal. Lo grave es que la justicia requiere de pruebas; los
malvados saben perfectamente que de estas pruebas no podrá
la policía disponer de ellas. Es así cómo estos perversos viven
amparados en el escepticismo de las gentes. Escepticismo que
perdura por la falta de enseñanzas en los centros educativos
que se dedican al Misticismo, y no le hagan el juego a los ma-
gos negros, diciendo: que la brujería no existe y que el demo-
nio fue obra de los humanos. Con el correr del tiempo, tengo
entendido que en las universidades se enseñarán cursos sobre
Misticismo y Gnoticismo (Gnosis que enseña el ocultismo cien-
tífico) , Conocimientos que serán de valor para las personas
que administran justicia, con esta ciencia al servicio de la hu-
manidad se acabarán los crímenes impunes, ya que con la vi-
dencia despierta será materialmente imposible engañar a los ma-
gistrados.
Los hombres y mujeres que deseen ser sacerdotes o sa-
cerdotizas en cualquier religión en este mundo terrícola, ade-
más de llevar curso de Misticismo, para graduarse, tendrán que
ser videntes, saber desdoblarse, para adquirir mayores conoci-
mientos, practicar y predicar con mayor fe sus doctrinas.
Es indudable, como dice mi Guía, que este libro ocasio-
nará variadas opiniones, ya que por lo fantástico o lo increíble
de los personajes del mundo invisible, son extraídos del "Libro
de la Vida", que se encuentra en los "Archivos Celestiales", en
que se anotan diariamente, segundo a segundo las actividades
de los seres de la Tierra.
El "Libro de la Vida" no sólo tiene la finalidad de juz-
garnos, por nuestros actos al final de nuestras vidas encarna-
das, sino que cuando nosotros solicitamos que nos concedan al-
guna gracia, entonces es que consultan el mencionado libro y
según nuestros méritos nos conceden lo que pedimos. A veces
tardan en darnos lo que anhelamos, porque han visto que otros
hermanos han pedido lo mismo, y que tienen mejor comporta-
miento, desde luego, que estos últimos tienen preferencia. Las
concesiones se otorgan por orden de mérito.
Doy gracias a Dios y a los Maestros de Luz, por haber
sido elegido, para que por mi intermedio escriba este libro so-
bre "Los Misterios Astrales y sus Consecuencias Fatales", dic-
tado verbalmente, y digo verbalmente, porque no se han valido
de mi materia, ni de otra persona. En ciertas oportunidades
sólo se han materializado, incluso mi Guía, a pesar de los argu-
mentos en contra que relucen contra el ocultismo algunas per-
sonas, de que, el espíritu no se puede materializar solo.
El poder para materializarse un espíritu, con el permiso
de los lectores, les diré que está muy distante de caber en la
-32—
1 imaginación de toda persona encarnada, salvo de los que dispo-
nen del "don" de percibir este prodigioso fenómeno.
Hermanos: Al término de esta introducción invoco a los
hermanos para que estudien la doctrina GNOSTICA, para que
después apliquen sus conocimientos desinteresadamente a todas
aquellas personas que requieran de su ayuda.
Agradezco, en nombre de mis Maestros de Luz y la ben-
dición de nuestro Divino Maestro Jesús, a las señoritas Betty
Kuo Guerrero y Ana María Bermúdez Molina, quienes tuvieron
a bien de facilitarme máquina de escribir y se dignaron a ex-
pedir copias de estos escritos. Agradezco igualmente a todos los
hermanos que directa o indirectamente hayan colaborado en. lo-
grar la mejor forma de este libro, libro portador de esperanzas.
En nombre de Dios y de mis Maestros de Luz, muchas
gracias por la ayuda que me han prestado.
LOCURA COMO EXPRESIÓN DE LA LIBERACIÓN DE
ENERGÍA CEREBRAL Y POSESIÓN DEL ESPÍRITU
MALIGNO EN LA PERSONA
i —Buenos días, hermano Carlos, en nombre de nuestro Di-
vino y Amado Maestro Jesús te expreso:
Ha llegado el momento de que sepas que el espíritu no
está dentro de tu materia por mera coincidencia; y, de otra par-
te, la función especialísima que debes desempeñar como encar-
nado va a comenzar.
Con el permiso y autorización de los hermanos de Enti-
dades de Luz, quiero dictarte algo de lo que es el espíritu, que
difiere a lo ya conocido por hermanos encarnados.
El espíritu es la energía cósmica, (si se quiere nuclear)
que da vida a todo elemento, que en una u otra forma existe
en todo el globo terráqueo. El espíritu cuando por mandato
Divino toma cuerpo en persona o animal, le da vida que éstos
necesitan; es como el juguete de un niño que cuando le dan
cuerda o le ponen pilas de corriente de baja frecuencia, lo hacen
caminar y hacer gracias para que éstos se diviertan, y así cum-
plen con una función que le han programado los hermanos de
Entidades de Luz.
Cuando una persona ha cumplido su ciclo de vida, o como
dicen ios materialistas, ha muerto, entonces el espíritu r.;gresa
a dar cuenta de sus actasv cuando tuvo como vehículo transpor-
tador cíe su energía a un cuerpo formado por partículas eléc-
tricas, que son los que además dan movimiento a las visceras,
que a la vez son regidas y controladas desde la cabeza, con ese
gran grupo electrónico, que se le conoce con el nombre de "CE-
—33—
 REBRO". Cuando éste no es un buen receptor de energía so-
lares, entonces las personas sufren de trastornos nerviosos, ya
gue el cerebro no transmite continuamente las energías pránica;;
que necesita todo el organismo, para que la función cíe éstos sea
correcta. El cuerpo queda sin energía, es como una caja vacía
inanimada; sólo queda energía suficiente para dar vida a los
gusanos y así terminen con la labor que a ellos les corresponde.
La carne del cuerpo ha sido consumida por los encargados
de dar cuenta de ello, que después de terminar con su labor,
terminan también con sus vidas. Quedando sólo los huesos, que
con el correr del tiempo se calcinan, pero al espíritu no le pasa
nada, porque éste es inmortal.
Así, el cuerpo físico haya sido destrozado por una granaría
explosiva de alto poder, o cuando los hermanos descarnaron a
consecuencia de la bomba atómica arrojada en Hiroshima (Ja-
pón) en la segunda guerra mundial, así queda demostrado aue
el espíritu es inmortal porque nunca muere.
Todo vibra en el Universo, toda fuerza creadora tiene vi-
da, las aguas de los ríos, o las aguas de los mares, tienen vida
porque tienen espíritu. Cuando estén, solos en las orillas de un
río, concéntrense en sus aguas y escucharán alegres voces de
murmullos y conversaciones de éstas, que alegres cumplen con
la función, para lo que han sido creados. Lo mismo ocurre si
se encuentran en las playas del mar; sus aguas, conversan entre
ellas y oran a las vírgenes de las aguas (Ondinas) para cumplir
siempre alegres con su trabajo.
El espíritu cuando no se ha disciplinado en las escuelas
de enseñanzas para superarse, que hay en los planos astrales
superiores, y le dan oportunidad para reencarnarse, tengan la
plena seguridad, que será una persona inestable en sus pensa-
mientos, insegura en sus acciones y falta de responsabilidad.
Pero aquel espíritu que ha asimilado las enseñanzas de sus her-
manos Maestros, y se ha autodisciplinado, entonces cuando reen-
carne, será una persona con reacciones normales, asimilará to-
das las enseñanzas terrícolas. Por lo general éstas son personas
que tienden a ascender, ser profesionales, civiles o militares; en
algunos casos hombres que se dedican a la ciencia para el bien
de la humanidad.
Entre los dictados de la Ley de reencarnación figuran los
cambios de sexos, como también las partes positivas y negativas
y como el espíritu no tiene sexo y por ley de evolución, por jus-
ticia tiene que mejorar lo negativo de la mujer en positivo del
hombre, ya que por la ley indicada, la mujer tiene cerebro po-
sitivo y el hombre cerebro negativo porque es mejor receptora
de energías pránicas.
Hay quienes niegan la reencarnación aduciendo que Dios
puede crearlos por millones y no hay necesidad de reencarnar-
los, pues bien: nuestro Divino y amado Maestro Jesús, con su
infinita bondad y misericordia divina, permite la reencarnación
—34-
para dar oportunidad a los espíritus de tomar nueva vida y lo-
grar su elevación espiritual.
Aquel hombre cuya profesión es el de floricultor, es que
ha sido espíritu, que anteriormente le ha dado vida a una flor
y está en camino ascendente. El plano físico, es la escuela,
donde el espíritu ya encarnado tiene la oportunidad de supe-
rarse, luchando contra toda clase de tentaciones y avanzar me-
diante la ley de evolución.
Los animales, las plantas, los ríos, mares, piedras y hasta
las mismas arenas tienen un fin que cumplir en la tierra y la
cumplen noblemente con el fin de superarse. Pueda ser que al
superarse el espíritu de un animal, tome en reencarnación la
de un ser humano, por ejemplo.
Si se tiene en cuenta lo dicho, entonces tienes que discu-
rrir que una persona que ha tenido tantas dificultades, que in-
cluye accidentes de muerte y en todo ha salido ileso, y todos los
problemas presentados en su vida han sido resueltos; esto quiere
decir, indudablemente, que hubo protección. ¿Por qué lo prote-
gieron? Porque estás escogido -e indicado para que por tu inter-
medio se dé luz mediante un libro, de lo que se cree imposible
curar, toda enfermedad del cuerpo físico se registra primero
en el cuerpo astral debido a las vibraciones negativas, mientras
el cuerpo astral está plagado de vibraciones negativas, espíritus
inferiores o dañado por magia negra; el cuerpo físico demorará
mucho tiempo en curar y hay casos que no podrá curarse. Si
estudiasen la Doctrina Gnóstica dejaría de ser un misterio y
muchos males serían resueltos o curados, como se quiera decir.
Una cosa más te diré: "Nad'a en absoluto es nuevo bajo el ra-
diante Sol". Hermano Carlos, por los méritos obtenidos te eli-
gieron para que escribas un libro, que nosotros dictaremos.
Por la infinita bondad y aquiescencia de nuestro Divino
Maestro fui nombrado para ser tu Guía y protector, lo cual fue
de muy de mi agrado; ya que el bien que difundas con el con-
texto de este libro irradiará entre la comunidad encarnada de
la Tierra.
Se me ha encomendado la delicada misión de presidir
una comisión, para estudiar los movimientos y artimañas de
que se valen los demonios para luchar contra las fuerzas blan-
cas del bien; y, hemos llegado a una conclusión, pese al escepti-
cismo dp los indolentes y aún de personas cultas, de negar la
ciencia ocultista por dar prevalencia al mundo físico mecanicista
y materia!. Tu tienes el don de la providencia de ver. escuchar
y recibir mensajes con toda naturalidad d» las manifestaciones
del mundo astral; cualidades medisúmnicas que debes aprove-
char para cumplir con. la loable misión que tienes entre manos
dentro de ésta, tu etapa -encarnada.
Muchos de los detractores te saldrán al paso y hasta que-
rrán imponer sus caprichosas ideas, creerán que lo que te dic-
tamos lo plagias de libros esotéricos y libros llamados de cien-
—35-
cía ficción; porque, indudablemente, parecerán a priori como
productos de la fantasía, lucubraciones caprichosas. Lo que te
dictaremos no son historias fatuas ni liviandades. Añadiremos
otra invocación a nuestros hermanos: en el Universo todo vibra,
todo está armoniosamente ligado a lo Astral.
Hago un aparte especial, con el alto respeto que merecen
los señores médicos, psiquiatras, psicólogos para que lean estos
escritos, estudien Ja Doctrina Gnóstica; después analicen contem-
plando la esencia de este libro:
LAS CAUSAS QUE ATORMENTAN A ALGUNOS HER-
MANOS SOBRE TODO LO QUE SE CONOCE CON EL
NOMBRE DE LOCURA
Algunos le llaman partículas, cargas eléctricas, fluidos o
éteres que constituyen el ser humano; que por causa de un
fuerte e imprevisto susto, sale del cuerpo físico a lo Astral, y
sin en particular salen más. fluidos de la.parte de la cabeza,
entonces quedará vacía, debilitada ya que habrá desequilibrado
la normalidad somática y síquica del cerebro. Desde este pre-
ciso instante en que se libera de! cerebro la energía contitutiva
del efluvio vital de la masa craneana, la persona comienza a re-
tener las ideas con dificultad, tiene pereza por retener imágenes
reales del mundo y se torna olvidadiza. Pero el mayor peligro
que entraña la salida de éteres de su cuerpo físico o específica-
mente del cerebro, se torna grave, que asimple vista parece
insignificante.
'l'enemos que tener presente, que los espíritus manguos no
títesis, la oposición, lo antagónico del bien. Debemos sopesar
el criterio siguiente: Tanto lo físico como lo Astral son dos en-
tidades del Cosme» Universal; en ellos radican las fuerzas blan-
cas del bien, dirigidas por nuestro amantísimo y siempre bien-
aventurado Jesús, el Cristo. Las fuerzas negras del mal, gestada
y comandada por el infernal, el repugnante y aborrecido Lu-
cifer que se hace llamar el Rey de los infiernos, aquel ángel
rebelde y que fuera el más hermoso, que fue castigado y lan-
zado al abismo al igual que sus seguidores. De este maligno
espíritu y sus legiones de perversos que pueblan los estratos
bajos del mundo Astral, trataremos en capítulos posteriores, !o
que causará sorpresa a los encargados de estudiar a los demo-
nios (demonólogos), que se efectúa con el propósito esencial de
que los hermanos encarnados sepan disponer de la fuerza ne-
cesaria de la voluntad, a veces sobre humana; para sobrepo-
nerse a todas las atingencias incitadas en el mundo de las ten-
taciones.
—36—
Entonces, definidas ya las fuerzas antagónicas blanca y
negra; tenemos que estar persuadidos de que el maligno nun-
ca pierde la oportunidad para cumplir con su mala acción; apro-
vecha de la ocación más propicia para dar rienda suelta a sus
perversidades. El demonio se aproxima a los hermanos encar-
nados, que ignoran las artimañas diabólicas de estos espíritus
miserables, que son presas de las más terribles dolencias.
Las personas que desconocen la ciencia Gnóstica están pro-
pensas a las astingencias malsanas de la maldad; y, cuando el
maleficio se les aproxima el enfermo presenta los siguientes
síntomas: A.— Dolor leve de la cabeza, el que se agudiza pos-
teriormente. B.— Mal humor, malestar somático. El siquismo
de su personalidad se altera considerablemente. Reniega a ca-
da instante, se vuelve insoportable, irascible hasta con sus se-
res queridos. Han existido casos en que la propia madre de la
persona afectada se ha visto obligada a internar a su hijo en
clínica de enfermos mentales, para que haya tranquilidad en
su hogar.
La persona qe tiene posición maligna no tiene tranquili-
dad, ya que los demonios lo atormentan; cuando éstos duermen,
lo llevan a las regiones o.ei bajo Astral y lo hacen sufrir atroz-
mente; le dan terribles picazones, los queman con calores a la
masa encefálica y le alteran el sistema nervioso. Los dolores
de cabeza se acentúan cada vez más a medida que avanzan las
.horas, los días, los meses; ya que el maligno se acerca incesan-
temente cada vez más hacia su víctima. En definitiva, se acre-
cientan las convulsiones del enfermo, las que antes fueron le-
ves; los ataques continuos indican que el asalto al cuerpo fí-
sico de la persona ya es inminente.
Para evitar que la persona "enferma" sufra, los doctores
le recetan calmantes en pastillas, entre ellas una muy fuerte
denominada "ilumina", pero como su nombre lo indica, son so^
lo calmantes. Esos paliativos son temporales. Otros facultati-
vos aplican al paciente electro shock o baños fríos matinales;
tratamientos que solamente cumplen con dosificarles majas co-
rrientes eléctricas o impresiones convulsivas sobre el sistema
nervioso. Pero el mal prosigue, y hasta con recaídas graves e
insalvables consecuencias; pero, es necesario de que la ciencia
experimental hipocrática tranquilice al enfermo y a sus fami-
liares . En suma, después del diagnóstico que muchas veces es
discordante del sicólogo, el médico hace dormir al enfermo, lo-
gra tranquilizarlo y hasta afectarlo con tóxicos químicos far-
macológicos.
Cuando el maligno se apodera completamente de la per-
sona, los ataques son cada vez más frecuentes, agudos, y esta se
vuelve intratable irascible, esquizofrénica; persistiendo las con-
vulsiones como oleadas sucesivas y fuertes. Entonces se enta-
bla la lucha despiadada entre el espíritu encarnado y el desen-
camado; desde ese momento comienza una clarividencia ni-
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 ti da de la persona que está siendo poseída por el espíritu infe-
rior, es como la defensa que hacen los ejércitos leales en pro-
teger la causa de justicia, pero este causal va perdiendo te-
rreno poco a poco, hasta que por el predominio de las maligni-
dades supera los esfuerzos defensivos de la persona y se im-
planta el dominio del poder de los espíritus maléficos, invasores.
Así pues, cuando el maligno toma posesión del cuerpo fí-
sico, es invadido por espíritus elementales; gozosos de su triun-
fo, comienzan a atormentar a su víctima an forma inclemente.
Como su cuerpo mental percibe la agresión perversa del daño,
el sujeto intenta la última resistencia; al concluir" ésta, el en-
fermo proyecta expresiones groseras, deambula confuso, expre-
sa juicios inconexos y hasta muestra agresividad; malestar que
los médicos llaman LOCURA.
Los invasores triunfantes del mundo ingrávido del in-
fierno imponen sus condiciones; dominando la mente del enfer-
mo lo hacen cantar, tomar posisiones risibles, desvestirse en la
vía pública y el colmo es cuando lo conminan al homicidio.
El crimen que comete el enajenado, mejor dicho el poseído del
demonio, es fruto de la activación del maligno, que debe ser de
rango superior para arrastrar al individuo a actos punibles por
la justicia. Estos desdichados personajes infernales se alimen-
tan como el vampiro de la sangre humana; sobre todo, para re-
cuperar fuerzas y alcanzar pernicioso prestigio dentro de su
férula denigrante.
SUS TRIUNFOS, SUS PLACERES, SUS ASCENSOS
La acción ha terminado, pero es solamente lo que se re-
fiere a la "toma" del cuerpo físico por el maligno y sus huestes
diabólicas. Cuando descansan éstos malignos, el hombre o la
mujer que está poseída también descansa, y tiene quietud, como
si le hubieran administrado sedantes. Esa quietud es presagio
que algo terrible va a suceder.
El primer descanso de los malignos, después de posesio-
narse de las criaturas descocadas, es con el objetivo de informar
a sus jefes del infierno sobre sus actividades maléficas; para así
recibir felicitaciones por sus triunfos sobre las fuerzas blancas
del bien. De inmediato convócase a reunión en ios niveles ba-
jos de la Astral, donde existen entre otros, KLUSTOS, que es
el encargado de controlar a los demonios que han invadido el
cuerpo físico de la persona.
Gran algarabía se suscita en el mundo infernal, las le-
giones endiabladas solamente esperan que el "triunfador'' ter-
mine de comunicar a los altos jefes infernales sobre su labor
desquiciadora en la Tierra, para dar comienzo a] festín infer-
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nal; al presentarse el "triunfador" hay entusiasmo desbordante
que llega hasta el delirio desenfrenado. Todo el gregarismo
mefistofélico o diabólico, quieren beber con el protagonista del
mal. Se divierten bebiendo, comiendo y cogiendo a las mujeres
que deseen. Pues, han de saber hermanos encarnados; que lo
que hay en el plano físico, .los hay en los planos Astrales.
La comunidad diabólica hace un alto especial en sus eu-
fóricas diversiones, para que el "triunfador" llamado DREWAY
'según registra así en los archivos infernales, pueda recibir las
felicitaciones y elogios de sus jefes inmediatos. Lo muestran
como ejemplo de imitación y de estímulo para los demás endia-
blados. Estando en el festín las legiones endemoniadas proce-
den al juramento de estilo:
"Tú, infeliz, en nombre de nuestro
amado príncipe, juras matarlo?
—Si juro— responde DREWAY
colocando la rodilla derecha sobre el suelo.
Si no cumplieras te atormentaremos para siempre;
si cumplieras te premiaremos".
Le exigen al "triunfador" que termine con la misión enco-
mendada; es decir de dar muerte al cuerpo físico de la presun-
ta víctima o provocar que se mate. Desde ese momento el de-
monio logra otro rango jerárquico. Debidamente estimulado por
sus jefes regresa con más bríos para concluir con la materia ya
dominada de su sacrificado. El demonio, DREWAY lleva corno
adjunto y consejero al médico demonio, quién lo indica que par-
te de la masa encefálica debe atacar a su victima, para produ-
cirle un ataque cerebral que representa la muerte inmediata del
desdichado encarnado hombre.
La agonía del infortunado es horrible y conmovedora; se
convulsiona debido al gran festín que de su cuerpo físico hacen
los demonios, como designios de voluntad del cruel KLUSTOS.
Los demonios retienen el cuerpo de ¡ia persona hasta que la úi-
tima partícula eléctrica exhale de la físico al Astral, lo que du-
ra unos tres días para que la materia esté completamente desen
carnada; así habría salido del cuerpo físico el alma y el peries-
píritu.
Mientras tanto, los médicos encarnados en el nosocomio, habrían
diagnosticado la muerte del paciente como resultado de una em-
bolia cerebral.
El hermano que ha desencarnado a ni,-; los designios bien an-
te superior divino, es recibido por otras entidades de Luz Enti-
dades denominadas Maestros— Los Maestros lo consuelan y lo
conducen ante el "gran jurado", que después de analizar las cau-
sas de su temprana desencarnación lo perdonan. Después de cor
to tiempo de descanso lo envían nuevamente a la Tierra para
que se reencarne y pueda concluir el tiempo que le falcaba vivir,
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vida que faltaba culminar y que fuera truncada por los demo-
nios.
En el caso mencionado, en que no participó ninguna persona
encarnada de Ja Tierra para hacerle daño al hermano usando la
magia negra ya que los propios demonios tentaron y pertubaron
la mente del hermano, resulta que los méritos de los endiabla-
dos tienen para ellos doble significado y es mayormente premia-
do por KLUSTOS.
Por estas circunstancias, hermano Carlos,. estamos 'persua-
didos, que en cualquier lugar del mundo infernal estarán pla-
neando repetir su hazaña'', perversa contra los encarnados que
pueblan ía Tierra; querrán tomar posesión del cuerpo físico de
cualquier hermano que viva apegado en extremo al mundo ma-
terial, dedicado a los placeres y vicios de la vida terrena, olvi-
dando o desconociendo los grandes misterios de los planos Astra-
les; todo ello redunda en beneficio de los espíritus infernales.
Por esto es que te encomendamos hermano Carlos que difundas
éstas informaciones en el libro que hemos encargado redactes
con la protección y orientación de las Entidades de Luz, e in-
vocar'a la religiosidad, el cultivo a la moralidad y expresar con
devoción ¡Que Dios nos ampare!
EL MEDICO DEMONIO
Decíamos que, al salir los éteres del cuerpo físico, éste, al
quedar sin ellos es cuando es maligno se acerca a la persona,
para tomar posesión de su cuerpo físico. Las finalidades prin-
cipales del demonio son: Matarlo o hacer que él se suicide. Pa-
ra lo cual atormentarlo l i n s t f t llevarlo al suicidio,; o en su defecto
utiliza al médico demonio para que le indique la parte del ce-
rebro que debe ser atacada para eliminarlo del mundo terreno.
Ya cumplida su misión, ambos regresan triunfantes, o com-
probando antes que el cuerpo físico ya haya muerto. Mientras
tanto, las legiones endiabladas esperan alegres la llegada de sus
seudo-héroes. Estos saludan a la multitud satánica con los bra-
zos en alto, como expresión de agradecimiento y reconocimiento
por la labor gestada contra los hermanos que habitan encarna-
dos en la tierra; la masa infernal ha preparado para sus per-
versos héroes el gran banquete dentro de las profundidades del
submundo del infierno.
En ésta reunión, que es especial, asiste un representante del
propio Satanás; personaje que sentado en medio de una inmen-
sa mesa servida con los mejores potajes, en honor de los seudo-
héroes quienes saludan semejantes a los militares. Saludan a los
dos malvados a la Sacerdotiza infernal denominada MONGLOA,
que es la protectora de las meretrices del mundo encarnado a
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ésta la invocan cuando necesitan dinero o se encuentran en apu-
ros con las autoridades o para lograr mejores clientes en el ver-
gonzoso comercio humano. Muchas de éstas meretrices oficial-
mente apoyadas y hasta recomendadas por personas influyen-
tes, constituye conglomerado que se incrementa cada día más
perjudicando a muchos padres de familia y proyectando el vicio
carnal hasta la propia juventud.
Al lado derecho del enviado especial de Satanás, toma asien-
to el maligno, que horriblemente exterminó al hermano encar-
nado. El maligno es considerado de alto rango, gozará de pri-
vilegios de parte de sus jefes infernales; junto con 1VIONCLOA
se haya instalado el médico demonio, cuyo nombre es GATHUR
aunque también suele llamársele como el catedrático infernal.
Esta última denominación se debe a las escuelas que él ha for-
mado; asunto que trataremos en páginas posteriores.
Entre ios méritos malsanos obtenidos por el maligno Gathur
te encuentra el hecho de haberle dado muerte a su madre;
arráncale el corazón bebió su sangre en una misa negra, allá en
Ja lejana y hermosa tierra Africana. Según el registro en el li-
bro de la vida de éste perverso hombre, la ceremonia que fue
presidida por Gathur, llenó de espanto ai mismo jefe de la tri-
bu donde se celebraba el acto, que abandonó el ceremonial con
sus seguidores refugiándose en la espesa se!va.
Es menester aclarar, que antes de que tomara cuerpo huma-
no el susodicho Gathur, fue un demonio; a quién !o habían pre-
parado para que naciera en Ja Tierra, y extraído de planos infe-
riores del círculo infernal. Eligieron ai rnás perverso por orden
del mismo Satanás quien fue preparado para una comisión de-
dicada a seleccionar a una mujer en el plano físico, que sería la
madre de Gathur; entonces dieron la orden de encarnarlo.
Escogieron como madre de este enemigo, a una meretriz la-
drona y renegada de todas las religiones, nacida en los bajos
fondos de un barrio de la bulliciosa Inglaterra, propiamente en
Londres. El hijo de esta ramera se llamó Harry (Gathur) el
padre no tenía mejores antecedentes, sin religión alguna, asesina
a sueldo; buscado tanto por las autoridades cerno a los familia-
res de las víctimas.
Desde su infancia el chico y durante su juventud íue un per-
verso, vivió aislado de los niños de su edad. Fue siempre parco
en sus conversaciones, disponía de instinto criminal; cuando un
compañero de colegio fracasaba en sus estudios o llegaba tarde
a las clases. Mataba a los animalitos, de preferencia a perros y
gatos para beber su sangre. Muchas veces extraía la sangre de
estos animales la arrojaba en un.hoyo cavado -en el suelo; en el
charco ensagrentado se revolcaba desnudo. Después de perma-
necer unos minutos en dicho baño sangriento, salía de la poza,
se enjuagaba con agua tibia y asistía a la escuela. Después de
estudiar los primeros estudios primarios y secundarios, siguió
estudios superiores siguiendo la profesión de medicina, que la
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 concluyó satisfactoriamente. Se graduó de médico cirujano. Es-
ta era una de las misiones encomendadas, el estudiar el cuerpo
del ser humano cuando estuvo encarnado. Conocedor de la ana-
tomía de los seres humanos podrá ubicar las partes más vulne-
rables para atormentar a sus víctimas.
Gathur es considerado en los planos inferiores como una au-
toridad prominente, como catedrático, enseña acuciosamente a
sus discípulos como es la anatomía y fisiología del cuerpo hu-
mano; laá partes más delicadas y penosas. Entre los planos in-
feriores infernales también existen escuelas dedicadas a los es-
tudios y prácticas de las perversidades. Dichas escuelas son nu-
merosas y aún los demonólogos no saben con exactitud la can-
tidad que hay y las innúmeras especialidades para hacer el ma¡;
para atormentar y crear nuevas enfermedades al ser humano;
lo mismo que a los animales. Otras de las escuelas muy comu-
nes en los bajos fondos astrales es la práctica de la brujería. La
hechicería está en grado absoluto de adelanto en las esferas in-
fernales. Entre las actividades malévolas más comunes de los
enemigos del bien están: Incitar a la quiebra de establecimien-
tos comerciales, malograr las herramientas y maquinarias de
trabajo de todas las clases sociales. Otras escuelas de maleficios
dedícanse a disolver los matrimonios, separar noviazgos o ena-
morados.
Toda narrativa tiene aparente rasgos increíbles; solamente .
se pueden comprobar cuando arriesgadamente los hermanos de
Entidades de Luz con permiso cíe nuestro amantísimo Jesús, pe-
netran a las profundidades del infierno, protegidos para dar cuen-
ta de las perniciosas actividades del miserable mundo infernal.
Cuando descarna un mago negro y penetra en las tenebrosas
esferas del bajo astral; él, tiene que rendir cuentas ante un tri-
bunal sobre las perniciosas actividades que haya practicado en
la Tierra.aprovechando las mortíferas cualidades y poderes per-
versos que fueron otorgados por las fuerzas negras del mal. Lo
interesante para dicho jurado evaluador de las protervias de sus
demonios, es, si ellos han infundiólo masivamente el mal en la
Tierra y conocer el número de personas que han hecho descarnar
antes de que dichas criaturas hayan concluido con su ciclo vi-
tal que había sido establecido por Entidades de Luz. Terminada
la evaluación de los Jueces pasa a incorporarse a su escuela pa-
ra enseñar lo aprendido en la Tierra cuando estuvo encarnado.
Al pagarle a un hechicero para que ejerza maleficio a un
ser humano; éste invoca a un maligno de las escuelas especia-
lizadas, de conformidad a la clase y categoría del mal que debe
practicar. Digamos por ejemplo, si una mujer ha soportado in-
tensa decepción amorosa con un hombre, hecho que para ella
significa gran humillación, que ve frustrado su porvenir por
pérdida de su matrimonio y fin ríe una ilur.ión; sus confidentes
le aconsejan que se auxilie cíe un brujo para que practique ven-
ganza. Generalmente las amistades que ella confía su desilu-
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sión no son de las bondadosas personas que la orienten al des-
quite y que recurra al brujo, que la venganza salvará su orgullo
mancillado.
Asistido por el hechicero en su requerimiento, el brujo le
promete ejercer su arte maligno que provocará al ex novio;
fuertes dolores de cabeza por el resto de su vida. Para esto,
solicita una fotografía del ex novio y la dirección de su casa;
Ja fotografía es para no equivocarse de persona al practicar su
magia perniciosa.
Después de recibir sus honorarios, despide a la vengativa
mujer y espera la noche; calcula que su ful vira víctima esté dur-
miendo; luego el brujo se desdobla, e ingresa a la casa del ya
sentenciado hombre; lo va a conocer, lo estudia detenidamente
y cuando el brujo está seguro de no haberse equivocado en iden-
tificar a su víctima, regresa a su cuerpo físico. Llegado a su
casa, el brujo inicia sus preparativos antes de practicar una te-
nida, ingiere un vaso de fuerte licor invoca al demonio de su
preferencia de la escuela que él domina, para que éste traiga a
uno de sus cuerpos astrales del ex novio cuyo nombre es Pa-
blo y que el mencionado hermano duerme, ignorando lo que en
breves minutos le va a ocurrir.
El maligno siempre se vale de una mujer, para engañar a su
víctima; para ello se transforma en una hermosa y elegante da-
ma, se le presenta cuando el hermano está durmiendo, entonces
él svieña que se enamora dn una hermosa mujer. La ciencia no
explica aún con exactitud lo que es el sueño. El sueño no es
otra cosa que el desdoblamiento involuntario de la persona, cuan-
do ésta se encuentra durmiendo, sale el espíritu del cuerpo físi-
co ligado al. cordón umbilical cargado de potencia eléctrica que
vaga por los mundos astrales. Así dicha mujer conduce el cuer-
po astral que el brujo le ha indicado hacia su casa, lo hace pa-
sar y lo invita a que repose en la cama. Dicho sea de paso, que
todo esto, no es más que una fantasía, ya que donde se acuesta
el cuerpo astral es una tarima en donde existe un muñeco; sin
embargo la víctima cree acostarse en una lujosa cama. De in-
mediato el brujo lo presiona con una espada consagrada en una
misa negra; espada que tiene poder infernal. El espíritu, al
principio cree que se ha incorporado a su cuerpo y se acomoda
dentro del muñeco; pero, cuando se da cuenta es demasiado tar-
de; el brujo con la espada negra lo ha maniatado de pies y ma-
nos. Entretanto la "dama" vuelve a su estado normal se le pre-
senta a la víctima tal corno es el demonio; en ese instante Pa-
blo exclama un grito de terror, el cuerpo físico despierta sobre-
saltado. Los familiares de Pablo, que han escuchado el alarido
desgarrador y de angustia, creen que Pablo ha tenido pesadi-
llas. Más, durante toda la noche el mago negro continúa su tra-
bajo pernicioso, Pablo prosigue con sus pesadillas como resulta-
do de los quehaceres del hechicero. El brujo pincha la cabeza
de Pablo con alfileres; y como él está amaniatado mediante el
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muñeco no tiene la facultad de liberarse de las maquiavélicas
artimañas del hechicero que ha preparado un muñeco mas o
menos con la característica de Pablo de trece centímetros de lar-
go y con los brazos estirados lateralmente; miembros que tam-
bién tienen trece centímetros de largo por quince centímetros
de ancho. El muñeco en referencia es el que vio Pablo como
si fuera su cuerpo físico, tendido sobre una hermosa y elegante
cama.
Una vez doblegado el cuerpo astral que el mago requiere le
colocan una cinta mojada de cuero, al maléfico muñeco de paja;
la cinta debe abarcar desde .'.a f r e n t e hasta la nuca; ahí cosen
los extremos de la cinta. Decenas de alfileres se incrustan en
el gorro de cuero mojado y en la cinta; además dos cintas de
cuero mojado y en la cinta además dos cintas de cuero sujetan
al gorro sujetas a la nuca.
Esta primera fase de la brujería, que es la más dificultuosa
ya esta terminada; la siguiente etapa es más fácil, sin embargo
mas cruel. El hechicero saca el tablerito con el muñeco y lo co-
loca al Sol para que se seque, en caso de no haber Sol se debe
secar al fuego lento. Al secarse el muñeco produce contracción
sobre la cabeza; esta contracción se trasmite a la cabeza de Pa-
blo, por reflejo de su cuerpo astral, y entonces tiene que sentir
fuertes dolores a la cabeza; los que son calmados con medica-
mentos cada vez mas fuertes.
Cuando el brujo piensa que Pablo ha sufrido intensamente
por los dolores de cabeza; entonces coge al muñeco con la tabli-
ta y humedece la cabeza del fantoche. Lo que permite que al
hermano le calmen los dolores de cabeza; y sus familiares pien-
san que se debe a los calmantes.
Más, como la misión del brujo no ha terminado, y él tiene
que satisfacer las exigencias de su clientela; coge al muñeco
aprisionado en la tablita, lo coloca al Sol; con ello, recrudecen
los dolores del embrujado. Así es como se producen estos hechos
insólitos de la magia negra. El desdichado hermano sufrirá los
estragos de la hechicería por tiempo dilatado. Los médicos que
atienden a Pablo, en vista de que los calmantes no cumplen en
eliminar los dolores de cabeza, le practican análisis diversos, en-
tre 'los que figura electro-encefalogramas. Como tío haya nada
que justifique científicamente tas causas de dichos dolores de
cabeza. La ciencia médica es ascéptica al conocimiento de la
magia negra. Pablo quedará incurable.
Sabemos que las máquinas que utiliza la ciencia de la me-
dicina, hasta ahora, no pueden detectar las enfermedades provo-
cadas por la brujería; tal vez en algún tiempo en que los cientí-
ficos se preocupen por comprender las ciencias ocultas se podrá
construir aparatos que permitan identificar las enfermedades
que mencionamos.
Algunas veces, ciertas personas en vista de que los facul-
tativos médicos no pueden lograr recuperar a Pablo de su enfer-
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mtídad; sugieren a los familiares de éste que le hagan, ver por uu
curandero; p>ero ante muchas dubitaciones de los familiares optan
por llevarlo a un brujo. Este lo "vé" con la auscultación astral;
le explicará que está "amarraro", como se dice en el argot de
los magos negros; enseguida procederá a cortarle las ligaduras
que por reflejo tiene Pablo en la cabeza, quedando liberado de
sus dolencias, lo que fue causado por otro brujo dañino.
Generalmente esto se ha producido después de que Pablo
ha soportado muchos años de enfermedad; pero hay caso en que
no se llega oportunamente a curarlo por el concurso del mundo
astral.
El brujo que produjo el maleficio a Pablo, encendió una vela
negra cuando hubo cumplido sus perversidades. Este ritual es
en honor del maligno que concurrió con ayuda de sus legiones
endiabladas.
Volviendo al personaje de Gathur, que fuera hijo de una
miserable mujer, su vida en la tierra fue corta; ya que así esta-
ba planificada por los altos jefes infernales. Gathur sabía quién
era, en muchas ocasiones él se reunía por las noches, en la cum-
bre de un cerro apartado de la ciudad, con los espíritus del mal
con el propósito de cambiar ideas y recibir instrucciones para
no cometer equivocaciones en su permanencia en la Tierra
Cuando Gathur comprobó que había estudiado a la perfec-
ción al ser humano encarnado; informó a los demonios que ha-
bía cumplido con su misión en la Tierra. Para poner fin a su
existencia encarnada, Gathur una noche echó llave a su casa,
y en la habitación que ocupaba, en plenas facultades mentales,
se roció una composición química inflamante, se prendió
fuego y se extinguió su cuerpo físico como una tea humana.
Tanto su cuerpo como la casa en que vivió ardió; mientras tan-
to su espíritu apreciaba el espectáculo macabro.
Una comisión de elevados jerarcas infernales le tributó la
bien llegada al infierno y recibió las salutaciones que le envió
el supremo Principe y Rey de los demonios; como prueba de
las perversidades de éste desviado Ángel rebelde y perverso:
Satán,
En reuniones posteriores con sus congregados malignos dio
amplias informaciones sobre la vida de los seres humanos de la
Tierra, cuando estuvo encarnado; informaciones que coincidían
con las que poseían los jerarcas del infierno; puesto que desde
que naciera Gathur era observado y orientado, además prote-
gido por las fuerzas negras del mal. Por esto es que Gathur
adiestrado en la medicina en la Tierra, con ilustraciones sobre
los humanos era el escogido para enseñar a los cachanos o dia-
blos el arte infame de matar "científicamente", y sobre todo a
las personas que por diferentes estados emocionales se suicidan;
no es nada ventajoso, porque se va hundiendo más, pero viven
con la esperanza del arrepentimiento por lo que hicieron y re-
cien se dan cuenta que el sufrimiento en la Tierra, no es como
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para desobedecer las leyes divinas y escoger la vía más cómoda
que es la de los débiles; que no tienen consistencia mental y la
serenidad que los casos extremos requieren; para quitarse la vi-
da dejando una estela problemática a sus familiares que no tie-
nen porque acarrear con consecuencias erróneas ni dejar trau-
mas a los menores de edad, que se ven señalados como "los hi-
jos del suicidado", los hermanos o las hermanas del suicida y
varias frases hirientes por el estilo; porque prima lo material
por lo espiritual, salvo casos muy aislados donde el hombre se
va superando hasta alcanzar el estado de Ghina, lo que significa
que stí va a los planos Astrales en cuerpo y alma; caso que su-
ceden con algunos Santones en ]a India. Te recuerdo que nues-
tro amantisímo Maestro Jesús se elevó a los Planos Astrales su-
periores en cuerpo y alma, porque aparte de que fue hijo de
Dios, fue el más puro de los hombres que ni el mismo demonio
pudo con EI; y que no hubo ni habrá tentaciones que puedan ven-
cer al hombre cuando se decide sublimar su espíritu.
POSESIÓN DE ESPÍRITUS MALIGNOS, SUS ALCANCES Y
CONSECUENCIAS
Digamos hermanos que, una persona sana, me refiero aque-
lla que se encuentra bien de la mente, más que del cuerpo físi-
co; que posponga todo lo que es pensamiento morboso o nega-
tivo; que más bien, se dedique a obras altruistas o de investiga-
ción científica por el bien a la humanidad; que pertenezca a
cualquiera de las religiones, o cualquiera que fuere su credo re-
ligioso; será amparado por Dios. Dios es uno solo; en cualquiera
que fuera las religiones, el Dios es el mismo; sobre todo El con-
templa la trilogía de Padre, Hijo y Espíritu Santo. Entonces, la
persona que reúne estas dignísimas cualidades, siendo religioso
por excelencia es difícil de que su cuerpo físico de este herma-
no sea atacado por entidades negativas. Los pensamientos y la
mente de esta persona están limpias; puesto que se preocupa de
practicar el bien. Las personas que reúnan estas condiciones
morales y espirituales, devotas consagradas a la bondad del pró-
jimo están labrando en su vida encarnada alta superación espi-
ritual. Estas condiciones de superación espiritual del herma-
no, predispone a que los infernales espíritus del mal se irriten.
Más, el demonio nunca podrá doblegar a las personas que han
alcanzado elevadas cualidades morales y humanas.
Urgentemente convocan a reunión a los jefes de menor
graduación, que después de evacuar un informe sobre las difi-
cultades que ellos tienen para tentar al hermano; ya que no cae
la persona en su ámbito ni en sus artimañas. Se ven obligados
a trazar un nuevo plan de acción; eligen un demonio para que
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emprenda un nuevo ataque. Dicho demonio es conocido con el
nombre de DRUMBUS; bajo su mando y dirección se pondrán
centenares de demonios; los que demuestren grandes deseos de
dañar a los hermanos encarnados; estos cachorros tratan de
prestigiarse con el mundo infernal. La misión específica de los
enemigos del bien es corromper a los hermanos, tentarlo en el
deseo carnal; sus inusitados propósitos pretenden cumplirlos a
toda costa.
Veamos ahora como es que el miserable Drumbus actúa du-
rante el reposo del hermano o sueño. Sacan al cuerpo mental
y le preparan agazajos, en suma una gran fiesta, animadas por
licores y colocan con ardid a una mujer a la cual el hermano
la conquista en sus sueños. Después, los demonios logran'des-
pertar al hermano para que recuerde todo lo soñado — sabe-
mos que el sueño es el desdoblamiento de la persona durante el
reposo— indudablemente que al despertarse, trata de fijar en su
mente el placentero erótico de su sueño. En su mente perma-
nece la idea de lograr realizar las diversiones de lo soñado. No
faltarán ocasiones propicias para llevar a la práctica las aven-
turas de sus sueños. Durante el día no hay instante para que
los demonios dejen de tentarlo y buscan el "encuentro casual",
con un amigo según lo planificado por las fuerzas infernales. En
el momento del encuentro a los dos personajes le crean la men-
talidad de diversión y sus mentes son dirigidas a los lugares
mas bajos cíe la humanidad; en el alquiler corporal de la mujer
que está a la mano de cualquiera. En estos lugares campean,
los vicios y las bajas pasiones; indudablemente de que en estos
sitios pululan los demonios y los "parroquianos", están a merced
de ellos.
Haremos un pequeño paréntesis para decirles a los her-
manos que: Los guardianes de cantinas, bares y otros centros,
como lenocinios en que se trafica con el "amor" y otros vicios,
existen o son representantes de los demonios de alta graduación,
por eso se explica que en dichos locales se susciten riñas, insul-
tos, bajezas y hasta asesinatos; provocando la muerte de algu-
nas personas que no estaban predestinadas todavía para descar-
nar, por mandato divino.
Hemos hecho esta aclaración con la especial salvedad, pa-
ra que los hermanos sepan la calidad de lugares inapropiados y
la clase de personas que en aquellos centros de diversión sue-
len presentarse y así no se lamenten de sus calamidades pos-
teriores a las diversiones. En toda forma las penalidades que
los hermanos puedan aconteccrles. no es más de su propia in-
cumbencia; y de ninguna manera de los destinos de las Entida-
des de Luz. El que se deje arrastrar por las tentaciones no es-
tará faci.ill.ado en prestar culpabilidad a otras entidades o per-
sonas; 'o que oicurre es que; l - i propia persona no ha sabido abste-
nerse de sus debilidades. Nuestro amado Maestro Jesús nos ha en-
carnado en la Tierra siendo nosotros los que nos corresponde de-
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cidir de nuestra conducta personal, entre la moral. Del compor-
tamiento de nosotros dependerá el nivel espiritual que alcance-
mos en el mundo físico y astral.
Cuando se nace las "Entidades de Luz", por mandato, de
nuestro amado Señor, nos designa un Ángel, el que se conoce
generalmente como el Ángel de la Guarda, el que permanece
con el niño hasta que éste cumple los siete años de edad. Des-
pués es sustituido por el hermano Guía que lo acompañará y
guiará por el resto de su vida encarnada. Tanto el Ángel de la
Guarda como el Guía permanecen al lado derecho de la perso-
na; mientras que el maligno se haya al lado izquierdo. La acti-
vación de estos dos espíritus; el bien y el del mal están supedi-
tados al comportamiento de las personas, las que quedan libre-
mente facultadas para comportarse como les viniera en gana; si
actúa con corrección realizando actos nobles el Guía prestará
su amplia colaboración; más si interviniera el maligno, el guía
se alejará a miles de kilómetros pero no lo abandona; entonces
el maligno actúa orientándolo al mal.
La manera como trabajan las fuerzas del mal con los her-
manos encarnados es por la parte débil del hombre; el demonio
lo primero que hace es ponerle ante su vista a una hermosa mu-
jer, que le sea agradable; incluso, llega al extremo de permitir
que el hermano se enamore para que así Ja retenga en sus pen-
samientos; entonces el demonio habrá ganado mucho terreno en
sus planes perniciosos. Así transcurrirá el tiempo en qu-e
la pareja ignore que son controlados y protegidos por las fuer-
zas negras del mal.
Si los malignos están seguros de que los fluidos del amor
han hecho presa en la persona que están tentando para perder-
lo, es cuando recurren al demonio denominado TH'ORNUS, el
que tiene por misión crearle celos al hermano, el cual es poseído
de la idea de que hay una tercera persona que le arrebatará a
la mujer de quién está perdidamente enamorado. Esto ocurre
durante todas las actividades que él realiza. Por esto él concu-
rre diariamente al centro del vicio, ciego de celos y obsesionado
por una mujer indigna. Mujer sexualizada, lujuriosa y metali-
zada, al servicio del tráfico carnal saturado por los inmundos
espíritus elementales. Para ella este género de vida es el más
cómodo y fácil de vivir; es decir vivir en desprecio humano.
Los demonios continúan con su trabajo de desquiciamiento con-
tra el hermano; hacen que la mujer pierda el afecto que le brin-
daba; la hermana le encuentra una serie de defectos que antes
no percibía; incluso, aparece un tercer hombre, que sin saberlo
formará parte del triángulo amoroso y fatal. Este tercer perso-
naje es otro incauto más, que sucumbirá por el vicio carnal y
que sería dificultuoso, logre escapar de la activación de los de-
monios. Este nuevo personaje es fundamental para que los ene-
migos logren realizar sus más caras malignidades
—48—
Dicho de paso que los celos que preparan los demonios son
terribles, puesto que encaran implícitamente la muerte. La ac-
tividad malévola que realizan los demonios es como si paraliza-
ran las funciones del cerebro, el cuál parece como un disco ra-
yado que gira ininterrumpidamente en el tocadisco. Así crean
en el cerebro un sonsonete de la persona dominada por los ce-
los. Su cerebro repite incansablemente el desengaño que la mu-
jer ha preferido a otro y lo ha pospuesto por la participación de
un intruso. De impruntus le aparece al celoso Ja idea de eliminar
a su contrincante, a su rival.
Estando tan mal la situación del hermano, casi a disposición
de los antojos perversos de los demonios; se produce en el le-
nocinio la riña entre los rivales; la mujer incita al odio; los con-
trincantes se van de manos. Entonces entra en acción directa
Thornus tomando posesión cíe] cuerpo del hermano, lo convier-
te en una bestia; coge un arma b ' a n e h y ie da m u e r t e al con-
trincante y hasta a la mujer, poseído de una fuerza inconteni-
ble del diablo. Muertos los amantes, él se horroriza de su acti-
tud homicida; recién se da cuenta de la gravedad de los hechos;
exclama a Dios; pero es muy tarde; todo ha concluido. Mien-
tras tanto los demonios beben la sangre de las víctimas. El es-
píritu maligno que ocupó temporalmente el cuerpo del infortu-
nado hermano se retira triunfante de sus perversidades.
Otras veces Jos demonios permiten que el homicida se eli-
mine la vida en cuyo caso los infernales no beben la sangre del
victimario porque éste no estuvo poseído de un demonio.
- Así es como suceden incontables hechos lamentables en los
medios mayormente de personas modestas, de condiciones eco-
nómicas limitadas, entre los hermanos obreros de las actividades
complejas de las ciudades.
Y como una invocación a las grandes masas de pobladores
que se distraen en los centros perniciosos y donde se vende el
apetito carnal y en los locales en que ingieren licores, que son
verdaderos tóxicos embotellados; es que nos pronunciarnos:
mantener la buena conducta para superar nuestras imperfeccio-
nes y evitar las desviaciones morbosas, sobre todo, protegerse
de la bondad infinita de Dios, con los debidos cumplimientos de
las sagradas escrituras. La fuerza de voluntad de dominar las
pasiones, el sexo y las malas compañías es fundamental para
poner coto a las presiones de las fuerzas del mal. Cuando el hom-
bre tiene su hogar, es menester se aleje de todas las tentacio-
nes de la diversión y de los vicios en general. Evitar la asisten-
cia a los antros de bajas pasiones, controlar la bebida alcohólica.
Las personas olvidan de que estamos de paso en la Tierra, que
somos encarnados; que hemos sido encarnados numerosas ve-
ces, lo que debemos aprovechar de nuestro retorno en una nue-
va materia es para superarnos y no dejarnos conducir por los
designios de los diablos. Todo depende del comportamiento que
nosotros voluntariamente hemos escogido.
—49—
 Las reencarnaciones pueden ser para superarse o para in~
volucionar; todo depende de sus actividades cumplidas cuando
se está encarnado. Las Entidades de Luz son las que nos permi-
ten las reencarnaciones; lo demás corre por nuestro propio al-
bedrío. Al superarnos, tenemos en lo Astral las compensaciones
bondadosas de lo Divino; en caso contrario los abismales sufri-
mientos de los infiernos. Si los Jueces del Karma han recibido'
informe que has tenido buen comportamiento, entonces te en-
vían para que reencarnes en un planeta en donde sus habitantes
estén superados; planeta de lo que será fuera de este sistema
Solar; conocerán otras moradas creadas por nuestro Divino
Creador; comprenderán recién Jo minú :cu"(¡ que es el hombre en
la Tierra y que la diferencia de mentalidad la compararán con
la de un simio; porque en esos planetas hace muchos millones
de años que el hombre se ha superado; es por eso que allí baja
de los planos astrales nuestro Divino Maestro Jesús para in-
tercambiar ideas con los dirigentes. Allí no se conoce ni gue-
rras ni miserias, porque vencieron al odio y la envidia y todos
son hermanos.
Así terminaron con un hombre de bien, que se debía a la
ciencia; triunfaron las fuerzas negras del mal porque vieron que
el hermano era cien por ciento moral; y corrían el peligro de ser
destituidos por los altos jefes infernales.
INFLUENCIAS MALIGNAS CIEN POR CIENTO SOBRE LOS
SUICIDAS HOMBRES O MUJERES
Sabemos que el suicida es la persona que voluntariamen-
te se da muerte deliberadamente. ¿ L-or qué se da muerte? Estas
son las causales que explicaremos. Conocemos que todos los ha-
bitantes de la Tierra, incluyendo a los animales son obser-
vados por las fuerzas del bien; asimismo por las del mal. Para
entrar en materia daremos un ejemplo: un hermano^ trabaja en
una firma comercial, desempeña el cargo de cajero; él ha toma-
do dinero de la caja; dinero que ha servido para el juego del
azar, para diversiones y otras atracciones livianas. Cuando sus
jefes descubren por arqueo de caja, que han sido estafados, e!
hermano soporta tremenda confusión ante las contundentes
pruebas que obran contra él. Las lamentaciones están demás
puesto que jamás podrá reparar el gravísimo daño que ha pro-
ducido contra el centro de trabajo, en perjuicio de su persona y
familia.
En todos estos casos como el del cajero, se advierten dos
aspectos fundamentales; los espíritus del bien han cumplido en
informar en sus niveles astrales para protegerlos, pero los ma-
lignos que están operando en todo instante contra el hermano,
—50—
Jo han segado en la tentación y lujuria, creándole obstinación, va-
nidad, arrogancia y deseos de arrebatos de malgastar dinero
ajeno. Además la vida disipada que lleva no es otra cosa que
el dominio del maligno sobre su cuerpo; el demonio ha quebran-
tado toda su voluntad de persona honesta y correcta.
Los espíritus satánicos han planificado anteladamente su
muerte. Primeramente lo atormentan a todas las horas del día
y aún durante su sueño. Le orean delirios y pesadillas cons-
tantes, en que media la única idea del suicidio. Los espíritus
endiablados llevan su cuerpo psíquico y mental a los planos in-
feriores del mundo astral; mediante persuaden, lo conminan
a quitarse la vida. La persona en estas circunstancias ve alguna
alma blanca, alguna soga o cualquier otro medio de quitarse la
vida y trata de llevar adelante su fatal determinación. Para
ésto, los demonios especializados e:i la escuela d-- Gathur, han
estudiado el cuerpo físico y saben a cabalidad cómo alterar el
sistema nervioso. Otros demonios se han preocupado por averi-
guar su futuro; se encargan de buscar el día y la hora apro-
piada en que se encuentre sólo, para eliminarse en su oficina,
lo obligan a mirar fijamente el cajón del escritorio, donde está
guardada una arma de fuego; un minuto basta, para que su
cuerpo psíquico tome la determinación de abrir el cajón del es-
critorio, tomar el revólver, llevarlo hacia la sien, apretar el ga-
tillo y terminar con su vida física.
El hermano siente un sonido, su cuerpo físico cae al suelo,
mientras sus cuerpos astrales se unen en uno, va subiendo lenta-
mente y desde allí percibe que se está desangrando y que sus
compañeros de labor, sorprendidos, se quedan mirando el cuer-
po que se contornea con los últimos estertores de vida. Los de-
monios beben su sangre y triunfantes retornan a su círculo in-
fernal .
Pasado un lapso de tiempo el espíritu del suicida vuelve
a reencarnarse —previo castigo— para que pueda cumplir y con-
cluir con el- ciclo de vida que él había frustrado por su desca-
belladas actitudes, cultivando la ambición al dinero para colmar
sus diversiones. Supongamos que dicha persona se haya asesi-
nado a los treinta años de edad y su ciclo de vida estaba pro-
gramada para cincuenta, quiere decir que este hermano en si»
nueva reencarnación tendría que vivir veinte años para com-
pletar con la ley del Karma.
Como otra invocación hacemos presente que las atingen-
cias perniciosas de algunas personas se debe a la falta de buena
voluntad para controlar las fuerzas de las tentaciones de' mal.
No deben apartarse de Jos senderos de! bien, pera nue la bendi-
ción y la protección de] .Señor esté siempre con ustedes.
-51—
 MANERA DE ATORMENTAR Y LLEVAR AL
SUICIDIO A LOS HERMANOS
Los hermanos son observados prolijamente por los demo-
nios; escogen a las personas carentes de voluntad y a los entre-
gados al vicio. Lo primero que realizan es crear el miedo, fas-
tidio y hastío. Para esto los endiablados espíritus del mal re
curren a una de las tantas escuelas infernales, T R H U M B A
es el jefe malvado, encargado de introducir a los demonios en
la casa de la futura víctima. Cuando llega el hermano a su casa,
él se muestra fastidiado, con las intenciones de mortificar a su
hogar; crea zozobra a sus familiares y en definitiva se vuelca
a la calle.
Al salir de su casa, automáticamente siente el descanso
y alivio, porque el demonio T R H U M B A ha ordenado a sus
inferiores, que nn lo sigan fuera de su casa, sólo pueden actuar
cuando éste llegue a ella. Para alterarle el sistema nervioso,
"Los peritos" demonios que ya tienen el caso controlado, dan
la orden de terminar con él, alcanzándole un disco negro, al en-
cargado de dirigir "la acción negra", que así se le conoce cuan-
do quieren eliminar a un hermano, en este caso el encargado es
T R H U M B A , desde ese momento terminar con el hermano
es la orden, pero no matarlo sino hacer que él se mate.
Para persuadirlo no hay como, la mujer, entonces traen
de la misma escuela de T R II U M B A, para que converse;:
con sus familiares y hacerlos salir de la casa por cualquier mo-
tivo.
Cuando los malignos han comprobado que el hermano se
encuentra sólo, dan la orden final de ataque a sus legiones de
demonios y su cuerpo físico inmediatamente es invadido por mi-
llares de éstos, le atacan las líneas superiores de la cabeza y de'
cerebelo, para crearle fuertes dolores, que sumados al relajado
sistema nervioso sacan de quicio a la persona y ve como única
solución la de quitarse la vida; busca la manera de auto-ejecu-
tarse Si no hay arma de fuego, le ponen una navaja de afeitar
al alcance de su mano, éste la coge y desesperado se cercena la
yugular causando la muerte del desdichado hombre. Después
d« beber la sangre del suicida los demonios regresan a sus es-
cuelas infernales con el triunfador que marcha adelante es, nada
menos que «1 T R H U M B A . El maligno T R H U M B A
sabe perfectamente que este triunfo le significa ascenso y hala-
gos por haber vencido a las fuerzas nobles del bien.
Y así sucede estos quehaceres de los espíritus del mal, fo-
mentando la muerte a los hermanos encarnados en la Tierra.
Lo nvsmo ocurre cuando una m u j e r rompe relaciones con ^su
enamorado En este preciso momento los demonios actúan, creán-
dole celos terribles a la hermana, la atormentan con los demo-
—52—
nios especializados en estas maldades y finalmente la conducen
al suicidio.
En el mundo encarnado todos aquellos que se han auto-
eliminado, incluyendo políticos y militares, han sido poseídos por
espíritus elementales, alterando su sistema nervioso para así
lograr un fin perverso y satisfacción a las fuerzas negras del
mal que avanzan sin escollos, debido al escepticismo de la ma-
yoría de las gentes, que ven el progreso del mundo "que se ha
caído el telón de la ignorancia, que lo místico ni lo divino exis-
ten, y que Cristo sólo fue un hombre sobresaliente de la época".
El hombre se debe a la obra de Dios, si los científicos
progresan en sus investigaciones para el bien de la humanidad
es porque el divino Maestro Jesús les prodiga sus inspiraciones.
No obstante de que el hombre con las exploraciones espaciales
ha llegado a la Luna y trata de lograr a otros Planetas, de toda
forma lo desconocido en los sistemas planetarios y los misterios
astrales están muy distantes del conocimiento de los científicos.
Hay planetas en que el hombre jamás llegará con sus aparatos
espaciales, debido a las grandes distancias que separan a estos
sistemas de la esfera celeste. La ciencia espirita nos conducirá
con el tiempo al conocimiento de la vida en otros planetas. En
cambio la ciencia materialista ha hecho progresar el arte de
la guerra para exterminio de los pueblos; y la Tierra se ha cu-
bierto de sangre sólo por la incomprensión de los pocos sobre
los muchos.
Lo dicho sobre el suicidio de las personas, no es más que
una de las mil maneras que tienen los demonios para doblar
la voluntad de los hermanos, que se alejan de Dios; y se acer-
can a El según las circunstancias. Por diversión, se introducen
en los centros de relajación moral, regresando a sus domicilios
cargados de Larvas; que son espíritus elementales que 3e ali-
mentan de la evaporación de la sangre, y son los que gozosos
cooperan con los malignos. A propósito de las Larvas, la artri-
tis también se manifiesta cuando éstas se introducen en las ve-
nas, causando la deformación de éstas, y además de alimentarse
de la evaporación también se alimentan de la sangre cuando pro-
vienen de encarnados asesinos. De las Larvas ya han hablado
y escrito bastante, sólo te dictaremos io que no se ha hablado
ni escrito.
Ahora bien, al suicida lo llevan a escuelas especializadas,
dónele es atormentado cruelmente por los demonios, no lo dejan
descansar ni un instante, hasta que su "profesor" lo llama y le
dice: Que para salvarse tiene que quitarle la vida a un hermano
encarnado; si está dispuesto a hacerlo, no lo atormentarían más
y lo dejarán ir a otros planos superiores, para que "vea a su
Dios" y lo perdone, para que goce de la gloria por siempre. El
pobre hombre acepta ilusionado con tantas palabras que le ha
dicho su profesor y sale contento a cumplir su primera misión
y va quitando la vida a muclios hermanos. Desilusionado des-
—53—

pues se da cuenta que ha sido engañado, así como también a
muchos suicidas. Sigue matando y se va hundiendo cada vez
más en el fango infernal. Decepcionado de tantos engaños ter-
mina en ser uno más de ellos y acata su férrea disciplina bajo
juramento.
Algo que se debe saber, es que el espíritu del demonio
que no se ha encarnado, es muy orgulloso y se considera supe-
rior a los aue han vivido encarnados, menospreciándolo y mu-
chas veces lo marginan cuando asisten a fiestas infernales o a
combates guerreros; prácticamente lo tienen humillado. Por eso,
el suicida, cuando actúa es despiadado con sus víctimas, los con-
sidera como desfogue de complejos. Nadie en el mundo encar-
nado es perfecto; sólo nuestro Señor cuando estuvo en Ja Tierra
íue e), único perfecto, después nadie en absoluto.
Lo terquedad, la avaricia, el egoísmo con la crueldad son
las imperfecciones de los humanos, que permiten a los demonios
aprovecharse para hundirlos en el fango de la perdición y llegar
al suicidio. La lucha más encarnizada de los demonios es con-
tra las poderosas fuerzas del bien.
Para acercarse a Dios es muy fácil; solamente es menes-
ter la limpieza de su cuerpo físico y sus cuerpos astrales, tener
Ja mente despejada de venganza y de rencores, cumplir con los
sagrados mandamientos del evangelio: "Quiere a tu prójimo co-
mo a tí mismo"..
Hemos analizado algunas formas sobre las oaasas de Ja
locura y algunos casos de suicidios; ahora, para tranquilidad de
Jos hermanos y con el permiso autorizado por las Autoridades de
Luz enseñaremos la forma de erradicarlos y neutralizarlos para
siempre.
Todo cuanto hemos dictado al hermano Carlos es producto,
como hemos dicho, cíe muchos años de estudio; las curaciones
que realicen las personas responsables no son productos de mi-
lagros sino de experiencias dotados de energía pránica. El tra-
bajo que honra y dignifica a los pncarnados también llega con
Jos mismos valores a los espíritus que trabajan por el bien.
Por esto es que las almas que incesantemente están prodigando
sus benefactores orientaciones al bien de los encarnados que
pueblan la Tierra logran por aquiescencia de Dios otros niveles,
otros planos de superación, siendo así cómo poco a poco se van
acercando al Divino Creador del Universo-
Tanto la fantasía como el abuso de términos literarios se
han dejado de lado, porque nosotros cumplimos en manifestarnos
de conformidad a las disposiciones de las Entidades cíe Luz.
Pues la misión es expresarnos con las expresiones más sencillas
y claras para que lleguen ios mensajes do i cor,tf?cto dn este libro
a las mayores masas de pobladores, quienes son las personas
que necesiten más .d_e nuestra ayuda, porque están predispues-
tas a las atingencias de las malignidades por desconocer de li
—54-
bros y de enseñanzas culturales sobre las actividades del mundo
pernicioso de Jos malos espíritus.
Las fuerzas negras del mal son extraordinariamente or
ganizadas para lograr la maldad a los seres humanos; para con-
trarrestarlas es menester estar armado de nuestra defensa per-
sonal v esto se consigue con amor al prójimo y sobre todo vene-
rar a Dios.
Lo que encontrareis en este libro es fruto de ía ferdad,
producto de muchos años de estudios, y lo aacemos en bien de
la humanidad; recogiendo el telón para que vean los actores de
ese gran mundo infernal, que son los protagonistas de "LOS
MISTERIOS ASTRALES Y SUS CONSECUENCIAS FATA-
LES". Ya sabéis que nada nos conduciría mentirles, puesto que
nada lograríamos con falsedades; antes bien, lo hacemos con la
intención dp que los hermanos encarnados estén prevenidos de
las actividades invisibles que actúan las fuerzas negras del in-
fierno, sobr*" los terrícolas. Los Misterios Astrales y sus Conse-
cuencias Fatales, les abrirá a los hermanos el sendero de auto-
defenderse del demonio y de las artes de la magia, negra o bru-
jería que suelen practicar innumerables personas por supina
ignorancia; pue« lo único que logran es entregar su alma al dia-
blo. Más cuesta enfermarse que rezar: a Dios, rogando y con el
mazo ciando; proverbio que se aplica en toda época.
FOíiMA DE ELIMINAS AL ESPÍRITU MALIGNO DE
LA POSESIÓN DEL CUERPO FÍSICO - MANERA DE
CUKAIILO Y ERRADICARLO PAIiA SIEMPRE
Deseo conversar con ustedes sobre la espada consagrada,
espada de Luz o destructor de tinieblas, como quiera llamárse-
le. Es el arma más eficaz contra los_ espíritus inferiores cual-
quiera que fuere su categoría o grado infernal, con el destruc-
tor de tinieblas se hacen todas las curaciones^ más sorprenden-
tes y maravillosas; utilizándose para hacer el bien.
La espada consagrada de acero, la que se debe adquirir
los días martes a las doce del día —el regente del planeta Mar-
te es Samael y a él se le invoca mentalmente para comprarlo—.
También puede comprarse los días sábados, que es el día de Sa-
turno, el cual rige a este planeta, el regente es Orifiel; y a él
se le debe invocar.
Son muy conocidos los poderes de los siete genios y de los
siete Arcángeles, que son: Anael, Samael, Michel, Ornus, Orifiel,
GJot y Gesot.
En caaos de mucha urgencia se puede adquirir dicha es-
pada cualquier día, pero siempre manteniendo el respeto nece-
—55—
 sario, con la finalidad exclusiva para hacer el bien. La consa-
gración de la espada de Luz o destructor de tinieblas es muy
simple; aunque en algunos países es motivo de gran ceremonial,
en que se pone siete velas encendidas en cruz, otras en trián-
gulo; se invoca a genios y arcángeles diversos. Toda mente con-
sagratoria debe dirigirse a Dios, a nuestro Señor Jesús con los
pensamientos limpios. El Divino Maestro enviará genios y ar-
cángeles para consagrar el puñal de acero, para luego convertir-
se en terrible enemigo de los espíritus del mal.
Para consagrar el puñal de acero, el consagrante deberá
observar lo siguiente:
a.—Con qué fines, y para que lo quiere consagrar,
b.—No cobrar dinero por su consagración.
c.—Deberá sahumar el cuarto donde se va a consagrar el puñal
una hora antes.
d.—Deberá hacerse limpiar con el destructor de tinieblas el
cuerpo físico.
e.—Deberá limpiarse el consagrador, sus cuerpos astrales y el
cuerpo interno.
f . — Sobre su vestimenta deberá ponerse una túnica blanca.
g.—Se abstendrá de tener relaciones sexuales quince días antes
de la consagración del puñal de acero, para poder darle el
poder,sagrado. Y para que puedan bajar espíritus celestia-
les durante dicha ceremonia de consagración.
h.— Al comenzar la consagración del puñal y al terminarse la
ceremonia, el consagrante deberá rezar siete padrenuestros,
siete avemarias y siete credos. Con el mayor respeto y con
el pensamiento limpio.
Es importante que el consagrante debe poseer videncia pa-
ra no dejarse engañar por los espíritus elementales; puesto que
estos malignos, muchas veces, se adelantan al pensamiento del
hermano que tiene a cargo la consagración del puñal de acero,
resultando materia de burla; por consiguiente no bajarán los es-
píritus nobles del mundo Astral y terminaría la consagración en
una farsa para deleite de los espíritus infernales.
Si la consagración se realizara en un templo sería mucho me-
jor.
Cada vez que sea utilizado el destructor de tinieblas se vier-
te en^un vaso con agua y sal, para dejar en él todo lo negativo
extraído del cuerpo de la persona en limpieza.
Ustedes saben perfectamente que el número siete repre-
senta el poder mágico en todas sus fuerzas; es e] espíritu ayuda-
dor de todas las potencias elementales, es el arma servida por Maestro con el puñ&l destructor de Tinieblas,
la naturaleza. Por esto la espada de Luz, es el signo de la vic-
toria sobre los siete vicios y la personificación de las siete vir- límpLaiido ai Cuerpo Físico
tudes.

—56—
 He sintetizado de la manera más clara posible, para que es
y para que sirve la espada flamante; la que va a tener el rol
preponderante en los siglos venideros: v míe se conocerá por
siempre como el DESTRUCTOR DE TINIEBLAS.
Conocido ya lo que es el destructor de tinieblas y el uso
que se le da, vamos a concretarnos al contexto del capítulo per-
tinente. Porque hice un paréntesis obligado para una aclaración
necesaria.

MODOS OPERANDO:

1.—Tiene que realizarse la limpieza de la persona poseída por

espíritu maligno, y las curaciones dentro de un cuarto, si
fuera posible que tenga cuatro metros de lado; no tiene
importancia la altura del cuarto.
2.—En el centro de la habitación se colocará un piso blanco,
menos de papel, por ser neutralizante para estos casos. La
forma es en cruz.
3.—El operador o maestro deberá de abstenerse de relaciones
sexuales veinte días antes de trabajar con el hermano po-
seido, para que así puedan bajar y trabajar con los herma-
nos de Entidades de Luz.
4,—Sahumar la habitación con mirra, incienso y sahumerio,
tres horas antes del trabajo.
5.—Importante es que la persona poseída por el demonio ten-
ga que desvestirse y colocarse una túnica blanca y nueva;
para luego llevarla al centro del cuarto y hacerla posar so-
bre el tapete blanco.
6.—Las personas que entren al cuarto como observadores ten-
drán que limpiarse el cuerp-o astral y físico con el destruc-
tor de tinieblas.
7.—El hermano operador deberá limpiar sus cuerpos internos
y su físico, de pie a un costado del cuarto, con los ojos ce-
rrados, y aspirar Prana; lo que debe retener algunos segun-
dos haciendo recorrer por todo el interior del cuerpo físico
luego lo exhalará, diciendo ]o siguiente: "En nombre de
Dios Todopoderoso limpio mis cuerpos, limpio mi .espíritu".
Deberá repetir tres veces la operación.
8.—El operador no deberá tener objeto de metal en la mano o
en los bolsillos.
9.—El cuerpo físico del operador deberá limpiarse con el des-
tructor de tinieblas; y luego se pondrá una túnica blanca,
nueva de preferencia.
10.—Para hacer estas clases .de actividades se recomienda que el
operador o maestro posea la videncia — deberá ser viden-
te— En su defecto llevará a otra persona que posea la vi-
dencia, para que lo ayude a localizar donde está el demonio.
—57—

Desde luego al hermano acompañante también se le hará
la limpieza del cuerpo físico y astral, será igual que al ope-
rador, y tendrá un destructor de tinieblas en la mano dere-
cha; para que en caso de que el demonio ataque, acuda en
ayuda del maestro; por eso estará de pie cerca del maestro.
11.—El trabajo puede ser de día o de noche, con luz o sin ella.
12.—La persona, sea hombre o mujer, que ayudare al maestro
se abstendrá igualmente de tener relaciones sexuales siete
días antes del trabajo, no llevará consigo objetos de metal.
13.—El día que se realizara el trabajo, del desalojo del demonio,
el operador o los que le ayuden se abstendrán de pronun-
ciar palabras ofensivas; si fuera dos días antes sería me-
jor.
14.—La aumentación para el maestro o las personas que trabajen
es la siguiente:
Desayuno: Pan solo en número de dos o tres, de preferencia
pan de cebada; una taza de leche con una cuchara-
dita de azúcar. A las diez de la mañana un vaso de
jugo de naranja fría.
Almuerzo: Ensalada de lechuga y tórnate, caldo de gallina,
trozos de gallina sancochada con papas y verduras,
nada de condimentos. Todo en cantidad de un pla-
to respectivamente. Este menú puede ser cambia-
do por pescado y mariscos. Ninguna, de la alimen-
tación nombrada será con arroz ni fideos.
Comida: Ensalada de lechuga, tomate y apio, un plato de
gallina sancochada sin condimentos, una taza de
agua de manzanilla para mejorar la digestión.
15.—Todo trabajo se recomienda realizarlo después de dos ho-
ras de haber ingerido los alimentos.
16.—Los útiles para el trabajo Gnóstico que se deberá tener son:
a.—Una mesita de madera de las siguientes dimensiones:
55 centímetros de alto. 50 centímetros de largo y ancho.
b.—Destructor de tinieblas debidamente consagrado.
n — U n huevo de gallina de corral o de granja; puede ser
del día o no.
d.—Un vaso de agua con sal, casi lleno; el cuál deberá es-
tar consagrado por el maestro. El destructor de tinieblas
debe sumergirse en el vaso con el contenido de agua sa-
lada cada vez que sea pasado por el cuerpo del herma-
no que está poseído, para limpiarlo de las impurezas
que tiene su cuerpo.
r;.—Un vaso conteniendo la mitad de agua, en dicho vaso se
vertirá la clara y la yema del huevo, una vez pasado
este por el cuerpo del hermano poseído por el demonio.
—58—
Los vasos deberán de ser de vidrio, en general de color
blanco.
g.—Antes de pasar el huevo por el cuerpo del hermano hay
que solicitar permiso a Dios porque se va a sacrificar
un embrión y lo debe de hacer por intermedio del Guía,
h.—La oración para pedir permiso a Dios es la siguiente:
Yo el hermano invoco a mi espíritu Guía,
—fulano de tal— para que eleve una súplica a nues-
tro amado y siempre bienaventurado Divino Maes-
tro Jesús, para que se designe dar permiso, porque
voy a sacrificar un embrión de un huevo, que ser-
virá para aliviar las penurias de un hermano que se
encuentra enfermo. Amén.
E! operador rezará un Padrenuestro, que es el tiempo
que se demorará el Guía en traer el permiso.
i.—Llevará también, una vela chica, la que no será nunca
de color negro. La vela la prenderá en el momento de
comenzar la operación de la magia blanca.
17.-—El Maestro invocará a su Guía para que bajen Entidades
de Luz.
18.—El operador puede escoger cualquier hermano de Luz para
su trabajo, éste accederá con gusto.
19.—El operador que ya ha lavado el destructor de tinieblas con
el agua salada, lo coge con la mano derecha, de pie erguido,
frente al hermano poseído y sobre el tapete blanco y el bra-
zo derecho recto hacia abajo, con el destructor de tinieblas;
el brazo izquierdo extendido-en alto; extendida, abierta e
inclinada la cabeza hace la invocación:
Yo el hermano invoco a mi espíritu Guía
para que se digne comunicarme con los Maestros
de Luz.
Y desalojar para siempre el espíritu, maligno en
posesión del cuerpo físico del hermano —se men-
ciona el nombre del hermano poseído — para que no
sea atormentado más.
Sea Dios mi protector Divino Maestro, quién me pro-
teja contra todo mal; y que los enemigos de los es-
píritus se aparten de nuestro lado; y me riegues con
tus bendiciones. Amén.
"LOADO SEA DIOS".
20.—Esta oración se repite (res veces; y en la última vez se re-
za un Padrenuestro, un Credo y una Avemaria.
21.—Al presentarse el Guía, el maestro se pone de rodillas, sin
soltar el puñal destructor de tinieblas, recibe la bendición
—59—
 y saludo por la entidad superior; saludo que debe ser con-
testado con amor y cariño. El operador se levanta y hace
una venia de saludo a los demás Maestros de Luz. Pide per-
miso para comenzar el trabajo, se lleva la mano izquierda
cubriéndose el recto con la palma de la mano; hace la le-
tra V con los dedos índice y cordial, que es una clave con-
tra el demonio, para que no se introduzca por el recto y re-
troceda de inmediato.
22.—Hay que tener en cuenta que si no utiliza la clave, el demo-
nio se introducería por el recto y sus consecuencias serían
fatales para el organismo del operador; creándole enferme-
dades violentas. El ayudante también debe utilizar la clave;
lo mismo que todas las personas que luchen contra los de-
monios.
23.—El diablo sabe mucho, por eso es diablo, se conoce que será
localizado e inmediatamente trata de transformarse en san-
to; tratará de tomar la imagen de cualquier hermano de
luz; se cubrirá el cuerpo con una manta blanca que le lle-
gue hasta el suelo; y lo hace para que no descubran su
identidad. Por eso se debe soplar suavemente los pies que
nstan cubiertos por la manta, para así salir de dudas; por-
que si los pies son comunes y corrientes los de un ser hu-
mano entonces quiere decir que es un hermano de Entidad
de Luz que ha bajado; pero si ven que tiene las patas de
cabra indudablemente que es el demonio.
24.—Al ser descubierto el maligno se pone en posición de lucha
y c(( ienza la batalla por la posesión del cuerpo físico del
hen> mo; pero con la ayuda de los Maestros de Luz el de-
morí es desalojado para siempre.
25,—El n» estro operador recién enciende la vela y la pone al
pie del hermano que está tratándose y reza un Padrenues-
tro.
26.—El Maestro coge el huevo que ha estado sobre la mesita, pi-
de permiso a su guía para que éste a su vez le pida a Dios,
porque se va sacrificar a un embrión; reza un Padrenues-
tro para qué el Guía venga con la respuesta y proseguirá
con el trabajo.
27.—El huevo tiene la mágica propiedad de extraer todo lo ma-
lo que posea el cuerpo, tanto del hombre como de animales
enfermos, extrae la fiebre de los poseídos. Pasará el huevo
por el cuerpo del hermano que deberá permanecer con los
brazos abiertos en posición de cruz diciendo: En nombre
de Dios Todopoderoso extraigo todo el mal de este cuerpo,
tres veces repite esta operación, luego hace que el herma-
no respire aire, pone el huevo a tres centímetros de dis-
tancia de la boca de éste para que sople, se repite tres ve-
ces, al aspirar el hermano los Maestros de Entidad de Luz
le han hecho respirar Prana, que son átomos de vida, la
cuál penetran a los espacios en que el aire no puede ingre-
—60—
sar. Entonces al soplar con fuerza está votando todo lo ma-
lo ya quemado que había en el interior del hermano; pe-
netra dentro de la cascara del huevo y se incrustará den-
tro de la yema.
28. — Partir el huevo y verterlo en el vaso que contiene la mi-
tad de agua procurando que no se derrame nada en la me-
sa.
29. — El maestro operador debe estudiar lo extraído del huevo
y comprobar que el hermano está sin daño.
30. — El operador deberá decirle al hermano que abra los brazos
en forma de cruz y lo mismo que abra las piernas lateral-
mente.
31. — Tomar el destructor de tinieblas, sumergirlo en el vaso
que contiene agua con — sal consagrada — a fin de limpiar-
lo de las impurezas que ha sacado del hermano, que está
tratando.
32 Con la mano derecha pasa el destructor de tinieblas por el
cuerpo del hermano diciendo: En nombre de Dios Todopo-
deroso limpio este cuerpo. La operación se repetirá tres ve-
ces. Cada vez que pase el destructor de tinieblas por los
brazos, cuerpos y piernas del hermano, lo debe sumergir en
el vaso que contiene agua salada.
33. — Poner al hermano en posición de firme, con los ojos cerra-
dos, durante la operación de la limpieza del cuerpo físico.
34 El maestro operador posa su mano sobre la cabeza del her-
mano y lo hace retroceder mentalmente a épocas del pasa-
do. Esto se hace para localizar ei sitio donde ha perdido
sus éteres y con la ayuda de los hermanos Maestros de Luz
y de su Guía, traerlos y reintegrarlos a su cuerpo. Con las
dos manos cierra en círculo el cuerpo del hermano, asegu-
rándose de que se h'ayan traído todos sus éteres. Esto equi-
vale a cargar de electricidad el cuerpo. Sus fluidos estarán
completos y Ja persona irradiará corriente como una bate-
ría. Su cerebro estará cargado de Prana y desde ahí irra-
diará corriente a todo su cuerpo. Como resultado retendrá
en la memoria y se sentirá optimista. Su salud y la ener-
gía será reintegrada en su cuerpo físico. Pero, asegurarle
y darle la última carga para que esa batería no se descar-
gue más.
35. — El maestro operador hace girar en círculo al hermano para
luego tomarlo con su mano derecha, Ja derecha del her-
mano; y así lo hace con la mano izquierda; para que así
estén en contacto eléctrico. Aspira Prana, pero detiene la
respiración siete segundos; exhala por la boca con los dien-
tes entre cerrados pronunciando la letra i prolongada, "iiii
ii imaginándose que le está pasando corriente al hermano
directamente al cerebro y todo su cuerpo físico. Esta ope-
ración deberá repetirse tres veces, con el fin de reforzar
 los fluidos del cuerpo del hermano; y de manera especia)
al cerebro.
36.—El hermano ya estará curado; más deberá ser observado
durante quince días seguidos; continuará pasándole fluido
con la letra i; puesto que al sacar al demonio del cuerpo
físico del hermano se habrá alterado el sistema nervioso
de la persona. Así el hermano no sufrirá de pragmatamne-
sia, puesto que sus facultades volverán a estar bien lúci-
das debido que su cuerpo vuelve a recuperarse por los
nuevos aportes de éteres y su cerebro estará cargado de
prana.
37.—El operador hará rezar un Padrenuestro al hermano salva-
do de la locura, en agradecimiento a los Maestros de Enti-
dades de Luz y a nuestro Divino Maestro Jesús.
38.—El maestro operador agradecerá al Guía, a los Hermanos
de Luz y se despedirá en la forma siguiente:
Señor mío Jesús, el Cristo. Dios y hombre verdadero,
Yo el hermano Agradezco a Dios Topoderoso
por haberme dado la dicha de comunicarme con los espíri-
tus sanos y fuertes y haberme ayudado a socorrer, al her-
mano que estaba poseído por el demonio;
y por haberlo curado dp la locura, arrojando a! maligno a
los infiernos por siempre.
Hermano Guía y hermanos Maestros de En-
tidades de Luz; agradezco humildemente vuestra colabora-
ción; que Dios Divino Maestro los bendiga y los ampare,
lo mismo que a este humilde servidor.
"ALABADO SEA DIOS".
39.—-El maestro operador debe rezar de rodillas sobre el tapete
blanco el Padrenuestro, el Avemaria y el Credo dando por
terminado el acto humano más sorprendente que el hombre
haya hecho en todos los tiempos; sobre todo, sin cobrar
nada de dinero. Por esto es que el hermano que haya he-
cho esta curación ganará y purificará su espíritu; se acer-
cará a Dios, no faltándole, ni dinero, ni tranquilidad para
él ni para su hogar.
40.—Cuando la persona está enferma de locura se deberá pro-
seguir con las vibraciones de la letra i; las que se prolonga-
rán durante tres meses seguidos. Esta es la forma, queri-
dos hermanos, como se cura la locura, cuando el espíritu
maligno toma posesión del cuerpo físico. Si la ciencia ma-
terialista de la medicina tuviera en cuenta la ciencia del
mundo, oculto de lo Astral, entonces un los nosocomios pa-
ra enfermos mentales dispondrían de salones en que se cu-
rarían estos males de la mente, que más son espirituales,
por el procedimiento del ocultismo; con la participación de
hermanos maestros que gozan de la videncia por disposi-
ción de los destinos del mundo Astral.
Es de suplicar a los hermanos Psiquiatras o Sicólogos y a
la ciencia médica en general que estudien la ciencia Gnóstica,
que en realidad es el ocultismo científico, o en su defecto, que
utilicen ios servicios de un hermano vidente y dotado de morali-
dad sólida, para que realice una prueba con un hermano que pa-
dezca de locura para que se convenzan de que estos ma-
les rio son accequibles a las ciencias materiales del hombre sino
que pertenecen a los niveles astrales, amparados en los grandes
misterios que las vistas físicas no la pueden detectar.
Estamos seguros de afirmar que es en los siglos venide-
ros, lo que hasta hoy se pierde en el escepticismo, será una rea-
lidad, de que en las universidades se estudiarán y se tratarán,
con el auxilio de las fuerzas del bien, todas las enfermedades
provocadas por los enemigos del hombre que son las fuerzas ne-
gras del mal, impelidas por los espíritus malignos del demonio.
Es imperioso de acatar, que los seres humanos que poblamos la
Tierra no son otras cosas que personajes encarnados por los de-
signios d;::l Ser Supremo, salvo las excepciones de los niveles del
mundo inferior Astral.
Piemos analizado pues, como actúan las fuerzas negativas
en las personas encarnadas. Por esto yo suplico a los herma-
nos encarnados que cultiven con amor la religión que fuere de
su credo, para alejarnos de los malignos que nos acosan cons-
tantemente . Muchas veces las religiones se han tomado para bo-
neíicio de grupos de interesados y someter a los hermanos a su
creencia, sin lograr la espiritualidad de la persona y el profun-
do amor a Dios sin siquiera comunicarle de que la propia per-
sona es el timón de su destino. El hombre a través de todos los
siglos, ha sentido y presentido que existe en torno de su existen-
cia algo que es muy superior a él. Debemos estar convencidos,
de que el alma o el espíritu que ocupa, durante nuestra existen-
cia terránea, el cuerpo físico de todas las criaturas formadas
por nuestro Creador, es temporal; que el espíritu es inmortal y
se proyecta en el espacio Astral.
Para muchos, la religión ha nacido por el misterio de la vida
y el temor a la muerte entonces yo pregunto: ¿El hombre no
se siente capaz de vencer un temor? y decir: ¡Yo soy mi desti-
no! Eso le está demostrando que siempre el hombre ha sentido
que hay algo superior a él corno incluso yo fui uno de aquellos
de tenaz resistencia a todo lo que fuera místico y religioso por
que yo creía que el hombre moría y con ello se terminaba todo.
Cuan equivocado estaba, era ignorancia; cuando pasé a es-
te gran mundo invisible, me di cuenta que el error no era sola-
mente mío, sino cíe miles; por no decir de millones de familias
que no dan más orientación a sus hijos; se han olvidado de quién
—63-

fue su creador y se apartan de toda cosa Divina y es allí donde
el demonio toma parte activa, y ayuda a quebrantar la vida rec-
ta de una persona, que como muchas; sólo se acuerdan de Dios
cuando están con problemas, y una vez pasado "el susto", expre-
san— estaba a la vista que tenía que resolverse mi problema—
lo que pasó fue que los Hermanos de Luz le habrán visto algún
mérito y lo ayudaron, pero sin embargo siguen expresando que
Dios no existe.
Aquí una explicación que los escépticos dirán: "frases gas-
tadas", pero sobre este tema es mejor que el acero "no
se gasta nunca".
Dios no existe, entonces nosotros decimos: ¿Quién fue pri-
mero, el huevo o la gallina? Dicen el huevo. ¿De donde salió
ese huevo? Entonces hubo alguien que creó, la gallina y si ese
alguien fue Dios el Creador del Universo, Ustedes van a resol-
ver el misterio, cuando pasen a estos planos Astrales.
El mundo físico está organizado a medias, el hombre allí
tiene un ciclo de vida definido; todo está por hacer, y lo que
se hace, se hace a inedias. El hombre se enfrenta con las armas
para resolver "problemas", pero no son capaces de sentarse a una
mesa redonda donde todos se miren las caras, dejar el belicismo
y tratarse con amor. ¿Saben por que no lo hacen? porque nin-
guno quiere ceder a sus caprichos, que son llevados a tal punto
por su egoísmo; ya es tiempo que se den la mano, pero que se
la den con sinceridad, que no saquen como símbolo de paz a
una ave, si saben que la van a destrozar a cañonazos en el cam-
po de batalla.
Todo lo que pasa es que el progreso material "ciega", a
los hombres y que no deben olvidarse de que en todo lo inven-
tado, ya sea en mecánica o ciencia, está la mano de Dios y cuan-
do los científicos van hacer un descubrimiento, son asesorados
por Maestros de Entidades de Luz y protegidos por éstos. Por
eso decimos que la ciencia avanza hasta donde Dios lo permite,
y el uso que le dan a sus inventos depende de los hombres.
No olvidarse que el Universo, plano o físico y Astral, es-
tán bien definidos por las Fuerzas Blancas del Bien y las Fuer-
zas Negras del Mal.
El sacrificio no sólo consiste en penitencias que vayan en
desmedro de su salud. El sacrificio más grande -es posponer to-
do lo materia] por lo espiritual; termino estos capítulos con ,una
frase para los escépticos:
SEA DIOS DIVINO, MAESTRO QUIEN PROTEJA Y NOS
APARTE DE TODO MAL.
EL MAL DEL SAPO
Ahora vamos a tratar sobre una "enfermedad que la ciencia
aún no halla la solución perfecta para erradicarla; sólo logran
-64-
detenerla por corto tiempo. La ciencia Médica 1$ conoce, como
el MAL DEL VITÍLIGO., que consiste en la decoloración del
pigmento melánico de la piel y en la ciencia Gnóstica se le de-
nomina el MAL DEL SAPO, porque es precisamente el sapo lo
que utilizan los magas negros para dañar con saña a una per-
sona que está "señalada", por otra, cuya adversidad pasa el lin-
dero del odio;, es ruin, es lo más bajo que utilizan para humi-
llar al ser humano, saben que esto los avergüenzan y muchos
viven aislados viven una vida antisocial; sólo esperan la noche
para salir a la calle y no ser objeto de burlas de gentes despia-
dadas, que se recrean con el sufrimiento de hermanos que han
caído abatidos por el odio mortal, de los que no perdonan, y que
las enseñanzas de nuestro Divino Maestro Jesús han sido tabla
raza. ¿Quiénes son los culpables? Todos somos culpables
y digo: todos somos culpables, porque cuando estaba encarna-
do, no me dedicaba más que a mí; porque así me enseñó la so-
ciedad. La sociedad rne enseñó a creer en raí y no en los demás,
el respeto a otras personas es convencional, porque así lo pien-
sa bien la mayoría de la gente. Todo el sistema de la sociedad
está mal encauzado, tanto los que gobiernan a su nación con el
poder de las armas, como los que gobiernan a base de votos.
No hay equilibrio entre la pobreza y la abundancia, el centra-
lismo se lleva en la mayoría de las naciones del mundo y las
capitales están día a día creciendo a velocidades incontenibles;
las urbanizaciones crecen con hermosos edificios, desplazando
los campos de sembrío, creando zozobra en la alimentación, me-
jor dicho; se acentúa la escasez de alimento y desde luego es un
peligro para la sociedad; sin embargo los campos de las provin-
cias están desiertos.
Si no hay trabajo, no hay dinero, si no hay dinero el jefe
de familia tendrá dificultades con los acreedores y se mortifi-
cará a tal punto, y osará decir: que el único culpable de la de-
bacle social será nuestro amado Maestro Jesús, por preocuparse
más en hacer justicia "alia" que "acá".
Dios; el creador del universo, puso al hombre en la Tierra
y le enseñó lo que era bueno y lo que era malo, luego'mandó
a su hijo para que les recuerde lo que era bueno y lo que era
rnalo; les dijo que la guerra era pecado, y se rieron; que al
prójimo se le debe tratar con dulzura; si el enemigo le abofetea-
ba en una mejilla, que pusiera la otra mejilla, y se burlaron;
predicó la paz y el amor y lo crucificaron. Ése es el hombre, en
vivo retrato, que cuando sus intereses están "amenazados", co-
mo única solución emplean las armas para así terminar con
sus preocupaciones".
Mientras no exista comprensión entre los habitantes del uni-
verso, y los que los dirigen, no encaucen bien a sus dirigidos,
habrá un estancamiento espiritual, el odio y la venganza cam-
pearán como única solución a sus problemas.
-65—
 Todos aquellos magos negros, así como a las personas que
les pagan para hacer el mal, son condenados por los MA-
GOS BLANCOS, para lo cuales tienen señalados sus castigos,
cuando estos descarnen y pasen a este gran mundo invisible.
DE COMO LOS MAGOS NEGEOS EMPLEAN AL SAPO,
PARA SU "TRABAJO' Y DE LAS CLASES DE DEMONIOS
QUE SE VALEN PARA TAL FIN
EL CORRAL DE LOS SAPOS
Vamos a analizar profundamente, sin intentar darle cariz
de fantasía, aunque podría parecerlo, dado de como trabajan
con el sapo y los infernales que invocan, así como sus ritos pa-
ra invocarlos; como dicen mis hermanos que están encarnados,
es fantástico y claro que es parte de fantasía; pero por desdi-
cha es cierto, y en ese mundo fantástico se mueven los brujos,
o magos negros.
Los brujos por lo general viven muy apartados de Las ciu-
dades, para así poder trabajar con tranquilidad, a la vista de to-
do observador; ellos tienen sus "laboratorios", que son aproba-
dos por altos jefes infernales, que periódicamente tienen re-
uniones con los magos negros, para luego tener en los planos
infernales cambios de ideas y orientarlo mejor al brujo; para
que éste no fracase en su hechicería; puesto que así lo exige el
reglamento infernal, ya que el diablo sabe, que lo único que le
interesa al brujo es el dinero, que es el punto débil de todos
los humanos. El brujo se esmera en especializarse en hacer da-
ño, porque sabe que siempre estará protegido por la fuerzas, sa-
be también que cuando descarne será juzgado por las fuer-
zas negras del mal, al cual acude con agrado, porque sabe tam-
bién, que si él ha cumplido al pie de la letra con las vigencias
malignas, como premio será nombrado para enseñar en escuela?
infernales, lo que aprendió estando encarnado, y poder así seguir
alternando con los altos jefes infernales.
En el juzgado negro— se dice juzgado negro por corres-
ponder a las fuerzas negras del mal— no interesa cuanto dine-
ro haya ganado el brujo con los poderes infernales, ni a cuantas
personas le haya quitado la vida. Lo que interesa a los jueces
infernales, es que a cuantos hermanos haya hecho sufrir, para
que éstos en su desesperación renieguen contra Dios y causen
enfermedades y clesasociegos familiares, que atormente a los her-
manos con locuras, que provoquen adulterios, causen quiebras
comerciales, fomenten vicios, auspicien abortos, induzcan al ro-
bo y al crimen y a otras desgracias nías abominables; como hacer
causar accidentes de muerte cuando los fieles salen a peregrina-
-66-
ción e inmediatamente le crean la superstición y la hagan exten-
der a otras personas.
Es por eso que el brujo vive solo, meditando sobre la for-
ma más cruel de hacer el mal; se las- ingenia en inventar tor-
mentos, por intermedio de personas burladas. Es el mejor modo
de que una mujer burlada sexualmente se vengue, haciendo que
la gente se burle del hombre, hasta que éste descarne. Para
ésto, los magos negros poseen dentro de sus casas-campo, co-
rrales de regular tamaño con charcos de agua, lo suficiente co-
mo para criar sapos, que están bajo la responsabilidad directa
de un muchacho de quince años de edad que se le conoce como
"el aprendiz de brujo", ya que con el correr del tiempo asimila-
rá todo lo que su jefe le ha enseñado porque el brujo tiene la
obligación de enseñarle. El muchacho se encarga de la limpieza,
alimentación, catalogar saj>os, y hacer jaulas especiales para
éstos. Las jaulas tienen las siguientes medidas: alto, 1.15;
largo, 1.35; ancho, 0.60 centímetros.
Las jaulas las hacen sobre el suelo de tierra, para hacer-
les un pequeño laguito artificial y crearle el charco, donde el
sapo esté como en "su casa", las paredes son de caña brava al
igual que el techo, la puerta de alambre en cocadas y el marco
de caña.
Al corral de los sapos sólo tienen acceso dos personas, a
saber, el. brujo y el aprendiz de brujo; en algunos casos es invi-
tado a apadrinar jaulas, un mago negro de "otra comarca" y
llevarse nuevas experiencias de las crianzas de sapos del orgu-
lloso brujo que rio cabe en "su pellejo" por tantas alabanzas
que le hace su "colega" y rival en ocasiones, por disputa de
poder y de clientes.
Desde el momento que el brujo da orden de tener tres
jaulas limpias y preparadas para separar sapos; el aprendiz se
pone contento, porque hay clientes a la vista, ésto le significa
buenas propinas, además que aprenderá más, para llegar así al-
gún día a ser un "Maestro" de gran categoría como su jefe.
Con el aplomo de un técnico, que sabe lo que hace, escoge
tres jaulas y al ayudante le ordena enumerarlas como sigue:
Número uno, número dos, número tres; luego con una canasta
en la mano se dirige hacia el pampón, donde se encuentra el
lago artificial de los sapos. Pone la canasta en el piso, se des-
poja de los zapatos y medias, se remanga el pantalón hasta más
arriba de las rodillas, escoge cincuentinnp de esos batracios, los
más gorditos, los pone en la canasta, cubre ésta cun un crudo
para que no se escapen y se dirige donde hay un cilindro de
agua limpia; sumerge la cesta con los batracios, con el fin de
quitarle todo el barro fangoso que tiene en el cuerpo y patas,
para llevarlos limpios a su "nuevo hogar" y dar comienzo al
perverso trabajo. Limpia con un trapo de color negro a cada
uno de los cincuentiun sapos y los divide entre tres; es decir
que a cada jaula les coloca diecisiete sapos, por orden expresa
de su jefe que a la vez son órdenes de altos jefes infernales,
que no debe haber ni un sapo más ni un sapo menos de lo indi-
cado en cada jaula; así lo cumple el eficiente ayudante del ma-
go negro.
En la jaula, el ayudante ha echado al pequeño lago, can-
tidad suíiciente de insectos para el primer día de enclaustra-
miento y la alimentación la han preparado de tal modo que le
sirve de dieta, para no quitarle la comida violentamente, porque
podría tener transtornos intestinales los cuales perjudicarían el
plan concebido.
Al día siguiente" a las 6 de la mañana les suspenden todo
alimento, procurando que en el "¡agüito" no haya ningún insec-
to; con una escobita empieza a limpiar la jaula, mientras los sa-
pos se suben por encima de ía cabeza del ayudante, que parece
conversar con ellos.
La suspensión de la alimentación a los sapos obedece el
propósito de que defequen todo lo ingerido, para asegurar la
efectividad de la nueva alimentación balanceada.
Al cumplir veinticuatro horas de ayuno, los sapos esperan
anciosos que le den comida, en esa situación toda comida cae
agradable; esto lo sabe bien el brujo, como también sabe la re-
sistencia orgánica de los batracios que, confiados, esperan que
s'e cumplan las veinticuatro horas. Al llegar éstas, el aprendiz
le lleva la primera alimentación a los sapos que consiste en la
siguiente: maíz molido v tamizado, mezclado con algunos In-
sectos, para que éstos no rechacen la nueva alimentación.
Al segundo día ya entra en el período de observación, du-
rante las veinticuatro horas del día siguiente, el ayudante ob-
serva detenidamente sus movimientos, sus descansos y los es-
tragos del alimento balanceado.
El esmero y responsabilidad que se impone el aprendiz
no tiene comparación desdichadamente con el obrero a sueldo
—salvo excepciones— Por observar a los sapos se olvida de su
alimentación, en cada jaula se queda observando tres horas,
echado en el suelo con las dos manos sosteniendo la mandíbula
y los ojos fijos, sin que se escape de la vista movimiento a!»
guno de los sapos, que ya con la nueva alimentación parecen
estar contentos que con un croar ensordecedor dan su apro-
bación.
Al día siguiente, después de informar detalladamente al
hechicero sobre la aceptación de la nueva aumentación regresa
alegre al corral de los sapos cantando esta canción:
I dañar a las personas; a ellos acuden tanto los brujos como sus
Con la canasta en la mano
alegre cumplo mi función
y voy derecho al corralón,
para cumplir la misión
que me ordenó mi gran jefe,
el científico BONGLON.
—68-
II
Veintiún sapos he de preparar
y no habrá piel que se resista,
porque preparada está para poderla dañar.
III
Buenos días don Batracio,
perro tan original
cuida que nadie venga
a hurtar en nuestro corral.
Así cantando, alegre daba saltitos, avanzando tres pasos
y retrocediendo dos, zigzagueando dando vueltas verticales en
el aire siempre con la canasta en la mano, pronunciando el croa-
croa, daba término a la canción cuyo compositor es un demonio
que responde al nombre de DRAKI; algunos lo conocen como
"el vate del infierno", según consta en el archivo infernal, que
tenemos en los planos astrales superiores.
El aprendiz se introduce al corral de los sapos, para darle
la misma alimentación balanceada a sus "engreídos", lo esperan
con los clásicos croar, dándole la bienvenida. Este les hace^na
perfecta imitación y comienza la limpieza de las jaulas; luego
le pone su comida, echa candado a las jauJas y se despide de
ellos a su usanza. En seguida se dirige hasta donde está el perro
guardián llamado BATRACIO, responsable del cuidado de los
.sapos, por si vienen algunos de la "competencia" a "encontrar-
se" algún sapo enjaulado. Como ya están domesticados para el
brujo rival será más fácil criarlo para algún trabajito, pero será
muy arriesgado para aquel que ose entrar al corralón, porque
BATRACIO no es un perro cualquiera, es un mastín especia-
lizado en matar (perros de esta raza tienen la mayoría de ma-
gos negros, porque son considerados y bestializados para ma-
tar) y siempre está atento a cualquier ruido extraño, con las
fauces abiertas y listo para lanzarse al ataque, e irse sobre el
intruso, cerrando sus fauces en la garganta del infeliz.
El principiante regresa cantando a su cuarto y le enciende
una vela negra a BAL/SIN, como agradecimiento por haber he-
cho aceptar la nueva alimentación a sus sapos.
BALSIN es un demonio especializado en cuidar animales
y plantas que sirven para el trabajo de los magos negros, para
ayudantes, cuando desean pedirle protección y cuidado, para
un trabajo especial. Este acucie a sj llamado, movilizando a to-
das sus legiones endiabladas para que protejan lo que él indique;
sean plantas o animales, con orden expresa de 110 abandonarlo,
hasta que reciban orden directa de hacerlo; esta última indica-
ción lo hacen como medida de precaución, porque no falta algún
—69—

envidioso colega, que pueda dar orden de retiro, para que las
plantas o animales se mueran, y fracase el brujo en su trabajo,
para que le sirva de propaganda nociva y se vaya desacreditan-
do y alejando sus clientelas, porque para ellos no reza el de:
"Amaos los unos a los otros". Porque el mérito tienen que ha-
cerlo aquí, para que cuando descarne, después de ser juzgado
reciban el premio en el mundo infernal.
Incontables magos negros en las finales de sus vidas en-
carnadas se dan cuenta de su error, llevados por la ambición
al dinero y cosas ficticias para el espíritu, abandonan el oficio y
]o primero que hacen es confesarse a un sacerdote que, admirado,
los perdona en nombre de Dios. Pero desligarse de los demonios
no es cosa fácil. En la noche se presenta ante el brujo un de-
monio llamado FRALOJ, conocido por los magos negros como
"el verdugo de los brujos", y se hace acompañar por los hom-
bres más crueles, que en vida fueron asesinos, o asesinos a suel-
dos, los cuales, le conceden el permiso para materializarse y fla-
gelar al apóstata. Después de blasfemar contra él, lo atormen-
tan de la manera más cruel y sus gritos de dolor son escuchados
por el vecindario que, aterrorizados, se encierran en sus casas,
trancando las puertas para mayor seguridad; el comentario va-
ría, desde haber visto a un hombre con cara de lobo pegándole
a Don Aurelio, hasta un hombre con cuernos y pata de cabra,
que con un trinche -le pinchaba las costillas.
Pasaban los días y "don Aurelio" no salía de la casa, los
vecinos a esto no le daban importancia, ya que era conocido co-
mo el hombre "aislado", de él comentaban que en noches de
Luna llena invocaba al diablo, en la cima de un cerro, para pe-
dirle plata y éste se le presentaba en forma de cabra, accediendo
a su pedido, porque don Aurelio tenía dinero en cantidad, pero
vivía solo y no hacía caridad a persona alguna.
La curiosidad ya despertada a los vecinos, llegó a tal ex-
tremo, que miraban por la ventana o por el ojo de la cerradura
y no veían a don Aurelio, pero en la noche escuchaban ruidos
extraños, y quejidos que erizaban los cabellos al más valiente
de la ciudad. No faltó quien diera aviso de lo que ocurría en
esa casa a las autoridades; al entrar éstos, con orden superior,
se imaginaron lo peor para don Aurelio, porque todo el cuarto
estaba en desorden, la mesa por los suelos hecha astillas, las si-
llas rotas, el colchón destrozado, la frazada, sábanas y almohada
arrojadas a un rincón del cuarto como testigos mudos de lo que
había ocurrido noches atrás.
Era indudable que había habido pelea, pero don Aurelio
¿dónde estaba? Las huellas de la lucha resallaban, que era atroz,
pero no se hallaban huellas de sangre; pasaron al pampón, y
encontraron animales muertos como son: sapos, culebras, gatos,
lechuzas y hasta al perro mastín, parece que un murciélago gi-
gante le había clavado sus dientes en la garganta y chupada to-
da la sangre.
-70-
Las autoridades ordenaron un inventario físico de todo lo
hallado en la casa, entre las cosas que se encontraron fueron
baúles llenos de dinero y joyas de valor incalculables, —sí hubo
crimen— manifestaban, está descartado el móvil del robo.
Pasaron los años y don Aurelio no aparecía, pero en altas
horas de la noche se seguía escuchando ruidos extraños y el
brujo no aparecía... Esa misma noche de la pelea, se llevaron
los demonios al mencionado brujo, "en cuerpo y alma" a los
planos inferiores y le dieron una azotaina delante de los altos
jefes infernales asistieron desdoblados los magos negros para
presenciar el castigo, por traidor, y para que le sirviera "como
recordatorio" a sus juramentos.
Cuando los vecinos escuchaban ruidos extraños en "la ca-
sa de los fantasmas", que así la bautizaron, es porque en esos
momentos lo azotaban a don Aurelio en los planos inferiores;
Astralmente repercute en el plano físico. Pasarán los años, los
siglos y generación tras generación y seguirán escuchando los
quejidos de don Aurelio.
El hechicero y el ayudante regresan en la noche al corral
de los sapos, para chequear que todo esté en orden y soltar dé-
la jaula-perrera a BATRACIO, para que cumpla su labor de-
guardián, ya que el trabajo con los batracios entra en sus fases
finales, y no debe faltar un solo sapo porque se malograría todo
el trabajo y se empezaría nuevamente con otros sapos.
El maíz que le dan a los sapos no es de un solo color, por
eso las jaulas están controladas en un cuaderno y numeradas.
Los colores del maíz son: blanco, amarillo, rojizo y morado. Los
colores no obedecen al capricho del brujo, sino para que el
"cliente" escoja los colores que debe llevar la persona que va
a ser dañada. Si desea que lleve manchas blancas, entonces sa-
carán la "producción" de la jaula número uno, si desea de color
amarillo rojizo, le darán de la jaula número dos, y si se desea
de color morado, será de la jaula número tres.
Durante los primeros veinte días, el balanceado es de 50^
de maíz y de 50% de insectos, de ahí para completar los treinta
días, va disminuyendo a 40% el porcentaje de insectos, aumen-
tando el 10% cíe ají molido y 50% de maíz, hasta completar ei
mes, se mantiene balanceado.
Al entrar a los treintiún días, el porcentaje de maíz ha
subido al 70%, 15% de insectos, y el 15% de ají molido, este ba-
lanceado se mantiene por treinta días, con la nueva alimenta-
ción, los sapos han subido de peso, según el control que llevan
en el cuaderno que les he hablado, durante todo este tiempo el
excremento de los sapos es controlado en tenidas secretas, por
jefes infernales, que son los que están asesorando al hechicero,
los cuales después de ser estudiado lo arrojan por indicación de
los demonios al basurero por no tener todavía importancia para
sus perversos fines.
—71—
 Al tercer mes, el brujo cambia de "ingrediente", en vez
del 15% de insectos, lo cambia con el 15% de pelo de 'la persona
que va a ser dañada, manteniendo esa alimentación durante
quince días para luego observarlos, en una nueva tenida infer-
nal, con sus "Maestros" negros.
El nuevo "ingrediente" ya es más fácil de aceptar para
los batracios, que ya tienen adormecido el "gusto" y del gusto
de los insectos ni se acuerdan, se deduce que ahí está la "mano"
de BALSIN, el "gran Maestro" protector de animales y plantas
que sirven para dañar.
El mago negro pide a la persona interesada lo más que
pueda conseguir en cabellos de persona señalada para "pintarla".
Luego que la dama ha cumplido con los requisitos exigidos por
el brujo, es recibido por el ayudante, que tuesta el pelo a fuego
lento, luego lo muele y prepara el balanceado. Los últimos
quince días restantes el balanceado se mantiene inalterable, dis-
minuyendo también el agua, para que el "producto" sea más
puro.
Si el brujo ha separado tres jaulas, es porque indudable-
mente tiene tres clientes, que a no dudar que los ha convencido
para que acepten el color que él les ha escogido.
El ayudante tiene que tener mucho cuidado en no confun-
dir los cabellos, porque los resultados no serían nada eficaces
y su puesto correría el peligro de quedar vacante.
El recipiente donde se depositan los excrementos también
son numerados, y para estar más seguro, antes de ir al trabajo
le enciende una vela negra a BALSIN, teniendo la seguridad de
que todo saldrá bien.
Cada mañana recoge el excremento y lo separa en los re-
cipientes respectivos y lo seca a fuego lento; cuando tenga la
cantidad suficiente el brujo y su ayudante hacen una tenida pa-
ra que sus asesores den el visto bueno. Al comprobar éstos que
ya está listo para ser usado, lo autorizan para que siga traba-
jando. Muy contentos regresan jefe y su ayudante al "labora-
torio" para seguir con la otra fase del trabajo, que consiste en
secar a fuego lento los excrementos de los sapos, luego pasa a la
sección "molienda" —como lo llaman los brujos— puede ser:
batán, mortero o máquina, ellos se adaptan a las épocas. Luego
lo pasan a la sección "tamizado' 1 para cernirlos en el tamiz más
fino que haya en el mercado.
Una vez tamizado ponen punto final a sus "altas químicas"
y en frascos de vidrio completamente limpios y secos, enumeran
los frascos con los mismos números de las jaulas y correlativo.
Quedan listos para su consagración por un alto jefe infernal, y
ser aplicado en su debida oportunidad.
Así queda terminada la preparación macabra, de los hom-
bres que por el dinero no tienen límite en su crueldad y se en-
señorean con un hermano que pisó en falso en sus andan/as y
vive ajeno a toda superchería de los brujos.
La mujer sabe que el hechicero va a cumplir con ella, por
eso todos los días lo observa, para estar lista cuando el hermano
comience a "pintar" la cara y soltar la primera carcajada, ven-
gativa con aire triunfal. ¡Ahí va el manchado!, le gritará y re-
prisará la carcajada, con más resonancia y claridad, al extremo
que los transeúntes que pasen por ahí crean que ha perdido la
razón. Ya estoy vengada —vociferará. Ahora ni Cristo lo sal-
vará. Esta frase vertida por la hermana, les está demostrando,
según ella, que el diablo tiene más poder que Dios. Pero, ¿lo
dice ella? Les aseguro que no, porque desde que la hermana
pisó el consultorio del brujo, las entidades negativas tomaron
posición del cuerpo físico, los mismos que tienen el control del
cuerpo mental y la hacen expresarse y proceder así.
Los magos negros en su organización son muy disciplina-
dos, a medida que pasan los días y los años, se van disciplinando
y aprendiendo más, la ciencia de la magia negra, el dinero para
el mago negro, que está avanzando en sus artes, casi no tiene
importancia y si cobran es por instinto de avaricia. En unos
de sus lemas reza así: NO LLORES NI RECES... JESÚS TE
DA POBREZA, LUZBEL TE DA RIQUEZAS. SOLO HACIEN-
DO EL MAL VENCERÁS, NO TRAICIONES A NUESTRO
PRINCIPE. NO PERDONES A TUS ENEMIGOS. HAZ QUE
SUFRA EL PIADOSO.
Los magos negros han dividido el trabajo en tres fases,
que consiste en la siguiente forma:
1.—Preparación.
2. —Observación.
3.—Ejecución.
1.—La preparación consiste en pesquisar y seleccionar cincuen-
tli.ino sapos y preparar jaulas, para "balanceado^
2.—La observación, desde la compra del maíz, ají y conseguir
cabellos, hasta !a preparación balanceada de la nueva ali-
mentación d : aria a los batracios.
3.—Y por último, la ejecución y tenerlo guardado en un lugar
donde no penetre luz, para darle el toque final, que es la
invocación del espíritu infernal llamado Boiiglom, que entre
los fieles infernales goza de gran prestigio, por considerarlo
el más aguerrido y crueí; y, ser el que, en sus "laboratorios
infernales" descubrió la f o r m a de q u i t a r l.i decoloración me-
lánica de la piel a base también de estudios, y escogió al sapo
por ser el animal que se adaptaba para ese fin, pues con los in-
gredientes ya mencionados, las entrañas de aste animal sirve
para elaborarlo corno ningún otro animal p-odría hacerlo.
BOJMGLOM hizo la prueba con miles de ellos y sola el orga-
nismo del sapc era el indicado como el laboratorio perfecto.
para elaborar aquel terrible mal,
BONGLOM, no solo.tiene laboratorio, sino también escue-
las donde se aprende solo a dañar !a piel de los humanos y
buscar encarnados para que sean dañados por los brujos. Uni-
—73-

carneóte <los muy perversos tienen acceso a las mencionadas
escuelas, que como premio al más aplicado, cada cierto tiempo
lo reencarnan en el plano físico, en personas que tienen cierto
rango social, para que con el correr del tiempo estudie la ma-
gia negra y dañar a los hermanos con el mal del sapo, porque
no le va estar permitido hacer otra clase de daño, por conve-
nir al prestigio de las escuelas especializadas.
. La mayor parte de las personas encarnadas que han es-
tudiado los ritos, y vida en general de los demonios; sólo dan
a conocer lo más allegado a Lucifer y a algunos de los grandes
generales y mariscales. Olvidándose o no darle importancia a
aquellos que son los que realmente causan malestares y pro-
blemas en los hermanos encarnados; ya que son fieles a los
mandatos de su "PRINCIPE" con el precepto de hacer mal a
tu prójimo hasta convertirlo en cenizas. Por eso estamos dan-
do algunos nombres de aquellos demonios que tienen respon-
sabilidad directa de lo que les ocurre a nuestros hermanos en-
carnados.
Hay miles cíe demonios que hacen labor de zapa minan-
do la í'e de las personas; todos ellos tienen nombre, no viene en
estos momentos nombrarlos, pero habrá quizás otra oportuni-
dad de hacerlo. Así como en el mundo físico todo tiene su nom-
bre, también en los planos astrales superiores, intermedios e
inferiores los tienen. Por eso cuando un brujo en tenidas "de-
sea una consulta, expresa'': — Líame usted a fulano de tal, que
es especializado en la escuela de sutano, para la labor que ne-
cesito — Por tal motivo el hechicero hace llamar a BONGLOM
que es el encargado de hacer ejecutar el plan de introducir a
sus legiones endemoniadas dentro del excremento del sapo, ya
"curado" y llevarlo hasta parte del cuerpo que el brujo le in-
dica, para que ésta sea dañada y tengan orden de no moverse
del sitio r hasta que la persona sienta los primeros efectos, que
son: a).— escozor en la piel, centralizada en la parte que e!
mago negro haya indicado, b).— alteración del sistema nervio-
so y alteraciones sexuales.
Cumplida la misión los espíritus malignos se alejan triun-
fantes dejando a un hermano expuesto a las burlas de los in-
sensibles.
El brujo enciende una vela neríra antra de partir hacia le
cerros apartados. El demonio BONGLOM, que como ya sabe-
mos es el encargado de controlar las legiones endiabladas que
tiene bajo su mando; la vela que enciende tiene visos de gra-
titud, porque el trabajo de preparación ha llegado hasta el fi-
nal sin tropiezos — como deben llegar siempre los vencedores
— Sabe el brujo que esta frase los enaltece y agrega otra: —
Porque los vencidos servirán de alfombras para que pasen so-
bre ellos los poderosos vencedores.
Pide permiso y protección a BONGLOM y desde ese mo-
mento solo jefes infernales están al lado del brujo, el que s».
74 ,
dirige hacia la mesa donde tiene una capa negra y guantes del
mismo color; al igual que el sombrero, completa el atuendo
amarrándose la cintura con una faja de color rojo de diez cen-
tímetros de ancho. En la mesa hay nueve vasos de cristal de
los cuales ocho contienen tres centímetros cúbicos de sangre
de gato y el noveno, nueve centímetros de ron, mezclado con
tabaco fuerte, que es para el mago negro, quién toma asiento
al centro de la mesa, porque así estilan ellos; el licor es para
tener más valor. Se coloca en la cintura la espada negra que
le da protección y valor
Sentados, en cómodas sillas, al rededor de la mesa, los
malignos esperan ansiosos la presencia del ayudante, que trae
tres gatos de color negro maniatados firmemente de las cua-
tro patas, deja ¡a talega en el suelo y saluda a sus maestros
con una venia hasta más abajo de la rodilla — Buenas noches
valientes protectores — expresa el muchacho — buenas noches
servil legionario responde el brujo por los infernales. El ayu-
dante abre la talega y extrae, gato por gato y los coloca al cen-
tro de la mesa, para que estos sean consagrados y después ser
sacrificados y así terminar la ceremonia en los cerros.
El maligno BONGLOM, consagra a los tres gatos negros,
y luego de terminada la consagración e<. ¿mídanle pide permi-
so y retira a los tres gatos consagrados. El brujo pide permiso
a los ocho altos jeíes infernales que están sentados junto a él
al rededor de la mesa; se levanta y se dirige a una esquina del
cuarto donde se encuentra un' baúl de madera que está sujeto
al medio por un candado; éste es abierto y extrae un paque-
te forrado de tela negra; avanza hacia la mesa y solicita per-
miso para sentarse, lo cual le es concedido. El mago negro de-
sata los nudos del trapo negro, y dentro de una caja extrae
tres frascos de vidrio que son los que contienen el excremento d.°
los sapos. Se dirige hasta donde se encuentra BONGLOM y le
pide que lo consagre, luego lo retira y da orden al ayudante
que los envuelva como estaba y que los gnnrde en una talega
que hay sobre la cama. El aprendiz cumple con lo indicado y
pone el paquete que está dentro de la talega sobre la tapa del
baúl que está cerrado. Mientras el brujo va a dar comienzo a
]a ceremonia de invocación. Primero toma eJ vaso que \f- co-
rresponde y dice: "Voy a brindar este contenido por mi amado
Príncipe Luzbel, diop y señor de los Infiernos; Protector de
]os valientes y enemigo de los débiles, Salud por mi Príncipe y
salud por mis valientes protectores".
Después
^
de beber 3a copa
í. y•• siempre
j." de pie,
j, > la
"""" de
"" '
sobre la mesa; desenfunda el puñal negro con la mano izquier-
da y In coloca al centro de la mesa, recién se quita el sombre-
ro y cordialmente se lo entrega al ayudante, que lo recibe y lo
deja encima de la silla que está al lado del brujo, el que le or-
dena que haga callar a los gatos porque sus aullidos pueden
—75-
atraer la atención de los transeúntes y el aprendiz así lo cum-
ple.
Yo les pido suplicándoles, — se dirige a los ocho jefes
infernales — que se dignen ponerse de pie, que voy hacer una
invocación a mí Príncipe — inmediatamente los ocho infernales
se ponen de pie.— El brujo de pie, con la cabeza ligeramente
inclinada hacia abajo, hace la siguiente invocación.
Yo, el Maestro legionario invoco a mi Rey y
dios Príncipe Luzbel, para que me conceda el gran
honor de estar acompañado con el aguerrido legiona-
rio y sabio.
BONGLOM para terminar con el conjuro y prepara-
ción de los excrementos curados, pido su protección y
el de los altos jefes infernales, para que la magia blan-
ca no me ciegue con su Luz. Sólo ante usted me do
blo y me arrodillo, como se dobla el acero ante el fue-
go — coloca la rodilla derecha en el suelo para recibir
la protección — para recibir la protección de mi ama-
do Príncipe, rey de las tinieblas con su protección
venceremos.
"Tomen asiento aguerridos protectores; mientras me des-
pojo de la capa protectora" — El brujo dirige sus miradas ha-
cia el ayudante, que le llamaremos por su nombre Felipe, co-
mo vidente que es, se ha quedado extasiado con las deslum-
brantes vestimentas de sus jefes infernales, que entre ellos con-
versan sobre la fidelidad del legionario brujo cuyo nombre es
el de Matías. Felipe abre sus ojos y toma las dos talegas, Jo
hace para estar listo, para enrumbar hacia los cerros.
Matías y Felipe; Maestro y ayudante, piden permiso a
sus protectores, procurando no darles las espaldas, como señal
de respeto; cierran la puerta y dejan a los ocho jefes inferna-
les alumbrados sólo por la pequeña flama de la negra vela, en
el cuarto tenebroso, a la espera que el brujo desde los cerros
los invoquen.
Los dos perversos se dirigen hacia los cerros, para cul-
minar su tarea inmunda y cruel. El brujo Matías y su ayudan-
te Felipe avanzan entre las brumas de la noche, cortando la
niebla, sin cruzar palabra alguna: él con su sombrero y capa
bajo el brazo y el ayudante con su gorrito puesto en la cabe-
za y las dos talegas en la espalda, conteniendo la producción
maligna y los gatos consagrados para el sacrificio sosteniendo
los con la mano derecha.
Después de una hora de camino tortuoso, que incluyen
cruces de ríos y terrenos sembrados de hortalizas, llegan al si-
tio que a él le han indicado los jefes infernales; la cima del ce-
rro más empinado y alejado de la ciudad. Matías rompe el si-
lencio y le ordena a Felipe que deje en el suelo, a la luz de la
Luna que recién ha salido, la preciada talega.
—76-
Matías se pone nuevamente la capa, la cinta roja, e! p'
nal y el sombrero, luego ordena al ayudante a sacar los fras-
cos de vidrios y dejarlos en el suelo, sobre el trapo negro que
él ya ha colocado, desenfunda la espada negra y expresa: —
Aquí estoy, hemos llegado sanos y salvos, gracias a la protec-
ción de rni amado Príncipe, aguerrido y sabio BONGLOM".—
Esta invocación la repite nueve veces, espera un minuto para
que éste se presente acompañado de los siete infernales que
estaban en la mesa junto a él.
Al presentarse Bonglom, manifiesta: Estoy y estamos a
tu llamado fiel legionario, ¿Qué deseas? -— Deseo, responde el
hechicero, que des órdenes a tus legiones endiabladas, para que
se introduzcan dentro de cada frasco de vidrio y dentro de los
excrementos de los sapos, y que no salgan de allí hasta que lo
ordenes.
Matías destapa los frascos de vidrio en el instante que
Bonglom, da órdenes para que cientos de demonios tomen po-
sición en los excrernentns. luego ios tapa, los envuelve con el
mismo trapo que ha servido de "mantel", y le dice a Felipe que
los guarde, en la talega.
Bonglom, se dirige hasta donde está Matías para expresar-
le lo siguiente: "Legionario, he cumplido ahora cumple con la
"bebida" — Así ]o haré, — responde Matías, Felipe trae los ga-
tos — el ayudante obedece, conduce la talega, vierte el conte-
nido al suelo y coge un gato; extrae un cuchillo que porta con-
sigo, con las dos rodillas sujeta ai primer gato, con la mano
izquierda sujeta la cabeza y con la derecha el cuchillo que con
un solo tajo le corta el cogote y la sangre brota humeante y lo
esparce al tapete negro tendido, luego se lo pasa a el brujo y
lo pone de cabeza para que escurra toda la sangre del peque-
ño felino. El ayudante redobla la acción con los gatos y a la
orden de: todos a beber, se arrodillan y a la luz de la luna be-
ben la sangre vertida, junto con los ocho altos jefes infernales,
como cumplimiento a su promesa por la labor cumplida.
El espectáculo de la "bebida", que así la llaman los ma-
gos negros, solo es agradable para las personas de terror, per-
cibir a dos hombres arodillados a la luz de la Luna bebiendo
sangre de gato — las personas videntes ven también a los de-
monios — Los cuerpos inertes de los mínimos aún amarrados
de las cuatro patas y las tres cabezas a tres pies de distancia
de sus cuerpos aun tibios forman, parte de los testigos mudos.
• . El hechicero se levanta y lo mismo hace el ayudante, qw
ya de pie contempla con satisfacción, como beben sus jefes •
protectores infernales, que luego de terminar de beber la san-
gre de gato vertida en el suelo, se levanta para agradecer y
despedirse de sus "fieles" legionarios, abrazándolos uno a uno,
caminan los ocho infernales por la cumbre del cerro a la dis-
tancia de 50 metros, desaparecen de la vista física ríe los dos
malvadas, hasta otra ocasión.
—77-
 Matías y Felipe muy contentos recogen las talegas vacías
y las que contienen "el precioso mal", dan la última "vista"
donde estaba servida la cena infernal; al comprobar que ya no
hay sangre sueltan carcajadas de alegría y a puntapiés arrojan
lejos las cabezas y cuerpos de los gatos y se preparan para el
retorno.
En ésta vez el brujo está muy locuaz, habla hasta por los
"codos". — Ya vez mi fiel Lazarillo de los sapos que todo con
fe ha llegado a feliz final; a propósito: ¿Terminaste con los sa-
pos? — El ayudante responde — si maestro y fue a la hora del
almuerzo, los introduje en una lata de agua hirviendo, los 51
sapos vivos para que sirva de alimento a Batracio-—.
Matías y Felipe saben muy bien que si,los batracios caen
en mano de la "competencia", correrían el riesgo de que les
descubrieran ciertos "secretos", referente a la alimentación:
por eso los eliminan.
Sobre la efectividad que va a tener e1 preparado, no tienen
ninguna duda y sobre ello gira ya la conversación, que entu-
siasmados no se dan cuenta, que ya están llegando a la pobla-
ción y que sus pantalones están manchados de sangre, apuran el
paso para llegar a su casa antes de que llegue el alba y sean
observados por los vecinos. Así llegan hasta su casa, abren la
puerta de ésta e ingresan.. La vela negra ya se había consumi-
do, por lo que toman otra y la prenden en el mismo lugar don-
de se encontraba.
El brujo se dirige hacia la mesa y ve alborozado que los
ocho vasos que contenían sangre de gato los habían consumido
los jefes infernales, luego da orden al ayudante para que re-
tire de la masa los vasos y los lave.
Se dirige al lugar donde está prendida la vela negra v
agradece de la siguiente manera:
¡Oh Príncipe LUZBEL, tú has cumplido y yo he cumpli-
do y juro servirte siempre!.
Esta oración la dice arrodillado, posando la rodilla dere-
cha en el suelo, se levanta, se quita los atuendos que 'usó en
la ceremonia infernal dejándolos sobre la silla; se desviste y
se va a acostar, despidiéndose del ayudante que se dirige hacía
la puerta que da al corralón de los sapos, en busca de su le-
cho para irse a acostar.
Así queda consumado, por la ambición al dinero del bru-
jo y por el odio que se llevan los hermanos encarnados de la
Tierra, la preparación diabólica, que servirá para humillar a
las personas, de la manera más denigrante que existe en la
Tierra llamada humanidad.
La tercera y última fase está cumplida, sólo falta que el
cliente recoja el "trabajo", para dar rienda suelta a sus instin-
tos vengativos. Entre los pequeños toques que aun faltan, esto
el de preparar una fiesta, donde como invitado especial asista
el desdichado, que ignorante va hacia su degradación.
—78—
A no dudar que, el hombre será el más codiciado por las
mujeres, todas querrán beber y bailar con él; sus compañeros
de fiesta estarán "verdes de envidia". Pero sí supieran la ver-
dad, estarían rogando a Dios para que no le den a comer nada
al agasajado e huir de esa fiesta lo más pronto posible.
Quiero decirles algo que considero importante, cuando la
persona ya siente los efectos, uno de los demonios da aviso al
brujo, para^quí éste, a la vez. le comunique la noticia a BON-
GLOM y dé la orden de retiro a los demonios que están en el
cuerpo del desdichado, cree que sólo es una picazón corriente.
Al recibir la orden de retirada, recorren todo el cuerpo interno,
esparciendo el mal, por eso a muchas perdona:; le salen en las
partes del cuerpo digamos de las manos o muslos, pero la man-
cha principal está en la cara, no sanará nunca.
Hemos demostrado como trabajan los magos negros para
suprimir la melanina de la piel del ser humano. Ahora con la
autorización de los maestros de las Entidades de Luz, vamos a
enseñarles como se cura esa terrible enfermedad y devolver la
melanina a su color.
Ojalá que todo lo narrado fuera fantasía y no realidad.
FOIIMA DE REACTIVAR LA MELANINA, CONTROLAR LA
DESMELANÍZACION — SI CABE LA FRASE — Y CUliARLA
ERRADICÁNDOLA PARA SIEMPRE.
Antes de comenzar a tratar sobre este tema, quiero acla-
rar y cíejar establecido lo siguiente:
a.—Cuando una persona descarna y pasa a este gran mundo in-
visible, no adquiere ningún poder, como equivocadamente'
creen los hremanos que están encarnados.
b.—Aquí se disciplina, estudian, se analizan los errores que se
cometieron estando encarnado, se trabaja; a algunos los man-
dan a la guerra para recoger y orientar almas en repentina
descamación, o a proteger a los mendigos; le dan permiso
para que visiten sus hogares encarnados y evacúen un in-
forme de los que le hace falta a sus familiares, para que los
hermanos de Entidades de Luz los ayuden; pero todo esto
es trabajo; además el espíritu se va sublimizando, asciende
a planos superiores, o desciende- a planos inferiores; no hay
términos medios, hasta que se desprende de todo lo material
y comienza a disciplinarse, para fortalecer su espíritu.
c.--Están cien por ciento equivocados, los que expresan que
aquí se viene a descansar LA PRUEBA ESTA EN QUE
ESTOY TRABAJANDO, que es mérito para acercarme más
a Dios nuestro Divino Maestra. Los hermanos encarnados
—79—
 llaman milagro a trabajos de salud que hacen nuestros her-
manos descarnados, no es tal y sólo es trabajo. He hecho es-
ta aclaración porque muchos hermanos se van a preguntar;
¿No tienen poderes los Santos? Los hermanos no adivina-
mos, estudiamos el futuro, que es diferente, y todas las pre-
guntas que nos hagan también las estudiamos y pedimos
permiso responderlas; todo esto lo hacemos en fracción de
segundos; la pregunta de responsabilidad tarda en ser res-
pondida un minuto.
En algunas tenidas espiritas dan las respuestas inmediata-
mente lo que indica que son espíritus elementales los que res-
ponden y si aciertan es por que han leído el pensamiento de la
persona que anciosa espera contestación a su pregunta. Los es-
tudios a las preguntas son rápidos, organizados y disciplinados.
Al hermano Cipriano se le encomendó estudiar el origen
y causas de la enfermedad conocida en el mundo físico, como
el mal del vitíligo. Para ello, escogieron los mejores médicos,
dermatólogos, psicólogos, psiquiatras y en medicina general. Bió-
logos especializados en batracios, técnicos herbolarios que sobre-
salieron en el plano físico, estando encarnados hermanos que
durante siglos tienen la misión de observar los movimientos,
costumbres y ritos de los demonios. Además estos hermanos for-
mados en comisiones, tenían que evacuar informes diarios del
trabajo encomendado al hermano Cipriano.
En una de las reuniones informaron: Que los demonios
estaban enterados que querían descubrir la forma de curar "la
quema de la piel" — así Is conocen en el mundo infernal —
porque mandaban fuerte protección ai iTiago negro, para "cubrir"
su trabajo y alejar a las fuerzas blancas del bien, utilizando to-
das las astucias que ellos tienen variadas.
Pero, para una astucia hay otra; con el permiso del Ar-
cángel de Luz llamado ADONAY, se hizo traer sus seis cuerpos
astrales del brujo, durante el reposo del sueño y se le obligó a
decir la verdad, referente a la preparación del maligno mal, so
pena dé hacerlo descarnar antes de cumplir con su ciclo de vida.
El brujo negó rotundamente, y a tal negativa se hizo traer su
cuerpo físico.
El Maestro negro sabía que la amenaza la harían efectiva,
lo que significaba vergüenza y degradación entre su colegas;
afrenta que jamás sería perdonada por los magos negros. A ra-
zón de ello, manifestó muy en contra de su voluntad, toda la
verdad sobre la preparación del sapo, la alimentación balancea-
da y el nombre del infernal que se invoca para -su protección y
preparación del "pastel"; nombre que le dan los brujos a la com-
posición química del excremento del sapo.
La interrogación duró siete días seguidos, interrogando
cuerpo por cuerpo del brujo. Ya en ese lapso habían trasporta-
-80-
do el cuerpo físico del hechciero a un lugar seguro, para no ser
molestado por nadie.
Casi al finalizar la interrogación le preguntaron: "¿Cómo
te llamas hermano?". — Asustado respondió: "Me llamo Matías,
¡suélteme ya!, vociferó.
Los hermanos tenían la información que deseaban y die-
ron órdenes de regresar el cuerpo físico de Matías a su domici-
lio, luego transportaron sus seis cuerpos astrales y lo dejaron
dormir hasta el día siguiente, con su cuerpo mental activo para
que recordara todo lo vertido por él, durante el interrogatorio de
siete días.
Matías al despertar, tembló de los pies hasta la cabeza, co-
mo si tuviera la enfermedad de "terciana", se levantó de un solo
salto de la cama y se aterrorizó, al darse cuenta que estaba ves-
tido, los pies amarrados y las manos atadas hacia atrás. Lo pri-
mero que hizo fue llamar a Felipe pero como tardaba en llegar
desesperado dio un grito que retumbaron las puertas y venta-
nas del pequeño cuarto.
Al presentarse Felipe se quedó inmóvil, sin poder pronun-
ciar frase alguna, al contemplar a su jefe en ese estado, y solo
con un esfuerzo supremo quebró el silencio: ¿Maestro, que le ha
pasado? A lo que el brujo respondió: "Qué me va a pasar, im-
bécil, no hagas preguntas tontas ¡Desátame por Dios" — excla-
mó Matías.
El aprendiz al oír que el hechicero pronunciaba el nombre
de Dios, de labios del mago negro; casi se desmaya. Que ]e es-
taría pasando a su Maestro, ¿Estará tramando traicionar a su
Príncipe? — No podía discurrir nada; ni siquiera porque colocó
un pequeño cartel en la puerta de su dormitorio que rezaba lo
siguiente "NO TOCAR LA PUERTA HASTA QUE LLAME", y
por tal motivo que no podía cumplir con la limpieza del cuarto;
ahora lo encuentra amarrado y ni manera de pedir explicación
a su maestro que lo observaba impaciente. Precipitado, Felipe
se dirige hacia la mesa, abre el cajón de ésta, coge un cuchillo
y regresa a velocidad increíble donde su amo y le corta las ata-
duras pero no sale del asarnbro al contemplar a su Maestro ata-
do de pies y manos.
El brujo más calmado, le habló de esta manera: — "Felipe
si supieras lo que me ha ocurrido, temblarías como yo y te pon-
drías lívido... me he convertido en un infidente por culpa del
enemigo blanco— se refería a las fuerzas blancas del bien — Yo
que juré fidelidad hasta la muerte a mi amado Príncipe, rae
obligaron a traicionarlo; ¡Oh querido Luz'oel! ¿Porque permitis-
te esto?"--
El pobre brujo lloraba como un niño, no solamente por la
traición de sus principios, sino que él sabía lo que le pasaba a
los traidores; avanzó unos pasos y ya frente a Felipe exclamó:
"—Felipe, mi fiel Felipe; he confesarlo a los blancos a quién in-
—331—
vocamos y como se prepara el "pastel de! sapo". Oh, trágame tie-
rra— "gimió" —; se tiraba de los cabellos. El ayudante con la
boca abierta por la emoción no atinaba a decir nada. Solo se
imaginaba que su maestro se sumergía en un lago, .lentamente
cual vulgar sapo y todo su prestigio lo perdió en siete días de
debilidad.
"Felipe, expresó el brujo; me interrogaron siete días con
sus noches, me torturaron. No es verdad, me amenazaron. Des-
pués de muchas presiones confesé, hizo una pausa, avanzó hacia
Felipe, posó su brazo derecho en el hombro de su ayudante y le
habló con ternura; la fuerza blanca vive en el rruando diferente
—prosiguió—. Tú tienes dinero que te he pagado; yo tengo in-
calculable fortuna, con ello puedes vivir tranquilo..-.; abandona
este oficio, tu no has hecho ningún juramento con nadie, ni a
nadie has dañado, todavía eres muchacho pero con mucha ex
periencia; vete a otro país y no trabajes con la magia negra. Lo
que te he expresado es un testamento en vida, porque sé lo que
me espera. Un último consejo: Conoces muy bien el cuerpo
humano y sabes desdoblarte, estudia medicina y acércate a Jas
fuerzas blancas; tienes que deshacerte de los sapos y dragar el
pozo de agua, quemar las jaulas, llévate a BATRACIO, te será
útil, lo conoces y conversas con él por telepatía, trátalo bien, ya
no le des a comer sapos cambíale de alimento, dale carne de res
hervida y huesos. Si alguien pregunta por mi dile que he viaja-
do, que no sabes adonde, ni cuando vuelvo. Todo lo que tengo
en propiedad, desde este momento oficialmente te pertenece; re-
za la oración de los blancos por mí, y que Dios Jesús se apiade de
mi alma, Vete a hacer lo que te he dicho; yo voy en busca de
un Párroco porque presiento mi final"—
El ayudante con lágrimas en los ojos lo escuchaba atenta-
mente, jamás Matías había tenido frases cariñosas como ese día,
meditando la acción del brujo abandonó la escena, abatido por
las frases vertidas.
El'mundo infernal se extremeció al enterarse de lo acon-
tecido con uno de sus mejores adeptos, fiel y disciplinado; hubo
tal indignación que los jefes infernales fueron "amonestados",
por el mismo Lucifer, que ordenó una investigación del caso y
al instante se realizaba una reunión con carácter de muy UR-
GENTE, allí se trató del caso y responsabilizaron también a los
guardianes que no le dieron protección al brujo. Los guardia-
nes por su parte que fueron retirados por !as fuerzas blancas
superiores, y se retiraron sin hacer resistencia, porqup no podían
hacerlas.
En la reunión infernal acordaron, que por débil y traidor,
quitarle la vida física; pero sería EN EL SALÓN DE LOS TRAI-
DORES donde se atormenta vivos, durante nueve días seguidos,
después le quitan la vida al cuerpo lo arrojan quemado en algún
lugar de la Tierra. Mientras que su espíritu lo siguen atormen-
tando, luego lo sueltan y por siglos seguirá vagando pn el mun
-82-
do infernal, sin que le den oportunidad de reencarnarse y ten-
drá la marca de] traidor una cruz en la frente
La mañana avanzaba al compás del reloj, con esa frialdad
que nos marca las horas y, el tiempo los rayos solares enfocaban
el domicilio de] hechicero, en espera que salga a escena el hom-
bre sentenciado a muerte, por la fuerzas infernales.
El Astro Rey no tuvo que esperar demasiado, porque el
brujo hizo su aparición en el escenario del mundo; portando en
la mano derecha, una cruz labrada por él, minutos antes. Tem-
bloroso, inseguro en andar e) hombre, considerado físicamente
el más fuerte de esa región, en unas pocas horas había cambia-
do por completo su fisonomía; ahora los aldeanos percibían a un
hombre encorvado, completamente canoso, mirada extraviada;
era una persona psíquicamente enferma. Fuera de sí Matías se
dirigía por los caminos tortuosos de las chacras hacia las orillas
de un río para tomar un bote, para visitar un Sacerdote en la
orilla opuesta. A cada instante se santiguaba expresando: casi
balbuceando — Dios blanco perdóname por favor— Los lugare-
ños al ver a un hombre robusto y fuerte, como a don Matías, se
quedaron asombrados al verlo pasar, tembloroso y con los ojos
desorbitados, casi como un demente zigzagueando, cogiéndose de
lo que podía para no caerse; el que fuera en otros tiempos la
roano derecha del diablo.
-—Manuel, le manifestó al botero, tenga usted muy buenos
días — Buenos y santo día tenga usted clon Matías, le expreso
Manuel. Lo noto pensativo y humano don Matías, prosiguió Ma-
nuel, nunca me trató usted así, y no me dice perro Cristiano.
¿que le sucede?
El brujo le respondió: — Hoy.es diferente Manuel, la ven-
da que tenía en los ojos se me ha caído y persivo el mundo di-
ferente; en estos momentos siento angustias en mi pecho, ga-
nas de llorar y de gritar, pero no se porque estoy temblando
por dentro y por fuera, pues, presiento el final de ésta, mi as-
querosa vida encarnada, se que voy al suplicio infernal a vagar
por esos mundos y terminar bogando en las galeras del infier-
no, transportando, traidores y cobardes de un lugar a otro, pero
mientras hay vida hay esperanzas; por lo que te he expresado,
y por mi cuerpo físico que percibes te darás cuenta, de que al-
go terrible me ocurre y le expreso delante de estos caballeros,
que el temor que siento, es por estar en franca rebeldía contra
el demonio y no estoy loco; si bien puedo tenr esa apariencia
y tengo apremio de llegar al lado opuesto, tengo necesidad de
conversar con un Sacerdote. Hizo una pausa y luego prosiguió
— Manuel, la fobia que tenía sobra los cristianos era producto
de mi pobreza, de la miseria espantosa en que vivía; mis ora-
ciones nunca eran escuchadas por Dios y es por eso fue que me
acerque al diablo; él sí me daba riquezas pero ya vez, de nada
me sirven ahora Manuel, ¡recibe estas dos bolsitas que contienen
trescientos cincuenta gramos de oro cada una y en tus oraciones
—83-
acuérdate! "Este es el caso de un brujo", alzó la voz y luego
guardó silencio caminando junto con el grupo de personas que
harían la travesía de él. El botero se quedó lívido, porque sabía
quien era y cual EIU proceder, a exigencia de Matías alargó el
brazo y recibió dos taleguitas conteniendo oro, que el brujo ex-
trajo de uno de sus bolsillos del saco. Los pasajeros se quedaron
atónitos al contemplar la escena, no se atrevían a pronunciar
frases; solo atinaban a mirarse y a intercambiar miradas, sen-
tados en la borda del bote.
—"Son trescientos cincuenta gramos de oro por bolsa, sen-
tenció el brujo; que te van a ayudar bastante. Ahora te suplico,
continuó, no me preguntes nada y rema rápido remero" — Así
habló en voz alta mientras el botero Manuel desataba las ama-
rras del pequeño bote.
Partieron en silencio hacia la orilla opuesta, tripulantes y
pasajeros contemplaban sin pestañar al brujo Matías; ni el agua
que escurría de los remos hacía ruido, las aguas del caudaloso
río pasaban turbias bajo el bote misterioso. De pronto el brujo
rompió el silencio gritando a voz en cuello:— ¿Manuel, señores,
sienten esas voces?"— Los interrogados se miraron una vez más
pensando que el mago negro estaba perdiendo la razón.
—Don Matías— expresó don Manuel, no escuchábamos voz
alguna, deben ser sus nervios; cálmese por favor.
—No don Manuel — manifestó el brujo, su rostro reflejaba
el terror del hombre, que se sabe ante un gran peligro.
Uno de los pasajeros habló así: — señores, no se si el
miedo que siente este caballero, esta haciendo presa de mi per-
sona pero yo escucho, ruidos como un tropel de caballos desbo-
cados, y aún me atrevo a decir que los percibo entre polvare-
das grises.
—"Si es cierto repuso Matías, pidan ayuda a los otros bote-
ros"—• Se oyó un grito de terror, Matías se aferraba en su deses-
peración al remo, que sostenía Manuel y así sostenida de éste se
lo llevaron por los aires, ante la mirada de los aterrorizados
pasajeros, que no daban crédito de lo que sus ojos veían y sus
oídos escuchaban; luego cayó el remo sobre la cabeza de otro
botero, quién sufrió el desmayo por el impacto del golpe lo que
obligó a un tripulante a tomar los remos.
—"Dios mío los diablos se llevaron a don Matías, dijo el bo-
tero—". —"Que Dios lo perdone"— gritaron a coro los pasajeros
y suplicaron a don Manuel regresar al sitio de partida para na-
rrar lo acontecido. El bbte viró en círculo, luego puso proa a la
costa escoltado, por los otros boteros.
Si el botero Manuel hubiera terminado con la travesía al
desembarcar don Matías a tierra firme; la noticia que el reci-
biera era: Que el Sacerdote que él buscaba, en ese momento se
encontraba viajando rumbo a un país extranjero cumpliendo al-
tos deberes del clérigo y solo quedaba en la Iglesia el sacristán.
-84—
E¡1 ayudante Felipe se hallaba en su cuarto sentado al borde de
su catre, acompañado de su fiel perro Batracio, ambos presen^-
ciaban la acción infernal con la vista astral. Felipe no sentía
miedo porque de muy niño los había conocido además en opor-
tunidades conversaba con los demonios. Lo que al aprendiz le
mortificaba era que a su maestro lo azotaría sin piedad el cien-
tífico BONGLOM.
Al término de la escena demoniaca Felipe procedió a aban-
donar la habitación seguido por el perro y accedió a un ancia-
no que le aconsejó colocar el Corazón de Jesús en su casa; ade-
más le obsequió un litro de agua bendita con la cual roció los
cuartos y el pampón donde horas antes sacrificaban a los sapos.
Esa misma noche los demonios tentaron a Felipe para que
ocupara el lugar da Matías. Los infernales esperaban una res-
puesta satisfactoria, la respuesta fue un: "—Dios mío ayúda-
me—•", lo expresó con tanta fe que al instante bajaron Entida-
des de Luz para protegerlo y los demonios huyeron blasfeman-
do y amtmazando al ayudante del brujo, que si, estaba arrepen-
tido de sus actos anteriores. Quiero manifestarles que aquella
noche Felipe durmió tranquilo. Como era vidente percibía a los
hermanos que lo protegían.
Ahora sabemos, según los archivos que tenemos en los pla-
nos superiores, que Felipe cambió su modo de vivir por comple-
to: instaló una granja de aves, construyó una iglesia y se la ob-
sequió al pueblo en manos del alcalde de la ciudad. Estudió y
se graduó de médico y fue caritativo con los necesitados. Con
esta acción borró su borrascoso pasado y Dios lo perdonó.
En los medios infernales Matías era un hombre más, que
con el fin de conseguir dinero se acerca a las fuerzas negras;
traicionando sus principios; débil ctfmo todo encarnado de su ra-
lea, traicionando a su príncipe; como en el vocablo infernal no
figura la palabra perdón por considerarla sinónimo de eorbardía
y por haber decepcionado a] mundo infernal; para siempre es-
taría lacrado.
La recopilación de todo lo narrado es extraído del libro
de la vida. Todo lo que hacemos estando encarnado; sea bueno
o malo los hermanos del Karma lo anotan en el mencionado li-
bro, que luego servirá para que nos juzguen al pasar a este gran
mundo invisible; sea juzgado según sus acciones en el diario
vivir. En diferentes regiones el libro cambia de nombre y nada
más pero su verdadero nombre es:
LIBRO DE REGISTRO DE ESPÍRITU "VIRTUDES Y
DEFECTOS".
Cuando el hermano Cipriano estuvo seguro de que tenia
la fórmula para erradicar el terrible mal; comunicó a los her-
—85—

manos de Entidades de Luz, y luego convocó a una reunión entre
las cuales se hallaban Hermanos de altas Entidades de Luz a
saber: Arcángel ADONAY, FRANCISCO DE ASÍS, ROSITA
DE LIMA, JUAN BAUTISTA, GERÓNIMO y su infaltable HER
MANO LEÓN y centenas de Hermano» de Luz, los cuales le
dieron realce a Ja celestial concurrencia. Asistieron como obser-
vadores, muy contentos, porque en aquella 'reunión se informa-
ría que se había descubierto Ja fórmula para reactivar la me-
nalina de la piel y que tácitamente significaba el triunfo de
las fuerzas blancas del bien sobre las fuerzas negras del mal
HE AQUÍ EL INFORME DEL HERMANO CIPRIANO-
"Hermanos: He tenido la satisfacción de tener luz en esta
vida, al enterarme que por disposición de nuestro Divino Maes-
tro Jesús había sido nombrado para presidir una comisión que
se encargaría indagar la fórmula que permitiera reintegrarle
el color a la piel de las personas dañadas por magia negra; fui
asesorado por hermanos, que no tuvieron tregua en su labor,
solo al haber sido descubierta la fórmula para reintegrar el co-
lor a la piel dañada. Mi gratitud y sea la beriblición de Nuestro
Señor, para los hermanos mencionados, porque gracias 'a su co-
laboración ya no existirán personas humilladas por el mal del
vitíligo, como se expresan los hermanos Médicos encarnados".
"Sé que soy objeto -continuó hablando- de críticas insanas, de
hermanos encarnados; lo que ignoran es que.el pasado no se
olvida, pero sí se supera; yo lo he superado con esfuerzo supre-
mo y sacrificio, como pocos hermanos pueden hacerlo. Dios Di-
vino Maestro., prosiguió el hermano Cipriano, nos da la oportu-
nidad para superarnos y nos envía a la tierra, para que noso-
tros, con nuestros actos muchas veces reprovables, lo hacemos
sufrir. En este día tan hermoso, radiante de felicidad, la alegría,
no tiene límites; hemos cumplido porque Dios Divino Maestro
nos orientó, nos protegió y nos iluminó; por ello pedimos, para
el bien de la humanidad, encontrar la solución que agobia a
nuestros hermanos y que ya no serán objeto de burlas, ni de
venganzas de hermanos inhumanos".
"HERMANOS: EL TRABAJO QUE EXPONGO ES EL
SIGUIENTE:".
•«•'.•irsr,!
1.—El Maestro operador que debe limpiar a la persona que está
dañada observará:
a.—Limpiar interna y externamente su cuerpo físico y
astral,
b.—No haber tenido relaciones sexuales tres días antes dé
la operación ni haber ingerido licor.
2.—Para efectuar el trabajo, tendrá que observar el Maestro
lo siguiente: Tendrá' que acarrear siete huevos de gallina,
-.-86—
ya sean de granja o de crianzas domésticas, pueden ser del
día o no; el Destructor de tinieblas, una vela, el tamaño
rio tiene importancia, un vaso de vidrio, conteniendo la mi-
tad de él con agua y otro que esté casi al tope de
agua para verter en él sal de cocina.
3.—Seis vasos blancos, sin dibujos con la mitad de agua, que
servirán para verter el huevo cascado y analizar lo extraí-
do del cuerpo de la persona.
4 —Un manojo de ruda fresca, un litro de agua lustral, agua
bendita.
5.—El hermano enfermo deberá desnudarse y cubrirse con una
túnica blanca.
6.—El Maestro invocará de esta manera:
"Yo el hermano invoco a mi espíritu Guía
para que se digne comunicarme y que acuda a ayu-
darme a limpiar el cuerpo físico del hermano
Sea Dios Divino Maestro, quién me proteja contra
todo mal, y que los enemigo? de los espíritus celes-
tiales se aparten de nuestro lado.
Alabado sea Dios.
Amén.
Terminada la invocación a los espíritus superiores, reza
un Padrenuestro un Avemaria y un Credo.
7.—Al llegar las Entidades de Luz, las saluda con respeto, arro-
díllase y pide permiso para iniciar el trabajo.
8.—Coge el manojo de ruda y lo sacude suavemente por el
cuerpo físico.
9.—Terminada la operación con el manojo de ruda, el Maestro
coge el Destructor de tinieblas: coloca a la persona, en po-
sición vertical y lo invita a abrir'los brazos, lateralmente y
conforme la cruz; luego las piernas las hace abrir forman-
do la perfecta cruz humana. Comienza la limpieza del cuer-
po físico y los cuerpos astrales diciendo: En nombre de
Dios Todopoderoso, limpio este cuerpo; repite tres veces y
cada vez que pasa el Destructor de tinieblas por el cuerpo
de la persona poseída, sumerge la espada en el vaso que
contiene el agua con sal, para que quede en el recipiente,
el operador hace una tapa e imaginariamente cubre el vaso
(con el Destruotor de tinieblas se ejecutan maravillas.) pa-
ra que las entidades negativas no escapen del recipiente y
sólo a la orden del Maestro, £il ser arrojado a la cloaca.
10.—El Maestro operador, recién toma de la meseta los huevos
y uno a uno, lo pasa 'por el cuerpo del hermano; así estará
seguro que la perscma, tiene el cuerpo astral y físico lim-
pio. Descascara el huevo y lo vierte en cada vaso, para
analizarlo y dar veredicto de que todo está perfectamente
limpio y seguir con la otra fase. Terminada la primera fa-
—87—
 ge, que es la principal; porque estando el cuerpo astral lim-
pio, e] cuerpo físico sanará; el cuerpo astral es la contra-
parte del cuerpo físico, es el molde éste, por eso cuando
]ós magos negroá quieren mortificar a un hermano, lo pri-
mero que hacen es dañar el cuerpo astral, para que el cuer-
po físico tenga dificultades para sanar o hacer retardar la
medicina y cuando una persona tiene mucho tiempo el cuer-
po físico dañado, será muy difícil que esta persona sane.
Ni la ciencia física, ni la ciencia Gnóstica la sanará, porque
el daño ya está "pasado". Así lo programaron los magos
negros.
Estando el cuerpo físico y astral limpio, será de más ayuda
para que la pomada que vamos a indicar surta efectos po-
sitivos en la reactivización de la menalina en el pigmento
de la piel.
11.— La persona deberá, al instante, bañarse con agua ligera-
mente tibia y con jabón que contenga bajo porcentaje de
soda cáustica, luego se seca la piel con toballa absorbente
y se viste con ropa limpia o nueva. Así el hermano quedará
expedito para untarse la pomada en las partes afectadas.
El Maestro operador con tres oraciones agradece a su guía
y a los hermanos de Entidades d« Luz que le han^ ayudado a
limpiar el cuerpo físico y astral del hermano poseído, el cual
agradece arrodillado rezando un Padrenuestro, un Ave María
y un Credo.
FORMA DE PREPARAR LA POMADA Y LO QUE SE
NECESITA PARA ELLO
J.—Ruda fresca dos manojos — hembra y macho.
2.—Plumas de gallinazos — se puede utilizar pluma de gallina
negra—
3.—Flores moradas o flor de violeta,
4.—-Agua bendita.
5.—Tres recipientes, de vidrio.
6.—Un motero de bronce o dé mármol o máquina que licúe.
7.—Algodón.
a ._Destroncar las hojas del tallo de la ruda, hasta reunir 250
gramos.
b.—Desplumar de los pitones de gallinazo hasta juntar 350 gra-
mos,
c.—Pesar 150 gramos de flores moradas.
d.—Friccionar las plumas del gallinazo y verterlo en el recipien-
te de vidrio.
e.—Friccionar la ruda y verterlo en el recipiente de vidrio.
f.—Fraccionar las flores y verterlas en el recipiente de vidrio.
g.—Limpiar con agua bendita el mortero que ha servido para
friccionar los ingredientes.
h —Verter los tres ingredientes fricciomidos en el mortero, mez-
clarlo con la espátula, de preferencia de vidrio, friccionar y
verter 3 centímetros cúbicos de agua bendita, batir hasta
convertir en pomada; luego verterlo en recipientes de vi-
drio con tapa; si el recipiente fuera de color ámbar sería mu-
cho mejor.
"Hermanos; con los ingredientes nombrados y trabajados,
se ha logrado convertir en pomada; que la llamaremos "PO-
MADA VITILIGA".
i.—-Sólo se usará dos veces al día; en las mañanas antes dfil
desayuno y en las noches antes de acostarse.
j.—Lavar las partes afectadas con agua tibia antes de ser apli-
cada la pomada.
k.—El resultado es infalible, no es lento; pero las personas de-
ben observar cuidadosamente la higiene diaria de la piel
afectada.
1.—Evitar los rayos solares y cuidarse de que no caiga donde
está untada la pomada.
11.—Estas observaciones son importantes porque se asemejan al
sembrío de almacigo y hay que cuidarlo hasta que aparezca
la menalina de la piel. Los ingredientes empleados son los
que van a dar reactividad a la menalina, para que la piel
vuelva a su estado normal.
—"Esto es todo lo que tengo que informarles hermanos. He
cumplido junto con mis hermanos, asesores médicos y téc-
nicos, quienes no tuvieron tregua para el trabajo; incluso,
pospusieron sus días de descanso hasta hallar la solución
deseada, y con protección directa de nuestro Divino y ama-
dísimo Señor Jesús, hallaron la solución".
—"Lo único que deploro, que van a ver personas sin escrú-
pulos, que suelen traficar con el dolor de las personas da-
ñadas y por ende con la pomada, que cobrarán desmesu-
radamente por ella. Que se acuerden de que en la Tierra
sólo se está de paso. Es verdad que una persona puede co-
meter un acto malo, pero no significa que la persona sea
mala, pero si a esa persona se le dice que lo que ha hecho
es malo; si ésta reincide, entonces sí es mala, porque lo ejecuta
a plena conciencia, haciendo caso omiso a los consejos. Así,
si tiene castigo, y sus reencarnaciones serán sucesivas hasta
que aprenda a frenar sus instintos perversos. A mí me di-
jeron, que lo que hacia era malo, y tuve un arrepentimien-
to sincero, y no volví a hacerlo; por eso me protegieron los
 espíritus protectores del bien; sino los espíritus del mal me
hubieran arrastrado a las profundidades abismales del infier-
no. Y hoy me encuentro alternando con los Hermanos de
Luz, porque he superado mi pasado".
"-—HERMANOS: En nombre de nuestro Divino y Amado
Maestro Jesús les expreso que hemos cumplido—".
Los hermanos nos abrazamos contentos, hubo loas al her-
mano Cipriano y a sus colaboradores, de pronto la mano Divina
de nuestro Amado Señor nos cubrió dándonos su bendición.
Mientras tanto en los planos inferiores, el pobre brujo
Matías era atormentado sin piedad, pinchándolo con sus trin-
ches, por todo el cuerpo Astral y sus gemidos se escuchan con
claridad en las casas de todos los magos negros, para que no se
desvíen del camino y sean leales a su Príncipe, pese a todas las
torturas.
Me clirigo a ustedes para decirles: Ha cumplido el herma-
no Cipriano y ahora les loca cumplir a las personas que curan
a los hermanos, que lo hagan- desinteresadamente; que traten al
hermano que van a curar, como a tai y no como a cliente, que
van con mucho sacrificio, a dejarles pingües ganancias.
"Hermanos: Dios Nuestro Creador, ha dotado a la ciencia,
a personas que se dan íntegras a estudios cíe medicamentos para
curar enfermedades diversas; que por naturaleza adquiere el
hombre. Entonces, a él se le aplican los medicamentos que se
expenden en los lugares autorizados, pero cuando los medica-
mentos no cumplen con su función de curar. Por esto ya no se
trata de enfermedades naturales, sino que hay otros factores,
que a no dudar son los que se conocen como MAGIA NEGRA,
Con fe y resignación el hermano sanará, porque esos ingredien-
tes son infalibles para reactivar la pigmentación de la piel, a
Dios gracias y les expresaré como lo ha manifestado el hermano
Cipriano: Hermanos, he cumplido por el bien de la humanidad.
DE COMO LOS MAGOS NEGROS SE VALEN PARA PROVO-
CAR ABORTOS, VARICES INTERNAS DOLORES A LOS
TALONES, CREAR TUMORES INTERNOS, SEPARAR MA-
TRIMONIOS, QUIEBRAS DE ESTABLECIMIENTOS COMER
CÍALES Y NOMBRE DEL INFERNAL QUE INVOCAN PARA
HACER EL MAL.
Para los médicos especializados en Ginecología, es un ver-
dadero problema, cada vez que atiende a una paciente; no puede
continuar con su ciclo de gestación porque sin causa que la
ciencia lo justifique, la paciente aborta, con la consiguiente pér-
dida del bebé y dolor profundo de la tribuiada y frustrada ma-
-90—
dre, que no pudo alumbrar a una criatura que sería el "sueño"
de su vida y con ella la comprensión con el cónyuge y la tran-
quilidad del hogar.
Una mujer que nunca a adolecido de enfermedad alguna,
que los análisis le son favorables, que inclusive la radiografías
no arrojan nada que fuera negativo y que puede gestar, hasta
concluir su ciclo normal de nueve meses. Pero innúmeras espe-
ranzas se esfuman, decenas de hogares que se disuelven. Los
médicos sólo atinan a decir: "Útero débil, demasiado débil"; el
cuello uterino no resiste, requiere nuevo tratamiento.
Ya la ciencia nada puede hacer, porque nada podrán ha-
cer; la enfermedad es causada por magia negra; es por eso, que
en algún lugar, alguien goza con la de.grac.a que le atontece a
Ja hermana.
Tengo entendido, que los hermanos abogados que están
descarnados, que hay leyes, que le permiten al hombre separar-
se de la cónyuge, cuando no puede darle un hijo en matrimonio,
es óbice, para que el esposo, gestione ante las leyes, primero la
separación de cuerpo y luego vendrá el divorcio, porque el an-
helo de un matrimonio es tener un hijo.
Hay casos de que cuando una mujer no puede concebir,
es porque factores diversos naturales no lo permiten, y es re-
frendado por los galenos, con pruebas acumulativas de análisis
de laboratorios. Innúmeras mujeres se someten a tratamientos
rígidos y al cabo de un tiempo prudencial, consiguen lo deseado
a Dios gracias. -La ciencia en este caso ha detectado mediante,
máquinas para ello, donde estaba ubicado el mal, e inmediata-
mente lo corrigió; pero cuando interviene la magia negra, la
ciencia no está dotada para combatirla; solo queda un camino
y es el de buscar la persona que entienda lo Gnóstico y tendrá
la solución deseada.
La persona interesada, para que el esposo se divorcie, ha
ido a consultar a un brujo tres meses antes del matrimonio a
realizarse; le cuenta su "desgracia", que ha perdido en el terre-
no amoroso, que se siente desesperada, que pagaría todo el di-
nero del "mundo" con tal de que el hombre de su "vida", se di-
vorcie de cierta mujer. Al oír el mago negro, dinero esboza una
alegre sonrisa de triunfo y para estar seguro, le lanza un corto
discurso — Amable señora, musita casi en voz baja— Los hom-
bres son ingratos con las mujeres, éstas le dan todo su cariño
y cuando consiguen con premeditada persuación y engaño que,
una dama embaucada por tanta palabrería se entrega. Destro-
zando su vergüenza, haciéndola claudicar de su pudor, humillán-
dola en su amor propio, Ja -abandona por otra mujer, que no po-
see las cualidades que usted tiene; por eso merece su castigo y
yo estoy para vengarla hermosa hija de Venus. El malvado hom-
bre ha debido pensar antes de soltar su instinto bestial, que era
usted una mujer divorciada, pero así son algunos hombres; sien-
-91-
 to penas de veras. Señora: "Como ¡a mujer que se le ha cruza-
do en su camino sólo se le ha entregado por interés; una vez ca-
sada con el infiel, la haremos sufrir hasta conseguir su divor-
cio". La descarriada hija de Eva, se ha quedado enternecida con
la perorata de su "protector" y se pone incondicionalmente a sus
órdenes; el cual pide lo siguiente: Los dos nombres y apellidos
de la mujer, una fotografía última, la dirección donde domici-
lia, fecha del matrimonio a realizarse, hora y la Iglesia donde se
va a realizar el matrimonio; le pide además prenda íntima y
el paño vaginal que ella ha usado en su última regla y un pe-
queño adelanto por su trabajo. La hermana accede de grato
agrado y se aleja satisfecha y optimista.
El brujo, hace un muñeco de paja con todos los atributos
que posee la mujer de tal forma que hasta le pone un cuello
uterino de jebe que causaría envidia a los especialistas en ju-
guetes, las partes vaginales son también de jebe lo mismo que los
senos.
Con la truza de la mujer, le confecciona un vestido, que
incluye fustán, medias, calzoncito y zapatos. Unas maderítas ,
flexibles, las coloca en el cuello uterino de Ja muñeca y en la
vagina un pedazo del trapo que ha usado en el período.
Digamos por ejemplo que la boda se va a realizar a las B
de la noche; a esa misma hora el mago negro realiza una tenida
e invoca al demonio infernal conocido con el nombre de LES-
TRHIN, director de la escuela de abortos; es cruel, como todos
los de su calaña y 'gusta beber sangre de rata junto con el mago
negro que lo invoca, por creer tener semejanzia con el humano.
Los brujos ya saben que tienen que sentarse a beber juntos en
una mesa con mantel negro con bordes rojos, frente a frente. El
demonio sabe que esto de beber sangre de rata, no es del agrado
del brujo y para hacerlo sufrir lo pone al frente para así con-
trolarlo, no permitiéndole que haga muecas de asco porque sino
se aleja sin servirlo, además daría informes a sus jefes inferna-
les del desaire y falta de cortesía, para el vanidoso que en otras
ocasiones obliga al brujo a presentarse vestido de rojo y som-
brero negro, los zapatos también rojos; desde luego: Todo nom-
brado tiene que ser nuevo, debe llevar a una mujer hermosa pa-
ra llevársela y el brujo así lo cumple. Con engaño invita a una
mujer para que lo acompañe a cenar, con un invitado "espe-
cial", incluso le ofrece dinero, la única condición que le exige
el brujo; nadie debe saber que va a ir a su casa, porque la
"abuelita", que le va a dejar una cuantiosa herencia quiere que
no se entere nadie y si ella iba, era porque él no sabía desenvol-
verse con las damas. Que la presentaría como a una esposa que
le daría dinero, para que ella le comprara algo de valor a su
"abuelita". La mujer acepta, comprar un hermoso reloj y desde
Ja mañana, según indicación, la incauta va a la casa del mago
negro para limpiar la casa lo mejor que puede, adornándola con
—92-
l'lores rojas y tres floreros de ruda, porque cuanto la visitante
tenía gustos extravagantes.
Desde el momento que la incauta mujer pisó la casa del
brujo las fuerzas negras, le hicieron olvidar su hogar; que no
tomará en cuenta los arreglos que hacía por su cuenta el brujo;
como ser el poner bajo la mesa del invitado especial una her-
mosa alfombra negra de 3 metros de largo por 3 de ancho y el
mantel que ya lo he nombrado, junto con dos servilletas de co-
lor rojo y sillas negras. Además las horas se le hacen cortas y no
sienten noción del tiempo. El hechicero pide permiso para re-
traerse hacia su alcoba, para ponerse un disfraz, porque así lo
exige siempre la "abuelita". la "esposa" le sonríe mientras el
mago negro se aleja de la escena. El brujo realiza una tenida rá-
pida de enviar un mensaje a LESTHRIN; y no tarda en llegar;
al hacerlo lo haga transformándose en una mujer veterana. Ter-
minada la tenida, coge dos ratas que ha tenido seleccionadas, las
degüella y vierte la sangre cíe ambos vasos, batiéndola para que
no se coagule.
Personas hay, que creen que los espíritus inferiores, se
presentan solo después de la media noche; les manifiesto que
están equivocados. Tienen poder ilimitado, no necesitan de otros
cuerpos para materializarse y presentarse, ante la vista física o
astral.
A las siete eri punto de la noche, sonaron unos toques sua-
ves "toquidos", presto fue a abrir la puerta, para dar pase a su
querida "abuelita", de dos metros de distancia, se hizo la pre-
sentación de la esposa, la que fue respondido con una venia de
parte de la mujer; el "nietecito", con una forzada sonrisa, invi-
tó a la "abuelita" a pasar directamente hacia el comedor, le pre-
guntó si había traído algún olorcito — se refería al olor de azu-
fre — la respuesta por parte de la "abuelita" fue negativa. Ya
sentados alrededor de la mesa, obligó a la "esposa", sentarse
al lado de la invitada especial. El brujo pidió permiso para re-
gresar rápido con los vasos conteniendo sangre de rata y se lo
bebieron ante la mirada de asombro de la mujer que no daba
crédito de lo que sus ojos veían.
Terminado el brindis el brujo se paró del asiento y le dijo:
Poderoso LESTRHIN; he cumplido en traerte a esta her-
mosa mujer, vuelve a tu estado normal y llévatela. El demonio
tomó su verdadera forma de origen, con dos cuernos, cuerpo hu-
mano y patas'de cabra, se abalanzó sobre la mujer que lanzó un
grito de terror, que fue escuchado por el vecindario "está bien la
sangre"; pero no sabían quién era ni de dónde provenía aquel
grito de horror, y sólo fue breve el comentario y pasó al olvido,
]a mujer se murmuraba que se había fugado con un hombre y
también pasó al olvido,
El brujo tranquilamente, recogió los dos vasos ya vacías,
los Lavó y regresó a recoger el mantel, servilletas y alfombras,
—93—
para guardarlos hasta nueva ocasión; se dirigió a su cuarto, se
despojó de su vestimenta de "recepción" y se preparó para la
ceremonia principal y final.
INVOCACIÓN A LESTRHIN
Yo; el Maestro invoco, por mi Príncipe Luzbel y sus
guerreros legionarios, al aguerrido y destructor de todo bien.
Oh protector de los valientes, para que en las fechas que te in-
dique, hagas arrojar de las entrañas de la mujer al feto,
para que no se convierta en criatura, ni vea la luz del Sol, ya
he bebido junto contigo la sangre de rata, ahora cumple tu
La protección de nuestro amado Príncipe Luzbel sea con-
tigo y conmigo.
Que la maldad triunfe sobre el bien. Al llamado "oficial"
brujo se presenta LESTRHIN, con el atuendo de combate —
capa negra, sombrero negro — Cortesmente, le agradece por ha-
ber cumplido con él.
BREVE BIOGRAFÍA DE LESTRHIN
LESTRHIN, es un demonio que gusta de buenas costum-
bres, vanidoso, elegante en vestir y hablar; le agrada atender
la conversación de personas encarnadas de elevada cultura, lo
que indica a las claras, que la evolución no está lejana y que
con o sin permiso de sus superiores se reencarnará en algún
lugar del globo terráqueo.
Ustedes saben que la superación depende de uno, pueda
ser, que por su posición y carácter cuando encarne por vez pri-
mera; sea dirigente de su nación. Desde luego que desde que
esté en el vientre de la madre será observado y protegido por
Entidades de Luz y si es espíritu de superación tendrá el apoyo
que ellos dicten, y al descarnar lo juzgarán las Entidades Ce-
lestiales. Tengan la plena seguridad que seguirá superándose
hasta ser Entidad de LUZ por los siglos de los siglos y no reen-
carnará jamás, por disposición de los jueces del karman, pero
trabajará en favor de los necesitados y dolidos hermanos que lo
requieran.
Así vemos que, los demonios han perdido para siempre un
aguerrido jerarca, las fuerzas blancas han ganado a un espíritu
que supo superarse y lo logró. Todos aquellos que deseen supe-
rarse lo lograrán sean plantas o animales, como el caso del es-
píritu de un perro que alcanzó la superación y fue un hombre
de provecho para la h u m a n i d a d . El único que no puede supe-
rarse es el que no desea.
- - 94—
Volvamos entonces a la casa del brujo y escuchemos lo
que dice: —"Amado protector guerrero y vencedor de mil ba-
tallas, te he hecho llamar para que ordenes a tus legiones gue-
rreras para que cuando la mujer esté gestando, en los
primeros días de gestación; sean los días quince, veinticinco,
treinta, siete; en esas fechas pongas tensas las maderitas, que
están en el cuello uterino de la muñeca DALIA — Este nombre
le ponen todos los magos negros del mundo a sus muñecas, en
honor a una bruja meretriz, que fue quemada viva hace mu-
chos años, por aldeanos de una población europea, no viene al
caso hablar de ella; pero fue cruel hasta con su progenitura,
pues hasta cuando ésta dormía, porque le increpaba su conduc-
ta, le prendió fuego y bailó sobre sus cenizas. Contentos por la
"gran acción", los altos jefes infernales le obligaron a los ma-
gos negros encarnados que a la muñeca del mal le pusieran el
nombre de DALIA, porque astralmente ya está en el cuerpo
físico de la persona nombrada y provoque el aborto inmediato".
Os ruego, amado protector, LESTRHIN, en señal de
obediencia y cumplimiento le entrega su sombrero; el hechice-
ro lo acepta y el demonio se aleja a cumplir su pérfida misión
que será cumplida al pie de la letra; el demonio es fiel a sus
palabras y compromisos que adquiere.
Demás está decirles hermanos que, la ciencia no puede
controlar los abortos si hay intervención de la magia negra.
Por más descanso que le receten a la paciente, siempre perde-
rá la criatura, en la fecha que el brujo ha indicado al demonio;
no se trata de enfermedades normales, por mas que fortalezcan
el útero que lo indicado por la ciencia; no se trata de enferme-
dad por naturaleza sino enfermedad enviada por el diablo.
Se dice: A grandes males, grandes remedios; yo expreso
a grandes misterios, fuertes estudios Gnósticos; por eso le ex-
pongo líneas abajo, como se cura el aborto que no tenga justi-
ficación por la ciencia médica.
FORMA CORRECTA DE CUBAR EL ABORTO PREMATURO
DE LA PERSONA DAÑADA POR MAGIA NEGRA.
1.—El Maestro operador vidente, debe abstenerse de tener re-
laciones sexuales, tres días previos al trabajo.
2.—La mujer debe abstenerse de tener relaciones sexuales se-
senta días antes de ponerse en tratamiento, con el hermana
operador
3.—La hermana debe desnudarse y cubrirse con una túnica
blanca.
—95--
4.—El Maestro operador limpiará sus cuerpos; físico y astrales
y se pondrá una túnica blanca.
5,—Sobre un tapete de color blanco se colocará la hermana que
va a ser tratada por el maestro, que la examinará con la
vista astral, para sacar conclusiones del trabajo que reali-
zará
6.—Invocará a su Guía y a otros hermanos de Entidades de
LUZ.
7.—Si la persona a tratarse no tiene daño de magia grave en el
resto del cuerpo físico, el maestro puede dar comienzo al
trabajo.
8.—Lo primero que tiene que hacer el maestro es suplicarle al
Guía que localice al brujo que dañó a la hermana y lo
haga conducirse hasta él maniatado; obligarlo a desatar el
cuello uterino de la hermana y desalojar a los demonios,
Al traer el guía el cuerpo mental del brujo, se debe desa-
tar inmediatamente para que este no sufra y sólo retenerlo
con el destructor de tinieblas. La amenaza al brujo debe
ser fuerte, como es: Hacerlo descarnar antes de tiempo con
el permiso de Entidades de LUZ. El mago sabe que puede
hacerlo cumplir además, la mujer que le hizo hacer el "mal
uterino", como así lo llaman los brujos, no se debe enterar.
Los conduce al Guía y al maestro hasta donde tiene la
muñeca DALIA, que por lo general la entierran envuelta
en materiales de protección, para que la muñeca no se de-
teriore con el tiempo y la mujer dañada sufra hasta que
descarne.
En el lugar que tienen enterrada a la muñeca le desatan
el cuello uterino y desalojan a los demonios encargados de la
custodia y ejecución. Desde el momento que se ha desatado y
desalojado a los demonios de la muñeca DALIA, la persona da-
ñada ya está sana y apta para concebir y concluir el ciclo de
gestación de nueve meses para que pueda alumbrar a un bebé,
que por causa de la magia negra no pudo alumbrarlo.
El maestro operador agradece a su Guía y a los hermanos
de Entidades de LUZ que le han ayudado en el trabajo y reza
junto con la hermana que ha sido curada por ellos; un Padre-
nuestro, un Avemaria y un Credo. Luego al Guía que se lleva
al brujo a su cuerpo físico y que prometa no dañarla más.
La persona tratada deberá bañarse con agua bendita y
abstenerse durante siete días de tener relaciones sexuales, por-
que en lapso de ese tiempo los hermanos médicos desencarnados
la visitarán para controlarla e informar a otras Entidades de
LUZ la eficacia del trabajo.
Esta ha sido una clara derrota de las fuerzas negras, por
eso ruando le informaron a LESTRH1N de lo ocurrido, blasfe-
mó contra el brujo; se reunió con sus subalternos y trazó un
plan de escarmiento.
—96—
En los planos inferiores se consideró como acto de trai-
ción la actitud asumida por el brujo y si LESTRHIN no lo man-
dó matar, fue porque en sus recuerdos aun flotaba la mujer
obsequiada. Sin embargo el plan trazado era peor que la muer-
te, porque en la noche tocaron la puerta de la casa del hechice-
ro; al abrir ésta se presentaron anie la vista del dueño de casa tres
lindas damas, que le pedían posada. El brujo al verlas, hermo-
sas y elegantes, las invitó, con decencia y elegancia, (lo cual
estaba fuera de su costumbre) a pasar adelante, que se pusieran
cómodas como en su "propia casa". Casi al instante de cerrar
la puerta, el mago negro casi se desmaya; no daba crédito de
lo que percibía, nunca en su azarosa vida había visto demonios,
porque así se convirtieron las ¡res daina¿. Uno de Jos demonios
f.e adelantó y tornó la palabra—" Te has atrevido a desafiar a
rni general; tengo encargo de no matarte, íi no de (oriurarte has-
ta que de tu asquerosa piel brote sangre- 1 '
El brujo cayó de rodillas, los diablos lo levantaron y con
trinches y otras herramientas, lo azotaron, le jalaron la lengua
y le quemaron el rostro. Los gritos de dolor que daba el bru-
jo eran ahogados en la misma habitación. A los no creyentes
les parecerá fantástico, pero ignoran que ej poder astral es in-
rreíble, por tal motivo no hubieron comentarios al respecto y
esa noche pasó como todas las noches para los vecinos, quie-
nes solían decir: "En este pueblo no hay acontecimientos, nun-
ca pasa nada" — Si supieran lo que en .a noche anterior lo
que había pasado, lo que ni en sueños verían, con seguridad,
que todos los habitantes del "pueblo tranquilo", se desmaya-
rían da terror.
La gran mayoría de brujos no son videntes y nunca han
visto al diablo, no conocen a su "Príncipe", ni saben desdoblar-
se, ni han visitado los planos astrales inferiores; sólo les inte-
resa el dinero, estudian libros referentes a la magia negra, las
aplican a esta ciencia que están jugando con fuego, el fuego
del mundo astral inferior es más fuerte que el fuego del mun-
do físico; el fuego infernal no se extingue y es ahí donde caen
todos aquellos humanos que con el dislocado afán de conse-
guir dinero, se prestan al juego de las fuerzas negras del mal.
El infierno no existe, dicen algunas religiones y las repiten
innumerables personas; el cielo y el purgatorio sólo existen en
la mentalidad de los explotadores que pregonan partidos polí-
ticos. El infierno e.stá aquí; aquí se paga todo, expresan otros.
Yo quisiera que hombres o mujeres que dirigen las naciones
del mundo, estudiaran la forma de desdoblarse y con sus res-
pectivos guías recorrieran los planos astrales superiores, inter-
medios e inferiores, explicarán a sus pueblos lo que lian visto:
de seguro que la mentalidad de los habitantes de la Tierra cam-
biarían radicalmente. No serían tan materialistas, y el amor no
los confundirían como hasta ahora; cuando las palabras no re-
suelvan, emplean las armas y si se trata de utilizar ¡a frase
—97—
en el plano sentimental, 'o confunden con el sexo esto sucede
dicen: Porque de lo místico no se vive. Algunos dirigentes re
ligiosos, a veces, con el fin de ser figura relevante dan opiniones
erradas y con ello no hacen otra cosa que confundir a los herma-
nos.
En reuniones posteriores con Entidades de LUZ y Guía
del Maestro Operador, informaron detalladamente del trabajo
que habían realizado, pidieron protección y toda clase de ayuda
haciéndola extensivas a sus famlüares. Los hermanos encarna-
dos al ver que el hermano operador había cambiado de vida
dicen: "—Que suerte—'', no hay tal suerte hermanos, lo que
ha sucedido es que el hermano no trafica con el dolor de los ne-
cesitados y es entonces que con toda justicia, después que el
guía ha evacuado su informe y estos a la vez han elevado el
informe a nuestro Divino Señor, el cual premia y con su ben-
dición recibe protección hasta que descarne lo mismo que a sus
familiares esa es la "suerte", comentada. La suerte es el com-
portamiento de cada persona, porque si observan una vida co-
rrecta, su guía siempre estará a su laclo, de lo contrario los es-
píritus elementales se apoderarán de él.
Así terminamos con la llamada,enfermedad de útero débil.
Les he hablado bien claro, procurando no utilizar palabras téc-
nicas galenas, ni cervantinas frases, para que se asimile COD
claridad y se destierre para siempre la frase "enfermedad in-
curable".
Hermanos que se dedican a la ciencia: Me inclino reve-
rente ante ustedes, y con el respeto que son dignos merecedo-
res, humildemente les sugiero que estudien la ciencia Gnóstica
y comprobarán que las enfermedades naturales por desgaste del
cuerpo físico o dañado por magia negra, tienen curación.
Acuérdense de esta frase: EL QUE NO ESTUDIA ES CO-
MO UN CIEGO QUE NO VE.
VARICES PROVOCADAS POR MAGIA NEGRA, Y AL
DEMONIO QUE INVOCAN PARA TAL FIN
Tratemos ahora sobre un tema que es muy común entre
mis hermanos que están encarnados; se trata de la enferme-
dad de las varices internas, la interna es confundida al comien-
zo con dolores reumáticos y la externa a la vista está, que es
la dilatación de la vena produciendo pequeños tumores de color
con tendencia al morado; cuando las várices están avanzadas
pueden producir úlceras.
Los magos negros, con lal de recibir dinero, no le inte-
resa lo que puede suceder, ni las consecuencias posteriores, que
por lo general sufren los hermanos dañados.
—98-
Las enfermedades comunes que las personas la adquieren
por desgaste físico —enfermedades naturales— incontables de
ellas, tienen origen malignas; es decir de procedencia por ma-
gia negra.
La maldad de ciertos individuos no tiene límite y reaccio-
nan sin sentido; porque si una mujer no ha aceptado los re-
querimientos amorosos de un hombre, por no agradarle sus cua-
lidades; que el amor la hermana lo percibe como comprensión
y altura; mas, no lo confunde como sexo. Esta respuesta des-
de luego no es bien recibida por el pretendiente que se siente
disminuido y opacado; porque aquella mujer no comprende "la
vida" y la considera muy "antigua" y no progresista, pero co-
mo el hombre está "ofendido", en su amor propio, solo piensa
en vengarse y discurre en mil maneras la forma de ejecutarlo;
hasta que opta por ir a visitar a un mago negro para vengar
la afrenta.
—"Profesor— dicp el malvado humano, he llegado hasta
usted, por que se que es usted la persona indicada en lo que
quiero"—
—"¿Y, que es lo que usted quiere?"— respondió el brujo—
"Quiero venganza, quiero verla muerta, pero que sufra an-
tes de morir'*— Vociferó el hombre, rojo de ira.
Sufrirá lo indecible"— expresó el brujo. Y, clime herma-
no, ¿Como es ella? ¿y tú como te llamas'
Mi nombre es Frank Drake, pero mis amigos me llaman
el maldito, contestó el despreciable hombre.
Referente a la mujer le diré; que es hermosa, un sol ra-
diante, hasta la Venus hubiera querido tener su físico y su bien
torneadas piernas, es¡ la principal figura de una escuela de
ballet.
"¿Con que bailarina?, indagó e! hechicero. Le haremos un
trabajo que haga juego con tu apelativo, más aun que haga
honor". Hace una pausa estudiada, para impresionar al cliente,
adopta una pose de padre consejero e inicia el ataque persua-
sivo,— Hijo mío; ]o que sucede es que esa señorita es muy or-
gullosa; te ha despreciado, humillado y traumatizado, se cree
gran cosa bailar enseñando las piernas a viejos morbosos, des-
pués de todo no has perdido nada, pero una cos_a es que tú la
hubieras dejado, y no ella con ese desprecio, que solo el perro
fiel amigo del hombre lo soportaría; pobre hijo mío yo te ven-
garé. Estas últimas frases tas dice levantándose del asiento y
aleando la voz ronca y estridente. El joven durante la perorata
"improvisada" de] "vengador" se ha quedado absorto y enterne-
cido por tantas palabras de aliento y paternales, que ni sn mis-
mo padre durante el tiempo de vida que tiene lo había pronun-
ciado para él, el hechicero era más que su progenitor porque
nunca ¡e habían hablado con tanto cariño. El brujo para "ase-
gurar", a su cliente le lanza una especie de arenga:
-99--
 Buen hombre, con justa razón dicen que la mujer es el
enemigo inconciliable del hombre, son frías, calculadoras, astu-
tas, malas; por eso los huracanes llevan nombres femeninos y
la comparan con los huracanes, porque son DESTRUCTORAS
Y PASAJERAS; cuando se alejan, sóio nos dejan estelas de in-
terminable dolor. Pero yo la humillaré y la pondré a tus pies,
arrojándola como arrojo esta colilla de cigarro, para que le es-
cupas el rostro y luego la arrojes a los buitres humanos y pague»
con ello, la afrenta que te hizo la cruel y arrogante mujer.
Ahora, prosiguió solo necesito la dirección de su casa y una fo-
tografía de la infame mujer, para no equivocarme de persona.,
o cualquier objeto que ella haya tocado; porque ahí impregna
en su imagen una especie de dactiloscopia, que tú ni la cien-
cia actual la entenderían.
El hombre acepta lo pedido por el brujo y se dirige hacia
su domicilio, convencido de la bondad de aquel buen ciudadano
protector de los débiles.
Al día siguiente, el adivino tiene lo pedido para dañar a
la hermana; lo contempla minuciosamente con una sonrisa dia-
bólica posa su mano derecha sobre el hombro izquierdo del
hombre y le dice:— Ten la plena seguridad que esa mala mu-
jer jamás bailará ballet, ni la ciencia médica podrá aliviarla
y tú, hijo rnío, estarás vengado.
Cuando el mago negro queda sólo contempla la fotogra-
fía de la mujer, sobre todo las extremidades interiores, porque
ya ha pensado en malograrle las piernas. Para llevar a cabo su
maligno plan, llamará por invocación a un jefe infernal cuyo
nombre es K L O S, que tiene la misión en su escuela de con-
trolar las L A R V A S; que son espíritus inferiores y malig-
nos ligados a las personas amantes a los placeres solitarios o
dicho en otra frase: onanistas, dementes, homosexuales y mere-
trices. Estas Larvas son sanguinarias y asesinas, causantes de
tantas desgracias. A las Larvas controla K L O S quien gusta
beber sangre de chivato, mezclada con la sangre de gato; hace
su aparición en forma de CISNE, de brillante plumaje negro,
cualquier persona creería que se trata del ave palmípeda; pe-
ro al batir las alas, lentamente torna su cuerpo de demonio;
alto y corpulento con patas de cabra. K L O S además de san-
guinario, es muy desconfiado por lo que el brujo se adelanta en
poner en un recipiente, confeccionado de barro, la sangre que
él pide que beba, se satisfaga, regrese a su escuela y este aten-
to a su llamado oficial.
Mientras tanto el hechicero se ha desdoblado y en su via-
je astral se ha dirigido a la casa de la hermana para una "visi-
ta informal". Llevando en la mente la imagen de la mujer; la
estudia durante el sueño, poco más de media hora, para así
estar seguro de no equivocáis;, puesto que pronto regresa-
rá "bien acompañado" y dar comienzo a su malvado plan in-
fernal. -•.'*,'•-
—100—
Al regresar el brujo a su hogar, se prepara para la teni-
da infernal; coloca dos manojos de ruda por separados en re-
cipiente de barro y al medio de ellos coloca tres velas negras
y las enciende para invocar al demonio lamado K L O S .
Yo, el Maestro por mi amado Príncipe Luzbel
invoco a' aguerrido K 1, O S. que .sí» presente en el acto
con sus discípulos infernales y se introduzcan en las venas
de las dos piernas, producirle várices y crearle úlcera
y que germine en GANGRENA, en la persona (fulana de
tal). K L O S debes obedecerme por orden de nuestro
amado Príncipe Luzbel.
Al ^minuto de terminar con la invocación al demonio
K L O S, el mencionado se presenta seguido por miles de es-
píritus inferiores, y escoltado por trece generales como respon-
sables al alto grado que ocupa; los demonios inferiores se que-
dan a tres metros de distancia de su jefe y del mago negro, no
así su escolta. El brujo cía la señal de partida dirigiéndolos al
domicilio de la desdichada hermana que duerme tranquilamen-
te sin sospechar siquiera que se le avecina una tormenta de
LARVAS, que se introducirán en las partes que el brujo le in-
dique a K L O S, ya que directamente las LARVAS no le obe-
decerán, más bien, se alejarían para no volver más, al llamado
del mago negro.
K L O S da una señal a su subalterno y éste ejecuta la
orden de ataque. En ese momento le ordenan al cuerpo men-
tal de la persona de no despertarse y millares de larvas se in-
troducen en las venas de las piernas para dar comienzo al tra-
bajo de dilatación de las venas. La mujer en esos momentos
está sintiendo escozor en todo el cuerpo; solo intenta levemen-
te votarlos, ya que su cuerpo mental ve lo que está pasando;
en desesperado esfuerzo grita de horror, que es escuchado por
sus padres, que sólo atinan a decir: "FRYDA, está otra vez con
pesadilla".
. El brujo y KLOS han estado observando, con las manos
ocupadas en sostener, uno la espada negra y el otro el puñal
destructor consagrado por la magia nej<ra; son como dos gene-
rales que dirigen una importante batalla decisiva que, cuando
las legiones endiabladas a su mando se han introducido en las
partes indicadas, están cumpliendo a la "perfección", su traba-
jo ya que éstas acuden sedientas donde se vierte o hay sangre
Dan la orden de alto y el infernal K L O S retorna con el res-
to de sus legiones a su escuela, en espera que otro malvado v
codicioso hombre lo llame.
El mago negro, también regresa a su casa y termina con
el trabajo; su "obra maestra", como suelen llamar a los hechi-
ceros. Remigio hombre de gran talento es el nombre del brujo,
que desgraciadamente ha dedicado su talento al mal, PORQUE
SIENDO BUENO NO SE SACA NADA, solía decir siempre y

descubrió que haciendo daño se obtiene más y rápido el dine-
ro, porque la .gente es mala y vengativa; era una veta de oro
que sólo se terminaría, cuando él dejara esta vida. Estaba por
descubrir la forma de que los científicos por intermedio de un
aparato, a base de mica y colores sobresaliera el de la violeta,
se podrían ver auras y detectar las enfermedades, sin necesi-
dad de acudir a los rayos equis ni a los aparatos de radiogra-
fía.
Era fantástico porque se quería, que la ciencia supiera
que en el mundo astral uno carece de la materia como vehículo
transportador del espíritu; sólo esa es la diferencia, si Jos her-
manos que están encarnados trabajan y se divierten; nosotros
trabajamos y nos divertimos alturadamente.
De repente nos enteramos que el hermano había cambia-
do de opinión y que en vez de tener un protector de Entidades
de LUZ tenía un protector de TINIEBLAS; la cual significó un
triunfo de las fuerzas negras del mal sobre las fuerzas blancas
del bien.
Estos casos se presentan a menudo a los hermanos, por-
que las apremia el ritmo de vivir, rezan y al creer que no son
escuchados, sus pedidos se mortifican, no tienen fuerzas para
soportar las pruebas que ellos mismos se impusieron cuando
iban a reencarnar para superar su espíritu y cuando les falta-
ba poco para llegar a la meta propuesta por ellos ,se les cruzan
las fuerzas negras, creándoles desalientos, minando la fe, nos
abandonan para entregarse a los brazos infernales y "vivir" la
vida que mejor les plazca.
Pero hermanos no se desalienten ni pierdan las esperan-
zas, está contemplado que habrá un hombre que inventará un
aparato para localizar las auras.
Así como pasan los segundos en la esfera del reloj, las
horas y los días, también pasan los años y los siglos y el que
no ve el invento estando encarnado; lo verá cuando esté des-
carnado. Este invento y otros incontables, que revolucionarán
a los terrestres, se completará con la llegada a la Tierra de
hombres de otros planetas, que tendrán una misión especial;
no estoy facultado para explayarme al respecto; pero que si les
diré: es que vendrán en son de PAZ Y COMO ORIENTADO-
RES.
Don Remigio, lo llamaremos mejor por su nombre; in-
gresó a su cuerpo físico, se levantó de la cama, restregándose
los ojos y dirigió sus pasos hacia un viejo baúl, lo abrió; pri-
• mero extrajo una vela a su protector K L O S, para que le dé
audacia en su toque final. La muñeca cuyo nombre ustedes
ya saben que se llama Dalia, la colocó sobre un pequeño catre
que él mismo preparó; de treinta y cinco centímetros de largo
por quince de ancho, incluyendo, las sábanas, almohada y col-
cha, luego acostó a Dalia y suplico a K L O S que se convir-
-102-
tiera en un hermoso joven. Durante el sueño, con engaño, la
condujera hasta su casa e introducirla en la muñeca.
K L O S obedeció y se presentó ante la mujer que la lla-
maremos por su nombre, F R Y D A — como un joven atléti-
co y apuesto jinete, que montado en un brioso potro negro la
saludó, se bajó del caballo y cortésmente se presentó y ofreció
sus servicios incondicionalmente a sus "pies". Fryda se quedó
extasiada por tanta amabilidad de aquel apuesto caballero; no
pudo resistir a sus encantos varoniles y extendióle la mano,
aceptó ir de cacería con el hidalgo, que el destino le había
puesto en vida, tan agradable y hermoso. El "apuesto" galán
no hizo esperar más, la dama con la mano extendida, la tomú
suavemente y la ayudó a subir en un joven potro de color ma
rrón encendido, que Fryda se quedó encantada con tanta be-
lleza del rocín.
Al cabalgar lo hacía con elegancia, meneando la cabeza
cada vez que Fryda le ordenaba seguir a los perros cazadores
que raudamente penetraban en el bosque siguiendo a un vena-
do, mientras el noble joven iba adelante haciéndole señas a ella
para que se apurara en alcanzarlo, — ¡arre caballito, alcánza-
lo! — alegre ordenaba Fryda. El galán hizo un alto en su ca-
rrera y esperó a la joven que no cabía de felicidad; nunca an-
tes había gozado como ahora lo hacía la señorita. Expresó el
cortés caballero: Antes de introducirnos al bosque descansare-
mos un poco allí, señalando una cabana que quedaba cerca de
la cima del cerro, rodeada de árboles. cu3'a arquitectura, que
ni el mejor arquitecto lo haría; las paredes eran de color negro
y el techo de color rojo encendido, rojos también las estacas
de la entrada y todo verde el pastizal alrededor de ésta, allí
prosiguió el caballero, tengo un gran amigo que es el dueño de
la posada y casi dueño de esta llanura.
La joven accedió y se dirigieron a la cabana del ensue-
ño al galope, entendido — si es un sueño no quisiera despertar
nunca — pensaba Fryda, esto es maravilloso.
Si Fryda supiera que el apuesto galán no era otra cosa
que el demonio Klos; que los caballos, demonios que en vida
fueron hechiceros frustrados y que los perros eran mujeres que
se habían entregado al comercio carnal con el fin de ser más
que la "otra", invocaban al diablo y que la cabana del ensueño
no era otra cosa que la casa del brujo y que el posaderr» corpu-
lento y bonachón que los recibió era nada menos que el mago
negro que esperaba ansioso sus llegadas.
El mago negro le habló aparte a KLOS: "Tardaban bas-
tante —- no sea que el alba nos gane — pensaba Remigio; ten-
dríamos que postergarla hasta mañana. — Luego en voz alta
se expresó: Oh Príncipe, tardaste harto, me preocupaba, pero
veo que estáis bien, y acompañado de una hermosa DAMA.
"—¿Un Príncipe?, dijo la joven— qué dichosa soy, nunca
pensé estar al lado de un Príncipe. Bajadme buen hombre po-
—103-
sadero, que estoy ansiosa de conocer tu cabana por dentro y
descansar" — Solícito acudió el "posadero" y la ayudó a des-
montar del potro, mientras "el caballero", se apeaba con la ma-
yor elegancia, cual jinete alguno podría hacerlo.
-—Permitidme, le dijo el "posadero", voy a llamar a los
peones para que den descanso a los caballos y a LAURA mi
criada, para que atienda a esta hermosa y elegante dama"—
al toque de la palmas de las manos del brujo se aparecieron
dos peones; en realidad eran demonios, que se llevaron los po-
tros, y recién se presentó LAURA; una mujer que estando en-
carnada, sacrificó a sus tres menores hijos en una misa negra,
ofrendándolos a LUCIFER, como agradecimiento por haber
conseguido que un hombre millonario se casara con ella, que ca-
recía de físico y tenía un ojo de vidrio y las piernas torcidas.
El diablo no da nada por gusto, ni le interesa la joven
con que haya hecho el pacto, él pide lo que más le guste de la
referida persona. En este caso, le pidieron que entregara sus
tres hijos; y así lo hizo aceptando las exigencias infernales.
Tendría que degollarlos; verter la sangre de los inocentes ni-
ños, sobre un tablado construido especialmente para estos me-
nesteres. Sin sentir siquiera remordimientos obedeció las órde-
nes impartidas por el maligno. Luego de terminada la infer-
nal reunión, retornó a su casa. En el trayecto los malignos,
que la acompañaban, le crearon remordimiento, por el asesina-
to cometido y le ordenaron a su cuerpo psíquico alterarse, míen,
tras otros demonios especializados en alteraciones nerviosas,
le hicieron perder el control sobre sus sistema nervioso. Ofus-
cada por lo que hubo cometido cogió una soga, la colgó en una
viga, hizo un lazo corredizo y se ahorcó; poniendo asi fin a su
azarosa vida en la Tierra, que al separarse de su cuerpo físico
fue abandonada por los demonios y juzgada por las Entidades
dÉ LUZ, quienes la condenaron a sufrir en los planos inferna-
les por el alevoso crimen cometido contra sus tres menores hi-
jos, por haber descarnado antes de tiempo y por obligar a un
hermano a permanecer a su lado en contra de su voluntad v
por realizar magia negra.
Esta es la carta de presentación de doña Laura quien
acompaña a don Remigio, por orden de los altos jefes infer-
nales; tiene la misión de socorrerlo en caso de imprevistos ac-
cidentes, hasta que descarne, y pase a ser juzgado en el TRI-
BUNAL NEGRO.
Laurita — dijo con tono amable el brujo a su "criada" •—
Te suplico acompañes a esta delicada dama hasta el cuarto de
las DONCELLAS y hazla que repose antes del almuerzo, le
aplicas unos 'masajitos" — el posadero se refería a que la ala-
ra, una vez que la joven se recostara en la cama — yo, mien-
tras; atenderé al Príncipe como corresponde a su alta investi-
dura" — Se dirigió hacia donde estaba el Príncipe y se expre-
só de ésta manera — "Pase usted majestad" inclinándose a la
—104
rnanera de los pajes que atienden a los Reyes y prosiguió ha-
blando cerca al oido "Tardas un poco más y llega la autora",
<— el maligno respondió: Que aún hay personas que se mere-
cen, tratos especiales, dado a la calidad de mujer que iba a
traer y que tenía informes de sus superiores; los cuales le die-
ron la idea de transformarse en Príncipe, y así llevó a cabo lo
planificado, cumpliendo satisfactoriamente su misión.
El diario vivir es una fantasía, es un cuento que va ata-
do al engranaje de un reloj; con ello se forma el drama de la
vida cotidiana. Pregonan que cada hogar es un mundo y en
ese mundo se forma la TRAMA para realizar una obra teatral.
La cabana en sí era, toda una fantasía lo más hermoso
que astralmente crearon los malignos, para cautivar a la joven.
Sobre el marco de la puerta un sugestivo letrero rezaba así:
"EL REPOSO DE LOS NOBLES", fondo rojo y letras de color
negro.
El brujo habló casi en voz baja "—Permitidme que me
acerque a usted amado Príncipe, y conducirlo hasta su alcoba
predilecta. ¡Apuraos noble amo! Vos sabéis por qué — mostrán-
dole el reloj como indicándole que el alba estaba por llegar—.
Entretanto doña Laura cautivó con su presencia; — ahora
era hermosa de unos veintiocho años — y convenció a la joven
mujer que tomara un merecido. descanso, recostándose sobre la
frazada que la cama tenía; luego le rogó cortesmente que es-
tirara las piernas para relajar sus músculos.
La hermana ignoraba que debajo de la frazada se encon-
traba la muñeca "Dalia", que exprofesamente fue construida,
para ella. Laura insiste con voz suave — 'bella Princesa, estire
bien las pieroecitas"— La mujer obedece y al hacerlo, en un
rincón del cuarto, estaba casi escondido el brujo Remigio, a
quién le brillaban los ojos de alegría, porque eí plan daba re-
sultados positivos. -ít;
Cuando Fryda terminó de acostarse en la cama, de inm
diato se le acercó al lecho el hechicero, portando en la mane?
izquierda el puñal negro y comenzó a maniatarla; en seguida se
acercó al Príncipe, al verlo la joven vio su salvación. Pero el
desengaño no se hizo esperar, ya que el apuesto varón tomó su
estado normal y Fryda dio un grito de terror al contemplar al
demonio en todo su esplendor infernal.
El hechicero con una sonrisa de triunfo, tomó la muñeca
para decirle: "Dalia hemos vencido, tú Fryda estás a mi mer-
ced"— La colocó sobre la cama a la muñeca y con una sierra,
le cortó las dos piernas, luego pronuncio: —"Así te veré orgu-
llosa bailarina de Ballet, ahora sal de esa muñeca, te acompa-
ñaré sólo hasta la puerta de tu casa". El brujo la condujo has-
ta su cuerpo físico y Fryda se quedó dormida hasta el día si-
guiente.
El brujo regresó a su cuerpo físico, satisfecho por su
triunfo.
 Al día siguiente, sus familiares manifestaron que en las
noches la alimentación debería ser sencilla, más aun, si Ja per-
sona no digiere bien los alimentos; por lo que provocan las lla-
madas pesadillas.
Por su parte Fryda contó con lujo de detalles su sueño
hacía presa en el cuerpo psíquico, por cuanto narraba con tal
claridad que estuviera viendo a los personajes nombrados y pa-
ra aliviarle la tensión, le dijo:— "Fryda hija mía, son tonterías,
solo son sueños y pesadillas y nada más no te traumatices con
ese sueño, porque son normales, esto sucede cuando una per--
sona ingiere demasiado alimento y se va a dormir con el estó-
mago lleno'.
Estas frases calmaron algo los nervios de la joven, y íc
despidieron, cada cual a sus quehaceres.
Esta narración casi fantástica ha sido extraída del LIBRO
DE LA VIDA, por los hermanos que integran la comisión que
presido.
Pasó el tiempo y la hermana comenzó a sentir dolores
agudos en ambas piernas, los médicos diagnosticaron; tiene prin-
cipios de várices le haremos un tratamiento especial; para los
dolores le recetaban fuertes calmantes, las venas seguían el pro-
ceso de dilatación, lo que quería decir, que las LARVAS esta-
ban en pleno trabajo. Llegó un día que los padres exasperados
flasfemaban contra los productores de medicamentos por ine-
ficaces. Claro está que ellos ignoraban que la enfermedad la
provocaron gentes despiadadas, por intermedio de la magia
negra.
Ya Fryda se habíla acostumbrado a los intensos dolores y
cuando aparecieron las úlceras, no le dio importancia, por creer
que solo se trataba de una leve infección, pero como los dolo-
res se acentuaban cada vez más, sus padres optaron por con-
ducirla a una clínica para que la observaran.
Al ser examinada por los Galenos, un sudor frío les baño
el rostro: con voz trémula y grave le hablaron a sus progenito-
res, que su hija tenía GANGRENA y como única solución ten-
drían que amputarle las piernas, hasta la altura de las rodi-
llas.
El padre, fuerte hombre del campo soportó con hidalguía
el dolor; pero la madre, fuerte también como él, no pudo so-
portar la noticia prorrumpió en llanto y como consecuencia de
alteraciones nerviosas se desmayó.
Con el consentimiento de los padres, los Médicos Ciruja-
nos comenzaron con la operación con el dolor de los que aman
y respetan a su prójimo, además sabían a quién operaban, por-
que con aquella operación los amantes del buen arte habían per-
dido a una gran artista de Ballet.
Poco tiempo después de la operación, el nombre de Fry-
da volvió a hacer noticia en los diarios en primera plana a gran-
des titulares que decían: FRYDA MORGAN LA GRAN DAN-
-106—
ZARINA DE BALLET, QUE HACE TRES MESES LE AM-
PUTARON LAS PIERNAS, ESTA MADRUGADA SE SUICI-
DO INGIRIENDO FUERTE DOSIS DE VENENO. La policía
presume que alguna compañera de baile le proporcionó el tó-
xico.
Cuando a la joven doncella le amputaron las piernas, las
LARVAS regresaron a su escuela de origen; quedando cierto
demonio de confianza de K L O S, llamado RHONTIS. Su misión
consiste, en conducirla al suicidio, cosa que cumplió; luego re-
gresó junto a su jefe K L O S e informarle de su gran triunfo.
Al sepelio, que tuvo bastante acompañamiento, asistie-
ron dos funestas personas; el brujo REMIGIO y FRANK DRA-
KE, el joven perverso y vengativo; que, porque la hermana no
accedió a sus bajos impulsos, acudió a un mago negro, y la sen-
tenció a MUERTE.
Al pasar el féretro por su laclo, esbozó una sonrisa satá-
nica, murmurando en voz baja:— "Adiós bella FRYDA", y se
quedó observando al cortejo, hasta que se perdió de su vista
por la distancia y la espesa neblina de LONDRES.
Solos al medio de la calle se quedaron los dos homicidas,
el intelectual y el ejecutor; quienes se despidieron abrazándo-
se y deseándose suerte; se perdieron entre la bruma del atar-
decer .
MODO DE DESALOJAR LAS LARVAS QUE HAN TOMADO
POSICIÓN EN UN CUERPO FÍSICO.
Para desalojar a las LARVAS, se utiliza el destructor de
tinieblas, el Maestro Opeardor invoca a su Guía,.para que éste,
a la vez traiga a el brujo y desate a la persona.
Una vez desalojadas las LARVAS, el cuerpo físico de la
persona estará apta para que los medicamentos proporcionados
por los Médicos produzcan efectos positivos; ya que el cuerpo
astral y físico están limpios.
ENFERMEDADES PROVOCADAS POR LOS MAGOS NEGROS
Y NOMBRE DEL INFERNAL QUE INVOCAN PARA HACER
EL MAL.
Sabemos que para provocar várices, invocan los hechi-
ceros al infernal K L O S, que con sus legiones de LARVAS,
producen este mal y para las várices internas, invocan al mis-
mo infernal y sus legiones 'de LARVAS para causar el mal.
Decíamos, que de la vida cotidiana, se extrae las mejores nove-
las reales; que luego la llevan a la pantalla cinematográfica,
— 107—
 agregándoles un, muy poco de fantasías. Entonces les voy a
narrar lo ocurrido en algún lugar del globo terráqueo extraído
del LIBRO DE REGISTRO DEL ESPÍRITU "VIRTUDES Y
DEFECTOS" O LIBRO DE LA VIDA.
Un hombre de un metro ochenta de estatura, observaba
la puesta del Sol, con los brazos entrelazados, parado en el um-
bral de la puerta de su casa; en esa misma dirección y tenien-
do como fondo el disco solar rojo encendido resaltaba la figu-
ra de otro hombre, que vestía camisa blanca, pantalón azul os-
curo, de la talla de la persona que estaba en la puerta, de re-
gular contextura, cabellera rubia, ojos verdes, nariz perfilada,
labios finos que resaltaban por la dentadura de oro que porta-
ba; persona de incontable cantidad de dinero, dueño de gran-
des empresas y haciendas; precisamente se hallaba en una de
ellas. A medida que avanzaba hacia la casa del brujo SAMUEL,
su figura se agrandaba y el disco del Sol se sumergía, lenta-
mente en el ocaso. Por fin estuvo frente a la persona indica-
da, de la que tanto había oíclo hablar. Cansado y sudoroso, con
la camisa empapada por la fuerte transpiración, que la cami-
nata le exigió, su rostro lo cubría con una capa de polvo de tie-
rra que se agrietaba por el sudor que se desprendía de la ca-
beza; con la mano .izquierda extrajo el pañuelo, que segundos
antes le cubría el cuello y secarse el sudor mientras con la ma-
no derecha, la extendía para estrechar la diestra del hombre in-
dicado, al tiempo que le decía: —"He caminado más de siete
kilómetros a pie y presento mis saludos respetuosos al hombre
que resolverá mi caso"—.
Al estrechar la mano del viajero, el mago negro respon-
dió: "—Doy la bienvenida al hombre que ha sido engañado, por
la mujer en que había posado sus ojos y su cariño y cuyo nom-
bre es Margaret"—.
El señor D O U G L A S, se quedó asombrado, al oír
pronunciar el nombre de su novia MARGARITA, asi ¿e llamaba;
pero ¿Cómo lo supo? De pronto el brujo lo sacó de duda al
expresarse. "Pase usted adelante y no se asombre, porque
cuando usted venía hacia mí, mis protectores me informaban
de lo que ocurría y me dije: este buen caballero necesita de mi
ayuda y aquí me tiene a sus órdenes señor Douglas"—
"—¿También sabía mi apellido señor?— Interrogó ya más
asombrado —"Así es mi buen señor: aho.a dígnese sentarse"—,
replicó el hechicero, al tiempo que le señalaba una silla gasta-
da por el tiempo.
La descripción del cuarto no viene al caso, sólo le diré.
que más que cuarto era un cuchitril, con tres lechuzas diseca-
das y una calavera; que según se sabe pertenecía a su suegra;
que descarnó porque la volvió paralítica con un maleficio que
le preparó exprofesamente y se fue secando lentamente hasta
que murió. La tenía como guardiana de sus animales que ser-
—108—
vían para hacer el mal. Hubo silencio embarazoso, hasta que
el señor Douglas se expresó —"Como usted ya está enterado
que Margarita es mi novia, rne he informado gráficamente que
me engaña con un amigo, que es la mano derecha, del que le
está hablando; es más joven, que yo, pero sin ninguna profe-
sión; lo único en que destaca, es que es aficionado a la pesca,
sea de ríos o mares. No sé, señor, no tengo suerte, ni con ami-
gas, ni con amigos; todos me traicionan— Guardó silencio
mientras el brujo lo observaba detenidamente, extrajo un pa-
quete pequeño de uno de sus bolsillos del pantalón y prosiguió—
Aquí traigo un pañuelo de ella y la corbata de él; se los entre-
go por si puede hacer algo, Maestro".
"—Más que algo— respondió el brujo con cierto aire de
seguridad— Ahora déjeme descansar. El hechicero entró en
trance durante dos horas, después retornó a su cuerpo físico y
le dijo:". Felizmente, le dije que no me despertara si rne de-
moraba un buen tiempo porque me costó trabajo dar con la
dirección de la casa donde habita su novia y el domicilio del
tercer hombre. Las ciudades señor Douglas no son como acá,
en el campo; están enredadas en una madeja de casas que es
muy difícil dar con una persona— hizo una pausa, y prosiguió
cun su informe: — Margarita es muy bonita, pero falsa y él
es de facciones agradables, no tiene nada que ofrecerle a la
mujer; que no sea prostituirla, y vivir del producto de esa vida.
Vil traidor y miserable. Si ella te engaña estando de novia; ca-
sada, tendrá carta abierta para hacerlo; no se case con la volu-
ble mujer, que solo piensa en su dinero para mantención de
su gandul. Además casarse con Margarita sería una idea des-
cabellada; pues usted ya sabe el fin del comienzo que está vi-
viendo. Tengo un plan para desaparecerlos de su vista y de]
mundo, si me lo permite "dijo el brujo".
Las palabras convencen así quedó demostrado, cuando
aceptó incondicionalmente lo que el mago negro le decía. Le
alcan?ó un fajo de dinero, que el brujo le agradeció como un
adelanto y con ello limpió el polvo que tenía la calavera de
su suegra—. Siempre hago ésto, para que me dé más dinero -—
se expresó el mago negro 'sonriendo—. Douglas festejó la gra-
cia con una sonrisa forzada las palabras y la acción del brujo y
se levantó del asiento. Samuel el brujo le habló de esta ma-
nera'1. En primer lugar le diré que antes de siete días, se verá
el resultado del trabajo referente a su traidora novia y un día
después, tendrá su castigo el remolón ese, que se cruzó en su
vida. En segundo lugar: Cuando vea el resultado vendrá a can-
celar la cuenta. En caso contrario lo mataré. Si yo no cumplo
en las fechas indicadas, vendrá usted y le entregaré su diñen);
le doy mi palabra cíe honor. Ahora, le acompañaré a cruzar la
pampa, porque sería peligroso para usted ir solo; los demonios
inferiores lo asustarían; vamos, que en el corralón tengo algu-
nas bestias y escogeremos los mejores caballos.
—109—
 Después de ensillar los potros los montaron y se dirigie-
ron nimbo a la casa hacienda; cruzando la pradera al galope
tendido; luego de dejar al señor Douglas, retornó a su casa,
jalando de la brida al rocín sin jinete.
Samuel no mentía cuando dijo, que los demonios inferio-
res lo asustarían, siempre en la soledad, o en casas desocupa-
das, se posesionan de éstas los demonios, que se divierten a sus
anchas, y en los desiertos salen los demonios que quieren hacer
méritos para ascender de posición; por'eso asustan a innume-
rables personas, que al verlos se desmayan; otros más débiles
debido a la impresión les proviene un infarto cardiaco y se mue-
ren. Como están organizados en grupo de cinco, con un res-
ponsable a la cabeza, tratan de sorprenderlo apareciendo ante
sus ojos como un caballo con rostro de hombre, arrojando fue-
go. Al descarnar un hermano que los infernales lo han asusta-
do, inmediatamente el encargado del grupo ascendido, y pasa
a una escuela donde se educan para hacer el mal; mientras su
puesto es ocupado, por el que tenga más tiempo en el grupo,
a la vez que la vacante la toma algún suicida, completando el
número cinco, los del grupo infernal.
Todos estos círculos están al mando de un demonio, llamado
"GRUNTIOS", perverso y cruel como todos ellos; exigiendo dia-
rio trabajo positivo; atormentan con su trinche a aquel que no
cumpla o al que se ha arrepentido en su acción de matarse.
Lleva de compañera a una infernal conocida con el nombre de
GLOSMIAN. que es la encargada de controlar la acción de los
endiablados, e informar a su eompañero de quienes son los
inefectivos, para castigarlos; también premian a los que están
a sus cuidados para indicarle la joven que está encarnada y que
haga uso de ella como mejor le parezca; lo que causa exitación
en la mujer y si es menor de edad, los Médicos le van a re-
comendar que se case para que le pase la exitación. Al casarse
¡a joven le pasa el histeriosbo, porque el maligno al ver a su
amada casada la abandona y con el permiso de su jefe GLOS-
MIAN se adueña de otra inocente víctima.
Samuel cruzaba tranquilo "LA PAMPA DE LOS DIA-
BLOS", que con ese nombre la conocían lo.s pobladores de c?cr:
Jugares; nadie salía de su¡:. casa1; después de las siete de la nr
che, los muy valientes solo en emergencia lo hacían. El brujo
protegía a Douglas porque protegiéndolo a él protegía el saldo
del dinero que le adeudaba. Los infernales le cedían el paso a
Samuel porque conocían quién era y lo escoltaban hasta llegar
a su casa; una vez allá el adivino desencilló los potros, los guar-
do en el corral y se fue a dormir tranquilo hasta el día siguien-
te en que empezaría su labor destructora.
Al día siguiente invocó a LAESTRON que es el encar-
gado de producir tumores internos, al p u n t o de que materiali-
zados salgan de las máquinas de radiografías, que al ser ope-
rado el paciente no encontrarán el tumor los cirujanos y los do-
—110-
lores agudos seguirán. Samuel tiene la firme convicción de que
el infernal nombrado es un obsesionado en crear tumores; pa-
ra asegurar su obra permanece junto con sus legiones endia-
bladas; tres días que son tres días de martirio, que el infernal
comienza a atacar todo el organismo, causándole horribles mo-
lestias, obligando a usar fuertes dosis de calmantes.
La tarde entraba en su agonía, la noche se extendía len-
tamente y ios demonios impacientes esperaban la orden de ata-
que. Para su mayor gusto, el brujo mató tres perros y virtió
su sangre en un recipiente de barro, para que los infernales se
recrearan en él; luego, en una mesa aparte, tomó asiento jun-
to al jefe infernal, con previos casos de sangre de gato, sacri-
ficado al momento. El hechicero tiene que conversar, y no
dejar que el tema canse al demonio, que si así fuera, éste, se
aburriría y regresaría con sus legiones a su círculo infernal,
malogrando así el plan trazado por el brujo.
E! tañir las doce campanadas, tocada en la capilla de la
pequeña aldea, que llegaron sus sonidos al oído del brujo co-
mo notas musicales, puso en estado, de alerta a Samuel quién
veía .que los demonios empezaban a molestarse, ya que la san-
gre vertida los satisfizo, pero desesperados por retornar al aver-
no, presionando a su jefe; al momento éste, se levantaba del
asiento y dio órdenes de retirada. Tocaron las doce de la no-
che, hora que calculaban que la mujer dormía.
Samuel se recostó sobre su tálamo, se desdobla con el fin
de guiar a lo.s demonios al lugar donde plácidamente dormía
Margarita, sin presentir que su suerte estaba echada, a merced
del brujo y de los maligno*. Ya desdoblado dio órdenes de par-
tir a los infernales, pero éstos no se movieron—''. Seguidme, re-
pitió "—y no respondían a sus órdenes, ellos solo obedecían a
su jefe LAESTRON, que empujando al brujo hacia un lado
avanzó con seguridad hacia sus dirigidos y los arengó de esta
manera;. "Legionarios: el prestigio de nuestras fuerzas están
en la palestra a vista de los legionarios guerreros que nos están
observando, un fracaso nuestro sería la derrota y la humillación,
y condena a no participar en ninguna oirá batalla"; "VALLEN
TES Y AGUERRIDOS LEGIONARIOS, EN NOMBRE DE
NUESTRO PRINCIPE, ORDENO QUE ME SIGAN Y LUCHA-
REMOS CONTRA TODO ENEMIGO QUE NOS OPONGA RE-
SISTENCIA".
Al instante los infernales se pusieron de pie y en espera
de la última orden de avance., así lo hizo el j e f e infernal y par-
tieron rumbo a su víctima. Samuel al principio, triste por la
humillación que recibió de parte del maligno jefe, a medida que
se acercaban a la morada se olvidaba de lo que le aconteció"—
pasó el mal momento —"entre sí, decía.
Llegado al lugar indicado, pusieron en práctica el plan.
de ataque primero una parte de los demonios se introducían fin.
—111—
la parte del estómago que le indicaron y la otra parte en el ta-
lón de la doncella.
; En esta vez siguieron que la hermana recordaba lo visto
en el sueño, por si hubiera algún entendido en magia negra,
que la pusiera al tanto de las consecuencias, que acarrearía
aquel mal.
Terminada la misión maléfica, parte de los infernales que
no participaron en ella siguieron al jefe demonio hacia el ho-
gar de la otra víctima, para ponerle el disco negro en la fren-
te, que es el significado de la pena de muerte. El mismo jefe
infernal coloca el disco en la frente, con ésta frase: —Mírame
bien v recuerda este rostro, por que soy el que te ha sentencia-
do a muerte", por intruso"—
Terminada la perversa misión cada cual regresó al sitio
de partida. Margarita al día siguiente no recordaba de lo suce-
dido en su sueño. En cambio Roberto, el condenado a muerte,
si recordaba, pero no le dio importancia, por tratarse de un
sueño más en la vida de uno.
Cada día recibía informe del infernal jefe, que sus su-
balternos le evacuaban de su labor diaria, del informe, lo que
más le preocupaba al hechicero era que la dama le agradaba
orar en la iglesia, por eso recalcaba que tendría que disuadir to-
da idea de orar en un templo o en su casa.
Por fin llegó el día ansiado, la mujer comenzaba a sen-
tir los efectos malignos del brujo, un dolor agudo que se con-
fundía con los dolores del apéndice le amargaban, lo mismo
que el talón del pie izquierdo le ardía como si un carbón encen-
dido le pusieran bajo los talones. La hermana se revolcaba en
su lecho, por no poder soportar los fuertes dolores; la llevaron
para examinarla, lo que arrojó cólico producido por apendici-
tis; operación de emergencia.
En la mesa de operaciones y después de terminado el tra-
bajo, los médicos se miraban sorprendidos, el apéndice estaba
completamente sano; habían cometido un imperdonable error,
pero los síntomas eran, de apenaicitis en último grado que po-
dría causarle peritonitis.
Claro está que con la anestesia local cesaron los dolores.
Al día siguiente arreciaron con fuerza, no podían hacer nada
más que calmarla con sedantes, hasta que se repusiera y se to-
mara otra radiografía.
El director del nosocomio amonestó severamente a los ga-
lenos que intervinieron en la operación del apéndice, en la per-
sona llamada Margarita Stevens, hija de un acaudalado hom-
bre de empresa, de mucha influencia en esta ciudad y lo que a
consecuencia del imperdonable descuido, sería el descrédito del
hospital, que precisamente gozaba de prestigio por la alta cla-
se de cirugía que practicaban los galenos responsables, de ex-
periencia; que daba realce a sus operaciones. Personas especia-
—112—
¡izadas en críticas se ensañarán con nosotros, y nuestra clínica
sufrirá los impactos directos de los dardos envenenados que
estos lanzarán. Los responsables de la operación serán desde
pste momento subrogados de este nosocomio, sin mérito a j u i -
cio, por colaboradores de prestigio. Dando por terminada la
reunión que realizó de urgencia en su oficina; pero los médi-
cos no dieron por terminada esta reunión, se defendieron; por-
tando las radiografías en la mano. Sus argumentos no satisfa-
cían al Director del hospital que preveía las consecuencias, ya
que su puesto también estaba en juego.
Pasaron los días, se ordenó un chequeo general, inclui-
do análisis y radiografías, que eran controladas especialmen-
te por el mismo Director que felizmente salió airoso de los crí-
ticos, porque se arregló satisfactoriamente.
La radiografía mostraba un tumor en el útero. Para es-
tar seguro le sacaron dejando tres días, otras placas que rea-
firmaban lo arrojado en las primeras placas radiográficas.
Seguro ya, que la última radiografía mostraba un tumor
r-ri el útero, se ordenó operarla nuevamente, pero no del apén-
dice sino del tumor uterino. Preparada 3a paciente la introdu-
jeron a la sala de operaciones la que duró cerca de una hora,
nuevos galenos cirujanos no encontraron el tumor aue la radio-
grafía arrojaba, ningún otro tumor.
Cuando el Médico Director escuchó por labios de la en-
fermera portadora la noticia de lo ocurrido, se puso en pie y lo
único que atinó a decir antes de desmayarse fue: ¡Oh! no pue-
de ser.
Otro error se había cometido en la misma persona; sobre
todo, que.a parte de ser responsable, dirigió los preparativos
previos a la operación.
Los dolores de los talones, sólo mitigaban cuando no se
ponía de pie para caminar. A la hermana le volvieron los có-
licos, pero no se atrevían a operarla de nuevo. Los padres la
condujeron hacia otro país donde la ciencia estaba más avan-
zada y contaban con máquinas radiográficas de más superiori-
dad
El resultado Ja sacaba de quicio al más juicioso, porque
salían unas placas positivas y en otras negativas; acordaron
efectuar la quinta operación. Los Médicos Cirujanos iban a la
sala de operación con cierto temor, se imaginaban el resultado,
traumatizados por lo que ocurría al paciente optaron por pedir
vacaciones por exceso de trabajo.
Un descuido propiciado por los demonios, a ia enfermera
de turno, causó a la paciente una infección que terminó en pe-
ritonitis y con la vida de Margarita Stevens.
La noticia del deceso, fue comentada con tristeza; al no-
vio le daban el pésame de estilo por lo ocurrido. Por expresa
disposición de los familiares, a Margarita la sepultaron en el
—113—
país que dejó de existir. Al entierro asistieron todos los fami-
liares y amigos allegados a éstos. Fue notoria la ausencia del
señor Douglas, su novio, que no asistió porque le embargaba
un profundo dolor al contemplarla en el ataúd.
Mientras tanto en otra ciudad corría la noticia de que un
hombre que pescaba en el mar sentado sobre un peñasco; de
repente una ola lo arrastró, golpeándolo fuertemente en la ca-
beza, que ]e produjo la muerte instantánea. Multitud de per-
sonas se dirigen hacia la playa para cerciorarse si era algún
conocido; abriéndose paso entre los hombres, el señor Douglas
se acercó al occiso, lo reconoció y dijo: —"Es Roberto"— con
una sonrisa de satisfacción regresó hacia su hogar.
En un atardecer, un hombre toca la puerta de la casa
donde vive el brujo Samuel, mientras espera que le abran, de
las bridas jala su caballo y lo sujeta a un palo.
—"Señor Douglas, dichosos sean estos ojos que rne permi-
ten que lo vea"-— se expresa el brujo con tono salamero.
"He venido Maestro para cumplir el compromiso contraí-
do", responde el llegado.
-—¿Y esas vacas?— Le dice el hechicero, señalando a sie-
te reses que entraban al lindero del brujo.
"El señor Douglas allanó su pregunta en el acto" — Es-
tas reses son de las mejores que tengo en la hacienda y se las
obsequio, como muestra de ¡ni afecto a su persona — se acerca
al hechicero y en voz baja le dice: — para que Ie dé de beber
leche a sus demonios.
"El día de que mis demonios tomen leche se mueren",
dijo el mago negro; los dos indeseables soltaron una sonora car-
cajada que opacaron el mugir de las reses. Después de agra-
decer el obsequio lo invitó a pasar, una vez adentro los hom-
bres estuvieron de acuerdo, con la muerte de los dos desventu-
rados fueron obra del poderío de don Samuel por intermedio
de los demonios.
El señor Douglas extrajo un paquete de uno de sus bolsi-
llos y le dijo: —En este paquete hay mucho más dinero del
que me pidió, sólo le pido que me proteja hasta el fin de mis
días y que nunca tenga tropiezos financieros, ni de amoríos
frustrados.
Por su parte el mago negro recibió el dinero, agradecién-
dole; le aseguró que todo lo que él pedía lo cumpliría, además
le pidió disculpas por la frase que sirvió de amenaza en caso
de no cumplir. "Usted sabe señor, se expresó el brujo, que hay
personas sin escrúpulos que cuando se hallan servidas no can-
celan el dinero por el trabajo realizado se burlan diciendo que
tarde o temprano tenían que morir; pero se ve a lo lejos que
usted es otra cosa'— El brujo puso el paquete de dinero sóbre-
la calavera de su suegra, para que le traiga más suerte.
—114-
Al descarnar los dos asesinos, fueron juzgados por los tri-
bunales de Entidades de LUZ; condenados al ostracismo infer-
nal y que sufran las consecuencias de sus maldades, que por
venganza y dinero cometieron respectivamente. A los herma-
nos asesinados los mandaron a reencarnarse y que terminen su
ciclo de vida que lo truncaron los demonios.
Samuel fue juzgado por los tribunales infernales, asignán-
dole una escuela en su especialidad para que la dirija. Pero
una cosa es vivir en la Tierra encarnado y otra en los planos
infernales. Fue ahí donde el brujo se horrorizó y cambió de
parecer, pero ya demasiado tarde, porque el acto fue conside-
rado como alta traición y arrojado al pozo que está a cargo del
guardián GOLONTUR, para la flagelación eterna.
Estas enfermedades creadas por magia negra, para que
los medicamentos surtan efectos, tienen que ser observados por
personas que posean la "videncia", que además tengan poderes
de la magia blanca y localicen, primero, al brujo y después
puedan averiguar los nombres de los demonios que introducen
en el talón del pie; si son espíritus que ya han conocido carne,
lo localizan en EL LIBRO DE LA VIDA y si son espíritus pu-
;os, el guía le pide a el Arcángel de Luz Adonay para deter-
minar EN EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS INFERIORES —
Luego el maestro operador con el destructor de tinieblas desa-
lojará a los espíritus elementales y la hermana quedará expe-
dita para que los medicamentos curen su cuerpo físico afecta-
do. Limpio los cuerpos Astrales, limpio el cuerpo físico.
COMO SE VALEN LOS MAGOS NEGEOS PARA DISOLVER
MATRIMONIOS ¥ NOMBRE DEL INFERNAL QUE INVOCAN.
La envidia es el peor defecto que tienen los humanos, y
el mago negro, explota esta debilidad, como se expresan los
brujos: "es el cuño que nos permite enriquecernos, hay que
crear el celo y la envidia; unir estas frases significa abrir las
puertas a las legiones infernales, para beneplácito de nuestro
amado Príncipe Luzbel".
Estas frases fueron vertidas en un congreso de magos ne-
gros y la presidía uno de los seis genios infernales llamado
AD.IIM, quien protege y da dirección a los asesinos. De este
genio infernal ya han hablado los entendidos Demonólogos.
Reitero que, cuando se trate de demonios no conocidos, tengo
Autorización de hacerlo conocer.
Un matrimonio que tenga paz en el hogar, que no tenga
problemas de enfermedades, ni económicas; de seguro que i-:
candidato fijo de caer en poder de las personas que de por si
solas no pueden valerse; más aún si por coincidencia, el matri-
—115—
 monio es conocido por una mujer que en épocas pasadas fue
enamorada del hombre. Entonces, además habrá celos y ven-
ganzas; ignorando lo que su mente discurre y dando por ter-
minados los coloquios amorosos al contraer nupcias, la presen-
ta ante la esposa y le ofrece su casa, como acto de cortesía. AI
principio rechaza de plano la invitación con disculpas que se
obtiene para cada ocasión, pero al cabo de tres años cambia de
opinión, porque sus amigas le contaron que aún perdura en
la mente de Jonny; el recuerdo de ]os besos ardorosos que se
daban cuando eran enamorados; además, le aconsejaron que
consultara con un hechicero para que le diera saludables con-
sejos. La joven agradeció la noticia y los consejos, y dirigió
sus pasos hacia el hogar de Jonny, tocó la puerta del domici-
lio y apareció la esposa del hombre, que no esperaba tal visita.
Adujo que pasaba por casualidad por ese sitio y se le ocurrió
visitarlos aunque la hora no era del todo propicia. La esposa
de Jonny la recibió con la amabilidad que tienen las personas
honestas, la hizo pasar y tomar asiento, mientras se dirigía al
cuarto contiguo para servirle alguna bebida. Al ver tan des-
lumbrante hogar Cecilia, pensaba que si se hubiera casado con
el dueño de casa, éste sería el momento de que ella gozaría de
tantas comodidades; sus pensamientos fueron interrumpidos por
la esposa, llamada DAYSE, que portaba en una bandeja dos
vasos de licor fino en señal de que la visita era bien recibida;
lamentaba que Cecilia no pudiera quedarse hasta que llegara
su esposo y tomar el té con ellos. La conversación fue breve,
se despidieron como dos viejas amigas dándose besos en la me-
jilla, quedando pendiente una nueva visita; se alejó del domi-
cilio de Jonny, perdiéndose por la distancia.
Al llegar Jonny a su hogar, se enteró de quién era la vi-
sita; lamentó que no hubiera esperado, para tomar el té y re-
cordar tiempos idos y sobre todo la época de verano que para
él eran recuerdos inolvidables; pero en fin pensó será para
otra ocasión.
Al día siguiente Cecilia se dirigió a los extramuros de la
ciudad, para tener la primera entrevista con el brujo cuyo nom-
bre es Jorge, de mucha reputación quién atendía a lo "mejor-
cito". de la sociedad y además daba óptimos resultados.
Siempre acompañada con la "consejera", esperó turno;
al cabo de tres horas logró entrevistarse con el mago negro.
Entretenidas en tertulias femeninas no percibieron al brujo que
las recibió de esta manera. —"Pase usted adelante bella y ele-
gante dama, le ruego que acepte mis humildes disculpas por
haberla hecho esperar, enterado de su grata presencia. Pero
estuve ocupado atendiendo p prr;.onas qun han llegado cíe otro
Continente. Al decir estas frases se erguía de orgullo porque
su fama traspasó los límites cíe su frontera natal y para com-
pletar la zalamería, tomó sus manos estampándole un suave
beso.
—116—
Grata impresión causó a la joven, la presencia de aquel
hombre no sólo por las frases vertidas, sino porque ella se ha-
bía formado la imagen de que el brujo era viejo y feo; pero se
hallaba ante la figura atlética de un hombre joven y de fac-
ciones1 agradables, con atuendos extravagantes; resaltaba en
ambas muñecas gruesas esclavas de oro, dos aretes circula-
res del mismo metal colgaban de las orejas. Un collar de per-
las cultivadas blancas adornaban la camisa de color verde'oscu-
ro. Cecilia retornó el saludo con la elegancia que suelen dis-
tinguir a las damas de altas esferas; tomó asiento y se dirigió
al brujo en los siguientes términos: .
•—"Maestro, hace mucho tiempo conocí a un hombre, que
lo quise con amor puro, comparable con el agua cristalina, ver-
tida del manantial; lo quería más que a mis padres, lo adoraba,
y creía ciegamente lo que él me decía, me prometió casarse y
una linda noche de verano me entregué con cuerpo y alma ter-
minando con mi virginidad." Al llegar a esta altura entró en
crisis de llanto y vertió lágrimas por aquel ingrato recuerdo.
El brujo la atendía atentamente; ni siquiera se inmutó por las
lágrimas derramadas por la joven; después de una obligada pau-
sa prosiguió: —"Recuerdo corno si fuera el día de ayer, en una
tarde otoñal, después de pasear en silencio por el parque, lo no-
taba pensativo, como si fuera a tomar una decisión importan-
te; posó con suavidad sus blancas manos sobre mi cabeza al
tiempo que me decía con voz clara y pausada: — sabes nena,
he llegado al pleno convencimiento de que nunca te he querido,
solo estuve contigo hasta satisfacer el deseo sexual"— Un su-
dor frío corrió por mi cuerpo, los árboles parecían que se reían
al batir el viento sus ramas, y que la tierra se abría bajo las
plantas de mis pies. Tienes que ser serena mujer me habló;
por un hombre que le va a dejar, el mundo no se acabará: en
realidad yo quería casarme contigo pero mis padres se oponen,
porque, tú no eres mujer para mi; luego me estampo un beso
en la mejilla izquierda y se alejó de mi lado para siempre. Yo
me quedé burlada y él se caso con otra. Quiero confesarle que
hace tres años el deslino nuevamente lo puso en mi camino
sentí un loco deseo de abrazarlo y besarlo, pero una fuerza in-
terna me contuvo hoy vive casado y rodeado de todas las co-
modidades que un hogar requiere. Señor: me han hablado ma-
ravillas de usted y me pongo incondicionalmente ante usted, pa-
ra que abyecte a ese miserable que se burló de mí y si es po-
sible ponerlo de rodillas a mis pies"—.
El hechicero ?e quedó en silencio, al estilo de los políti-
cos para impresionar a las masas, luego se levantó del asiento,
dio tres vueltas alrededor del escritorio, mientras la dama lo
observaba ansiosa de escuchar lo que él iba a decir. El, se to-
mó con la mano derecha la barbilla, se puso de frente a la mu-
jer con las manos en la cadera y las piernas abiertas, la miraclu
fija y la cabeza erguida. —"Agraciada dama,— rompió a hablar
—117—
 el hechicero — Algunos hombres creen que tienen el derecho de
adquisición sobre la mujer; una especie de mercadería que la
pueden dejar, como dejan los animales irracionales a sus hem-
bras; después de poseerla, la mujer es la criatura más precia-
da, que Dios creó: no solo para servirle de compañía a Adán,
sino para soportar la felicidad en los hogares y por muchos mn-
tivos más; tenemos el deber de respetarla, tratarla con esa pro-
funda frase que encierran las cuatro letras: A M O R. muchos
confunden el amor con el sexo, y el vicio sexual prima sobre
los hombres de toda condición y cultura, no hace el más leve
esfuerzo para superar la materia, y ven on la mujer como hem-
bra productiva, aptas para satisfacer sus bajos deseos. Mi res-
peto a todas las mujeres del mundo y me inclino reverente —
acompañó la acción con ]a palabra — e incondicional ante esta
deslumbrante estrella del firmamento, ansiosa y sedienta de
justicia, para el hombre que la ultrajó" — nuevamente tomó sus
manos y la besó.
La doncella quedó hipnotizada, ante tanta verdad clara
que hablaba aque! hombre sincero y valiente, quién, sin cono-
cerla tomaba la bandera para defenderla.
Al sentarse el brujo en la silla, el ruido de ésta la hizo
volver en. sí. "Oh perdone maestro — se expresó Cecilia" — me
distraje porque pensaba que si lo hubiera conocido antes, mi
vida hubiera sido otra.
El brujo replicó "— A veces el destino nos pone en la
vida para ayudarnos mutuamente, por eso nunca es tarde por
más que el tiempo avance. Ahora, — continuó hablando el bru-
jo — tiene usted que seguir visitando el hogar cuatro veces al
mes, con mucha astucia e inteligencia como sólo su merced
puede hacerlo; en segundo lugar, entable amistad con el pelu-
quero que atiende al caballero y a la dama; ofrézcale y le da
por adelantado fuerte cantidad de dinero por los cabellos de
ambos y por su silencio; al fígaro, coguetéele de lejos para qué
tenga mayor interés y sea efectivo el trabajo del peluquero; te-
niendo en cuenta que no cometa error con los cabellos; yo,
desde aquí estaré controlando". Es todo lo que tengo que indi-
carle", le manifestó el brujo, con una sonrisa de satisfacción al
tener su presa segura.
Luego de quedar arreglado el precio por el trabajo, que .,
fue elevado, la bella hermana se despidió estrechándole la ma-
no y estanpando un suave beso en ella, que el mago negro
agradeció con una sonrisa de g r a t i t u d . La acompañó hasta la
puerta, donde la esperaba la "consejera", que ya empezaba a,
impacientarse por la demora, la tornó del brazo y se alejaron
del. lugar lentamente comentando la bondad del brujo.
Cecilia cumplió al pie de la letra lo indicado por el hechi-
cero visitaba a los esposos primero tres veces a la semana, des-
pués una sola vez. Entabló relaciones amistosas con el barbe-
—118-
ro, donde los esposos se atendían cada cierto tiempo. Cierta
vez FRANCISCO, el dueño de la peluquería, la invitó a su ca-
sa de campo porque iba a recibir reses importadas de un país
cercano; que se pusiera de acuerdo con su esposa, la que la
recogería el día y el lugar que indicara. La hermosa amazona
no esperaba mejor oportunidad y aceptó, por tratarse de una
persona de muy buenos sentimientos ya que el aire de campe,
siempre es más saludable. Acordaron la fecha y junto con la
esposa, de nombre FRESIA partieron hacia la hacienda.
En el trayecto a la hacienda conversaba amablemente
con la esposa del anfitrión, pero sus pensamientos discurrían
sobre el momento y la manera de poder pedir los cabellos de
las personas que ella indicara; pensó en ofrecerle dinero, pe-
ro él no lo necesitaba, tenía en abundancia y el salón de peina-
dos para damas y caballeros le servía como centro de opera
ciones de otros negocios; porque al lado de éste, instaló una
hermosa oficina comercial que daba trabajo a muchas p_erso
ñas; mentirle a un hombre como él no cabería, decirle la ver-
dad utilizando argumentos femeninos sería lo 'indicado.
Al fin llegaron bien a la hacienda. Una comisión de per-
sonas, de la casa hacienda, presidida por el Administrador de
ella, les brindó la bienvenida con estas frases: "— Dios, Ben-
dito Creador del Universo, ha puesto a un hombre honrado y
con sentimientos humanitarios como usted don Francisco; ha-
go extensivo el saludo de todos los que laboramos aquí a su
digna esposa, y a la bella hija de Venus que les acompaña"—•
He dicho, concluyó el Administrador. Los dos hombres se
abrazaron y las damas agradecieron el recibimiento, mientras
los empleados y obreros agitaban sus sombreros, como señal
de amistad.
Cecilia quedó asombrada, con el recibimiento y con el ca-
riño que el personal de la hacienda los recibió; incluso a ella,
que por primera vez la conocían; estaba a punto de disuadir
su maléfico plan, pero la dosis de venganza era muy fuerte pa-
ra dar un paso atrás, otra cosa que ignoraba; era que desde
que salió de la casa del brujo tenía protectores infernales, hom-
bres y mujeres precisamente, el encuentro con el dueño de la
peluquería fue trazado por los protectores negros.
Al día siguiente Cecilia, fue despertada por un ensorde-
cedor mugido de decenas de reses que penetraban al lindero de
la casa hacienda rumbo al corral, junto con el alba de un ale-
gre amanecer. Desde la ventana de su habitación reconoció la
figura de don Francisco y su esposa que sentados sobre la cer-
ca agitaban sus sombreros, apurando el paso de las reses hacia
los establos. Después de acicalarse bajó a saludarlos, Fresia le
dio el alcance y la besó en la mejilla, el esposo se acercó ri-
sueño haciéndole broma por levantarse tan temprano; con ama-
bilidad aceptó la broma y se ofreció en ayudarlos. Las tres
personas se dirigieron hacia la cerca agitando ambas manos y
lj.ií ay •——
 gritando a voz en cuello, ahogando sus gritos entre Jos mugi-
dos de las réses.
Una vez tomado el desayuno la invitó a conocer la ha-
nienda; la esposa se disculpó porque tenía que dirigir la coci-
na, y preparar a su gusto a un joven porcino.
Un peón condujo hasta la puerta de la cerca dos caballos
jóvenes, uno negro y el otro blanco; el hombre escogió el po-
tro de color negro, dejando el rocín blanco a la bella amazo-
na, que por primera vez en su vida montaba un caballo, pero
como estaba ya domesticado no habría ningún cuidado.
Así partieron hacia el extenso campo, sembrado de hor-
talizas, saludando y recibiendo el saludo, de sus trabajadores,
Cecilia esperaba la oportunidad para, decirle lo planificado por
el mago negro y no llegaba la ocasión; pero tenía confianza
de que llegaría.
"—Haremos un alto,— se expresó el anfitrión — bajo
ese hermoso árbol de tamarindo. —• señalando lo nombrado —
para protejernos del Sol y que descansen los potros". Mientras
amarraba las riendas en una rama de un árbol en crecimiento,
se explayó de esta manera:
--Esta hacienda la recibí como herencia de mis padres, pro-
duce de todo, y siempre cuando vengo de la ciudad invito n
personas de mi agrado, para que descansen de la fatigada vi-
da de la urbe, decir la verdad por primera vez. hace honor a
la hacienda "LOS MOLINOS", a' una amazona de tanta belle-
za como usted. La dama agradeció el cumplido, siempre aleña
al momento que esperaba. Lo que no halló explicación, — con-
tinuó hablando: Es que una amazona de tanta belleza, que po-
see encantos y atributos no haya contraído nupcias; Cecilia pen-
só "llegó el momento que esperaba y discurrió lo siguientete:"
Señor: Yo quisiera tocar ese tema, porque me embarga triste-
za y recuerdos negros; sufrí un desengaño y ultraje por el hom-
bre que fue mi guía, mi adoración"; fingió llorar y brotó lá-
grimas, que el caballero secó con su pañuelo y con suavidad
sus mejillas, conmovido por la pena causada. Posó su mano
izquierda en el hombro derecho de la mujer, para consolarla;
Cecilia aprovechó el momento para descansar su cabeza sobre
el pecho del hombre que le acariciaba sus rubios cabellos, lue-
go le dijo: "Lamento que por mi culpa derrame lágrimas, le
ruego me perdone"; Francisco no resistió la tentación y la besó
en los labios. —"Si yo pudiera hacer algo por usted, incluso
lo castigaría", habló — Cecilia le respondió así: "Yo no creo
en el castigo que no sea administrado por los hombres en la
Tierra, pero como es mayor de edad ni \ff\\f>] aue yo, la ley no
tiene alcance, el malvado vive lejos, y con ambos brazos rodeó
el cuello de don Francisco y prosiguió, es un cliente de su pe-
luquería y se llama Jonny 1 '— "Si recuerdo ese nombre v a J.n
persona —respondió—.
-120—
Cecilia le contó su tragedia y que desde aquella fecha,
no quería saber de los hombres, respecto al amor, porque son
falsos y sin sentimientos, lo único que desean es el sexo; des-
pués que la poseen la abandonan, con la disculpa clásica, "soy
muy joven y tengo que mantener a mi madre". Siempre hay
excepciones se apresuró a decir, y si usted desea servirme en
sus manos está". "Si está en mis manos ¿qué es? "Necesito
los cabellos de los dos" — dijo resuelta, con la seguridad que
la respuesta era positiva— "No pregunto para qué lo deseas,
pero si es con ellos, quedas satisfecha, en la primera oportuni-
dad te prometo te lo enviaré a tu casa con la mayor discre-
ción, sólo que el secreto de esta conversación y este beso que
te doy quede grabado entre los dos"-
Se abrazaron hasta la exitación, sin testigos humanos
encarnados, porque el alazán seguía tomando agua cristalina
en la acequia cercana a los hechos.
Regresaron como si nada hubiera ocurrido, a galope ten-
dido, levantando polvareda al paso de Jos caballos, en la puer-
ta los esperaba la esposa, amable y sonriente — ¿Le gustó el
paisaje? "preguntó — Si, — respondió Cecilia — es un sueño,
al momento que se apeaba ayudada por don Francisco, quien
le dijo: Es mejor que nos mudemos de ropa y darnos un buen
bario, tenemos igual tierra oue la carretera después de celebrar
Ja ocurrencia, pasaron a la casa y tomaron la dirección de sus
respectivos cuartos.
A la hora del almuerzo Cecilia, deslumhraba más que an-
tes, se le notaba feliz, como nunca hasta ese momento lo había
estado. Las miradas y conversaciones giraban en torno a ella,
tanto de hombres como mujeres. Ya en la noche, los poblado-
res querían conocer a la "estrella' 1 , de la hacienda la que se
presentó a la recepción con un vestido de color lila, un colla»"
de perlas blancas de tres vueltas le adornaban el cuello y pul-
seras de oro en las muñecas de ambas manos. Departió con lo.s
invitadas hasta la llegada del alba.
Después de tres días de permanecer en la hacienda y
haber divertido regresaron a la ciudad, con recuerdos que los
tres no olvidarían ya que Fresia la esposa tuvo un volcánico
romance con el Administrador de la hacienda "LOS MOLI-
NOS 5 '.
Cecilia, seguiría visitando al matrimonio, 'con la cortesía
y amabilidad que Ja caracterizaba, su ausencia fue notoria, y
Jas súplicas para que frecuentara más a menudo a los esposos
salían de los labios de la esposa. Por su parte Cecilia prome-
¡ió v ; sitarlo> más seguido "hasta que se cansasen de ella", so-
lía decir.
Entre tanto el amor, que al principio se creía pasajero
echó raices y creció un fuerte y frondoso árbol de ternura, que
f] patrón no sabía como sería el final y esperaba el día que ll«-
—121—
 gara a su establecimiento los esposos, para demostrarle a Ce-
cilia que tenía palabra de honor
El día esperado llegó; y un joven fue el portador de un
paquete manuable, con la estricta orden de ser entregado per-
sonalmente a la señorita Cecilia. Cuando recibió el mencionado
regalo no pudo contener un grito de alegría, ya tenía lo que
por el momento apreciaba más que el oro del mundo. Casi de
inmediato se dirigió a la casa del brujo; respetó turno y le en-
tregó el preciado "encargo en propias manos. Después de exa-
minarlo y consultar con sus consejeros infernales, se dirigió
hacia la dama felicitándola por la labor ejercida y asegurándo-
les que dentro de tres horas comenzaría a trabajar; el resulta-
do lo vería en tres días. La acompañó hasta la puerta, galante
la despidió asegurando éxito cien por ciento.
El hechicero esa noche realizó una tenida —reunión con
•'espíritus— e invocó al infernal conocido con el nombre de
Ñ L O G, cíe la escuela especializada en hacer fracasar los ma-
trimonios; su maléfica obra es efectiva, permanece nueve día-
en el hogar que el brujo le designe, con todas sus legiones en
diabladas, hasta que dé resultado positivo; rompimiento abrupto.
Este infernal no recibe nada del mago negro hasta que dé por
terminada su obra maligna, como garantía; se caracteriza por
su crueldad y seriedad; si el brujo no es de su simpatía lo mata,
cuando éste duerme, arrancándole el hilo de la vida o cordón
umbilical o dardo brillante.
Para esto el hechicero tiene preparadas las porciones cár-
pelo tostado y cernido, correspondiente a humanos y animales
perro y gato; al igual que los excrementos de éstos, la cantidad
de pelos es de 135 gramos, por cada uno de los nombrados y
15 gramos de excremento del perro y del gato. Luego de con-
sagrarlo por poder infernal, hace llamar al cliente, le entrega
la química y le da instrucciones para rocearlo en la casa porque
sus "amigos" —se refiere a los malignos— ya están en la casa.
Al visitar el matrimonio, le llamó la atención que no fuera
la dueña de la casa quien la recibiera, sino la empleada de ser
vicio, que la invitó a pasar hasta la alcoba de su patrona que
se sentía mal de salud.
La esposa de Jonny, al verla no pudo contener el llanto,
entró en crisis, balbuceando le contó, que en la mañana tu-
vieron un fuerte altercado con su esposo, por primera vez, en
los tres años de casado, y sin causa aparente que lo justifique.
"Son casos que siempre pasan en los matrimonios" — se apre-
suró a decir la mujer, como medio de consuelo, mejor descansa
y tómate una pastilla calmante que te traeré de tu botiquín.
Oportunidad así no había otra, se apresuró en ir y venir ya cor.
un vaso de agua, en vez de una le suministró dos pastillas
porque la crisis era muy fuerte; ofreciéndole velar por su sueño.
Con engaños mandó a comprar calmantes a la farmacia,
por haberse terminado; extrajo de su bolso dinero y la acoin-
-122—
paño hasta la puerta espiándola por la ventana y estar segura
de su ausencia. Así ejecutó con tranquilidad el plan infernal.
Volvió a la habitación y comprobó que las pastillas efectuaban
lo deseado. Apresuró a abrir su bolso para sacar lo preparado
por el brujo y lo roció por toda la casa, en especial en el come-
dor y la alcoba siguiendo las indicaciones del mago negro.
Terminado su maléfico plan y con la tensión nerviosa al-
terada, porque sabía que actuaba mal, se dirigió hacia la sala
y entreabrió Ja puerta y se sentó para tomar merecido desean^
so. Casi al instante apareció en el umbral de la puerta, Mar-
tha, la empleada, que, jadeando, entregó el calmante a la "bue-
na señorita" que tanto se preocupaba por su señora; la hermana
recibió lo mandado a comprar y lo guardó en el botiquín.
Al cabo de tres horas, pasado el efecto del sedante, se le-
vantó la mujer y no halló palabras de agradecimientos para la
gran amiga; que si no fuera por ella sabe Dios qué le hubiera
pa,sado. Se despidieron y se alejó del lugar dejando sembrada
la discordia, satisfecha y sonriente, radiante de felicidad, ya que
la hora de la venganza llegaba.
El brujo para completar el diabólico plan, colocó el espí-
ritu de un perro, y de un gato a distancia de un metro de la
entrada de la puerta principal, con la orden de maullar y ladrar
cada vez que los esposos se encontraran en casa; era como un
anuncio, que el matrimonio comenzaba a discutir, y si los ani-
males peleaban, los jóvenes se iban de manos. Llegó el día de
que ios vecinos tuvieron que intervenir, para apaciguar los áni-
mos que estaban candentes, a -so de las tres de la madrugad-
para así poder dormir tranquilos.
A la mañana siguiente los vecinos vieron a un hombre
salir de la casa con una maleta d e viaje con rumbo desconocido,
para no volver j a m á s . Dos días después de lo acontecido el
ama de llaves daba cuenta a las autoridades, que su patrona
pendía colgada de una soga, sujeta de una viga en el cuarto de
costura, terminando con su joven vida.
Del hombre, según nuestro registro, se supo que se dedicó
a la bebida alcohólica terminando con su vida por efecto del
alcoholismo.
La esposa de don Francisco falleció de un ataque cardíaco
y su lugar fue ocupado en pleno velorio por Cecilia, que fue
presentada a los allegados del reciente viudo como la nueva es-
posa, la que le dio tres vastagos lo que no pudo darle la finada
esposa: dos hombrecitos y una mujercita. La felicidad no era
completa, por sufrir de insomnio, producido por pesadillas, veía
a Jonny, que la señalaba con el dedo índice, culpándola de su
muerte; terminó su vida en un hospital para enfermos men-
tales ,
Esta narrativa, como las anteriores, ha sido extraída del
LIBRO DE LA VIDA "VIRTUDES Y DEFECTOS DE LOS
ESPÍRITUS".
—123—
 FORMA CORRECTA DE LIMPIAR LAS CASAS QUE
TIENEN POSESIONES MALIGNAS
1.— El Maestro invoca al Guía, portando en la mano de-
recha el Destructor de Tinieblas.
2.— Para sahumar la casa tiene que tener los siguientes
ingredientes: Incienso, Sahumerio, Mirra, Aluzema, Carbón, sie-
te limones y rocear los sahumantes, expresando lo siguiente:
"En nombre de Dios Todopoderoso limpio esta casa regando con
agua bendita y de florida y la mayor cantidad de perfumes y
flores".
Para limpiar los establecimientos comerciales o fábrica
se utilizan los mismos ingredientes.
Las herramientas de trabajo, máquinas, automóviles, el
maestro se concentra, entra en trance y con el Destructor de
Tinieblas, y unas tijeras desata las ataduras de las máquinas,
luego le rocea con agua bendita mezclada con agua florida;
reza un Padrenuestro, un Avemaria y un Credo.
Cuando los negocios andan mal, se debe analizar las cau-
sas; si no es por la competencia, mercadería en mal estado o
por bajas normales. Al momento se debe consultar con un Maes-
tro vidente y que dé el veredicto. Lo mismo con las maquina-
rias de fábricas, que se malogran sin causas que la justifiquen,
o el automóvil nuevo que permanece más en la factoría, que
cumpliendo su función.
Hecha esta aclaración doy por terminado uno de los tan-
tos misterios del gran mundo invisible.
MANERA CORRECTA DE VISITAR TEMPLOS
En los siglos venideros, cuando el hombre se reencuen-
tre entre sí, no existirán odios, guerras ni rencores; el hombre
estará purificándose más y por ende se acercará más a Dios,
incluso la "muerte" no será un temor y recibirá el cambio de
vida con gozo y complacencia; porque el hombre se preparará
para descansar en paz, sabiendo que va a vivir según su compor-
tamiento en la Tierra, porque sabrá que el "viaje" será de ida
y vuelta y que de su bienestar dependerá la superación corporal.
El templo es lo más sagrado que en la Tierra existe, por
eso debe sahumarse tres horas antes del servicio religioso.
El Sacerdote y el auxiliar, en algunas religiones Sacris-
tán, deberán hacerse limpiar sus cuerpos astrales y físicos, con
el Destructor de Tinieblas.
—124—
La limpieza es porque siempre se pegan al cuerpo físico
entidades del bajo Astral, esta limpieza la pueden ejecutar her-
manos no videntes con sólo tener consagrado a su nombre el
Destructor de Tinieblas; se recomienda un hermano vidente para
protejerlos.
Solo así, bajarán Entidades de Luz y sus peticiones serán
escuchadas, por hermanos de Entidades Celestes y evacuarán un
informe a Nuestro Divino Maestro Jesús.
Llego al fin de esta misión con la satisfacción que se sien-
te cuando uno ha cumplido, con un mandato Divino, trabajando
con ahinco y tesón, descubriendo lo que hasta ahora no se había
hecho público, para el bien de los hermanos y de la humanidad.
Hermanos: En nombre de las Entidades de Luz les de-
cimos :
En la antesala del Templo habrá hermanos o hermanas
que con el Destructor de Tinieblas, limpien uno por uno a los
fieles que penetren al Templo para orar.
Por la comisión que presido:
¡HEMOS CUMPLIDO!
WILLIAM FOURTHEEN
Nota.— Mi Guía y protector Doctor William Fourtheen,
comenzó a dictarme el I'-1 de abril del año 1966 y terminó de
.dictarme el domingo 29 de octubre del año 1972. Siendo las 6
y 45 minutos de la tarde.
Doy gracias a nuestro Divino Maestro Jesús y a los Maes-
tros de Entidades de Luz.
Augusto Carlos Barreto González
—1.26—
 CONTENIDO
Prólogo 7
Explicación .. . . . 9
Introducción .. 11
Locura como expresión de la liberación de energía cerebral y
posesión del espíritu maligno en la persona 33
Las causas que atormentan a algunos hermanos sobre todo lo
que se conoce con el nombre de locura 36
Sus triunfos, sus placeres, sus ascensos 38
El médico demonio 40
Posesión de espíritus malignos, sus alcances y consecuencias 46
Influencias malignas, cien por ciento, sobre los suicidas
hombres o mujeres 50
Manera de atormentar y llevar al suicidio a los hermanos .. 52
Forma de eliminar al espíritu maligno de la posesión del cuerpo
físico — Manera de curarlo y erradicarlo para siempre . . . . 55
Modos operando .. . . . 57
El mal del sapo . . .. .. :. , >, 64
De cómo los malignos negros emplean el sapo para su trabajo .^ ,
y las clases de demonios que se valen para tal fin. El corral
de los sapos .. . . . 66
Forma de reactivar la melanina, controlar la desmelanización ,
—si cabe la (rase— y curarla erradicándola para siempre ... 79
Libro de registro de espíritus "Virtudes y Defectos" 85
Forma de preparar la pomada y lo que se necesita para ello ,. 88
De corno los magos negros se valen para provocar abortos,
várices internas, dolores a los talones, crear tumores internos,
separar matrimonios, quiebras tle establecimientos comerciales
y nombre del infernal que invocan para hacer el mal 90
Invocación a Lestrliin ... 94
Breve biografía de Lestrhin ... 94
Forma correcta de curar el aborto prematuro de la persona
dañada por magia negra 95
Várices provocadas por magia negra; y el demonio que invo-
can para tal fin 98
Modo de desalojar Jas larvas que han tomado posición en un
cuerpo lísico 107
Enfermedades provocadas por los magos negros y el nombre
del infernal que invocan para hacer el mal 107
Cómo se valen los magos negros para disolver matrimonios y
nombre del infernal que invocan .. 115
Forma corréela de limpiar las casas que tienen posesión
maligna ... 124
Manera correcta de visitar templos . . . 124
 •íi. ..
m

Esta obra "Los Misterios Astrales y sus Consecuencias Faíaíes", se

teiminó de imprimir el 28 cíe octubre de 1976, en la Editorial e
.;'; ' Imprenta MARIELA, Aguarico 540, Breña,
* - LIMA - PERÚ
 "Los Misterios Astrales y sus Consecuencias Fatales",
de Carlos Barrete, es la revelación del mundo gnóstico para
el servicio de la sociedad. La locura, el suicidio,los male-
ficios en general, los malos negocios, las quiebras de estable-
cimientos comerciales, etc., son explicados por injerencia
de elementos de bajo mundo astral. •

Resulta, pues, novedad que este libro nos guíe para

salvar los obstáculos que impiden el progreso personal y
familiar.
El autor anuncia para muy pronto publicar "El Ene-
migo Invisible"; y en preparación "Fuerzas Negativas As-
trales".