David Santiago Fernandez Chaves

El pensamiento moderno. Filosofía del Renacimiento.

El texto presentado toca notablemente el tema sobre la idea del inicio de la época
moderna y sus componentes y características. Generalmente, por modernidad entendemos
una novedad o un cambio significativo sobre algo y establecido, sin embargo, cuando
queremos hablar del inicio de la época moderna, giramos entorno a la idea de la aparición de
una nueva mentalidad que empieza a surgir en la Edad Media y que por consecuencia
acabaría con esta epoca medieval.
En efecto, las nuevas mentalidades modernas se empezaron a desarrollar durante la Edad
Media y conllevaron a nuevos cambios, transformaciones y contradicciones que cumplirian el
rol de modificar los pensamientos previamente establecidos. Estos nuevos pensamientos
tomarían la forma de pensamientos racionales ante los acontecimientos del mundo lo cual
llevaría más adelante a la idea de un nuevo hombre.

En una primera parte, se habla de la transformación que ocurrió durante estas épocas
gracias a ​la pérdida del centro ​que se tenía en el medioevo. Es un hecho que anteriormente se
tenía una concepción limitada de lo que era el universo; se creía que todo ya estaba
establecido y que lo conocidos era finito y no podría haber nada más allá que el universo
próximo y la existencia de Dios más allá de eso; había la creencia de que el mundo era finito
y que estaba compuesto por varias “capas” o “niveles” que tienen un comienzo fijo y un final
fijo sin ningún cambio singular (en el texto esto se ilustra con la imagen de las muñecas rusas
Matrioshkas). De la mismo forma se creía que el mundo tenía un centro establecido pues este
era el inicio de todo; había la concepción de que era Jerusalén o Roma ya que representaban
puntos claves con respeto al catolicismo. Por el mismo orden de ideas, en la Edad Media se
creía que cada individuo tenía su rol único, el cual no se podía rebasar, se habla de la idea de
una social en forma de edificio donde cada quien ocupa su lugar y no se puede cambiar.
Estas concepciones cambian con el inicio de la modernidad o el Renacimiento. En efecto,
durante estos cambio cierto número de personas empezaron a darse cuenta de que el universo
era totalmente infinito y que había más allá de lo conocido, nuevos mundo de los cuales no se
tenia concepción; se empezó a olvidar la idea de la tierra como centro de todo y, con la ayuda
de Copérnico, el Sol empezó a tomar el lugar central del universo. De la misma forma se dejó
de creer en la idea de un centro específico de la mundo ya que en realidad, todo era
equivalente y el centro podría ser cualquier parte.
 Como segundo punto, se discute la aparición de la idea del Hombre como ser superior y
centro del mundo conceptual. A diferencia de los animales y de la materia, el hombre en
realidad, no se encuentra limitado en una naturaleza establecida y fija; en el texto se trata esto
como la idea de que el hombre, al ser un ser pensante, logra encajar en todas y a la vez en
ninguna naturaleza, por lo cual es un ser superior que puede darle función a lo que ya estaría
establecido a su alrededor. Durante el inicio de la modernidad, se empieza a expandir la idea
de que el hombre no tiene en realidad un solo y único rol, sino que, al contrario, puede ser
todo lo que quiera ser ya que, encuentra en su ser una ambigüedad. Está conducido por el
instinto y a la vez por la razón (se habla de un punto intermedio entre el animal y el ángel). El
hombre se ve como el que interrumpe y ordena la naturaleza establecida.

Por otra parte, y muy vinculada a la anterior, con la llegada de la modernidad se empieza a
tener una nueva concepción de lo que es la idea de la cultura, es decir que hay una
descentralización de la cultural medieval y se empiezan a aceptar nuevas forma de cultural.
Así como el hombre puede cambiar y transformarse, el mismo hombre puede transformar su
alrededor y hacer de ambiente su propi imagen, es decir que, así como Dios hizo el hombre a
su imagen, el hombre puede moldear el mundo a su imagen, de allí nace la idea de culturas
diversas y cambiantes. Así mismo se empiezan a concebir elementos claros que permiten
estas nuevas apariciones culturales; de ahí sale la importancia del Arte, no como imitación de
la naturalez como antes se creía, sino como una nueva creación de la naturaleza a los ojos de
cada hombre. Esto también conlleva a la idea de racionalidad ya que el hombre, al querer
moldear las cosas a su imagen, empieza a racionar sobre sí mismo y cómo encaja en su
ambiente.

Otro aspecto central de la modernidad es la concepción nueva sobre la historia del hombre.
En efecto, los modernistas creían que la historia era el espejo que refleja al hombre durante el
tiempo, es decir que es la imagen literal del hombre, lo cual traduce también que la historia es
totalmente imperfecta y arbitraria, así mismo como lo es su creador, el hombre, sin embargo
también se tiene la idea de que la historia, tal y como su creador, es libre. Durante la
modernidad se empieza a conocer una importancia hacia la revisión de la historia de la Roma
antigua ya que está explicaría los inicios de los movimientos sociales (importancia hacia la
voz y el rol de pueblo) y el desarrollo de las sociedades. Igualmente la historia es vista como
el registro de la ​“virtu” d​ el hombre, ya que como se anunció previamente, ilustra todo lo que
explica la concepción del hombre.

Como consecuencia de todo lo previo, el hombre moderno empieza a separarse de la idea

del alma vista con ojos medievales y empieza a concebir el alma como un todo dentro de la
concepción del hombre. En efecto las ideas del alma como un elemento separado del hombre
el cual le daba explicación de ser al hombre, en la modernidad vemos cómo esta idea se
transforma en la concepción del alma vista como el todo del ente y no como una parte
separada.
 En conclusión, podríamos decir que la aparición de la época moderna fue todo un proceso
progresivo de nuevos cambios de pensamiento los cuales llevaron a una nueva y muy
importante mentalidad la cual logró desencadenar cambios vitales para el hombre y el
progreso de las sociedades ya que le dio inicio a nuevas ideas que ayudaron el desarrollo de
las sociedades racionales y diversas.