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CONTENIDOS ANALITICOS

Unidad I

La Antropología como “estudio del hombre”; contexto de configuración de la disciplina y sus

“ramas” o subdisciplinas. La relación “nosotros-otros”; la alteridad como problema fundante de
la antropología como ciencia. La tensión Universal-Particular en el comportamiento humano.
Relativismo, alteridad y cultura.

Bibliografía obligatoria

BOIVIN, Mauricio, A. ROSATO y V. ARRIBAS. 2007 Constructores de Otredad.

Antropofagia, Buenos Aires. Introducción, págs. 7-14.

GRAVANO, Ariel. La cultura como concepto central de la Antropología. Selección de textos.

Unidad II

Pensar la alteridad: problemas y desafíos para la ciencia antropológica. El etnocentrismo como

actitud en el conocimiento de las diferencias culturales. Alteridad y violencia: las raíces
simbólicas de la agresión hacia lo diferente. Racismo, prejuicio y discriminación.

Bibliografía obligatoria

CHIRIGUINI, María Cristina. 2008 “Identidades socialmente construidas. En: Chiriguini, M. C.

Apertura a la antropología. Proyecto Editorial, Buenos Aires.

CHIRIGUINI, María C y MANCUSI, Mariana. 2008 “El etnocentrismo: una clase particular de
sociocentrismo”. En: CHIRIGUINI, M. C. Op. Cit. 2008.

LEACH, Edmund. 1967 “Nosotros y los Demás”. En: LEACH, E. Un Mundo en Explosión.
Anagrama, Barcelona.

Unidad III

Campo y objeto de la antropología del siglo XIX. El contexto histórico. El evolucionismo

unilineal; naturaleza y cultura como continuidades evolutivas. Cultura y civilización. Lewis
Morgan y el modelo estadial del progreso de las sociedades y las culturas. Edward Tylor y la
“ciencia de la cultura”. La diversidad cultural como diferencia.

Bibliografía obligatoria

BOHANNAN, Paul y GLAZER, Mark 1993 Antropología. Lecturas. Mc.Graw

Hill/Interamericana de España, Madrid. Pp. 29-32 y 61-63.

CUCHE, Denys. 2004 La noción de cultura en las ciencias sociales. Capítulo II. Nueva Visión,
Buenos Aires. Capítulo II; págs. 19-23.

KUZ, Carlos. 2013 Teoría Evolucionista. Ficha de cátedra.

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Unidad IV

Comienzos del siglo XX: surgimiento de las “escuelas nacionales” y las críticas al
evolucionismo. Las tensiones comparativismo/relativismo, universalidad/particularidad.
Antropología social británica: la cultura como totalidad integrada (holismo); función e
institución. La diversidad cultural como “equivalencia” entre las culturas; lógicas culturales y
racionalidad del comportamiento humano. Estructura y sistema social de los pueblos primitivos.
Estructuralismo francés: diversidad de los sistemas culturales y estructuras universales de la
razón. La relación naturaleza-cultura como pasaje; la prohibición del incesto. Diversidad
cultural y progreso. Las actitudes humanas frente a lo diverso. Críticas a las nociones de
primitivismo y salvajismo.

Bibliografía obligatoria

BARFIELD, Thomas. 2006. Diccionario de Antropología. Siglo XXI, México. Págs. 529-530.

BOHANNAN, Laura. [1966] “Shakespeare en la Selva”. En: BOIVIN, M., y otros. Op. Cit.
2007. Págs.87-93.

CLASTRES, Pierre. 1978. “El arco y el cesto”, en ROA BASTOS, A. (comp.) Las culturas
condenadas. Siglo XXI, México.

CUCHE, Denys. 2004 Op. Cit. Capítulo II. Nueva Visión, Buenos Aires. Cap. II; págs. 23-28.

GUBER, Rosana. 2001 Método, campo y reflexividad. Grupo Editorial Norma, Buenos Aires.
Introducción, págs. 11-21.

KUZ, Carlos. 2019 Antropología social británica. Ficha de cátedra.

-------- 2016 Estructuralismo francés. La antropología en el pensamiento y la obra de Claude

Lévi-Strauss. Ficha de cátedra.

LÉVI-STRAUSS, Claude. 2008 “¿Primitivos?” En: El Correo de la Unesco, 5. Pp. 17-20.

-------- 2011 La antropología frente a los problemas del mundo moderno. Libros del Zorzal,
Buenos Aires. Págs. 17-75.

MALINOWSKI, Bronislaw. [1931] “La cultura”. En: KAHN, J. S. 1975. El concepto de

cultura: textos fundamentales. Anagrama, Barcelona. Págs. 85-127.

-------- 1975 La vida sexual de los salvajes del Noroeste de Melanesia. Morata, Madrid. Cap. I,
págs. 55-59; Cap. V, págs. 134-136.

-------- 1975 Los Argonautas del Pacífico Occidental. Península, Barcelona. “Introducción”,
págs. 19-42.

Unidad V

Antropología contemporánea: diversidad cultural y desigualdad social. La situación colonial y

los efectos del colonialismo. La descolonización y la aparición de nuevas sociedades
“complejas”. El neo marxismo ante las sociedades primitivas. Las críticas a la antropología
clásica. Formas de dominación: explotación, dominación política, hegemonía y violencia
simbólica.
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Situación post-colonial: las nuevas culturas y las nuevas antropologías. El “otro” desde las
nuevas teorías. “Acercamientos” entre la antropología y la historia. De la cultura como entidad a
la cultura como proceso; perspectivas antropológicas en torno al cambio social y cultural.
La dimensión simbólica en el análisis de la cultura; la antropología interpretativa de Clifford
Geertz. Concepción semiótica de cultura. Sociedad y cultura como dimensiones de la acción
social. Método etnográfico y trabajo de campo en la antropología contemporánea. La relación
“sujeto/objeto” en el conocimiento antropológico y la tensión diversidad-desigualdad. El
método etnográfico en sociedades complejas y en la propia sociedad. El extrañamiento como
principio metodológico. Trabajo de campo y reflexividad.
Antropología en Argentina: profesionalización de las ciencias antropológicas. Antropología
social y trabajo de campo etnográfico. Paralización teórica en los períodos dictatoriales.
Aperturas y debates actuales en la disciplina con la recuperación de la democracia.

Bibliografía obligatoria

BALANDIER, Georges. 1970 El concepto de ‘situación’ colonial. Editorial José de Pineda

Ibarra. Guatemala.

BOIVIN, Mauricio, A. ROSATO y V. ARRIBAS. 2007 Constructores de Otredad.

Antropofagia Buenos Aires. Capítulo 3; págs. 109-120.

CLASTRES, Pierre. 1996 “Sobre el etnocidio”. En: Investigaciones en antropología política.

Gedisa, Barcelona. Págs. 55-64.

GEERTZ, Clifford. 1987 La interpretación de las culturas. Gedisa, México. Parte I, 1,

“Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura”, págs. 19-40; Parte III, 6,
“Ritual y cambio social: un ejemplo javanés”; págs. 131-151; Parte V, 15, “Juego profundo:
notas sobre la riña de gallos en Bali”, págs. 339-342.

GODELIER, Maurice. 1986 La Producción de Grandes Hombres. Poder y dominación

masculina entre los Baruya de Nueva Guinea. Akal, Madrid. Selección de textos.

--------- 1991 “Los Baruya de Nueva Guinea: un ejemplo reciente de subordinación económica,
política y cultural de una sociedad primitiva a Occidente”. En : Transitions et Subordination au
Capitalisme. Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris. Traducción de la cátedra.

--------- 1999 “Poder y Lenguaje. Reflexiones sobre los paradigmas y las paradojas de la
‘legitimidad de las relaciones de dominación y de opresión”. En: Boivin, M. y otros, Op. Cit.
2007. Págs. 127-132.

PRICE, David. 2008 “La denuncia de Franz Boas”. En Opera Mundi. El gran circo de la razón.
Revista Digital.

WRIGHT, Susan. 1998 “La politización de la cultura”. En: BOIVIN, M. y otros. Op. Cit. 2007.
Págs. 148-164.

Unidad VI

Antropología argentina: del siglo XIX en Argentina: positivismo y naturalismo; el origen del
hombre y los pueblos “primitivos” en la construcción de la nación. Siglo XX: el predominio
“histórico-cultural” en las “ciencias antropológicas” en la primera mitad del siglo.
Profesionalización de la antropología social. Censuras y politización de la disciplina. Reapertura
disciplinaria y nuevos campos de estudio.
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Bibliografía obligatoria

Boivin, Mauricio y Ana Rosato. 2011 “Antropologías nacionales, antropología propia y

formación antropológica. Comentarios desde Argentina”. En: Alteridades 21 (41), pp. 99-102.

CANELO, Brenda. 2012 La Producción espacial de fronteras “nosotros/otros”. Migrantes

bolivianos y agentes estatales de la Ciudad de Buenos Aires ante disputas por uso de un
cementerio público. Ponencia presentada en el Congreso 2012 de la Asociación de Estudios
Latinoamericanos, San Francisco, California, del 24 al 26 de mayo de 2012.

PÉREZ GOLLÁN, José A. 1995 “Mr. Ward en Buenos Aires: los museos y el proyecto de
nación a fines del siglo XIX”. En: Ciencia Hoy. Volumen 5, Nro. 28.

Ratier, Hugo 2010. Antropología social argentina: su desarrollo. En: Publicar, Buenos Aires,
año VIII, número IX, junio.

V.V.A.A. 2006 “Historias de la antropología argentina.” En: Anuario de Estudios en

Antropología Social.

Visacovsky, Sergio. 2017 “Etnografía y antropología en Argentina: propuestas para la

reconstrucción de un programa de investigación de lo universal”. En: Antípoda. Revista de
Antropología y Arqueología. Bogotá, enero-abril.

Bibliografía Complementaria o de Consulta

AUGÉ, M. & J. P. COLLEYN 2006 Qué es la antropología. Paidós, Buenos Aires.
BALANDIER, G. 1969 Antropología política. Península, Barcelona.
BARFIELD, Thomas. 2006. Diccionario de Antropología. Siglo XXI, México.
BOAS, F. 1964 Cuestiones Fundamentales de Antropología Cultural. Ediciones Solar, Bs As.
BONTE, M. & M. IZARD 1996 Diccionario de Etnología y Antropología. Ed. Akal, Madrid.
DE L’ESTOILE, B., NEIBURG, F., SIGAUD, L. 2002. “Antropologia, impérios e estados
nacionais: uma abordagem comparativa”. En: de l’Estoile, B., Neiburg, F, Sigaud, L. (orgs.)
Antropologia, Impérios e Estados nacionais. Relume Dumará, Rio de Janeiro (traducción de la
cátedra).
FIRTH, R. 1976. Elementos de Antropología Social. Amorrortu, Buenos Aires.
GARCIA CANCLINI, N. 1981 Cultura y Sociedad. Una Introducción. SEP, México.
GODELIER, M. 1974 Economía, Fetichismo y Religión en las Sociedades Primitivas. Siglo
XXI, Madrid.
GUBER, R. 1991. El Salvaje Metropolitano. Legasa, Buenos Aires.
--------- 2001 La etnografía. Método, campo y reflexividad. Editorial Norma, Buenos Aires.
HARRIS, M. 1987 Introducción a la antropología general. Alianza, Madrid.
--------- 1994 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la cultura.
Siglo XXI, México.
HERSKOVITS, M. 1952 El Hombre y sus Obras. Fondo de Cultura Económica, México.
KAPLAN, D. y R. MANNERS 1975 Introducción crítica a la teoría antropológica. Nueva
Imagen, México.
LÉVI-STRAUSS, C. 1970 Tristes Trópicos. Eudeba, Buenos Aires.
LISCHETTI, M. (Comp.) 1998 Antropología. Eudeba, Buenos Aires.
LLOBERA, J. (comp.) 1975 La antropología como ciencia. Anagrama, Barcelona.
PERROT, D. Y R. PREISWERCK. 1979. Etnocentrismo e Historia. Nueva Imagen, México.
PRATT, M. 1999 Ojos Imperiales. Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes, Bs As.
SAID, E. 1990 Orientalismo. Libertarias, Madrid.
TODOROV, T. 1991 Nosotros y los otros. Siglo XXI, México.
ULIN, R. 1990 Antropología y Teoría Social. Siglo XXI, México.
WILLIAMS, R. 1980 Marxismo y Literatura. Península, Barcelona.
WORSLEY, P. 1966. El Tercer Mundo. Siglo XXI, México.
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MODALIDADES DE APROBACIÓN

Para la aprobación de la materia sin examen final: los alumnos deberán aprobar dos
evaluaciones parciales escritas con una calificación mínima de 6 (seis) puntos y cumplimentar
trabajos prácticos obligatorios –uno de ellos con carácter de coloquio integrador, y cumplir con
un 75% de asistencia mínima a las clases prácticas y teóricas. Cada evaluación parcial tendrá su
correspondiente recuperatorio escrito.

Para la aprobación de la materia con examen final: los alumnos deberán aprobar dos
evaluaciones parciales con una calificación mínima de 4 (cuatro) puntos; cumplimentar trabajos
prácticos de carácter obligatorio y cumplir con un 50% de asistencia mínima a las clases
prácticas y teóricas. Cada evaluación parcial tendrá su correspondiente recuperatorio escrito.
El/la estudiante que haya desaprobado una (1) sola instancia de recuperación de parcial, tendrá
una instancia más de recuperación, que podrá ser de carácter integrador, de acuerdo con lo
dispuesto en la Ordenanza 073/2015.
El examen final podrá ser oral o escrito.

Alumnos libres: se ajustan a lo dispuesto en la Ordenanza 073/2015

Santa Rosa, 29 de marzo de 2019

Mg. Carlos E. Kuz