RESUMEN

NOMBRE: JHON ALDER AGUIRRE CHURA

TEMA
CAPITULO II
LOS CLASICOS Y LA CIUDAD
La ciudad es la manifestación más expresiva. Pero los autores clásicos como:
Carlos Marx, Emilio Durkheim y Max Weber hablan de ciudad como periodos de
intensificación y de cambios de la ciudad industrial.

Para Carlos Marx quien en su obra la Sociología Alemana, concibe la ciudad

desde la perspectiva de la división del trabajo. La ciudad es el lugar en el que se
llevan a cabo el trabajo intelectual, también es el territorio en el que se
desarrollaron los periodos de la humanidad.

La relación ciudad-campo Marx lo concibe como una oposición y desigualdad

entre ambas y el cual emerge como momento particular del despliegue de la
división del trabajo. Para Marx estas relaciones contradictorias y antagónicas
entre campo-ciudad no era forma natural. También lo compara la ciudad como
la idea de las dos formas esenciales de la alienación.

Desde la perspectiva Weberiana la ciudad es objeto de reflexión analítica, en la

medida en que fue el escenario del surgimiento de una ética de carácter racional
e individual en el ámbito de la economía.

Esta nueva racionalidad, que empieza agestarse en la ciudad medieval, dio

también lugar a la conformación de un aparato legal y político que jugó un papel
decisivo en la caída del régimen feudal. En este sentido la ciudad es el lugar en
el cual los dos grupos sociales, que anticipan ya a la futura sociedad capitalista,
ejercen sus formas particulares de poder, desafiando alde la nobleza y la
monarquía.

La ciudad, que representa una organización económica y social diferente a la

que tiene lugar en el campo, se convierte en el escenario mismo de la historia.
Allí se gestan todas las formas posibles del movimiento social del medievo y
surgen los primeros indicios de un orden social distinto

Weber es posible encontrar diversas acepciones de lo urbano. Por ejemplo,

analiza los asentamientos humanos desde la perspectiva de la función
económica, también recurre al análisis de sus implicaciones político-
administrativas.

Weber insuficiente para entender el funcionamiento de la ciudad; en este sentido

propone una interpretación económica, la cual consiste en definir a la ciudad,
como aquel asentamiento en el cual sus habitantes viven en mayor medida de
las actividades industriales, lo que genera una economía autónoma que la
provee de un alto nivel de independencia respecto del mundo circundante.

Durkheim se interesa en la ciudad, no como factor explicativo, sino como

expresión de ciertos fenómenos sociales, es decir, como morfología social.

Durkheim pretende encontrar las causas sociales de esta forma de la conducta

patológica que se presenta en mayor medida en la vida urbana.

Primero, como ámbito que posibilita el progreso social motivado por la división
del trabajo. Segundo, como deterioro de la condición humana. En la ciudad y
como resultado de esta división del trabajo, se produce un relajamiento de la
moral social. El gran protagonista de la vida moderna en Durkheim no es la
ciudad, pero, lo mismo que en los otros autores mencionados, es el escenario
en el que opera la verdadera fuerza que rige la vida.