Orientar programas de formacin hacia el
conductismo. nfasis en reas de asignaturas y
mtodos de enseanza, en los que el docente
es un receptor pasivo del conocimiento.
Paradigma de la racionalidad instrumental
conlleva imposicin de modelo tecnocrtico
basado en los principios de la filosofa empirista
y positivista.
Convertir las instituciones educativas en
empresas en las que los docentes son operarios
y las autoridades simples relacionistas pblicos,
supervisores o gerentes del mercantilismo.
Presentar un proceso de deshumanizacin, que
se hace evidente en la planificacin totalmente
tecnocrtica y en el reduccionismo de toda
accin consciente y reflexiva..
La prctica educativa debe ser un proceso de
interaccin dialgica y reflexiva, donde
intervengan todos los participantes.
Se trata de convertir el aula tradicional en una
comunidad de dilogo o de investigacin
participativa y cooperativa en la que alumnos y
profesores buscan conjuntamente las
respuestas a las cuestiones planteadas.
La educacin, en este contexto, es dilogo,
comunicacin y no transferencia del saber.
La educacin tradicional domestica al
estudiante para que se adapte al mundo, no lo
prepara para que lo transforme.
En el contexto de la educacin dialgica surge la
pedagoga del encuentro, regida por el llamado
paradigma conversacional.
En este paradigma se presta mayor atencin a
la dimensin pragmtica del lenguaje y se
sostiene que todo lenguaje es dilogo.
El discurso pedaggico es atravesado por el
comprender, en la dialctica de la pregunta y la
respuesta; el comprender se muestra como
relacin recproca en el dilogo y su carcter
hermenetico.
En el contexto de la orientacin pedaggica,
Lipman (1998) propone el dilogo filosfico que
hace de la comunidad de investigacin, un
espacio propicio para la reflexin.
Mrquez (1995): El positivismo cientfico es el
repotenciador de la dicotoma entre razn
tcnica y razn prctica.
Pensadores de la Escuela de Frankfurt abrieron
debate crtico sobre ideales no construidos de
la modernidad (S. XX).
Crticas generadas Horkheimer, Adorno y Marcuse, se unieron en
un proyecto para adelantar una teora crtica de
las sociedades contemporneas, cuyos
postulados principales estn expuestos en La
Dialctica de la Razn. (1969)
Portland (1997), afirma que se trata de un
proceso de deshumanizacin o de
domesticacin de ciertas potencialidades
humanas que son procesos creativos
propios de la niez.
Se plantean dos
Posicin de autores
tendencias pedaggicas
MODERNIDAD EN CRISIS
E IMPACTO EDUCATIVO
Teora Crtica
La educacin se asume como una tarea emancipatoria,
que busca liberar a los actores del colectivo educativo de
Se genera tambin la
la sumisin al hbito y a la tradicin.
Educacin Dialgica
El carcter puramente instrumental del conocimiento
fue enfrentado al conocimiento como fuente de
liberacin, como elemento indispensable para descubrir
la significacin que se esconde detrs de los grandes
discursos, con la finalidad de responder a las
problemticas sociales del mundo moderno.
La Pedagoga Crtica se enfrenta a los modelos
tradicionales de educacin y currcula, adems de ser
contextualizada porque examina las prcticas educativas
en su contexto y analiza sus vnculos polticos y sociales.
Para Freire (1980), la liberacin autntica implica la
accin y reflexin de los hombres para transformar el
mundo.
La educacin liberadora o problematizadora desarrolla
en los educandos su poder para comprender la realidad,
en permanente proceso de transformacin, como
problema ante lo cual el sujeto toma conciencia crtica.
Tendencia sobreviviente de la educacin
tradicional, intelectualista o cognitivista.
Su objetivo transmitir y acumular
conocimientos. (Informativa, memorstica y
pasivo-reproductiva). El alumno memoriza y
repite lo que se le dice o lee.
Autoritaria o autocrtica (el maestro impone).
Pedagoga del Dogmtica (le dice al alumno lo que debe saber
y creer). Cerrada o acabada (el maestro
Saber (declinante)
suministra conocimientos completos que
frustran la creatividad de los alumnos).
Educacin humanista. Pedagoga del Ser.
Educacin para la vida en sus dos aristas:
individual y social.
Se propone la reivindicacin de los valores del
ser humano. Desarrollo de mtodos cualitativos.
Yuren (2000) afirma que la educacin
humanista es aquella cuyo horizonte y criterio
ltimo es la dignidad humana.
Trata de la necesidad de afirmar el valor y la
dignidad de lo humano en el desarrollo
Pedagoga Humanista
cientfico y frente a la objetividad instrumental
(emergente) reduccionista, darle un lugar preponderante a
la subjetividad humana.
Implica el surgimiento de paradigmas en los
cuales lo cualitativo y lo humano, con todo lo
que ello supone, reclama su espacio vital.
(Delgado, 2000).
Se trata de crear las condiciones tericas,
epistemolgicas y prcticas para una formacin
humana integral de individuos solidarios y
comprometidos con su entorno social.
Actualmente, el paradigma humanista se
concibe como una propuesta antiautoritaria, en
contraposicin al conductismo.
Doctorado en Ciencias de la Educacin
Msc. Nelson Corredor Trejo
Mrida, Octubre 2016