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ISFD (Instituto Superior de Formación Docente) “PAULO FREIRE” 111017
Introducción
Para obtener una posible respuesta, es necesario investigar por qué se elige
al Martín Fierro como poema épico nacional. Para examinar el tema, en el
siguiente trabajo, se indagarán cuestiones de la identidad argentina y el rol
del gaucho en la obra ya mencionada de José Hernández. Con ello se
explorarán otras cuestiones sobre la obra en general y exponer también,
implícitamente, la relación con la historia y su época, abordando el tema
desde la crítica literaria, con los aportes de autores capaces de sustentar el
trabajo, ejemplificando con la obra literaria.
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Entre los años 1810 y 1852, el gaucho era perseguido por los hombres de la
ciudad para formar los ejércitos que combatiesen por la independencia.
En la época de Rosas (1830- 1850), se valieron de estos para luchar contra
los unitarios. Finalizadas estas luchas internas, a partir de 1853, el gaucho
vivió su marginación definitiva y el comenzó su decadencia.
Identidad cultural
Así como El cantar del Mio Cid era significativo para los españoles y es
presentada como su obra fundacional, los argentinos tomaron al Martín
Fierro de José Hernández como poema épico nacional. El gaucho se
muestra como un ser que huye de identidades que quieren ser impuestas
desde el exterior, mostrando su rechazo firme.
“Yo no sé porqué el gobierno
Nos manda aquí a la frontera
Gringada que ni siquiera
Se sabe atracar a un pingo.
!Si creerá al mandar un gringo
Que nos manda alguna fiera!
No hacen más que dar trabajo,
Pues no saben ni ensillar;
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No sirven ni pa carniar:
Y yo he visto muchas veces
Que ni voltiadas las reses
Se les querían arrimar”1
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Poesía gauchesca
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José Hernández: “Martín Fierro”. Editorial abril, Buenos Aires, 1983. Pág. 18
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José Hernández: “Martín Fierro”. Editorial abril, Buenos Aires, 1983. Pág. 18
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Garavaglia, Juan Carlos: “Gauchos: identidad, identidades”. Disponible en:
https://www.persee.fr/doc/ameri_0982-9237_2003_num_30_1_1615
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Idem.
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José Hernández: “Martín Fierro”. Editorial abril, Buenos Aires, 1983. pág. 8
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José Hernández: “Martín Fierro”. Editorial abril, Buenos Aires, 1983. Pág. 53
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José Hernández: “Martín Fierro”. Editorial abril, Buenos Aires, 1983. pág. 138
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Conclusión:
En el Martín Fierro, José Hernández, ha elaborado una literatura gauchesca
que se ha construido a sí misma, y ha replanteado viejas cuestiones aún
vigentes. Tales como la relación entre ciudad-campo, criollos-gringos,
pobres-ricos, etc. Dicho poema, determina el rumbo de la gauchesca, fue
centro de investigación y fue foco del debate sobre la identidad nacional,
pues tiene un matiz político muy evidente, representando el enfrentamiento
y oposición al gobierno de Sarmiento. Debido a ello, el rol del gaucho
cambio, pasó de ser visto como un desertor matrero a un luchador épico. Lo
cual también trajo disputas a futuro ante la idea de configurar en un desertor
la identidad de la patria.
En el gaucho Martín Fierro, hay una tradición militante y una tradición literaria
(la gauchesca). Las mismas han suscitado varias problemáticas, pero, a la
vez, se han conformado como parte de la cultura argentina, y por ello se hizo
fundamental en la historia de la literatura argentina porque logró conformar
una identidad propia con sus raíces españolas e indígenas. Por lo mismo,
fue elegido como poema épico nacional, pues parecía pertinente inculcar
una sola identidad y cultura a las inmigraciones constantes en el país durante
el siglo XX con distintas culturas, rescatando ciertos valores del gaucho.
Lo esencial del trabajo era indagar el por qué se eligió a Martin Fierro como
poema épico nacional y el papel que juega el gaucho en ello. Aunque la
identidad es una temática difícil, con respecto al trabajo y la obra, se pudo
establecer una posible respuesta. Teniendo en cuenta la obra escogida, la
identidad se hace de otros y con lo propio, incluyendo y excluyendo, siendo
una vaivén dinámico y cambiante.
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Fuentes bibliográficas:
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