Universidad Austral de Chile

Facultad de Filosofía y Humanidades

Instituto de Lingüística y Literatura
Escuela de Pedagogía en Lenguaje y Comunicación
El Discurso Público y los Medios de Comunicación de Masas
Dra. Margarita Poseck

“Gloria: el lenguaje cinematográfico en función del discurso de la mujer moderna”

Paula Ñanco Álvarez

Gloria es una película chilena dirigida por Sebastián Lelio, estrenada en el Festival de
Cine de Berlín, cuyo personaje principal es una mujer de clase media, independiente y
optimista que transita en soledad su pronta jubilación y su reciente separación, sin
embargo, no abandona un estilo de vita que le brinda vitalidad, permitiendo suplir el vacío
que genera el aislamiento social hacia un grupo etario avanzado.

Ante la situación planteada, la actriz Paulina García encarna un papel protagónico

que deja en evidencia cómo el ser humano busca en la cotidianidad instancias que evaden
un tipo de existencia solitaria, condicionada por el avance vertiginoso de la edad, motivo
por el cual Gloria realiza diversas salidas nocturnas que le permiten distraerse de sus
quehaceres de mujer adulta, tales como su monótono trabajo en una compañía de seguros,
el cuidado de su nieto, intentar tener un cálido acercamiento hacia sus hijos, quienes se
encontraban demasiados ocupados en desarrollar y “disfrutar” su vida de adulto joven.

Ateniendo a un ritmo de vida que le posibilitara romper con un sistema de vida

impuesto y condicionado por un modelo económico Neoliberal, conoce a Rodolfo, un
hombre de 65 años quien ilusiona a Gloria con banalidades y superficialidades amorosas.
Este sujeto era un hombre divorciado, al igual que ella, pero sin la capacidad de decidir por
su vida, puesto que priorizaba un núcleo familiar abusivo y absorbente. Tras una serie de
conflictos y desilusiones, Gloria decide continuar su vida sola, pero independiente, dueña
de sí misma y sus emociones, dándole una mayor importancia a su amor propio y dignidad
humana.
 En este orden de ideas, se puede suponer que el proyecto cinematográfico de Lelio
entrega una visión contemporánea de los nuevos roles que va adquiriendo la mujer en la
esfera social, por lo tanto, desmonta estereotipos impuestos a un grupo humano que
experimenta la entrada a una “nueva etapa”, entendiendo esta como el tránsito entre lo
que simboliza la edad y el estilo de vida asignado a una categorización etaria , no obstante,
estos individuos cuentan con una visión experiencial de la realidad, ya sea por situaciones
vividas o la transformación interpretativa de la existencia. Con referencia a lo anterior, es
posible distinguir un tipo de discurso que representa a una colectividad que muchas veces
es desplazada por otros, por la simple razón de no pertenecer a los grandes círculos sociales
predominantes, tales como los adultos jóvenes, quienes los consideran como la “otredad
desplazada”, debido a la diferenciación de gustos individuales, estilos de vida, época vivida,
etc.