Cuadro Comparativo

MODELOS TEORICO-METODOLOGICOS ACTUALES SOBRE LA

CONSTRUCCIÓN PSICOSOCIAL DE LA IDENTIDAD DE GÉNERO

Modelos Concepto Semejanza Diferencia

*2

*1

La noción de
Género es una construcción social Es pertinente

“posicionamie tener claro no

de la interacción de las personas
nto” como siempre las
en los diferentes entornos
instrumento personas
culturales, mezclas sociales,
para el trans genero
históricas y culturales, donde las
hacen alusión
análisis de la
costumbres, estereotipos y roles.
de su
construcción
Las creencias y expectativas que
condición
de la
conducen y construyen al género
debido a
identidad
tomando un rol como hombre y censuras

El enfoque mujer, donde se condicionan las socioculturale

“Doing diferencias de uno o del otro s,

Aquí podemos discriminación
Gender”. (Barberá 2004).
ver como la entre otras…
Tres niveles Las personas además de estar
persona
de análisis determinadas biológicamente por
a través ves
en la un cuerpo sexuado, también lo
de sus catos,
construcció estamos por la tradición socio-
n del cultural en la que vivimos. actitudes

género nos construimos como hombres o verbales y

mujeres, en base a los valores relaciona les

esperados para uno u otro sexo. empieza a

Esta identidad diferenciada es lo crear ante las

que se conoce como femenino o demás

masculino. personas una

no son solo las diferencias bio- identidad de

fisiológicas las que determinan género como

nuestra identidad y las lo menciona *1

desigualdades de lo que significa que es la

ser hombre o mujer, sino que es interacción

el género el que da sentido a esta con las

construcción sociocultural de las personas sin

identidades, de los roles y importar su

espacios, y de la distribución anatomía,

desigual de oportunidades. aquí se rompe

La condición de género, por tanto, con

forma parte de nuestra identidad. esteretipos

La propuesta del “doing gender” culturales de

enfocada desde tres ángulos que el hombre

socio-cultural: La ideología de por ser

género, de creencias y valores, de “hombre “

tradiciones, de estereotipos de debe actuar

género, de estructuras familiares, como tal y de

de trabajo, etc. la misma

manera la

mujer.

En cuanto al *3

La identidad

es el

resultado de

lo que la

gente hace y

dice en sus

prácticas

diarias, y no

un concepto

monolítico o

puramente

psicológico.

*4 ofrece
procedimiento

s analíticos

especialmente

adecuados

para el

análisis de la

identidad

mediante el

discurso y la

conversación,

tratándose de

una forma de

análisis

narrativo que

incorpora

elementos de

la psicología

social del

discurso