El RACIONALISMO

Es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y
XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel
Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición
del conocimiento, hecho en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia,
sobre todo el sentido de la percepción.

El racionalismo se identifica por ante todo con la tradición que proviene del filósofo y
científico francés del siglo XVII René Descartes, quien decía que la geometría representaba
el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Descartes aseguraba que solo por
medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, contrario en su totalidad
a la idea que manejaba el movimiento empirista. A partir de aquellas verdades es posible
deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades
evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue
desarrollado por otros filósofos europeos, como el holandés Baruch Spinoza y el pensador y
matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas británicos,
como John Locke y David Hume, que creían que todas las ideas procedían de los sentidos.

El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón y rechaza la idea de los

sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las
matemáticas. Descartes quería volver a la filosofía en un conocimiento científico, por lo tanto
darle un método científico, por lo que se basó en las matemáticas, que se consideraban como
una ciencia segura.

CONTEXTO HISTORICO

El racionalismo es una corriente filosófica europea que posteriormente fue subdividida por
los historiadores, en dos bloques antagónicos: racionalismo y empirismo. Comprende todo
el siglo XVII y es un largo e intenso epílogo metafísico a los grandes progresos de la
ciencia del Renacimiento. En él, la filosofía adopta el paradigma matemático de la
geometría y el paradigma experimental de la física, oponiéndose tanto al escepticismo
pirrónico como al formalismo escolástico. Sus características principales son:
  Confianza en el poder de la razón.
 Postulación de las ideas innatas
 Utilización del método lógico-matemático para explicar los razonamientos del
empírico y confirmarlos cuando ello es posible.

FIGURAS MÁS DESTACADAS E IMPACTO EN LA FILOSOFÍA POSTERIOR

 René Descartes: Fundador del racionalismo (que continuaron Antoine Arnauld,

Malebranche, Spinoza y Leibniz).
 Blaise Pascal: Fundador del existencialismo moderno (que continuarán Jacobi y
Kierkegaard).
 Spinoza: Fundador del panteísmo moderno (que continuarán d'Holbach, Schelling y
Hegel).
 Malebranche: Fundador del monismo espiritualista (que continuarán Berkeley y
Bergson).
 Pierre Bayle: Fundador del deísmo (que continuarán Voltaire, Rousseau y Kant).
 Leibniz: Precursor del idealismo alemán y fundador remoto de la filosofía analítica
(que continuarán respectivamente Kant, Fichte, Schelling y Hegel, por un lado; y
Frege, Russell y Wittgenstein por otro).

BIBLIOGRAFIA:

Immanuel Kant, este filósofo nació el 22 de abril en el año de 1724, en Prusia y murió en
esa misma ciudad en 1804. Originalmente su nombre de nacimiento era Emanuel, sin
embargo decidió cambiarlo al comenzar a instruirse en el hebreo, dejando como resultado el
nombre por el cual se le conoce Immanuel.

No fue precisamente un hombre de acción como lo fueran otros ilustrados. Pasó toda su vida
en su ciudad natal, primero como estudiante, y luego como profesor de la Universidad. Sin
embargo, nada de lo que pasaba le fue ajeno. Estuvo enterado de todos los acontecimientos
sociales y políticos que tuvieron lugar en Francia y apoyó de modo entusiasta la Revolución
Francesa.
Su pasión fue la filosofía. Hombre metódico, se dedicó por entero a la investigación y a la
docencia. No se casó, y al final de sus días tuvo una enfermedad cerebral que le amargó los
dos últimos años de su vida.

Fue educado en el pietismo por su madre. De familia humilde, llegó a ser un célebre filósofo
muy apreciado por los pensadores ilustrados de la época.

Kant se educó en los postulados racionalistas vigentes en las universidades europeas. Sin
embargo, la lectura del filósofo escocés David Hume le hizo abandonar algunos
presupuestos del racionalismo. “Hume -dice Kant- me despertó de mi sueño dogmático”. Así,
tras la lectura de Hume, Kant inició una crítica de la razón “en su propio tribunal”

CONTEXTO FILOSOFICO.

 Kant comenzó su obra bajo la influencia de Wolff, quien le transmitió su propia

versión de Leibniz. Pero cuando Kant conoció a Hume, despertó de su modorra
dogmática y ya nunca volvió a ser el mismo. (Esto se debe al escepticismo al que
había llegado con el principio de causalidad). Luego, rompió con Wolff y fue influido
por las ideas de la Ilustración, por el empirismo y en importante medida por las ideas
científicas de Newton. Eso serán los dos periodos fundamentales del pensamiento de
Kant, el periodo precrítico y el periodo crítico.
 El periodo crítico empieza en 1770 con la Dissertatio. Kant descubrió la idealidad del
espacio y el tiempo, ideas que surgieron tras su crisis racionalista ocasionada por el
estudio de la obra En este contexto, Kant intenta elaborar una Teoría del
Conocimiento que sintetice lo mejor del racionalismo y del empirismo, superando las
limitaciones de cada uno. Tenemos así que, mientras el racionalismo (caracterizado
por su confianza absoluta en la razón y su desprecio por la experiencia), caía en el
dogmatismo; el empirismo, al hacer de la experiencia el origen y el límite del
conocimiento, se veía incapacitado para justificar el valor universal y necesario de las
leyes científicas, desembocando al final en un escepticismo.
 La solución de Kant consistirá en diseñar un sistema que, concediendo el valor debido
a la experiencia, garantice la universalidad y necesidad del conocimiento. En Kant
puede notarse el mayor peso concedido a la arquitectónica sobre la búsqueda de un
punto de partida absoluto y sistemático de Hume.
OBRAS MÁS IMPORTANTES:

 La Crítica de la Razón Pura: en la que aborda el problema de los límites y alcance

del conocimiento humano, así como la posibilidad de las ciencias empíricas y la
metafísica.
 La Crítica de la Razón Práctica: En la que se plantea la posibilidad de una ética del
deber de carácter racional y universal opuesta al emotivismo moral de Hume, y en la
que aporta argumentos para suponer racionalmente la existencia y libertad del yo, la
existencia del mundo, y la existencia de Dios.
 La Crítica del Juicio: En la que desarrolla el fundamento de nuestros juicios estéticos
(sobre lo que consideramos bello) y de nuestros juicios teleológicos (sobre la finalidad
de todas las cosas).
OTRAS OBRAS DE MENOR EXTENSIÓN SON:

 Los prolegómenos a toda metafísica futura: Sobre la posibilidad de una metafísica

de carácter “trascendental” (a priori) y la imposibilidad de una metafísica
“trascendente” (que nos hable de Dios, del alma…).
 La fundamentación de la metafísica de las costumbres: en la que se explican los
principales argumentos en favor de una ética del deber.
 La paz perpetua: En la que Kant expone su concepción sobre la historia y vierte gran
parte de sus opiniones políticas republicanas y antiabsolutistas.

CARACTERISTICAS:

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL

RACIONALISMO

 Todo conocimiento que posea un individuo debe estar basado en la razón.

 El hombre posee ideas innatas.
 Los racionalistas piensan que a través de la razón se puede llegar a las verdades
absolutas.
 La razón no conoce límite y puede llegar hasta cualquier sitio.
 Están en contra de todo aquello a lo que no se pueden llegar mediante la razón, es
aquí donde sufre un enfrentamiento con la Iglesia, ya que no pueden demostrar la
 Divinidad de Dios. No obstante Descartes consideraba que Dios existe y se trata de
una idea innata.
 Nunca puede prevalecer la fe a la razón.
 Para los filósofos racionalistas las matemáticas y la geometría, son las ciencias en la
que basarse ya que en ellas no se da nada por supuesto todo se demuestra.

CONCLUSIÓN

 Kant fue un filósofo idealista, tiene que ver con que la realidad del hombre se
construye solamente a través de las ideas. Kant postula es existe una forma de
conocimiento "a priori" que se obtiene de manera biológica ( es decir ya naciste con
ella, es por instinto) y es previo a la experiencia, por ejemplo: comer, llorar, respirar.
Y el conocimiento "A posteriori" se obtiene después de la experiencia: hablar, sumar,
restar, etc. El conocimiento, según Kant, se origina a través de la experiencia.