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Resumen
El autor nos ofrece un análisis de lo que él denomina las fronteras de la Sexología, aquellos
elementos de las relaciones humanas: la ética, los afectos y sentimientos, el bienestar… que,
más allá del deseo erótico, han de ser trabajados y repensados por la Sexología, como pilares de
los vínculos amorosos, de una forma global e integradora.
Summary
THE BORDERS OF SEXOLOGY
The author offers an analysis of those element that he calls “the borders of sexology”, those elements of
human relations: ethic, emotions and feelings, welfare... that, beyond erotic desire, must de worked and
rethought by sexology, as pillars of the bonds of love, in a comprehensive and inclusive way.
filias que entrañen peligro para la salud, límites de la libertad de ambos y el grado
puede «montarse las relaciones» que con- de comunicación sobre estos conteni-
sidere más oportuno. Pero «el derecho a dos—, pero considero que, en todo caso,
la diversidad más diversa» no contradice debe hacerse tomando como referencia
este principio ético de que finalmente los ética el derecho a la igualdad entre el
actores busquen su placer y el placer del hombre y la mujer.
otro. En definitiva, debo saber y sentir
que el placer del otro/a «me concierne», es • Que los miembros de la pareja tengan
también mi grata responsabilidad cuando entre sí una sinceridad básica —con inde-
estoy con él/ella. Se trata de ser empáticos pendencia de los contenidos concretos
en las relaciones poniéndolos en el lugar que formen parte de la comunicación—.
del otro y compartiendo sus emociones. Esta sinceridad básica la entendemos en
Precisamente, esta empatía emocional es el sentido de que ambos saben cuáles
el núcleo de lo que llamamos intimidad. son los sentimientos —afectos sexuales y
sociales— de uno hacia el otro y conocen
• La necesidad de que se trate de un verda- el grado de decisión-compromiso que se
dero sistema de relaciones entre iguales en mantiene. Cada uno tiene el derecho y el
la distribución de tareas domésticas, res- deber de saber y hacer saber qué siente
ponsabilidad con los hijos, acceso al ocio, y cuál es su verdadera decisión sobre la
posibilidad de promoción profesional, pareja. Las dudas y los periodos de transi-
toma de decisiones, manejo de la econo- ción son muy humanos, pero no creo que
mía, etc. deban ocultarse a la pareja y sorprenderla
hasta el punto de que puede considerarse
Esta ética de relaciones entre iguales debe radicalmente engañada.
aplicarse también a los deberes y libertades
en relación de cada miembro de la pareja. La • Que se admita y respete el derecho a la
doble moral tradicional es, en este sentido, vinculación y a la desvinculación de cada
una vulneración grave de la ética de las rela- uno de los miembros. Entendidos ambos
ciones entre iguales. En efecto, no es acep- como un derecho positivo que no tiene
table que se prohíban y castiguen de forma por qué estar ligado a análisis de culpa o
más rígida las posibles conductas de la mujer frustración. La relación puede tener sen-
que las del hombre. tido sea cual sea su duración. Cualquiera
de los miembros puede tomar la decisión
Pero esta ética entre iguales no es precisa- —es un derecho fundamental— de des-
mente fácil de aplicar y cumplir. De hecho vincularse del otro. Que nadie tenga que
son frecuentes las contradicciones y las vul- avergonzarse ante la sociedad, la pareja,
neraciones. Por ejemplo, no es infrecuente: los hijos o sí mismo de una decisión que
está en su derecho de tomar. Mantener un
• Tener la prohibición explícita o implícita discurso positivo sobre la vinculación y
de tener relaciones fuera del marco de la aceptar el derecho a la desvinculación no
pareja y de hecho tenerlas. Considerar, sólo es posible, sino la única forma de ser
en la práctica, que las libertades propias coherente y aceptar que el ser humano es
no son tan amenazadoras para la pareja, libre y responsable.
como las libertades que pueda tomarse el
otro/a. Cada pareja debe resolver o con- • Que, a la vez, se sea responsable en las
vivir con este conflicto de la manera que rupturas entre los miembros de la pareja
considere más oportuna o simplemente y con los hijos, desde los puntos de vista
de la manera que pueda —establecer los económico, educativo e interpersonal.
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Félix López Sánchez
Las Emociones tienen causas específicas y nal con el pensamiento: una elaboración, una
conocidas —tienen significados precisos, son memoria y una interpretación de cómo nos
nombradas de manera precisa y etiquetadas sentimos, que da lugar a lo que llamamos
socialmente como tal—, mientras es fre- sentimientos más estables: de ansiedad o sere-
cuente que el Humor no sea así, sino más nidad, por ejemplo. Por ello, entre las distin-
bien una concatenación de causas poco pre- ciones más útiles creemos que debemos seña-
cisas, constancias en el ambiente o cambios lar el humor —estado emocional que es un
metabólicos que crean un eco, una balsa, una rasgo estable de la persona, muy conectado al
base emocional bastante estable. temperamento y al balance general de cómo
está el cuerpo y cómo va el curso de la vida—,
Las Emociones se expresan más facialmente, las emociones —reacciones psicosomáticas
de forma más concreta y precisa. fugaces que sentimos subjetivamente, inter-
pretamos socialmente y nos preparan para la
Las Emociones mueven más hacia conductas acción—, los sentimientos —la idea que nos
directas para remover las causas concretas, hacemos de la vida emocional cuando mental-
—impulsan a afrontar con acciones lo que mente concienciamos, reflexionamos e inter-
está pasando— mientras el Humor se con- pretamos las emociones que estamos viviendo
sidera más susceptible de ser manejado por dándoles normalmente mayor duración por
procesos mentales. su presencia en la conciencia o en la memo-
ria— y los vínculos afectivos —en lazos
De hecho, lo más específico, a nuestro enten- sexuales o sociales con otras personas—.
der, de las emociones, es que son respuestas
fugaces —aunque se puedan alargar si se las Por último, para ver cuán compleja y rica
alimenta con el estímulo que las provoca— es la vida emocional humana, señalar que
para mantener la recompensa, en caso de el buen Humor, como estado afectivo pla-
emociones positivas, o para evitar la causa centero, está relacionado con la Estabilidad
o problema que ha provocado la emoción Emocional, el Optimismo, la Extraversión,
negativa. la Autoestima, el Bienestar Subjetivo, etc.,
en interacciones complejas, que mutuamente
En todo caso, creemos que las emociones se alimentan (Lischetzke y Eidm, 2006).
se relacionan más directamente con estas
estrategias de acción, mientras el humor y 2.4. Los Afectos
los sentimientos son como capas, una más
profunda y menos conciente —el humor— Los seres humanos gracias a nuestra capaci-
y otra más, consciente y reelaborada —los dad para reelaborar significados, dar nombre
sentimientos— que nos hablan de «cómo a todo lo que nos sucede, mantenerlo en la
estamos», más que de lo que hay que hacer o memoria, planificar la conducta, etc., y gra-
debíamos haber hecho. Es decir, el Humor y cias a la capacidad de nuestra voluntad para
los Sentimientos son el mar, profundo o más tomar decisiones y mantener compromisos,
superficial, el visible; mientras las Emocio- tenemos también sentimientos y podemos
nes podrían entenderse como las crestas de establecer vínculos afectivos.
las olas, pero, finalmente, todo es agua, todo
es vida emocional. Los sentimientos, siguiendo la propuesta,
en este caso de Damasio, suponen una mayor
2.3. Los sentimientos conexión con la mente y un mayor mante-
nimiento en la memoria y en la conciencia
Los sentimientos suponen una conexión que las emociones. Tienen más que ver con
explicita y continuada del mundo emocio- lo que podríamos llamar una meseta emo-
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Félix López Sánchez
Organismo vivo
HUMOR
EMOCIONES ESPECÍFICAS
INSTINTOS
MOTIVACIONES
SENTIMIENTOS
Relaciones
SOCIALES
De todo este mundo emocional, tan rico, la satisfactoria, aunque éste es una componente
sexología casi sólo se ha ocupado del Deseo, importante del bienestar, sino de alcanzar el
haciendo, por cierto, estudios extraordina- bienestar subjetivo y apoyar el bienestar de
rios y proponiendo ayudas terapéuticas. Por los demás.
tanto, el camino que nos queda por hacer es
largo, aunque se verá facilitado por los estu- Para ello, tendremos que aprender a vincu-
dios que lejos de las fronteras de la sexología larnos y, si fuera el caso, desvincularnos, a
se han hecho sobre estos afectos. Nos queda manejarnos con inteligencia emocional en
investigar y conocer las relaciones con la vida las relaciones sexuales amorosas para gozar y
sexual y finalmente con el bienestar, porque hacer gozar, para finalmente tener más cali-
no se trata solo de tener una respuesta sexual dad de vida personal y social.
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Félix López Sánchez
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