Septiembre/Octubre

p de 2016

ALA BLANCA LA PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍA

IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍA

ASAMBLEA INTERNACIONAL
18-22 DE JULIO DE 2018
 MENSAJERO
ALA BLANCA
LA PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA
SIA D
SIA DE
E DI
DIOS
OS D
DE
E LA PROFECÍA
Volumen 66, Número 5 Septiembre/Octubre de 2016

Co n te n i d o
2 .................. Segmento informativo
2 Anuncio de Asamblea 10 Eventos de Asamblea
de 2018 de 2016

4 Puntos de oración

6 ..................................................... Artículos
5 Mensaje bienal del 28 Quebrantados
Supervisor General Rita Ford
Sam N. Clements
30 Una vida de agradecimiento
Carolyn Guyton
24 Sirvamos a nuestro
prójimo 31 Sirviendo como Jesús
Marsha Robinson DeWayne Hamby

26 Impulsando una cultura

de servicio en el ADN de
su iglesia
Gary Langley

Continúa en la página 30

PERSONAL EDITORIAL: Editor y Publicador: Sam N. Clements • Editor Administrativo: DeWayne Hamby • Editor Asistente: Michael Á. Hernández • Traducción: Hillary Ojeda • Revisión:
Departamento Mundial de Lenguajes • Diseño Gráfico: Sixto Ramírez y Jonathan Lovvorn • Distribución: Josué F. Reyes y Rafael Alvino
INFORMACIÓN: Cualquier consulta o material puede ser enviado al Editor Asistente del Mensajero Ala Blanca; P.O. Box 2910; Cleveland, TN 37320-2910; teléfono (423) 559-5212;
Comuníquese con nosotros escribiendo por correo electrónico a mhernandez@cogop.org; sitio web: mensajeroalablanca.net; visítenos en Facebook
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• México - Impreso por Editorial Ala Blanca (Franqueo Pagado -CR-DF-031-98), Apartado Postal 134-018, México, D.F. C.P. 07421, MÉXICO. Tel: (52-555) 715-6346. • Perú - Impreso por
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(E.U.A.) o su equivalente en moneda nacional
DECLARACIÓN DE FE: La Iglesia de Dios de la Profecía tiene sus raíces en la iglesia establecida por Cristo y bautizada en Pentecostés. Creemos en la autoridad profética y apostólica de la Biblia como la Palabra inspirada,
infalible e inequívoca del Dios Trino y en su autoridad única en materia de fe, prédica y práctica. Afirmamos que Jesucristo es Dios encarnado y consubstancial con el Padre, que nació de una virgen y vivió sin pecado.
Creemos en Su poder, Su muerte vicaria y expiatoria, Su resurrección corpórea, Su ascensión al Padre y que vendrá por Su iglesia. Creemos en Su reino milenario y eterno. Creemos que Él, con la participación del Espíritu
Santo, es el único medio disponible al pecador para reconciliarse con Dios. Afirmamos que Jesucristo es la cabeza de la iglesia y que ésta, Su cuerpo, es llamada a ser santa y sin mancha, a andar como Él anduvo: en amor,
humildad, tolerancia, obediencia y misericordia. Creemos en la unidad de los creyentes, en la realidad del cielo y del infierno, en la resurrección de los salvos para vida eterna con Cristo y de los perdidos para condenación
eterna. © Todos los derechos reservados

mensajeroalablanca.net 3
 Orar por un avivamiento de servicio
Puntos de oración: Septiembre / Octubre de 2016 Contribuyente: Randy Howard

Únase a nosotros en oración por un avivamiento de servicio utilizando los «siete principios para
dirigir como Jesús» que menciona Gene Wilkes en su libro El liderazgo de Jesús.
• Jesús se humilló a Sí mismo
y dejó que Dios lo exaltara.
Oremos por un espíritu de
humildad que nos permita ver las
necesidades de otros con la misma
importancia que las nuestras,
que derrote nuestra naturaleza
egocéntrica, y dé lugar a un fluir
abundante de amor compasivo.
Oremos para que Dios nos
empodere y aceptemos el llamado
al servicio (Lucas 14:7-11).
• Jesús buscó hacer la voluntad
de Su Padre y no un lugar de
prominencia. Oremos para que
Dios transforme nuestra voluntad
y nuestros corazones. Dígale al
Señor: «Padre, que no se haga
mi voluntad, sino la Tuya». Pídale
que le enseñe a servir a otros en
lugar de edificar reinos personales
(Marcos 10:32-40).
• Jesús definió la grandeza en
términos de servicio (siervo), y
nos enseñó que ser el primero
significa ser esclavo de otros.
Oremos para que Dios cambie la
jerarquía del mundo grabada en
nuestros corazones, y busquemos
servir a otros en lugar de buscar
nuestro propio engrandecimiento
(Marcos 10:45).
• Jesús sirvió a todos porque
confiaba que Él era el Hijo de
Dios. Oremos para que el Espíritu
Santo nos dé valor y ánimo para
servir, y la seguridad de que tene-
mos el favor de Dios (Juan 13:3).
• Jesús dejó Su lugar en
Su trono para suplir las
necesidades de los demás.
Oremos para que nuestros
corazones rebosen del deseo
de lavar los pies [servir] a
los necesitados, y suplir sus
necesidades (Juan 13:4-11).
• Jesús compartió Su responsa-
bilidad y autoridad con aquellos
que Él llamó a dirigir (Hechos
6:1-6).
• Jesús capacitó un equipo
de personas que cumplan
con la visión mundial del
servicio. Oremos para que
este avivamiento de servicio
se esparza por todo el mundo,
para que millones de personas
se unan a este gran llamado
e impactemos a todas las
culturas, así como hicieron los
«metodistas» (Avivamiento
Wesleyano) en el Gran Despertar
de Inglaterra. Te pedimos, Señor,
¡hazlo de nuevo! (Marcos 6:7).

4 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2016

Mensaje del supervisor general ante la 99a Asamblea Internacional

Cuando el
mundo vea
el cuerpo
de Cristo
manifestado
en la tierra, se
convencerá de
la relevancia de
Jesucristo.

mensajeroalablanca.net 5
 A
pocalipsis 3:7, 8: «Escribe al
iQJHOGHODLJOHVLDHQ)LODGHO¿D
Esto dice el Santo, el Verdadero,
el que tiene la llave de David,
el que abre y ninguno cierra, y
cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he
aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta,
la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes
poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has
negado mi nombre».
Jesucristo tiene un mensaje para la Iglesia,
sin importar cuál sea nuestra opinión sobre ella
en cuanto a quién incluye y a quién excluye.
No soy tan ingenuo como para creer que puedo
decirle a Dios quién debe salvar y a quién no.
Eso es asunto Suyo solamente. Sé que Hechos
2:47 dice: «…Y el Señor añadía cada día a la
iglesia los que habían de ser salvos».
La realidad es que Dios tiene una Iglesia.
La Iglesia es el «pueblo escogido del Señor».
Jesucristo la estableció. La compró con Su
propia sangre. Él prometió que nunca la dejaría
o abandonaría, sino que estaría con ella siempre.
Él dijo: «No os dejaré huérfanos; vendré a
vosotros». La Iglesia ha sido levantada «para
esta hora». Ella ha sido llamada y separada.
Su comienzo no está en este mundo, sino en
el cielo. Debemos recordar esto diario. Me
temo que a veces se nos hace demasiado fácil
volvernos complacientes en este mundo.
Los escritores del Nuevo Testamento nos
advirtieron de esto una y otra vez. Las cosas
de este mundo, sus riquezas, sus ventajas y sus
placeres tientan nuestros deseos carnales y nos
seducen, alejándonos de Dios y convirtiéndose
en obstáculos a la causa de Cristo.
(QODV(VFULWXUDV-XDQVHUH¿HUHD©ODV
cosas que están en el mundo». «No améis al
mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si
alguno ama al mundo, el amor del Padre no está
en él» (1 Juan 2:15).
En 1 Juan 3:17, él habla de los «bienes de
este mundo»; y en Mateo 16:26, Jesús preguntó:
«Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare
todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué
recompensa dará el hombre por su alma?»
Cuando decimos la palabra «mundo», esta
SDODEUDQRVRORVHUH¿HUHDODVFRVDVPDWHULDOHV
sino también a las cosas abstractas.
La Biblia hace mención del «espíritu
del mundo», «la sabiduría de este mundo»
y «la apariencia de este mundo». El Nuevo
Testamento también habla de «los deseos de la
carne», «la corrupción que hay en el mundo»
y «las contaminaciones del mundo». Juan
concluye en 1 Juan 2:16: «Porque todo lo que
hay en el mundo, los deseos de la carne, los
deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no
proviene del Padre, sino del mundo».
6 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2016
Pablo le dijo a los corintios que el mundo
«no conoció a Dios». Juan también dijo: «el
Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede
recibir». También dijo que las obras del mundo
son malas. Santiago dijo: «…la amistad del
mundo es enemistad contra Dios…». Quiero
mencionar otro pasaje en 1 Juan 5:14: «Porque
todo lo que es nacido de Dios vence al
mundo; y esta es la victoria que ha vencido al
mundo, nuestra fe». Quizá piensen que estoy
mencionando demasiados pasajes bíblicos sobre
el mundo, pero como la mayor parte del Nuevo
Testamento se enfoca en esto, siento que no los
he mencionado todos. El Evangelio que quiero
predicar no es uno que nos enseña a hacer lo
que nos venga en gana.
En el Antiguo Testamento vemos que
/RWVHQWtDODIXHUWHLQÀXHQFLDGHOPXQGR$
duras penas logró escaparse de la destrucción
de Sodoma, aun con la ayuda de los ángeles.
Cada decisión que tomó Lot fue mundana. La
esposa de Lot fue aun más mundana que él. A
duras penas logró salir a las afueras de Sodoma.
Los ángeles lograron sacarla de Sodoma, pero
no pudieron sacar a Sodoma de ella. A pesar
de las advertencias y recomendaciones de los
ángeles, ella volvió la mirada hacia esa ciudad
mundana y se convirtió en una estatua de sal.
/DLQÀXHQFLDGHOPXQGRUHVXOWyVHUGHPDVLDGR
fuerte. El mundo se había convertido en su
hogar. Es lamentable ver a la gente que se
preocupa por lo que van a dejar cuando partan
de este mundo. El problema no es nuestras
posesiones, sino nuestra actitud hacia ellas. No
importa que tengamos un millón de dólares en
el banco o sólo diez dólares. Lo que importa es
que estemos dispuestos a dejarlo todo y seguir
a Dios. ¿Podremos matar al buey y quemar el
arado?
Colosenses 3:2 dice: «Poned la mira en las
cosas de arriba, no en las de la tierra».
Hay cosas en el mundo que son esenciales
para nuestra existencia. Es algo completamente
normal preocuparse por estas cosas. Sin
embargo, no debemos estar atados por ellas,
pues, de lo contrario, nos perderemos las
bendiciones de Dios.
Como hijos de Dios, debemos entender
que nuestra vida aquí es temporal, y que estas
casas de carne en que habitamos son mortales
\FRUUXSWLEOHV\WLHQHQ¿QSHURFXDQGRHVWR
ocurre tenemos una casa con Dios, no hecha
con manos humanas, sino eterna en el cielo; y
para obtenerla debemos estar dispuestos a decir
como dijo Pablo: «Y yo con el mayor placer
gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré
[para Cristo]». No debemos olvidar nunca que
somos peregrinos. Este mundo no es nuestro
hogar, somos peregrinos aquí. Vivimos en
este mundo, pero nuestra residencia está en
el cielo; y mientras estemos aquí en la tierra
tenemos una misión que cumplir para nuestro
Señor Jesucristo. Jesús nos dijo que tendríamos
DÀLFFLyQ\OXFKDVSHURTXHHVWDVFRVDVQR
deberían impedir que cumplamos nuestra
misión.
/DVDÀLFFLRQHVGHODVFXDOHVKDEOy-HV~V
pronto llegaron a la Iglesia primitiva. Esteban
fue apedreado hasta la muerte. Santiago fue
HMHFXWDGRSRU+HURGHV3HGURIXHFUXFL¿FDGR
boca abajo. Pablo fue decapitado. Tomás fue
traspasado por una lanza. Juan fue el único
apóstol que no sufrió una muerte violenta,
aunque sí vivió el resto de su vida bajo
circunstancias desfavorables, pues todos
sabemos lo que padeció en la isla de Patmos.
Nuestra propia generación está siendo
marcada con la sangre de los mártires en
muchas partes del mundo hoy día…hay
personas que están arriesgando sus vidas por el
nombre del Señor Jesucristo. ¿Por qué? Porque
este mundo no es su hogar y nunca serán
persuadidos a vender sus almas por un ascenso,
o por ganancias materiales o por protección
para sus propias vidas. Gracias a Dios por las
personas que están dispuestas a darlo todo por
Cristo.
Aunque la Iglesia está en el mundo, no
pertenece a este mundo, sino que ha sido
comisionada a «[ir] por todo el mundo»
predicando el mensaje del Evangelio. Ha
sido llamada a ser «la luz del mundo», «una
ciudad asentada sobre un monte». La Iglesia
también ha sido llamada a ser «la sal de la
tierra» que da sabor y preserva al pueblo. Ella
es «hermosa como la luna, esclarecida como el
sol, imponente como ejércitos en orden». Pero
¿realmente describe esto a la Iglesia actual?
Creo que la intención de Dios para la
Iglesia es que fuera una Iglesia de poder que
continuara el ministerio poderoso que Jesús
llevó a cabo aquí en la tierra. De hecho, Él dijo:
«El que en mí cree, las obras que yo hago, él las
hará también». Él le dijo a la Iglesia: «[serán]
investidos de poder…» , pero no siempre hemos
andado bajo este poder. Parece que la mayor
parte de la Iglesia actual se ha conformado
a un ambiente controlado, y no nos gustan
ODVVRUSUHVDV3ODQL¿FDPRV\RUJDQL]DPRV
programas para mantener al mínimo las cosas
inesperadas. No queremos tener que explicarle
a la gente nueva algo que aun muchos
pastores no entienden. Jeff Farmer, presidente
de la Asociación de Iglesias Pentecostales
Carismáticas de Norteamérica, dijo en una
ocasión que nosotros creamos programas
cuando no conocemos la voluntad de Dios. Hay
muchas personas hoy día que se conforman con
mantener el statu quo y que realmente no están
interesadas en despertar ante esta nueva ola del
Espíritu que se esparce hoy por todo el mundo.
A.W. Tozer dijo: «La Iglesia comenzó bajo
el poder, y se movía con poder mientras lo
tenía; sin embargo, cuando ya no tenía poder,
trató de conservar sus ganancias; pero como el
maná, cuando intentaron conservarlo para el día
siguiente, produjo gusanos y mal olor».
Si estamos tratando de vivir de la unción
de ayer, el maná de ayer, hallaremos que ya se
KDGDxDGR(ODJXDTXHÀX\yD\HU\DVHKDLGR
\MDPiVYROYHUiSHURHOUtRFRQWLQ~DÀX\HQGR
David Baroni escribió una canción que dice:
«La unción de ayer ya pasó, y las fuerzas en las
TXHFRQ¿pKDQIDOODGRSHUR7~KDVGDGRXQD
Palabra fresca a mi vida, y mi ensoberbecido
corazón ha sido quebrantado y nuevamente
atravieso el velo [pidiendo] una nueva unción
SDUDXQQXHYRGtD6HxRUKD]ÀXLUHVWDXQFLyQª
Si tomamos un momento para describir a la
Iglesia de hoy día, pienso que tendríamos que
decir que la Iglesia entera en este momento se
caracteriza por la inquietud y la autocrítica, en
lugar de la estabilidad y la seguridad. Por muy
raro que parezca, muchos ataques contra la
Iglesia no vienen de fuentes externas. La Iglesia
se está destruyendo a sí misma con mucha
H¿FDFLD
Primeramente, desde el principio en
la Iglesia siempre ha habido un poco de
FRQWURYHUVLDWHROyJLFD&UHR¿UPHPHQWHTXH
debemos tener un entendimiento teológico
correcto. Sin importar cuánto tiempo nos tome,
debemos lograrlo correctamente. Debemos
D¿UPDUODIHTXHOHIXHGDGDDORVVDQWRV
Debemos continuar explorando la Biblia y
buscar más revelación y comprensión. Aún no
hemos llegado a esta meta. No comprendemos
completamente la anchura, ni la longitud, ni
la profundidad y ni la altura del amor de Dios,
y por eso tratamos de meter el mundo en un
molde, y sin éxito. Pero, mientras «colamos
mosquitos y tragamos camellos», y discutimos
sobre asuntos que realmente no comprendemos,
KD\DOPDVSUHFLRVDVTXHYDQDOLQ¿HUQRFDGD
segundo.
Cuando Jesús vino a la tierra más de
dos mil años atrás, Él ignoró a los expertos
religiosos y fue en busca de hombres a quienes
GLHUDLQÀXHQFLDU\OHVGLRHOHQFDUJRGHOOHYDUHO
Evangelio al mundo. Y estas no fueron personas
que nosotros elegiríamos para establecer una
iglesia, y mucho menos dirigirla, pero fueron
hombres que escucharon la voz de Dios y
respondieron a Su llamado.
Segundo, hay controversia en la adoración.
Parece que no podemos decidir si la verdadera
adoración implica tener un grupo de alabanza
Debemos
continuar
explorando
la Biblia en
búsqueda
de un mejor
entendimiento
y una revelación
más grande.
que cante canciones contemporáneas, o
cantar himnos del himnario. En realidad, no
es ninguno de los dos. No importa en qué
«monte» adoremos. No importa el método
o el estilo. Jesús dijo: «Mas la hora viene, y
ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad;
porque también el Padre tales adoradores busca abierta, la cual nadie puede cerrar».
que le adoren». Aún creo que si realmente
predicamos el mensaje central de Jesucristo,
FRQ¿DPRVSOHQDPHQWHHQHOSRGHUGHODRUDFLyQ acceso es ilustrado en el Antiguo Testamento
y dejamos que el Espíritu Santo renueve nuestra por Eliaquim, mayordomo de la casa del rey
vida, la Iglesia será reanimada y experimentará
crecimiento. La iglesia que predica el Evangelio abría la puerta del palacio para que entrara una
GHEHSHUVRQL¿FDUHO(YDQJHOLR/DV%XHQDV
1XHYDVGHEHQVHUUHÀHMDGDVHQQXHVWUDV
relaciones corporativas, en nuestra adoración y
en nuestras vidas. Antes de que podamos hablar cierra y ninguno abre» (Apocalipsis 3:7). Cristo,
de nuestro Redentor, debemos vivir como
personas que han sido redimidas. La diferencia
entre lo que la Iglesia predica y lo que practica
es demasiado grande como para convencer
al mundo del amor de Dios. Nuestro mensaje
apunta a un cofre que nunca ha sido abierto.
Hablamos de dones que jamás hemos utilizado. por quien también tenemos entrada por la fe
Es posible que todo esto suene negativo y
le haga sentir un poco incómodo, pero no hay
nada de malo con eso. Hay momentos en que
debemos ser perturbados. Si contemplamos
la larga historia de la Iglesia, encontraremos
que ella ha estado más saludable cuando sus
miembros no han tenido reposo. Desde los
tiempos del Antiguo Testamento hasta el
presente, se ha visto que una Iglesia en reposo
y quietud está espiritualmente muerta. En su
época el profeta Amós exclamó: «Ay de los
reposados en Sion...».
Si cree usted que no hubo ningún motivo de
preocupación o de autocrítica, o ninguna causa
para la alarma en la Iglesia primitiva, quizá
necesite leer nuevamente las epístolas a las
iglesias de Asia que aparecen en los primeros
capítulos de Apocalipsis.
El pasaje en Apocalipsis 3:7 dice:
©(VFULEHDOiQJHOGHODLJOHVLDHQ)LODGHO¿Dª
Podríamos decir a las iglesias de Norteamérica,
Sudamérica, Centroamérica, el Caribe, Europa
y Asia: «Esto dice el Santo…Yo conozco tus
obras» (v. 8).
Siempre ha sido la presencia de Cristo lo
que perturba a la Iglesia. Cristo siempre ha
afectado y perturbado el statu quo.
Muchas iglesias son sencillas, rutinarias
y predecibles hasta el momento en que Cristo
toma el control. Justo cuando entramos en
una rutina religiosa, y pensamos que estamos
en una buena situación, y nos sentimos
satisfechos con nuestras estadísticas y nuestros
logros materiales, viene Cristo y nos dice:
«Yo conozco tus obras. Conozco el nivel de
tu discipulado. No desprecio quién eres ni
lo que estás haciendo, porque aunque tienes
poca fuerza, has guardado mi palabra y no has
negado mi hombre, mas HE AQUÍ». Y con
esta declaración Él desafía a la iglesia dormida:
«…he aquí, he puesto delante de ti una puerta
/DSXHUWDWLHQHXQGREOHVLJQL¿FDGR6H
UH¿HUHDODFFHVR\ODRSRUWXQLGDG(ODVSHFWRGHO
Ezequías. Él tenía la llave del rey David y
persona a tener una audiencia con el rey. Aquí
se describe a Cristo como «…el que tiene la
llave de David, el que abre y ninguno cierra, y
hijo de David, dijo: «…y tengo las llaves de la
muerte y del Hades» (Apocalipsis 1:18).
El acceso es un glorioso privilegio dado por
Jesucristo solamente. Romanos 5:1, 2 declara:
©-XVWL¿FDGRVSXHVSRUODIHWHQHPRVSD]SDUD
con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
DHVWDJUDFLDHQODFXDOHVWDPRV¿UPHV\QRV
gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios».
Tenemos acceso a través de una persona.
Jesús dijo: «Yo soy la puerta». ¿Quién piensa
usted va a determinar quién entra por la puerta
y quién no? Hoy día hay personas que están
molestas por la membresía de la iglesia:
personas siendo recibidas como miembros
que no cumplen con los requisitos de algunos
porteros autonombrados y criticones. Pero no
se preocupe, pues Cristo no le permitirá entrada
al cielo a una persona que no debe estar allí. No
mensajeroalablanca.net 7
 es la membresía en la iglesia lo que salva a las
personas, sino la preciosa sangre de Jesucristo,
quien murió en la cruz.
Esta Escritura es principalmente una
referencia a la oportunidad, y la oportunidad
siempre viene acompañada de adversarios.
Pablo tenía adversarios en Éfeso, pero allí había
una puerta abierta para él. Quiero decirles que
hoy tenemos una puerta abierta. No sé por
cuánto tiempo estará abierta esta puerta, pero sí
sé que está abierta hoy. Es verdad que tenemos
adversarios (algunos se encuentran afuera, y
sobre la evangelización transcultural. Ellos
llegaron al pozo de Jacob. Jesús se detuvo y se
sentó cerca del pozo y envió a Sus discípulos
Mi clamor es a un pueblo cercano para que comprasen
alimento. Mientras Jesús descansaba junto
que la iglesia al pozo, vino una mujer samaritana para
sacar agua del pozo. El hecho de que era una
sea la iglesia y se mujer samaritana, y que adoraba en el lugar
renueve nuestra incorrecto, y que pertenecía a un pueblo que
no aceptaba la mayor parte de la Escritura
confianza y inspirada por Dios, y que la mayoría de la gente
la consideraba una mujer de mala reputación,
DOJXQRVHVWiQDGHQWUR/DLJOHVLDGH)LODGHO¿D
tenía adversarios. Allí había una sinagoga
de Satanás. La Iglesia lucha hoy contra las
potestades y los principados, contra las huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes,
contra el secularismo, contra el humanismo
y contra el materialismo impío. Pero en lugar
de alzar nuestras manos en desesperación,
escuchemos las palabras de Jesucristo: «...he
puesto delante de ti una puerta abierta». Puedo
escuchar a Pablo decir: «…estamos atribulados
en todo, mas no angustiados; en apuros,
mas no desesperados; perseguidos, mas no
desamparados; derribados, pero no destruidos»
(2 Corintios 4:8, 9).
Cuando Cristo llamó y comisionó a la
Iglesia, nunca nos dijo que sería fácil. Él no le
ofreció ninguna seguridad a Sus discípulos, con
la excepción de que recibirían el cuidado del
Padre. Ellos vivirían en un mundo peligroso,
como ovejas en medio de lobos. Él mandó que
Su iglesia fuese «[prudente] como serpientes
y [sencilla] como palomas» (Mateo 10:16). Él
dijo: «Vé por los caminos y por los vallados,
y fuérzalos a entrar…» (Lucas 14:23). Él dijo:
«y me seréis testigos…hasta lo último de la
tierra» (Hechos 1:8). Su Iglesia tenía que estar
preparada para superar cualquier división y
controversia. Debía anticipar la oposición y
aprender a vivir en medio de la confusión. Él
no nos mandó a ir al mundo y vivir tranquilos,
sino que Él quería que la Iglesia cumpliera su
función. Si la Iglesia solo se dedicara a ser la
Iglesia, y los cristianos solo se dedicaran a ser
cristianos, no tendríamos que pelear por cuál
nombre poner a la entrada de nuestras iglesias
(como si eso fuera a ser lo que llenará nuestros
templos). No tendríamos que preocuparnos
tanto por quién recibirá el crédito. Cuando
VDOJDPRVDSUHGLFDUOD3DODEUDeOODFRQ¿UPDUi
nuevamente con señales. La gente no está
cansada de escuchar de Dios, ni están en
contra de la Iglesia, sino que está cansada de
sus representantes débiles y apáticos. Está
cansada del formalismo y la mediocridad. Está
cansada del institucionalismo muerto. Está
cansada de los programas y la pretenciosa y
8 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2016
esperanza.
repetitiva adoración. Está lista para responderle
a Jesús. Ellos quieren correr hacia los brazos
de su Padre, pero saben que sus hermanos no
los quieren. Están en busca de un refugio de
la tormenta, un lugar para reunirse donde esté
el Espíritu de Dios, pero no lo encuentran.
Vagan como ovejas sin Pastor, buscando
algo de pasto y agua para sobrevivir. Si la
Iglesia no se levanta en esta hora para cumplir
con su llamado y su comisión, se perderá el
movimiento —la mayor cosecha de la historia.
$¿QDOHVGHODGpFDGDGHHVWD,JOHVLD
fue llamada al arrepentimiento corporativo
y reconocimos que nos apartamos de una
relación vital con el Espíritu Santo. En 1994,
la Iglesia fue llamada a tornarse a la cosecha.
Y ahora, veintidós años después, tenemos que
preguntarnos dónde nos encontramos en esta
cosecha.
/DFRVHFKDVLHPSUHUHSUHVHQWDHO¿QGHXQD
temporada. ¿Será que el Señor está nuevamente
llamando a la Iglesia, diciendo: «he puesto
delante de ti una puerta abierta» (Apocalipsis
3:8)? La Iglesia no siempre ha sido sensible a la
puerta abierta de la oportunidad.
Quiero llamar su atención sobre el pasaje
que se encuentra en Juan 4, donde Jesús está a
punto de enseñar a Sus discípulos una lección
sobre las puertas abiertas y la oportunidad
para la cosecha. Jesús y Sus discípulos habían
estado ministrando en Judea y salieron de allí
hacia Galilea, pero en lugar de tomar la ruta
acostumbrada pasando alrededor de Samaria,
decidieron pasar por esta tierra. Jesús estaba a
punto de impartir a Sus discípulos una lección
eso la hubiera eliminado de nuestra lista de
prospectos cristianos. Tenemos el problema
de juzgar a las personas por sus apariencias:
queremos recibir a los pecadores, pero
solamente a cierto tipo de pecadores. Buscamos
a las personas que pensamos que traerán un
EHQH¿FLRSDUDQXHVWUDVLJOHVLDVHLJQRUDPRVD
las personas que consideramos ser un riesgo.
No tenemos ningún problema con Juan 3;
todos aceptaríamos a Nicodemo. Sin embargo,
luchamos con Juan 4. Y al hacer esto, nos hemos
perdido del verdadero propósito de la cosecha.
Cuando Jesús vio a esta mujer, Él pasó
por alto la apariencia física de ella, las barreras
raciales, la reputación de ella y el trasfondo
religioso de ella. Él miró el corazón de ella y
vio una chispa que podía ser convertida en una
llama. Él vio una cosecha que estaba lista. No
sólo vio una oportunidad de ganar una mujer,
sino también a una ciudad entera, e incluso
una nación entera. Entonces habló Él con la
mujer diciendo: «Dame de beber» (Juan 4:7).
Volvieron los discípulos y vieron que ambos
estaban hablando. Él supo qué preguntas tenían
en sus mentes: «¿Quién es esta mujer?», «¿Por
qué hablas con ella?», «¿De qué hablaban?»
Ellos sacaron la comida que habían comprado y
le dijeron que comiera. Pero Jesús les dijo: «Yo
tengo una comida que comer, que vosotros no
sabéis» (4:32). Los discípulos se preguntaron
dónde había conseguido comida. Y Jesús les
dijo: «Mi comida es que haga la voluntad del
que me envió, y que acabe su obra». En ese
momento los discípulos tenían la oportunidad
de observar a Jesús realizar la obra por la cual
había venido, pero tenían los ojos cegados y aún
no entendían. La visión limitada obstaculiza el
trabajo de la cosecha.
Jesús utiliza otra ilustración. Tal vez Él
estaba mirando un campo, por lo que decide
utilizar el tema de la cosecha. Él siempre
utilizaba cosas y palabras comunes en Sus
enseñanzas. «¿No decís vosotros: Aún faltan
cuatro meses para que llegue la siega?» Estas
son palabras conocidas, palabras de esperanza
dichas por el segador después de que se
sembraba la sencilla; pero también
son palabras de espera, y no palabras de
trabajo. Los discípulos de Jesús tenían
que ver las oportunidades del momento.
Debemos aprender a ver y reconocer las
oportunidades que tenemos ahora. El Espíritu
de Dios se está moviendo alrededor del
mundo, y muchas cosas están ocurriendo tan
rápidamente que nos asombra ver todo lo
que Dios está haciendo. No podemos seguir
durmiendo ni permitir que este mover de
Dios pase por desapercibido.
Este es el día más importante que la iglesia
haya conocido.
«He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y
mirad los campos, porque ya están blancos para
la siega» (v. 35).
Notemos lo que Jesús está diciendo en este
versículo. En este momento hay una cosecha
de almas lista para ser segada. Ustedes no
tuvieron que sembrar semillas ni trabajar en
ORVFDPSRVSHURVHEHQH¿FLDUiQGHOWUDEDMR
de otra persona. Después Jesús los enviaría
al mundo para hacer el trabajo de granjeros
espirituales. Ellos prepararían el suelo,
sembrarían la semilla, y cultivarían la planta al
igual que la cosecha. Él les da esta comisión
en Mateo 28. (La Gran Comisión). Pero en ese
momento Él quería que comprendieran que ya
había una cosecha para recoger. Antes de que
ellos entraran en escena, la semilla ya había
sido sembrada por otra persona. Este grupo
de samaritanos que se acercaba, —a quienes
los discípulos estaban ignorando por instinto,
—pese a que había muchas cosas malas en
ellos, tenían los escritos de Moisés y sabían
que había un Mesías prometido. A través de
los siglos esta semilla de la verdad había sido
preservada, y ahora estaba lista para germinar
y producir una cosecha de almas; pero los
discípulos tenían que aprender a reconocer que
era hora de recoger la cosecha.
Tenían que abrir sus ojos. Ellos tenían
que aprender que detrás de la apariencia
repulsiva de estos samaritanos había almas
tan hambrientas de las promesas de Dios
como los judíos.
Parecía que no bastaba con simplemente
hablar y enseñar sobre esto, así que Jesús iba
a demostrarlo. La mujer volvió a la ciudad
diciendo: «Venid, ved a un hombre…»; y para
sorpresa de los discípulos vino una multitud de
samaritanos. Jesús fue con ellos y estuvo con
ellos por dos días y muchos de ellos creyeron en
Él por causa de Sus palabras.
Antes de que critiquemos muy severamente
a los discípulos, imagine que usted es un judío
que ha sido criado con los mismos prejuicios
judíos. ¿Cuánto éxito hubiéramos tenido al ver
las oportunidades para la cosecha? ¿Hubiera
sentido usted alegría por compartir el Evangelio ésta debe de ser la prioridad de la Iglesia hoy día.
con estos samaritanos? Entiendo que hay un sinnúmero de
No queremos aceptarlo, pero tenemos diferencias entre los creyentes hoy día, y
un poco de la rebeldía de Jonás en nosotros. que muchos de nosotros estamos incómodos
No queremos escuchar sermones que con esto, así como los discípulos estaban
hablan sobre la gracia. Preferimos escuchar incómodos con los samaritanos, y así
VHUPRQHVVREUHHOLQ¿HUQRSRUTXHTXHUHPRV como la Iglesia primitiva lo estaba con los
que las personas tengan su justo merecido. Y gentiles. Nunca hemos sabido qué hacer
esto me hace preguntar cuán diestros somos con las diferencias sinceras, así todos
para «[mirar] los campos, porque ya están predicamos la unidad, pero practicamos la
blancos para la siega». división, y al hacerlo, hemos pasado por alto
La frase «blancos para la siega» ha sido la cosecha.
utilizada incorrectamente y malentendida. Quiero decirles nuevamente que si tan
Se ha utilizado en canciones y sermones solo predicamos el Evangelio, y creemos
para describir situaciones que no representan en el poder de la oración, y disponemos
la cosecha en lo absoluto. Decimos que es nuestras vidas para la renovación del Espíritu,
tiempo de recoger la cosecha y pensamos nuestras iglesias estarán llenas y rebosando
que el campo misionero solamente está en de bendición.
alguna tierra lejana. Si bien es cierto que hay Debemos cambiar nuestra visión y no
muchas áreas de oportunidades donde hay que pensar en qué podemos hacer, sino en qué
sembrar la semilla y cultivarla con miras a los SXHGHKDFHU'LRV'HEHPRVFRQ¿DUHQHOSRGHU
resultados futuros, Jesús no hablaba de eso en de Dios y no en el nuestro. «Porque nada hay
este pasaje. Es posible que nunca tengamos imposible para Dios».
la oportunidad de ir a una tierra extranjera Mi oración hoy día es que la Iglesia sea
y trabajar sembrando la semilla y plantando la Iglesia, y que podamos renovar nuestra
iglesias, pero sí es importante que abramos FRQ¿DQ]D\HVSHUDQ]D'pPRVOHDOD,JOHVLD
nuestros ojos y veamos que hay una gran algo en lo cual creer. Permitamos que los
cosecha a nuestro alrededor. huesos vivan de nuevo. Cuando el mundo vea
Entiendo que cuando comenzamos a el Cuerpo de Cristo manifestado en la tierra,
hablar de unidad —trabajar unidos, unir se convencerá de la relevancia de Jesucristo.
esfuerzos con otros hermanos cristianos—, Este es un nuevo día. Dios está haciendo
algunos de ustedes se ponen nerviosos. Pero algo nuevo. La puerta está abierta. El profeta
quiero decirles que en todo lugar hay personas (]HTXLHOGLMR©0HMRUHVHO¿QGHOQHJRFLRTXH
que aman a Dios, que están hambrientas por su principio».
tener comunión cristiana,
\TXHEXVFDQ¿HOPHQWH
la verdad. Su manera de
adorar y sus creencias
quizá nos parezcan
extrañas, así como las de «He aquí os digo:
los samaritanos lo eran
para con Jesús; pero Dios Alzad vuestros ojos
nos ayudará a ver a las
demás personas como y mirad los campos,
Jesús lo hizo. Jesús vio a
los samaritanos como un
campo listo para la siega.
porque ya están
Su amor es tan grande,
fuerte y puro que trasciende blancos para la
cualquier diferencia
LQVLJQL¿FDQWH(VREYLRVL siega».
examinamos la vida y el
ministerio de Cristo, que Él
vino a establecer la justicia
para derribar barreras y
construir puentes, y para
traer paz y unidad entre
todos los creyentes. Esta fue
Su oración en Juan 17, y
mensajeroalablanca.net 9
Los delegados de la Iglesia
de Dios de la Profecía
estuvieron UNIDOS al celebrar
la apertura oficial de la 99ª
Asamblea Internacional en
la mañana del miércoles, 13
de julio de 2016, en el Hotel
Rosen Shingle Creek Resort,
en Orlando, Florida. Miles de
almas se reunieron en el salón
Gatlin Ballroom pidiendo
la bendición y la unción del
Señor. El equipo de alabanza
de la región sudeste hispana
de los Estados Unidos dirigió
la sesión de adoración y el
obispo Sam N. Clements,
supervisor general, moderó
los negocios de la sesión de
la mañana. El obispo Clayton
Endecott, presbítero general
de Europa, CEI y el Oriente
Medio, nos dirigió en oración.
La Asamblea Internacional
le dio la bienvenida al recién
nombrado presbítero general
de Asia, Australia y Oceanía,
el obispo Tim McCaleb, quien
reemplazó al obispo David
Browder tras su jubilación.
Se presentaron los informes
del director de Finanzas, del
Comité de Doctrina Bíblica
y Gobierno, del Comité
Administrativo y del Comité
de Finanzas y Mayordomía,
seguido de un tiempo de
discusión. Para obtener más
información sobre estos
informes visite www.cogop.
org.

10 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
Miércoles
La sesión de la noche
comenzó con un concierto
musical por la banda de las
Bahamas, y la adoración
fue dirigida por el equipo
de alabanza de la región
nordeste de los Estados
Unidos. El supervisor del
estado de la Florida, el
obispo Robert Davis, dio una
bienvenida a los delegados
de la Asamblea. Disfrutamos
de un canto especial por
Kelvin Corbett; y el supervisor
general, el obispo Sam
Clements, dio su mensaje
bienal titulado «Unidad».
Cientos de almas acudieron al
altar en busca de la bendición
de Dios.

m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 11
 El segundo día de la
Asamblea comenzó con
una oración dirigida por
el obispo David Browder,
otrora presbítero general
de Asia, Australia y
Oceanía, y el servicio de
ordenación de obispos
dirigido por el obispo
Tim Coalter, presbítero
general de Norteamérica.
El equipo de alabanza de
la región sudeste hispana
de los Estados Unidos nos
dirigió nuevamente en
la adoración, y el obispo
Clayton Endecott dio una
exhortación a los obispos
recién ordenados.
Nuestro invitado
especial, Pete Scazzero,
escritor y fundador de la
iglesia New Life Fellowship
Christian Church en
Queens, Nueva York, nos
habló sobre el tema «El
líder emocionalmente
sano».
En la tarde, los
delegados tuvieron la
oportunidad de disfrutar
de más de 30 talleres
sobre una variedad de

12 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
Jueves
temas, entre ellos la
mayordomía, las misiones
mundiales, el ministerio
de niños, la mentoría, las
finanzas, la plantación de
iglesias y el ministerio de
jóvenes.
En la noche, el
obispo Leroy Greenaway,
supervisor de la región
nordeste de los Estados
Unidos predicó la Palabra,
que fue precedida por un
canto especial de Javier
Batista, adoración por
el equipo de l alabanza
de la región nordeste
de los Estados Unidos y
la presentación de los
invitados especiales,
incluyendo al Dr. George
O. Wood, superintendente
general de las Asambleas
de Dios, quien saludó a los
delegados de la Asamblea.

m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 13
 El obispo Gabriel E.
Vidal, presbítero general de
Sudamérica, nos dirigió en
oración durante la sesión
de la mañana, invitando
a los delegados a invocar
la presencia de Dios. Tras
un tiempo de adoración,
el Dr. David Ferguson,
director ejecutivo de la red
colaborativa internacional
Great Commission Network,
dio una presentación sobre
el liderazgo, seguido de una
presentación especial por el
Dr. Lamar Vest, presidente
del Seminario Teológico
Pentecostal, y el obispo
Brian T. Sutton, director
ejecutivo del Ministerio de
Desarrollo del Liderazgo y
Discipulado en las oficinas
internacionales de la Iglesia
de Dios de la Profecía.
En la tarde, los
delegados tuvieron la
oportunidad de disfrutar
de un momento de
compañerismo y aprender
más sobre los varios campos
misioneros en el Encuentro
Misionero, uno de los

14 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
Viernes
eventos más populares de la
Asamblea.
En conformidad con
el énfasis en las misiones,
se celebró el Desfile de
las Naciones el viernes en
la noche, destacando las
banderas de 135 naciones
donde hay una Iglesia
de Dios de la Profecía
establecida. También
se disfrutó de un canto
especial de la coral de la 99ª
Asamblea Internacional,
dirigido por Chad Lambert,
la adoración dirigida por
el equipo de alabanza de
la región nordeste de los
Estados Unidos y un sermón
inspirador del obispo
Benjamín Feliz, presbítero
general de México,
Centroamérica y el Caribe de
habla hispana.

m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 15
 El obispo Stephen
Masilela, presbítero general
de África, dirigió la oración
durante la sesión de la
mañana, seguida de la
adoración por el equipo
de alabanza de la región
sudeste hispana de los
Estados Unidos. Se observó
un momento de silencio en
homenaje a los ministros
fallecidos, y Darren Schalk,
editor de currículo, presentó
el premio al maestro del año
a Nic Jackson. Disfrutamos
de un canto especial por la
coral de Jamaica, seguido
por un mensaje de Branson
Gibson.
La Celebración Hispana
se llevó a cabo en la tarde
en el salón Sebastian J
Ballroom, mientras que la
sesión general en el salón
Gatlin Ballroom incluyó
cantos especiales por Kelvin
Corbett y Annmarie Lambert

16 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
Sábado

y un sermón por el Dr. Tom

Renfro.
La sesión de la noche
se destacó por un culto de
adoración intergeneracional
con el músico invitado B.J.
Putnam y un sermón de
desafío por Kirk Rising,
director internacional del
Ministerio de Jóvenes.

m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 17
 La sesión final de la 99ª
Asamblea Internacional se
destacó por un tiempo de
oración dirigido por el obispo
Clayton Martin, presbítero
general de las Islas del Caribe
y del Océano Atlántico, y
la adoración dirigida por
el equipo de alabanza de
la región nordeste de los
Estados Unidos. Se otorgaron
premios y reconocimientos
adisfrutamos de un concierto
especial de la coral de
la Asamblea. El obispo
Clements dio una poderosa
exhortación final a los
delegados de la Asamblea.
La sesión concluyó con un
reconocimiento especial a los
líderes, y con nombramientos
y una consagración/comisión
final.

18 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
Domingo

m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 19
Niños y
jóvenes

20 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 21
 Nuestra
familia

22 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
Tras
bastidores

m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 23
24 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
 «Pues si yo, el Señor y el Maestro, he
lavado vuestros pies, vosotros también
debéis lavaros los pies los unos a los
otros. Porque ejemplo os he dado, para
que como yo os he hecho, vosotros
también hagáis. Si sabéis estas cosas,
bienaventurados seréis si las hiciereis»
(Juan 13:14, 15, 17).
Durante la celebración de la Pascua antes
de Su muerte, Jesús se levantó de la mesa y
comenzó a lavar los pies de Sus discípulos.
Lavarle los pies a las visitas era una práctica
común en los eventos sociales de la época,
una tarea generalmente relegada al siervo
gentil de la casa. Pedro se sorprendió
cuando vio al Maestro ceñido con una
toalla, lavándole los pies a los discípulos.
Seguramente pensó que Jesús no debía
realizar ese tipo de trabajo. Recordemos
lo que previamente había proclamado del
Maestro: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente». ¿Cómo es posible que el Hijo de
Dios me lave los pies a mí? Inmediatamente
expresó su desacuerdo: «No me lavarás los
pies jamás». Sin embargo, dice la Biblia que
cuando Jesús le explicó que su resistencia
significaba que no tendría parte en Sus
planes, Pedro inmediatamente cambió de
parecer. «No sólo los pies», le respondió a
Jesús, «también las manos y la cabeza».
Mientras Jesús le lavó los pies a los
discípulos, Jesús les enseñó el verdadero
significado del servicio, y también los
mandó a hacer lo mismo. Además, bendijo a
aquellos que lo hicieran.
Hoy día, el lavatorio de pies es una
ordenanza que la iglesia realiza porque fue
instituida por Cristo. El bautismo, la Santa
Cena y el lavatorio de pies fueron todas
ordenanzas de Cristo. Jesús las instituyó, y la
iglesia lo practica. Sin embargo, ¿Habrá algo
más que debemos hacer? ¿Qué significa
lavarnos los pies unos a otros en términos
prácticos? ¿Hay tareas que por mucho
tiempo se las hemos dejado a los obreros
–personas menos importantes– que
podemos realizar nosotros como un acto de
servicio?
¿Qué tal la mujer que ayuda a una madre
de tres hijos con alguna tarea en el hogar?
¿O el mecánico que gratuitamente ofrece
sus servicios? Estas son personas reales.
¿O qué de aquellos que sábado a sábado
distribuyen vegetales, carnes, productos
enlatados, leche y otros comestibles y
productos para la higiene a los necesitados?
¿Acaso no es esto una manera moderna
de «lavar los pies»? O piense en el dentista
de la comunidad que también ofrece
cuidado asequible a los indigentes. Sin
duda, practica lo que Jesús nos enseñó.
Estos y muchos más son ejemplos del
servicio en acción. ¿Serán estas expresiones
del mandamiento de Jesús de que nos
laváramos los pies los unos a otros?
La práctica tradicional del lavatorio de
pies no necesita ser reemplazada, como
tampoco lo requieren el bautismo y la Santa
Cena. Estas celebraciones de gracia son
perfectas tal cual son. «Bienaventurados
seréis si las hiciereis», dijo Jesús. Reemplazar
o descontinuar estas prácticas, como han
hecho algunas denominaciones, sería un
acto de desobediencia. Pero esforzarnos un
poco más en nuestro servicio, como lo hizo
Jesús, trae bendición sobre el que sirve y la
persona servida.
En cierta ocasión, Jesús hablando sobre
la importancia del diezmo dijo: «Esto era
necesario hacer, sin dejar de hacer aquello».
Lo mismo se pudiera decir del lavatorio de
pies. Debemos continuar observando esta
práctica tan conmovedora; pero también
debemos buscar maneras de llevar a cabo
este servicio fuera de las cuatro paredes de
la iglesia.
Sin duda alguna, para servir a Dios
debemos servir a la gente. Marcos 10:45
dice: «Porque el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para
dar su vida en rescate por muchos». ¿Está
dispuesto a entregar su vida al servicio
de otras personas? Primera de Pedro 4:10
también nos instruye: «Cada uno según
el don que ha recibido, minístrelo a los
otros, como buenos administradores
de la multiforme gracia de Dios». Dios
ha derramado bendición y gracia sobre
nosotros. Debemos compartir libremente lo
que hemos recibido. «Amaos los unos a los
otros con amor fraternal; en cuanto a honra,
prefiriéndoos los unos a los otros. En lo que
requiere diligencia, no perezosos; fervientes
en espíritu, sirviendo al Señor; gozosos
en la esperanza; sufridos en la tribulación;
constantes en la oración; compartiendo
para las necesidades de los santos;
practicando la hospitalidad» (Romanos
12:10-13).
Quiero compartirles otro ejemplo de
servicio. Patrick Green de Athens, Texas,
necesitaba una intervención quirúrgica,
pero no tenía un seguro médico. Un día,
Jessica Crye, miembro de la iglesia bautista
Sand Springs, se enteró que este hombre
necesitaba ayuda. Ella llamó a su pastor y
le preguntó si la iglesia podía ayudarlo. El
pastor, Erick Graham, sin titubeo ninguno le
dijo que sí podían ayudarlo y que no había
necesidad de orar al respecto porque esa
era la comisión de la iglesia. Lo asombroso
de esta historia es que el Sr. Green –un
ateo– había levantado una demanda
legal en contra de la iglesia por colocar
un nacimiento en el patio del palacio de
justicia.
Inmediatamente toda la comunidad
cristiana se enteró de la necesidad que
tenía este hombre, y muchos comenzaron
a enviar sus donaciones, tanto así, que el
pastor tuvo que pedirles que dejaran de
enviar. A pesar de la demanda, la iglesia
ayudó al Sr. Green a pagar la hipoteca de su
casa, sus cobros y también su cirugía.
Asombrados por la generosidad, el Sr.
Green y su esposa compraron una estrella
para el nacimiento, asunto por el cual
habían demandado a la iglesia.
«Jesús llamó a los cristianos a amarnos
unos a otros, y esto incluye a nuestros
enemigos —y amarlos sin condición», dijo
Jessica Crye. Es contranatural amar a las
personas incondicionalmente; pero si los
creyentes no lo hacemos, no reflejamos a
Jesús.
Invite a alguien a su casa a tomar un café
o a cenar. Ayude a una persona de la tercera
edad a limpiar su casa. Cambie neumáticos;
pode el pasto (zacate) de alguien que
necesite ayuda. Sea como Jesús. ¡Sirva!
Marsha Robinson
Cleveland, Tenesí
m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 25
 Gary Langley
Kaneohe, Hawái
Impulsando
una cultura de servicio
en el ADN de su iglesia
En cierta ocasión asistí a un evento Debo decir que todos los invitados
cristiano para caballeros en un estadio, hicieron su trabajo, pero ninguno
y recuerdo las palabras de motivación impactó mi vida más que el desafío que
y de aliento que cada uno de los el último pastor compartió. Pero así
predicadores nos compartieron. Pero sucede muy a menudo cuando asistimos
nunca olvidaré el mensaje de desafío a una conferencia, convención o evento.
que compartió el último invitado. Él Escuchamos discursos perfectamente
habló sobre el «servicio», y como su preparados, sin embrago, hay uno
iglesia había adoptado una cultura de solo que impacta nuestro corazón. Eso
servir en cualquier necesidad que se fue lo que me sucedió a mí ese día. Yo
presentara. Desde recoger alguna basura necesitaba escuchar un mensaje sobre la
como ayudar en otras capacidades. El importancia del servicio.
compromiso abarcaba a todos, desde el En ese momento entendí que esta
pastor principal hasta los niños. cultura de servicio incansable debía ser
26 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
una parte crucial en mi liderazgo y debía
ser injertado en el ADN de mi iglesia local.
Decidí convertirme en ese líder que sería
el primero en recoger cualquier basura,
limpiar el templo y realizar las tareas
invisibles, sucias y no reconocidas sin
necesidad de que me lo pidieran, y ser
ejemplo de servicio a los demás. Ocurre
algo maravilloso cuando las personas
ven a los líderes servir; ellos también
quieren servir. Tal parece que lo que están
esperando es que alguien les dé permiso,
mejor aún, les muestre que el servicio
generoso es algo bueno. Es contagioso.
Además de servir en la iglesia, también
debemos expandir nuestra visión de
servicio hacia el mundo que nos rodea a
través de la iglesia.
Jesús dijo: «Si alguno quiere ser
el primero, será el postrero de todos,
y el servidor de todos». Esto es algo
completamente contracultural en la
mayoría de las iglesias de este siglo.
Tristemente, a muchos líderes de la
iglesia en la sociedad hoy día les encanta
el reconocimiento y los privilegios
del liderazgo, pero creen que son
demasiado importantes como para
tener que servir en otras capacidades
tras bastidores. Hay muchos símbolos
que representan al cristianismo. Por
supuesto que la cruz sobresale a cualquier
otro símbolo. Además de la cruz, también
utilizamos el pez, la paloma, el crismón,
una corona de espinos, la flama —
todos estos son símbolos visuales que
representan nuestra fe. Pero creo que
a esta lista debemos añadir el mandil
o delantal. Éste es símbolo de humilde
servicio. Cuando usted ve una persona
portando un mandil, muy de seguro está
desempeñando un papel de servicio
—preparando alimentos, reparando algo
o haciendo algún trabajo sucio. Suena
muy parecido al trabajo que realiza la
iglesia, especialmente aquellos que tienen
un ministerio vocacional. Nuestro Señor
ejemplificó el acto de servir cuando le
lavó los pies a Sus discípulos. Él no utilizó
un mandil; pero se ciñó una toalla para
realizar la tarea.
Pero para poder implementar
una cultura de servicio, primero es
necesario rechazar el modelo secular
que tiene el mundo sobre el liderazgo.
El modelo secular se compone de una
estructura organizacional con un jefe
(presidente ejecutivo) por encima de los
empleados. Sin embargo, el modelo de
liderazgo ejemplificado por Jesús invierte
completamente esta estructura, y el
líder es quien impulsa las personas hacia
adelante para que alcancen su mayor
potencial en el servicio de Cristo.
Porqué no ser realistas; hoy más
que nunca los pastores de las iglesias
locales tienen ante ellos un gran reto:
cumplir las expectativas de todos
aquellos que tienen un teléfono
inteligente y acceso a la internet. A
través de estos medios tienen acceso a
un sinnúmero de sermones predicados
por personas como Andy Stanley,
T.D. Jakes, Francis Chan, Beth Moore,
Jentezen Franklin y Max Lucado. Esto
los lleva a comparar la predicación de su
pastor y a decir que no es tan poderosa;
mas sin embargo, desconocen que
algunos de estos oradores tienen
equipos de investigadores y escritores
que les ayudan a preparar sus sermones
y enseñanzas. Debo decir que ningún
conferencista puede igualar el servicio
de un pastor local. El pastor de la
iglesia local sobresale por su entrega al
servicio hacia su redil y más allá. Él no
escatima a la hora de visitar un enfermo
en el hospital, consolar a una familia en
tiempos de dolor, proveerle alimento
al hambriento, etc. Es el pastor de la
iglesia local, y no el conferencista, el
que acompaña a los padres cuando
tienen alguna emergencia familiar, es
el que en medio de su cena se levanta
para ir a socorrer a una persona varada
en la carretera, es el que está presente
con una despensa para el hermano/
hermana que perdió su empleo.
Asimismo, las congregaciones
locales, independientemente de sus
tamaños, deben buscar oportunidades
para servir en sus comunidades aunque
hayan mega-ministerios ofreciendo
docenas de actividades y programas.
En toda comunidad siempre hay
oportunidades para servir. Esfuércese
porque su iglesia local sea reconocida
por su servicio abnegado. Establezca
una cultura de servicio en el ADN de su
congregación y busque oportunidades
para servir. ¿Necesita algunas ideas
para impulsar a su congregación a ser la
primera en servir desmedidamente?
Si hay mecánicos en su iglesia,
pídales que lleven sus herramientas
a la iglesia un sábado de cada mes y
ofrezcan su servicio de reparación de
auto a los ancianos, madres solteras
y personas de bajos recursos.
Pueden ofrecer cambios de aceite y
filtro, o al menos, proveer la mano
de obra. Mientras esperan, deles
una taza de café o algún refrigerio y
una conversación amigable. Sea el
primero en servirle a su prójimo.
También puede buscar más
información sobre el ministerio
Laundry of Love (laundryoflove.org)
que surgió tras una conversación
con un vagabundo que dijo: «Si yo
anduviera con ropa limpia, la gente
me trataría como un ser humano».
Hay personas que no tienen hogar
o no tienen el dinero para comprar
una lavadora/secadora y dependen
de las lavanderías para lavar su
ropa. Esta es una gran oportunidad
de servicio para la iglesia. Compre
varias cajas de detergente y colecte
monedas para que estas personas
en necesidad puedan lavar su ropa.
Este es un maravilloso ministerio de
servicio.
Motive a los jóvenes a prestar su
servicio gratuito una vez al mes (o
varias veces) a aquellas madres que
necesitan salir de compras, hacer
alguna diligencia, hacer alguna
visita, tomar un café, etc., y no tienen
quién les cuide a sus hijos. Si ya
implementó este tipo de servicio,
continúe haciéndolo.
Estas son solo algunas sugerencias
para ayudarle a establecer un ministerio
de servicio, hay muchas otras maneras de
servir. Puede que las necesidades en su
comunidad sean diferentes, sin embargo,
estoy seguro que las hay y necesitan ser
suplidas. Salga a su comunidad y sea el
primero en servirle con excelencia a este
mundo.
m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 27
 ¿Alguna vez ha visto usted cómo se
doma un caballo? Yo sólo lo he visto
por la televisión. Pero aunque no lo vi
en vivo y en directo, me di cuenta que
es un proceso bastante extenuante
para el caballo. Relincha, patea y se
para en dos patas a modo de tumbar
al domador. Pero una y otra vez, el
domador repite el proceso hasta que
logra domarlo.
Así somos los cristianos muchas
veces. Relinchamos y peleamos contra
lo que Dios quiere para nosotros,
porque queremos vivir nuestras vidas
a nuestro antojo, y mientras más Él
trata de enderezarnos, más pateamos
y peleamos contra Él.
Mientras veía el programa, vino
a mi mente la historia de Saulo y su
lucha en contra de la iglesia de Dios.
Pero Dios sabía cómo dominarlo. En
primer lugar, Dios lo quebrantó, lo
domó, así como el domador doma
al caballo. La Biblia dice que Dios lo
cegó para que realmente pudiera ver.
Para hacer la historia corta, Pablo se
convirtió en un gran discípulo, pero

28 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
era necesario que Dios lo
quebrantara primero. Lea su historia de
conversión en Hechos 9. Esta es una
experiencia de quebranto y entrega.
Este proceso es necesario para
convertirnos en verdaderos hijos de
Dios. Él nos tiene que quebrantar
para poder utilizarnos. Entonces, le
pertenecemos y nos entregamos a Su
servicio.
Todos tenemos un propósito
en nuestras vidas. Todos tenemos
prioridades en nuestras vidas; la
mayoría de las veces nos enfocamos
en satisfacernos a nosotros mismos.
Dedicamos el tiempo en complacernos
en cosas tales como nuestras relaciones,
carreras o metas. Sea cual sea, el ser
humano siempre busca satisfacerse a
sí mismo, como si la verdadera felicidad
se encontrara en la autosatisfacción.
Mas no es así. Dios no nos creó
para vivir vidas egocéntricas. Él nos
creó a Su imagen, para Su deleite. En
Colosenses 1:16, Pablo dice: «Porque
en él fueron creadas todas las cosas,
las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por
medio de él y para él».
Hemos tratado de llenar nuestro
corazón con muchas cosas, menos
de las cosas de Dios. Sólo Dios puede
satisfacer nuestro corazón. En Mateo
11:28, Jesús dijo: «Venid a mí todos
los que estáis trabajados y cargados,
y yo os haré descansar». Él es nuestro
reposo.
En Isaías 45:5, Dios dijo: «Yo soy
Jehová, y ninguno más hay; no hay
Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque
tú no me conociste». El proceso de
quebrantamiento comienza cuando
logramos entender que no se trata
de nuestra autocomplacencia. Es
entonces que Dios toma el control de
nuestras vidas.
Dios se alegra con el humilde de
espíritu. Las Escrituras nos dicen en
Isaías 66:1, 2: «Jehová dijo así: El cielo es
mi trono, y la tierra estrado de mis pies;
¿dónde está la casa que me habréis
de edificar, y dónde el lugar de mi
reposo? Mi mano hizo todas estas
cosas, y así todas estas cosas fueron,
dice Jehová; pero miraré a aquel que
es pobre y humilde de espíritu, y que
tiembla a mi palabra».
Nos conectamos con Dios a través
de la oración y la búsqueda de una
relación íntima con Él. Oramos con
fe, creyendo que Dios nos escucha y
responde. Hebreos 11:6: «Pero sin fe
es imposible agradar a Dios; porque
es necesario que el que se acerca a
Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan».
Acercarnos a Dios a través de la fe
en Jesucristo significa que le damos
a Dios el señorío de nuestras vidas.
Él es el dueño y Señor de nuestras
vidas. Cambiamos nuestros corazones
egoístas por la perfección de Jesús.
Pablo nos dice en Romanos 12:1:
«Así que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional».
Recuerda el momento en que pasó
al altar y le dijo al Señor: «Aquí estoy,
Señor, soy pecador; pero Tú me amas
y me ofreces perdón. Gracias por Tu
muerte y resurrección. Tú eres el que
perdonas mis pecados. Soy Tuyo,
tómame. Quiero vivir para Ti de hoy
en adelante».
Cuando nos entregamos a Dios
como sacrificio vivo, nuestra vida ya
no nos pertenece. No vivimos a nues-
tra manera; le pertenecemos a Jesús.
Somos santificados y el Espíritu Santo
mora en nosotros y nos convertimos
en templos santos. En 1 Corintios
6:19, 20 dice: «¿O ignoráis que vuestro
cuerpo es templo del Espíritu Santo,
el cual está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Porque habéis sido comprados por
precio; glorificad, pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espíritu,
los cuales son de Dios».
Dios conoce el propósito por el
cual fuimos creados, y el secreto de la
verdadera felicidad está en descubrir
ese propósito. En una ocasión leí una
cita que decía: «Para todas las cosas,
Dios tiene un proceso. Para que haya
frutos, es necesario que se labre la
tierra, que se formen las nubes de
lluvia para que caiga sobre la tierra, y la
semilla tiene que ser sembrada y brotar.
Todo esto es un proceso. El frasco de
alabastro se tuvo que romper para
que se derramara el perfume».
Así que, solamente cuando deja-
mos que Dios nos quebrante y nos
moldee es que seremos utilizados por
Él. La viuda en 2 Reyes 4:1-7 tuvo que
utilizar el poco aceite que le quedaba
para que Dios multiplicara sus
bendiciones. Pero ella tuvo que estar
dispuesta a ser probada y quebrantada.
Cuando Jesús tomó los «cinco panes
y los dos pescados…los bendijo, y
los partió» (Lucas 9:16), el pan fue
multiplicado y cinco mil personas
fueron alimentadas. Era necesario que
se partiera el pan para que ocurriera
el milagro.
Cuando María rompió su hermoso
«[frasco] de alabastro de perfume de
gran precio» (Mateo 26:7), el Señor le
reveló el verdadero propósito de su
vida. Dios nos quebranta, nos pasa
por un proceso, para que seamos
vasos útiles en Sus manos. Entréguele
todas las áreas de su vida al Señor. No
intente pegarlas o arreglarlas;
simplemente ríndalas al Señor. Confíe
que Él pondrá Su mano sobre cada
pieza rota de su vida y utilizará cada
una. Confíe y espere que Él transforme
todas las cosas y las use para su bien.
Humíllese ante el Señor y Él le
enaltecerá.
¿Recuerda el caballo que le men-
cioné al principio? No tenemos que
patear ni
relinchar contra el Señor. Es necesario
que seamos quebrantados y
moldeados para el servicio a Dios.
Busquemos Su rostro hoy y siempre.
Rita Ford
Autryville,
Carolina del Norte
m e n s a j e r o a l a b l a n c a . n e t 29
 Algunas investigaciones han
demostrado que ser una persona
agradecida es uno de los factores que
contribuyen a tener una vida feliz,
satisfactoria y exitosa. Esta es la vida que
Dios quiere para nosotros, y podemos
tenerla si tomamos las decisiones correctas
y tomamos las medidas necesarias.
Podemos leer en 1 Tesalonicenses
5:18 que la voluntad de Dios es que
demos gracias en todo. Esto no significa
que debemos dar gracias por todo, sino
en todo. Debemos estar agradecidos por
Dios y Su soberanía. Una de las ocasiones
en las que estoy llena de admiración por
Dios es cuando contemplo Su creación
en esta tierra que disfrutamos. Ya sea que
me encuentre en alguna playa viendo el
mar abierto, o que esté disfrutando del
paisaje mientras voy de camino al trabajo,
mi agradecimiento es el mismo. Hasta las
flores silvestres que crecen en la orilla de
la carretera me hacen sonreír. Yo vivo en
el sur de los Estados Unidos, donde hay
mucho campo. Sin embargo, cuando tengo
la oportunidad de viajar a otros estados,
puedo ver la belleza de la creación de Dios
en estas áreas también, y esto aumenta
aún más mi asombro por la grandeza de
Dios. Dios creó este mundo, y Él me ha
dado la oportunidad de disfrutarlo todos
los años de mi vida. Siempre hay algo por lo
cual dar gracias.
Otra creación por la cual le doy gracias
a Dios es el hombre. Vivimos día tras día
sin reconocer la maravillosa creación
que nosotros mismos somos. Podemos
reconocer el milagro de la vida cuando
30 M e n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 6
nace un bebé y cuando muere un precioso
santo. Pero ¿acaso hemos sacado tiempo
alguna vez para dar gracias por cada
suspiro que damos, por la bendición de
poder caminar, por la bendición de poder
pensar, por los ojos que nos permiten ver
y por los oídos que nos permiten escuchar
la música y comunicarnos con los demás?
Nos quejamos con mucha facilidad de
cualquier dolor que sentimos. Pero ¿qué tal
los días en que no sentimos ningún dolor?
He escuchado a muchas personas dar
testimonio sobre cómo una enfermedad
tan devastadora como el cáncer les hizo
valorar más la vida. Pero ¿por qué esperar
a que ocurra alguna tragedia para valorar
las cosas? Pasemos tiempo dándole las
gracias a Dios cuando no sentimos ningún
dolor, cuando aminora nuestro dolor o
cuando damos un suspiro. Reconozcamos
y enfoquémonos en lo que tenemos, en
lugar de lo que no tenemos; y siempre
demos gracias por esto.
Dios tiene el control de todo y quiere
que confiemos en Él. Hay mucho dolor en
el mundo hoy. Para nosotros, los cristianos,
es difícil y doloroso ver a tantas personas
negar a Dios y esforzarse por mantenerlo
fuera de los asuntos del gobierno, de
las escuelas y de sus vidas. Escuchamos
en los medios noticiosos historias sobre
personas que matan a otras personas y
sobre leyes que están siendo cambiadas
para promover prácticas y estilos de vida
que sabemos que no son bíblicos. También
tenemos momentos dolorosos en nuestras
vidas personales. Hay muchas cosas que
nos suceden las cuales simplemente no
comprendemos. Nos esforzamos por vivir
según la Palabra de Dios y hacer lo mejor
que podamos, pero comoquiera tenemos
dificultades. A pesar de esto, debemos
siempre estar agradecidos, sabiendo que
Dios es soberano y que Él tiene el control.
Aun en medio de esas molestias diarias
en las cuales nos enfocamos muy a
menudo, debemos dar gracias. En su libro
devocional Jesús te llama, Sarah Young
escribe desde la perspectiva de Dios,
diciendo: «Cuando te quejas o criticas,
actúas como si tú pudieras administrar
el mundo mejor que Yo». Ya sea en un
asunto crucial de la vida o en alguna cosa
de poca importancia, se puede dar gracias.
¿Por qué? Porque Dios es soberano. Él
ve lo que nosotros no podemos ver. Él
tiene una vista más amplia de las cosas.
Él no tiene principio, ni tiene fin. Todo
lo que tenemos y todo lo que somos le
pertenece a Él. Sus planes son mejores que
los nuestros.  Hemos sido creados para
«[andar] por fe, no por vista» (2 Corintios
5:7). Cuando ponemos nuestra confianza
completamente en Dios y nos entregamos
a Su voluntad, podemos vivir una vida de
agradecimiento.
Carolyn Guyton
Bessemer, Alabama
 cambio de vida estratégico.
Scott Neeson hizo un cambio radical
de ser servido a servir. En el libro Unselfish:
Love Thy Neighbor As Thy Selfie (Siendo
generoso: ame a su prójimo como a su propio
selfie), Paul D. Parkinson relata la historia del
exejecutivo que dejó su salario millonario
Sirviendo como Jesús en Sony Pictures International tras ver la
extrema pobreza de Cambodia. El colmo
fue el momento en que él recibió una
En el estado de la Florida se lleva llamada de un actor famoso de Hollywood
a cabo un evento que une a todos los quejándose de la falta de algunos lujos
oficiales de la ciudad de Sanford para en su jet privado, mientras que Neeson se
servir un almuerzo al estilo banquete a las encontraba en un país tercermundista.
demás personas que asisten. «Servants of Parkinson escribe: «Después de 26
the People» («Siervos del pueblo») recauda años en el mundo cinematográfico, Neeson
fondos para el programa de asistencia dejó su trabajo, vendió sus posesiones, y
Rescue Outreach Mission. Durante estos se mudó a Cambodia, donde estableció y
banquetes, estos oficiales (incluyendo el ahora supervisa personalmente el fondo
alcalde, el jefe de policía y otros líderes Cambodian Children’s Fund».
locales) se ponen mandiles y comienzan a «Creo que toda persona tiene el poder
servir alimentos a la comunidad. de producir un cambio significativo, sea
Es bastante asombroso y grato ver a bueno o malo. El decidir utilizar o no ese
estas personas, que la sociedad considera poder —para qué propósito— definirá el
ser las más distinguidas, realizando un legado que dejaremos. Creo firmemente
trabajo de servicio. Generalmente se que he encontrado el lugar donde debo
hace esto para recaudar fondos, crear estar», dice Neeson.
consciencia o probar un punto. ¿Cómo estimamos a las personas
Cuando consideramos las historias más importantes de nuestra sociedad?
más grandes del intercambio de papeles Nos peleamos y nos empujamos por
de personas de la alta y baja sociedad llegar hasta ellos y pedirles un autógrafo,
(por ejemplo, El príncipe y el mendigo), tomarnos una foto con ellos, estrecharles
tendemos a enfocarnos en el niño pobre la mano, o servirles. No esperaríamos
que de repente tiene que dirigir un que en algún momento ellos nos sirvan
imperio entero. Rara vez escuchamos la a nosotros. Sería sorprendente ver al
historia de alguien que eligió ir de una presidente de una compañía de Fortune
vida de opulencia a una de miseria como 500 entrar a nuestra oficina y decir: «¿Qué
puedo hacer por usted?», especialmente a
un alto costo personal.
Jesús hizo precisamente eso. Él dio de
Sí mismo. Él tomó un lebrillo y lavó los pies
de Sus discípulos. Pedro fue tan conmovido
por esta idea que inicialmente se resistió.
Es posible que haya pensado: «¿Cómo es
posible que el Creador de los cielos y la tierra
toque mis pies callosos, sucios y lodosos?»
Jesús nos estaba dando una enseñanza
que aún resuena miles de años después: el
Hijo de Dios vino a servir. Si alguien merecía
recibir algún trato especial, si alguien
merecía que le lavaran Sus pies, era el Verbo,
eterno quien fue hecho carne. Pero Jesús
–admirable, consejero, Dios fuerte, Padre
eterno– cambió de papel y sirvió a otros. Y Él
declaró que Dios ve los roles en la sociedad
de diferente manera que nosotros.
«Haya, pues, en vosotros este sentir
que hubo también en Cristo Jesús, el cual,
siendo en forma de Dios, no estimó el ser
igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino
que se despojó a sí mismo, tomando forma
de siervo, hecho semejante a los hombres;
y estando en la condición de hombre, se
humilló a sí mismo, haciéndose obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz»
(Filipenses 2:5-8).
DeWayne Hamby
Editor Administrativo

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