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 nació en la Toscana italiana en el seno de una familia de
baja extracción social, crece en el ámbito de la Iglesia romana al ser confiado a su tío, abad
del monasterio de Santa María en el Aventino, donde hizo los votos monásticos.

En el año 1045 es nombrado secretario del papa Gregorio VI, cargo que ocupará hasta 1046
en que acompañará a dicho papa a su destierro en Colonia tras ser depuesto en un concilio,
celebrado en Sutri, acusado de simonía en su elección.

En 1046, al fallecer Gregorio VI, Hildebrando ingresa como monje en el monasterio de

Cluny en donde adquirirá las ideas reformistas que regirán el resto de su vida y que le harán
encabezar la conocida Reforma gregoriana.

Hasta el año 1049 no regresa Hildebrando a Roma cuando es requerido por el papa León IX
para actuar como legado pontificio, lo que le permitirá conocer los centros de poder de
Europa. Actuando como legado se encontraba, en 1056, en la corte alemana, para informar
de la elección como papa de Víctor II cuando este falleció y se eligió como sucesor al
antipapa Benedicto X. Hildebrando se opusó a esta elección y logró que se eligiese papa a
Nicolás II.

En 1059 es nombrado por Nicolás II, archidiácono y administrador efectivo de los bienes
de la Iglesia, cargo que le llevó a alcanzar tal poder que se llegó a decir que echaba de
comer a ³su Nicolás como a un asno en el establo´.

 , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, (11 de agosto de 1086 ±
Utrecht, 23 de mayo de 1125) fue hijo del emperador Enrique IV. Cuarto y último
emperador de la dinastía Salia.

Fue asociado como rey por su padre en el año 1099. Forzó a su padre a abdicar a través de
la Dieta de Maguncia en el año 1105. Fue elegido emperador en el año 1111.

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Torneo es el nombre popular dado a las competiciones de caballeria o peleas por diversión
de la Edad media y Renacimiento (Siglos XII al XVI). Es uno de los varios tipos de
deportes de combate.(Tales como el boxeo o el kickboxing)

Eran los heraldos y reyes de armas los encargados de dar publicidad al e El día del evento
había una gran expectación en el lugar elegido. Se preparaban todos para acudir al sitio
señalado deplegando según sus clases y posición gran lujo en vestimentas, trajes, caballos,
paramentos, arneses, adornos, armas, etc.

Dada la señal de comienzo al son de instrumentos marcales que alegraban los ánimos de los
allí concertados (fanfarrias) se presentaban los caballeros en la liza con numeroso séquito.
Eran muy divertidos y la gente se entretenía viéndolo.

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En los comienzos de la Iglesia la pena habitual por herejía era la excomunión. Cuando los
emperadores romanos convierten el cristianismo en religión estatal en el siglo IV, los
herejes empiezan a considerarse enemigos del Estado. En su momento San Agustín aprobó
con reservas la acción del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general
desaprobaba en ese momento los castigos físicos.

En respuesta al resurgimiento de la herejía de forma organizada, se produce en el siglo XII

en el sur de Francia un cambio de opinión dirigida contra la doctrina albigense, la cual no
coincidía con los puntos de vista de la Iglesia católica con relación al matrimonio y otras
instituciones de la sociedad. Como reacción, el papa Inocencio III organizó una cruzada
contra los albigenses promulgando una legislación punitiva contra ellos. Sin embargo, los
esfuerzos iniciales destinados a someter la herejía no estuvieron bien coordinados y fueron
ineficaces.

!Ê Abecedarianismo (siglo XVI)

!Ê Adopcionismo (siglo II)
!Ê Agnoetismo (siglo VI)
!Ê Anabaptismo (siglo XVI)
!Ê Antinomismo (siglo XVI)
!Ê Apolinarismo (siglo IV)
!Ê Arrianismo (siglo IV)
!Ê Calvinismo o Hugonotes (siglo XVI)
!Ê Albigenses o Catarismo (siglo XI)
!Ê Docetismo (siglo I)
!Ê Donatismo (siglo IV)
!Ê Dulcinianismo (siglo XIII)
!Ê Encratismo (siglo II)
!Ê Espirituales (siglo XIII)
!Ê Eutiquianismo (siglo V)
!Ê Febronianismo (siglo XVIII)
!Ê Fideísmo (siglo XIX)
!Ê Frailes apostólicos (siglo XII)
!Ê Frailes del libre espíritu (siglo XII)
!Ê Fraticelos (siglo XII)
!Ê Gnosticismo (siglo II)
!Ê Hermanos moravos (siglo XV)
!Ê Husitas (siglo XV)
!Ê Iconoclastas (siglo VIII)
!Ê Uansenismo (siglo XVII)
!Ê Uoaquinitas (siglo XII)
!Ê Luteranismo (siglo XVI)
!Ê Macedonianismo (siglo IV)
!Ê Maniqueísmo (siglo III)
!Ê Marcionismo (siglo II)
!Ê Modalismo (siglo III)
!Ê Modernismo (siglo XIX)
!Ê Monarquianismo (siglo II)
!Ê Monofisismo (siglo V)
!Ê Monotelismo (siglo VII)
!Ê Montanismo (siglo II)
!Ê Nestorianismo (siglo V)
!Ê Nicolaísmo (siglo II)
!Ê ›fitas (siglo II)
!Ê jelagianismo (siglo V)
!Ê jetrobrusianos (siglo XII)
!Ê jriscilianismo (siglo IV)
!Ê uietismo (siglo XVII)
 !Ê Sabelianismo o jatripasianismo (siglo III)
!Ê Subordinacionismo (siglo III)
!Ê Simonía (siglo I)
!Ê Unitarismo (siglo XVI)
!Ê Valdenses (siglo XII)
!Ê Viclefitas (siglo XIV)