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ACTIVIDAD INDIVIDUAL
PRESENTADO POR:
DUVAN ALBORNOZ VERGARA
Código 11805234
Número de Grupo 403039_47
PRESENTADO A:
JHON CARLOS DUQUE
Para iniciar diré, sobre la definición del rol del psicólogo en la construcción del sujeto, es
inherente al ser humano reflexionar muchas veces sobre lo que cotidianamente hace; más
frecuentemente ocurre esto cuando el reflexionar forma parte del propio oficio.
Quisiéramos compartir por este medio algunas reflexiones con los colegas que realizan su
tarea psicológica desde ese "lugar" privativo del psicólogo, que es a nuestro entender el
campo del psicodiagnóstico, cualquiera sea la institución que de cobertura a "ese lugar".
En la construcción del sujeto, entiendo que este me admitirá que como estudiante y futuro
psicólogo asumir una perspectiva en lo relacionado con la parte académica, ya que muestra
que desde nuestro proceso de desarrollo en nuestra vida vamos edificando nuestra
subjetividad. Reconocer la subjetividad permite descubrir múltiples alternativas para
enfrentar situaciones adversas, para ver la realidad desde otras ópticas y para aprender
desde otras experiencias. Sólo en la medida en que se acepta la subjetividad se comprende
la complejidad de una circunstancia determinada; sólo cuando se escucha con respeto la
percepción que el otro tiene de los hechos y se analizan los elementos que lo llevan a
percibirlo como lo hace, se puede comprender que la realidad tiene muchos ángulos y que
vale la pena detenerse un poco para observarlos; indicando que nos ofrece eficaces
propuestas para ser mejor persona dentro de nuestra sociedad, sin dejar atrás nuestras
costumbres, cultura, principios y valores que reflejan realmente y qué clase de personas en
realidad somos.
Es por otro lado, un tema relevante debido a que aun cuando esta línea de especialización
no es nueva, aun no se cuenta con una propuesta consensuada ni difundida acerca de cómo
se proponen, implementan y enseñan las acciones, funciones y ámbitos de intervención que
un psicólogo o psicóloga, debe realizar en establecimientos educativos y escolares (García,
Carrasco, Mendoza y Pérez, 2012; Juliá, 2006; Ossa, 2006).
R/ La biopolítica es más bien un sistema liberal que se asocia a lo político social, relaciones
de poder, y organizaciones comunitarias, que está en busca de mantener un control total de
la sociedad e instaurar su manera de poder y decisión sobre todos.
R/ Los efectos que puede tener de cierto pueden ser adversos ´por un lado y por otro no.
Por el lado que pueden ser adversos es porque la biopolítica tiene una forma de poder
instaurado que no quiere que sea derrocado así exista la clínica social que busca
transformarlo, yo creería que la biopolítica lucharía por mantener su forma de poder, y
seguir transformando a su manera el modo de operar de la comunidad.
Por el otro lado positivo, sería muy bueno si llegara a la totalidad del cambio en las mentes
humanas, pero es casi imposible lograr que la se cumpla en dicha manera, ya que se sería
como abrir la mente del mundo completo, y así lograr que la subjetividad planteada por
uno, se instaure en la mente de todos.
4. ¿Por qué razón la clínica social habla de la posibilidad de llevar a cabo una
transformación de las estructuras de poder y las circunstancias de dominación social
entramadas en las historias colectivas de las comunidades?
R/ La clínica social habla de esta posibilidad, porque ella está buscando el empoderamiento
del ser humano, apoyado desde lo comunitario, pero si abriéndole los ojos a estos, por tal
motivo plantea los cinco procesos que son: Autoorganización, Autonomía, Inseparabilidad,
Interferencia entre objetos/sujetos, y Cismogénesis, como componentes de un todo, para
mostrar al dominio del poder que si se puede lograr una transformación siempre y cuando
se abra puertas al conocimiento, mediante la autonomía, para así derrocar el mal maniobrar
y las irregularidades del sistema.
5. Desde la perspectiva del documento que habla de la clínica social, que piensan de la
afirmación: “La totalidad no es verdad”
10. Desde la perspectiva del documento que habla de la clínica social, que piensan de
la afirmación: “La totalidad no es verdad”
R/ Pienso que la afirmación se refiere a que no es extraño que la mejor práctica psicológica,
profesional o no, sea precisamente la que presta atención, la que reconoce la verdad del otro
y la verdad común (a menudo su malestar y dolor), y que lo hace mediante el diálogo y la
narración conjunta, que cuide, e incluso cure, mediante la solicitud y consideración del otro
en su integridad, en su subjetividad.
12. ¿Cuáles son los procesos de operatividad de la clínica social en los ámbitos social y
comunitario? Explique en sus palabras cada uno de ellos.
13. ¿Cómo califican el hecho de que buena parte de la psicología social se haya
“dedicado a escrutar los mecanismos de montaje y desmontaje de las identidades
grupales, colectivas y sociales?
R/ Considero que las sociedades forman mecanismos en las que su evolución se involucra
ya que no se puede tomar y comparar las experiencias de un individuo en los años 70 con
uno de ahora en la actualidad son entornos y experiencias diferentes por tanto todo se debe
ir organizando y entendiendo según su contexto, según su forma de psicologizar la vida
14. ¿Por qué razón la clínica social habla de la posibilidad de llevar a cabo una
transformación de las estructuras de poder y las circunstancias de dominación social
entramadas en las historias colectivas de las comunidades?
R/ La razón es porque busca dar un empoderamiento social que brinde una transformación
de las estructuras sociales que se vienen llevando ya que transforman la regulación
biopolítica de sistemas sociales.
Autoestima, comunicación
emocional.
– Entrenamiento en asertividad.
– Reglas de sociabilización.
– Entrenamiento en conductas
prosociales.
– Habilidades de competencia
social.
En la psicología Clínica