TEORIA MARXITA-LENINISTA SOBRE EL ORIGEN DEL ESTADO

La teoría del marxismo-leninismo se puede definir como la teoría del

movimiento de emancipación del proletariado, la teoría y la táctica de la
revolución socialista proletaria y de la dictadura del proletariado, la
teoría de la construcción de la sociedad comunista.
Engels, en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado,
expresó: " el Estado no ha existido eternamente. Ha habido sociedades
que se las arreglaron sin él". Por otro lado, L enin, señalaba que: "no
siempre ha existido el Estado. Hubo un tiempo en que el Estado no
existía. Este aparece en el lugar y en la época en que surge la división
de la sociedad en clases, cuando aparecen los explotadores y los
explotados".
A modo de solidificar las ideas expuestas anteriormente, se puede decir
que el Estado aparece en el lugar y el momento en que en la antigua
comunidad gentilicia surgen las primeras desigualdades sociales, a su
vez, provocadas por la existencia del plus -producto, originado este por
el continuo desarrollo de las fuerzas productivas a lo cual contribuyó la
división natural y social del trabajo. Estas desigualdades sociales dan
lugar, en su desenvolvimiento ulterior, a la aparición de clases
antagónicas y, con ellas, a la necesidad de que una clase social
subyugue al resto de la sociedad, la someta a su voluntad e intereses y,
por tanto, tenga que hacer desaparecer la vieja estructura igualitaria
anterior, sustituyéndola por un conjunto de mecanismos y aparatos
mediante los cuales pueda ejercer ese poder político sobre la sociedad.
Ese conjunto de aparatos y mecanismos es el Estado, que nace
absolutamente vinculado al Derecho como componente de legitimación
de sus decisiones.
Si se toma como postulado lo citado por los clásico s del marxismo, se
puede afirmar categóricamente que el Estado es el resultado de las
condiciones económicas y, es el que consagra los intereses políticos y
económicos de las clases dominantes: tiene una esencia meramente
clasista. La organización política surge cuando se escindió la sociedad
en clases antagónicas con intereses irreconciliables, por tanto, es un
fenómeno social, producto de la lucha de clases.
Las ideas de Lenin se encuentran significativamente influida por la
“teoría del modo de producción” del Estado. Tal teoría postula que el
Estado se edifica desde dentro hacia fuera y que tiene como núcleo un
sistema económico determinado, de manera que el Estado debe
encargarse de mantener las condiciones para que tal sistema económico
se desarrolle y perpetúe en el tiempo.
El Estado tiene su inicio paulatino con el surgimiento de la propiedad
privada, por la necesidad por parte de aquellos que poseen la propiedad
de los medios de producción de proteger sus intereses. Así, el Estado
vendría a ser una superestructura política o instrumento de dominación
de la clase dominante.