Universidad Nacional del Comahue Facultad de Humanidades Departamento de Filosofia Disposici6n N° 013/19 Neuquén, 20 de Marzo 2019 VISTO: La Ordenanza CS N° 485/1991 Y CONSIDERANDO: Que el programa de la asignatura INTRODUCCION A LA FILOSOFIA presentado por la Prof. Maria José Melendo que se ajusta a los contenidos minimos estipulados en el Plan de Estudio de la carrera Profesorado en Inglés. Que corresponde emitir el acto administrativo pertinente; EL DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DISPONE: Articulo 1°: APROBAR el programa de la asignatura INTRODUCCION A LA FILOSOFIA que se acompafia como Anexo. Articulo 2°: DEJAR CONSTANCIA que el equipo docente esta integrado por la Prof. Maria José Melendo. Articulo 3°; ESTABLECER que el dictado de la asignatura se realiza en el PRIMER CUATRIMESTRE del afio 2019.[DeIvERSIOAD RACIONAL Ot Cm Programa do 1a asignatura: Timoooccrét x 1 risosorin Carrera: Profesorado en inglés // FADEL // Primer Cuatrineatce Cielo Lective: 2019) Equipe de catedra: Maria José Malendo 1. careers 11 Genezales: J/ tmeroducie al eatudiante en 1a lectura de textos filosoficos 11 weopiciar el manejo de registros criticos y argunentativos 1/ Bjercitar al estudiante en el dominio de los terminos técnicos de 1a filosofia y de Sus desplasanientos histsrico-probleasticos Ji) Pronover la eplicacisn critica de tratamientos y problemas filosoficos a tendticas actuales 1.2 Bspectficos: J/ Bresentar oposiciones Legendarias en la historia del pensamiento filosséice para exponer sus tensiones y su permanencia en el presente //beteminar 1a injecencia de estas tensioues en los planteos filoséficos de 1a Modernidad yen los planteos contemporéneos que discuten con J/ tatablecer vinculaciones entre el discureo filosétice y sopertes come 1a Literatura, Cine, arte, entre otros sPoremtracrou 1 asignatura poses un cardcter introductorio, de alli que se oriente a iniciar «los feudiantes en ios tépicos egenciales de 1a filosofia occidental. for ello, la primera linidad del progeana ests. disedada de manera de brindar una panordmica ‘general que Posibilite si alumdo ingresante introdeiree en los problemas referides a is Pspecificidad del discurso filosofice. Se destacara el caracter critice de ia actividad Hlosdfica y 1a problemtizacién de lo *obeio” que Leva a cabo, como tambien se abordarén os momentos historicos mis significativos que peraitan anclar Ia actividad fllosética s ‘us soportes inexorablenente historico Ep tal sentido, el prograha de la asignatura persique realizar un recorrido de ciertas tensiones clasicas presentes en la historia de la filosofia para luego problenatizar Las consecuencias histérico filoséticas de tales opesiciones, propiciands asi su puesta en cuestién. Se espera identificar f:loséticanente Las huellas que tales planteos han dejado Lo largo del acontecer Matarico. Dicho abordaje se erige en funcién de las condiciones Ristoricas de emunciacion de 1a filoeafia, pero taabien en funcidn de 1a vigencia de los Grandes tenas que la constituyen. Asi, la sequnca unidad de este prograna se propane abordar 1a prisera tensidn, 1a cual es paradignitica del mundo antiguo y'es la oposicién: Mito-Logos, cuya riquesa conceptual Permitis tas formulaciones en el pensaniento antiguo del sentido de tal oposicisn, como {> ponen de manifiesto 1a reflexisn acerca de 1a tension Doxa Spisteme, Esencia-Apariencia, In tercera unidad presenta la tension tus-sombra que introduce 1a trascendencia de la secularizacién en Is fllosofis moderna cristalizada en ol proyecto dluminista, a 1a vez Ge plantea céno el correlato de 1a relvindicacién de la razon ilustrada ea. 1a reacolon Critica del Romanticismo a sus consiguas. Por ello, se procura evidenciar lor alcances contenidos en el despliegue de 1a razon ilustrada asi couo la reaccién romantica a dicho proyects lia mencionada tension se propone entonces, por un lado exhibir tépicos enblensticos de 1a Modernidad tales como 1a influencia del paradigaa de las ciencias en las propuestas Filoséticas modernas y la inportancia que Gstas otorgan al problema del conocimiento, 28 centralidad de 1a oposicion Honbre-Naturaleza, el valor conferido @ 1a idea de Progreso, fel universalisno, entre otros tépicos que resultan decisivos. Por otra parte, dicha tension permite analizar 1a reaceién xonéntica al posicionaniento moderno y'su desconfianza hacia 1a exacerbecion de 1s razon ilustrada. be acuerdo con esta Perapectiva, se enaltece 1a subjetividad frente a 1a cbjetivided moderna, el ait frente 1 logos, 1a pasion frente a la raz6a, las sombras frente a 1a luz enceguecedora. Finalmente en directa conexion con to anterior, 1a cuarts unidad del programa persigue recoger las tensiones arriba consignadas, desde’ 1a indagacion de lo que seqin ciertos Planteos filosoficos son las derivas y paradojas do 1s Modernidad: el otro rostro de Jano. Se tona entonces a 1a Modernidad como acontecimiento decisive en la cultura accidental, que ain replica en el presente y se destacan las tensiones a1 interior de 1a Hoderniaad deade 20 consideracion critica, apuntande a la problenatizacién de las dialécticas del Tumintsno, En fal sentido, se analizarin distintos tipos de recusacién de las consignas modernas por posicionamientos contesporanesx que se proponen pensar criticamente ia dinamica de 1a Nodernidad y sus corolarios en nuestro presente. Asi, por un Lado se indagar4 el diagnostice de Byung-Chul Han y 1o que ¢l denonina 1a “sociedad del cansancio y 1a transparencia” Por otra parte, se anslizara 1a perspectiva decolonial qurgida en Latinoumerica y si Planteo quo establece 1s vinculacion entre Modernidad y colonialidad. 2. DasaanoLio of 10s cowrencosUnidad 1: ta filosotia y 1a imposibilided de unaninidad en torno sau dafinicion Especificidad dei saber filosSfico: su diferencia con otras disciplinas. La fLlesofia en Lento saber critica, Problensticas en torno a su definicisn. La filosofia cono un saber histérico y situado y a la vez transhistorico. La “dialéctica” Como un termine “tecnico” de la filosofia: su deriva histérico conceptual. 1/ Rsbiiogratia obligatoria: % Fornet Betancourt, Fadl (2008), “Apuntes para una filosofis presente en nuestro présente historico", en Tareas y propuestas de la filoaotie intercultural, Aacchen, Herausgeber Editor, pp. 117-122. 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Tension dialéctica Doxa-Episteme en el pensamiento antigua: Socrates, Platén. Sus distintas formulaciones: esencia-spariencia; aundo sensible-mindo intelagible: lus-seabra, entre otras. Aspectos netafisicas, gnoseolagicos y éticos del tratamiento que dicha Eradicién daa La mencionada oposicitn. U/ Ribliogratia obligatorie: Chatelet, Francois (1933), Una historia de 1a razén, Suenos Aires, Nueva Visi6n, capitulos Ly 2. Plate (2996), “ceitén” en vidlogos, México, Forza + (1963), Republica, Buenos Aires, Eudeba, Libro IT. Vernant, Jean Plerre (1599), Aires, PCE, Prologo, pp. 163-181. . Sofocies, {1995}, "bdipo” an Obras compietas, Madrid, Planeta DeAgostini, pp. 71-138. Sztajnserajber, Dario (2018), ¢Para que sirve 1a filosofia2, Buenos Aires, Paidos. Carpio, adoifo (1995), Principios de Filosofia. 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Algunas derivaciones de 1a tensién pasien-razén a partir de la confrontacién del universalisne moderno y el perspactivisno do Nietzsche. // Bsbiiogratia obligatoria: Descartes, Rent (1943), Neditaciones Metafisicas, Suenos Aires, Espasa Calpe, Meditaciones Ty? cnatelet, Francois (1993), Una historia de 1a razon, Buenos Aizes, tueva Visién, capitulos 3, by Be Diaz, Martin, “La matenatizacén de 1a realidad a partir de Galileo y Descartes, intdito, Plena de cétedra, Fant, Tamenvet (1997), "Respuesta a La pregunta qué ¢s 1a Tustracién”, en Filosofia de da Mistoria, Madeid, ICE Nietzsche, Friedrich (1969), “céno el mundo verdadero acabo convirtiéndose en una fbule Historia de un error, en £1 crepisculo de los idolos, Hadrid, hilanze, pp. 37—, (2003), “tas exes traneformaciones del Zarstustra" en Asi hablo faratustra, Madrid, Alianza, pp. 53-85. —+ (2007) “be 105 prejuicios de los f11dsofos", paragrafo 1, on Mis #114 del bien y el ‘mal. 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Si se detaprueba una de estas evaluaciones Prevé su instancia de recuperatorio. $i desaprucban aubes, cl alumo debe der un examen Fecuperatorio integrador al final del cursade de 1a materia) desaprobada esta instancie Gueda inpedide de reviatar como alumno regular, por lo que Gabe rendir examen tinal como ‘lumo libre. El elumo libre debe aprober examen escrito con cardcter de eliminatoric ara luego rendir un exenen ofal. El alumno regular debe rendir examen oral final para 1s aprobacién de 1a asignatur: En atencion a la ordenanza Nro. 640/96 se otorga pronocion. Se considera promoclonado leximido del examen final oral) al estudiante que haya aprobado con caliticacion de 7 (siete) puntos o mas todas las instancias de evaluacion previstas para el aluanc regular y se sume un coloquio oral integrader cuya toma verse sobre 1a articulacian libre de aigon/os aucleo/s tendtico/s del prograna que se infarmardn oportunamente. Dicho coloquic Tiene lugar antes del clerze de Ine méminas del cursed 6. Disresmucten Homan v can rerarivo ta materia tiene asignada seis horas semanales totales distribuidas en clases teéricas y practices. Se estinan 15 semanas de cursado. Mm el inicio del dictado de 1a asignatura, se informardn las fechas tentativas de las evaluactones parciales. En caso de haber modificaciones, serén oportunanente anunciadas fon el aule coh antelacion suticiente. 7. Brose Geman, urons, Arthur H. (1963), Introduccién a 1a Filosofia antigua, Buenos Aires, Budeba. Bnet, zygmunt (2011), 44 eaztae desde el mundo Iiquido. — ‘2012), Beto no es un diario, Suenos Aires, Paidse Cwn'si, Bying (2013), ta cociedad de 1a traneparencia, Buenos Aires, Herder. 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