Modernidad y crítica poscolonial

Seminario en línea | Del 9 de septiembre de 2019 al 3 de noviembre de 2019

Imparte Glodel Mezilas

¿Cuáles son los fundamentos de la crítica poscolonial frente a la modernidad?

¿Qué diferencia hay entre la crítica poscolonial entre Asia, África y América Latina?

¿Qué impactos puede tener esta crítica para las ciencias sociales y las humanidades?

El seminario gira en torno a la crítica poscolonial como relectura periférica de la modernidad

occidental, desde la herida, la dominación, la marginación y la resistencia, develando la
“complicidad entre las ciencias sociales y las humanidades con el proyecto de legitimación
ideológica del colonialismo europeo en ultramar”. El semanario destacará que el poscolonialismo es
un pensamiento de resistencia, de rechazo de la ontología moderna occidental.

Los autores poscoloniales recontextualizan las categorías autocríticas occidentales para poner de
manifiesto la lógica de conquista y de dominación subyacentes a ellas. Tratan de desconstruir el
saber colonial y sus presupuestos raciales y ontológicos. El seminario pondrá énfasis en la
anterioridad de la crítica poscolonial en el Caribe, América Latina y la French Theory.

La crítica poscolonial no surge de la nada. Sacó provecho de la tradición occidental para armar sus
argumentos contra la modernidad occidental. Además, tiene varios matices, según la región
considerada: Asia, América Latina y África. El seminario resaltará las especificidades de la
diversidad de la crítica poscolonial.

Objetivos

El seminario tiene tres objetivos:

1. Señalar los fundamentos epistemológicos, culturales y políticos de la crítica poscolonial con
respecto a la modernidad.
2. Dar a conocer la diversidad de esta crítica desde Asia, África y América Latina.
3. Destacar la relevancia de esta crítica para las ciencias sociales y las humanidades más allá de la
modernidad.

Programa

1. El concepto de poscolonialismo
En esta sesión analizamos el concepto de poscolonialismo, poniendo énfasis en los debates
teóricos y conceptuales sobre la idea de post. Resaltaremos el contexto de emergencia de la
idea de poscolonialismo, la crítica marxista del poscolonialismo y las diferentes tendencias
dentro del poscolonialismo.

2. El concepto de modernidad y de sus crisis

Esta sesión analizará la modernidad y sus crisis dentro de la filosofía occidental. Se trata de
mostrar que la modernidad es también objeto de varias críticas desde Occidente.

3. El Caribe y la modernidad
En esta sesión, se pondrá énfasis en la crítica de la modernidad desde el Caribe aun antes de
la crítica poscolonial, para destacar la relevancia de esta región en los debates sobre el
poscolonialismo.

4. Edward Said y el orientalismo

En esta sesión se analiza la idea del orientalismo tal como Said lo presenta en su obra clásica
sobre el orientalismo. Said destaca cómo Occidente construye la idea del Oriente desde un
discurso de poder. Este discurso es característico del pensamiento occidental, especialmente
en el siglo XIX.
5. Homi Bhabha: lo poscolonial y lo posmoderno
Abordaremos el texto clásico de Bhabha – Los lugares de la cultura –, donde analiza la cuestión
de la agencia, especificando lo poscolonial con respecto a lo posmoderno.
6. La idea de los estudios subalternos
Esta sesión desarrollará las ideas centrales de los Subaltern Studies de la India, como nueva
forma de escribir la historia, más allá del marxismo. Desde Gramsci, este movimiento repiensa
la idea de subalterno, de la agencia en la historia.
7. El giro decolonial en América Latina
Se analiza la especificidad del poscolonialismo en América Latina. Autores como Walter
 Mignolo y Santiago Castro-Gómez resaltan la especificidad de la historia cultural y social de la
región con respecto a los países colonizados.
8. La crítica poscolonial en Achille Mbembe
Mbembe destaca cómo se hizo la construcción racial de lo negro. Partiendo de la negritud,
analiza la idea de lo negro en la modernidad occidental para deconstruir dicha modernidad.

Bibliografía

Bhabha, H. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Edición Manantial, 2002.

Lyotard, J. F. La condición postmoderna. Barcelona: Ediciones Cátedra, 1987.

Neme, A. Crítica de la razón negra. Barcelona: Futuro Anterior Ediciones, 2016.

Mezilas, G. El trauma colonial. Entre la memoria y el discurso. Pensar (desde) el Caribe. Florida:
Educavision, 2015.

Mezzadra, S. (comp.). Estudios Postcoloniales. Ensayos fundamentales. Madrid, 2008.

Mignolo, W. Desobediencia epistémica: retórica de la modernidad, lógica de la colonialidad y

gramática de la descolonialidad. Argentina: Colecciones del Signo, 2010.

Said, E. Orientalismo. Barcelona, 1990

Modalidad: en línea. Las sesiones no transcurren en tiempo real ni en un horario fijo, pero se
calcula que la carga aproximada de trabajo es de 20 horas.
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Inscripción:
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