EL REPUBLICANISMO EN HISPANOAMERICA Ensayos de historia intelectual xy politica Jos# Antowto AcutLaR y Ravart Roas (coordinadores) PONDO DE CULTURA ECONOMICA, MENICOIIL. LA REPUBLICA IMAGINADA Isaase Annovo (Universidad ‘Auton de Publ) iv \ cancepto perférico que slo da color alas diversas formas de saya orem Aun rol dt cls otepore Are pea emeneae ere Ran aa | sinee Seperate inp ca anime ‘eri El tercerequivaco —en fatima elacién con el primero uela tradicin republicana la pervivda teicae histricl ‘henle subondinada a a sombea del radicin liberal o demo- lia, Mas atin, muchos de los legados 0 fundamentoe rept blicanos se confundea con los preceptos de! liberalism. La Degernonia del debate entre iberalismo y democraca ha op ‘ao a elevancia dels tensones —por momentos poia ho bare de antagonismos—e interscclones enze la wadicién republicana y la liberal Fn sma, este ensayo tiene na intencn dole, Por un Indo, recupera la centalidad del concepto de repablic. Que aluda ‘una forma de Estado que abargue tanto alos eyimenes “an tiguos” coma los modemos sera sufcente paca adquisie una centraliad pola que por aor es perifri, Pero sia ext seatade que lata epublicne forma pate de los ae lee Estados nocionole,u slits coneeptoal e hstrco aument, Fytamos ante una forma viva de réginen. Por otro, pretends reactivar el debate entre lberalisme y republicanisnd no e510 por un praritotedrico ode hermenuticahistria, sino por. que se tata de dos tadicones que, por momentos, dfichen ‘valores polticos incompatible. En sa sentido extremo, ibe ralortodoxo podria dar Ia vide por la iberad individual. En cambio, el republicano morisa porla defrsa dela cosa piblica ‘el “bien coma. La adopcién de uno w oto vale pollen te re consecuencias practcas en los dsefiesconstitucionales & inaliticionales de'cada comunidad politi que los impusa, Dea adopeién de uno u otro valor politico pueden descibur Jarse los colectivon o emerges Ia posta desearnada del indivi dualism privat, LLamAvEsA DELAS REROBLICAS Pan y Avsttelesfaero® los primero ratadisas de a rep bea. A pesar de que ambos pertenecen a épocas cercanas y68 PLRETUBLICAMESIO EVLA FRADICION ATLANTIC maestro y alumna dlistantes acerca de espacios similares —Ia antigua Grecia mantienen convergencasy puntos de vis la republica” Pain nr a ops ode Estado a ex ee isin Sn emburgo a ericer Acaacage Ser pre. Ya no eliming et hecho de que estuviees peasado como na idea de fuerza que, en determinado momenta, empresa se ‘comunidades poliicasexistentes hacia el referents previame te construdo, Plan conetniyé un modelo ideal para se acop- tad en el mundo de ios mortles* OY, kins ean re iors unm wr! et qu erin enn recon de ama gn va dlelswpblicn No le poreca guetta fuer a mejor fren de reine porgur emus Spins toa de Ete tse {Shon einen pottic cons estes sel Spa En conte, en Piatnencortraos un gular dee bord ened oe lara Ata dos it Ion de Sets tie ts amas dese emo dag arto y peas Event por mearqla fate de unt ais 6 suet se diteente sige ‘ot atc priest biemoeba compacts Forty poe stad popu” Tito cerita qu forma més perfect de epablin ruc Endo pops En aa de componery pote tbl dela plete crc pone nde ha Roew tbr dene gue leagdes.Cormepane ds ‘pues fodanos “nnn pide de Sega ‘hero gues ke omoda™ a oop 8.20 No otstant, se adviere una concusién psimista sobre el stad popular Lx presence lca deta "gala prfoa” era precsamente, fo que poeta deste ua determina republics popular? El ciudadan “democrtico” dela sntgua Grecia endls 2 actuar ene extrem, Poencaba la confusin ene le magi trados yl cudadanes, Los pode os jos, los maestro y shumos guerran reproduc ls agen di dea autoridad Hasta los extanercs msros pain aspires ten ra hb tad igual En sua, I indferencia extrema y el desorden como una potenia incontlabe se podria presenta oto males ne Secos al constitucign dela "epublica democratic”, Lae Publcas populares propiciaban un estado socal contr las eyes: Elfantnma de rana —el verdadero eneigo de todo {ipo de repblica— reprenetaba tn peligro latent dic de cit. ‘Altes relors de Planeta desconfianea hacia igs {ial de SSE Tes republic un espacio tari En Ast Jes imped el presypnto de comunidad pli como mol tipi, Esto es seta como un elemento necezaro de los regimens politics a mezcla de pobre 0, cua (fo, de propia “iguadad dela rcprocdad’ Tascuda des no sol estaba consis por ua pluraidad de hombres, Sino que dle se caracterizaban pr tener ferent cualida des, Sl ai xn pone jotcn Ia exten del exclvisno somo un hecho natal: S cambio, en lat, ede de “igual perfect er conta dos elementos ms que uedsmentron st modelo ‘Heal de replica ben cman asocaco a noion de ky y mica y la neceided de logro in unidad pot, HSécates de Matin, de navs cnt, sla vor mas autora90 BLREPUBLICANISHO NLA TRADICION ATLANTICA da que nos perate entender la “atutseza del justia”. Bor ‘gen de a justciao injustea estaba sustentado aqui af— en lun presupuesto realista Ia divisgn existent entre dies y farts O peor a el sulrmiento de los bis frente al tage de los fuerte: Por ende, era necesati “comvenie” en inert comin. latin sos sentenci:"Todo debe see comin” Lajos es loordenadoporlaley" | ————= Arist6teles —extrahamente—agu si coincidis con Plata en ‘que no podin haber epublica sin ley Lo inio que posia ve af UreT auto de Pola ora quel ley debia estar en semnonia cone régimen politica Y no al contran. Paton presuponta que en las repablias deberan gobernar tos mejores y los de mayor ment De igual manera, aria que debian gobernae com prudencia y energi.¥, sore to, {gobernar con “clo pore bien pablic” No habia de ote. Sa reptblica dea! estaba corgada de tonosradicales. A la otal dad de la comunidad politic tenia que proporcionsisele ae ‘condiciones para ser dichosy “un Estado deca Paton en ‘donde la felicidad no sea patrimonio de un pequeio mimeo te paticulaes, sno comin a toda la soe". Eneste limo punto, Aristitelessguié a si maestro Ya se sate de una repsblea “democratica” de una monarquia, sentido es el mismo: el Estado aristotlco tee come isin rincipal tanto la seguridad coma el "bien comin” Poriltimo, pero no a timo, est lta de a unidad pol- tie asoiada al expaci de conto del gobiemo des replies En opinion de Platina replica no deb ser demasiado ex tenn tan poquena. La mejor extensin er aque permit a Pe a pin. e807 ym 2 Bopar o que ropone on Sado compo de ities txt, dete conservacign de In unidad. O como mejor india: nde no se permita que haya "muchos Estados en solo Estado"” En dicha trea no era sucent tener in tetitorio adecuado, Laeducyciny semaine an ecto propioy disiplinado se ‘onvertian en dos imperativas mis pars fundar adecuodamen teruna epi.” Elreino de los filsos “eiviles" no admit medias tints: "los guerreos en auesto Estado —indicaba lar tin deben estar sometiios alos mayistrados, como los pe oslo estn alos pastores".? "Es ert arpa isle Paton nenes tom un easier conereto, Sin embargo, su tratado sobre el Estado pure cons deraese como el referent abligedo tanto de Ins epics an ‘gute como de as modernas. Ate presenta, po primers ver, la sliscusin sobre la justia, la ley ye] “elo pore bien ules Lo misino puede deczse aeeea de los tpleus de la iualdad y la necesidad de lograr una unidad police de Estado. En paces palabras, Panes el padre de Is repablica imaginada, Nada ‘enos que con él urgleron los fundamentosoprinclpos cone titutves de toda epublica ulterior, Por su parte, la originalidad de Aristteles en cuanto alos fundamento dela repablca fae escas, aang de gran peso cualtativo, Me refer) ala relacin entre la republics y 1a re= a idea de epresetacin en Artes se concret en l gua de los magitrados En su opinion sin a exstoncia de os Tagistrados en les repablias democrtcas no hubiera podkdo haber orden o ciudad alguna. Los mogistrados podan sa elec- pro tos onomibrados por soreo* Arsttlesreconoxia que deaesac cee Seman an, Tie Pcp Rape Cann2 ELREPUBLICANISMO EN LA TRADICON ATLANTICA | cadimiento por srten era el mis democritco, Pero prefertae método que favoreci el jr gobi el procedinlento eee La primera dela repdbica nacié en Roma [No “palo por sus fondament va. Ciceréa mir con desconfiansa aos tratadisas greys. En 6 se reconoce por primera vera Ia replica come Ia uj fr ‘ma de Fstado, Lo que debe interpretarse como el inicio histrico \de una percepei posiiva dela republic. ‘A pesar deel, intento de Clee por romper con ss in- leslocutoresgriggostuvo poco éxito, Su Tratad de la repli, aademis de incompleto, no loges trascender lo fundamentos ‘tigidos por Platdn y Aristteles. Cicerdn se vio obligado a sedoptar a dstncin clisic dl Estado greg: monarqul, ati tocracia y Estado poplar Solo puede concedéracle que pens «lt mejor repablica como aquellaenidad que sabia combinar las re formas de Estado aludidas. Los argumentos gue justi ‘aban el brio: aleanzae ana relative igualdad, “mucha est bilidod” y un prudente equilzo entre las diversas fuerzas de una determina republic, Cicer repli ts dea platnica de fundamentar I replica como “a cosa del puebio” ode “tia comda* Lo mismo se puede decir desu defersa dela ley yIjusticia, Asimismo, se pronunclé por la igualdad de detechos (no de fortunas y mer tes) que desivaria en a justia La orginalidad de Cicerén especto de los griggos estuvoen stro lado. Ete al intentar presenaea la repablica romans como et modelo de todas las republicas de sx tempo, seal que la ner de sas no eran eal de Platina Arstteles, ino real [La "replica posible", La replies romana no haba sido pro- ducted wn solo indvido. Era obra de muchos hombres y, sce todo, dl tempo. Esto también explica a distancia dem nocgn de naraleca respecto dp os fidsofo griegos "los hombres —hizo explo @ mis Icido Ciceron-— se han dado lees para favorece 93 Intereses, leyes que varian seg las costumbres y que, segin los tempos, cambian una misma nacién el dececho natural ‘prs quer” Con eato Clcerin sealant varios sigloe a iis grande “defensar" dela repablica modern la republica Iisttiea de Montesquieu. Pero antes de abordar al ator de Del esprit de lis yes ques el mis rane rated dea ce ppblica dela er moderna—conviene detenerse en la resurec: (dn dels republiasitalianas [BL MooRLO DH LA EQUIVALENCIA fal A Pocock The Moquielin Mart Homie Pit Tong nd Mt Hepes Po, Pact sve Pres ict 1. ‘Beem Shine Ls dis pss pls men enacti J sobre todo en el limo podemos vssalza una elas ne joes arguclgisconcepruak sobre nepal de nan fo lin cela Ed Men vs coninddes rapt con dapat deSknve permite er que as repsblins hvala arabe SOCRTE SaS OTT Wate ergn amin de Hera ualquier ot TpTOE Tao pl air er breerest eh de se pS Ms de Imetundncs pvt eva rare scr cle ‘ise y come gu bero cgnpafata de crt os dey O conatucona ge sien seaport dee ‘spar poli yer stte dels cad) gore feel cls glsmos tenn oder me Fete a perpen de timers des gor hip Petit Eh rnc coesenc con aque oton Pei We peseetacennealatsdit dela goiqu dee [aad om el onsite nada Ri fable comaniaanoepablnane die comin’ con a [rad pronal er cage lei de esed deer ucaos de ls igs sna PATS compeses poe ode tit de Patan Compared vain cea Liga radicalmente distnto del que iberales eles ya No es casual @T@te sentido, que Dante Alighieri hubiera cemprendido una temprana defensa de la "monarqula tempo ral” contra el horizontefeagmentarioy arrquico de las rep bcos» La nostalgia pr et Imperio romano —depositado en "pueblo elegido”y el poder papal— fue explicit en Dante Pero también el ideal de anteponer los valores politicos de arden y unide de ls reinos y replicas bajo ef mando de un solo monarca temporal. Inluso Masi de Padua —defensor de las ciudades-repablics en a primera mit del siglo avy ano de ls reintepretes més autorizados del arstteismo— ntepuso la paz a bert republicans.” Auge Pada qu so empatarlberad y paz en las nda epics de sa bem po, la historia de Ia Edad Mesa y ef Renaclmieno en Italia te darian la ra26n a Dante, salvo lo acurrido en a republic de Veneca, que viié un latgo periodo de libertad y segeridad a partir de 1335 ‘Nicolis Maquiavelohered esta disyuntiva ral o aparen- te de valores poitcos. Esto explica que sea considerate por algunos autores un watadita de Rterésimosel Maquinvelo de ET priuipey el de os Discurso El primero a favor de la con truccién de poderesabsalutos 0, como ha recogido Bertin de 2 Stor indies p77. nee Tem pact coder ie ccc Bosc sqira os voiben se gens86 RLREPUBLICANISNOEN LATRADIONN ATLANTICA AHL Gubor, favor den “expe de principes"™ El segun- do acoge en st remanso una cara defensa dea epublica En electo, aunque en E prince exist in itento de diferen- lac Ins epiblicas de fos princpados, ello no se traduce en un desarrollo de los fandamentos repeblicanan.® El objetivo cen ‘eae pring adic en hacer naindogacion sobre la nat valeza humana part de dich nage, encontrar Ire comendaciones ms adecuadas para adquirr o caneervar un -nuevo prineipado, La necesided de una unidad police po- er saberano— como fundamento limo del Estado —e die sencia de Thomas Hobbes es tava tibioen Maquiavelo, Su petcin al principe —la dinastia Médicis— de que debe bus fr la unificacin de taka noes una aprecacion global; mss bien hace referencia, sobre todo, a a expulsién de To que considerab las “bérbars" In poblacin de Asti, Eepaia y Tos dominios del mismo papada® Pero nose rele, por ge plo, alos tecritoris francess Inco ise aceptats a tess de a unidad pottca de Italia el Maguiavelo de I pritipe ests mds relaciado com I edifeacin de una monarguta imperial _quecon una republea Esto ex xn principad compitsto por ‘ina mlitad de territorios, republics o provinsas ean dite tas costumbes y formas de gobierno” Encontraste, el Maquiavelo de ants y después de El prinspe se dette por defender ls libertad de arepblcn tara dea sulordad es actuar con "vittad publica” o dae un “servicio & Ia comunidad” pata obtener honor gloria y faa), Peo st eal ‘mo politico —no su ausencia de ic, como airman las vsio- es convencionules-—le dion que no siempre es posible esta ‘Sons oppor Nenu Esows >eceeuina republic en condiciones de elevada comupci ein ‘estabilidad poltica Las imsgenes del centauzo —mitad horn bey ited bestia o del zoro el rizo se imponen sob la *discondis civil” que sueleacomparar aa liberted de las rep biieas En suma,el pensomienta politico de Maguiavelano fue, sunque de corazéa republicano, original. Mis bien, se subi al ‘armiaje conceptual e hstorico dels siglos x y xv y de 5 tiempo” Tn cuanto al segundo caso, el madelo dela equivalnci, Fencerto sentido (Ese Bodin, fest tata. eo de Flin ‘eon un pensamiento politico origina tista—hasta cero punto detrator cpr —oe encuentra el defensor mas decide y preciso de la epublica La ruptura, desde luego, Hane que ver con ol ne vo contextohistérico de a épocao lo que Skinner ha califiad ‘coma el periodo de “desencanio de as replicas” del Renaci ‘miento.® Con Bodin, hecho que no se repiteen alga otro autor del siglo xv, seeiluye del todo la eeenca de que les re Plblias ern enidadesopwestata ss monarqusk* En 6 ep blica y monarguia aparscen no aslo como términosiknticos, sino como una forma de Estado postiva frente a su enemigo natura: fa tran. Bodin sintetia “la republic es un resto ‘gobierno de varia familias y de lo que es comén, con poder foe distin TOE soberano”. © lrecto gobierno estas relaionado con I ley del soberano, Skinner Lafont 212-34 Sia tie ts Mai 9Pero el poder de ste no er arbitra porque se debi a las f+ mils oe idence” Mis todavia: la replica ica odin marchaa ben a familias extn bien gobernadas" Lafamilia,enlonces, fe erigia como el punto de particle de la republica La fundacion de In autoridad republican tenia sentido en la medida en que actuab,prneipalmente, en fu "En Roustenapriva una vision peta del "yo comin" tal grado que hace necsara la representacién poltca de a rept bic: “el pueblo siempre quien el bien coi, pero no siempre lowe fu] Henguidonde ace ls necesidad de un legilador” El punto débl de Rouseeru es fro. Czein que los poderos jecutvo ylegislativo debian actunr como comisonados del yo ‘comiin, Lo que presupone una visién de ls representacion politic con mandato imperativo De ser posible, Edmend Burke resucitaria para anteponer la representacidn que le da Independencia al legisador sobre sus electors Peto lin luencia de Montesquieu no se queds en Rousse Thomas Paine acogis sa mocion de contraponer replica mona. De Rouse admia su “sentiment averablea la bert que inspira respeto yelevs Is facades humans” Paine, entre 1791 y 1792, bles la primera y segunda pares de gus Dares dl one En este tata assis uta de ‘lida defensa del iberslismo susnaturalista de a Revolucion francesa conte as Reflexiones de Burke (1791) Mas ai, hace Thain, Demi ob, Alana, Ma, 1984110 ELREFUBLICANISMO LN LA TRABKCCWY ATLARTIA lrivar los derechos vies dels naturales, la tradicin, Liberal, piensa que el centzo de las comunilades politces se encuentra en elindivido yn soiedad anes que en toda Forma de gobiemo osutoridag, Los goblernos tienen que actuar con forme los “principios dela saciecad” y no sobre =f mismos. Pero los Derecho del hombre no debe Inerae slo en clave li beral: mis bien debe compresderse al tenor republicano, El rmaniquessmo de Paine fe grance Ni siquiera le interes dis Uinguir To que era una monarquiaabsola dena constituclo- ral Lo importante era limpiat la casa le eterlizaci de toda Iherenei “ristoorata”. "La diferencia —dice Paine— entre un republicano yun cortesano respect dela monarguie& que el tno seopones la monarguin porque cee que e algo, ye otro serie deella porque sabe que noes nada." EL noble artificial se convierte en una enane ante el “noble ‘aural. Desatorizada toda liga con las monarguias en esta similar a Rousseau, Paine buscé dar contenido a la epi ‘a Noeubste orginal en su pensariento politico. Es a acti- vista o divulgador de la repablics, primer, en América del Norte y, despuds en Francia” Los valores y principio de are piblica vueven a ser los mimos de slempeel "bien pblico™ ylaconstiucié,asocada ala representacion politic electva y Peridica™ La deuda que tenemos con Pane eshaber sistema. Eger fi toy © mocosy manana wersomn 18) sce Bron As vn NS Cae Bee ae ten stmt ne gy mr or tieado algunos de os instruments o politica para que el int: 1 comin arbara al reino defo posible. Muchas de ss pro- Puestas de 1792 —casas de asstencin, edveacion péblicn, Fomento del empleo, conteibucin progeesiva de impuestos— coinciden con el actual Welfare State; hoy, dicho sea de paso, parentempente en decadenca, ero la convergencia més clara entre ls principios liberales y republics comienza con el ullitarismo de Jeremias Ber tham Enecnigoacrimm de todo ipo de contracture y de- recho natural (Hbbes,Lacke Rossen) emprende ura suave defensa dal “interés individu” (seguridad, subsistorcia, aban dancia,igualdad) y dedica todo su esfuerzo& hacer de este mundo I “felicidad pblicd™ La clave de su pensarienta por Mico foe liga la ey a “interés pablo”. Ervesto guid Mom tesquiew, pero también intent rascenderlo, Enaue Trladoe de eilco ccly penal no aparece por nin sn lugar las disyunciones entre los eppublieanosy los mo ‘arguistas. Tampoco revelaiones, como dice de Montesquiew, “fandamentaconesimaginaris”. Lo important era ceae me ‘anismnor cere pars nal l autoridad (divin de poderes Y “tepresentaién nacional” electvs, peridicey censtaes) “Trasclende a Montesquie, porque éste nos ensen a distinguit {qué eran la leyes y de dénde provenian; pero no spo decir ‘os como debian fabricarse. Sin adscribirse expictamente a los valores republicans (en In pritia vvi6 mis cerea del monarqua consituional i lesa}, Bentham no sso defends a sspremacta de Ia felicidad Paiblica, sino que construy6 un easlogo de ecomendaciones para que el lepistadorcuidarael bien comin, Mie atin, leg al mw a eta ra Me2 LREEUBLCANIMO EN LATRADICION ATLANTICA mundo movdemo la sistemsatizacin més acabads y detaltda dalcorstiuconalisno escrito Elsabin que a constitacon slo ‘rn aplicables ae acompafaba de “leyessuplementaras” (le ys oniascgos penaes codigo vies, derecho procs, decries, rplanentos...) e nsitucomes que las rier. I derecho positvo de Hans Kelaen y el constitucionalismo contemporineo tienen una deuda inalvable con Bentham, Per, al mismo tiempo, este feliz punto de convergencia entre las radiciones uber yrepublcana —elconstitaconalismo— _merms la presencia dela replica en cualquiera de as versio fs que he ttado aqui El desvanccimiento de los valores yprincipios del epaiblica prosiguis con Benjamin Constant y fh Suaet Mi. Amos se recamaron defenores dea libertad individual, Ambos hvie- ron desconfiaza dl poder ola autoridad. Ambos, con ss eer 13s, defendieron la epresenacén politica. mos relacionaron [nibertad des tempo cn a constitute Sin embargo los mo ‘vos que ls agarose train epublicna fueron dveson Constant muy pronto supo que no era fo mistno hablar de monarguia aboot, de monarquisconsitucional ode rep bln. La fogosa experiencia de a Revolulin frances habia a szado entsiasmarlo, A pesar de los excesos del jacobinist0, £21 1788 forms parte de lo “amigos del libertad” grupo que ‘= opondria tanto alo intentos de restauracion monde (1802) como «los pecoxsmos del teror® A.eta misma época eam us ar a cnaune be segue Ssepease, ‘elo Cnr eee core viel a ne Gi correspond Las fagments,conjunto de textos que tratarian ‘scerea dela posibilldad de dar a Franca una zenovada consti- tc replica (179-18. Fl desencanto se data desde el inicio del redacldn de los Princip de pits (1506) Estas sean reactvaco, sin cambies de consieracdn, en 1815 El desvanecimiento del entusiasmo republiano ocate porque el centro de ss preocupaciones rece els princpios (bert de opnic eigioo, poten ye aso- ‘acid * Ea to particular I libertad individual, valor supremo {que se ubica en In eters prvada, Nada juries una interieen Cia sobre “repor interior” dees indivios. La advertoncia no Solo va contrael poder sino tran conta la sociedad. Pr ello, leers intascencene traner con i manana constiticional Lo importante no esa forma de gobierno ade Estado, sin ti ilar la atorida. Ni siguiera cs sufientedividir el poder. Lo ‘ue interesa es que In sma de pores na seconvierta en un poder ilimitado. Pra Constant la ingenieiacorstitucional la epresentacin poica son un “gest de desconfanza, Sn er tango, permanecen rremediablemente ligados ala libertad, porguesem los que imponen limites js Ia “asbtraiedad "En Constant ellen comin” de la replicas stra. El vertiginso lime de inetabilidad poles en Franei lo obliga "a isndes Gunton tee que en Coan rei pera por turd hg tre iho atenenss ejor Conca “oe4 tansar por una monarqula constituconal parlamentais. tunisono,en sus Priniplas de politic, concurre una raga de cca bs replies antiguas A a de Roma le fat un “per eutro” entre el senado ye pusbla Las ialanas del siglo xvi ‘ayeron porque hubo exces de poder en las “asablens pop lanes. La rancesa desu tiempo cays por jantare “poder rel aneutro cone secutive. En posas palabras, Constant nanca volvera a pensat en cémo constitu na republic sa lin ‘nar sus males inirinsocos y que, al unisono, no desdefiara la libertad individual EH desvanecimnento de la replica en Stuart Mill tain ‘curr por su exatada defensa de libertad individval (de conclenci, de pensar y sentir, de publicar y de sentido de a vida oda leg). Ipual que Constant, ve con desconfianza al poder. Tambien alas "tepabieas antiguas” que, dado el pre texto de as subversionesinteras y externas intentaban regu Inc la vida pevada delos individuos.®” Stuart Mila diferencia de Constant, l toma part por la libertad de los moderna. es que le parece que eeultivo de In individulida es un bien. La diversidad de vivir la expon- taneidad producen sressingulares y bien desarolladoe. Le horeorza el hombre mass ce su presente y la homogensidad, que soo engendra seres encogios y mediocre. Como es wsible, el Stuart Mil de Soe a ier 0 eo ral. Repite, en gran medida, ol ulitarismo de Bentham y adhere ali defers dela iberad indivi de Constant. L3 i vaca de Stan Mil est en oto Indo: ena "geta de des confianza" de Del gobinnerepresentati s¥El debate sobre la ‘opilbliea o las monarquias no tiene relevancia. Lo esencal es averiguae cul esa finalida de los gobierno y eu a forma adecuada para cumplirconcicha fnalidad ‘Sigs ewe Mad oe, Guan eyo Cc ye 903% ‘Bh tart a Sole ora, Aben Ei eis ae La respuesta de Stuart Mil gual que la de Montesquie en sutmomento,¢s que no existe fru universal iscas [Las mejores istituciones politics son las que se adapta a pro sits efgidos con antelacin yal "estado social” den ca ‘idad politica. Desde luego que prefer el gobierno repre= sentativo, Li riginalidad del gobiemo eepresentaivo de Stuart Mill corre en doble sentido: en haber aljado de I tentacgn "po pullsta” de adherisea Ia “eepresentacion delegativa” 0600 mmandato imperativo, yen haber sido el primer trataista que no solo defends alas minoris, sno que props un proce rmientoexpecfce para dar vos a las msi: a reptesenacion proporconal ‘Stunt Mil no se acupé ce a convergencia entre l epeesents sion electiva ya epics. Fu paa como para casi todas as liberates de a mismo linge, un tera perfico. Ast es como las dos tradiiones dela replica peeronscenralidad en a floss Evicoco 1Laarga travesia del concepto de replica que he emprendilo deja, al menos, tes enseRanaas. La primera es quela acusin ftondtca @histrica sobre a repablics esté contend en Ia sata dimensiGn def poco lade reflexiona sabe la or- denacidn 0 constituein del Estado. La epic, sin dda, 8 ‘una forma de Estado, Yn siqulerssabemioss cea distin Bulr entre las repablicas antiguas o de antigua régime y as tmoderas Posglemente convengs mis alir aa existencia dje.dos radiciones In que establese una compaibid ene ‘nary epublica fel ee de polrzacion se asada hacia Tas iran oes gobiemos despeios) y I replica de excep én, que adguizesustanca a partie d ules dete, 1a i cistingue publics de monaequin ‘La SagURA& Gub los fundamentos dela repablea —sexinindica I lsofia poitisa— no an camablado en terminos ee lal Todo espinits republican tiene que abordar temas conto bien come la ibertad yin gualdad a necesida de logeae ‘una una policy, por lo menos en los imo tes siglo, ‘crigiruna epresentacon pola eleciva yperidlica En dado ‘loo, etunoe antes eT UNE POLTOT Ge vores que Iran becho de la repiblis un concepto extensive y de mations dle epoca que no merma,en sustania, sus cient. Dicha po lifonia representa, sn embargo, un problema de perspectiva La repdblica —a pesar dels esfuerzoe de Patino de la pro ia flsofapoitia ce construir una replica imaginada es un concapto histo. YY tercers, resulta relativamente natural que la sepablica aya pasado ser un coneeptn perfrco, Auge soe pare, ‘sto se debe al cimlo de tensions intrsenciones que sure ron las dos tadiconesrepublianas que he erigide ag. Prin cipios politicos come el de ley, epresentacién eleciva, ci dadanis ola defensa de la wnidad politics faeron tratados y censayacios originalmente en las replicas antiguas y moder ‘as. Las diversas tradicionesliberles —que tabi he tat slo aqui—lsacoglronen su suave remaro conthuconal ¥ slo eo, En temas como la representaccn pita yet mismo constitaionalismo, Beatham, Constant y Stuart Mil subvirte ron, desarollaon y pereccionaron estos principios politeos. Es dazo que una buens parte de los pincipion politics dela tradicionrepublicana yl liberal armonizan con la noc con- temporinos de Estado, Podri decir que asstinon awn are slo supa feliz. No puede, sin embargo, deciree lo mismo de Sus fardamentos 0 valores slates ste, del bien comin y Ia liberia individual respectvamente. Alla nuke iboral exjea Fl reposo interior de Constant no esuelve el bionestae de as ‘omnis politica actunes, La adopeign de uno w otto vr Toe tine consecencisinstuionalesy price par el mina presente. Ciero tipo de liberals orto todavia inantienen, ‘una mizada negativa del Estado.” Low republican, en cam bio, casi mane tuvieron miedo de acrecenar los poderes del mismo. Su misada, respoeto del Estado, sempre fae posit, "No sé ea posibles com Patt contraer nyevas nupZiseaizeal iberalismo y aseadicin republicans, Esto es _cuperar el ben comin Tepublicno sn aprisonar la ibertad tremosolb raed Paces etc: Oa suri ae ‘lors LaTepabicrinapds de ny bons de hoe ‘lors Fics sien sero un ema de neato hep. ‘feet sen ere no pauper si unpre Folding ety hl ccd can para fence red gl nth Gin) Sha i na