Después de ocuparse del razonamiento silogístico, en su siguiente obra lógica Aristóteles se

dedica a la aplicación del silogismo en la demostración, en cuanto a que conduce a un saber

de orden científico. El libro primero expone que todo saber proviene de un conocimiento
preexistente, pero Sólo poseemos conocimiento científico de una cosa cuando conocemos su
causa, por lo cual se establece que la ciencia es un saber demostrativo. La demostración se
fundamenta en un silogismo cuyas premisas son verdaderas, primarias, inmediatas y mejor
conocidas que la conclusión. El término medio, que constituye la causa de una cosa, se
presenta como el elemento central de la demostración, siendo la primera figura silogística el
verdadero tipo de silogismo científico. El silogismo demostrativo puede tener unas premisas
que a su vez sean conclusiones de otras demostraciones, y así sucesivamente, pero el
proceso no puede ser infinito porque faltaría un fundamento último para la demostración. Así
pues, hay unas verdaderos fundamentales que son indemostrables, evidentes y primeros
principios de demostración, uno de ellos comunes a toda demostración, axiomas, y otros
peculiares a cada ciencia, definiciones.
El libro segundo se ocupa de las formas de investigación, y en él se afirma que todas ellas van
referidas al término medio. Continúa con el análisis de las características de la definición, de la
deducción y de sus diferencias. Por último, expone que la mente individual llega a conocer las
verdades fundamentales mediante la inducción de lo particular a lo general, pero que es la
intuición intelectual -noésis- la que aprehende este universal.
https://es.scribd.com/document/299262366/Organon-de-Aristoteles-resena