Enrique Symns. Textos.

Enrique Symns. Textos.

El arte alguna vez fue lo que hizo a las mujeres levantarse de sus asientos y
bailar desnudas como dislocadas hasta al amanecer griego, mientras los hombres
com�an como animales y un poeta cantaba cosas que dec�a que ve�a. Ese juglar era un
artista. Cantaba las bellezas exuberantes de los dioses nefastos que arremet�an
contra los hombres, porque as� simplemente sent�a al mundo m�s grande que �l.
Hoy los artistas no son otra cosa que cad�veres expuestos en vitrinas al igual que
sus obras, tan muertas como ellos. No hay diferencia, todo es igual disfrazado de
lo mismo; vestida de incertidumbres una obra vaga de sal�n en sal�n, de museo en
museo, y es celebrada y premiada por muchos, y todo eso no sirve m�s que para
alimentar a la codicia del artista."

"El futuro es algo que tambi�n fue inventado, y como todo tiene que acabar. El
futuro hace siglos es el pasado. El hombre citadino, -hoy ya casi no hay rastros de
otro hombre-, sabe su futuro a cinco o diez a�os. Lo planifica, lo cuenta, la
maquiniza. Compra autom�viles o casas quintas o un convoy de tasas chinas en
cuotas, porque sabe que estar� all� una d�cada despu�s para seguir pagando. Cuando
firma un pagar� ese hombre firma su esclavitud, o peor a�n, su muerte, o su futuro,
que hoy por hoy es casi lo mismo."

"Conozco el dolor desde ni�o, cuando bajaba corriendo afiebrado hacia la costa de
las aventuras y me encontraba siempre con esa c�rcel de rutinas en que consiste la
vida. Porque estamos aqu�, en donde todo es dolor y todo resulta gratis, porque el
sol se quema todos los d�as como un bonzo que se suicida por tristeza, en donde las
sonrisas terminan siempre en pu�aladas, y en donde el primer pez cuando tuvo hambre
se convirti� en asesino.
El dolor de estar aqu�, en donde los pajaros aprenden a leer y escribir las leyes
que prohiben volar".

"Esos viejos flacos y orgullosos en el supermercado, arrastrando el carrito vacio

con los ojos bajos y en silencio. Porque ellos creen que el silencio es de bravos.
Esos viejos muertos de hambre que trabajaron toda una vida y no se roban ni una
uva.
Esos viejos que se cruzan con un muchacho rubio de pelo largo que no los ve porque
va pensando en el futuro, porque este es un mundo de jovenes que olvidan su origen
y de viejos que no recuerdan el destino, pero si las moscas usaron corbata, si las
balas cantaran blues, si el cielo sacudiera su viejo culo azul y las ventanas
catodicas de los edificios explotaran, igual, igual habria un anciano babeando
fantasias sobre las piernas
de una muchacha e igual habria todos esos tipos con cara de clavo sonriendo por las
calles del mundo".

"Un hombre solo en un cuarto regando una planta, sufriendo porque nadie le habla o
nadie lo toca y solo le cabe recordar. O las camareras de los bares nocturnos de
polleras cortas que van naufragando entre las brumas del deseo o las conversaciones
de mis amigos que antes so�aban ser h�roes y ahora cobran un sueldo.
Estan inyectando la jeringa del miedo en las venas del mundo".

"Yo tenia 20 a�os y siempre estaba borracho en una pieza mugrienta viendo reflejar
mi rostro sobre las frias paredes del mundo. Ahora tengo casi 60, y nunca lo v�.
Nunca vi a un hombre encendido y llameante, un hombre que cuando levantara la mano
para encender un cigarrillo yo viera en sus ojos los ojos de un tigre acechando en
el viento el paso del tiempo para matarlo. Siempre vi los ojos del miedo. Siempre
vi los ojos tristes de la nostalgia".

EL FANTASMA DEL VIOLADOR

Por Enrique Symns
Diario Cr�tica 29.10.08

Resulta por lo menos sospechoso que una tragedia tan frecuente y traum�tica como es
la violaci�n (cada 60 segundos es atacada una mujer en el mundo) carezca de
narrativa. Que yo sepa, no existe en Latinoam�rica ning�n ensayo que cuente las
vicisitudes de las v�ctimas, el proceder del depredador y las consecuencias
existenciales posteriores tanto para la v�ctima como para el victimario. Con
respecto a los Estados Unidos y el resto de los pa�ses integrantes del Primer
Mundo, encontr� un libro titulado Estudio sobre 200 casos de violaci�n en
Filadelfia. Los ataques sexuales a ni�os en B�lgica, del Dr. Besancon, y una
variada gama de estudios psicol�gicos plagados de abstracciones, muy aburridos y
carentes de toda utilidad. En varias oportunidades present� proyectos sobre el tema
a importantes editoriales de Chile y la Argentina sin conseguir despertar su
inter�s.

Estoy tentado de afirmar que ese silencio narrativo est� sustentado y vigilado por
una oscura voluntad abismal de los poderes con la finalidad de mantener cierto
statu quo en el discurso p�blico sobre �la normalidad del deseo�. Si hay algo que
no tiene nada que ver con la normalidad, es la sexualidad humana y basta echarle
una ojeada al Diccionario de la parafilia, del Dr. Yhon Money, para comprender que
el culto al coito vaginal es solamente una publicidad anticuada del matrimonio
heterosexual. El cantante canadiense Leonard Cohen lo expresa mejor �El hombre y la
mujer, juntos, son un artefacto demasiado anticuado�.

El mayor fraude epistemol�gico consisti� en acreditarle al violador cierta

patolog�a, ciertos rasgos caracterop�ticos. En todas las guerras de todas las
latitudes, las mujeres son violadas salvajemente por soldados que son padres de
familia o j�venes universitarios. En los apagones masivos de energ�a el�ctrica que
suelen acaecer en grandes ciudades como Nueva York o San Pablo, docenas de
transe�ntes femeninas son manoseadas, abusadas y hasta violadas por empleados
p�blicos, obreros y estudiantes. No hay un identikit del depredador ocasional. Los
sistemas utilizados por los abusadores son m�ltiples. Las noticias s�lo dan
testimonio de los ataques concretados bajo la amenaza de un arma o la violencia
f�sica. Pero hay violadores que utilizan la seducci�n para atraer a sus v�ctimas
hacia el sitio donde ser�n sometidas. Las formas de amedrentamiento son variadas,
se utiliza la extorsi�n y el chantaje, el uso de drogas y hasta el casamiento. No
es cierto que la mayor�a de los violadores hayan sido abusados de ni�os, los hay
tambi�n que tuvieron una infancia aparentemente normal. Los hay seriales y
ocasionales, oportunistas y sistematizadores, hay quienes incluso no son
conscientes de haber cometido una violaci�n y hasta acusan a sus v�ctimas de
haberlos provocado.

M�s all� de las disposiciones legales o los discursos m�dicos, una amplia mayor�a
de adultos varones no suele considerar como abuso el contacto sexual con las ni�as
de entre 12 y 15 a�os que han desarrollado un cuerpo turgente o atractivo.
�Lolita�, ese dise�o �Nabokov�, habita en las fantas�as masturbatorias de millones
de adultos en todo el mundo. La �colegiala� es un estereotipo de ese deseo. Henry
Miller en Pesadilla de aire acondicionado lo describe as�: �El uniforme dise�ado
para las colegialas es una publicidad descarada del cuerpo de las adolescentes y
p�beres v�rgenes ofrecidas bajo ese disfraz como viejas putas calientes�.

Muchas de mis amigas y novias, en alguna oportunidad, me han contado de violaciones

sufridas en la ni�ez o adolescencia. Puedo dar testimonio del dolor que esos
relatos producen en quien los escucha. En una zona penumbral y siniestra de mi
conciencia la figura an�nima del violador me ha sido transferida. Ese fantasma que
habita en los recuerdos de la mujer atacada se introduce en la memoria de quien
escuche con atenci�n. El fantasma del violador se mantiene vivo para siempre como
si su presencia hubiese sido grabada a fuego en la carne de la v�ctima. Los
testimonios de muchas prostitutas o simples amas de casa violadas en la ni�ez
indican que el trauma y la lesi�n mental es menos intensa y deformante de la
conducta si fueron atacadas por un desconocido en lugar de una persona cercana. La
mayor cantidad de abusos sexuales a ni�os se produce en el propio hogar. En el
barrio son acosados por los vecinos o los padres, abuelas y hermanos de alguna
amiguita. En el colegio son corrompidos y abusados por maestros, curas y hasta
psic�logos.

Hay dos hechos que se ponen en evidencia en el deseo ped�filo y que la sociedad se
niega a aceptar: los ni�os son er�ticamente atractivos y en algunos casos
seductores. Quien los somete se aprovecha habitualmente del tab� que trata de
protegerlos enmascarando su sexualidad. La otra evidencia es m�s compleja y
siniestra: la fantas�a de la violaci�n sexual habita en casi todas las mentes
masculinas. Ese deseo en ocasiones duerme domesticado e inofensivo hasta que alg�n
suceso fortuito, alguna jubilaci�n imprevista de la �tica o el reconocimiento
repentino de una vida sexual insatisfecha detonan el despertar de la pulsi�n y un
nuevo monstruo se sube al escenario de la violencia.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

EL INICIO.

"Mi nueva experiencia estaba por comenzar cuando me met� en el peque�o camar�n de
la redacci�n, con la idea de salir a hacer un mon�logo. Govida entr� como una
r�faga y me introdujo una sustancia en la nariz. Qued� boqueando, y sali a hacer
una de la peores actuaciones de mi vida. Me sent�a sepultado adentro de esa masa de
gestos y palabras que hac�a y dec�a el fantoche que actuaba y proclamaba ser yo. Y
cuando volv� al camar�n maldije la coca�na.
Dos a�os despu�s era un cliente habitual de los ba�os de las casas de mis amigos y
de todos los bares de la calle Corrientes, San Telmo y Once. Eran los viajes que
Javier Lebonas denominaba << ir a buscar inteligencia al ba�o>> (...) cada visita
al ba�o era una inmersi�n en las monta�as de hielo del bajo fondo de la
conciencia."

(El se�or de los Venenos)

----------------------------------------------------------------------
EL RESULTADO ES IMPREVISIBLE
Por Enrique Symns
Diario Cr�tica 19.08.08

Hoy se inicia el juicio p�blico en el que se han de juzgar a los m�ltiples

responsables de la muerte de 194 j�venes, suceso acaecido en la aterradora noche
del 30 de diciembre del a�o 2004.
El que fue hasta hoy el principal acusado, Omar Chab�n, es uno de los m�s
importantes referentes de la historia del rock argentino. Hasta la d�cada del 80,
Daniel Grinbank monopolizaba el poder de la movida y seleccionaba con arbitrariedad
las bandas que pod�an llegar a Obras.
En el enorme galp�n donde Omar instal� Cemento, todas las bandas que en la
actualidad son masivas y de p�blico reconocimiento (Los Redondos de Ricota,
Bersuit, Los Piojos, Memphis, La Mississipi entre otras) tuvieron acesso a la
popularidad. En Cemento naci� la nueva generaci�n del rock que sucedi� a los
dinosaurios como Charly Garc�a, Spinetta o Fito P�ez.
Por otra parte, no fallecimos en Cemento porque estaba construido justamente con
ese material ya que siempre el boliche estuvo desbordado y al borde del caos.
Curiosamente, Omar, que detestaba el rock, se convirti� en el l�der de la movida.
Recuerdo con mucho cari�o su gesti�n en aquellos a�os. Fue siempre un hombre noble
en su trato aunque miserable con el dinero. Su ambici�n sin l�mites lo condujo como
un gu�a del destino hacia su derrumbe existencial en la noche fatal de Croma��n.
Sea cual sea el resultado del juicio, jam�s podr� recuperar su oficio y
dif�cilmente consiga hacer desaparecer el estigma social que lo condena.
Todas esas bandas y tambi�n quien esto escribe (que organiz� recitales all�) deben
reconocer que siempre se le pag� a la polic�a y a la municipalidad para que esos
eventos pudieran realizarse. Sin esa corrupci�n hubiera resultado imposible
organizar recitales y todos fuimos c�mplices de esos arreglos fraudulentos.
En la actualidad, el control que se realiza sobre los lugares p�blicos ha
conseguido reinstalar un sistema monop�lico donde resulta casi imposible encontrar
sitios en los que organizar recitales. Quiz�, este oscurantismo burocr�tico
instalado por la muncipalidad restaure las da�adas cepas de la m�sica nacional, hoy
v�ctima de la m�s deplorable de las sequ�as creativas de las �ltimas d�cadas. Como
dijo alguna vez Pettinato: �Los rockers, instalados en sus mundos VIP, parece que
compusieran leyendo el diario.�
El resultado de este juicio es imprevisible. La mayor�a de los sobrevivientes se
niega a recordar los episodios de aquella noche. Con una implacable tosudez, los
m�sicos de Callejeros se niegan a disolverse y pretenden aun conseguir las
prebendas de ese tsunami. No es necesario insistir en el hecho de que la banda
siempre propici� el disparo de bengalas. Ni siquiera esa noche intentaron contener
a los transgresores. Recuerdo que en cierta ocasi�n el Indio Solari interrumpi� un
recital y amenaz� a la concurrencia: �Una sola bengala y se termin� el recital�.
Las calles de Once involucradas en la cat�strofe permanecen hasta hoy sumidas en el
horror del pasado y algunos vehementes familiares insisten en la idea de cambiar el
nombre de la calle Bartolom� Mitre por el de V�ctimas de Croma�on. La nuestra es
una sociedad colapsada por la injusticia y atada a un pasado necr�filo. Todav�a no
hemos terminado de juzgar los cr�menes cometidos por la dictadura militar. Los
atentados contra la embajada de ISrael y la Amia no han sido esclarecidos. Los
secuestros, las violaciones, la nueva criminalidad casi terrorista que mata a sus
v�ctimas ante la menor reacci�n convoca a los ciudadanos a movilizarse y reclamar
justicia en forma de marchas, cacerolazos y hasta ataques a las comisar�as.
Todos aquellos que a�n frecuentamos la noche por sus paisajes menos tur�sticos y
brillantes somos testigos del peligroso acechar de nuevas castas depredadoras,
surgidas en la miseria de los �ltimos a�os. La noche de los encuentros creativos y
fr�volos qued� extraviada quiz� para siempre en la noche del 30 de diciembre de
2004.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

LA MAGIA DE LOS LIBROS

Por Enrique Symns
Diario Cr�tica 23.12.08

Las drogas m�s poderosas que he consumido en mi vida, las sustancias psicod�licas
m�s transformadoras, fueron ciertamente algunos libros que he le�do.

Cuando ten�a 16 a�os, por ejemplo, las novelas de Leopoldo Marechal (Ad�n
Buenosayres, Megaf�n o la guerra y El banquete de Severo Arc�ngelo) se
transformaron en faros cuya luz atravesaban las penumbras de la miserable vida
cotidiana, las rutinas embrutecedoras que agobiaban mi existencia, para iluminar la
vida legendaria que desde ni�o hab�a a�orado como si ya la hubiera experimentado.

Tal fue mi pasi�n por Marechal que, con la excusa de un falso reportaje para una
revista colegial, fui a tocarle el timbre. Leopoldo fue un anfitri�n encantador y
paciente que nunca expres� el aburrimiento que le produjo mi acechanza. En aquellos
a�os, tanto su escritura como la de Roberto Arlt me transportaban a un territorio
legendario, una regi�n imaginaria que desbarataba los l�mites convencionales de la
argentinidad. Ellos recorr�an en sus narraciones los senderos laber�nticos de una
promesa existencial que yo tambi�n me hab�a hecho.

En mi juventud fui un lector adicto y obsesivo. Le�a todo aquello que estaba
se�alado en el mapa de las lecturas que hab�an dise�ado los expertos. Descubr�
tarde que as� como el mapa no es el territorio, ni el men� es la comida, la
literatura no son los libros. La aut�ntica droga, la magia transformadora, estaba
oculta en la sustancia de algunos libros extraordinarios que se disfrazaban de
libros. Crimen y castigo no era una novela que suced�a en Rusia y las vicisitudes
de aquel asesinato nos identificaban con el homicida. Raskolnikov era un tipo como
nosotros y su crimen era una invitaci�n desesperada a comprender que la ley no
exist�a, que todo estaba permitido, que viv�amos en un mundo salvaje y despiadado
donde el primer pez que tuvo hambre se convirti� en asesino.

Los poetas malditos (Baudelaire, Rimbaud, Lautr�amont, Artaud) azuzaban el fuego

que ya quemaba tu alma. Ellos eran una patada en el culo a todas las promesas de la
vida normal, a la dicha del amor y a las normas de la decencia.

William Burroughs, quien durante muchos a�os se resisti� a convertirse en escritor,

asegura que fue la magia de Hemingway la que lo empuj� a la escritura. �No s� si su
relato Par�s era una fiesta estaba siquiera bien escrito, lo importante es que la
gente comenz� a comportarse como sus personajes, a vestirse como ellos. Eso no es
literatura, eso es magia y es lo m�o, me dije.�

A principios de la d�cada del 70 lleg� a mis manos uno de esos libros inolvidables
que afectaron mi rumbo existencial tanto o m�s que cualquiera de los est�mulos e
influencias reales que me rodeaban. Fue Primavera negra, de Henry Miller. Ese libro
me ayud� a comprender que eran in�tiles los esfuerzos que yo estaba haciendo por
convertirme en el idiota que los seres queridos me insist�an que fuera. Fue como
sacarme un traje gris y pesado que era yo mismo. Henry Miller me hizo dar cuenta de
que yo era lo que no sab�a que pod�a ser.

El poeta N�stor Perlongher, en la d�cada del 80, dijo en una entrevista: �Piensan
los alemanes, hacen rock los ingleses y narran los yanquis�. No se equivocaba: toda
la narrativa del siglo pasado estuvo atravesada por los escritores sajones. Truman
Capote y Norman Mailer dieron nacimiento a la narrativa period�stica o documental
aunque desde mi punto de vista la figura m�s influyente de ese g�nero fue Ernest
Hemingway, un escritor que dej� estampado un sello de heroicidad y bravura
alrededor de su figura.

En el camino, de Jack Kerouac, fue un manual de instrucciones de c�mo escaparse de

la vida ordinaria y su lectura arrastr� a una gran cantidad de miembros de mi
generaci�n a sacarse la corbata de estudiante universitario para salir a
vagabundear como linyeras por las calles del mundo.

La melancol�a et�lica de Malcolm Lowry, la mirada vulgar y certera de Bukowski

sobre los peque�os y miserables actos en que consisten las vidas, las demoledoras
visiones casi cinematogr�ficas de Raymond Carver sobre la sordidez que se esconde
tras los modales de la convivencia, la m�gica inventiva que surge en El palacio de
la luna, de Paul Auster, o en Rock Springs, de Richard Ford. Esos escritores eran
amigos invisibles y distantes que yo amaba como si los conociera.

En Latinoam�rica, bajo la publicitada etiqueta del realismo m�gico, la literatura

se sumergi� en el buceo obsesivo de un pasado m�tico, en una reivindicaci�n
ideol�gica de los fantasmas de lo extinto. En nuestro pa�s todos los relatos de las
�ltimas dos d�cadas estuvieron signados por la presencia m�s o menos visible de las
dictaduras militares, de la tragedia de los desaparecidos y de las distintas
vicisitudes de la epopeya del peronismo. Esa narrativa nos propuso la asunci�n de
una culpa, la conciencia de un fracaso, convirti�ndonos en prisioneros de la
historia. Yo creo que el artista debe oponerse a la legitimidad de la historia.
Mientras que las verdades que surgen del pasado nos sujetan y determinan, las que
vienen del futuro nos liberan y nos exponen a las tormentas del extrav�o.

----------------------------------------------------------------------
EL SILENCIO DE LOS CORDEROS.
Por Enrique Symns.
Diario Cr�tica 17.09.08

Schopenhauer fue quien plante� con m�s firmeza la pregunta sobre el significado de
�la multitud� y lo multitudinario. La multitud no es nadie. En la multitud no hay
nadie. La multitud ni siquiera habla, es hablada. Y por tanto lo que hay dentro de
ella es una nada ruidosa.
Estoy convencido de que los hombres no somos semejantes. Somos tan diferentes como
lo son nuestras huellas digitales o nuestro ADN. Cualquiera de los discursos
sociales que nos convoque a la semejanza ser� sospechosamente manipulador y en
algunos casos, fascista.
Lo que resulta evidente es que en los oscuros tiempos en los que prevalece lo
multitudinario, la individualidad se extingue y las voces del misterio se ocultan
en la oscuridad que generan las creencias masivas. Hace unos a�os lo anunci� el
fil�sofo Theodorov: �Nunca como hoy la palabra estuvo tan prohibida��
En el transcurso de esta d�cada, escuch� en todas las conversaciones que me
merodeaban un signo desesperante: todo lo que se hablaba era una descarada
publicidad del silencio. Hablar es empezar de nuevo, es subvertir lo que dijimos
ayer. Lo que escuch�, en cambio, era un silencio aterrador, c�mplice de un complot
globalizador.
En el presente, casi todas las conversaciones que escucho s�lo denuncian su miedo a
hablar. Nadie dice nada. O todos se apuran para manifestarse arrepentidos. Es la
m�s compleja conjura de los necios que puede describirse. Los argentinos nos hemos
convertido en dise�os ejemplares del hombre �sujetado� que describi� Hobbes. Pensar
se parece m�s a saber preguntar que a responder memoriosamente lo que ya sabes. Si
tienes tu respuesta, entonces no est�s pensando.
Michel Houellebeck coloca una frase asombrosa en el comienzo de uno de sus libros,
una frase que ilumina el abismo de la ignorancia que nos aprisiona. Dice: ��Qu� es
lo primero que hace una rata inteligente cuando se despierta?� Husmea�. Cuando
dejas de husmear, te transformas en un militante de tus creencias.
Estoy convencido de que fuera de Engels y de Trotsky, la izquierda jam�s pens�. El
pensador no busca soluciones. Sabe que no las hay. El marxismo y, sobre todo, el
trotskismo, fueron religiones que intentaron �salvar al hombre�. La militancia fue
siempre una palabra muy sospechosa: el verbo militar coincide con el sustantivo
militar.
Pero ese silencio vergonzante no se ubica solamente en la geograf�a del discurso de
la clase media. Est� expresada con mayor vigor en las poes�as y en las canciones
del rock nacional. Hasta fines del siglo pasado, no era tan visible como hoy el
rumbo que ha tomado la poes�a y las letras del rock.
Los grandes poetas y los grandes letristas del rock (Charles Bukowski, Raymond
Carver, Roberto Bola�o, Lou Reed, Leonard Cohen, Tom Waits) usan sus estrofas para
narrar las vicisitudes del mundo. No est�n persiguiendo ciertas rimas o ciertos
hallazgos gramaticales.
En sus letras el mundo nos surge. Hasta se siente el aroma de esa desdicha en que
consiste existir, las calles del mundo se sienten visitadas por esas voces. Ninguno
de esos tipos que mencion� parece estar alojado en el sal�n de vanidades de los
triunfadores. Si no vas a contarme nada, no me hables. No me interesan los fr�volos
vericuetos de tu alma ni los emocionados reclamos de una vida mejor.
�Cu�ndo comenzamos a percibir la inmunda borrachera de letras que convocaban a la
argentinidad y al festejo de la muerte del alma? �Fue solamente responsabilidad de
Santaolalla y su aclamada capacidad de transformar un disco inteligente en una
hamburguesa exitosa? �Nos dimos cuenta al sentir n�useas cuando nos embadurn�bamos
con esa melaza musical de Bersuit, Los Piojos o La Renga ubicada a miles a�os luz
del m�s talentoso disco jam�s escuchado en castellano: Artaud, de Luis Alberto
Spinetta?
Dos enfermedades acosan a los compositores argentinos: la mediocridad de todas sus
composiciones y la carencia irremediable de talento para componer discos
conceptuales, escapado de esa celda de cancioncillas exitosas en la que se
encuentran aprisionados.
Sin embargo, muchos de nosotros seguimos aguardando el advenimiento de los poetas.
La aparici�n violenta y lacerante de una voz que surja de los abismos para
resignificarnos. Mientras tanto, nos encontramos sumergidos en esta empalagosa
ci�naga de m�sica repulsiva.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

LA IMPUNIDAD PSIQUI�TRICA.
por Enrique Symns.
Diario Cr�tica.12.08.08

A partir de los sucesos tr�gicos de los denominados �balcones asesinos�, que

involucraron de distinta manera a Alberto Olmedo y a Carlos Monz�n con el abuso de
coca�na, el consumo de esa sustancia recibi� un espaldarazo publicitario que borr�
de un plumazo y para siempre su invisibilidad.
El periodismo terrorista se encarg� de convertir a los consumidores en depravados
peligrosos o en v�ctimas de una enfermedad mortal. Esas campa�as nunca pudieron
expresarse en estad�sticas. Nadie muere por el consumo de coca�na a trav�s de la
nariz. Es m�s, fue Luca Prodan quien cierta vez me defini� la peor cualidad de la
merca: �La hero�na por lo menos te mata -me dijo-; la coca�na te acompa�a hasta la
muerte.�
Posteriormente, desde el escenario de la fama hubo dos personajes c�lebres que
encarnaron de diferente manera al personaje del consumidor. Diego Maradona, desde
que fue atrapado en una redada consumiendo coca�na, encarn� reiteradas veces al
arrepentido y asumi� el rol del enfermo en cuanta oportunidad tuvo.
Charly Garc�a, por el contrario, hizo p�blica su adicci�n y nunca asumi� el rol de
adicto haci�ndose cargo de su elecci�n disidente. Lleg� a declarar en un recital:
�Muchachos, dejen las drogas, d�jenmelas todas a m�.
La primera vez, hace m�s de una d�cada, que Charly Garc�a fue encerrado en un
chaleco de fuerza y conducido al manicomio, fue por orden expresa de su propia
madre. A partir de ese suceso, Charly al referirse a ella dec�a: �Es la madre de mi
hermana."
Pero en los �ltimos a�os fueron aumentando sus maratones de consumo involucr�ndose
en situaciones cada vez m�s violentas y casi delictivas facilitando de esa manera
el acoso institucional que finalmente lo convirti� en su prisionero.
Hace unos d�as fue su hijo (que siente un sospechoso cari�o por el padre) quien
declar�: �Por mi pap� soy capaz de convertirme en bombero�, insinuando sin
percatarse que los fuegos de su padre deber�an ser extinguidos.
Igualmente, m�s all� de los desmanes y atropellos que suele producir, cuando por la
televisi�n escucho a los siquiatras que hablan de Charly, transform�ndolo
simplemente en un �paciente�, no puedo evitar un gesto de repugnancia intelectual
ante ese avasallamiento degradante que significa siempre la internaci�n
hospitalaria.
Una herencia bastante abominable que los estados pastoriles impusieron en algunas
comunidades occidentales consiste en la creencia hoy bastante afianzada de que el
Estado debe hacerse cargo de la salud de sus habitantes imponi�ndoles prohibiciones
respecto al consumo de ciertas sustancias e incluso castigando con reclusi�n las
conductas extremas.
Hoy resulta inadmisible aceptar el diagn�stico que la psiquiatr�a realiz� sobre la
peligrosidad de Anton�n Artaud, una de las mentes m�s brillantes y complejas del
surrealismo, para encerrarlo en un manicomio.
La gnoseograf�a siqui�trica -adem�s de pornogr�fica en su descripci�n de los
estados alterados de la conciencia- desnuda en el proceder institucional su
vocaci�n profundamente policial y represiva.
Hace unos meses, un famoso rocker, anunci�: �Volvi� la coca�na�, refiri�ndose
efectivamente a un resurgimiento de la utilizaci�n del polvillo entre los
habitantes del sal�n VIP del rock, el teatro y el periodismo.
En la calle, tal retorno resulta imposible ya que se mantiene el precio
internacional de 20 d�lares el gramo (60 pesos) y resulta prohibitivo para las
masas. Mejor no saber qu� es lo que consume la gente cuando a las tres de la ma�ana
compra un papelillo a 20 pesos.
En cuanto a la peligrosidad del abuso de coca�na, �ste puede resumirse en dos
declaraciones.
Un famoso actor de Hollywood, al que le comentaron la adicci�n que generaba el
consumo respondi� asombrado: ��Adicci�n? De qu� me habl�s, hace 18 a�os que la
consumo y nunca sent� tal cosa�.
Mejor es la respuesta de Antonio Escohotado: �Yo no tomo coca�na. Soy como un
tibur�n, necesito estar siempre en movimiento y la coca�na es como la televisi�n�.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

"Me opongo al sistema pastoril de la psiquiatr�a que tienen que decidir qu� tomo.
Yo decido qu� sustancias puedo tomar, todo el mundo toma drogas y yo elijo las
m�as, he tomado drogas toda mi vida. Creo que la droga m�s complicada que tom�
hasta ahora es la coca�na, porque se instala de una manera donde uno pierde el
control. La marihuana es muy adictiva, la gente est� equivocada, una de las
abstinencias m�s fuerte es la de la marihuana, peor que la de la coca�na. La gente
puede tomar lo que quiera. Yo no creo que la casta m�dica deba hacerse cargo a la
fuerza de la salud p�blica de la gente. Otra cosa curiosa, y esto est� demostrado,
las sociedades donde se aumenta el castigo, m�s consumen drogas, y las publicidades
que hacen parece hechas por los carteles �La droga es un viaje de ida� �y qu� clase
de pibe quiere volver de Mar del Plata? Entonces est� pensado para atraerte m�s."

De vital importancia : " Yo considero que como dijo Nietzche �la universidad es la
tumba del saber y la cuna del poder�. All� nacen los jueces que nos mandan a la
c�rcel, los leicos que nos mandan a la tumba, los presidentes que nos gobiernan
miserablemente, los sic�logos que nos encuentran locos. Siempre tuve una enemistad
profunda con la universidad, lo cual no quiere decir que de all� no salgan grandes
mentes."

"A m� me asombra la capacidad de sufrimiento, al rev�s que el dolor. Vos le peg�s

una pu�alada a un gato y a los cinco minutos se olvid�, no tiene memoria, el
sufrimiento es la memoria del dolor. Yo siempre cuando me voy a dormir a la noche
descubro que sufro."

" Aquella obsesi�n, que cada vez eleg�a mejor sus presas, fue perfeccionando los
tiempos y la vor�gine de violencia sexual con las somet�a. Aquella era la primera
vez que me atrev�a a utilizar la violaci�n como argumento tem�tico del gui�n de mis
masturbaciones, que siempre fueron narrativamente complejas. Hasta ese momento
hab�a elegido casi siempre secuencias donde mis novias y amantes hac�an el amor con
mi peores enemigos, con los hombres m�s detestables, y aquello que en la vida real
me hubiera destruido, en mis pajas elevaba la calentura a grados insoportables. Mi
�tica personal, que condena duramente la violaci�n sexual, hab�a conseguido
introducir sus c�digos perversos en la selva de las fantas�as.
As� que acicateado por el opio y el relajo evidente de mi voluntad, decid� abrir la
boca del lobo de la caja de Pandora de los deseos. nadie me podr� convencer de que
con aquellas pajas le hac�a da�o a alguien"

"Cuando el guerrero llega al borde del abismo, salta en posici�n de combate. El

bailar�n se arroja con paso de baile. El m�stico, en postura de meditaci�n. El
tonto tropieza y cae. Sin embargo, es curioso lo que hace el elegante: antes de
caer al abismo, se da la vuelta y saluda."

La c�mara L�cida de Symns.

(Clar�n)

Creo que fue Her�clito quien fund� los principios de su observaci�n filos�fica
sobre el escuchar y no en el ver, tal como hicieron la mayor parte de sus colegas.
Como dijo Heidegger, escuchando a unos campesinos, "El agua no es H2O, sino aquello
con lo que me lavo las manos".
Para poder observar la conducta de los fotones, los expertos han construido una
especie de "caja negra" que simula la oscuridad total y entonces el fot�n no se
siente mirado. Nada en el universo quiere ser observado y mucho menos fotografiado,
es decir, clonado en la falsa eternidad de un instante.
Todo aquello que es mirado, se enmascara de s� mismo.
El ojo es un cuchillo que intenta in�tilmente rasgar las tinieblas que constituyen
la realidad.
Recuerdo que despu�s de tres a�os de estar de noviazgo con mi primer amor, vi por
primera vez su rostro a la luz de una vela en una caba�a en Brasil. La vela, hace
una danza donde las sombras son tan protag�nicas como la luz.
Lo m�s apasionante de cualquier foto, entonces, es que devela siempre lo que no
hay.

**************

"Cuando el viaje al �xtasis fracasa, el individuo cae m�s atr�s de s�...entonces el

dealer se convierte en testigo de Jehov�...el guerrillero en diputado nacional...la
gran prostituta en ama de casa"

"No conozco una sola pareja que sea feliz. Se casan y dejan de flotar. Empiezan a
preocuparse. Dejan de coger, de besarse la concha. Se convierten en cajas de
seguridad, cuidan la econom�a. Porque la base del capitalismo no es la familia, es
la pareja. La base de la maldici�n del mundo es que un hombre y una mujer se
enamoren. El amor es una psicosis colectiva. �Cuando el hombre se enamora se
convierte en un imb�cil! En un degenerado. Lo dijo Freud: �el encuentro entre el
hombre y la mujer es imposible�, porque cuando el hombre se enamora busca a su
madre (�mir� que mierda de sujeto!) y la mujer busca en el hombre a Dios, busca
algo m�s misterioso. Pero no lo encuentra. Ninguno encuentra al otro, entonces se
forma ese nido de frustraciones donde comen, duermen, cagan, tienen hijos y
reproducen la maldici�n."

"C�mo llegar al �xtasis : Con el sexo indiscriminado, polig�mico y promiscuo

-promiscuo quiere decir en estado de confusi�n-, y con la droga. Son las dos cosas
que producen �xtasis. Por lo tanto, la misma casta sacerdotal que proh�be eso
convierte a todos los inapestados. Por eso las mujeres promiscuas, los homosexuales
o los bisexuales pasaron a ser seres perseguidos."

"Porque los cient�ficos se olvidan de que el tiempo y el espacio no existen, son

leyes creadas por la mente. �Qu� es lo que nos transforma en esta especie de monos
especiales? La invenci�n del calendario. Porque, como dir�a Artaud, �cuando crearon
el reloj nos hicieron esclavos de nuevo. Nos sacaron el grillete de los tobillos y
lo pusieron en la pulsera�. El reloj te mata, te va envejeciendo, te va destruyendo
la vida. Por eso es hermoso ver a un hombre con el ojo de un tigre, acechando al
tiempo para matarlo"

"Somos las almas del mismo sue�o, la aventura que compartimos no tiene escenario,
si no lucha"

"La palabra es un virus tra�do por extraterrestres para dominarnos. Ellos se

alojaron en el cerebro de los monos hace millones de a�os y les ense�aron a hablar
para poder sobrevivir. Cuando los monos hablaban ellos respiraban. Pero es una
teor�a que no es m�a. Lo pod�s rastrear en T�tem y tab� de Freud o en El trabajo de
Burroughs.
Porque el origen de la palabra es un misterio, es imposible hablar. Pero lo han
logrado junto con otras invenciones: palabras, letras, el dinero, el trabajo, Dios.
Imaginate, �la nada!"

"La coca�na es la que me introdujo en el manicomio de mi cerebro. Me meti� en las

cadenas asociativas. Me hizo ver lo que es el cerebro, que es como una radio en la
que hablan los dem�s. Porque yo soy un sujeto hablado, en el que hablan mis padres,
mis abuelos, no yo. Entonces cuando vos comprend�s que sos hablado y te pon�s a
escuchar la radio que habla, ah� comienza la locura� o el psicoan�lisis. Yo eleg�
el camino de la locura. Entonces cuando vos tom�s coca�na y te pas�s d�as sin comer
y sin dormir, lleg�s a lugares del cerebro impensados. Niesztche lo dec�a as�:
�cuando vos mir�s el abismo, el abismo te mira. Y le gust�s�. El inconsciente
quiere que vos hagas eso. Que sufras, para que �l goce."

"Un ni�o hasta los tres a�os vive 7 mil a�os, porque no existe el tiempo. Luego con
el lenguaje, se le empiezan a transmitir conocimientos, entre ellos el tiempo. Lo
agarra una maestra (�sab�s que quiere decir maestra? Amaestradora) y lo convierte
en un panadero, en un estudiante de sociolog�a, �en una mierda! Sin sue�os, sin
poes�a. �Cu�ntos quedan que sobreviven a ese matadero de almas en que consiste la
educaci�n? Porque un ser humano lo que tiene que hacer es nunca dejar de ser ni�o."

�El coraz�n del universo late aqu� donde, por suerte, todo est� perdido. Aqu� la
guerra ha terminado y el guerrero vencido puede descansar. Aqu� la sabidur�a no
existe y el sabio puede ignorar. Aqu� el amor es una carta que las miradas jam�s se
escriben. Aqu� pod�s abandonar tu libreto porque el teatro est� vac�o. Aqu� pod�s
hacer dormir tus planes porque el vac�o ilumina lo �nico que hay: nada. (...) Est�s
aqu�, donde todo te resulta gratis porque el sol se quema a s� mismo como un bonzo
que se suicida por tristeza. Donde las sonrisas siempre terminan en pu�aladas.
Donde la noche miedosa deja corretear el misterio hasta que la maldici�n del d�a lo
ilumina con sus preguntas. Aqu�, donde los locos han esposado esposas al esposo,
donde han madreado hijos para padrearlos, donde envejecen ni�os para que adulteen;
en este colegio de atrasados mentales, donde el �ngel aprende a leer y escribir las
leyes que proh�ben volar. Aqu�, amigo, donde compartimos lo que nos robamos, donde
mentimos lo que ignoramos. Hacia aqu� venimos. Donde no esperamos a nadie ni nadie
nos vendr� a buscar. Aqu�, donde vos sos el �nico brillo que nadie podr� percibir.�