Agradecimiento:

Queremos dar gracias a Dios, por estar con

nosotros en cada paso que damos, por fortalecer
nuestros corazones e iluminar nuestra mente y a
nuestros padres que han sido nuestro soporte y
compañía durante todo este periodo de estudio,
porque ellos nos brindan su apoyo, su alegría y
fortaleza necesaria para seguir adelante.
 INDICE

DEDICATORIA…………………………………………………………………1

RESEÑA HISTORICA DEL ABORTO…………………………………….2

QUE ES EL ABORTO………………………………………………………….3

TIPOS DE ABORTO…………………………………………………………..4

BASE LEGAL DEL ABORTO TERAPEUTICO EN EL PERU……….5

. CONSENTIMIENTO DE LA MUJER O DE SU REPRESENTANTE……….. 6

QUE SIGINIFICA DESPENALIZAR EN EL ABORTO………………..7

DESPENALIZACION DEL ABORTO……………………………………….8

EL ABORTO EN EL PERU…………………………………………………….9

COMENTARIO…………………………………………………………………..10

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA…………………………………………….11

ANEXOS……………………………………………………………………………12

2
Aborto y despenalización.

“RESEÑA HISTORICA DEL ABORTO”

La primera ley aprobada, con relación al aborto fue el Código Penal de 1863,
que lo sancionaba penalmente. El aborto por móvil de honor y el aborto
consentido por la mujer se consideraban como supuestos atenuados.

El aborto por móvil de honor se basaba en el argumento de que la mujer

embarazada o con hijo y sin esposo podía ser marginada socialmente ya que
con la imagen de soltera no virgen. por haber tenido relaciones sexuales fuera
del matrimonio, podía perderse, irremediablemente, su honor y, con ello, el
honor de su familia.

En cuanto al aborto consentido, la ley penal exigía el consentimiento de la

mujer que tuviera por lo menos dieciséis años cumplidos. Ya que se le
consideraba con capacidad de comprender y libre voluntad.

El Código Penal de 1863 del Estado de San Luis Potosí, fue el primero y estuvo
vigente hasta 1924. El mismo que estuvo vigente durante 85 años del presente
siglo. Esta norma punitiva sancionaba distintos tipos de aborto entre los
artículos 159º a 164º: el aborto propio, el aborto consentido, el aborto no
consentido, el aborto perpetrado por profesionales, el aborto terapéutico y el
aborto preterintencional. Es decir, excluyó las figuras atenuadas del anterior y
sumó a los tipos delictivos el aborto terapéutico.

Años más tarde, por Decreto Ley Nº 17505 se promulgó el Código Sanitario de
1969 que estableció el marco jurídico de las relaciones en el campo de la
salud. En la parte concerniente a las personas, artículos 17º al 24º, destacaba
a las personas en formación, la salud de la madre y la salud del niño. El Código
Sanitario reiteraba en su artículo 20º lo dispuesto en la ley penal, es decir la
represión del aborto.

Esta norma definía la política frente a los derechos reproductivos de la mujer,

disponiendo que el proceso de la gestación debía concluir con el nacimiento
salvo hecho inevitable de la naturaleza o peligro para la salud y la vida.

3
Sobre el aborto terapéutico, expresaba que se permitía cuando existía prueba
indubitable de daño en la salud con muerte de la madre o del concebido
además de la opinión de dos médicos consultados. Esta disposición específica
fue modificada por Decreto Legislativo Nº 121 del 12 de junio de 1981
afirmando que se permitía el aborto terapéutico si lo practicaba un médico con
el consentimiento de la madre y con la opinión de dos médicos consultados, si
no hubiere otro medio de salvar la vida de la madre o de evitar en su salud un
mal grave y permanente.

El Código Sanitario prohibía el aborto terapéutico basado en consideraciones

de orden moral, social o económico. También prohibía el aborto como medio de
control de natalidad.

Diez años después, la Constitución de 1979 prescribió en el artículo 2º inciso 1º

que toda persona tiene derecho a la vida, a la integridad física y al
desenvolvimiento de su personalidad. Seguidamente a ello expresan que al
que está por nacer se le considera nacido para todo lo que le favorece.

La Constitución de 1993 determina en su artículo 2º inciso 1º que toda persona

tiene derecho a la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y
a su libre desarrollo y bienestar, a ello añade que el concebido es sujeto de
derecho en todo cuanto le favorece. Este enunciado es similar al de la
Constitución anterior. En el artículo 6º expresa que la política nacional de
población reconoce el derecho de las personas a decidir.

El Código del Niño y el Adolescente de 1993 responsabiliza al Estado y a la

sociedad del establecimiento de condiciones adecuadas para la atención de la
madre durante la etapa del embarazo, el parto y la fase post-natal, otorgando
una atención especializada a la adolescente madre y garantizando la lactancia
materna y el establecimiento de centros de cuidado diurno.

En cada uno de estos momentos de debate las instituciones defensoras de los

derechos de las mujeres se pronunciaron con argumentos jurídicos, médicos y
sociales.

La Ley General de Salud de 1997, Ley Nº 26842 ha sido publicada el 20 de

julio del presente año. La norma afirma en su título preliminar que el concebido
es sujeto de derecho en el campo de la salud. La ley no se pronuncia respecto
del aborto expresamente; hace muy poca mención a la maternidad. En su

4
artículo 6º, reconoce el derecho de toda persona a elegir libremente el método
anticonceptivo de su preferencia.

2. ¿Qué es el Aborto?
El aborto, entendido como la interrupción del embarazo, puede ser producido voluntaria
o involuntariamente.

Entendemos como las causas involuntarias, aquellas que no dependen de la decisión

de ninguna persona, éste sería el caso del aborto natural, mientras que en las
voluntarias interviene la decisión humana.

Cuando se trata del aborto, se suele hacer una relación directa hacia aquellos causados
voluntariamente por la mujer embarazada o por un tercero; dejándose de lado al aborto
natural, aquel que puede ocurrir en contra y sin la voluntad de la gestante, y cuya
consecuencia en términos prácticos sigue siendo la misma, esto es la interrupción del
embarazo.

3. ¿Tipos de Aborto?

El código penal clasifica siete tipos de aborto:

a) Autoaborto: Se refiere a aquel causado voluntariamente por la mujer, o con su

consentimiento para que otro lo practique.
b) Aborto Consentido: Es el causado por otra persona con consentimiento de la
mujer.
c) Aborto No Consentido: Es el causado por una persona sin el consentimiento de
la mujer.
d) Aborto Agravado por la Calidad del Agente: Es el causado por el médico,
obstetra, farmacéutico, o cualquier profesional sanitario, que abusa de su ciencia
o arte para causar el aborto.
e) Aborto Preterintencional: Es el aborto causado por violencia, pero sin haber
tenido el propósito de causarlo. Para ello debe constarle el embarazo o éste ha
de ser notorio.
f) Aborto Terapéutico: Es el único caso de aborto “no punible”: se refiere al
practicado por un médico con el consentimiento de la mujer embarazada o de su
representante legal; especificando que el aborto es en este caso el único medio
para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y
permanente.
g) Aborto Sentimental Eugenésico: a. Cuando el embarazo ha sido consecuencia
de violación sexual fuera de matrimonio o inseminación artificial no consentida y
ocurrida fuera de matrimonio, siempre que los hechos hubieren sido
denunciados o investigados, cuando menos policialmente. b. Cuando es
probable que el ser en formación conlleve al nacimiento graves taras físicas o
psíquicas, siempre que exista diagnóstico médico.

El Comité de Derechos Humanos, en su septuagésimo periodo de sesiones,

reitera su preocupación respecto del Estado peruano, señalando qu

5
Esta descripción penal de los distintos tipos de aborto (7), genera diversas
reflexiones.

Revisando detenidamente cada tipo legal, encontramos que la violación del

derecho a la vida del concebido, no es protegido de forma idéntica en todos los
supuestos que enuncia el Código Penal, pues en el caso del autoaborto, la pena
es no mayor de dos años, y en el caso del aborto sentimental es no mayor de
tres meses.

Así ocurre con cada uno de los tipos de abortos punibles en el Código Penal, lo
cual resulta sumamente interesante, pues si sumamos además el derecho a la
vida del concebido en un aborto terapéutico, encontramos que la vida de la
madre se asume como un bien jurídico superior a la vida del concebido, y por
ello no se penaliza.

También observamos que una mujer que es violada por su cónyuge dentro del
matrimonio, no podría invocar el aborto sentimental sino probablemente caería
dentro del autoaborto, aborto consentido u otros similares, cuyas penas son
mayores.

En este caso, la interrupción voluntaria de un embarazo no deseado,

consecuencia de una violación sexual, es penalizado de forma distinta,
dependiendo de quién es el violador. Este hecho resulta relevante, pues siendo
un caso de aborto voluntario con una pena mínima, la calidad del padre (esposo
violador o violador no esposo), determina que este aborto sea considerado o no
sentimental.

Estas apreciaciones nos pueden generar más dudas que certezas, y es que
podríamos añadir más, por ejemplo en el caso de un aborto causado con
violencia, llamado aborto preterintencional. Si una mujer está embarazada y es
golpeada, el agresor podría decir que no fue su intención provocar el aborto,
pese a que le constaba el embarazo de la mujer o que éste era notorio. Aquí la
pena es no mayor de dos años para el agresor, idéntica a la de la mujer en el
autoaborto, con una pequeña gran diferencia, en este caso, la mujer no quería
abortar, sino que abortó como consecuencia de sufrir violencia, por lo que
debiéramos partir del supuesto que aquel que golpea a una mujer embarazada
no tiene ni idea que la golpiza le puede ocasionar un aborto contra su voluntad.

Ahora bien, el denominado aborto clandestino es el aborto ilegal, cualquiera sea

su tipología, esto es cualquier aborto voluntario es clandestino, excepto el
terapéutico.

Diversos estudios coinciden en señalar que el aborto es un problema de salud

pública y de derechos humanos.

6
4.¿Base legal del aborto terapéutico en el Perú?
El aborto está penalizado en nuestro país, con excepción del que se practica por
razones
Terapéuticas. Sin embargo, la desproporción entre el número de abortos que se
producen el último estudio estimado de Delicia Ferrando habla de 410,000 al
año1[2]-, aquellos que son
Denunciados y, los que terminan en procesos judiciales, revela que si bien la
práctica del aborto es
ilegal, la sociedad, con su silencio, parece ampararla y de esa manera, tolerar la
muerte de miles
de mujeres por esa causa.
Desde el Derecho Penal y los estudios de criminología se puede afirmar que las
leyes penalizadoras
no han cumplido con su finalidad de prevención específica ni general2
, es decir, la amenaza de una
Posible sanción no ha logrado inhibir la práctica del aborto, sino más bien, se ha
convertido en una
Forma de ejercer violencia contra las mujeres en múltiples planos. Ello se
manifiesta en el incremento
de las muertes maternas y en los altos costos que la atención de abortos
incompletos y de los
Problemas derivados de su práctica clandestina representan para los servicios
de salud. En este
sentido, es válido y pertinente considerar al aborto como un problema de salud
pública

En el Perú, desde el primer Código Penal de 1863 hasta el actual de 1991, pese
a los cambios
Sociales y al desarrollo científico y tecnológico, no se ha producido ninguna
modificación
Sustancial respecto al tratamiento del aborto.
El Código de 1863 consideraba abortos atenuados a los practicados por móvil
de honor, es
decir, para proteger la reputación de las mujeres y sobre todo, de la familia a la
que pertenecían.
Esta respuesta legal obedecía a una perspectiva moralista que consideraba las
relaciones extra
Matrimoniales como una afrenta al orden de la familia y a la moralidad pública,
ya que el lugar
Adecuado para nacimiento de los hijos/as era el matrimonio. Asimismo, la
práctica del aborto
Consentido por la mujer, era también una figura atenuada.
El Código Penal de 1924, penalizó todas las figuras de aborto, con excepción del
terapéutico.
Cuatro años después, en 1928, dos juristas propondrían sin éxito la
despenalización del aborto
eugenésico y ético o por violación.

7
5. ¿Consentimiento de la mujer o de su representante?

De acuerdo a lo establecido en el artículo 4 de la Ley General de Salud, ninguna

persona
puede ser sometida a tratamiento médico o quirúrgico, sin su consentimiento o
el de la persona
legalmente llamada a darlo, si correspondiere o estuviere impedida de hacerlo.
Con excepción de
las intervenciones de emergencia.
En caso que los representantes legales de las absolutas o relativamente
incapaces6[6], negaren su
consentimiento, el médico tratante o el establecimiento de salud, debe
comunicarlo a la autoridad
judicial competente para dejar expeditas las acciones a que hubiere lugar en
salvaguarda de la
vida y la salud de los mismos.
En el caso de las adolescentes, la ley 27201, 14 de noviembre de 1999,
modificando el Código Civil,
establece que la edad mínima de mujeres y varones para prestar su
consentimiento para contraer
matrimonio es de 16 años. Además, otorga capacidad a las/os mayores de 14
años para reconocer a sus
hijos/as, reclamar o demandar los gastos de embarazo o parto, y demandar la
tenencia o alimentos.
En ese sentido, y de acuerdo con los Lineamientos de Políticas en Salud de
las/os adolescentes,
.

8
6.¿Que significa Despenalizar en el aborto?

El 28 de septiembre de cada año se celebra el “Día por el Derecho al

Aborto de las mujeres de América Latina y del Caribe”, cuyo lema central
de la campaña consiste en “Educación sexual para decidir, anticonceptivos
para no abortar y aborto legal para no morir” [1]. Una fecha que desde 1990
se instituyó para concientizar sobre el hecho de que la penalización está
condenando a las mujeres con menores recursos (económicos,
educativos, institucionales) a poner en riesgos sus vidas por haber
decidido interrumpir voluntariamente su embarazo.
La batalla por el derecho a decidir, señala Marta Lamas, ha sido uno de
los ejes principales del feminismo latinoamericano. Batallas que han sido,
y continúan siendo, obstaculizadas por la alianza del fundamentalismo
eclesiástico con el conservadurismo de gobiernos supuestamente
democráticos.[2] Ante estos impedimentos las intervenciones políticas –y
teóricas- de los movimientos feministas han sido diversas y complejas.
Una diversidad que ha respondido a las demandas especificas de cada
contexto.
El tratamiento legislativo que se le ha dado al aborto varía enormemente
de un país a otro. En América Latina existen cinco países en los cuales el
aborto no es permitido en ninguna circunstancia: Chile, Salvador,
Honduras, Nicaragua y República Dominicana. Por el contrario, en Puerto
Rico, Cuba y Guyana el aborto es legal. En el caso del Perú, el código
penal tipifica el aborto como un delito.

El código penal peruano de 1924 penalizó todas las figuras del aborto, con
excepción del terapéutico (aquel que se realiza para salvar la vida de la
mujer o evitarle un mal grave o permanente en su salud), pero si bien éste
es reconocido su aplicación es restringida debido a que no existe una
norma técnica que respalde la práctica por parte de profesionales de la
salud. Lo que se demanda, hace ya varias décadas, es la pronta
aprobación de un protocolo que posibilite el aborto terapéutico. El aborto
realizado en casos de violación (siempre que el violador no sea el
cónyuge) o inseminación artificial no consentida, así como el aborto
eugenésico (aquel que se realiza en casos en que el feto presenta
malformaciones físicas o psíquicas) constituyen figuras atenuadas. Sin

9
embargo continúan siendo un delito, por lo que su práctica debe realizarse
clandestinamente. En el año 2009 el Congreso aprobó, debido a la
intensificación de las demandas, retomar la discusión en torno a la
despenalización del aborto, algo que hasta el momento no ha sido llevado
a cabo.

Por ello, el 28 de septiembre de 2011 diversas organizaciones y

movimientos feministas realizaron un plantón frente al Congreso de la
República para exigir que se reanude el debate en torno a la
despenalización del aborto y con ello la adopción de medidas que permitan
que las mujeres puedan ejercer sus derechos sexuales y reproductivos
con total libertad y autonomía. Estas diferentes organizaciones
demandaron también la adopción de una serie de medidas para prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres: impulsar la
investigación y sanción de las esterilizaciones forzadas cometidas durante
el gobierno de Alberto Fujimori, la reparación a las mujeres que fueron
violentadas durante el conflicto armado interno que vivió el Perú en el
periodo 1980-2000, promover políticas públicas para la erradicación de la
explotación sexual y la trata de mujeres, impulsar la aprobación de la ley
de crímenes de odio y la penalización de feminicidio, así como la difusión
de una campaña contra toda forma de violencia hacia las mujeres
adoptando medidas específicas en el caso de las mujeres
afrodescendientes, indígenas, lesbianas y discapacitadas en quienes la
opresión de género se vincula con otros tipos de discriminación.

7.¿Despenalizacion del aborto?

Despenalizar el aborto es dejar de considerar delito la interrupción de un embarazo

cuando se realiza por libre decisión de la mujer y, por ende, dejar de perseguir
penal o judicialmente a mujeres y/o a profesionales que realizan el
procedimiento. Significa respetar la decisión de las mujeres respecto a la
maternidad, sin considerar la maternidad una obligación, y dejar de impulsar a más
mujeres a prácticas clandestinas de aborto en condiciones inseguras que ponen en
riesgo su integridad, su salud y su vida.
En América Latina y el Caribe (ALyC) se producen alrededor de 4.4 millones de
abortos, de los cuales el 95% son inseguros y muchas mujeres se auto inducen el
aborto o acuden a proveedores que aplican técnicas inseguras o que no están
adecuadamente capacitados. En los países de ALyC el aborto está penalizado en la
mayoría de casos y en siete países de la región está totalmente prohibido (Instituto
Guttmacher, 2008).

10
 En el caso de Perú, el 8,4% de mujeres alguna vez unidas refiere haber
sufrido violencia sexual. Si bien se reconocen subregistros, según cifras del
Ministerio Público (2013) en promedio se registran 49 denuncias diarias de violación
sexual. Más del 90% de las víctimas de delitos contra la libertad sexual son mujeres
y las edades más vulnerables en casos de violación sexual están entre 14 y 17 años
de edad (PNCVHM 2009-2015). A estos datos se suman que 90 de cada 100
embarazos de niñas son consecuencia de actos incestuosos, y 34 de cada 100
adolescentes embarazadas como consecuencia de una violación sexual, se
suicidaron.
El hecho que el Estado, a través de la legislación, obligue a una mujer a continuar
con un embarazo producto de una violación sexual implica que se continúe la
violencia sobre dicha mujer, esta vez a cargo del Estado.
Es necesario que los gobiernos implementen medidas efectivas para evitar que más
mujeres sigan sufriendo las consecuencias de la penalización del aborto y entiendan
que la penalización no reduce el número de abortos, lo que logra es el aumento de
abortos clandestinos e inseguros con alta morbilidad y mortalidad materna y, que
la maternidad no es un destino obligatorio para las mujeres. En 2013 los países de
ALyC suscribieron el Consenso de Montevideo en el que se comprometieron a tomar
medidas para prevenir y evitar el aborto inseguro.
Alianza por la Solidaridad viene apoyando la lucha de las organizaciones feministas
y de derechos humanos por la despenalización del aborto. Les invitamos a visitar el
blog de la Campaña Déjala Decidir donde podrán encontrar artículos y notas sobre
las acciones de las organizaciones y sus argumentos por el derecho de las mujeres
a decidir sobre sus cuerpos.

7. ¿El aborto en el peru?

Actualmente el aborto en Perú es ilegal salvo en caso de amenaza a la vida o
salud de la mujer.1 La pena para una mujer que consiente un aborto puede ser
de hasta dos años de prisión; pero esto no sucede en la práctica, ya que no
existe ni ha existido ningún caso de mujer alguna que haya sido encarcelada por
abortar.2 La pena para una persona que realiza un aborto inducido ilegal puede
ser de uno a cinco años de prisión.3 Se estima que en Perú se realizan 371 420
abortos clandestinos por año; es decir, más de 1000 abortos al día. El 50,9 % de
mujeres hospitalizadas por aborto incompleto son menores de 25 años.
Asimismo, la Encuesta Nacional de la Juventud, elaborada en el 2012 por la
Secretaría Nacional de la Juventud, indica que en el Perú el 11,4 % de jóvenes
se practicaría un aborto ante un embarazo no deseado y el 35 % de mujeres
jóvenes indicó que conoce a una persona que se ha practicado un aborto.4

El aborto terapéutico en el Perú es legal desde 1924.35Una mujer puede acceder

a un aborto terapéutico luego de las 22 semanas de embarazo, ya que el Código
Penal no establece límites temporales. Sí se le prohíbe, significaría una violación
del derecho a la vida y la salud de las mujeres.6

En el 2014 se promulgó la Guía Técnica Nacional para la estandarización del

procedimiento de la atención integral de la gestante en la Interrupción Voluntaria
por indicación terapéutica del embarazo menor de 22 semanas con
consentimiento.7

11
El 26 de setiembre de 2014, ingresa al Congreso peruano, con 64 261 firmas
válidas, la iniciativa ciudadana para despenalizar el aborto en casos de violación
sexual, inseminación artificial o transferencia de óvulos no consentida.8 El 7 de
octubre, el proyecto de ley es designado a las comisiones de Justicia y Derechos
Humanos, y Constitución y Reglamento del Congreso.

El 4 de noviembre de 2014, la comisión de constitución del Congreso debate la

despenalización del aborto por violación.9 El 26 de mayo de 2015, la comisión
de justicia del Congreso decidió archivar con 4 votos a favor, 1 en contra y 2
abstenciones.

8. Comentario:
Cuando una mujer presenta un embarazo no deseado, esto puede ocurrir por varios
motivos, puede ser agredida sexualmente, en este caso normalmente la mujer quisiera
interrumpir el embarazo, algunas personas la apoyarían por ello, en cambio otras la
condenarían moralmente por su decisión. En este caso sería un embarazo no deseado y
posiblemente se arruinaría la vida tanto para ella como para el hijo, ya que la madre

cuando viese al niño le recordaría al padre y al niño porque no es un niño deseado ni

querido.
Luego están los casos de los embarazos adolescentes también no deseados por falta de
responsabilidad, ya que hay niñas de catorce, quince, dieciséis…años, que no se ven

12
preparadas para tener a un niño y es normal, son apenas niñas y por ese motivo no se
quieren arruinar la vida con esa edad y los padres de estas criaturas no son lo suficiente
maduros como para criar a un bebé ya que la mayoría de ellos están en una fase de
adolescencia y por ello deciden abortar o en algunos casos tener al niño y que se hagan
cargo los abuelos ya que son lo más preparados para criarlo.
En tercer lugar están los embarazos por accidentes, mujeres responsables que, por
distintas situaciones y aun tomando todas las precauciones necesarias, engendran un hijo
que no pueden mantener o que por ser madres solteras ya no se ven capacitadas para
cuidarlo.
También está el tipo de aborto accidentado, una mujer que desea tener a su hijo, pero por
motivos de esfuerzos, de trabajos o de alguna caída pierde al niño que lleva dentro de ella
y es totalmente un aborto que ella no ha deseado tener.
En nuestra opinión pensamos que la maternidad debe ser siempre deseada ya que es un
ser que crece dentro de la mujer y que en algunas ocasiones es fruto del amor que se
tienen una pareja, aunque no sea siempre así. Nadie tiene derecho a obligar a alguien a
tener a un hijo que no se quiere ya que al crecer quien va a sufrir va a ser el niño. Aunque
el aborto es algo personal que tiene que decidir cada persona, pero hay que darle muchas
vueltas y pensarlo muy bien, esto es desde nuestro punto de vista, todo niño merece ser
querido y ser tratado bien. También en nuestra opinión pensamos que por peor que sea su
situación para ser madre creemos que es necesario tener a ese niño ya que es un ser que
crece dentro de ti y que es algo parte de ti, aunque cada persona tiene derecho a pensarlo
muy bien, esto no quiere decir que porque el niño crezca dentro de la mujer es solo una
decisión suya, porque el padre también tiene derecho a opinar sobre el niño y a saber de

9. Referencia Bibliográficas

13
  Alba M. Y después del aborto ¿Qué? Primera edición. Editorial: Trillas;
1999.

 H. congreso del estado de san Luis potosí, instituto de investigaciones

legislativas, fecha de aprobación: 30 de agosto de 2000, fecha de
promulgación: 20 de septiembre de 2000, fecha de publicación: 30 de
septiembre de 2009

 López C. ¿A quien le duele más el aborto, a la madre o al feto? [Folleto].

México, DF: editorial Aciprensa, 2000.

 Powell J. El aborto: holocausto silencioso. Primera edición. Editorial: Jus

México; 1994.

 Septien JM. El aborto ética, verdad y justicia. Primera edición. Editorial:

Diana; 2003.

 URL: http:// www.en.wikipedia.org/wiki/Human_Life_International.htm

 URL: http:// www.abortos.com/htm

 URL: http:// www.vidahumana.org/htm

 URL: http:// www.aciprensa.com

10.Anexos.

14
15
16