EL SER ANTES QUE EL HACER.

Para Dios es más importante el cómo somos que lo que hacemos. El hacer
tiene su valor, pero siempre que sea resultado de un corazón –un ser–
limpio.

SER PERSONA :
Prepararse bien para la entrega al Señor más que para ser un profesional como
tantos.
Ser persona abarca una serie de requisitos y condiciones, tanto en lo físico como
en lo intelectual, espiritual y moral. Juega un papel importante la afectividad y el
equilibrio emocional.

SER CRISTIANO: Ser cristiano es apreciar, recibir y aprovechar los elementos de

santificación que
nos dejó Cristo: los Sacramentos, especialmente la Eucaristía. Vivir una vida
sacramental intensa puede ser signo de un llamamiento especial del Señor.

SER IGLESIA: Hay cristianos que se llaman así pero ni siquiera saben quién es su
párroco, dónde queda la iglesia; son cristianos de nombre.

SER APÓSTOL es preocuparse por la salvación de los demás; no contentarse

solamente con la misa dominical o con asistir a las fiestas religiosas principales
y nada más; es ante todo estar al servicio de los demás, no simplemente a través
de un trabajo social, porque eso lo puede hacer incluso el que no es cristiano,
sino a través de un trabajo espiritual, de evangelización para todo.

SER CAPAZ DE VIVR EN COMUNDAD: El ser humano es sociable por

naturaleza; mucho más lo debe ser el cristiano. La sociabilidad se expresa en la
amistad; ser capaz de vivir en comunidad es ser
capaz de hacer amigos; pero la amistad que exige la vida religiosa es la
sobrenatural, la que arranca de Cristo y va hacia Él (lec. 3,3). No se ha de
confundir la amistad con la “compinchería” ni con el simple “compañerismo”.
San Agustín es modelo de auténtica amistad: aquella que lleva a Cristo por el
mejor de los camino ,virtud.

VALORES: Después de convertido cambió el estilo y el contenido de la

enseñanza, pero no
dejó de enseñar. La predicación durante toda su vida de pastor (lec. 9,3 y 11,7)
no fue más que eso: una continua enseñanza; y de esta actividad podemos
deducir cinco valores que definen y valoran al hombre según san Agustín
estos valores son:
LA INTERIORIORIDAD: Se interioriza también para descubrir las muchas riquezas
que existen en el interior de cada uno; bien se dice que el hombre medio no
alcanza a aprovechar ni el 25% de las capacidades que posee.
OJOS: Muchas cosas que no vemos con los ojos delcuerpo, las vemos con los ojos del
alma.
OIDOS: Tenemos también dos pares de oídos: con los exteriores oímos,
con los interiores escuchamos. Cuando oigo, sin prestar atención, una melodía
musical, no hago más que eso: oír (ruidos); pero cuando me detengo en esa
melodía, saboreándola y disfrutándola, escucho.
GUSTO: Cuando me aburren las cosas de Dios (ir a
misa, rezar, meditar), es porque no las gusto ni las saboreo; estoy enfermo del
paladar interior.

LENGUA: podemos deducir lo que es la sinceridad: concordancia entre lo

que dice la lengua y lo que dice el corazón.
OLFATO: Por lo tanto, el que no reconoce sus pecados,
o los empequeñece agrandando los del prójimo; el que siempre está echando la
culpa a los demás.
FRENTE: Cuando siento miedo, ira, vergüenza, etc., la frente interior hace que
todos estos movimientos se manifiesten por medio de la exterior.
TACTO: todos tenemos experiencia de lo que se transmite con una
caricia o con un puñetazo.

La LIBERTAD AGUSTINIANA CONSISTE EN :

A. esto es, de los vicios, defectos y malas acciones.
B. Así como el cuerpo necesita salud, el alma necesita amigos: En este
mundo son necesarias estas dos cosas: la salud y el amigo.

¿para qué sirve la amistad?

¿Hacia dónde nos debe conducir?. Primero que todo, a Dios: A Dios
debemos llevar a los que amamos y ser llevados por los que nos aman
. En segundo lugar, la amistad nos debe llevar al conocimiento del mismo Dios y
del alma.

https://www.youtube.com/watch?v=kDxywe2IYM8
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