Lo Femenino2019 P2

LO FEMENINO EN
ASTROLOGÍA
Dictado por Ariadna Flores Vitelli

Astróloga
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Material recopilado por Ariadna Flores, Astróloga (Junio, 2004).
Revisado y ampliado (Enero 2009 y Noviembre 2017).
Telf: 0414-336.21.12 / e-mail: astroariflores@gmail.com
Twitter: @florari / Instagram: @astroariflores
Taller “Lo Femenino en Astrología”
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LO FEMENINO EN ASTROLOGIA
Introducción.
En la Astrología tradicional se ha estudiado en detalle los diferentes planetas de nuestro

sistema solar para relacionarlos con determinados arquetipos psicológicos. Con el paso del
tiempo, ha sido inevitable la evolución del hombre en todos sus aspectos. Es así como se
fueron descubriendo otros integrantes del sistema solar que han podido ser incluidos en la
Astrología moderna y que permiten abordar nuevos arquetipos y roles del ser humano.
Entre muchos de los descubiertos se han incorporado cuatro asteroides y un planetoide. Ellos
son Quirón ( K ), Juno ( H ), Vesta ( J ), Ceres ( F ) y Palas ( G ).
Quirón es un híbrido que se encuentra entre Saturno y Urano, muy pequeño para ser planeta,
muy grande para ser asteroide. Define el límite entre los planetas sociales y los trans-
personales. Las otras cuatro “señoras” están dentro del cinturón de asteroides que se
encuentra entre Marte y Júpiter, definiendo un límite entre los planetas personales y los
sociales. Ellas se asocian a ciertas características femeninas más allá de los roles adjudicados a
Luna y Venus.
Ceres ha sido reclasificada como planeta enano, así como también lo ha sido Plutón,
casualmente ambos involucrados en el mito de Core/Perséfone.
Adicionalmente, existen otros personajes mitológicos que representan las diferentes facetas de
lo femenino y que pueden estudiarse para entender el lado Yin, que tanto temor produce en
una sociedad fundamentalmente Yang.
Lo femenino produce gran movimiento emocional interno, difícil de comprender y manejar en

un mundo centrado en la mente, la lógica y el razonamiento matemático.
Lo femenino está representado por la Luna en contraposición al Sol. El Sol es el lado luminoso,
el fuego, lo activo, la razón, la conciencia, el Yang, el Animus. La Luna es el lado oscuro, el
agua, lo receptivo, la emoción, el inconsciente, el Yin, el Anima.
Los hombres son esencialmente Animus, pero tienen Anima. Las mujeres son esencialmente
Anima, pero tienen Animus. En la Era de Acuario, se va en la tendencia de unir el Yin y el
Yang. Las mujeres están asumiendo su Animus, y los hombres están asumiendo su Anima.
Luego de 5.000 años de cultura eminentemente masculina, donde priva lo racional, la energía
femenina está despertando y retomando una posición importante, comenzando a dar
relevancia por igual a lo emocional.
En la Astrología, de 10 planetas, 8 representan principios masculinos y sólo 2 se relacionan

con lo femenino: La Luna (la madre, las emociones, la memoria) y Venus (las relaciones, los
afectos, la amante, la esposa, la prostituta). Estos eran los únicos roles desempeñados por la
mujer. Sin embargo, hoy en día vemos a las gerentes, a las “solteronas”, a las dependientes y
las independientes. Los 4 asteroides vienen a complementar las energías femeninas
astrológicas, cubriendo los roles actuales, más allá de la Luna y Venus.
Ya que la Luna siempre tiene una cara oscura, oculta a la Tierra, lo Femenino también nos
brinda esa sensación de oscuridad y ocultamiento. Ya que ha privado por tanto tiempo la
razón, las emociones nos crean angustia y miedo, en especial cuando se desbordan. De hecho,
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en la Mitología Griega lo femenino estuvo siempre representado por tríadas que resumían
aspectos petrificantes (Las Gorgonas, entre ellas Medusa; Las Grayas; Las Parcas; Las Furias;
Selene-Hécate-Artemisa; entre otras). Otras representantes de los oscuro eran las Sirenas,
Circe, Medea, etc.
Sin embargo, también hay otras figuras femeninas, tal vez menos petrificantes pero
igualmente removedoras de lo interno, tales como Nemosine (La memoria), Hera (Juno),
Hestia (Vesta), Afrodita (Venus), Atenea (Palas), Core-Perséfone (Proserpina), Deméter
(Ceres), Las Ninfas, Las Musas y Las Gracias, entre otras.
Lograr la integración de los aspectos femeninos nos ayudará a superar el miedo y la angustia
que nos causa su oscuridad.
En este material, se cubre parte de los arquetipos asociados a lo femenino, pero especialmente
el lado oscuro que genera aún más ansiedad, de modo de poder penetrar en ese mundo
profundo y asumirlo como parte de nuestra personalidad. Incluye a Venus y Luna,
tradicionalmente consideradas como benéficas y que a veces no lo son tanto y, por supuesto, a
Lilith.
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Afrodita.
Urano es el cielo. Cada noche baja y se posa sobre la tierra, Gaia, fértil y fecunda que da
origen a gran cantidad de hijos, entre ellos los Titanes, los Cíclopes y los Hecatónquiros, todos
seres gigantes y horrendos, que son enviados a las tinieblas por su padre que los rechaza.
Gaia los ama de todas formas, y traza un plan con Cronos (Saturno), el más joven de los
titanes, que odiaba a su padre, para alejar a Urano. Le ofrece una hoz a Saturno y éste,
durante la noche, cuando Urano vuelve para poseer a Gaia, le corta sus genitales.
De este movimiento tan violento surgen Las Furias, producto de la

sangre de Urano, diosas de la venganza que no dejan pasar
impune ningún crimen. Pero increíblemente, también surge lo más
bello: del semen que cayó en el mar brotó una espuma, de la cual
a su vez nació Afrodita sobre una concha de nácar.
El mundo divino no había visto jamás tan seductora belleza y graciosa hermosura. Es la más
bella entre las diosas, con rubios cabellos y piel morena, proveniente de las aguas lejanas de
Chipre. Afrodita se convirtió en la diosa de la belleza física y el amor, imagen del eterno
femenino.
Tiene como símbolos al mirto, la rosa, la manzana, la paloma, el gorrión, el macho cabrío, los
moluscos, el delfín y la tortuga. Va en un carro hecho de conchas de nácar, tirado por palomas
o por cisnes. En su cortejo están Las Gracias (las diosas del encanto), Eros (dios del amor),
Himeneo (dios que conduce el cortejo nupcial) y Peithó (diosa de la persuasión).
La figura de Afrodita evolucionó con el tiempo hasta ser venerada en diferentes situaciones.
Pasó del amor al placer, de la belleza a la fertilidad, de la sensualidad a la prostitución. Por eso
fue conocida con diversos nombres:
Afrodita Nymfia (Venus Generatrix)  diosa de la fecundidad y protectora del matrimonio.
Afrodita Urania (Celeste)  diosa del amor puro.
Afrodita Pandemos  diosa venerada por todo el pueblo, protectora de las hetairas
(prostitutas), del amor vulgar y sensual.
Afrodita Pelagia (Pontia)  protectora de los marinos.
Y hasta una Afrodita guerrera, venerada en Esparta.
Resumiendo las características primordiales de Afrodita, tenemos que ella es una enamorada
del amor, se enamora con frecuencia, produce celos en las demás mujeres, tolera poco la rabia
de los demás, es creativa, sus relaciones son de armonía o conflicto, ella escoge a su pareja.
Adicionalmente, tiene una parte infantil y juguetona, entiende los juegos infantiles y le gustan
los niños.
Pareciera que en todo momento hablamos de Libra, en sus extremos y en la búsqueda del
equilibrio, en el amor y en la belleza. Pero no debemos olvidar la parte sensual, placentera y
manipuladora de Tauro. Desde este punto de vista, Venus representa nuestra capacidad para
ser posesivos y celosos, pero también fértiles y productivos.
La casa que ocupa Venus nos muestra cómo podemos alcanzar un sentimiento de paz,
equilibrio, bienestar y satisfacción. Es el lugar donde se estimula nuestra capacidad de
apreciar, valorar, amar y ser amados. Allí somos complacientes y nos dejamos complacer. Allí
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exhibimos nuestro mejor gusto y estilo. Pero también es donde no podemos tolerar lo que no
está a la altura de lo que debe ser, por lo tanto podemos sentirnos decepcionados y
desilusionados. En esa casa, sentiremos un impulso para lograr un mundo más justo, armónico
y bello. También allí sentiremos rivalidad y envidia, nos valdremos de la seducción y la
engañosa dulzura para lograr nuestros objetivos.
Como regente de Tauro y Libra, vivimos ambas caras de Venus en el punto de la carta donde
tengamos a este planeta. Por su cara “taurina”, disfrutaremos del lado más sensual y terrenal,
buscaremos satisfacer nuestros deseos físicos e instintivos, como por ejemplo una buena
comida, un buen sexo, la comodidad y la seguridad. Por su cara “librana”, buscaremos realizar
nuestros ideales románticos y estéticos, la belleza, la simetría, la proporción, lo bello y lo
verdadero de la vida.
Venus será ocupante de la casa en que esté, además de las casas que estén en Tauro y Libra.
Peleo y Tetis celebran su boda, pero han olvidado

invitar a Eris (La Discordia). Disgustada, ella tomó una
manzana de oro del jardín de las Hespérides con una
inscripción que decía: “para la más bella”. Los
invitados comentaban: será para la novia, será para
una diosa, la novia la obsequiará a una diosa…
Zeus decide que la manzana se dispute entre Hera,

Atenea y Afrodita. Pero la decisión no la tomará él.
Escoge a Paris, hijo del rey de Troya, casado con
Edana, para que decida. Hermes (Mercurio) conduce a
Paris al lugar donde están las contendoras.
Hera le ofrece a Paris el poder sobre Asia si la escoge a ella. Atenea le ofrece la victoria sobre
todas las batallas. Afrodita, que no pierde su tiempo compitiendo, simplemente optó por
desvestirse y mostrase en su más esplendorosa belleza. Ante Afrodita, no hay poder ni victoria
que valga.
Paris, imprudentemente, queda prendado y escoge a Afrodita, lo cual desata la ira de Hera y
Atenea, que juran vengarse. Afrodita le promete a Paris recompensarlo con la mujer más
hermosa, Helena. Hera y Atenea prometen sangre, muerte y lágrimas. A raíz de este evento,
surge la guerra de Troya, pues Helena era casada y para tenerla tuvo que ser raptada, con las
consecuencias de vivir 10 largos años de luchas.
En este cuento notamos que el amor que procura Venus puede ser destructivo y trágico en
algunas ocasiones. También de este cuento viene la famosa frase: “la manzana de la
discordia”.
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Artemisa: una diosa Lunar
Gemela de Apolo, es hija de Zeus y Leto. Ella nació primero y luego ayudó a su madre a parir
a Apolo, por eso es la protectora de los partos.
Fue “deportista”. Le pidió a su padre una túnica corta para cubrir su esbelto cuerpo, no joyas
ni adornos. Sólo sandalias de cazadora, arco y flechas, con las que fue tan certera como su
hermano. Quiso virginidad perpetua, de hecho puede llegar a ser cruel con tal de no dejarse
corromper. A pesar de ser muy bella, no tiene la coquetería de Venus, no le interesa eso. Zeus
accedió a sus peticiones. Una jauría le acompañaba en sus cacerías. Vivió en la Arcadia.
Artemisa es la diosa de la Luna y de la caza. Es una altiva reina de la naturaleza salvaje.

Evolucionó de diosa de la fertilidad a virgen cazadora en el culto griego. Ella reina sobre las
montañas, los bosques y los lagos. Es protectora de animales salvajes y al mismo tiempo
cazadora, pero no por depredación o diversión, sino por necesidad. Sus saetas son infalibles
para cazar pero castiga severamente a aquellos que maltratan cachorros o hembras preñadas.
Su símbolo es el ciervo, ser salvaje que rechaza la domesticación. Es la protectora de la
juventud.
Tardíamente fue asociada a la Luna como influencia sobre los fenómenos naturales
aprovechados para la siembra, plantación y poda. Su imagen era de una joven bella y solitaria,
casta y pálida.
Aristeo y Autone tienen un hijo llamado Acteón,

quien fue criado por Quirón. Era un muchacho sano,
alegre, hermoso y fuerte que pasaba las horas
cazando. Siempre llevaba su jauría. Un día vio a
Artemisa bañándose con sus compañeras. Aunque lo
hizo a escondidas, Artemisa presintió que era
observada y se enfureció por tanta osadía de
contemplar su desnudez. Metió su mano en el agua
y salpicó la cara de Acteón, convirtiéndolo en ciervo.
Azuzó a la propia jauría de Acteón a atacar al ciervo.
Sin reconocer a su dueño, la jauría lo despedaza y
luego huye buscando a su amo, aullando y
gimiendo. Los perros llegaron hasta donde estaba
Quirón, que inmediatamente comprendió lo ocurrido.
Orión es un cazador hermoso, con una extraordinaria fuerza y de gran porte. Artemisa se
enamoró perdidamente de él. Estaba dispuesta a entregarle su amor, pero Apolo intervino.
Movido por celos fraternos, y preocupado por la castidad de su hermana, él decidió separarlos.
Un día, Orión se bañaba en el mar, refrescándose del calor excesivo. Fue alejándose cada vez
más de la orilla hasta que sólo se veía una pequeña mancha distante en las olas del mar.
Artemisa y Apolo se paseaban por allí. A sabiendas de que ambos tenían una puntería certera,
Apolo desafió a Artemisa a dar en el blanco aparentemente inmóvil que se veía lejos (Apolo
sabía que era Orión, pero Artemisa no). Ella acepta el desafío y en efecto da en el pecho del
cazador. Las corrientes y las olas traen a la orilla el cuerpo del infeliz Orión. Nada pudo
consolar a Artemisa. Pidió a Zeus que lo transformara en constelación, a lo cual él accedió.
Como arquetipo psicológico, Artemisa representa el espíritu de la libertad de la feminidad, la

maternidad, el parto. Es protectora y dulce, pero también destructora y cruel. Es su doble
naturaleza: dulce y feroz. Es la inocencia, es virgen. Por ello tiene poco contacto afectivo (en
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este aspecto no tiene que ver con la Luna astrológica, que es precisamente nuestro vehículo
para contactar las emociones). Es autosuficiente, no acepta ayuda, es independiente. Le
gustan los deportes y riesgos, es competitiva y tiene deseos de ganar. Es rebelde. Como
Apolo, está relacionada con la enfermera, el médico. Como él, es perfeccionista, le gusta la
limpieza, la organización y la eficiencia. Le gusta lo oculto.
Muchas de esas características psicológicas no se parecen a la Luna astrológica, sin embargo sí

las que se relacionan con la protección, la maternidad, lo oculto, la caza para la alimentación
(nutrición) y su culto para aprovechar mejor los momentos de siembra, poda, etc., como aun
lo hacemos en nuestros días. Artemisa fue adorada en sustitución de Selene, antigua diosa de
la Luna, hermana del dios Sol, Helios.
Luna, Selene y Hécate
La Luna es nuestro satélite, irradia de forma indirecta la luz solar, sólo vemos de ella una cara,
pues la otra está siempre oculta a la tierra. Por esto la Luna tiene que ver con el inconsciente,
lo que no conocemos ni podemos ver. Ya que ella sólo está de noche, es nuestra guía para
recorrer los caminos ocultos. La Luna también se relaciona con lo materno, así como con la
memoria. Recorre el zodíaco en 28 días, por tanto tarda poco más de dos días en cada signo, y
da cerca de trece vueltas al zodíaco en un año. Su influencia es determinante pues está muy
cercana a la Tierra y su rápido movimiento por el zodíaco la convierte en un importante
disparador de acontecimientos.
En la mitología griega lo femenino es representado en forma triple. Es por esto que la Luna,
además de Artemisa, tiene dos figuras más: Selene y Hécate.
Selene es una antigua diosa lunar que envía la locura, convulsiones, epilepsia, miedos
infantiles, temores nocturnos, etc. Fue relegada a un segundo plano, pues Artemisa tomó su
lugar. Se enamoró de Endimión y le dio 50 hijas, que son las 50 lunas que transcurren entre
los juegos olímpicos (de aquella época). Pero ella no toleraba la idea de que él muriera, pues
él era un pastor y ella una diosa, por lo que le pidió a Zeus que le concediera el sueño eterno
en una caverna, sueño que lo mantuvo joven y bello por siempre. Desde el cielo, Selene baja
por unas noches al mes para hacer compañía a su amado, y el resto de los días, Selene se
conforma con verle desde lo alto y acariciarle desde ahí.
Selene es representada como una mujer majestuosa, joven, muy pálida, que surca los cielos
en un carro tirado por corceles plateados. Es hermana de Helios, el Sol, y Eos, la Aurora.
Hécate representa el lado oscuro femenino, la Bruja. Es la diosa de los muertos, pero no como
Perséfone, la esposa de Plutón, sino porque preside los sortilegios y apariciones de fantasmas.
La representan con antorchas, yeguas, perros y lobos. Tiene poderes temibles, en especial de
noche. Es la reina de la noche. Se le adoraba en las encrucijadas, y era representada como 3
mujeres en 1. Es una diosa lunar vinculada al culto de la fertilidad.
Tiene dos aspectos: uno benévolo pues preside la germinación y los nacimientos, protege a los
navegantes y guía los sueños; otro temible, infernal, como diosa de los espectros y monstruos
terroríficos. Es la maga por excelencia, maestra de brujería. Se le conjura para los filtros de
amor y muerte, para los encantamientos.
Ella tiene tres caras que se relacionan con tres fases de la Luna (creciente, llena y menguante,
pues para los griegos la luna nueva era igual a no luna). Son las tres fases de la evolución vital
y los tres niveles del mundo: infierno, tierra y cielo. Una encrucijada significa que por cada
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decisión que se toma se regula una dirección horizontal en la tierra y una dirección vertical
hacia uno u otro nivel de vida (infierno o cielo).
Hécate simboliza lo inconsciente, donde se agitan fieras y monstruos. Cuida las puertas del
infierno y también las abre. Excita a parir, pero devora los niños y los esconde en la noche.
Aúlla de noche.
En la carta astral es la guardiana de nuestro inconsciente y permite entrar en contacto con las
partes más ocultas de nuestra psique. Cuando nuestra relación con Hécate es positiva
podemos experimentarla como una inspiración, sueño o visión profética. Cuando la negamos o
rechazamos, su oscura naturaleza puede llegar a reflejarse en forma de locura, pesadillas,
aturdimiento, depresiones, estancamiento, bloqueo de las energías creativas, persecución
(tanto real como imaginaria).
Artemisa, Selene y Hécate representan a la Luna de forma indistinta, aunque en diversas

versiones se puede resumir a Selene como la luna llena (la luz plateada), Hécate la luna nueva
(la cara oculta y oscura de la luna), y Artemisa los cuartos creciente y menguante.
Asimismo podemos ver a una Selene que es paridora de hijos (más de 50), a una Artemisa
que protege al neonato y una Hécate que se traga los niños. De alguna manera, los tres
procesos tienen que ver con la maternidad, pues las madres protegen pero también devoran.
Como planeta, la Luna es considerada femenina (yin), interior y personal. La Luna ocupa la
casa en que está y la casa que rige, con cúspide en Cáncer. Este signo representa el agua
cardinal, el agua de los ríos y riachuelos, que corre libremente hacia los lagos y mares.
Representa nuestro principio emocional, nuestros sentimientos, la intuición, el inconsciente. El
agua es receptiva, es la que nos permite tener empatía con otras personas y conectarnos con
ellas. Un exceso de agua puede hacernos muy emotivos e hipersensibles; una falta de agua
puede darnos dificultad para contactar nuestros sentimientos y los de los demás, desconfianza
en nuestra intuición, aparentar frialdad.
Artemisa Selene Hécate
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Lilith y Luna Negra (Claudio J. Boquet)

http://www.astrologia.org/informacion/revistas/claudio/lilith.html
Kepler mostró que las órbitas son elipses y que el cuerpo central ocupa uno de los dos focos de
la misma, quedando "vacío" el otro, el cual es el que adquiere la connotación de "cuerpo
negro" (foco, centro-vacío, sin realidad física). Y, del mismo modo que el foco vacío
correspondiente al Sol (como centro-foco de todas las órbitas planetarias) se denomina Sol
Negro, así el correspondiente a la Tierra (como foco de la órbita de la Luna) debiera
denominarse "Tierra Negra", en lugar del nombre adoptado de Luna Negra.
Luego, ya en la misma órbita de la Luna (o en cualquier otra) hay un punto más cercano al
cuerpo central (Perigeo, respecto a la Tierra; Perihelio, respecto al Sol) y otro más (el más)
lejano (Apogeo respecto a la Tierra; Afelio respecto al Sol). Y al punto más alejado de la
Tierra, en la órbita Lunar se le atribuye el nombre de Lilith. Alineados desde la Tierra, Lilith
(Apogeo) y Luna Negra (Foco Vacío), aparecen con la misma longitud celeste. Es de suponer
que este efecto sea la causa de confusión. Pero, aún con igual longitud, son dos puntos de
diferente naturaleza geométrica y, por tanto, de diferente interpretación. Y sin olvidar a Priapo
(el Perigeo).
La Luna Negra (Foco Vacío, "Tierra Negra") es un punto de "realidad inmaterial", de

"inmaterialización", que actúa como vía de sublimación de experiencias de realidades
"terrenales" traduciéndolas o transponiéndolas a planos "no materiales" de forma operativa y
constructiva, es decir, es una "vía de espiritualización" a través de recogimiento, silencio y
vacío.
Por su parte Lilith (el Apogeo) tiene que ver más directamente con la Luna que con la Tierra, y,
por lo que es el punto más alejado, se interpreta como alejamiento; y, así mismo,
extrañamiento, marginación, exilio, ostracismo, que, si bien permite una visión de más amplia
perspectiva sobre la realidad, también puede actuar como mecanismo de auto-represión, no
sublimación, que pugna desde el fondo del subconsciente por liberarse y expresarse.
Y esta " des-represión" ocurrirá no a través de Lilith, sino de su punto opuesto: Priapo, el
Perigeo. Tras el alejamiento, el acercamiento a la Tierra tiende a provocar la manifestación de
liberación, como exageración y desmesura.
Tanto Lilith como la Luna Negra tienden a negar, a eludir, evitar la realidad material. En
algunos casos esto será favorable (cuando opere la Luna Negra), en otros ya no está tan claro
(cuando opere Lilith), pero será Priapo el encargado de aclararlo y de mostrar quien fue la que
llevó a cabo la negación: Lilith o Luna Negra.
También hay que tener presente que son los planos interiores los directamente representados
tanto por Lilith como por Luna Negra; de ahí que tradicionalmente hayan sido relacionados con
el signo de Escorpio. Pero lo del sexo es cosa del punto opuesto (Priapo).
En 1927 se le otorgó el nombre de Lilith al asteroide número 1181, descubierto en el cinturón

de asteroides, con un periodo de 4.36 años, y que astrológicamente puede adquirir, a nivel
"material", parte del significado de "Lilith" (Apogeo de la Luna), pudiendo ser considerado
como un paso intermedio en la octava de Marte-Plutón. Pero, para lo que representa, no
parece que un asteroide (el 1181 de tantos) pueda sostener completamente ese papel.
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Una última cuestión respecto a los glifos: dado que el antiguo glifo de la Luna Negra - Lilith
pasó a usarse para el asteroide -ahora planeta enano- Ceres ( F ), he aquí una alternativa
para Lilith:
<-- Luna Negra (foco vacío)

(o el símbolo combinado) -->:
Lilith (Apogeo de la Luna,
Luna Oscura)
Priapo (Perigeo de la Luna)
Lilith (asteroide nº 1181)
Nota: en diferentes bibliografías

se trata a Lilith al contrario.
Luna Oscura como el punto
focal vacío y Luna Negra (con el
símbolo combinado) como el
Apogeo (ver aclaratoria, en la
Nota adicional, más adelante).
Más sobre Lilith

http://astro-fabio.blogspot.com/2007/11/lilith-en-signos.html
Representa:
La imperiosa necesidad de vivir nuestros más profundos deseos. También es lo que nos
obligaron a negar desde niños. Lo opuesto de lo que mostramos ser. El lado más oscuro de
nuestra psique que no dejamos expresar. El aspecto que si experimentamos puede
enloquecernos de placer. El aspecto destructivo que si lo vivimos mata todo lo conocido. Lo
que deseamos pero a la vez tememos. Lo que podría devorarnos como un agujero negro.
Donde podemos experimentar el éxtasis. La experiencia orgásmica que libera. El lado más
salvaje y libre de nuestra sexualidad. Debemos encontrar formas de reconocerla y vivirla sin
peligro. Lo instintivo, lo atávico. El secreto, la noche, la magia, lo abismal, lo fantasmal. El
deseo de lo prohibido.
Palabras claves:
Reprimir lo que más ansiamos
Arquetipo:
La Maldita – La Bruja
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El mito de Lilith
http://www.letrasocultas.galeon.com/cvitae893593.html
Lilith fue la primera esposa de Adán, bien antes de la creación de

Eva. Ella hubo sido creada junto con el hombre para ser su
ayudante, como la Torah afirma "Mujer y Hombre él los creó."
Pero Lilith no ajustó como compañía para Adán. Había poco en lo

que Adán podía convenir en su intento de aparearse con Lilith,
Adán pidió estar arriba, pero Lilith se negó "Fuimos creados
iguales, y entonces debemos hacerlo en posiciones iguales".
Adán replicó que él, siendo la imagen de Elohim, no se detendría a

tal nivel de igualarse con Lilith, quien era simplemente una de
tantas bestias en el campo creada para ayudarle, y de esa forma
sería como ella permanecería siempre.
Lilith, fue más de lo que Adán había imaginado. Ella fue con Yahweh, y usó sus destrezas en
seducción con él. Yahweh, conocido por su tacto suave ante las mujeres, fue finalmente
conducido a revelarle su nombre sagrado, y así Lilith pronunció el nombre divino, y voló lejos
del Jardín y de Adán para siempre.
Luego tomó residencia en una cueva en las costas de Mar Rojo, donde hasta estos días se
encuentra. Ella acepta a los demonios del mundo como amantes, y desova muchos miles de
demonios niños, ella fue llamada Madre de los Demonios, — esposa de Asmodeus, el Rey de
los Demonios.
Adán, mientras tanto, halló que él lamentaba la partida de Lilith. Fué con Yahweh y expuso su
caso pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concordó que una criatura del Edén no debería partir
tan fácil del reino, y dispuso tres ángeles para recobrarla.
Estos tres, Senoy, Sansenoy y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le

exigieron su retorno con Adán por órdenes de Yahweh. Si se rehusaba, le informaron, matarían
a un ciento de sus hijos demonios cada día hasta que decidiera regresar.
Lilith exclamó que incluso esta suerte era mejor que regresar al Edén y a la sumisión a Adán.
Tan pronto como los Ángeles cumplieron su amenaza, Lilith también hizo una terrible
proclamación. En respuesta por el dolor inflingido, mataría a los hijos de Adán. Juró atacar a
los niños, e incluso a sus madres, durante el nacimiento. Juró también que los recién nacidos
estaban en peligro de ser objeto de su ira, las niñas por veinte días y los niños por ocho. No
solo esto, sino que también atacaría a los hombres en su sueño, robándoles su semen para dar
nacimiento a más niños demonio, que reemplazarían a esos asesinados cada día.
Lilith no fue tan visceral. Hizo otra promesa, donde quiera que viera expuestos los nombres de
esos tres ángeles opuestos a ella, nadie en ese lugar estaría en peligro de sus acciones.
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Las diferentes facetas de Lilith
Lilith tiene tres etapas. La primera en la que se ve reprimida, humillada y va al exilio. La

segunda en la que vive el dolor del exilio y ejecuta su venganza. La tercera en la que
transforma la imagen distorsionada en una natural expresión. Siempre centrada en el tema de
la sexualidad, la libertad, la igualdad, el poder de seducción. Comprendiendo la importancia de
reconocer esas capacidades en la mujer en lugar de demonizarla como si estas cualidades
fueran la perdición de la humanidad.
El Asteroide 1181 Lilith podría representar el inicio del ciclo, en el que estamos ante
situaciones represivas y no somos valorados o aceptados tal como somos. Debemos obedecer.
Puede ser vista como la femme fragile. El resentimiento va creciendo día a día hasta que
finalmente explota, destruyendo falsas relaciones de pareja, de trabajo, de grupo, etc.
Confrontamos y cortamos por lo sano.
La Luna Oscura Lilith podría representar la etapa del exilio, cuando rechazamos nuestra propia
sombra a causa de la angustia y el dolor por haber sido, a la vez, engañados y rechazados.
Nos vamos envenenando y deseamos vengarnos. Si interiorizamos esa energía, nos
amargamos y llenamos de odio. Nos alejamos y nos volvemos seres solitarios. Podemos vivir
esterilidad, frigidez, impotencia, frialdad, promiscuidad, triangulación y traición. Si en vez de
interiorizar proyectamos, entonces caemos en la seducción, manipulación sexual y abuso.
Puede ser vista como la femme fatale.
Nota: esta Luna Oscura correspondería al Apogeo Lunar. Puede confundirse con un supuesto
segundo satélite de la tierra, reportado en 1918 por Sepharial, bautizado también como Luna
Oscura Lilith, y cuya existencia aún está en discusión.
La Luna Negra Lilith podría representar la etapa de la liberación. Entramos en la

transformación y la sanación. Se destruye con el fin de renovar. Vemos la verdad, las cosas tal
y como son. Puede ser aterrador tener que despojarse de las falsas pretensiones, ilusiones y
relaciones. Sin piedad, se destruye cualquier estructura innecesaria en nuestras vidas;
relaciones basadas en el irrespeto o la decepción. La Luna Negra nos conduce a nuestro
objetivo no revelándonos cuál es, sino eliminando todo aquello que no es. En este momento
dejamos de desempeñar papeles y mostramos nuestra verdadera personalidad, nuestra
integridad individual, rechazamos parejas que no nos satisfacen y expresamos todo nuestro
erotismo y entrega. Ya no necesitamos la aceptación de los demás. Esta Luna Negra
correspondería al foco vacío de la órbita lunar.
Nota adicional: la confusión con las diferentes Lilith aumenta por el uso indistinto de los
términos Luna Negra y Luna Oscura como si fueran lo mismo. En las efemérides se reporta la
posición de Lilith como el Apogeo Lunar. Sin embargo, coincidiendo con Wikipedia, no la llaman
Luna Oscura sino Luna Negra y utilizan el símbolo, efectivamente, de la Luna Negra y no el de
la Luna Oscura. Esta Luna Negra está relacionada con sentimientos de pérdida, frustración,
ausencia, lado sombrío, sacrificio e inteligencia emocional e instintiva. Lo importante aquí es
entender que, si se está reportando la posición del Apogeo y no del Foco vacío, estamos
hablando de la faceta de Lilith en el exilio, es decir, el aspecto más negativo de Lilith. Es
importante conocer esto, pues el punto de la Carta Natal donde se encuentra esta Lilith es
justamente el que puede causarnos más contratiempos en la vida, los rechazos, la lucha con la
sombra, las experiencias desagradables. Es precisamente el punto que hay que trabajar para
lograr la liberación.
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Para complicar aún más el tema de Lilith, visto que está relacionada con la órbita lunar y sus
perturbaciones, se habla también de Lilith Media (llamada Lilith Natural) y Lilith Verdadera
(llamada Lilith Osculatriz), como pasa con los Nodos Lunares. Como se explicó anteriormente,
el apogeo está alineado con la Tierra y el foco vacío, por lo que al final la Luna Negra (foco
vacío) y Lilith (Apogeo) tendrían la misma posición zodiacal. Sin embargo, el cálculo de la Lilith
Media y la Verdadera es diferente, por lo que finalmente hay una variación importante entre
ambas posiciones.
Nos explica el Astr. Eduardo Castelanos:

“la Lilith Natural, la Media y la Osculatriz, las tres se refieren al apogeo lunar, que desde la
tierra coincidiría idealmente con la posición del foco vacío de la elipse de la órbita lunar. Sin
embargo la forma de calcular la natural y la media hacen énfasis en el foco vacío (la primera
interpolando la nueva posición a partir de las mediciones reales del foco, y la segunda usando
un promedio de esas mismas mediciones, evidentemente no es lo mismo interpolar que
promediar, pero el conjunto de datos con el que se trabaja es el mismo, lo que varía es el
procedimiento matemático), mientras que la Osculatriz (que es la misma que muchos
programas llaman "verdadera") centra su cálculo propiamente en la posición del apogeo
(usando para ello la técnica matemática conocida como curvas osculantes). Debido a las
perturbaciones gravitacionales extremadamente complejas a las que está sometido el sistema
tierra-luna dentro del sistema solar, esta posición cambia de forma rápida y abrupta. Es más o
menos como se observáramos las irregularidades en el borde de un disco de vinilo mientras
gira, que sube y baja de acuerdo a las peculiaridades específicas de ese disco. Cuando
comencé a estudiar el tema, las tres Liliths aparecían como diferentes propuestas de un mismo
indicador. Sin embargo la conclusión a la que llegué por mi lado es que la natural y la media sí
que pueden entenderse como propuestas diferentes para calcular un único indicador (y por lo
tanto hay que elegir entre una y otra, tal como elegimos entre un sistema de casas y otro)
pero la tercera Lilith, la comúnmente llamada verdadera y que yo prefiero llamar Osculatriz, no
está dentro de la misma categoría de la Lilith natural (o media), siendo más bien un indicador
complementario. Los métodos de cálculos involucrados hacen que el simbolismo del primer
tipo de Lilith se concentre más en las asociaciones del foco vacío, mientras que la Lilith
Osculatriz tendríamos que entenderla más vinculada al apogeo como punto de mayor
alejamiento de la luna, que en ese instante pareciera querer desprenderse de la atracción
terrestre.”
Dicho de otro modo, la Lilith Media o Natural sería la Luna Negra del foco vacío, que trae la
liberación. Y la Lilith Verdadera (Osculatriz) sería el apogeo lunar, la del exilio y el
resentimiento.
Asimismo, Eduardo Castellanos nos explica el movimiento de luminosidad y oscuridad de lo

femenino, el orden (Luna y Venus) y el caos (Lilith), y cómo se pasa de lo nutritivo a la
depredación, y del disfrute al peligro.
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El ciclo de Lilith Osculatriz es de 8 años y 311 días, es decir, pasa 9 meses en cada signo
zodiacal. Esto es interesante dado que Lilith es la antítesis de la Luna, asociada a la
maternidad (un embarazo dura, “casualmente”, 9 meses).
Aún existe otra Lilith: la estelar. Corresponde a la estrella Caput Algol, ubicada en la
constelación de Perseo, en la cabeza de la Medusa, a 25ºTauro. Estrella maléfica relacionada
con decapitación.
Entonces, tenemos a Lilith Estelar y el Asteroide Lilith, que son cuerpos celestes, y a Lilith
Media (Natural) y Lilith Verdadera (Osculatriz) que son puntos geométricos.
Finalmente se puede resumir toda esta explicación en esta imagen:
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También es interesante recordar que después de Lilith vino Eva, causante de la expulsión del
paraíso de la pareja Adán-Eva debido a no respetar la orden de no comer el fruto del árbol del
bien y el mal. Aquí añado una imagen comparativa de Lilith y Eva, el alumno puede sacar sus
propias conclusiones sobre la energía de Eva y lo Femenino.
Lilith / Eva Eva y Adan

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Lilith por signos

http://astro-fabio.blogspot.com/2007/11/lilith-en-signos.html
Aries Carácter absoluto que empuja a la persona a lanzarse a la acción, incluso más
allá de sus propios deseos. Tendencias pasionales y gran sensualidad.
Personalidad indómita que será capaz de luchar por las causas que considera
justas. Cree en los valores del individualismo y defenderá con firmeza sus
puntos de vista. Para que esta Luna Negra funcione bien es necesario ser fiel a
sí mismo, examinar cuáles son las circunstancias que generan ira o llegan a
provocarla y por qué.
Tauro La prueba está en la sensualidad y en el dinero. Puede dar una gran avidez por
tener, por acumular, sea lo que sea. Sin embargo, también puede inclinar a la
renuncia por el auto-bloqueo a lo que más desea. En algunos casos indica una
persona muy obstinada. Si influye de manera extrema puede dar avaricia o
pobreza. Para que esta Luna Negra funcione bien hay que pensar hasta qué
punto lo material supone algo liberador o si por el contrario esclaviza. Meditar
qué tipo de pertenencias quiere tener o qué considera como propio. Actuar con
el dinero y las posesiones según su escala de valores.
Géminis Algunas de las más importantes pruebas personales estarán en la forma de
comunicarse y relacionarse con los demás. Los medios de comunicación
podrían ser una prueba definitiva para la plena manifestación de sus
cualidades. Debe aprovechar al máximo su increíble y extraña inteligencia y
sensibilidad, porque de lo contrario puede caer en la dispersión mental o el
delirio. Para que esta Lilith funcione bien: tratar de ser auténtico en la forma
de comunicarse, pero con cuidado de lo que se dice. Cómo quiere hacer valer
su inteligencia, y si quiere dejar de ser un eterno niño.
Cáncer La familia será la prueba a superar. Tarde o temprano se necesitará tener su
propia manera de ver la organización de la familia y los roles del hogar. Uno
de los mayores desafíos será examinar los vínculos pasados con la familia. En
algunos casos, comporta problemas o rechazo a tener descendencia. Se puede
haber vivido a la madre como devoradora y casi como un monstruo. Historia
familiar que esconde secretos terribles. Para que Lilith aquí funcione bien:
preguntarse qué debe hacer a fin de liberarse de los lastres del pasado o de la
infancia. Pensar como desearía relacionarse con su familia o madre, superando
los fantasmas del pasado.
Leo Debe aprender dónde residen sus capacidades creativas y su esencia. Si no
descubre su verdadero yo, puede sentirse impulsado a buscar el brillo o el
reconocimiento social vacío, o a montar espectáculos exagerados con tal de
hacerse notar. El modelo sobre el que se estructura su personalidad debe ser
auténticamente suyo, y no impuesto por la adulación y pseudo-admiración de
otros. Hay que aprender a poseerse a sí mismo y evitar el narcicismo vacío.
Para que aquí Lilith funcione bien: buscar la propia identidad, sin caer en el
mundo de las apariencias y lo efímero. Centrar el fuego del corazón de Leo en
lo que realmente se ama y no buscar tanto el reconocimiento y aplauso de los
demás.
Virgo Vivirá el mundo laboral de forma singular; será éste uno de los ámbitos donde
más probabilidad tenga de caer en extremos: maniático, obsesivo y puntilloso,
o desordenado y caótico. También puede dar una expresión lúcida pero gélida
de la sexualidad o, por el contrario, una represión de todos los instintos. La
salud y el sentido de la discreción y el análisis serán aspectos sobre los que se
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deberá desarrollar las propias ideas. Para que Lilith funcione bien: reflexionar
por qué se tiene miedo al fracaso o por qué se niega a integrarse más en el
ámbito laboral. El trabajo ¿es un escape, o una obsesión?
Libra La principal prueba será la relación de pareja, la ética y cómo use el grado de
magnetismo, seducción y atracción. Si Lilith funciona bien no habrá mayores
conflictos aquí. Sin embargo, también puede ser demasiado intransigente o
perfeccionista con la pareja y las relaciones sociales. Por el contrario, podría
desear tan compulsivamente a la pareja que lo rechace por esto y prefiera
estar solo. Para que esta Lilith funcione bien: analizar qué se espera realmente
del otro y hasta qué punto quiere implicarse comprometidamente en sus
relaciones. Aprender a vivir la relación de pareja con serenidad y paz. Buscar
la armonía y no obsesionarse por la estética.
Escorpio Deberá superar pruebas concernientes a la pasión, la sexualidad y la
capacidad de penetrar en el misterio. Puede ejercer un gran poder
transformador sobre los demás, en sentido positivo o negativo, según el resto
de la carta astral. Necesita experiencias fuertes. Gran intensidad energética,
siente que debe vivir todo con intensidad debido a que aquí el vacío de Lilith
se siente más profundamente. Para que esta Lilith funcione, conviene saber
qué es lo que le atrae del misterio, y de lo oscuro, de las cosas y de las
personas. Evitar actuar de forma extremista. Pensar que, a pesar de todo lo
oscuro que hay en el mundo, también existen cosas luminosas, bellas y
armoniosas.
Sagitario Su prueba puede estar en el extranjero. Deberá saber compaginar su lado más
salvaje o aventurero con su parte más conservadora y burguesa. Si esta Luna
Negra funciona bien sentirá atracción por el desarrollo del intelecto y la
espiritualidad. En caso contrario, podría caer en la superstición o en excesos.
Le fascina la vida libre, llena de aventuras donde desea explorarlo todo y
romper todos los esquemas impuestos a nivel de dogmas. Se puede
experimentar un gran conflicto entre la búsqueda de Dios y su rechazo. Para
que esta Luna Negra funcione bien: observar qué aventuras necesita vivir para
experimentar la plenitud o para ir más allá de los horizontes domésticos.
Evitar caer en el inconformismo, el pesimismo, el cinismo o el nihilismo.
Capricornio Su prueba pasa por el sentido de la responsabilidad y la previsión. Puede
experimentar retrasos para encontrar o poder desarrollar la vocación. Si su
Luna Negra funciona bien, tendrá sentido de la disciplina y del deber, por lo
que llegará a lugares de prestigio. Sin embargo, también puede ser demasiado
frío o exigente con los demás. Así como poseer una ambición sin límites, nada
es suficiente, siempre desea más, pero a la vez rechaza lo deseado porque le
esclaviza. Para que aquí Lilith funcione bien: meditar sobre si el fin justifica los
medios y de qué forma puede obtener sus deseos de una manera no tan
compulsiva y también saber el grado de responsabilidad que el poder trae
aparejado y cómo manejarlo.
Acuario La prueba concierne a la libertad personal y al sentimiento de individualidad o
diferenciación respecto a los demás. Si Lilith aquí está integrada y funciona
bien, será una persona independiente, pero amigable, tolerante y abierta. En
caso contrario, podría pedir una libertad que no se concede a los demás o ser
un iconoclasta. O podría tener miedo a experimentar la libertad, aunque la
ansíe obsesivamente. Para que su Luna Negra funcione bien: conviene
reflexionar sobre qué es para la persona la libertad y, al mismo tiempo, sobre
el respeto por los demás. Reforzar la propia personalidad y actuar tal como se
es.
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Piscis Pruebas que tienen relación con el misticismo o la necesidad de trascender los
límites materiales. Espiritualidad o imaginación creativa que pueden ayudar a
experimentar el éxtasis. Necesidad de bucear en el fondo del conocimiento.
Sin embargo, también hay riesgo de caer en situaciones caóticas o de
autocompasión. Podría tener secretos personales inconfesables o ser
depositario de confidencias ajenas. También existe la tentación y a la vez el
terror de dejarse llevar por la marea y fluir sin rumbo fijo. Para que esta Luna
Negra funcione bien: reflexionar sobre cómo desarrollar la espiritualidad.
Aprender a combinar todo el saber intuitivo y su capacidad para interconectar
el todo. Y moderadamente fluir, experimentar lo que desee en secreto pero sin
reprimirse. Y permitirse de vez en cuando hacer contacto con el dolor profundo
que reside en su interior.
Lilith por casas

http://my.opera.com/astrologia/forums/topic.dml?id=180317
I Da un tipo de mirada fija que atraviesa penetrante. Pone distancia entre el sujeto y los
demás, altivez, da fascinación, imana, magnetiza, atrae. Cuanto más cerca del
Ascendente más evidente es. No es persona parlanchina, la mirada habla por ella. Hace
a las mujeres con características masculinas, autoritarias. A los hombres no los
afemina, puede que les otorgue el ser poeta, místico, filósofo. Puede ser un
componente de homosexualidad. También puede dar al psicólogo, al astrólogo, aquel
que ayuda a tomar conciencia, aquel que inicia a los demás. Hay fuerza de juicio pero
intransigencia. Tiene un yo ideal muy ascético. Pulsiones inconscientes fuertes para
progresar espiritualmente, a veces lo contrario, torturas por un vacío interior muy
grande.
II Actitud suicida con los bienes materiales, con el dinero. El deseo y rechazo de las
posesiones, deseo de la libertad que da el dinero y rechazo a la esclavitud de todo
aquello que conduce a ganarlo. La relación con el dinero es de las más ambiguas. Se
puede hablar de neurosis, de fracaso desde el momento en que se empieza el éxito
financiero. Se puede tener dificultades materiales, pruebas, sacrificios, voluntarios o
involuntarios.
III Da, con frecuencia insólita, la muerte del hermano/a antes de su propio nacimiento, o
incluso un aborto, tomando así “el lugar del muerto” (mismo nombre, etc.) o puede
que la muerte del hermano/a ocurra durante su propia infancia, mostrando que un niño
puede morir y no es invulnerable a la muerte, por lo que puede traer una neurosis de
fracaso por rechazo a tomar el lugar de su hermano/a desaparecido. Hay también un
trasfondo incestuoso con algún hermano/a (Cesar Borgia, Lord Byron, los dos se
acostaron con sus hermanas). Sacrificio, interrupción de los estudios, o una nueva
orientación diferente a la deseada. Dificultades en la juventud por bloqueo o
incapacidad pura y simple a entrar en contacto con los demás. También hay tal
perfeccionismo con la escritura que termina con la auto-prohibición de escribir. Puede
haber una búsqueda inconsciente de accidente de auto castigo, de sanción.
IV Hay un agujero, un corte en los orígenes en la saga familiar. Puede ser un niño
adoptado, un exilio, o una ignorancia del origen, o drama y sacrificios que marcan la
familia. Será cuestión de lutos, de muertes reales, de deportación, de ruina (económica
del padre), de cambio radical en las condiciones de vida de los padres (Buñuel).
Generalmente no se sienten bien allí donde viven. Cambian frecuentemente de casa,
nunca están satisfechos en el marco en el que viven, o bien tienen que cambiar de
domicilio por circunstancias dolorosas. El peso de la familia, del pasado, su historia
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(gravitan) pesan sobre el individuo. Ambivalencia respecto de la familia: amada y

rechazada, o bien la familia es ambivalente respecto al sujeto.
V Ambivalencia con la maternidad, deseo y rechazo del hijo. Abortos, pérdidas,
problemas ligados a la maternidad misma: parto, embarazo o incluso ambivalencia
respecto al hijo que es rechazado inconscientemente. Exige perfeccionismo en cuanto a
la actividad creativa. Se quiere una obra perfecta, y por lo tanto se buscan buenas
razones para no crear. El listón es demasiado alto: creatividad deseada e inaccesible,
deseada y prohibida. En el plano afectivo sexual se rechazan las normas:
homosexualidad por ejemplo, o rechazo de toda la vida amorosa, rechazo al placer.
Narcisismo.
VI Aquí nos habla de inseguridad, de preocupaciones en la vida cotidiana, de pequeñas
obsesiones y manías pero a la vez dará organización y eficacia. Puede señalar el
rechazo a la esclavitud cotidiana, tal como intentar escapar del trabajo considerado de
poco valor. A veces señala dificultad para insertarse en un medio profesional. No se
acepta la autoridad-superioridad de los jefes jerárquicos o uno se siente mal integrado.
En cuanto a la salud indica operación, cirugía, mutilación, pequeños accidentes como
cortes, heridas, que son sacrificios mutilatorios, pero hay algo más oscuro: es una
“expiación”, quemaduras. Estados depresivos, suicidas, o puede que se viva
dramáticamente los problemas de salud de algún familiar o alguien muy próximo.
Enfermedades psicosomáticas, aunque más cortes, quemaduras. Lo mejor es
convertirse a uno mismo en cirujano, psiquiatra, etc.
VII A veces da viudedad, ausencia real o imaginaria del otro. Se puede vivir con el otro
como si no existiera, rechazándolo como si hubiera muerto o estuviera ausente. Aquí
Lilith señala la ausencia del otro, ya sea por pérdida del cónyuge, por rechazo del
matrimonio (da solteros/as) o por tener un cónyuge inaccesible o incluso que el
cónyuge le rechace a uno, o el cónyuge puede ser tipo Lilith, puede ser el iniciado.
También puede ser el que se ponga distancias no con el otro sino con los otros, con la
sociedad, y se convierta en observador cáustico, humorístico, cínico. Se oscila entre la
fascinación y el desprecio a los demás. Misantropía a veces. No es demasiado bueno
para las asociaciones en general, se pueden disolver y romper inesperadamente.
VIII Puede indicar predisposición suicida cuando haya otros valores de angustia y depresión
que lo indiquen. Indica duelos, lutos en la vida del sujeto, a su alrededor algunos se
suicidan y algunos desaparecen. Puede señalar la necesidad de renunciar a los bienes
heredados o a esos bienes que te “caen”: becas, seguros, o perderlos
inconscientemente. Obsesión con la muerte. Ambivalencia entre el rechazo a la muerte
y su fascinación y deseo de la muerte propia o de los demás. A veces la muerte del
otro es el camino de iniciación. No es corriente verla en asesinos. Sublimación de la
sexualidad, rechazo, homosexualidad.
IX Rechazo de todas las fronteras y todos los límites. Contestatario de toda la enseñanza
recibida o de cualquier conocimiento trasmitido mientras no se verifique con la propia
experiencia. Rechazo de las ideas recibidas, de la moral burguesa, del dogma. Puede
señalar tanto la fascinación por los viajes, por el extranjero, como el rechazo a salir de
las propias fronteras (xenófobo). Puede bloquear para aprender idiomas (xenofobia
militante), aunque por regla general hay más fascinación que rechazo por el
extranjero. También un viaje puede ser “iniciático”. Se puede encontrar al gurú o al
maestro con Lilith aquí, pero no será ni fácil ni indulgente. Iniciación dura y difícil.
Frustración, sacrificios o impedimentos de algún conocimiento de estudios, éstos se
adquieren de forma marginal y autodidacta. Si se acepta la IX como nacimiento del
feto (la VIII cómo te han engendrado), aquí la madre puede rechazar inicialmente al
sujeto, tentativas de aborto o circunstancias trágicas y crueles en el momento de la
concepción (violación por ejemplo).
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X Destinos importantes, especiales, fuera de serie. Se puede simbolizar a nivel colectivo

la imagen de un mito, de “alguien que se sale del rebaño”. Actitud aristocrática, altiva,
distante. Marginalidad, rechazo de entrar en un molde (Kennedy), se elige una vida
diferente a la de la mayoría. También es frecuente en aquellos que hacen de
iniciadores, en aquellos que ayudan a tomar consciencia: psicólogos, psiquiatras,
astrólogos, curanderos, ciertas medicinas, temas esotéricos. Se encuentra en aquellos
que cambian frecuentemente de trabajo, por ser contestatarios de los métodos o del
trabajo mismo. Son un reto y desafío de toda ocupación, quieren ir más lejos. Se
rechazan las leyes del juego de la sociedad y se pasan la vida denunciando y señalando
los fallos. Hacen de su vida una rebeldía permanente. Actitud suicida con el éxito
social, se renuncia un buen día al poder, a la parcela de gloria que se detenta, “hara
kiri profesional”. (De Gaulle en el último referéndum).
XI Exigencia extremada con el tema de las amistades. Selectividad terrible, se rechazan
amigos que desmerecen a tus ojos lo que conduce a una soledad real, no simbólica.
Amigos muertos y desaparecidos. El destino va haciendo un vacío alrededor de uno,
hay una fatalidad que impide hacer o tener amigos: muertes, suicidios o comunicación
imposible. Dificultad en encontrar tu sitio en el grupo, en insertarse en el grupo social,
uno no es comprendido (Van Gogh, rechazo de su pintura y su persona; Musolini, los
amigos se vuelven contra él así como las antiguas alianzas). Amigos que se vuelven
enemigos. En cuanto a los proyectos son permanentemente replanteados y puestos en
tela de juicio, o son demasiado ambiciosos y por lo tanto ni siquiera hay que
intentarlos seriamente. Como en V, el perfeccionismo justifica no intentarlo. Indicio de
homosexualidad.
XII Si tomamos la casa XII como la de las pruebas, aquí indicaría pruebas de sacrificio. Se
renuncia al placer, a la libertad. Hospitales, cárcel, real o simbólica, conventos, droga
como evasión. Se corta con la vida activa, con el mundo. Hay culto al secreto.
Intervenciones quirúrgicas, problemas psíquicos, o investigaciones de los sufrimientos
de los demás. Para algunos es la casa del karma donde se expían las faltas de vidas
anteriores. Favorable para trabajar con el inconsciente. Un buen día se sale de la
propia cárcel, por vía de la liberación de las pulsiones inconscientes, apareciendo una
nueva personalidad. El miedo a ser juzgado negativamente puede hacerle rechazar la
mayor parte de sus emociones y que todo quede en un sentimiento de impotencia.
Otras diosas de la oscuridad: Perséfone, Medusa, Medea, Moiras, Aracné, Circe,

Sirenas, Furias, entre otras.
Como continuación de las diferentes diosas de la Luna Negra, estas reinas de los mundos
subterráneos de los antiguos no son más que una metáfora de la mente inconsciente de los
individuos de hoy en día (la sombra). No podemos menospreciarlas o alejarlas porque en
nuestros momentos de debilidad estallarán de manera inesperada, llegando incluso a la
venganza, el terror, la destrucción y la locura. Esta sombra femenina actúa tanto en hombres
como en mujeres.
 Aracné: se jactaba de ser una tejedora excelente, aun por encima de Atenea, lo cual era un
desafío a la diosa. Atenea se presentó a competir con Aracné. Ambas tejieron tapices
espectaculares y al terminar la competencia, pudieron comprobar que los tejidos eran
perfectos. Ambas se enfurecieron al ver que no habían podido superar a su respectiva rival.
Aracné, frustrada porque no podría destruir a Atenea, pues era una diosa, intentó ahorcarse.
Atenea, en su furia, se lo impidió y le impuso como castigo transformarla en araña para que
quedara por siempre tejiendo sus telas en los rincones.
 Circe: bruja, hechicera y sacerdotisa funeraria.
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 Medea: mató a sus hijos en venganza porque su marido Jasón la abandonó para casarse con
otra.
 Sirenas: con cantos de encantamiento llevaban a los marineros hacia la muerte. Hijas de
Melpóneme, la musa vaticinadora de tragedias.
 Semele: madre de Dionisio, primera de sus Ménades, llamada también Thyone (la extática
loca).
 Medusa: con cabellos de serpiente y un ojo que petrificaba a quien la miraba. Represente la
energía de la serpiente, de la sabiduría que brota a través de nuestra sexualidad más
instintiva, la cual podemos transformar en un poder de creación, regeneración y
reconocimiento de la verdad. En la carta de un hombre puede hacer que vea a su madre
como represiva, controladora y manipuladora, que puede llegar a amenazar su potencia
sexual. En la carta de una mujer indica la predisposición a llevar una horrible máscara (con
una mirada fulminante) que repele a los demás para proteger nuestra vulnerabilidad.
Asociada con Lilith Estelar, posicionada en la estrella Caput Algol, a 25º de Tauro, la estrella
de la decapitación. Medusa fue decapitada por Perseo.
 Moiras: tejedoras del destino. Kloto la que teje. Lachesis la que mide. Atropos la que corta.
La posición de Atropos en la carta natal muestra cómo y dónde conducimos nuestro destino
hacia su inevitable conclusión y cómo cortamos el hilo de nuestra vida cuando
experimentamos los procesos de conclusión, de final, de pérdida y de muerte. Debido a lo
limitado de nuestra visión, con frecuencia somos totalmente incapaces de ver todas las
implicaciones de cómo, o incluso de cuándo, iniciamos el proceso que nos conduce a una
inevitable conclusión.
 Furias: hijas de la sangre de la castración de Urano. No permitirán que la maldad prospere.
Implacables, vengadoras y coléricas. Ellas son: Alekto, la implacable; Tisífone, la vengadora;
y Megaira, la colérica y envidiosa.
 Perséfone(*): reina de los mundos subterráneos. Esposa de Hades (Plutón), transformada
en Perséfone luego de comer la fruta del inframundo (la granada). Inicialmente fue la
inocente doncella Core, raptada por el dios. Símbolo de la transformación inevitable luego de
contactar y procesar la sombra. En la carta natal simboliza el proceso de separación entre
un hijo y una madre. Indica cómo y dónde hemos podido ser arrastrados a alguna
experiencia oscura (por lo general en la infancia) en la que hemos experimentado
sentimientos de terror, pérdida, confusión o abandono.
 Némesis: diosa de las recompensas y del equilibrio de la condición humana, de los juicios
rápidos, del castigo a quien desea ser como los dioses. Su posición en la carta natal indica la
forma en la que nuestra consciencia y moralidad nos obligan a actuar correctamente, así
como la forma en que sufrimos las consecuencias siempre que ignoramos estas incitaciones.
 Pythia: sacerdotisa del oráculo de Delfos. El nombre deriva de Pitón, la gran serpiente,
guardiana del abismo y de la cueva del oráculo. En la carta natal representa la parte
oracular de nosotros mimos, a través de la cual podemos percibir y comunicar palabras o
imágenes proféticas inspiradas por la divinidad, es decir, cómo canalizamos la inspiración
profética. Este flujo de información es simbólico y necesita ser descifrado antes de que el
significado pueda resultar aparente. Cuando experimentamos su parte más oscura, podemos
llegar a temer o desconfiar de nuestras visiones.
Estos asteroides “oscuros” serán más significativos si hacen conjunción u oposición con Sol,
Luna o Ángulos. También cuando aspectan a nuestros planetas personales, a los nodos, a los 4
Asteroides más importantes o a Quirón. Igualmente si completan un aspecto importante en el
tema natal o reciben algún tránsito de un planeta exterior. Trabajar con orbes máximos de 3°.
(*) Un mito donde intervienen Afrodita y Perséfone:

La mujer de Cíneras, rey de Chipre, se jactó de que su hija Esmirnia era más hermosa que
Afrodita. Ésta se vengó haciendo que Esmirnia se enamorara de su padre, y una noche,
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habiéndolo emborrachado, hizo el amor con él. Luego Cíneras descubrió que era padre y
abuelo del hijo que esperaba Esmirnia y, furioso, quiso matarla. Afrodita la convirtió en árbol
de mirra y la espada de Cíneras la partió en dos De allí nació Adonis, que fue ocultado por
Afrodita pues lo quería sólo para ella, debido a su gran belleza. Solicitó a Perséfone, esposa de
Hades, dios del reino de los muertos, que lo cuidara y ella lo hizo. Sin embargo, a Perséfone
también le gustaba Adonis, por lo cual no quería devolverlo a Afrodita.
Ambas fueron ante Zeus para que escogiera a quién le correspondía tener a Adonis. Él decidió
que lo más sabio era que el chico estuviera un tercio del año con Perséfone, otro tercio con
Afrodita, y un tercio descansara de las exigencias amatorias de ambas.
Afrodita comenzó a pedirle a Adonis que

compartiera su tercio libre con ella, sacando
ventaja sobre Perséfone, quien molesta fue a
contarle a Ares (Marte) que Afrodita prefería a
Adonis sobre él. Ares, celoso, por vía de un jabalí,
ocasionó la muerte de Adonis, quien terminó en el
reino de Perséfone. Afrodita fue nuevamente ante
Zeus con lágrimas por tanta injusticia, a pedirle
que no dejara que Adonis quedara sólo para
Perséfone y le dejara seguir compartiendo el
tiempo que a ella le correspondía estar con él,
petición a la cual Zeus accedió.
De esta historia surgen las estaciones: cuando

Adonis está con Perséfone es el invierno, cuando La Muerte de Adonis (Rubens)
está con Afrodita es primavera, y el resto del
tiempo son las otras estaciones.
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Referencias.
1. Material de Apoyo de la Dra. Magaly Villalobos. Curso de Mitología, 1996.
2. Material de Apoyo de la Prof. Gillian Day. Curso de Asteroides, 2000.
3. Las 12 Casas. H. Sasportas. Ediciones Urano, 1987.
4. Material de Apoyo del Prof. Antonio Polito. Curso de Pronósticos, 2000.
5. Material de Apoyo de la Prof. Gillian Day. Curso de Interpretación, 2000.
6. Aprenda Astrología. Vol. 1 al 4. Marion March y Joan McEvers. Ediciones Martínez Roca,
1991.
7. Las Lunas Negras. Demetra George. Ediciones Obelisco, 2001.
8. Diccionario de Mitología Griega. M. Grant y J. Hazel. SugarCo Edizioni, 1986.
9. Astrología Predictiva. R. Dumón. Ediciones Sirio, 1989.
10. Videos del Astr. Eduardo Castellanos. Serie Lilith, 2012.
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Estos tres, Senoy, Sansenoy y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le

Las diferentes facetas de Lilith

Lilith tiene tres etapas. La primera en la que se ve reprimida, humillada y va al exilio. La

La Luna Negra Lilith podría representar la etapa de la liberación. Entramos en la

Nos explica el Astr. Eduardo Castelanos:

Asimismo, Eduardo Castellanos nos explica el movimiento de luminosidad y oscuridad de lo

Finalmente se puede resumir toda esta explicación en esta imagen:

Lilith / Eva Eva y Adan

Lilith por signos

Lilith por casas

(gravitan) pesan sobre el individuo. Ambivalencia respecto de la familia: amada y

X Destinos importantes, especiales, fuera de serie. Se puede simbolizar a nivel colectivo

Otras diosas de la oscuridad: Perséfone, Medusa, Medea, Moiras, Aracné, Circe,

(*) Un mito donde intervienen Afrodita y Perséfone:

Afrodita comenzó a pedirle a Adonis que

De esta historia surgen las estaciones: cuando

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