El texto básico es “Sobre el círculo de la comprensión”, de
Gadamer. El práctico es individual, escrito.
a- En contra de la comprensión histórica del pasado (la
“conciencia histórica”) Gadamer se remite al parágrafo 32 de Ser y tiempo de Heidegger y a la estructura ontológica circular de la comprensión. ¿En qué consiste ésta y de qué modo representa una alternativa válida al modo de entender y resolver el problema hermenéutico por parte del historicismo? (explicar qué es lo que Gadamer entiende como la “ingenuidad” del historicismo y cual es el “correctivo” que aporta la “conciencia hermenéutica”)
b-¿Cuál es la crítica a la ilustración que recorre este texto y cómo