Doctrinas 2

El Modelo de Jesús, el G12
III­S04 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos:
1.  Que el discípulo anhele ser parte de un equipo ministerial, del modelo del Señor, el G12.
2.  Que cada discípulo conozca las demandas para pertenecer y caminar con el G12.
3. Que el discípulo aprenda cómo llegar a trabajar en su liderazgo con el modelo de Jesús en el G12.
 
Introducción:
A. Debemos de reconocer que en la vida no se logra hacer nada que permanezca, a través de la improvisación
o la mediocridad.
B. Cuando vemos el trabajo que Dios ha hecho y que cada día hace en nosotros, aprendemos el grado de 
excelencia y las estrategias que el Creador utiliza para llevar a cabo sus planes y sus obras.
C. Dios nos muestra a través de su Palabra los modelos y los patrones que utiliza para desarrollar toda su 
creación.
D. ¿Por qué Jesús escogió a doce discípulos y no a diez? Porque era un principio de Dios, un patrón, un 
modelo para la iglesia que iba a conquistar almas para Cristo. 
 
Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y escogió doce de ellos, a los que también dio el nombre de 
apóstoles
Lucas 6:13
 
I.  El modelo de Jesús
A. La Biblia nos enseña en Proverbios 20:18 que “con estrategia se hace la guerra”.
B. Esto fue precisamente el legado que Jesús nos dejó en las estrategias que usó para desarrollar el plan 
divino que se le había encomendado.
C. Él escogió a doce hombres en los cuales iba a derramar su vida, es decir, su conducta, su liderazgo, su 
pasión por las almas, su integridad, su verdad, etc.
D. El modelo que Jesús nos dejó fue diseñado bajo un plan divino. Tomar un grupo pequeño de hombres que 
fueran enseñados a desarrollar y a llevar a cabo una tarea de conquista.
E.  Estos doce que Él llamó era su célula cerrada, a ellos les enseñaba los misterios del reino, la importancia 
de ser pescadores de hombres, la necesidad de formar discípulos que perpetuaran la tarea delegada por el 
Padre de los cielos. 
 
II. ¿Por qué doce?
A. Para responder esta pregunta tenemos que viajar a través de la Biblia y descubrir porqué doce y no diez, o 
quince.
B. El número doce es un número perfecto de gobierno. Lo encontramos desde los inicios de la creación.
C. El sol gobierna el día durante doce horas, mientras que la luna y las estrellas señorean la noche durante 
otras doce horas.
D. Tanto el sol, la luna y las estrellas atraviesan los doce signos del Zodíaco. 
E.  Desde Set hasta Noé hubieron doce patriarcas, y desde Sem hasta Jacob hubieron otros doce patriarcas. 
En Jacob se formó la nación de Israel con doce tribus. 
F.  En el templo de Salomón predominaba el número doce. Doce líderes fueron ungidos en el pueblo de 
Israel. Cinco sacerdotes y siete reyes.
G. A estas alturas notamos que Dios trabaja de una manera misteriosa pero permanente con el doce, es un 
principio en el trabajo de Dios. 
H. Cuando llegamos al Nuevo Testamento encontramos el mismo principio. El Señor Jesús inicia su 
ministerio llamando a doce discípulos.
I.  Son doce los cimientos de la Jerusalén celestial, hay doce perlas, doce ángeles y doce puertas descritos en
el libro de Apocalipsis. 
J.  El doce es un número que nos habla de multiplicación. Es decir, la multiplicación sin el gobierno perfecto
de Dios se deforma. 
 
III. El G12
A. El grupo de los doce o el G12 como le llamamos cobra fuerza cuando el Hijo de Dios lo utiliza como una 
estrategia de pastoreo, de evangelismo, de gobierno, de discipulado, y el principio marcado por Dios en 
toda la Biblia continúa.
B. Llegar a ser parte del G12 de Jesús no era una elección propia de ningún discípulo es probable que los 
doce fueran escogidos de entre setenta discípulos.
C. Era el equipo del Señor para el cual había que ganarse el puesto, debía de haber un esfuerzo diario y un 
compromiso de toda la vida.
D. Para el G12 del Señor era tan importante el número que cuando uno de ellos falló se tuvo que completar el
equipo con uno más. 
E.  La pregunta es ¿no podían trabajar con once? Sí pero no cumplía con el modelo y por lo tanto el equipo 
no funcionaba igual.
F.  Al traer esto a nuestra época debemos reconocer que no podemos llevar a cabo la evangelización de 
nuestra ciudad si no trabajamos bajo estos principios.
G. ¿Qué debe de hacer un discípulo para pertenecer al G12? Ser fiel, dar fruto de almas, y estar dispuesto a 
pagar el precio.
H. ¿Cómo un líder llega a tener su G12? De la misma manera que la Biblia nos enseña como lo llegó a 
formar el Señor.
I.  El primer paso, ganarlos para Cristo, el segundo consolidarlos, el tercero formarlos como discípulos y el 
cuarto formarlos como líderes.
J.  A esto es lo que llamamos derramar la vida sobre nuestros discípulos.  
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Cómo nos enseña la Biblia que se hace la guerra? 
Con estrategia.
2.  ¿Por qué son 12? 
Porque en la Biblia aprendemos que doce es un número perfecto de gobierno, es un principio en el trabajo
de Dios que lo encontramos desde los inicios de la creación hasta el final de los tiempos en Apocalipsis.
3.  ¿Qué debe de hacer un discípulo para pertenecer al G12? 
Ser fiel, dar fruto de almas, y estar dispuesto a pagar el precio.
4.  ¿Cómo un líder llega a tener su G12? 
El primer paso, ganarlos para Cristo, el segundo consolidarlos, el tercero formarlos como discípulos y el 
cuarto formarlos como líderes.
 
El Grupo de Doce
III-S04 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Cómo nos enseña la Biblia que se hace la guerra?

2. ¿Cuál era su estrategia cuando Él escogió a doce hombres?

3. ¿Qué les enseñaba Jesús a sus doce en su célula?

4. ¿Por qué son doce?

5. ¿De qué nos habla el número doce?

6. ¿Cuándo cobra fuerza el grupo de los doce?

7. ¿Qué hicieron los discípulos para ser parte del equipo del Señor Jesús?

8. ¿Qué debe de hacer un discípulo para pertenecer al G12?

9. ¿Cómo un líder llega a tener su G12?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

 

Las Células
III­S01 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que el discípulo comprenda la importancia de las células en la iglesia celular.
2.  Que el discípulo identifique la condición de la célula que dirige o participa y ayude a desarrollarse de 
acuerdo al modelo del Señor.
 
Introducción:
A. En el ministerio del Señor vemos claramente que la importancia que Él le dio a los grupos pequeños fue 
mayor y más intensa que la que recibieron las grandes masas.
B. Por eso en su oración sacerdotal, Jesús no oró por el mundo, porque de la fidelidad de esos pocos 
dependía si el mundo iba a creer en Él “por la palabra de ellos”. (Juan 17:20)
C. La respuesta de este pequeño grupo (células, como le llamamos actualmente), fue trascendental, gracias a 
la entrega y sacrificio de su líder, Jesucristo.
 
Y todos los días, en el templo y de casa en casa, no cesaban de enseñar y predicar a Jesús como el Cristo.
Hechos 5:42
 
I.  La iglesia celular
A. Aunque este término no se encuentra en la Biblia, es la expresión que mejor explica el plan y la estrategia
utilizada por el Señor en su ministerio terrenal y luego continuada por sus discípulos para la iglesia de 
todos los tiempos.
B. Es iglesia celular, no porque tenga células, sino porque las células constituyen su estructura. 
C. Es una iglesia que ha dejado de funcionar por departamentos o programas de trabajo, y se ha concentrado 
en una gran red de grupos pequeños con una visión común de alcance mundial basada en las relaciones y 
las responsabilidades compartidas.
 
II. ¿Qué son en sí las células?
A. Una célula es un grupo de personas que se relacionan entre sí para lograr metas comunes de apoyo y 
crecimiento, y que tienen como principal objetivo alcanzar a otros para Cristo.
B. A través de las células se cumple la primera columna de la visión, GANAR.
C. Por el tipo de reuniones que realizan se clasifican en cerradas y abiertas. Las células cerradas son 
reuniones de discípulos en donde comparten, planifican y reciben estímulo e instrucción. Las abiertas son
reuniones en las que se invitan a personas no cristianas para presentarles el mensaje de salvación, a través
de la Palabra, el compañerismo y la oración.
D. En esta congregación los miembros de las células son homogéneos, es decir, del mismo género. Estos 
pueden ser adultos, matrimonios, varones, mujeres, jóvenes, etc.
E. En una estructura ideal cada célula debe conocer su función en la iglesia local. Así por ejemplo: cuidado 
pastoral, seguimiento de nuevos creyentes, ayuda en los cultos, oración por misioneros, ayuda en 
campañas, etc. 
F. La célula analiza los dones espirituales de sus miembros para ayudarlos a encontrar su lugar en la vida de 
la iglesia. Sus dones se utilizan periódicamente en las células y en los servicios de la congregación.
G. Hay cinco principios que deben dirigir la vida de la célula, según nos lo enseñó el Señor Jesús con su 
ejemplo en el evangelio de Juan (caps. 13 al 17).
 
III.Cinco principios por los que vive una célula
1. Servicio
A. “Se levantó de la cena y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó. Luego echó agua en una 
vasija, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla que tenía ceñida.” Juan
13:4­5
B. El servicio es el contexto sobre el cual se puede hacer práctica la Palabra que escuchamos desde el 
púlpito. Una célula provee un ambiente natural en el cual podemos ser de bendición a otros sirviendo.
2. Aliento
A. “No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí.” Juan 14:1
B. En el caminar cristiano experimentamos situaciones que requieren de la comprensión y apoyo de 
otros. En una célula, todos sus miembros forman una unidad familiar donde pueden animarse en 
amor. (Hebreos 10:24)
3. Productividad
A. “Vosotros no me escogisteis a mí, sino que yo os escogí a vosotros, y os designé para que vayáis y 
deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo 
conceda.” Juan 15:16
B. Jesús les habla a sus discípulos como grupo, como un equipo. Esto es porque se produce mejor en 
grupo que solos. La tarea de evangelizar es más eficiente porque se hace a través del principio de 
comunidad, en el cual todos participan.
4. Protección
A. “Estas cosas os he dicho, para que no tengáis tropiezo.” Juan 16:1
B. La célula provee un lugar seguro para que las personas sean abiertas y transparentes desde la primera 
señal de dificultad: Es un “mantenimiento preventivo” y no un “control de daño”. En iglesias más 
grandes, los cristianos con frecuencia pasan por necesidad o son tentados, tropiezan y caen por 
semanas o meses antes de que alguien se dé cuenta.
5. Oración
A. “Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me has dado; porque son tuyos” Juan 
17:9
B. No podemos orar por todos con eficacia, pero obtenemos mejores resultados cuando oramos por un 
grupo pequeño de personas por las que nos preocupamos mucho. La oración corporativa por las 
necesidades de los creyentes o por la salvación de los inconversos recibe respuestas significativas en 
las células.
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Qué es la iglesia celular? 
 Es una iglesia que se ha concentrado en una gran red de grupos pequeños con una visión común de 
alcance mundial basada en las relaciones y las responsabilidades compartidas.
2.  ¿Qué es una célula? 
Una célula es un grupo de personas que se relacionan constantemente para lograr metas comunes de 
apoyo y crecimiento, que resulten en alcanzar a otros para Cristo.
3.  ¿Cuáles son los cinco principios por los que vive una célula? 
Servicio, aliento, productividad, protección y oración.
 
Las Células
III-S01 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿En qué se concentra la iglesia celular?

2. ¿Cuál es el objetivo principal de una célula?

3. Además de compartir y planificar ¿qué se recibe en una reunión de célula cerrada?

4. ¿Qué es una reunión de célula abierta?

5. Mencione una forma en la que su célula puede practicar el principio de servicio en la iglesia o
en la comunidad.

6. ¿Qué dice Hebreos 10:24?

7. ¿Por qué la tarea de evangelizar es más eficiente en un grupo celular?

8. ¿Por qué las personas pueden hablar de sus dificultades en una célula?

9. ¿Por qué la oración en las células obtiene mejores resultados?

10. ¿Cuál de los cinco principios enseñados considera que se debe fortalecer más en su célula?
Sugiera cómo puede lograrse.
 
 

Los Encuentros
III­S02 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos:
1.  Que el discípulo comprenda la necesidad de llevar a todo recién convertido a un encuentro con el fin de 
consolidarlo.
2.  Que el discípulo conozca que el propósito de un encuentro es ministrar a fondo a las personas por medio 
de la Palabra para sanidad y liberación.
 
Introducción:
A. La ministración de la Palabra de Dios al alma es una de las armas de liberación más poderosas que el 
Señor Jesús nos ha dado. 
B.  Por eso las enseñanzas de la Palabra juegan un papel muy importante en los Encuentros.
C. La necesidad de toda persona para encontrarse con Dios es inminente, ya que de esa experiencia depende 
su consolidación.
D. La ubicación en una célula y la participación en la Escuela de Líderes serán algunos de los frutos por los 
que debemos velar después que las personas regresan del Encuentro.
 
El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque me ha ungido el Señor para traer buenas nuevas a los 
afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los 
cautivos y liberación a los prisioneros.
Isaías 61:1
 
I.  ¿Qué es un Encuentro?
A. Es el acto de encontrarse dos o más personas. Es una experiencia real con Dios que produce un giro de 
180 grados a nuestra vida.
B.  En un encuentro experimentamos una cercanía intensa con Dios que impacta nuestra vida y nuestra 
relación con Él.
C. Es experimentar por medio de Cristo, que es la puerta, la entrada a una nueva dimensión como lo dice 
Juan 10:9. “Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo; y entrará y saldrá y hallará pasto”,
D. Quiere decir que al traspasar esa puerta entra a un territorio completamente nuevo, “y saldrá” ¿hacia 
dónde? como una transportación invisible hacia otra dimensión, a otro estado; “y hallará pasto”, porque 
en este nuevo estado o condición ha encontrado verdadero alimento para satisfacer su alma y su espíritu.
E.  Las personas como Moisés, Jacob, Pablo, etc que experimentaron esa dimensión nunca más fueron las 
mismas. Como Job después de su encuentro con Dios pudo decir: De oídas de había oído, pero ahora mis 
ojos te ven. Job 45:2
 
II. Por qué la necesidad de un Encuentro
A. Cuando venimos al Señor traemos una serie de heridas, ataduras, enfermedades y otros problemas que no 
nos permiten caminar como Dios lo desea, ni servirlo.
B.  La Biblia enseña que a Jesús le trajeron a todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas 
enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos, y los sanó. Mateo 4.24
C. Como resultado de la sanidad y liberación, la gente comenzó a seguirle y a servirle.
D. Esto quiere decir que una vida libre del pasado, de pecados, de heridas, de tormentos, de enfermedades, 
etc. está dispuesta a compartir con otros lo que ha experimentado, está decidida a servir a Dios con pasión
y compromiso. 
E.  Como lo relata Marcos 1:29­31 acerca de la suegra de Pedro y Marcos 5.1­20, acerca del endemoniado 
gadareno que se encontró con Jesús.
 
III. ¿Qué se hace en un Encuentro?
A. Se realiza en un fin de semana, de preferencia de viernes a domingo.
B.  Debe llevarse a cabo en un lugar apartado en el que las personas puedan estar lejos de los afanes o 
preocupaciones de la vida y que no sean interrumpidos o distraídos en ningún momento.
C. La Biblia enseña en Marcos 8:2 que Jesús tuvo compasión de la multitud porque hacía ya tres días que 
estaban con Él y no tenían que comer, esto quiere decir que estas personas fueron ministradas durante tres
días, sin descanso ni interrupciones por las enseñanzas del Señor Jesús. 
D. De la misma manera en el Encuentro se ministra el alma y el espíritu de las personas con la Palabra de 
Dios que es la verdad. “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Juan 8:32
E.  Se ministra arrepentimiento y perdón (pecados). Libertad de culpa. Sanidad de heridas, de rechazo, de 
amargura y del rencor. Libertad del pasado. Libertad de la obra del diablo. Se ministra el “propósito de tu 
vida” (visión) y la llenura del Espíritu Santo.
 
IV. Conservando la liberación
A. Después que Jesús perdonó a una mujer encontrada en adulterio Jesús le dijo: “Yo tampoco te condeno. 
Vete; desde ahora no peques más.” Juan 8:11
B.  Quiere decir que luego de la sanidad y la liberación debemos conducir a las personas a mantener su 
liberación ocupándose en las cosas de Dios. Colosenses 3:1­2 
C. El estar pendiente en las cosas de Dios le permitirá estar ocupado y no volver a lo pasado.
D. Su ubicación en una célula e instrucción en la Escuela de Líderes será clave para que continúe su proceso 
de crecimiento.
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Qué es un Encuentro?
Es una experiencia real con Dios que produce un giro de 180 grados a nuestra vida.
2.  ¿Por qué la necesidad de un Encuentro? 
Porque una vida libre del pasado, de pecados, de heridas, de tormentos, de enfermedades, etc. está 
dispuesta a servir a Dios con pasión y compromiso.
3.  ¿Qué se hace en un Encuentro?
Se ministra el alma y el espíritu de las personas con la Palabra de Dios que es la verdad. “Y conoceréis la 
verdad, y la verdad os hará libres.” Juan 8:32
4.  ¿Cómo conservamos nuestra liberación?
Ocupándonos en las cosas de Dios. La ubicación en una célula y la participación en la Escuela de Líderes 
son clave para continuar el proceso de crecimiento.
 
Los Encuentros
III-S02 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Cuál es el propósito de llevar a todo recién convertido a un encuentro?

2. ¿Qué es un Encuentro?
3. ¿Qué dijo Job después de su encuentro con Dios?

4. ¿Por qué la necesidad de un Encuentro?

5. ¿Cuál fue el resultado de la sanidad y liberación de mucha gente en el tiempo de Jesús?

6. ¿Cuáles son las áreas que se ministran en un encuentro?

7. ¿Cómo se ministra a las personas?

8. ¿Qué debemos hacer para que las personas mantengan su liberación?

9. ¿Qué será clave para que las personas continúen su proceso de crecimiento?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

 

La Escuela de Líderes
III­S03 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos:
1.  Que cada discípulo aprenda la importancia de la tercera columna de la visión celular, que es discipular.
2.  Que cada discípulo conozca los propósitos y los objetivos de la Escuela de Líderes y porqué es necesario 
involucrar a los nuevos convertidos en ella.
 
Introducción:
A. Cuando no tenemos un plan definido de las enseñanzas fundamentales de la Biblia, como el bautismo en 
agua, la salvación, el arrepentimiento, la oración, etc. descuidamos a los recién convertidos y a los nuevos
cristianos que se agregan a la iglesia. Aquí es donde la Escuela de Líderes juega un papel muy 
importante.
B.  La Escuela de Líderes nos permite tener un contacto diferente con los creyentes y provee un ambiente 
propicio para el aprendizaje y la capacitación.
C. Al mismo tiempo podemos evaluar y dar seguimiento a cada uno de los creyentes que se agregan a la 
iglesia.
 
Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en 
justicia
2ª Timoteo 3:16
 
I.  Enseñanza
A. “Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza luz, y camino de vida las reprensiones de la 
instrucción.” Proverbios 6:23
B.  La enseñanza es un sistema y método que nos sirve de instrucción. La Biblia dice que la enseñanza es luz,
es iluminación, algo que se hace luminoso.
C. El libro de Proverbios 13:14 dice que la enseñanza es fuente de vida. 
D. Entonces podemos determinar que la enseñanza alumbra todo los ángulos en los cuales hay tinieblas e 
ignorancia. Al mismo tiempo que la enseñanza da vida.
E.  Es por esta razón que Jesús declaró que no sólo de pan viviría el hombre. El cristiano debe vivir de la 
enseñanza de la Palabra.
F.  Toda la creación de Dios es evolutiva, es decir, necesita ser alimentada para poder crecer y desarrollarse. 
De la misma manera todo recién convertido debe de ser adoctrinado e instruido para su desarrollo en el 
evangelio.
G. Todo cristiano necesita tener un fundamento espiritual y esto sólo se puede lograr a través de la enseñanza
de la Palabra.
H. Si permitimos que nos enseñen, tendremos en nuestro ser una lámpara encendida, mientras haya 
enseñanza habrá luz y vida.
 
II. La Escuela de Líderes
A. Aquí se cumple la tercera columna de la visión celular. Una de las metas de esta columna es ayudar al 
cristiano a que se comprometa a ser un discípulo.
B.  Tiene tres retos sobre los nuevos creyentes que son:
1.  Que el creyente se comprometa con el Señor Jesús.
2.  Que los creyentes hagan un compromiso con el ministerio y con la iglesia a la que asisten.
3.  Que los creyentes lleguen a desarrollar su liderazgo y sirvan en la obra.
C. Está dividida en tres niveles o módulos, y tiene dos objetivos específicos: 
1.  Adoctrinar a los creyentes en las doctrinas elementales de la Palabra, esto hará de ellos cristianos que 
puedan pelear contra el pecado y ser libres de él. Romanos 6:17
2.  Desarrollar a través de los seminarios, una capacitación para el servicio en la obra.
D. La Escuela de Líderes es fundamental para iniciar a un creyente en su carrera al discipulado del Señor 
Jesús.
 
III. Doctrina
A. La doctrina es un fundamento para la vida de todo cristiano, ya que ella provee solidez, ordena nuestros 
caminos, ejercita nuestros sentidos, y nos ayuda a mantenernos firmes en el camino del Señor.
B.  La Biblia nos enseña que a través de la doctrina podemos ordenar nuestras vidas, y esta es una de las 
bases bíblicas que nos permiten entender la urgencia de adoctrinar a los recién convertidos.
C. Jesús pasó un período de tiempo enseñándoles a sus discípulos antes de enviarlos.
D. Los temas doctrinales que tocamos en la Escuela de Líderes no son todos los que hay, pero creemos que 
son el fundamento para poder empezar a crecer en la vida cristiana. 
 
IV. Seminarios
A. Le hemos denominado seminarios a las enseñanzas que llevan el propósito de formar al creyente para que 
pueda desarrollar su liderazgo, en el hogar, en la sociedad y en la iglesia.
B.  Los temas que se imparten cubren diferentes áreas como: evangelismo, discipulado, desarrollo personal, 
liderazgo, personalidad, etc.
C. Al estudiar la vida de los discípulos después del proceso de aprendizaje que vivieron con el Señor, 
notamos cómo fueron educados por el Maestro. Hechos 4:13
D. El propósito fundamental de los seminarios está basado en 2ª Timoteo 3:17: “a fin de que el hombre de 
Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.”
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Qué dice la Biblia que es la enseñanza? 
Es luz y fuente de vida.
2.  ¿Cuáles son los tres retos de la Escuela de Líderes? 
Que el creyente se comprometa con Dios, que se comprometa con la iglesia y el ministerio, y que 
desarrolle su liderazgo.
3.  ¿Cuáles son los dos objetivos de la Escuela de Líderes? 
Adoctrinar y capacitar.
4.  ¿Qué hace la doctrina en un cristiano? 
Ordena su vida, ejercita sus caminos.
5.  ¿Cuál es el propósito de los seminarios según 2ª Timoteo 3:17? 
Que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.
 
La Escuela de Líderes
III-S03 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿En dónde podemos determinar que alumbra la enseñanza?

2. ¿Qué dice la Biblia que es la enseñanza?

3. ¿Cuáles son los tres retos de la Escuela de Líderes?

4. ¿Cuáles son los dos objetivos de la Escuela de Líderes?

5. ¿Qué hace la doctrina en un cristiano?

6. ¿Qué hizo el Señor Jesús con sus discípulos antes de enviarlos?

7. ¿Cuál es el propósito de los seminarios según 2ª Timoteo 3:17?

8. ¿En qué áreas debe desarrollar su liderazgo el creyente?

9. ¿Cuál es la tercera columna de la visión celular?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

 
 

Área de Acción de la Iglesia
III­S05 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que el discípulo aprenda cuál es su área de acción para el trabajo de la obra.
2.  Que cada discípulo conozca hasta dónde la iglesia debe llegar.
 
Introducción:
A. Necesitamos conocer cuál es el área de acción de la Iglesia, dónde deberá moverse, cuál es su radio de 
acción y hasta dónde debe llegar. 
B. Cuando conocemos nuestra área de acción, podemos determinar con estrategia y planificación cómo 
conquistar y poseer lo que Dios nos ha dado. 
C. Veamos a continuación cómo, dónde y cuándo la iglesia debe actuar.
 
I. La muchedumbre  
A. La comunidad secular, son aquellos que no conocen al Señor Jesucristo. Esto incluye todas las razas, a las 
cuales debemos llegar. 
B.  Están en todas partes: en el trabajo, la escuela, los barrios, y también llegan a nuestras congregaciones. 
C. Cuando estudiamos a la muchedumbre, debemos conocer las necesidades que hay en ella, sus puntos 
débiles y sus puntos fuertes. Mateo 4:23­25 y 15:31 (Biblia de las Américas)
D. Para poder llegar a ellos es necesario identificarse con sus necesidades y sacarlos de ellas. Dadles vosotros
de comer. Mateo 14:16 (Biblia de las Américas)
E. Conociendo las necesidades de la muchedumbre nos toca a nosotros atenderlas. Es necesario que nos 
identifiquemos con las necesidades de los diferentes grupos homogéneos.
 
II. La multitud 
A. Está compuesta por dos grupos: Los asistentes y los comprometidos. Mateo 7:28 y 8:1 (Biblia de las 
Américas)
B.  Los asistentes: Ellos son los que vienen a las reuniones generales de la iglesia, se identifican con la 
doctrina, con la iglesia y con el ministerio pero no están comprometidos. 
1.  Lucas 18:22. Aquí vemos un ejemplo de un hombre que le gustaba escuchar a Jesús pero no estaba 
comprometido, él era solo un asistente. 
2.  El otro caso es el de Nicodemo. Juan. 3:1. Él reconocía que las señales que hacía el Señor venían de 
parte de Dios, pero tampoco estaba comprometido, es decir; él era solo un asistente.
C. Los comprometidos: Son los que han encontrado su función en el cuerpo de Cristo y están sirviendo, 
ofrendando y diezmando sistemáticamente. 
1.  Están envueltos en la visión de la iglesia y del ministerio. Hechos 4:32
2.  Es un grupo a quienes la iglesia debe de atender adecuadamente. Hechos 6:1
 3.  Son los candidatos para tomar en cuenta para el discipulado.
 
III. Discípulos: (mathetes = un pupilo, un aprendiz)
A. Son aquellos que están sometidos a un discipulado, a una disciplina con un propósito específico; es decir, 
tienen una tarea delegada para lo cual se están preparando. 
B.  En otras palabras han puesto su mano sobre el arado, habrán de convertirse en pescadores de hombres. 
C. Han dedicado su vida a seguir al Señor Jesús y a llevar a cabo la tarea de la gran comisión. Mateo 28:19. 
Están constantemente en un aprendizaje.
 
V. Los ministros 
A. Estos se dividen en dos grupos: los que atienden el altar y los que atienden las mesas. Hechos 6:2.
B.  Los ministros de las mesas: Son aquellos que atienden todo lo relacionado con las mesas: ayuda fraternal,
las ofrendas, el mantenimiento del edificio, atienden a los niños, jóvenes, viudas, ancianos, etc. 
1.  Esto no minimiza la tarea del ministerio de las mesas porque el mismo Señor Jesús lo hizo en su 
debido tiempo, lavó los pies de sus discípulos.
2.  Por tanto, hermanos, escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu 
Santo y de sabiduría, a quienes podamos encargar esta tarea. Hechos 6:3.
3.  Tres requisitos: Buena reputación, llenos del Espíritu, llenos de Sabiduría. Estos llegaron a coordinar 
a las multitudes.
C. Ministerios Primarios: Estos deberán atender el ministerio de la Palabra. Esto implica multiplicarse en 
otros; es decir, hacer discípulos, llevar el mensaje de salvación a aquellas almas que no han oído y no 
conocen al Señor. 
D. Y aunado a esto la oración. El resultado de esta organización es el crecimiento de la Palabra y la 
multiplicación de los discípulos en gran manera. Hechos 6:7.
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Quién es la muchedumbre? 
Son aquellos que no conocen al Señor.
2.  ¿Cómo está conformada la multitud? 
Por los asistentes y comprometidos.
3.  ¿Quiénes son los comprometidos? 
Los que han encontrado su función en el cuerpo de Cristo, y están sirviendo, ofrendando, diezmando 
sistemáticamente.
4.  Los ministerios están compuestos por dos grupos ¿cuáles son? 
Los ministros de las mesas y los ministerios primarios.
 
Área de Acción de la Iglesia
III-S05 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Quién es la muchedumbre?
2. ¿Cómo está conformada la multitud?

3. ¿Quiénes son los asistentes?

4. ¿Quiénes son los comprometidos?

5. Los ministerios están compuestos por dos grupos ¿cuáles son?

6. ¿De qué se ocupan los ministros de las mesas?

7. ¿Qué requisitos deben tener los ministros de las mesas?

8. ¿De qué se ocupan los ministerios primarios?

9. ¿Qué implicaciones tienen los ministerios primarios?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

La Importancia de la Cultura
III­S06 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que cada discípulo aprenda que somos seres culturales y la importancia de serlo.
2.  Que cada discípulo descubra la importancia de vivir dentro de la cultura cristiana.
 
Introducción:
A. Los cristianos de hoy en día se sienten atraídos más a la cultura del mundo.
B. La cultura está ligada con la educación, las fiestas, las costumbres, la música, la moda, el idioma, etc., 
entre otras. 
 
Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su
exclusiva posesión de entre los pueblos que están sobre la faz de la tierra. 
Deuteronomio 14:2
 
I.  Cultura
A. Conjunto de conocimientos exigidos a toda persona en un medio cultural determinado como básicos para 
actuar en sociedad independientemente de cualquier especialización. 
B.  Civilización: conjunto de elementos de índole material o espiritual, organizados lógica y coherentemente 
que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho, los usos y costumbres y todos 
los hábitos y aptitudes adquiridos por los hombres en su condición de miembros de la sociedad. 
C. Social: conjunto de estímulos ambientales que generan la socialización del individuo.
 
II. Somos seres culturales
A. La cultura tiene que ver con ese conjunto de elementos de índole material, espiritual organizados de una 
manera lógica. Dios formó un pueblo al cual le dio estos elementos y al mismo tiempo los organizó de 
una manera lógica.
B.  El pueblo de Israel no fue el producto de un capricho humano o el deseo de un grupo de hombres con 
algún poder económico. Dios mismo lo formó.
C. Estableció un sistema de gobierno, un sistema social dividiéndolo por tribus a las cuales ordenó casarse 
entre sí. Números 36:8. Además estableció leyes morales, leyes de higiene, leyes de alimentación, leyes 
civiles, leyes financieras, etc. 
D. Somos seres culturales porque así nos formó Dios. Un ser cultural es aquel que necesita vivir bajo los 
elementos de una civilización, donde cohabita con gente de su edad, donde se nutre del arte, de las 
costumbres, de las creencias.
E.  Un ser cultural necesita los estímulos ambientales que produce la sociedad, y esto se da al socializarse; es 
decir, en familia, amistad, compañerismo, etc.
 
III.La homogeneidad en la cultura
A. La palabra homogéneo quiere decir: del mismo género, es relativo a uno mismo.
B.  Los elementos que son de igual naturaleza o condición. Al entender este concepto comprendemos porque 
hay tanta diversidad de culturas, por su homogeneidad.
C. Aquí es donde empezamos a entender que el cristianismo es una cultura diferente a las culturas del mundo.
D. El cristiano tiene esta creencia: Efesios 4:4­6. 
E.  El cristiano tiene un lenguaje diferente al del mundo, tiene principios financieros diferentes a los del 
mundo. El inconverso no entiende lo referente al diezmo y la ofrenda.
F.  El enfoque hacia el arte de un cristiano es diferentes al de un inconverso. Por ejemplo: la música no la 
utilizamos para que nos produzca placer, claro que sí nos recrea, mientras que el mundo usa la música 
como un medio de placer sensual.
G. Cuando se buscó esposa para Isaac, Abraham mandó a su criado para que le trajera una mujer que fuera 
homogénea a su hijo, lo mismo hizo Jacob.
H. Dentro de una misma cultura podemos encontrar grupos homogéneos, como los jóvenes con jóvenes, los 
ancianos con ancianos, las mujeres con mujeres, etc.
I.  Cuando no respetamos estos principios vamos a chocar con la disparidad de las culturas y en vez de 
amalgamarnos vamos a distanciarnos más.
J.  Salomón no respetó estos principios y se casó con mujeres que no pertenecían a su cultura, esto trajo 
como consecuencia la idolatría a su reino.
 
IV. El cambio de cultura
A. Cuando alguien se convierte al Señor, es necesario que lo ayudemos a salir de la cultura a la que ha 
pertenecido.
B.  Si lo sacamos y no lo introducimos a la cultura cristiana, la naturaleza de ser un ser cultural y la fuerza de 
la cultura que conoce, lo absorberá.
C. Si no lo hacemos automáticamente la cultura de la que salió lo absorberá de nuevo.
 
V. La cultura cristiana
A. No estamos tratando de proponer la creación de una nueva cultura, pero debemos de reconocer que los 
elementos que componen nuestra cultura, la mayoría de ellos están determinados por la Biblia.
B.  Algunos otros han sido heredados de nuestra raza y debemos respetarlos. Un ejemplo: las ceremonias de 
las bodas, la comida, e incluso nuestro vestuario.
C. La Biblia no dejó escrito un patrón de vestuario, ni tampoco partituras musicales, ni mucho menos fiestas 
específicas. Algunos caen en el error de judaizar.
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Qué es la cultura? 
Es el conjunto de elementos de índole material o espiritual organizados lógicamente.
2.  ¿Quién nos hizo seres culturales? 
Dios.
3.  ¿En resumen cuáles son los fundamentos de la cultura cristiana? 
Son los principios de moralidad, los principios financieros, los principios de las relaciones familiares, etc.
que están establecidos en la Biblia.
4.  ¿Cuáles son los demás elementos de la cultura cristiana? 
Los heredados de nuestra raza. 
 
La Importancia de la Cultura
III-S06 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Qué es la cultura?

2. ¿Con qué factores está ligada la cultura?

3. ¿Quién nos hizo seres culturales?

4. ¿Qué debemos hacer cuando alguien se convierte al Señor?

5. ¿Qué quiere decir la palabra homogéneo?

6. ¿En qué podemos ver la diferencia de la cultura cristiana con la cultura del mundo? De un
ejemplo:

7. ¿Qué es un ser cultural?

8. ¿En resumen cuáles son los fundamentos de la cultura cristiana?

9. ¿Qué otros elementos de la cultura cristiana encontramos, además de los ya establecidos en

la Biblia?
10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto

Guerra Espiritual
III­S07 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que cada discípulo aprenda la importancia de hacer retroceder el reino de las tinieblas a través de la 
guerra espiritual.
2.  Que cada discípulo aprenda cómo enfrentar el mundo espiritual de maldad.

Introducción:
A. En los ámbitos espirituales hay batallas. Y toda batalla que se da en lo visible tiene su trasfondo en lo 
espiritual 
B.  Todos los días son libradas a favor de nosotros batallas espirituales por los ángeles enviados de parte de 
Dios para guardar nuestro camino.
 
Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los 
poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. 
Efesios 6:12
 
I.  Guerra espiritual
A. La palabra guerra quiere decir: lucha armada entre dos o más. Es toda especie de lucha y combate sin 
intermisión.
B.  Nuestra lucha dice la Biblia que no es contra la carne ni la sangre. La Palabra especifica que nuestra 
guerra espiritual es en contra de cuatro potestades que se mueven en cuatro dimensiones diferentes.
C. La tierra está formada por cuatro grandes elementos: la tierra, el agua, el aire y el fuego; también tiene 
cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste. Cuatro estaciones: verano, otoño, invierno y primavera. 
En estas dimensiones es donde se mueven estas potestades.
D. Un ejemplo: Una de estas potestades se mueve en el norte por eso hay riquezas, vanidad, fama, etc. De esa
manera tienen cautivas millones de vidas. Mientras que otras se mueven en el sur, donde hay hambre, 
enfermedad y pobreza. 
E.  En el día: violencia doméstica, violencia en las escuelas. Por las noches: vicios, sexo, robos, etc. Las 
diferentes potestades trabajando en sus áreas designadas.
F.  Los cristianos tenemos que aprender que si no vencemos en el plano espiritual, no venceremos en el 
material.
G. ¿Por qué la Biblia en este pasaje de Efesios usa el número cuatro? Porque este es el número de la creación,
y el objetivo de estos enemigos es destruir la creación.
 
II. Los cuatro enemigos
A. En su raíz griega cada uno de estos personajes se traducen así: 
1.  Principados = un jefe, un gobernante, uno que tiene dominio.
2.  Potestades = dueño, magistrado, un potentado.
3.  Poderes de este mundo de tinieblas. Poderes = Gobernadores del mundo, que usan la fuerza. Tinieblas = 
oscuridad, tinieblas de error.
4. Huestes espirituales de maldad. Espíritus = espíritus, demonios. Maldad = de depravación, de malicia.
B.  El propósito específico de estas potestades son destruir la creación de Dios en nuestras vidas y al mismo 
tiempo, deformar toda la creación de Dios en todas las regiones posibles.
C. En la Biblia este patrón de 4 enemigos se manteniene constantemente: 4 bestias le fueron reveladas a 
Daniel, 4 ángeles apocalípticos aparecen junto al gran río Eufrates, hay 4 nombres que se usan para 
nombrar al enemigo: diablo, dragón, serpiente y Satanás. 
 
III.Las armas de la Iglesia
A. “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiéndolo hecho 
todo, estar firmes.” Efesios 6:13
B.  Estar firmes y resistid es el mandato, no dice atacad y avanzad. El día malo su raíz griega se traduce: en el
día en que el conflicto esté más duro.
C. Las armas para hacer guerra espiritual y poder mantenernos firmes y ganar, son seis, veamos la función de
cada una.
D. Debemos dejar clara la posición de la iglesia en la guerra espiritual. La posición es de defensa. Las armas 
que la Biblia habla eran exclusivas para la defensa.
E.  El reino de las tinieblas ya legalmente está derrotado, en la cruz del calvario fue derrotado. Por lo tanto, 
no puede ganar la guerra. Lo que si puede hacer es llevarnos a tal punto que le demos derecho legal para 
que nos robe lo que nos pertenece.
F.  El cinturón de la verdad: Esta verdad tiene dos señalamientos. El primero es la verdad del evangelio y el 
segundo es la verdad de la integridad. Salmo 51:6
G. La coraza de justicia: No es la justicia que se nos otorga por gracia. Romanos 3:21. Es la justicia que todo
cristiano debe practicar. Santiago 2:10­11
H. El calzado del evangelio: Un soldado romano usaba sandalias que estaban reforzadas con clavos, esto le 
ayudaba a tener mayor seguridad en las batallas en diferentes tipos de terreno. 
I.  El sentido que le da el griego no es para ir a evangelizar, sino para pisar tierra firme. El simbolismo del 
calzado es que aun en medio de lo duro de la batalla puede gozar de paz interior. 
J.  El escudo de la fe: El escudo del que habla Pablo es el que usaba el soldado romano que iba a pie, es 
decir; le cubría desde la rodilla hasta donde comenzaban sus ojos.
K. Cuando se habla de la fe se está refiriendo a la fe que vence al mundo. 1ª Juan 5:4
L.  El casco de la salvación: La posición de estar concientes de la seguridad de nuestra salvación en nuestra 
mente. 
M. La espada del espíritu: Era una daga pequeña que el soldado romano utilizaba para defenderse cuerpo a 
cuerpo.
N. Pequeña pero penetraba muy profundo. Esta es la Palabra de Dios.
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Contra quien especifica la Biblia que es nuestra lucha? 
Contra cuatro potestades que se mueven en cuatro dimensiones diferentes.
2.  ¿Cuál es el objetivo de estos enemigos? 
Destruir la creación.
3.  ¿Cuál es la orden dada en Efesios 6:13? 
Estar firmes y resistid, no atacad y avanzad.
4.  ¿Cuál es la única y más efectiva arma que podemos utilizar? 
La Palabra de Dios.
 
Guerra Espiritual
III-S07 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Qué quiere decir la palabra guerra?

2. ¿Contra quién especifica la Biblia que es nuestra lucha?

3. ¿Cuál es la traducción del griego de principados?

4. ¿De qué nos habla el cinturón de la verdad?

5. ¿De qué nos habla la coraza de justicia:

6. ¿Cuál es el simbolismo que tiene el calzado del evangelio?

7. ¿A que se refiere el escudo de la fe?

8. ¿Cuál es el casco de la salvación?

9. ¿Cuál es la única y más efectiva arma que podemos utilizar?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

Principios de Guerra Espiritual
III­S08 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que los discípulos conozcan los principios de la guerra espiritual.
2.  Que cada discípulo aprenda las estrategias de la guerra espiritual.
 
Introducción:
A. La iglesia ha sido llamada a ser instruida en el arte de la guerra espiritual. Todo cristiano deberá 
convertirse en un guerrero de Cristo.
B.  La Biblia dice que a la iglesia ni las puertas del infierno la podrán detener.

Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo 
conquistan por la fuerza. 
Mateo 11:12
 
I.  La conquista de las regiones celestes
A. Un principio en la guerra espiritual es el siguiente: no podemos vencer en lo visible si no hemos vencido 
en lo espiritual.
B.  Cuando hablamos de conquistar las regiones celestes nos referimos a vencer por el espíritu el reino 
invisible.
C. Es decir la violencia de una ciudad X no es necesariamente el producto de un grupo de delincuentes, o el 
resultado de jóvenes desatendidos por sus padres.
D. Hay una fuerza espiritual de parte del reino de las tinieblas que ha tomado control de ciudades enteras, 
como el caso de Sodoma y Gomorra.
E.  Hoy en la actualidad hay bulevares enteros conquistados por potestades de sexo, hay comunidades 
poseídas por la droga y el vicio, hay tres o cuatro generaciones de familias que han sido arrendadas por 
espíritu de divorcio, etc.
F.  Estos son algunos ejemplos que deben de provocar en la iglesia indignación y una actitud de guerra para 
hacer retroceder el reino de las tinieblas.
G. O lo hacemos retroceder con las armas de nuestra milicia o nos harán retroceder como lo vemos en 
Génesis 1:2. “Y la tierra estaba sin orden y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie del abismo...” 
H. Este pasaje nos permite ver como el reino de las tinieblas había conquistado y avanzado a tal punto que 
toda la tierra estaba desordenada y vacía, es decir, habían derrotado a los habitantes de aquel tiempo.
I.  El propósito es el mismo hoy en día, conquistar esta humanidad. Le toca a la iglesia librar las batallas de 
los terrores de la noche.
J.  Es necesario conquistar en los ámbitos celestes como lo relata el ángel Gabriel cuando le llevaba el 
mensaje a Daniel. Él tuvo que hacer guerra en los cielos.
K. Observemos que mientras la batalla angelical se agudizaba en los aires Daniel no paró de orar. La batalla 
era tan fuerte que Gabriel declaró que tuvo que pedir ayuda a Miguel. Daniel 10:13.
L.  No estamos solos en la guerra espiritual, los ángeles están a favor de nosotros, tenemos la Palabra de Dios
con la cual sometemos todo pensamiento altivo a la voluntad de Dios, el Espíritu Santo que está dentro de
nosotros, y la victoria del Señor Jesús en la cruz del Calvario.
 
II. La conquista de las regiones terrestres
A. Otro principio en la guerra espiritual es: Si ya vencimos en las regiones celestes avancemos para poseer lo 
que nos pertenece.
B.  Josué fue un guerrero en toda su vida. Él fue enseñado por Dios e instruido para poseer la tierra 
prometida.
C. La estrategia que le revelaron fue la guerra espiritual. En su primera batalla se enfrentó a Jericó. 
D. Antes de lanzar una flecha o de subir por los muros, o de levantar la espada. Hizo guerra en los aires.
E.  Le fue dicho que llevara el arca del pacto, siete sacerdotes con siete cuernos de carnero y los hombres 
armados iban adelante y atrás del arca.
F.  Los sacerdotes dieron seis vueltas durante seis días, es decir, una vuelta diaria a los muros de Jericó. Y 
cada día tocaban el cuerno del carnero. 
G. Pero el séptimo día dieron siete vueltas, y en la última los sacerdotes sonaron el shofar y cuando todo el 
pueblo oyó el sonido gritó fuertemente.
H. La pregunta es obvia ¿Qué pasaba cuando el pueblo sonaba el shofar? 
I.  Para entender la importancia del shofar tenemos que remontarnos a la historia. La primera vez que el 
shofar se tocó fue cuando la Torah (la ley) le fue entregada al pueblo de Israel. 
J.  El shofar fue sonado por Dios y en la medida que se entregaba la Palabra el sonido iba aumentando. 
Éxodo 19:18­19
K. Dios estableció en Levítico 25:9­10 que el shofar debería tocarse en el día de la expiación y se pregonaría 
libertad en la tierra.
L.  El día de la expiación fue literalmente cuando en la cruz del calvario el verdadero shofar de Dios, Jesús, 
sonó siete veces, las siete palabras que Él dijo.
M. Y proclamó libertad sobre toda la tierra. Colosenses 2:13­15
N. El shofar de la iglesia hoy es la alabanza, la oración, la Palabra que es el idioma que entienden los ángeles 
los cuales nos ayudan en las batallas espirituales.
O. Cuando Josué ya había vencido en los lugares celestes, avanzó con todo el ejército y peleó contra los 
ejércitos de Jericó.
P.  Un ejemplo: no solamente hay que orar por un inconverso constantemente hay que buscarlo, hay que 
hablarle de Dios, hay que imponerle manos y orar por él. 
Q. Si tú y yo pretendemos poseer las promesas que nos han dado sin hacer guerra espiritual, seguramente 
vamos a fracasar.
R.  Por el contrario si hacemos guerra espiritual y no actuamos para tomar lo que ya es nuestro no lo vamos a
poseer.
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Cuál es el primer principio de guerra espiritual? 
No podemos vencer en lo visible si no hemos vencido en lo espiritual.
2.  ¿Cuál es el segundo principio? 
Si ya vencimos en las regiones celestes avancemos para poseer lo que nos pertenece.
3.  ¿Qué estrategia le dio Dios a su pueblo? 
El Shofar.
 
Principios de Guerra Espiritual
III-S08 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Podrá algo detener a la iglesia?

2. ¿Qué es lo que arrebatan los violentos según Mateo 11:12?

3. Complete el siguiente principio “no podemos vencer en lo visible…

4. ¿A qué nos referimos con conquistar las regiones celestes?

5. ¿Cuántos días hizo guerra espiritual Daniel?

6. ¿Quiénes son nuestros aliados en esta guerra espiritual, además de los ángeles?

7. Complete el principio “Si ya vencimos en las regiones celestes…

8. Antes de lanzar una flecha o de subir los muros de Jericó, ¿qué hizo Josué?

9. ¿Qué estrategia le dio Dios a su pueblo?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

 

Técnicas de Comunicación
III­S09 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que el discípulo transmita las enseñanzas del Señor, no como simples conocimientos, sino como 
herramientas que pueden transformar la vida del creyente.
2.  Que el discípulo aplique técnicas de comunicación en el ministerio que Dios le ha dado. 
 
Introducción:
A. La comunicación es transmitir un mensaje con palabras y con hechos.
B.  Si estudiamos al maestro por excelencia, notaremos que su método para comunicar una verdad era 
congruente con su vida.
C. La comunicación debe ser transmitida desde nuestro corazón hacia el corazón de nuestros oyentes.
 
Y ellos salieron y predicaron por todas partes, colaborando el Señor con ellos, y confirmando la palabra 
por medio de las señales que la seguían. (Ellas comunicaron inmediatamente a Pedro y a sus compañeros 
todas estas instrucciones. Y después de esto, Jesús mismo envió por medio de ellos, desde el oriente hasta 
el occidente, el mensaje sacrosanto e incorruptible de la salvación eterna). 
Marcos 16:20 (Biblia de las Américas)
 
I.  La expresión con palabras
A. Las palabras son símbolos; tomamos esos símbolos y los arreglamos sistemáticamente en un orden 
particular.
B.  Al ordenarlo podemos tener el lenguaje como instrumento de comunicación.
C. Sin embargo, los símbolos, las palabras, no son lo que queremos comunicar. No es un mensaje de palabras
que comunicamos, sino un mensaje de vida.  Juan 6:63
D. La comunicación es tanto verbal (principalmente hablar y escribir) como no verbal (acciones y 
expresiones corporales) ésta es una regla.
E.  Lo que decimos tiene que ser congruente con lo que hacemos. En la vida de Jesús sus acciones y sus 
palabras estaban siempre en perfecta armonía.
F.  La enseñanza pues, debe incluir una relación equilibrada entre el contenido y la comunicación, entre 
hechos y formas, entre lo que enseñamos y la manera como lo enseñamos.  
G. Será trágico vestir las inescrutables riquezas de Jesucristo con harapos.
 
II. Perfeccionando la comunicación
A. El proceso es: Tomamos conceptos, sentimientos y acciones, los traducimos en palabras, entonces los 
comunicamos a través del lenguaje.
B.  Este proceso requiere dos cosas: Preparación y presentación.
C. La preparación: Es el mejor seguro que podemos tener en la comunicación.
1. En la preparación le damos forma y presentación al mensaje.
2. El mensaje necesita estructura; ser empaquetado y la habilidad de empaquetar su contenido es lo que 
separa a los hombres de los muchachos y a las mujeres de las niñas en la comunicación.
3.  Es vital tener una introducción, algo que capte la atención de los oyentes. Puede ser una pregunta, una
cita directa, un problema, algo de nuestra vida.
4.  La introducción lleva el propósito de despertar el interés en los oyentes y cautivarlos. 
5.  También necesitamos una conclusión, la parte menos preparada de muchos sermones y mensajes. 
Muchos maestros no saben como terminar lo que comenzaron.   
6.  No se trata sólo de concluir, hay que cerrar con broche de oro. 
7.  Entre la introducción y la conclusión necesitamos incluir ilustraciones y ayudas visuales. Jesús utilizó
las parábolas y otros ejemplos.
8.  Nunca olvidemos que: Un buen comunicador es un receptor sensible.
D. La presentación: Ésta envuelve, entre otras cosas, enunciación, hablar claro para que la gente entienda 
exactamente lo que se está diciendo.
1.  Hay tres cosas esenciales en la enunciación: Los labios, los dientes y la lengua.
2.  Otro factor es el volumen de la voz. Hay que comenzar con seguridad y un tono elevado de la voz, sin
gritar, hay momentos en los cuales hay que hablar suave.
3.  Debemos variar el tono como el ritmo. Alcemos la voz cuando deseamos transmitir emoción, bajemos
el tono cuando queremos enfatizar algo importante.
 
III.La comunicación de corazón a corazón
A. “Por tanto, he aquí, la seduciré, la llevaré al desierto, y le hablaré al corazón.” Oseas 2:14
B.  No debemos dar un mensaje que salga de nuestra mente, necesitamos entender que el mensaje que 
impacta una vida sale de nuestro corazón y llegará al corazón de los que nos escuchan.
C. ¿Cuál es el mensaje que sale del corazón? Es aquel que hemos recibido de parte de Dios. Es decir, las 
experiencias vividas con nuestro Señor donde él nos ha llevado al desierto y nos ha hablado directo al 
corazón. 
D. Son las vivencias que tenemos con Dios, aquellas que han impactado nuestra vida, aquellas verdades que 
han cambiado nuestro ser son las que debemos comunicar.
E.  El mensaje de corazón a corazón es humanizarlo y transmitirlo envuelto en nuestras emociones. Porque 
somos seres con emociones, transmitirlas con un orden lógico porque somos seres pensantes.
F.  Recordemos que el evangelio es materia para pensar y la verdad de Dios cuando la transmitimos con un 
orden lógico abrirá un camino en la mente para llegar al corazón.
G. Ejemplo: Cuando Jesús enseñaba la palabra tenían un orden lógico, esta era la llave para abrir la mente de 
los oyentes, y luego llegar a sus corazones.
H. Cuando hablaba con agricultores sus ilustraciones estaban alrededor de la tierra, la semilla, la siembra, etc.
Esto es dar un mensaje con un orden lógico.
I.  Cuando ya había abierto la mente de sus discípulos les explicaba el mensaje, esto es la comunicación de 
corazón a corazón. 
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Qué debemos recordar cuando hablamos de la expresión con palabras?
Que la comunicación es verbal y no verbal.
2.  ¿Qué requiere el proceso de perfeccionar la comunicación?
Preparación y presentación.
3.  ¿Cuál es el mensaje que sale del corazón? 
Es aquel que hemos recibido de nuestras propias experiencias con Dios.
 
Técnicas de Comunicación
III-S09 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Qué es la comunicación?

2. ¿Qué debemos recordar cuando hablamos de la expresión con palabras?

3. ¿Cuál es el proceso de la perfección de la comunicación?

4. ¿Qué requiere el proceso de perfeccionar la comunicación?

5. Resuma lo que incluye la preparación del mensaje:

6. ¿Qué envuelve la presentación?

7. ¿Qué dice Oseas 2.14?

8. ¿Qué debemos hacer con el mensaje de corazón a corazón?

9. ¿Cuál es el mensaje que sale del corazón?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

 
 

Los Paradigmas
III­S10 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que el discípulo conozca lo que es un paradigma, sus beneficios y sus inconvenientes. 
2.  Que los discípulos aprendan a abrirse al cambio de antiguos patrones.
 
Introducción:
A. ¿Por qué la resistencia al cambio? 
B.  ¿Qué es lo que nos impide ver, aceptar e intentar nuevas ideas?
C. ¿Por qué las nuevas ideas son resistidas, descartadas si el futuro es una extensión del pasado?
D. La respuesta es: Los paradigmas.
 
No estáis limitados por nosotros, sino que estáis limitados en vuestros sentimientos. 
2ª Corintios 6:12
 
I.  Paradigmas
A. Son patrones, modelos, formas, que nos dirigen en nuestra manera de pensar, en el trabajo, en el estudio, 
en el ministerio, en la vida, etc. 
B.  Son una serie de reglas o reglamentos que nos explican cómo resolver problemas dentro de ciertos 
límites.
C. Es un arma doble, por un lado selecciona información porque actúan como filtros. Deja por un lado 
información que no concuerda con el formato que uno ya tiene establecido y por el otro: uno ve lo que 
espera ver.
D. Son comunes, útiles, identifican problemas y proveen reglas para solucionarlos, enfocan nuestra atención 
y para que funcionen hay que tenerles fe.
E.  Estos constantemente cambian, no así los principios que son bases, orígenes o razones fundamentales.   
 
II. Antiguos Paradigmas
A. Nos impiden ver, aceptar e intentar nuevas ideas.
B.  Nos hacen ignorar estrategias efectivas e impiden que creamos en soluciones creativas.
C. Nos impiden ver lo que está ocurriendo. 
D. Afectan grandemente nuestra visión y nuestro proceso de decisión al influenciar nuestra percepción. 
E. Porque “lo que nosotros vemos eso es lo que somos”.
F.  Tanto es así que Pedro nos pide que nos despojemos de los patrones de vida que heredamos de nuestros 
padres. 1ª Pedro 1:18
G. También estábamos adaptados a una antigua manera de vida. Efesios 4:22
 
III. Los beneficios del Paradigma
A. Los cambios son mejoras, son revoluciones, cambian el mundo, nos hacen reevaluar nuestros antiguos 
métodos de hacer las cosas. Nos liberan de las limitaciones.
B.  Nos abren la puerta a hacer cosas nunca antes previstas.
C. Pueden sacar a mucha gente a nuevas oportunidades de crecimiento.
 
IV. Los temores y la resistencia
A. Cuando algo nuevo surge inmediatamente saltan los temores y la resistencia al cambio, a lo diferente, a 
dejar la comodidad, a dejar lo que ya estaba acostumbrado a hacer, a dejar lo que me funcionaba, a mi 
manera de pensar. 
B.  Jesús fue fuertemente criticado por romper la norma, por sanar en día sábado, por pedir agua a una 
samaritana cuando el paradigma era que los judíos no tenían tratos con los samaritanos, etc.
C. Un ejemplo lo tenemos en que muchas personas aunque vienen a la iglesia, todavía no están integradas a 
una célula.
D. Los efectos del pasado no garantizan nada, no podemos seguir viviendo el presente con paradigmas que en
el pasado nos llevaron a la cumbre. 
E.  Otro ejemplo lo vemos en los inventores de los relojes de quarzo, cuando les presentaron la idea de hacer 
relojes digitales sencillamente esa propuesta no se ajustaba a las reglas a las que estaban acostumbrados y
la rechazaron. Ahora este mercado es de los japoneses. La resistencia a cambiar su antiguo paradigma los 
sacó del mercado competitivo.
F.  El Señor está constantemente en cambios. “El es quien cambia los tiempos y las edades; quita reyes y 
pone reyes; da sabiduría a los sabios, y conocimiento a los entendidos”. Daniel 2:21
G. Tanto es así que Dios nos tiene en un proceso de cambio para que lleguemos a la estatura del varón 
perfecto, a la plenitud de Cristo. Efesios 4:13 
 
V. Nuestra posición
A. Uno puede elegir cambiar sus reglamentos, puede obviar y apoyar un nuevo paradigma, puede elegir ver 
al mundo de otra manera, porque lo que hoy en día veamos sin futuro pueda ser la norma del mañana.
B.  Debemos estar abiertos a explorar ideas distintas.
C. Debemos ser capaces de reconocer nuestros paradigmas y estar dispuestos a superarlos.
D. Un buen principio es trabajar para percibir las cosas de manera diferente.
E.  Ilustración: Un conductor salía a pasear en su carro de carrera todos los días, cierto día en una curva vio 
venir un automóvil conducido por una mujer fuera de control y al pasar al lado de él le gritó “¡cerdo!”, el 
conductor indignado le gritó “¡vaca!” pero feliz porque había logrado desquitarse, sin darse cuenta que al 
llegar a la curva había un cerdo y fue a chocarse. Su antiguo paradigma o patrón mental  era “me 
maltratan, yo maltrato”, sin atender que tras el supuesto insulto había una prevención. 
F.  Una excelente solución la encontramos en Romanos 12:2, que nos invita a cambiar nuestra manera de 
pensar, a cambiar nuestros antiguos patrones mentales. 
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Qué son paradigmas? 
Son patrones, modelos, formas, que nos dirigen en nuestra manera de pensar, en el trabajo, en el estudio, 
en el ministerio, en la vida, etc. 
2.  ¿Para qué sirven los paradigmas? 
Nos hacen reevaluar nuestros antiguos métodos de hacer las cosas.
3.  ¿Cuál debe ser nuestra posición frente a ellos? 
Debemos ser capaces de reconocer nuestros paradigmas y estar dispuestos a superarlos.
 
Los Paradigmas
III-S10 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Qué son paradigmas?

2. ¿Para qué sirven los paradigmas?

3. ¿Qué características tienen los paradigmas?

4. ¿Cuál es la diferencia entre los paradigmas y los principios?

5. Mencione alguna inconveniencia de los antiguos paradigmas:

6. Mencione algún beneficio que nos traen los paradigmas:

7. ¿Por que el temor y la resistencia al paradigma?

8. ¿Debemos entonces tener temor hacia ellos?

9. ¿Cuál debe ser nuestra posición frente a ellos?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

Sueños, visión y misión
III­S11 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
 
 
Objetivos: 
1.  Que cada discípulo pueda entender el lenguaje del Espíritu Santo a través de soñar.
2.  Que cada discípulo aprenda cómo alcanzar sus sueños y convertirlos en realidad.
 
Introducción:
A. La mayoría de la gente adulta ha perdido la capacidad de soñar, viven esperando el futuro, cuando a través
de los sueños pueden hacer que el futuro venga.
B.  El soñar es un indicativo de que tenemos metas, objetivos, que no sólo existimos sino que hay en nosotros
un porqué estamos aquí, un a dónde vamos, etc. 
 
Y sucederá en los últimos días­ dice Dios­ que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos 
y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. 
Hechos 2:17
 
I.  El lenguaje del Espíritu Santo
A. La capacidad de soñar la tiene todo hombre y mujer, que tenga una actitud correcta y positiva. Los que se 
atreven a soñar alcanzan lo que sólo en sus sueños visualizaron. 
B.  Los iniciadores de los restaurantes MacDonalds soñaban con llenar los Estados Unidos con sus 
restaurantes. Esto hoy es una realidad.
C. Si los hombres sin el poder del Espíritu Santo pueden poseer sus sueños, ¿qué podremos hacer nosotros 
que tenemos la llenura del Espíritu?
D. Los hermanos Wright empezaron a soñar que el hombre podía volar. ¿Cómo concibieron sus sueños? En 
una reunión ministerial de las iglesias bautistas su padre que era un ministro asistió a dicha reunión, el 
ministro que dirigía la reunión dijo: algún día cuando los hombres puedan volar... El padre de los 
hermanos Wright se levantó y acusó al hermano de hereje. Pero esta palabra fue una semilla que hizo 
soñar a estos hermanos. Ellos descubrieron el arte de volar. Todo comenzó con un sueño.
E.  Los sueños son el lenguaje por el cual el Espíritu nos muestra lo que tiene para cada uno de nosotros. 
Como le sucedía a José. Él creyó y venció todos los obstáculos.  
 
II. Los sueños
A. Cuando hablamos de soñar no nos referimos a soñar dormidos necesariamente, estamos hablando de soñar
despiertos.
B.  Los sueños nos permiten ver nuestro futuro. Es esa ventana que desde el cielo se nos abre y podemos 
contemplar las promesas. El creyente que empieza a recibir el mensaje del Espíritu a través de los sueños,
recibe el poder de soñar. 
C. El soñar tiene un poder y se llama visión. El soñador adquiere visión, no todos los que sueñan adquieren 
visión.
D. Para poder llegar a ser cristianos con visión, el primer paso es soñar, el segundo paso es comprometerse 
con nuestros sueños. 
E.  Si no hacemos un compromiso simplemente nos convertiremos en soñadores, sin alcanzar nuestros 
sueños.
F.  El hecho de que un cristiano reciba el derramamiento del Espíritu Santo y empiece a soñar, no garantiza 
que alcance sus sueños. Debe de haber un compromiso con nuestros sueños, para poder ser creyentes de 
visión. Proverbios 29:18
G. Para entender un poco mejor este proceso analicemos la conquista de Cristóbal Colón. Él era un italiano 
que vivía en Portugal, tenía un sueño con el cual se comprometió. Pasó siete años tratando de convencer a
los reyes de Portugal para que le financiaran su viaje y descubrir un nuevo continente el cual ellos 
llamaban la India. Siete años luchó tratando de convencer a las autoridades.
H. Él no se rindió, solamente cambió de rumbo y se fue para España, Colón sabía que como extranjero tanto 
en Portugal como en España tenía la desventaja de no ser ciudadano de las mismas. Mas él tenía una 
visión, y no se iba a sentar a esperar que su futuro viniera, él estaba luchando para hacer que su futuro 
viniera. Siete años pasó tratando de conseguir una cita con los reyes de España, hasta que la logró, ahora 
tenía que convencerlos para que ellos financiaran su viaje y lo rentable que iba a ser.
I.  Él nunca se fijó en sus desventajas; no era marinero, una sola vez había viajado en un barco y como 
pasajero, era extranjero, el costo del viaje era altísimo solamente los reyes o gobernadores de algún país 
podían financiar dicho viaje, y por último sus demandas al encontrar nuevas tierras eran muy exigentes y 
ambiciosas. Colón pedía que se le colocara como Virrey de las tierras que descubriera, que su familia y él
no tuvieran que pagar más impuesto al estado.
J.  No hay duda que Colón era un soñador y sabía cómo comprometerse con sus sueños. 
 
IV. La visión
A. El sueño se convierte en visión cuando hacemos un compromiso. Cuando le ponemos tiempo y 
calculamos el costo. Lucas 14:28
B.  Cuando comenzamos a construir el edificio, es decir, a trabajar sobre nuestra visión, entonces se 
convierte en una misión.
C. Un cristiano con visión sabe hacia dónde se dirige y cuál es su papel en la vida.
D. Dios le enseñó a Abraham a soñar. Le mostró las estrellas de los cielos y le dijo que así sería su 
descendencia. Cada vez que Abraham veía las estrellas suspiraba y se animaba para seguir creyendo y 
alimentar su visión, más de veinte años pasó Abraham trabajando y creyendo en sus sueños convertidos 
en visión.
E.  Es un proceso de tres etapas: a. Aprender a interpretar el lenguaje de los sueños que nos da el 
derramamiento del Espíritu Santo; b. Cuando hacemos un compromiso con nuestros sueños y le ponemos 
tiempo y costo, se convierte en una visión; c. Cuando empezamos a trabajar sobre ella se convierte en una
misión.
 
CONCLUSIONES:
 
1.  ¿Qué son los sueños? 
Es el lenguaje del Espíritu Santo a través del cual podemos ver lo que tiene para cada uno de nosotros.
2.  ¿En qué deben estar fundamentados nuestros sueños? 
En el derramamiento del Espíritu Santo.
3.  ¿Cuál es el poder de un sueño? 
La visión.
4.  ¿Cuál es el secreto para que nuestros sueños se conviertan en visión? 
El compromiso.
 
Sueños, visión y misión
III-S11 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN

1. ¿Por qué la mayoría de la gente adulta ha perdido la capacidad de soñar?

2. ¿Qué nos indican los sueños?

3. ¿Quiénes son los que tienen la capacidad de soñar?

4. ¿Qué son los sueños?

5. ¿Qué nos permite ver los sueños?

6. ¿En qué deben estar fundamentados nuestros sueños?

7. ¿Cuál es el poder de un sueño?

8. ¿Cómo convertimos el sueño en visión?

9. ¿Cómo convertimos la visión en misión?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?