Las primeras

religiones

1 Competencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

2 Recursos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

3 Programación de aula y orientaciones didácticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

4 Banco de actividades
Actividades de refuerzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Actividades de ampliación .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

5 Evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

6 Solucionario
Solucionario del libro del alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Solucionario de la propuesta didáctica: banco de actividades . . . . . . . 40
Solucionario de la propuesta didáctica: evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

29
Unidad 1 • Las primeras religiones

1 Competencias

Competencia de Facilitar actitudes que supongan la superación de visiones parciales de la realidad mediante la apertura a una
sentido trascendente visión trascendente del mundo.

Competencia Desarrollar la habilidad en la utilización del lenguaje oral y escrito para la reflexión individual y colectiva sobre las
lingüística cuestiones que afectan a los anhelos más profundos del ser humano.

Fomentar una actitud abierta y respetuosa con otras culturas y descubrir, a través de las plasmaciones artísticas
Conciencia y
de las primeras civilizaciones —patrimonio cultural y religioso de la humanidad— la íntima relación entre la fe y
expresión cultural
la cultura.

2 Recursos digitales
Libro
del alumno
Vídeo introductorio
Descripción: descripción de la religiosidad en las primeras civilizaciones.  4
Finalidad: motivar y facilitar una evaluación diagnóstica inicial.
San Pablo en Atenas
Descripción: pasaje bíblico del discurso de san Pablo en Atenas (Hch 17, 16-33).
Finalidad: fomentar la lectura, interpretación y aprovechamiento de la Sagrada Biblia como fuente  5
principal de la fe cristiana.
© Conferencia Episcopal Española / BAC, 2010
Mapa de la antigua Mesopotamia
Descripción: mapa de la antigua Mesopotamia, sus principales imperios y ciudades.  8
Finalidad: explorar los procesos históricos y su localización espacial.

El zigurat
Descripción: descripción de las principales características de los zigurats.
 8
Finalidad: profundizar en el conocimiento de la religiosidad mesopotámica.
© Wikipedia, 2015

Mapa del antiguo Egipto

Descripción: mapa del antiguo Egipto, sus ciudades y pirámides.  9
Finalidad: explorar los procesos históricos y su localización espacial.

La religiosidad egipcia
Descripción: fragmento de un documental sobre la religiosidad egipcia.
 9
Finalidad: profundizar en el conocimiento de la religiosidad egipcia.
© La Cinquième / S4C, 1998
Mapa de la antigua Grecia
Descripción: mapa de la antigua Grecia. 10
Finalidad: explorar los procesos históricos y su localización espacial.
Mapa de la antigua Roma
Descripción: mapa de la antigua Roma. 10
Finalidad: explorar los procesos históricos y su localización espacial.
La religión católica y el hinduismo
Descripción: documento del Magisterio de la Iglesia sobre el hinduismo.
11
Finalidad: acercamiento a la visión de la Iglesia católica sobre otras religiones.
© LibreriaEditrice Vaticana, 1965
Esquema de la unidad
Descripción: esquema sobre las primeras manifestaciones de la religiosidad humana. 14
Finalidad: facilitar la exposición y la comprensión de los contenidos.

30
Unidad 1 • Las primeras religiones

31
Competencias Actividades Criterios Actividades
Sesión Objetivos Contenidos Activ. Eval.
(*) de aprendizaje de evaluación de evaluación
CL. Reflexionar S1 1. Conocer y familiari- La religiosidad Comentario grupal de un vídeo Interpre- Adquirir una primera Lectura y análisis de 1-3 y 6
sobre la capa- zarse con el material natural del ser sobre las primeras religiones. tamos visión general de un texto del Magisterio (pág.
cidad natural didáctico y el méto- humano. (pág. 4) los contenidos de la de la Iglesia sobre la 15)
del ser humano do de aprendizaje. Lectura e interpretación del unidad. religiosidad natural.
de entrar en La religión en la discurso de san Pablo en Voy a la
comunión con 2. Descubrir la impor- Prehistoria. Atenas. fuentes Reconocer la religio- Identificación de afirma-
Dios (1-7). tancia de la expe- (pág. 5) sidad natural del ser ciones sobre la búsque-
riencia religiosa. Análisis de un texto del Ca- humano. da natural de Dios que
CT. Valorar la tecismo sobre la religiosidad 1y2 surge en el hombre.
libre expresión 3. Reflexionar sobre la natural. (pág. 6) Indicar los elementos
de las propias religiosidad desa- de las religiones Redacción sobre el
rrollada por el ser Reflexión sobre el sentido 3-6 prehistóricas. descubrimiento de la
convicciones
humano prehistórico de la creencia en Dios en la (pág. 7) acción de Dios en el
como enriqueci-
y el significado de actualidad. universo.
miento personal
y de los pueblos los cultos y ritos
Exposición de la manifestación
funerarios.
3 Programación de aula y orientaciones didácticas

(2-7). religiosa de las culturas prehis-

tóricas a través de sus restos
CC. Valorar las
arqueológicos.
expresiones
artísticas de S2 4. Analizar algunas ca- Las religiones Reconocimiento de las diver- 7-12 Identificar las carac- Explicación de las dife- 5y7
las primeras racterísticas de las de Mesopotamia sas religiones que existieron (págs. 8 terísticas principales rencias entre la religión (pág.
civilizaciones y grandes religiones y Egipto en la en Mesopotamia y Egipto. y 9) de las religiones y la superstición. 15)
potenciar su es- desaparecidas: Me- Antigüedad. mesopotámica y
tima adecuada sopotamia y Egipto. Reconocimiento de las diver- 13-16 egipcia.
(3-7). Las religiones de sas religiones que existieron (págs. 10
5. Analizar algunas Grecia y Roma en Grecia y Roma. y 11) Identificar las carac-
características de en la Antigüe- terísticas principales
las grandes religio- dad. Reflexión y análisis de un texto 1y2 de las religiones
nes desaparecidas: bíblico y diferentes afirmacio- (pág. 12) griega y romana.
Grecia y Roma. La diferencia nes sobre la superstición y la
entre religión y opinión cristiana sobre este
superstición. tema.
S3 6. Conocer los funda- El hinduismo. Descripción de la religión 17-19 Demostrar interés Corrección de un texto 1y5
mentos del hinduis- hindú y sus características (pág. 11) por conocer la sobre el hinduismo. (pág.
mo y los elementos La creación principales. cultura religiosa del 15)
que lo integran. artística en el 3y4 hinduismo. Búsqueda de ejemplos
desarrollo de la Investigación y exposición so- (pág. 12) sobre la influencia de la
7. Descubrir la riqueza religiosidad del bre elementos de las primeras Razonar la íntima mitología grecorromana
de las creaciones ser humano. religiones en la cultura actual. relación entre el arte en el arte contempo-
artísticas del ser y la religión. ráneo.
humano y su relación La relación entre
con la religiosidad. la religión y el
arte.
(*) Los números entre paréntesis relacionan las competencias básicas con los objetivos de la unidad.
Unidad 1 • Las primeras religiones

Orientaciones didácticas

Finalidad de la unidad

La finalidad de esta unidad es que los alumnos capten la importancia de la religión y entiendan que el
estudio riguroso del hombre, de su historia y de sus plasmaciones culturales muestra que todos los seres
humanos somos religiosos por naturaleza.
La enseñanza del hecho religioso en las primeras civilizaciones permitirá a los alumnos descubrir que
también las personas del siglo xxi sentimos que el misterio nos convoca y nos emplaza a dar un sentido
trascendente a nuestra vida.

Temporalización

Se sugiere dedicar tres sesiones a trabajar esta unidad didáctica. En la primera, los alumnos conoce-
rán el libro de texto que ahora comienzan a utilizar y se familiarizarán con él. Además, se presentarán los
contenidos y las competencias que trabajarán en las siguientes sesiones. A continuación, reflexionarán
sobre la experiencia religiosa presente en todos los seres humanos y su plasmación en la época prehis-
tórica (págs. 4-7).
La segunda sesión se dedicará al estudio de las religiones de las primeras civilizaciones —del Creciente
Fértil, Egipto, Grecia y Roma—. Reflexionarán sobre la auténtica religiosidad y qué la diferencia de la
superstición (págs. 8-10).
La tercera sesión se dedicará a la religión oriental más antigua, el hinduismo. Se fomentará, asimismo,
el desarrollo de las competencias básicas previstas para esta unidad, comparando el hecho religioso
de las primeras religiones con el cristianismo. También se reflexionará sobre la íntima relación que se
produce entre la religión y el arte, y sobre su importante función social (págs. 11-14).

Propuesta de desarrollo

Sesión 1
Presentación de la asignatura
Teniendo en cuenta que los alumnos comienzan la etapa de la Educación Secundaria Obligatoria, será
conveniente dedicar la primera clase a presentar el libro de texto y el plan de trabajo que se seguirá en
adelante.
Para que los estudiantes entiendan desde el principio del curso la dinámica que se seguirá en el aula,
conviene comenzar por explicar detenidamente la estructura de la unidad, tal y como se expone en la
presentación de esta propuesta didáctica. También será conveniente examinar el índice del libro para
analizar con más detalle los contenidos que se estudiarán en este curso.
Conviene insistir en la importancia que posee siempre la doble página con que se inicia cada unidad
didáctica.
A continuación, aconsejamos presentar la dinámica de trabajo que se seguirá en cada unidad, estable-
ciendo las debidas diferencias entre los objetivos que todos los alumnos deben alcanzar, las competen-
cias que van a desarrollar, los apartados «Fe y vida» y «Fe y cultura» y los diversos tipos de actividades
que realizarán.
Después, se puede aprovechar para introducir la asignatura de religión e indicar que esta es, en cierto
sentido, la más importante para su formación. En las demás asignaturas aprendemos cosas que nos son
útiles para ampliar nuestros conocimientos culturales o técnicos. Sin embargo, en esta se profundiza en
la dimensión más importante de la persona: su trascendencia, nuestra relación con Dios y con los demás
seres humanos, y lo que Dios nos ha revelado para nuestra salvación.

32
 Unidad 1 • Las primeras religiones

Páginas 4 y 5
Nos fijamos en las dos primeras páginas de la primera unidad. La ilustración y el vídeo introductorio del
apartado «Interpretamos», junto con las preguntas que se sugieren para su comentario, ayudarán al
alumno a formarse una primera impresión global del contenido de la unidad.
Esta actividad pretende despertar el interés de los estudiantes a través del lenguaje audiovisual, que
rompe la «monotonía» de la clase y facilita una primera reflexión sobre los contenidos que se desa-
rrollarán a continuación. Su objetivo primordial, por tanto, no es la transmisión de conceptos si no
suscitar la participación, la motivación y el aprendizaje compartido.
No es el momento de intentar resolver las dudas o de aclarar errores sobre las respuestas, sino de
formarse una primera idea de lo que conocen o desconocen los alumnos.
La lectura y el análisis de la historia bíblica en viñetas de la página siguiente tienen como finalidad que
el alumnado adopte una perspectiva bíblica que ilumine el estudio del hecho religioso.
En primer lugar, puede recordarse brevemente quién era san Pablo, sus viajes misioneros y su visita
al areópago ateniense. Tras la lectura individual de las viñetas, un alumno puede leer en voz alta el
discurso de Pablo en Atenas (Hch 17, 16-33).
Es importante que aprendan a apreciar y valorar la experiencia religiosa con las que los seres huma-
nos hemos expresado nuestra búsqueda de Dios a lo largo de la historia. Esta es la actitud de san
Pablo, quien no duda en alabar la religiosidad de los atenienses, que aún no habían recibido noticias
del Evangelio de Jesucristo. El mensaje de Cristo (tal y como se refleja en este pasaje evangélico)
solo puede arraigar en aquellos que responden con sinceridad a ese anhelo interior de Dios.

Página 6 y 7
1. «Cuestión de perspectiva»
El texto, la imagen y las actividades de la página 6 persiguen evocar la experiencia del alumno sobre la
belleza del universo y sobre su propia interioridad.
De esta manera, podrá dar sentido a los hechos que se exponen en las siguientes páginas: las pri-
meras civilizaciones plasmaron en diferentes cultos y religiones el anhelo de Dios que el ser humano
tiene inscrito en su corazón.
Puede ser también ocasión para que los alumnos —preadolescentes— aprendan a expresar emocio-
nes, el importante papel que estas cumplen en la vida del ser humano y la necesidad de dotarlas del
sentido y del orden adecuados. No debemos olvidar la importancia de los sentimientos y que no es
posible deslindarlos del aprendizaje.

2. Las religiones prehistóricas

De la experiencia personal podemos remontamos a la historia de las religiones. En la página 7, los alum-
nos han de comprender y asimilar cómo esta historia comienza ya con los hombres prehistóricos.
La observación y el comentario de la fotografía del complejo megalítico de Stonehenge y del texto del
margen pueden facilitar la explicación del contenido o la lectura comprensiva del texto, así como la
realización de las actividades.
La actividad 6 nos permite trabajar la competencia de sentido trascendente.

Sesión 2
Páginas 8-10
3. Las primeras civilizaciones
La lectura o la explicación de los tres subepígrafes de estas páginas pretenden transmitir a los alum-
nos el hecho de que las primeras grandes civilizaciones situaron a la religión —y, por lo tanto, a la dimen-
sión trascendente del ser humano— en el centro de su cultura.

33
Unidad 1 • Las primeras religiones

Estas culturas, por otra parte, alcanzaron un gran desarrollo. En general, profesaban religiones poli-
teístas que marcaban el ritmo de la vida social y de las actividades cotidianas de los hombres.
Es conveniente explicar las diversas religiones a partir del análisis de sus plasmaciones artísticas y,
especialmente, de sus textos. En las páginas correspondientes del libro del alumno pueden encon-
trarse algunos de ellos, así como fotografías de otras obras de arte religioso. En internet encontrarán
otros ejemplos con los que ilustrar las explicaciones.
Pueden destacarse la importancia de la cultura grecorromana (y, en particular, de la mitología) en
cuanto es la cuna de nuestra cultura.
El profesor, tras el estudio de cada subepígrafe, orientará a los alumnos sobre la realización de las acti-
vidades correspondientes. Se sugiere que la actividad 15 se realice en grupo.
Las actividades 7, 10 y 15 invitan a ir más allá del texto para comparar la religiosidad de las primeras
civilizaciones con el cristianismo. Dichas actividades, además, permiten trabajar la competencia de
sentido trascendente y la de conciencia y expresión cultural.
Puede finalizarse esta sesión con la lectura y comprensión del apartado «Fe y vida» (página 12).
En él se explica cómo de estas religiones han surgido credos ajenos a la verdadera religión y cómo
Dios, ante la debilidad humana, ha querido revelarse. De esta manera, relacionamos los contenidos
de esta unidad con los de la siguiente. La realización de las actividades 1 y 2 de «Mejora tus com-
petencias» apoyan este aprendizaje.

Sesión 6
Página 11
4. El hinduismo
En primer lugar, los alumnos pueden leer el texto del epígrafe. En cualquier caso, conviene que el do-
cente explique los conceptos fundamentales de esta religión.
Es importante que los estudiantes entiendan bien los elementos esenciales de la religión hindú tanto
por su valor interno como por su influencia en la cultura actual de Occidente.
El profesor puede orientar ahora sobre la realización de las actividades. La actividad 19 permite trabajar
la competencia de sentido trascendente y la epistemológica.

Página 13. Fe y cultura

Religión y arte
Se trata de que, a partir del análisis del arte religioso y su significado, el alumno capte dos hechos que se
encuentran implícitos en toda la unidad (es decir, que se manifiestan en la religiosidad de los diferentes
pueblos estudiados):
◗ La íntima relación entre la religión y la cultura.
◗ El carácter «extensivo» de la fe, es decir, la necesidad del ser humano de manifestarla externamen-
te y vivirla en comunidad.

Página 14
Esquema de la unidad: el análisis y la memorización del esquema facilitarán que el alumno conciba y
retenga la síntesis de lo estudiado en la unidad.
Si me preguntan, qué respondo: el alumno adquirirá una visión global y completa con la memorización
de las enseñanzas específicamente religiosas de la unidad.
El estudio de esta síntesis de la unidad, basada en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Cató-
lica, tiene una particular importancia en la asimilación de los principales conceptos y actitudes del
mensaje cristiano.

34
 Unidad 1 • Las primeras religiones

4 Banco de actividades

Actividades de refuerzo (R)

Página de la
Contenidos Actividad de refuerzo
propuesta didáctica
La religiosidad de los hombres Relación de etapas prehistóricas con sus
36
prehistóricos. características.
Ordenación cronológica de las primeras
Las primeras civilizaciones. 36
civilizaciones.
La religiosidad en el Creciente Fértil Conocimiento de las características de la
36
y el antiguo Egipto. religiosidad mesopotámica y egipcia.
Definición de conceptos fundamentales de las
Las primeras religiones. 36
primeras religiones.
Identificación de la verdad o falsedad de
Las religiones griega y romana. 36
afirmaciones.
Identificación de los autores de algunas citas
Sentencias del Nuevo Testamento. 36
del Nuevo Testamento.

Actividades de ampliación (A)

Contenidos
La religiosidad de las primeras
civilizaciones.
La religión del Creciente Fértil.
La religiosidad de las primeras
civilizaciones.
La religiosidad de las primeras
civilizaciones.
La religiosidad de las primeras
civilizaciones.
La oración en la religión hindú.
Página de la
Actividad de ampliacióm
propuesta didáctica
Relación de cada religión con su característica. 37
Identificación de la verdad o falsedad de
37
afirmaciones sobre la religión mesopotámica.
Conocimiento de los principales dioses de las
37
primeras civilizaciones.
Ordenación cronológica de hechos. 37
Identificación de la verdad o falsedad de
37
afirmaciones.
Búsqueda y comentario de una oración hindú. 37

35
 Unidad 1 • Las primeras religiones

Actividades de refuerzo (R)

1. Relaciona.
1. Se conservan altares o restos de templos.
a) Paleolítico superior 2. Forma de vida más sedentaria.
b) Neolítico 3. El culto se orienta a la Madre Tierra o a la diosa Madre.
4. Aparecen las primeras pinturas rupestres.

2. Ordena de más a menos antigüedad las siguientes culturas.

a) Romana.   b) Neolítica.   c) Egipcia.   d) Griega.   e) Paleolítica.

3. Investiga y contesta.
a) Siglos antes de Cristo, florecieron grandes imperios en los valles fértiles de Egipto y Mesopotamia.
¿En qué países actuales situarías dichos imperios?

b) ¿Alrededor de qué diosa giraba la religión de los descendientes de los sumerios, los acadios y
otros pueblos de la región mesopotámica?

c) Enuncia tres expresiones artísticas de la religiosidad de estos pueblos.

4. Lee las definiciones y escribe a qué concepto aluden.

Aquello que está más allá de los límites de lo material: 
a)

Creencia en muchos dioses diferentes: 

b)
Editorial Casals, S. A. • Material fotocopiable

Clases sociales cerradas que caracterizan a la sociedad hindú: 

c)

5. Señala cuáles de las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) y cuáles, falsas (F).
a) En la sociedad griega, la religión tenía un carácter monoteísta.
b) Los dioses griegos padecían las mismas pasiones que los humanos.
c) La mitología griega no forma parte de nuestro patrimonio cultural.
d) En la antigua Roma se veneró al Emperador como a un Dios.

6. Subraya las características de esta enumeración que corresponden a la religión hinduista.

a) Representa a sus dioses con figura humana y cabeza de animal.
b) Tiene una visión cíclica del tiempo.
c) El dharma es la ley universal que está presente en toda la naturaleza.
d) El tipo de reencarnación dependerá del comportamiento de la persona en la vida presente.

36
 Unidad 1 • Las primeras religiones

Actividades de ampliación (A)

1. Relaciona los conceptos de ambas columnas.

a) Mesopotamia 1. Pirámides de Gizé.
b) Egipto 2. Veneración a los dioses protectores del hogar.
c) Grecia 3. Nacieron las primeras civilizaciones.
d) Roma 4. Sus dioses eran caprichosos y pasionales.

2. Señala, las características de las religiones que surgieron en el Creciente Fértil.

a) Representaban a sus dioses a través de figuras humanas con cabezas de animales.
b) Se basaban en la contemplación del universo.
c) Los principales astros eran considerados imágenes de sus divinidades.
d) Respetaban y asimilaban las creencias de los pueblos que conquistaban.

3. Indica a qué civilización o cultura corresponde cada uno de los siguientes dioses.

Anu: 
a)

Júpiter: 
b)

Zeus: 
c)

Ra: 
d)

4. Ordena cronológicamente estos hechos.

a) Muerte de san Pedro y san Pablo.
b) Construcción de las pirámides de Gizé.
c) Construcción de los zigurats.
d) Composición de la Odisea.

5. Señala cuáles de las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) y cuáles, falsas (F).
a) La religión mesopotámica intentaba controlar los poderes divinos a través de rituales y amuletos.
b) La religión egipcia adoptó los dioses de la griega.
c) En un principio, Grecia adoptó la mayoría de los dioses romanos.
d) Los egipcios construyeron las pirámides porque creían en una vida después de la muerte.
Editorial Casals, S. A. • Material fotocopiable

6. ¿Cuáles son las ideas principales de la oración hindú denominada gayatri? Investiga y señala las
respuestas correctas.
Pedir fuerzas para vivir de acuerdo con el dharma.
a)
Pedir paz en el plano terrenal y divino.
b)
Ofrecer a los dioses ofrendas a cambio de plenitud en los últimos días de la vida.
c)
Pedir inspiración para hacer lo adecuado.
d)

37
 Unidad 1 • Las primeras religiones
5 Evaluación
Señala la respuesta correcta.
1. En el Neolítico…
a) la forma de vida era nómada.
b) el culto se orientó a la Madre Tierra o a la dio-
sa Madre.
c) no tenían creencias sobre la inmortalidad del
alma.
d) No se conservan restos arqueológicos.
2. En la Prehistoria y en el siglo actual, los que bus-
can a Dios…
a) no se asombran ante la inmensidad del mun-
do y del universo.
b) saben que no son autosuficientes y creen en
una segunda vida.
c) se sienten más plenos y felices.
d) intentan minimizar el poder real de Dios por
medio de rituales.
3. Mito es…
a) el ser supremo de la sociedad hindú.
b) un rito mágico que alivia las desgracias por
medio de la invocación a los dioses.
c) una leyenda que narra la relación de la divini-
dad con los hombres, por medio de historias
de héroes o de dioses.
d) la marca comercial que patrocina la votación
de las siete maravillas del mundo.
4. Arqueología es la ciencia que estudia…
a) las relaciones del hombre del antiguo Egipto
con Dios.
b) las enfermedades ocasionadas por catástro-
fes naturales.
c) los monumentos y objetos de la Antigüedad a
Editorial Casals, S. A. • Material fotocopiable
través de las nuevas tecnologías.
d) las artes, los monumentos y los objetos de
la Antigüedad a través de los restos que han
quedado de la actividad humana.
5. En el antiguo Egipto…
a) la religión fue uno de los factores más impor-
tantes de identidad y estabilidad de la socie-
dad.
b) el destino de los seres humanos dependía
del dios Anu.
c) el edificio religioso más emblemático fue el
zigurat.
d) las divinidades manifestaban algún aspecto
del Brahmán.
38
6. El Libro de los muertos es…
a) la parte más oscura del libro del Apocalipsis.
b) el libro de los reyes que pasaba de padres a
hijos, de generación en generación.
c) una recopilación de textos funerarios, escri-
tos en papiros y que se depositaban junto a
las momias.
d) el decálogo que tenían los reyes antiguos
para poder cumplir con todos los preceptos
para acceder a la inmortalidad.
7. Los apóstoles Pedro y Pablo…
a) dieron culto de adoración al emperador.
b) murieron mártires en el siglo i por su afán
evangelizador.
c) fueron elegidos por los demás apóstoles para
dar testimonio de su profunda fe.
d) evangelizaron el norte de África y parte de
Asia en el último período del siglo iv.
8. La religión de Roma…
a) no respetó en ningún momento la religión de
los pueblos conquistados.
b) mostraba veneración a los animales como
protectores de la naturaleza.
c) se fue debilitando por la influencia de las reli-
giones orientales y, en especial, del cristianis-
mo.
d) fue una garantía para la expansión del Impe-
rio, sobre todo en Occidente.
9. Los hinduistas creen que…
a) si su comportamiento es negativo no se reen-
carnarán.
b) antes de morir debes peregrinar una vez a la
Meca.
c) las fuerzas interiores se consiguen en el río
Ganges.
d) las almas, tras la muerte, se reencarnan en
otros cuerpos.
10. El gayatri es…
a) una oración que rezaban los indios en Machu
Picchu.
b) una oración dirigida al Sol creador para vivir
de acuerdo con el dharma.
c) una poesía que recitaban los antiguos grie-
gos para explicar el origen del mundo.
d) el mito preferido del Emperador en la antigua
Roma.

6 Solucionario
Solucionario del libro del alumno
1. Las respuestas son orientativas ya que lo
único que se pretende es que el alumno
reflexione sobre el hecho de que la obser-
vación de la realidad y la propia interioridad
nos conducen a la búsqueda de Dios.
a) Dios, que ha creado al ser humano por amor,
ha querido que esté naturalmente inclinado
a descubrir al Señor en todo lo creado.
b) El anhelo de conocerlo y amarlo.
2. Sí, también hoy late en el corazón del hombre
ese mismo anhelo de Dios, aunque nuestro
modo de vida requiera muchas veces una ma-
yor concentración y esfuerzo para descubrirlo.
3. Respuesta orientativa. Sabemos que los pri-
meros hombres eran religiosos porque así
nos lo indican algunos de los restos de sus
culturas, como las pinturas rupestres o la
costumbre de enterrar a sus muertos.
4. b.
5. Los cultos funerarios revelan que los prime-
ros hombres creían en la inmortalidad del
alma y en un mundo más allá de esta vida.
6. Respuesta orientativa. Esta idea ha existido
siempre. Los primeros hombres creían en la
inmortalidad del alma y esto queda reflejado
en los cultos funerarios, en los que enterra-
ban al difunto con su ajuar para que pudiera
disfrutar de sus prendas más queridas en el
más allá. Y también hoy la mayoría de los
seres humanos lo pensamos, pues experi-
mentamos en nosotros mismos que no so-
mos solo materia, y sentimos el deseo y la
llamada a una plenitud que no puede dárse-
nos en esta vida.
7. Respuesta orientativa.
Politeísmo: doctrina de quienes creen en
varios dioses diferentes. Término correspon-
diente en el cristianismo: monoteísmo. El
cristianismo cree en un solo Dios.
Magia: especie de ciencia oculta y miste-
riosa que pretende realizar fenómenos ex-
traordinarios. Término correspondiente en
el cristianismo: culto, liturgia. Existen otras
posibles respuestas, pero lo importante es
que el alumno explique la diferencia esen-
cial: en el cristianismo, el creyente no pre-
tende forzar a la divinidad a realizar fenó-
menos extraordinarios mediante artes más
o menos misteriosas, sino que confía en la
misericordia divina y en su gracia.
Unidad 1 • Las primeras religiones
Zigurat: templos característicos de los im-
perios del Creciente Fértil. Término corres-
pondiente en el cristianismo: iglesia.
8. Su característica principal es que está basada
en la contemplación del universo y la influen-
cia de los acontecimientos astronómicos ob-
servados en la vida cotidiana de los hombres.
9. c.
10. En este papiro se expone la creencia egip-
cia del juicio al que se sometía la vida terre-
na del difunto ante el dios Osiris, para saber
qué destino merecía en el más allá. En el
cristianismo, también creemos en un Juicio
particular en el que Dios juzgará a cada uno
tras su muerte. Y, además, creemos que,
una vez que nuestro cuerpo haya resucita-
do, tendrá lugar el Juicio Final, en el que los
hombres y las mujeres de todos los tiempos
resucitaremos con nuestros cuerpos, y se-
remos juzgados y destinados al Cielo o al
Infierno según nuestras obras.
11. Los antiguos egipcios eran politeístas:
creían en muchos dioses, a los que adora-
ban en los templos. Muchas veces, estos
dioses se representaban con figura humana
y cabeza de animal.
12. a y b.
13. Los dioses griegos, además de inmortales
como los dioses de otras culturas, eran tam-
bién caprichosos y estaban sometidos a las
mismas pasiones que los seres humanos.
14. a) Correcta. b) Correcta. c) Los romanos
adoptaron la mayoría de los dioses griegos.
15. Mientras que los dioses griegos y romanos
están sometidos a los vaivenes de las pasio-
nes humanas, el Dios cristiano siempre es
fiel, siempre se interesa por el hombre, lo ama
más que a cualquier otra criatura, y no nece-
sita de nuestras plegarias y sacrificios para
aplacar su ira o ganarnos su compasión.
16. Respuesta orientativa.
Grecia Roma Característica principal
Zeus Júpiter
Es el dios principal.
Representa el poder.
Hera Juno
Esposa de Zeus.
Diosa del matrimonio.
Artemisa Diana Diosa de la caza.
Poseidón Neptuno Dios de los mares.
Ares Marte Dios de la guerra.
Hermes Mercurio Dios mensajero.
Afrodita Venus Diosa de la belleza y el amor.
Atenea Minerva Diosa de la sabiduría.
39
Unidad 1 • Las primeras religiones
16. Respuesta orientativa.
17. a) El buen creyente vive según esa ley uni-
versal, es decir, cumple con el deber moral
de actuar honestamente buscando siempre
el bien que le es propio según su estado.
18. a) Karma. b) Castas.
19. Respuesta orientativa. El Brahmán es una
divinidad impersonal que se encuentra en
todo el universo; es esencia de todo y lo tras-
ciende todo. El Dios cristiano, por el contra-
rio, es un Dios personal, que es Padre, Hijo
y Espíritu Santo, y que ha querido hacerse
hombre para salvarnos.
Mejora tus competencias
1. Las respuestas de los alumnos deberían tener
en cuenta los conceptos siguientes:
a) Dios prohibió al pueblo de Israel las prác-
ticas mágicas porque, con la superstición,
los hombres pierden el verdadero sentido
religioso y se alejan de él.
b) Esta prohibición se relaciona con el primero
de los mandamientos del Decálogo, pues
al recurrir a las artes mágicas se está atri-
buyendo a algo o a alguien un poder que
solo pertenece a Dios, con lo que se con-
vierte en una suerte de idolatría.
c) La superstición está alejada de Dios, pues
el supersticioso deposita su confianza en
objetos, acciones, etc., a los que atribuye
propiedades sobrenaturales en un intento
de dominar todo aquello que está por en-
cima de sus fuerzas: el futuro, la muerte, lo
oculto. El cristianismo rechaza estas prác-
ticas basándose en la absoluta confianza
del cristiano en Dios, único y verdadero, y
su providencia.
2. b y c.
3. Respuesta personal.
4. Respuesta personal.
Página de actividades
1. Respuesta personal.
2. a) Respuesta personal. b) Respuesta orienta-
tiva. Entre otros, podrían mencionarse los si-
guientes aciertos: la creencia espontánea en
un Dios hacedor, el convencimiento de la in-
mortalidad del hombre, el culto de adoración
a la divinidad, la defensa de ciertos principios
morales, etc. c) Respuesta orientativa. Po-
40
drían mencionarse, por ejemplo, el politeísmo,
la idolatría, la magia, la adivinación, etc.
3. Respuesta personal.
4. El tipo de resurrección dependerá del com-
portamiento (karma) positivo o negativo de
cada persona. Esta doctrina ha hecho que en
el hinduismo exista un rígido sistema de cas-
tas, ya que la pertenencia a una u otra casta
se considera el resultado del comportamiento
en una vida anterior. En la escala más baja se
encuentran los parias: los más pobres y mise-
rables.
5. Respuesta personal.
6. Respuesta personal.
7. La religión es la creencia en un ser superior, al
que denominamos Dios, en quien el hombre
ha depositado su confianza. La superstición
surge cuando los hombres pierden el ver-
dadero sentido religioso e intentan controlar
aquello que está por encima de sus fuerzas:
el futuro, la muerte, lo oculto.
Solucionario de la propuesta didáctica
Banco de actividades
Actividades de refuerzo
1. a) 4. b) 1, 2, 3.
2. b), e), c), d) y a).
3. a) Iraq y Siria.
b) Diosa de la fertilidad.
c) Respuesta personal.
4. a) Trascendente.
b) Politeísmo.
c) Castas.
5. a) F. b) V. c) F. d) V.
6. b), c) y d).
Actividades de ampliación
1. a) 3. b) 1. c) 4. d) 2.
2. b), c) y d).
3. a) Mesopotámica. b) Romana. c) Griega.
d) Egipcia.
4. c), b), d) y a).
5. a) V. b) F. c) F. d) V.
6. a), b) y d).
Evaluación
1. b); 2. c); 3. c); 4. d); 5. a); 6. c); 7. b); 8. c); 9. d);
10. d).
Dios, Creador
y Padre

1 Competencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

2 Recursos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

3 Programación de aula y orientaciones didácticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

4 Banco de actividades
Actividades de refuerzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Actividades de ampliación .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

5 Evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

6 Solucionario
Solucionario del libro del alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Solucionario de la propuesta didáctica: banco de actividades . . . . . . . 52
Solucionario de la propuesta didáctica: evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

41
Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

1 Competencias

Competencia matemática
Dotar de sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología, desde el convencimiento de
y competencias básicas
que la naturaleza es creación de Dios.
en ciencia y tecnología

Competencia Desarrollar la dimensión moral de la persona a partir del reconocimiento de la dignidad del ser humano y
humanizadora de su actividad.

Reflexionar y analizar críticamente los valores sociales y cívicos a través del reconocimiento de la dignidad
Competencias sociales
del ser humano, como hijo de Dios, en cuanto fundamento estable de respeto de los principios y valores
y cívicas
universales.

2 Recursos digitales
Libro
del alumno
Vídeo introductorio. Editorial Casals
Descripción: breve documental en el que se plantea una reflexión sobre el origen del mundo
16
y del ser humano.
Finalidad: motivar y facilitar una evaluación diagnóstica inicial.
La Creación
Descripción: pasaje bíblico en el que se narra la Creación (Gén 1, 1-31).
17
Finalidad: conocer el relato bíblico sobre la Creación.
© Conferencia Episcopal Española, Madrid, BAC, 2010
El planeta privilegiado
Descripción: fragmento de un documental que muestra las especiales características del planeta
Tierra. 20
Finalidad: reflexionar sobre el orden y la belleza de la Creación, y su origen.
© Ilustra Media, 2006

Los ángeles
Descripción: n.os 60 y 61 del Compendio del CEC sobre los ángeles.
21
Finalidad: profundizar en el conocimiento de los ángeles.
© Libreria Editrice Vaticana, 2005

Consagración de la Sagrada Familia

Descripción: página web dedicada a la vida y obra de Gaudí.
24
Finalidad: conocer y valorar la vida y obra de este arquitecto como ejemplo de fe.
© Libreria Editrice Vaticana, 2010

Escenas de la La Biblia, de J. Huston

Descripción: escenas de esta película sobre la Creación.
25
Finalidad: profundizar en el conocimiento de la Creación.
© Dino de Laurentis / 20th Century Fox, 1966
Esquema de la unidad
Descripción: esquema sobre la Creación por parte de Dios Padre. 26
Finalidad: facilitar la exposición y la comprensión de los contenidos.

42
Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

43
Competencias Actividades Criterios Actividades
Sesión Objetivos Contenidos Activ. Eval.
(*) de aprendizaje de evaluación de evaluación
CF. Descubrir S1 1. Descubrir la Reve- Dios se revela al Reflexión sobre la Revelación 1-5 Exponer la relación Comentario de un texto 5
el papel del ser lación de Dios a los hombre con he- de Dios a los seres humanos a (págs. 18 de la Biblia con la sobre la sabiduría y la (pág.
humano con hombres mediante chos y palabras. partir de un texto del Magiste- y 19) Revelación de Dios a bondad de Dios. 25)
respecto a las hechos y palabras. rio de la Iglesia. los hombres.
demás criaturas La Revelación de 3
(1, 4-5). 2. Razonar qué pode- Dios y la gran- Debate sobre escenas de la (pág. 25) Reconocer atributos
mos saber de Dios deza del mundo película La Biblia y sobre la de Dios a partir de
Descubrir a partir de las cosas nos hablan de Creación. las cosas creadas
el proyecto creadas. Dios. y de la Revelación
creador de Relación de pasajes bíblicos bíblica.
Dios para el ser 3. Descubrir que Dios Dios es nuestro con atributos de Dios.
humano (2-6). es nuestro Padre. Padre.
Reflexión sobre las actitudes
CH. Reconocer que debe adoptar el cristiano
la dignidad del ante la bondad y la sabiduría
ser humano de Dios.
3 Programación de aula y orientaciones didácticas

como hijo de
Dios, funda- S2 4. Razonar, a partir del Dios es el Crea- Compleción de textos que 1. 6-9 Manifestar las prin- Relación de citas bíbli- 1, 2, 3
mento estable relato del Génesis, dor del mundo. versan sobre el acto creador (págs. 20 cipales enseñanzas cas con las verdades (pág.
de respeto a que la acción crea- de Dios. y 21) bíblicas sobre la que transmiten sobre 25)
dora es exclusiva de Dios ha creado creación del mundo. la creación del ser
los principios y
Dios. al hombre a su Reconocimiento de Dios como humano.
valores univer-
imagen y seme- Creador y Padre a partir de Identificar al ser hu-
sales (5-7).
5. Comprender lo que janza. textos bíblicos. mano como imagen Redacción grupal de un
Considerar nos revela la Biblia de Dios. texto como conclusión
críticamente sobre la creación del Los textos bíbli- Razonamiento sobre la verdad de un debate sobre la
los valores que ser humano. cos que narran o falsedad de afirmaciones belleza y al bondad de
rigen en la so- la creación del sobre el proyecto creador de todo lo creado.
ciedad a través mundo y del ser Dios para el hombre.
del análisis de humano.
la Declaración
de los Derechos S3 6. Interpretar el man- El ser humano, Búsqueda de ejemplos de 10-15 Reconocer el papel Elaboración de una 1-4
Humanos (5-7). dato que dio Dios a colaborador de acciones que respondan a la (págs. 22 que Dios ha dado presentación digital (pág.
nuestros primeros Dios. dignidad humana en su dimen- y 23) al ser humano en la sobre el Cántico a las 25)
padres: Creced y sión personal y social. Creación. criaturas, de san Fran-
multiplicaos, y llenad La dignidad pro- 1, 2 y 4 cisco de Asís.
la Tierra; sometedla pia de todo ser Análisis de la vida y obra de (págs. 24 Formular la concep-
y dominad... humano como Gaudí como testimonio de y 25) ción del hombre en Reconocimiento de
hijo de Dios. colaboración con Dios. el cristianismo, y su la dignidad del ser
7. Conocer lo que en- alta dignidad como humano en cuanto ha
seña la Biblia sobre Análisis de la Declaración hijo de Dios. sido creado a imagen y
la dignidad del ser Universal de los Derechos semejanza de Dios.
humano. Humanos.
(*) Los números entre paréntesis relacionan las competencias básicas con los objetivos de la unidad.
Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

Orientaciones didácticas

Finalidad de la unidad

Esta unidad pretende transmitir la respuesta que ofrece el cristianismo a la búsqueda humana de Dios
que se estudió en la unidad anterior: él ha revelado las verdades necesarias para nuestra salvación. Para
ello se aborda una triple pregunta que el ser humano se plantea desde sus orígenes: ¿qué es el mundo?
¿Quién es el hombre? ¿Quién es Dios?
El alumno debe comprender que las respuestas a estas preguntas no pueden basarse únicamente en
planteamientos abstractos, ya que afectan íntimamente a nuestra vida.
Profundizar en el conocimiento de quién y de cómo es Dios facilitará, además, el conocimiento de uno
mismo y de la propia identidad. Con esta base, el alumnado podrá enfrentarse a las cuestiones doctri-
nales y morales que se estudiarán en las siguientes unidades.

Temporalización

Se sugiere dedicar tres sesiones a trabajar esta unidad didáctica: en la primera, se estudiará cómo se
ha revelado Dios a los seres humanos y sus principales atributos, tanto los que podemos conocer por
nuestra propia razón como los que él nos ha revelado (págs. 16-19).
En la segunda sesión, se analizará la creación del mundo y del ser humano, y el proyecto de Dios para
nosotros: cooperar en la obra de la Creación (págs. 20-21).
Por fin, en la tercera sesión se profundizará en la dignidad del ser humano. Estos aprendizajes permiti-
rán el desarrollo de las competencias previstas para esta unidad a través de la reflexión sobre la vida y
obra de A. Gaudí, y sobre la decisiva influencia del cristianismo en el descubrimiento y la defensa de los
derechos humanos en nuestra cultura (págs. 22-25).

Propuesta de desarrollo
Sesión 1
Páginas 16 y 17
La sesión comenzará con el visionado del vídeo introductorio.
El objetivo que se persigue es suscitar en los alumnos las inquietudes y preguntas que les permitan
asimilar significativamente los contenidos que se van a desarrollar en la unidad. Las cuestiones que
se plantean en el apartado «Interpretamos» pueden servir para comentar el vídeo en clase y motivar
al alumno para el estudio de la unidad.
En la página 17, la lectura de las viñetas sobre la Creación pretende que el alumno descubra los aspec-
tos esenciales de la creación del mundo por Dios y adopte la perspectiva adecuada para iniciarse en su
estudio. Se aconseja vivamente la lectura del texto bíblico que se presenta como recurso (Gén 1, 1-31).

Página 18 y 19
1. Dios sale al encuentro del hombre
Conviene partir de los conocimientos que se adquirieron en la unidad 1: las religiones reflejan que el
hombre anhela conocer y amar a Dios.
Al hablar sobre ese anhelo de Dios, puede plantearse al alumno la realidad del misterio: todos, antes
o después, nos encontramos con realidades en nuestra vida a las que nos cuesta o no podemos dar
sentido. Puede preguntarse a los estudiantes sobre su propia experiencia. Podrán, así, entender la
bondad y sabiduría de Dios que ha querido darse a conocer.
Los alumnos pueden leer el texto del epígrafe.

44
 Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

Puesto que en epígrafes posteriores se estudiará la Creación a partir de los textos del Génesis, con-
viene que los alumnos recuerden cómo Dios se ha revelado por medio de la Tradición y la Sagrada
Escritura.

2. Dios es nuestro Padre

La lectura o explicación del epígrafe debe partir de la pregunta suscitada por el tema tratado en la pági-
na anterior: ¿quién es ese Dios que nos busca y que ha querido revelarse a los hombres?
Los alumnos deben comprender que, para ser amigo de alguien, es necesario conocerlo y que, cuan-
to más conocemos a alguien, más nos acercamos a él y profundizamos en nuestra amistad. Por eso,
es necesario esforzarse por conocer a Dios.
El estudio de los atributos divinos se dirige, por lo tanto, a que el alumno descubra en Dios a un Padre
que nos ama.
El profesor puede orientar ahora sobre la realización de las actividades 1 a 5 que darán ocasión de fijar
los principales conceptos que se han explicado. La actividad 4 permitirá profundizar en la relación con
Dios, nuestro Padre.

Sesión 2
Páginas 20 y 21
3. Dios, Creador
Se iniciará la sesión comentando la primera viñeta de la página 17 y, a continuación, se leerá o explicará
el epígrafe 3.1. Dios creó el mundo.
El visionado del fragmento del documental El planeta privilegiado permitirá subrayar cómo Dios
queda reflejado en su obra (orden, belleza, grandeza, fuerza, delicadeza…). Puede mostrarse cómo
esto ocurre también en las obras humanas. Contemplando las características de una obra de arte,
podemos deducir quién es su autor.
Aquí puede leerse en voz alta la narración de Gén 1, 1-25 o simplemente comentar que la Creación
siguió un orden. Tanto en un caso como en otro, esto se plasma en las viñetas segunda y tercera de
la página 17.
La fotografía de la página 20 y su pie de foto nos hablan de la responsabilidad del ser humano ante la
Creación. La preocupación por el medio ambiente debería ser una actitud fundamental del cristiano.
Para hablar de la relación entre Creación y ciencia se podría leer el texto al margen «Creación y ciencia».
Es importante insistir en la idea de que el relato bíblico no es científico, sino que está formado por un
conjunto de verdades religiosas que se transmiten mediante un lenguaje didáctico y poético.
Los alumnos pueden leer el texto del epígrafe 3.2 Dios creó al ser humano. Conviene que lean, asimis-
mo, Gén 1, 26-30 en su Biblia.
La idea central que pretenden transmitir los textos del libro del alumno es que Dios nos ha creado por
amor (recuérdese que, en la sesión anterior, se descubrió que Dios es, ante todo, Amor). Desde esta
perspectiva, los alumnos podrán entender cómo el hombre y la mujer, imágenes de Dios, han sido
creados para vivir en comunión.
Puede terminarse la sesión con la lectura y el comentario del texto del margen sobre la creación de los
ángeles, así como del pdf Los ángeles que se ofrece como recurso digital.

Sesión 3
Páginas 22 y 23
La observación y el comentario de la cuarta viñeta de la página 17 facilitarán la exposición del contenido
del epígrafe 3.3. ¿Para qué creó Dios al ser humano?

45
Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

El mandato de «someter» la Tierra puede explicarse desde la perspectiva de que el ser humano, si
bien es la cima de la Creación, sigue siendo una criatura que no es dueña del mundo. Los alumnos
descubrirán que el papel del hombre no es, por tanto, el de señor, sino el de administrador y cuidador
del mundo. El cuadro de texto «Creación y ecologismo» ahonda en este punto.
La imagen y su pie de foto insisten en la unión del hombre y la mujer, vínculo querido por Dios para
que sean imagen de su esencia.

4. La dignidad de la persona humana

A continuación, se explica el concepto de dignidad humana y su procedencia cristiana. Esto dará lugar
a hablar de la unidad del género humano (fraternidad universal), expresada visualmente en la imagen
de la página 23.
Al leer el cuadro de texto de esta página, «Adán y Eva, hijos de Dios», sería interesante hacer referencia
a la filiación divina restituida en Cristo, por la que el ser humano está llamado a ser hijo de Dios de un
modo más pleno.
Las actividades de estas páginas pretenden que el alumno concrete y asimile lo estudiado y, más es-
pecíficamente, que entienda qué compromisos supone el hecho de ser cristianos. Estos ejercicios darán
lugar al desarrollo de la competencia humanizadora y las competencias sociales y cívicas.

Página 24. Fe y vida

Elevar la mirada a Dios
La finalidad de este texto y de las actividades de «Mejora tus competencias» es que los alumnos inte-
rioricen que las obras humanas buenas y hechas con amor son reflejo del acto creador de Dios —de su
bondad y su belleza— y nos conducen hacia él. Así lo muestra la vida y la obra de Gaudí —especial-
mente la basílica de la Sagrada Familia—.

Página 25. Fe y cultura

Los derechos humanos
El texto de este apartado, el debate propuesto en la actividad 3 de «Mejora tus competencias» y la
investigación sobre la Declaración de los Derechos Humanos (actividad 4) permitirán que los alumnos
se sensibilicen frente a la injusticia y las violaciones de estos derechos, y descubran la raíz de la que
brotan. Se fomentará así la competencia humanizadora y las competencias sociales y cívicas.
El debate suscitado por el visionado de las escenas de la película La Biblia permitirá, además, el desa-
rrollo de la competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología.

Página 26
Esquema de la unidad: el análisis y la memorización del esquema facilitarán que el alumno conciba y
retenga la síntesis de lo estudiado en la unidad.
Si me preguntan, qué respondo: el alumno adquirirá una visión global y completa con la memorización
de las enseñanzas específicamente religiosas de la unidad.
El estudio de esta síntesis de la unidad, basada en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Cató-
lica, tiene una particular importancia en la asimilación de los principales conceptos y actitudes del
mensaje cristiano.

46
 Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

4 Banco de actividades

Actividades de refuerzo (R)

Página de la
Contenidos Actividad de refuerzo
propuesta didáctica
La Revelación de Dios a los seres Identificación de la verdad o falsedad de
48
humanos. enunciados.
Los atributos de Dios. Relación de conceptos. 48
Dios, Creador de todo lo visible Identificación de conceptos a partir de sus
48
e invisible. definiciones.
El proyecto creador de Dios para Identificación de una verdad revelada a partir
48
el ser humano. de un texto bíblico.
El relato bíblico de la Creación. Compleción de citas bíblicas. 48
La creación del ser humano. Compleción de definiciones. 48

Actividades de ampliación (A)

Página de la
Contenidos Actividad de ampliacióm
propuesta didáctica
El ser humano, imagen y semejanza
Reflexión personal sobre la propia interioridad. 49
de Dios.
Selección de obras de arte que reflejen la
La Creación y el arte. 49
belleza de la Creación.
Búsqueda de textos bíblicos sobre los ángeles
Los ángeles. 49
y explicación de su misión.
Comentario de la parábola evangélica del hijo
Dios es nuestro Padre. 49
pródigo.
El ser humano, administrador de la Investigación en grupo sobre el cuidado del
49
Creación. medio ambiente y redacción de un informe.

47
 Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

Actividades de refuerzo (R)

1. Indica si estas afirmaciones son verdaderas o falsas.

Jesucristo confió a la Iglesia la tarea de custodiar y enseñar la Revelación divina.
a)
El Génesis presenta una descripción pormenorizada de cómo creó Dios el mundo.
b)
Jesucristo enseña que Dios es un Padre que ama a sus hijos, los hombres.
c)
El hombre y la mujer han sido directamente creados por Dios para que vivan en comunión y trans-
d)
mitan la vida humana.

2. Relaciona los conceptos de ambas columnas.

a) Verdad primera y más importante. 1. Antiguo Testamento.
b) Dios se revela al pueblo de Israel. 2. Existe un ser supremo al que llamamos Dios.
c) Jesucristo enseña que Dios es nuestro Padre. 3. Nuevo Testamento.

3. Escribe el concepto al que hace referencia cada una de estas definiciones.

a) Criaturas a las que Dios dotó de inteligencia y voluntad para que fueran felices con él en el Cielo,
lo glorifiquen y le sirvan.

b) Se dice principalmente de Dios, ya que solo él tiene el poder para hacer algo de la nada.

4. Señala, de entre las siguientes afirmaciones, aquellas que hacen referencia a las palabras del Géne-
sis: Creced y multiplicaos, y llenad la Tierra, sometedla y dominad…
a) Dios creó todo por su propio poder a partir de la nada.
b) Los cristianos afirmamos que Dios es uno y único.
c) Dios confía a la humanidad el dominio responsable y racional de la Creación.
d) El trabajo es consecuencia de la especial dignidad humana.
e) Dios creó al ser humano dotándolo de cuerpo y alma.

5. Completa las siguientes citas bíblicas.

Editorial Casals, S. A. • Material fotocopiable

a) Gén 3, 19: Comerás el pan 

b) Gén 2, 7: Entonces el señor Dios 

c) Gén 1, 27: Y creó Dios 

6. Completa las siguientes definiciones.

a) La es la manifestación que hace mediante signos y
de algunas verdades que el hombre no puede conocer o que conoce con dificultad.
b) La Sagrada Escritura es el que contiene la de Dios, la cual han pues-
to por escrito unos hombres bajo la inspiración del  

48
 Unidad 2 • Dios, Creador y Padre

Actividades de ampliación (A)

1. Reflexiona y pon tres ejemplos concretos que manifiesten que el ser humano es imagen y semejanza
de Dios. Fíjate en el ejemplo.

Tengo la capacidad de abrirme a mis semejantes a través del lenguaje.

1.
2.
3.

2. Cita el título y el autor de tres obras artísticas que reflejen la belleza y el orden de la Creación.

a)


b)


c)

3. Investiga y anota a continuación tres textos evangélicos en los que aparezca un ángel. Explica su
misión.

a)


b)


c)

4. Lee en Lc 15, 11-32 la parábola del hijo pródigo y explica qué enseña sobre el amor de Dios a los
hombres.

Editorial Casals, S. A. • Material fotocopiable

5. Investigad en grupo y escribid un informe conjunto sobre una persona, empresa u ONG que trabaje
para salvaguardar el medio ambiente o que cuide que su actividad no sea perjudicial para este. Po-
déis exponer el resultado de vuestras averiguaciones al resto de compañeros.

49
 Unidad 2 • Dios, Creador y Padre
5 Evaluación
Señala la respuesta correcta.
1. Llamamos Revelación a…
a) los conocimientos que cada generación
transmite a la siguiente.
b) la manifestación que hace Dios a los hom-
bres mediante signos y palabras.
c) la primera impresión de la Biblia editada
por Gutenberg en 1456.
d) el modo mediante el cual el pueblo judío
custodiaba sus creencias.
2. La Sagrada Escritura …
a) es el libro que contiene la Revelación de Dios,
que fue puesta por escrito por unos hombres
bajo la inspiración del Espíritu Santo.
b) está formada por los escritos que narran la
vida y el mensaje de Jesús, desde su naci-
miento en Belén hasta su Resurrección.
c) es un libro escrito por los discípulos que
conocieron y trataron a Jesús.
d) son papiros que contienen la historia de la
Salvación y que se encontraron cerca del
mar Muerto.
3. Jesucristo confió a los Apóstoles y a sus suce-
sores la tarea de…
a) redactar los libros sagrados.
b) custodiar y enseñar la Revelación divina.
c) detectar y corregir los errores en la Escritura.
d) decidir el destino personal de sus suceso-
res.
4. El relato de la Creación que nos narra la Bi-
blia…
a) está escrito desde un punto de vista cientí-
Editorial Casals, S. A. • Material fotocopiable
fico.
b) está escrito en lenguaje sencillo, pero cien-
tífico a la vez.
c) transmite un conjunto de verdades religio-
sas.
d) está escrito con un lenguaje poético: lo im-
portante son los sentimientos que transmite.
5. Crear es…
a) hacer algo aprovechándose de la materia
ya existente.
b) convertir algo invisible en visible.
c) demostrar el propio poder sobre el mundo.
d) hacer algo de la nada, es decir, sin una ma-
teria previa.
50
6. Los ángeles son…
a) seres a los que Dios ha dotado de alma y
cuerpo, y que pueden utilizarlos según la
misión que él les encomiende.
b) seres humanos que ya están en el Cielo y a
los que Dios encarga el cuidado de los que
aún estamos en la Tierra.
c) seres espirituales a los que Dios dotó de in-
teligencia y voluntad para que lo glorifiquen
y le sirvan.
d) En realidad, los ángeles no existen.
7. Dios creó al ser humano para…
a) que lo conociera, amara y cooperara con
él, procreando nuevas vidas y administran-
do la Creación.
b) cooperar con él mediante la creación de
bellas obras de arte.
c) transformar libremente lo creado con su in-
teligencia y con su voluntad.
d) Todas las opciones anteriores son erróneas.
8. La persona humana ha sido creada por Dios
con…
a) un elemento material —el cuerpo— y un
elemento espiritual —el alma— que hace
uso del material.
b) dos principios materiales: el alma y el cuerpo.
c) un alma espiritual y un cuerpo material que
limita su inteligencia y su libertad.
d) dos principios: uno espiritual —el alma— y
otro material —el cuerpo— que forman una
unidad profunda y completa.
9. El fundamento de la dignidad de la persona
consiste en…
a) la capacidad de conocer y amar a Dios, y
ser hijos suyos.
b) el anhelo que todos tenemos de trascen-
dencia.
c) la capacidad de transformar y perfeccionar
la Creación.
d) elegir siempre lo mejor.
10. Los derechos humanos dependen de…
a) las circunstancias sociales y culturales.
b) que sean admitidos por una sociedad y for-
men parte de su legislación.
c) la religión que se profese.
d) Todas las opciones anteriores son erróneas.

6 Solucionario
Solucionario del libro del alumno
1. a) A través de la reflexión sobre la propia in-
terioridad. b) Mediante el conocimiento del
orden y la bellaza de las cosas creadas. c) y
d) Mediante la revelación de Dios a los seres
humanos.
2. a) Para que conocieran con certeza y sin
error las verdades necesarias para su sal-
vación. b) En las Sagradas Escrituras y en
la Tradición. c) La respuesta del hombre a la
revelación es la fe. Esta pregunta pretende
que el alumno descubra y reflexione sobre
el íntimo anhelo del que brota la fe (véase
la unidad 1) y sobre cómo esa fe nos lleva a
acoger como amigos a Dios, que ha querido
darse a conocer mediante la Revelación (se
aconseja a este respecto la lectura de los
n.os 20 a 22 del Youcat).
3. a) 2. b) 4. c) 1. d) 3. e) 5.
4. Respuesta orientativa. Humilde: el amigo re-
conoce con su actitud que necesita la ayu-
da. Confiada: no duda de que su amigo será
fiel y le dará lo que le pide. Perseverante: es
constante en su petición y no se rinde ante
las dificultades o ante las faltas de respuesta,
demostrando así su fe humilde y confiada.
5. Respuesta personal. Puede recordarse aquí
a los alumnos el ejemplo de Jesús: es un diá-
logo filial (Lc 2, 49), se adhiere a la voluntad
del Padre (Mt 11, 25-27 y Lc 10, 21-23) —re-
flejo de esta adhesión es la humildad de su
Madre al pronunciar el fiat en el momento de
su concepción—, y es una oración confiada
y constante (Jn 11, 41-42), apoyada siempre
en la acción de gracias.
6. a) Mt 6, 26-30: Dios es bueno y providente.
b) Heb 11, 3: Dios lo ha creado todo. c) Sal
103 (102), 24: Dios es sabio y cuida del hom-
bre con misericordia. d) Gén 1, 11-12: Dios
creó el mundo ordenado y bueno.
7. a) La Creación es el comienzo de la historia
de la Salvación. b) La Creación es la prueba
de su poder y de su sabiduría. c) Dios, que
tiene un amor infinito, creó todo de la nada.
d) Las criaturas participan de la bondad y
el amor divinos. e) La Creación es la primera
respuesta a la pregunta sobre el origen y el
destino del hombre.
8. a).
9. a) Es verdadera siempre y cuando se inter-
prete adecuadamente: el autor humano del
Unidad 2 • Dios, Creador y Padre
Génesis utilizó una imagen —modelar con
arcilla— que pudieran entender sus lecto-
res. La verdad religiosa que se nos transmite
es que Dios creó al ser humano como una
unidad compuesta de dos principios, alma y
cuerpo. b) Sí, pues frente al resto de la Crea-
ción, Dios creó al ser humano para que lo
conociera y amara. c) No, Dios creó al hom-
bre y a la mujer con un alma espiritual capaz
de conocer y querer libremente.
10. a) a imagen de Dios lo creó; mujer y varón
los creó (Gén 1, 27). b) y se unirá a su mujer
y serán los dos una sola carne (Gén 2, 24).
c) dominad los peces del mar, las aves del
cielo y todos los animales que se mueven
sobre la tierra (Gén 1, 28).
11. Respuesta orientativa. Sí, siempre que sea
un trabajo honesto y bien hecho.
12. Respuesta personal.
13. Respuesta orientativa. Nuestra dignidad nos
viene por haber sido creados por Dios a su
imagen y semejanza, y por ser amados por
él por encima de toda otra criatura.
14. Respuesta orientativa. Son muchos los aten-
tados contra la dignidad humana que pue-
den mencionarse: el aborto, la eutanasia, la
pena de muerte, la manipulación genética,
la guerra, la tortura, el abandono de millo-
nes de personas que están sumidas en la
pobreza, la violencia contra las mujeres y los
niños, la tortura, el uso inadecuado de dro-
gas, etc.
15. Respuesta abierta.
Mejora tus competencias
1. a) «El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia
es una iglesia monumental iniciada el 19 de
marzo de 1882 a partir del proyecto del arqui-
tecto diocesano Francisco de Paula del Villar
(1828-1901). A finales de 1883, se encargó a
Gaudí la continuación de las obras, labor que
no abandonó hasta su muerte, en 1926. A par-
tir de entonces, varios arquitectos han con-
tinuado la obra siguiendo la idea original de
Gaudí» (véase http://www.sagradafamilia.cat/
sf-cast/docs_instit/historia.php).
Las obras aún no han finalizado. Además de
retrasos por causas de carácter histórico, la
razón principal es, con palabras del propio
Gaudí: «El Templo Expiatorio de la Sagrada
Familia lo hace el pueblo y se refleja en él. Es
una obra que está en las manos de Dios y en la
voluntad del pueblo». Es decir, depende en su
51
Unidad 2 • Dios, Creador y Padre
mayor parte de los donativos de los fieles.
En noviembre de 2010, la Sagrada Familia fue
oficialmente consagrada como basílica para
el culto por Benedicto XVI, con motivo de su
visita a Barcelona.
b) Respuesta personal.
2. Respuesta orientativa. Toda conversión de-
pende de la inspiración divina y de la respues-
ta libre y positiva a esa llamada. Pero, para
que se produzca, Dios se sirve habitualmente
de obras humanas. En este caso, la espiritua-
lidad que brota del templo de la Sagrada Fa-
milia hizo posible que Jun Joung Joo elevara
su corazón a Dios.
3. Actividad grupal. Respuestas orientativas. a) En
un hijo el cuerpo es engendrado por sus pa-
dres. b) Dios creó a Adán y, además, quiso
concederle ese estado especial de hijo de
Dios. c) Respuesta personal. d) De respeto,
pues no somos dueños de ellas sino sus ad-
ministradores. e) No, porque los derechos hu-
manos nos pertenecen por el simple hecho de
ser hombres.
4. Respuesta personal.
Página de actividades
1. Respuesta personal.
2. b), c) y e).
3. a) 2. b) 1. c) 4. d) 3. e) 5.
4. a) 4. b) 3. c) 2. d) 5. e) 1.
5. a) Dios es bondadoso, bueno, sabio y miseri-
cordioso. b) Respuesta personal. c) Respues-
ta orientativa. Una actitud filial, respondiendo
a su llamada como amigos e hijos, aceptando
su voluntad y poniéndola por obra. Conviene
que los alumnos busquen ejemplos de la vida
cotidiana del creyente.
52
Solucionario de la propuesta didáctica
Banco de actividades
Actividades de refuerzo
1. a) V. b) F. c) V. d) V.
2. a) 2. b) 1. c) 3.
3. a) Ángel. b) Creador.
4. c) y d).
5. a) con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas
a la tierra, pues de ella fuiste sacado, pues
eres polvo y al polvo volverás. b) modeló al
hombre del polvo del suelo e insufló en su na-
riz aliento de vida; y el hombre se convirtió en
un ser vivo. c) al hombre a su imagen, a ima-
gen de Dios lo creó, varón y mujer los creó.
6. a) La Revelación es la manifestación que hace
Dios mediante signos y palabras de algunas
verdades que el hombre no puede conocer o
que conoce con dificultad. b) La Sagrada Es-
critura es el libro que contiene la Revelación
de Dios, la cual han puesto por escrito unos
hombres bajo la inspiración del Espíritu San-
to.
Actividades de ampliación
1. Respuesta personal.
2. Respuesta personal.
3. Respuesta abierta.
4. Respuesta personal.
5. Respuesta grupal.
Evaluación
1. b). 2. a). 3. b). 4. c). 5. d). 6. c). 7. a). 8. d). 9.
a). 10. d).