GUÍA DE TRABAJO ACUMULATIVO: PODER Y SOCIEDAD

NOMBRE: FECHA:
ASIGNATURA: Filosofía CURSO: 4 medio
PROFESOR: Moisés Espinoza TEMA : Poder y sociedad.

Aprendizaje(s) esperado(s)
1. Analiza el alcance del fin y los medios a través del pensamiento de Jhon Locke y Rousseau.
Instrucciones: lee atentamente lo que se presenta a continuación y responde las actividades sugeridas.

I. Del comienzo de las sociedades políticas

Siendo los hombres libres, iguales e independientes por naturaleza, ninguno de ellos puede ser arrancado de
esa situación y sometido al poder político de otros sin que medie su propio consentimiento (aprobación). Este
se otorga mediante convenio (acuerdo) hecho con otros hombres de juntarse e integrarse en una comunidad
destinada a permitirles una vida cómoda, segura y pacífica de unos con otros en el disfrute tranquilo de sus
bienes propios, y una salvaguardia mayor contra cualquiera que no pertenezca a esa comunidad. Esto puede
llevarlo a cabo cualquier cantidad de hombres porque no perjudica a la libertad de los demás, que siguen
estando, como lo estaban hasta entonces, en la libertad del estado de naturaleza.
John Locke. Ensayo sobre el gobierno civil.

ACTIVIDAD:
1. ¿Qué entiende usted por libertad? De una explicación breve.

2. De acuerdo al texto ¿cuál es la justificación para dejar parte de nuestra libertad de lado?

3. ¿Usted está de acuerdo en dejar parte de nuestra libertad en beneficio del bien común?

4. ¿Qué significa que el hombre haya sido libre en estado de naturaleza?

II. CONTRATO SOCIAL.

El paso del estado de naturaleza al estado civil produce en el hombre un cambio muy importante, al sustituir
en su conducta el instinto por la justicia, y al dar a sus acciones la moralidad que les faltaba antes. Es entonces
solamente cuando la voz del deber reemplaza al impulso físico, y el derecho, al apetito; y el hombre, que hasta
ese momento no se había preocupado más que de sí mismo, se ve obligado a actuar conforme a otros
principios, y a consultar a su razón en lugar de seguir sus inclinaciones.
Aunque en esa situación se ve privado de muchas ventajas que le proporcionaba la naturaleza, alcanza otras
tan grandes, al extenderse sus facultades, al ampliarse sus ideas, al ennoblecerse sus sentimientos, al elevarse
su alma entera, que, si los abusos de esta condición no le colocase con frecuencia por debajo de la que tenía
antes, debería bendecir sin cesar el feliz instante que le arrancó para siempre de aquélla. Lo que el hombre
pierde con el contrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo lo que le apetece y puede
alcanzar; lo que gana es la libertad civil y la propiedad de todo lo que posee. Para que no haya equívocos en
esta compensación, hay que distinguir claramente entre la libertad natural, que no tiene más límites que las
fuerzas del individuo, y la libertad civil, que está limitada por la voluntad general, así como la posesión, que no
es más que el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante, de la propiedad, que no puede
fundamentarse más que en un título positivo.
Al hablar del estado civil podría añadirse a lo dicho anteriormente la libertad moral, que es la única que
convierte verdaderamente al hombre en amo de sí mismo, porque el impulso exclusivo del apetito es
esclavitud, y la obediencia a la ley que uno se ha prescrito es libertad.
Juan Jacobo Rousseau. El contrato social.

ACTIVIDAD.

1. Explique brevemente los beneficios para el hombre el haber aceptado la idea del contrato social.

2. ¿Qué es lo que el hombre pierde al haber aceptado el contrato social?

3. Explique la diferencia entre la libertad natural y la libertad civil.

4. De acuerdo a Rousseau, explique la idea central de contrato social?

III. APLICACIÓN.

1. De acuerdo al contenido de su cuaderno, ¿qué entiende por poder?

2. A raíz del contrato social se han creado instituciones de poder que dirigen nuestra vida. En este sentido, ¿cuáles
son estas instituciones? ¿cómo ejercen el poder estas instituciones en nuestra vida diaria?