1.

Menciona Bauman (2001) lo siguiente: “Seamos conscientes o no, estas son las condiciones

bajo las que hacemos hoy nuestra historia común. Aunque buena parte (y muy posiblemente

toda o casi toda) la historia que se va tejiendo dependa de decisiones humanas, las condiciones

bajo las que se toman estas decisiones escapan a nuestro control”

Bauman cita a Jaspers y refiere “la culpa moral”, explique qué significa este concepto y si se

siente identificado con ella.

Desde mi punto de vista y lo que puedo explicar con lo que pienso al respecto a lo que se

nombra en el enunciado es que el fenómeno de la globalización ha traído consigo muchos

cambios y entre ellos están los cambios en los aspectos éticos a nivel mundial, esto a llevado a

que se pierda la moral porque todos estamos enterados de lo que ocurre pero ya no sentimos esa

culpa, que aunque es algo que se nos escapa de las manos de manera individual, si se hace algo

colectivamente tal vez se pueda llegar a ayudar a los demás, es importante recuperar esa moral.

Claro que si me siento identificado porque es algo que se vive día tras día, se puede ver como

nos volvemos una sociedad egoísta que solo piensa en si mismo, se puede ver que se perdió la

moral y los principios éticos y que cada vez se vuelve más difícil recuperarlos. ¿Qué hay

soluciones para que esto cambie? Si es posible, pero todo ya depende de nosotros mismos y

pensar en un bien colectivo y no individual.

2. A partir de nuestras vivencias y los argumentos que plantean Subiría y Restrepo (2015) ¿Cuáles

soluciones plantean los autores para poder resolver nuestros conflictos a partir de la ética del

postconflicto?

Los dos autores en el video plantean distintos puntos de vista para la solución de conflictos, para

comenzar planea que hay ética cuando el conflicto llega al punto que no transmite violencia si no

que por el contrario llega a la transformación de valores, que transmita diálogos, creación estética

entre otros. Restrepo complementa esta idea haciendo entender que los conflictos son una dificultad
que traen una oportunidad al cambio para aplicar ética. Subirían toca algo muy importante para la

solución de los conflictos, hace una anotación de las virtudes éticas, las cuales son: valentía del

corazón, amor a la paz y presupuestos subjetivos, cuando hace alusión de los presupuestos

subjetivos quiere decir que no hay que pensar solo en las dificultades objetivas, que hay que tener

cuidado en las relaciones con los demás, en cómo se habla, en cómo se mira, en cómo es el trato

con el otro, haciendo la práctica correcta de estas virtudes se puede llegar a lo que él llama

superación de los conflictos con ética y sin violencia. Por otra parte Restrepo señala que los seres

humanos pueden ser buenos hoy y mañana pueden ser malos, nadie está en los extremos es por esto

que para un posconflicto no se puede pensar quien es el bueno ni quien el malo, porque hay

guerrilleros que también han sido víctimas como victimarios, es por esto que para un posconflicto

no solo se debe hablar de ética porque como menciona Subirá la ética ni se dice, la ética se practica

día tras día y es en los momentos críticos en los momentos difíciles, se podría decir en este caso que

es el conflicto se conoce la verdadera ética en los seres humanos, no en los momentos superficiales.

Para terminar hacen referencia al perdón, donde dicen que el perdón es construcción la venganza es

la destrucción, el gran desafío está en el perdón “perdonar lo imperdonable” algo que aunque

resulte difícil es algo indispensable para la solución de un conflicto, la solución central es el perdón,

hay que enfocarse en la realidad y realizar un análisis de la situación (conflicto) y cuando se acepta

una realidad y se la afronta, las posibilidades de alcanzar el perdón son muy altas para finalizar cabe

resaltar que si no hay perdón hay fracaso y no hay avance es por esto que aunque sea difícil hay que

dejar la venganza a un lado porque es lo que estanca y enfocarse en el perdón que es la renovación.

¿Considera que el gobierno tiene responsabilidad ética frente al impacto ambiental que se

está generando por el estado de las vías? Argumente su respuesta.

Considero que tiene un grado de responsabilidad, porque? Si bien los las causas son

ambiantales, es algo que si se puede prevenir y el gobierno puede intervenir para que no

sucedan este tipo de acontecimientos y en caso tal de que llegase a pasar tener una medida
de prevención para esto. En el ámbito ético ciudadano el gobierno al igual que las personas

tienen que aportar su granito de arena, para que no haya impactos sociales. El problema

ético esta que el gobierno debe estar informado que si la zona es de alto riesgo no debe

hacer construcciones en ese sitio y por parte del ciudadano tener la responsabilidad de que

si le dicen ahí no se debe construir no hacerlo, por parte de el gobierno tener

responsabilidad de contratar a personas que no roben el dinero, que hagan las vias de

buenos materiales etc todo esto es etc. Al final el problema termina en los afectados,

aquellos que tienen que pasar por ese tramo para trabajar, los comerciantes de la zona, los

habitantes de la zona. ya que ellos son los que verdaderamente se perjudican de toda esta

situación.