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Campus Guadalajara
8 de mayo de 2014
Índice de contenidos
Introducción 2
Conceptos clave 3
- Ocio 3
- Recreación 4
- Consumo cultural 5
La ciudad de Guadalajara y los tapatíos 7
- Guadalajara 7
- Los tapatíos 8
Las industrias culturales y creativas 9
Las ICC y el consumo cultural en Guadalajara 10
- Las universidades 11
- Música 12
- Cine y artes escénicas 14
- Artesanías 15
- El software de ocio 16
- Lugares de recreación en Guadalajara 17
Interés político y cívico en el consumo cultural 18
Visión espiritual religiosa del ocio e ICC en Guadalajara 20
Conclusión 22
Bibliografía 24
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
Introducción
El presente trabajo de investigación y de reflexión tiene la intención de profundizar en el
conocimiento académico de las industrias culturales y creativas. Este ensayo forma parte de
una investigación más grande cuyo objetivo es evaluar el impacto de las industrias
culturales y creativas del cine y el software de ocio en el bienestar de las localidades:
Shanghái, Kioto y Guadalajara. La evaluación mencionada pretende ofertar herramientas
para la óptima toma de decisiones respecto a este tema de creciente importancia cultural,
social y económica, que las instituciones políticas, en los distintos niveles de gobierno y en
las distintas localidades que se enumeraron, han de tomar.
Particularmente, este ensayo desarrollará un estudio sobre la visión general en la ciudad de
Guadalajara, Jalisco, respecto al ocio, la recreación y el consumo cultural. Este estudio
comparte también el objetivo de la investigación citada en el párrafo anterior, es decir,
evaluar el impacto de las industrias culturales y creativas en el bienestar de las personas.
Para lograr una evaluación trascendente, el estudio abarcará en su investigación las
visiones: formativa (perspectiva desde la educación laica en Guadalajara); espiritual,
religiosa (tanto en las personas como en las instituciones religiosas de ciudad); la visión
cívica, social y legal; la visión económica (valoración en cuanto a productividad); así como
algunas visiones alternativas, como por ejemplo la visión de las subculturas urbanas de
Guadalajara o la perspectiva de género.
Esta investigación tiene el ánimo de contribuir con la actual búsqueda de nuevos y
alternativos caminos para el desarrollo y el bienestar de las personas, las comunidades y las
naciones, inspirados en la urgencia de tener un mundo mejor con un desarrollo incluyente
que impulse la creatividad, la cultura y las artes apoyando el necesario crecimiento
sostenible que necesita la comunidad internacional.
El estudio del tiempo de ocio y de recreación se refiere al comportamiento de las personas
en su tiempo libre, que es cuando tienen una gran oportunidad de demostrar quienes son, y
esto lo hace atractivo. El tiempo libre es en nuestra sociedad tapatía, como en la mayoría de
las ciudades en occidente, una recompensa del trabajo y se habla de él en tonos de triunfo y
de disfrute. El ocio se ha mezclado también con el concepto de libertad, uno de nuestros
valores cívicos. Entre la gente educada se relaciona el tiempo libre con la buena vida y se
usa este tiempo para demostrarle a los demás quienes somos. La cuestión aquí es la relación
que se da entre el tiempo de ocio y el consumo cultural. En la medida en que la gente se
dedica más al trabajo en los servicios que en la manufactura, (tendencia en los países
desarrollados) nos aproximamos a un estilo de vida con más ocio. Se sabe que la gente
tiene ratos de ocio, ¿pero sabemos cuánto de este tiempo es consumo cultural? ¿Qué estatus
tiene realmente el tiempo libre y el ocio en Guadalajara? ¿Es Guadalajara un lugar de
industrias culturales y creativas, y de consumo cultural? ¿Las actividades que comúnmente
se realizan en el tiempo libre, como el cine o los videojuegos, son culturales? Estas
preguntas forman parte de la inspiración con la que se escribe esta investigación, que
propone respuestas a las mismas y a muchas otras.
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
Además, el tiempo de ocio está teniendo un valor comercial, y hay muchas maneras en las
que esto se aprovecha, las industrias culturales y creativas están en crecimiento. Esto es un
hecho que pocos consideran pero que es de importancia, tanto para la industria como para
el gobierno y para la vida de las personas. Las industrias culturales y creativas relacionadas
con el ocio aportan a la economía local y su desarrollo, así como al bienestar de las
personas que hacen uso de ellas. Las personas que hacen uso de su tiempo libre con
recreación cultural se aportan beneficios no ellas solas sino también a una economía y a un
desarrollo sostenible.
Conceptos clave
Es necesario para la correcta comprensión de esta investigación conocer las definiciones
generales, y hablar un poco también, de los términos más importantes del tema: ocio,
recreación y consumo cultural, para poder manejarlos y trabajarlos de la mejor manera.
Ocio
El ocio es definido por la Real Academia Española como: cesación de trabajo, inacción o
total omisión de la actividad; tiempo libre de una persona; diversión u ocupación reposada,
especialmente en obras de ingenio, porque estas se toman regularmente por descanso de
otras tareas; obras de ingenio que alguien forma en los ratos que le dejan libres sus
principales ocupaciones. Tal vez a alguien ayude a comprender el sentido que se le da en
este estudio a la palabra ocio su traducción al idioma inglés: leisure.
El término ocio deriva etimológicamente del latín otium, y en las antiguas Grecia y Roma
tuvo un significado positivo. Es sabido que Cicerón caracterizaba al hombre auténtico por
el “otium cum dignitate”, pues a su juicio el hombre auténtico es aquel que dispone de ocio,
es decir, que se puede dedicar a ocupaciones libres, agradables para él y creadoras, y goza
de un nivel económico y social adecuado. En Grecia se usaba el vocablo skolé para ocio
(interesantemente la misma palabra de la que se deriva escuela), en opinión de Aristóteles
trabajamos para tener skolé, o sea, para poder ocuparnos libremente a aquellas ocupaciones
que nos gustan y suponen el despliegue y desarrollo de nuestro espíritu (Gran Enciclopedia
Rialp, 1979).
El ocio, siendo que es una realidad en la vida de las personas, ha sido estudiado y tiene su
trayectoria histórica. Comenzamos ya a hablar de Cicerón y Aristóteles respecto al ocio,
diciendo que puede ser considerado positivamente. Ahora, para seguir con la línea
evolutiva de ocio hay que avanzar hasta la Edad Moderna. Al comienzo de la Edad
Moderna, el predominio de los valores utilitarios y económicos y la visión del trabajo
entendida casi exclusivamente como capacidad del hombre de dominio dio lugar a que
pasara a primer plano el aspecto negativo del ocio, considerándolo como pereza,
inactividad, esterilidad, hasta llegar a una concepción del trabajo que sólo reconoce sentido
al ocio en cuanto a descanso y reparación de fuerzas únicamente para realizar un trabajo
más intenso (Gran Enciclopedia Rialp, 1979), podemos decir que el ocio tiene ya un sentido
pragmático.
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
quien lo experimenta es por su esencia un Ocio compartido, una apertura hacia lo otro
(Franco, Clavija).
Diferente al término ocio, la recreación tiene pocas connotaciones negativas, por ejemplo
en el ambiente escolar de Guadalajara es común que al tiempo de descanso entre clases se
le llame recreo. La recreación sí que es una forma de aprovechar el tiempo. Otro ejemplo
que sustenta lo anterior es que en el informe Deporte, recreación y juego de la UNICEF, la
recreación es considerada como una alternativa para el desarrollo humano en los niños,
argumentando que influye positivamente en el desarrollo físico y mental (UNICEF, 2004).
El mismo informe argumenta que mediante la recreación, junto con el deporte, los
adolescentes de ambos sexos aprenden a pensar críticamente y a emplear su criterio para
solucionar problemas.
Recreación en el buscador remite enseguida a institutos, secretarías y oficinas, muchas
gubernamentales, de distintos estados del país. Curiosamente muchas veces recreación y
juventud están unidos. Esto hace pensar en el esfuerzo gubernamental por canalizar el ocio
de la juventud en recreación, y esto tiene sentido, pues el concepto recreación una vez más
se relaciona con un valor social. Siendo el tiempo libre una posible causa del acercamiento
de las personas hacia los diferentes vicios que se pueden dar, es un asunto importante y de
interés gubernamental. Durante el festival organizado en el marco de la celebración del Día
del Niño en el Zoológico Guadalajara, el gobernador de Jalisco, Aristóteles Sandoval
destacó que “la recreación de las niñas y los niños es un derecho de primera importancia,
así como tener una familia y el acceso a la educación” (Prensa, Gobierno de Jalisco, 2013).
Consumo cultural
El consumo cultural es el gasto o la inversión en bienes culturales por parte de la población
consumidora, es decir, del usuario de los bienes culturales, que pueden ser bienes
producidos por la industria cultural y creativa, o bien, otro tipo de actividades culturales
como la asistencia a recintos culturales (cine, teatros, museos, zonas arqueológicas),
lectura, exposición de medios audiovisuales, equipamiento cultural, uso del tiempo libre, el
turismo cultural, gasto en artesanías; compra de música, libros y películas .
Según la Encuesta Nacional de Consumo Cultural de México, del INEGI, el consumo
cultural es definido como los gastos realizados por los integrantes de los hogares en
distintos aspectos del ámbito cultural (2012).
El mercado cultural (donde se ofertan los bienes culturales) y del consumo cultural dentro
del mismo mercado es "un fenómeno nada coyuntural de simbolización creciente de la
producción para el consumo". Los objetos (bienes culturales) son portadores de un valor
socializado por el consumidor, por la gente, y que ellos simbolizan identidades,
comportamientos, distinciones de todo tipo. "El mercado es, por tanto, una instancia de
socialización. Al lado de la familia, la religión y las naciones, modela la personalidad de los
hombres. Su influencia es planetaria, y se desdobla en la marcha de la modernidad-mundo.
El espacio del mercado y del consumo se tornan así lugares en los cuales se engendran, y
comparten, patrones de cultura" (Bisbal, 2001).
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
Guadalajara es el Jarabe Tapatío, que fue bailado por primera vez en 1790, sus sones y sus
peculiares pasos conocidos como el “zapateado” son auténticos de esta región (Mexico
Travel Club). La riqueza culinaria de Jalisco es también importante, un ejemplo de un
platillo famoso es la torta ahogada. Guadalajara cuenta con edificios antiguos y coloniales
muy conocidos, como el Teatro Degollado, el Hospicio Cabañas (neoclásico y declarado
patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1997) y la Catedral de Guadalajara. La
identidad de Guadalajara ha aportado parte de su imagen iconográfica a México, tenemos el
ejemplo del mariachi, que le da al mundo entero una idea de la música mexicana.
Los tapatíos
Los habitantes de la Perla de Occidente comparten muchas cosas con los demás mexicanos,
pero como sucede con los habitantes de cada ciudad de la república, los de Guadalajara
tienen sus características que los hacen distintos y especiales en muchos sentidos. Desde
principios del siglo XIX se le llama tapatío al habitante de esta ciudad. Pero tapatío no sólo
se emplea para la persona natural de Guadalajara, sino que también es el adjetivo de las
cosas que son de la ciudad, como por ejemplo el jarabe tapatío, el seminario tapatío, el cielo
tapatío, etc. Quizás la expresión más conocida es la de los “ojos tapatíos”, que se usa para
describir los ojos de las mujeres de Guadalajara, que son grandes, expresivos, bonitos y con
pestañas grandes. Las mujeres tapatías son generalmente consideradas muy bonitas y es un
orgullo para muchos ciudadanos, “cuando se habla del estado (Jalisco), se hace referencia a
la hermosura de sus mujeres” (Vizcarra, 2013). Incluso culturalmente, los ojos tapatíos
tienen su lugar, pues han inspirado muchas canciones de artistas mexicanos famosos, como
Pedro Infante. “La textura étnica de Guadalajara se compone sobre todo de los mestizos,
pero existe una población grande de criollos. Hay también una población importante de
Indígenas” (Tapatíos.com). Muchas familias son tapatías desde muchas generaciones atrás,
pero la ciudad ha crecido principalmente por la llegada de personas de otros estados de la
república, muchas veces en busca de oportunidades.
Gracias a mi personal experiencia de ser tapatío durante diecinueve años y de lo que se
puede leer en los blogs y distintos sitios en internet, así como de los conceptos generales
que tenemos como sociedad tapatía podemos agregar algunas otras cosas: que a los tapatíos
nos gusta reunirnos con familiares, amigos y compañeros frecuentemente, asistir a fiestas,
donde no será raro encontrar tequila. Antes que asistir a actividades culturales para el
tapatío están las fiestas, pero esto no quiere decir que la cultura no tenga su importancia,
como se seguirá viendo en este trabajo. La pasión por el fútbol es intensa, por los equipos
locales: Atlas, Tecos, los Leones Negros de la UDG y las Chivas, que es el equipo más
popular; y también por la selección nacional. El gusto por la comida local es casi general,
pero hay una presencia importante de restaurantes y tiendas de comida de otros países,
especialmente comida italiana, oriental (japonesa y china), y la comida rápida estilo
norteamericano. Ocasionalmente los tapatíos gustan de comida más sofisticada,
especialmente porque muchas veces es de buen “estatus” social comer en ciertos lugares.
Por las características de la ciudad, muchos ahorran especialmente por conseguir un
automóvil, si es que no se tiene aún. Los tapatíos muchas veces se consideran amables y
cariñosos. Suele decirse que el tapatío es muy sentimental o que se ofende fácilmente.
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También suelen ser poco directos cuando se expresan de los demás, acostumbran decir que
sí a los compromisos, aunque muchas veces no pueden ni quieren comprometerse. Los
tapatíos han generado un conjunto de significados en algunas palabras distinto al del
castellano de diccionario, como el famoso “ocupar”, que junto con el acento “cantadito”,
caracterizan parte de la forma de ser del tapatío.
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
exportación para muchos países. La UNESCO afirma que los beneficios de la economía
creativa sin duda van más allá de los económicos.
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
por parte de las universidades de la ciudad, todas las grandes universidades muestran un
interés activo por promover y consumir bienes culturales.
La maestra Pille Kustala, directora de la carrera en negocios internacionales del
Tecnológico de Monterrey, asegura que Guadalajara, a pesar de no ser en sí misma
reconocida por su oferta cultural en el escenario internacional, pues más bien los elementos
culturales de Jalisco y Guadalajara se atribuyen generalmente a México como país, sí es
una ciudad con los consumidores culturales suficientes para atraer casi todas las giras de
conciertos, circos, festivales de música y otros eventos culturales (2014). Esto quiere decir
que la derrama económica tapatía respecto al consumo cultural atrae a la industria cultural y
creativa global.
Universidades
Por parte de la educación universitaria, como se mencionó, hay un gran aporte a la
producción cultural y a la incentivación de su consumo. La educación universitaria pública
parece ser la que aporta más en este sentido, su comunidad estudiantil es mayor, y también
lo es su producción. La Universidad de Guadalajara hace contribuciones culturales en los
ámbitos de: cinematografía, danza, literatura, música, teatro, etc. La cartelera cultural tiene
una oferta amplia de eventos, que llegan a un público grande utilizando salas y escenarios
de capacidad importante en la ciudad como el Teatro Diana, el Teatro Experimental de
Jalisco y el Teatro Vivian Blumenthal. Estas actividades no se limitan a dirigirse sólo a la
comunidad estudiantil UDG, sino que llegan a los ajenos a la universidad, como por
ejemplo con los talleres de baile folclórico para menores de edad y muchos otros eventos
abiertos al público, como las obras de teatro, los concursos de cortometraje, los talleres y
clubs de lectura, concursos de cuentos, etc. La UDG ofrece al público el Cineforo
universitario, donde se tienen proyecciones culturales y educativas como por ejemplo la
Muestra Internacional de Cine (Cultura UDG, 2013). El evento más importante organizado
por esta universidad es sin duda la Feria Internacional del Libro, de la que se hablará más a
detalle. La Universidad de Guadalajara tiene vínculos especiales con instancias públicas
como el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Conaculta y los museos, como el
de paleontología y el Museo de Arte de Zapopan. Estas significan importantes ventajas y
recursos para la universidad.
La FIL (Feria Internacional del Libro), ejemplo máximo de difusión y consumo cultural en
Guadalajara, es la “mayor reunión del mundo editorial en español… que cuenta con más de
1,932 casas editoriales” (FIL, 2014), y es la segunda del mundo también en cuanto a
presencia editorial, después de la Feria del Libro de Fráncfort en Alemania. Atrae a cientos
de miles de tapatíos y a participantes de otros estados de la República e incluso a
extranjeros, en 2013 fueron 750,987 los asistentes a la FIL. Los visitantes de la FIL tienen
acceso lo mejor en producción literaria y artística de todo el mundo y especialmente del
país invitado que cambia en cada edición de la FIL. La FIL hace cada año entregas de
premios que tienen el propósito de distinguir y promover la calidad literaria. Esta feria
organiza también gran variedad de foros, tanto literarios como académicos, así como
debates e incluso actividades musicales.
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
Por otro lado, las universidades privadas también invierten en la cultura. Tenemos en
primera instancia al Tecnológico de Monterrey (Campus Guadalajara), que es, dentro de las
universidades grandes de la ciudad, una de las de más reciente fundación, 1977, aunque
bien se sabe que la estructura universitaria del Tecnológico de Monterrey tiene mucha más
tradición. La vocación del Tecnológico de Monterrey no tiene que ver, claramente, con las
artes y con la cultura, sino que son otros los atributos de este instituto, como los negocios y
las ingenierías. Sin embargo, en el campus Guadalajara se concentran grandes actividades
culturales. Tenemos por ejemplo al Grupo Estampas de México, este grupo estudiantil
realiza puestas en escena de bailes folclóricos mexicanos y ha logrado destacar en la escena
internacional. El grupo folclórico ganó la máxima presea en el 5th International Folk
Dances Festival Dukat Fest 2012, en Bosnia-Herzegovina. Este grupo tiene la visión de
preservar la cultura tapatía y mexicana y verdaderamente ha representado a México de
manera notable (Tecnológico de Monterrey, 2012). El Tecnológico de Monterrey también
cuenta con un importante grupo de ensamble, que realizan musicales y obras de teatro.
La directora de la carrera de Relaciones Internacionales del Tecnológico de Monterrey, la
maestra Zazil Romero, afirma que algunos tipos de consumo cultural tienen un carácter
formativo en la universidad, especialmente cuando ayudan a los estudiantes a enterarse de
realidades que existen, más no en su realidad cotidiana. Esto inspiró una actividad muy
interesante en el campus, que es la Muestra Cultural Indígena, en donde se trabaja con
artesanos indígenas mixtecos, otomíes, huicholes y wixáricas, para presentarles a los
alumnos las artesanías de sus respectivas culturas. Esta es también una oportunidad para
apoyar a los artesanos, no sólo con la venta de sus artesanías, sino también con capacitación
de negociación y financiera. Zazil señala también la responsabilidad que tienen las
universidades para cuidar y conservar los íconos de nuestra cultura, como el tequila y el
mariachi, usándolos en el correcto contexto donde se pueda apreciar su sentido cultural, que
se ha perdido. De igual manera la maestra explica que el intercambio cultural al que los
alumnos del Tecnológico tienen acceso por los muchos intercambios con universidades del
extranjero es una oportunidad educativa que complementa la formación de los alumnos,
pues de esta manera se aprende a conocer y a respetar (2014).
Las demás universidades importantes de Guadalajara, como el ITESO, la Universidad
Panamericana, la Univa, la Universidad del Valle de México y la Universidad Autónoma de
Guadalajara muestran también un programa cultural activo, donde los estudiantes son los
protagonistas en la mayoría de las ocasiones, lo que provoca un ambiente cultural atractivo
y tan variado como las ideas y actividades que vienen de los estudiantes. Sin duda, desde un
punto de vista formativo, el consumo cultural es importante para una formación
profesional, pues tal es el esfuerzo de las universidades de gran prestigio de la ciudad. Pues
el consumo cultural es una forma para cultivar el aprendizaje y para practicar la expresión,
dos aspectos esenciales para la formación de un universitario.
Música
En Guadalajara están presentes, evidentemente, varios eventos musicales y otros festivales
de música. Estos van desde los tradicionales hasta la música contemporánea. Como se
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
mencionó, los conciertos y giras que llegan a la ciudad son de talla internacional, si un
artista visita el país, difícilmente no pasará por Guadalajara. Se comprueba fácilmente esto
consultando los calendarios de conciertos de la empresa OCESA Jalisco y analizando el
negocio de venta de boletos. Los lugares para conciertos y espectáculos musicales son de
tallas impresionantes, pues son proporcionales al gusto de los tapatíos por estos eventos, se
hace uso incluso de estadios de fútbol para tener espacio para el público.
“El Auditorio TELMEX es uno de los espacios para espectáculos más importantes de
América Latina. Ubicado en la Zona Metropolitana de Guadalajara, es parte del proyecto
cultural más ambicioso y trascendente de la Universidad de Guadalajara. Fue inaugurado el
1 de Septiembre del 2007” (Auditorio TELMEX). Este grande complejo, con capacidad
para un público de casi 9,000 personas, forma parte del proyecto de Desarrollo Cultural
Universitario, pero se tienen también instancias privadas de promoción cultural por medio
de espacios para espectáculos, como la Arena VFG. La Arena VFG tiene una capacidad de
hasta 15,000 personas, los espectáculos musicales que ya han tomado lugar en la arena
tienen que ver con conciertos musicales de todo género e incluso exhibiciones de orquesta
(Arena VFG). El éxito de las giras y conciertos en la ciudad se da gracias a la asistencia del
público tapatío y de los alrededores, esto propicia la inversión en complejos
multimillonarios como en los edificios ya mencionados.
Es el Teatro Degollado la casa de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, este conjunto musical
que es representativo de la entidad ofrece al público en general entradas a disfrutar de los
ensayos de la orquesta y eventos distintos, como charlas sobre apreciación musical.
Además ofrecen conciertos especiales de verdadera calidad musical en muchas fechas. “una
estricta disciplina ha conformado una agrupación que garantiza la excelencia técnica y la
homogeneidad de sonido, esenciales en un variado repertorio que incluye las obras más
ambiciosas de los siglos XX y XXI” (OFJ). Es interesante conocer el Grupo de Amigos de
la Filarmónica, quienes tienen el propósito de “seguir promoviendo la cultura musical de
nuestro Estado.” Por medio de este grupo se apoya de distintas maneras a la orquesta.
Se habló ya del Encuentro Internacional del Mariachi y la Charrería, este evento lleno de
folclore y tradición promueve la cultura jalisciense de un modo bastante atractivo por
medio de la música que le da una identidad en el mundo al país entero. Este encuentro tiene
distintos eventos durante su programa de oferta cultural, unos gratuitos y otros con venta de
boletos. El Encuentro tiene como objetivo “Fungir como promotor de rescate de nuestras
tradiciones y cultura, así como propiciar la activación de la derrama económica al comercio
organizado, a través de la Cámara de Comercio, Servicios y Turismo de Guadalajara”
(Encuentro Internacional del Mariachi y la Charrería, 2014). Este evento cuenta con la
presencia de personalidades de relevancia en el marco artístico, cultural, político nacional e
internacional.
Como parte del movimiento cultural tapatío, tenemos que Guadalajara es una de las
ciudades con más consumidores de música electrónica y vanguardista, la ciudad ha sido
llamada la “Capital electrónica de México”, pues es sede de muchos eventos de este género
(guadalajaraguadalajara.com). Tenemos un ejemplo muy interesante de oferta de música
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
electrónica en el Bar Américas, uno de los lugares más importantes dentro de este ámbito:
“Bar Américas nace el 16 de noviembre del 2002 y desde su inicio hasta la fecha se ha
preocupado por el crecimiento de la escena electrónica en Guadalajara. A lo largo de los
últimos 5 años han desfilado personalidades que logran tendencias globales. Creando una
red de comunicación con festivales, clubs, y artistas de múltiples nacionalidades, con el fin
de posicionar a Guadalajara en el mapa de la escena electrónica mundial. Actualmente los
artistas tapatíos residentes de Bar Américas, son tomados en cuenta por festivales y los
mejores clubs del mundo, logrando residencias en Berlín, Londres, España y el interior de
la república mexicana” (Bar Américas, 2014).
Cine y artes escénicas
Respecto al cine, en Guadalajara hay mucha actividad. Para marzo del 2014, la empresa
Cinépolis trabaja con 192 salas de exhibición de películas en la ciudad, que es la segunda
ciudad con más salas de esta compañía internacional, después de la Ciudad de México.
Cinépolis tiene un reconocido servicio estelar, llegan las películas más importantes de la
industria del cine internacional, especialmente de Hollywood. La ciudad de Guadalajara,
sin embargo, tiene la desventaja de ser poco competitiva en cuanto a la diversidad las
compañías cinematográficas que se disputan su mercado de consumidores culturales, pues
del total, Cinépolis abarca 86.36% del mercado (a diferencia del 66.23 % nacional),
mientras la empresa Cinemex controla el 13.37%, dejando únicamente 0.27% para otros
cines.
También Cinépolis, al igual que su competencia, Cinemex, apoyan la cultura local
prestando sus salas y servicios a eventos como el Festival Internacional de Cine de
Guadalajara o, más recientemente, en noviembre del año pasado se apoyó a el Festival
Internacional de Cine Tercer Milenio, que tiene como objetivo promover un cine cultural
sobre valores universales “aquellos que hacen que el hombre sea más auténticamente
hombre” (Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, 2013). Las instalaciones del
complejo Expo Guadalajara se prestan también para realizar exposiciones de cine artístico y
cultural, lo mismo con otras salas de exhibición, como son el Auditorio Charles Chaplin, el
Cineforo de la Universidad de Guadalajara, el Auditorio Telmex, el Teatro Estudio Diana,
la Biblioteca Pública del Estado de Jalisco “Juan José Arreola” y el Museo de Arte de
Zapopan. La mayoría de las anteriores son sede del Festival Internacional de Cine de
Guadalajara, evento que es “un acontecimiento cultural de gran relevancia para la ciudad y
para el país como uno de los escaparates para la apreciación, difusión, promoción y
distribución del cine mexicano e iberoamericano. (…) Es el festival más sólido de
Latinoamérica con una oferta para la Industria Cinematográfica que le ha permitido
posicionarse en el ámbito nacional e internacional. Es un foro para la formación,
instrucción e intercambio creativo entre los profesionales, críticos de la cinematografía
internacional y estudiantes de Iberoamérica.” (FICG).
El maestro Diego Zabala, doctor en cine documental y colaborador del FICG, afirma que el
cine es como la “tarjeta de presentación” de la cultura de un país, y no es diferente con
México. Mucho de lo que en el mundo se conoce de nuestro país viene de las imágenes e
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
ideas transmitidas por las películas mexicanas, los luchadores son un claro ejemplo. El cine
es sin duda una herramienta de difusión, divulgación y transferencia cultural que nos
permite conocer y dar a conocer. Los tapatíos conocemos mucho del mundo gracias al cine,
tanto cultural como comercial. Aunque es realmente un debate si el cine comercial puede
considerarse como cultural, pero lo que sí logra el cine es transmitir información
globalmente y esto puede hacer que se comparta una “cultura” global y se generan patrones
culturales (2014).
Hablando de los Tapatíos, Diego expone que se trata de un público difícil y exigente, que
“se siente cosmopolita”. Para el cine mexicano, se tiene la desventaja de que los tapatíos
sienten una cierta desconfianza hacia el cine nacional. Esto se puede explicar desde la triste
realidad de que, históricamente, ha habido muy poco contexto jalisciense en el cine
mexicano y en Guadalajara, el público no está acostumbrado a las historias tapatías, esto
implica un reto para la producción cinematográfica en la ciudad, pues actualmente en
Guadalajara es arriesgadísimo hacer una producción que requiera de gran inversión .
Un gran despliegue de las artes escénicas en la ciudad de Guadalajara se da en los distintos
teatros. Los teatros en Guadalajara son de muy distintos estilo arquitectónicos y enfocados
en distintos tipos de entretenimiento cultural. Tenemos entre los más importantes al Teatro
Degollado, el Teatro Diana, el Teatro Experimental de Jalisco, el Teatro Auditorio del
Ángel y el Teatro Estudio Cavaret. El centro cultural Teatro Diana es “un espacio dedicado
a la promoción y exhibición de manifestaciones artísticas locales, nacionales e
internacionales”, este teatro trabaja para fomentar y fortalecer el desarrollo cultural de la
región, se reciben artistas y grupos de reconocimiento internacional y también es
plataforma de importantes producciones universitarias. El Teatro Diana fue adquirido por la
Universidad de Guadalajara en el año 2001 (Teatro Diana, 2011). Tenemos también giras
de circos de clase mundial que visitan la ciudad regularmente.
Artesanías
Las artesanías típicas del estado Jalisco le dan a Guadalajara cierta fama y producen
ingresos de turismo y especialmente a familias no tan acomodadas como las que se dedican
a la venta de artesanías en el municipio de Tonalá. Las artesanías en este municipio son
muy variadas, encontramos trabajos hechos a base de cerámica, barro, vidrio soplado,
metal, papel maché, pinturas, etc. Son especialmente apreciadas las cerámicas artesanales
típicas de estilo Tonalá. Esta actividad es tan importante para la ciudad, tanto
económicamente como culturalmente que nos encontramos esfuerzos importantes en favor
de la difusión del consumo de estos bienes por parte de instancias gubernamentales. Se
expondrá más adelante el proyecto de un centro internacional de artesanías en Tonalá.
En el Mercado Libertad, mejor conocido como San Juan de Dios, se pueden conseguir a
precios muy accesibles artesanías tradicionales y contemporáneas, así como videojuegos,
películas y software de entretenimiento. En este lugar pocas veces se respetan los derechos
de propiedad intelectual, pues se practica mucho la piratería, sin embargo este mercado es
un punto de acceso a muchos bienes culturales muy importante en la ciudad. Otro lugar
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
primera en México y en América Latina y que nace de una iniciativa de gobierno federal,
por parte de la Secretaría de Economía y ProMéxico. La empresa consultora Accenture y el
Instituto Tecnológico de Massachusetts aseguran ver en Guadalajara el potencial creativo y
digital, pues fue seleccionada como la mejor urbe en cuanto a ventajas competitivas,
además la creación de software es una de las industrias de medios que está creciendo más
en la ciudad (Milenio, 2014). Realmente es un proyecto financieramente atractivo, pues son
más de cincuenta las empresas interesadas en la Ciudad Creativa Digital, según un artículo
del Informador (2014), se revela además que los corporativos interesados son de origen
estadunidense, canadiense y europeo. El objetivo del proyecto es hacer un complejo de
desarrollo de media digital de clase mundial y es una piedra angular en la agenda mexicana
de crecimiento económico (Ratti, Carlo). Ciudad Creativa Digital está siendo diseñada para
expandir la producción de la industria creativa que abracará: cine, televisión, publicidad,
videojuegos, animación digital, multimedia interactiva y aprendizaje en línea.
***
En Guadalajara la oferta y la demanda cultural es todavía más extensa. Fuera de la FIL, la
oferta de actividades literarias es muy grande, desde el ámbito puramente público tenemos
ejemplos como la Feria Municipal del Libro de Guadalajara, las bibliotecas públicas en
Guadalajara son igualmente importantes, las universidades privadas tienen también
importantísimos almacenes de libros. Muchos negocios de bienes culturales se encuentran
en varias zonas la ciudad, un ejemplo ilustrativo es la avenida Chapultepec. El centro de la
ciudad tiene innumerables tours y visitas guiadas para conocer el patrimonio cultural de
Guadalajara. En cuanto a pintura y demás artes plásticas, no podemos olvidar a los
muralistas que dan fama a los edificios históricos tapatíos, ni tampoco a los pintores y
escultores que Guadalajara que hoy en día, comunican la cultura tapatía al mundo.
A pesar de esta riqueza ya descrita, el Estado de Jalisco no obstante su fama nacional e
internacional, bien merecida, de ser un Estado lleno de cultura, folclore y arte, cuenta con
una pobre organización en cuanto al acceso de información cultural. Eventos y empresas
culturales están muy presentes en Jalisco, sin embargo carecen de observación y
seguimiento por parte de los sectores públicos supuestamente interesados en el fomento y
protección de la actividad cultural (Fernández, Juan Pablo, 2013).
Lugares de recreación en Guadalajara
La sociedad tapatía conoce bien los lugares para recreación en su ciudad, hay destinos
sencillos y accesibles y otros que requieren hacer una planificación más elaborada, así
como hay destinos públicos y otros en los que hay que pagar por el acceso. Fuera del cine y
los tipos de entretenimiento cultural mencionados ya, existen muchas maneras en
Guadalajara para aprovechar el tiempo libre. Existen muchos parques donde se puede pasar
un tiempo con la familia, hacer deporte, descansar, etc. En la ciudad son famosos los
parques: Agua Azul, El Centinela, el Metropolitano, Solidaridad y el bosque Los Colomos.
Es usual que en el poniente de la ciudad las colonias cuenten con pequeños parques y
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Juan Pablo Fernández Jiménez Ocio, recreación y consumo cultural desde la visión tapatía
muchas áreas verdes, mientras que en el oriente, fuera del parque Solidaridad, es difícil
encontrar parques seguros y en buen estado.
Otras atracciones son el Zoológico de Guadalajara, a las orillas de la barranca de Huentitán
(lo que le da unos paisajes muy hermosos), cuenta con muchas especies y actividades
interesantes de aprendizaje y entretenimiento. Selva Mágica es el parque temático de la
ciudad. El Trompo Mágico es un museo interactivo del gobierno del estado de Jalisco para
los niños y jóvenes que busca que éstos aprendan y adquieran habilidades a través de
exhibiciones y actividades lúdicas. Los centros comerciales son lugares importantes de
esparcimiento: Galerías, Andares, la Gran Plaza, Plaza del Sol, el Centro Magno, entro
muchos otros. Hay zonas en la ciudad que por su oferta cultural son frecuentadas por
mucha gente durante sus tiempos libres, como la avenida Chapultepec y el Centro
Histórico.
Para los tapatíos con un nivel económico alto durante vacaciones y tiempos libres, como los
fines de semana, los destinos más populares son el lago de Chapala, el pueblo de Tapalpa
en la sierra, las playas Manzanillo (en Colima) y Puerto Vallarta, entre otros. Chapala a
principios del siglo XX comenzó a ser un destino para el descanso de las familias más
acomodadas, fueron estas familias las que empezaron el desarrollo de la Villa de Chapala,
se invirtió en las muchas posibilidades de recreación que hay en el lago, comenzando en el
pueblo de Chapala y ya últimamente hacia los poblados de Ajijic y Jocotepec (Casillas de
Alba, 1994). También es muy común que los tapatíos tengan familiares en pueblos
cercanos dentro del estado y los visiten frecuentemente.
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arquitectos, por qué no hacer obras que enaltezcan el ser humano, que reflejen que el ser
humano es sagrado?” (2011). Además de la simple urbanización, podemos complementar
las ideas de Peñalosa agregando espacios culturales en la ciudad, para hacer que el tiempo
de la gente tenga la oportunidad de rendir y que la ciudad cumpla también con la función de
proporcionar descanso, recreación y aprendizaje en sus habitantes.
Los intereses políticos del estado se objetivan en acciones ejecutadas por sus dependencias
y secretarías, que son el lugar donde la verdadera burocracia trabaja para aterrizar proyectos
gubernamentales y aplicar lo legislado. La Secretaría de Cultura del estado Jalisco (SCJ) es
una dependencia del Gobierno de Jalisco. Para conocer un poco a esta secretaría podemos
empezar por un fragmento de lo que dice su misión: “la Secretaría de Cultura del Estado de
Jalisco articula el papel clave y estratégico que tienen las artes, la creatividad y las
industrias del sector cultural y creativo, en el desarrollo incluyente, mejorando
sensiblemente el impacto social de las actividades artísticas y culturales en Jalisco. La
Secretaría de Cultura difunde y preserva las diversas expresiones simbólico-identitarias y
los valores patrimoniales de Jalisco; fomenta la profesionalización de los creadores y las
industrias culturales; promueve la participación y organización ciudadana alrededor de
actividades culturales y garantiza el acceso democrático a las múltiples expresiones y
corrientes estético-artísticas” (2013). La SCJ tiene también la concepción de que la cultura
es detonador para la disminución en “la desigualdad en la sociedad y generar tejido social”.
Contrastando la misión de la Secretaría de Cultura con los servicios que en la realidad se
brindan podemos observar que existe la estructura para lograr sus objetivos y aportar a la
cultura del estado. La SCJ trabaja con: servicios de bibliotecas, con material físico y en
línea; recintos culturales, disponibles para uso público con un formato de solicitud; edición
y publicación de obras literarias; presentación de grupos artísticos institucionales; apoyo de
opinión técnica o intervención en inmuebles con valor artístico; estímulos a proyectos
culturales, como concursos y premiaciones; la Escuela de Artes de la secretaría, donde se
dan cursos de formación e iniciación artística; etc. (SCJ, 2014). Esta secretaría incide en
todos los municipios del estado, pero al analizar sus programas culturales nos damos cuenta
que principalmente actúa en los municipios de la Zona Metropolitana de Guadalajara,
desgraciadamente, a pesar de su sección de transparencia en su página web, no quedan
claros los gastos de la SCJ en cada municipio. Sus actividades abarcan manifestaciones
culturales que tienen que ver con exposiciones, música, cine, literatura y artes escénicas
(danza y teatro) (SCJ, 2014).
Podemos ver, como se expuso ya, que las universidades aportan cultura de manera
importante en la ciudad, siendo la UDG la que lo hace de mayor manera. Sin embargo,
desde un punto de vista objetivo y dejando atrás lo simplista, no puedo considerar las
aportaciones culturales de la UDG como aportaciones del gobierno de estado por el puro
hecho de que esta universidad sea pública. La UDG es también autónoma y tienen un plan
de desarrollo propio pues la universidad tiene su propio Consejo General Universitario, y
actividades y eventos culturales son más que nada provenientes de iniciativas estudiantiles.
“La Universidad de Guadalajara es la Red Universitaria del Estado de Jalisco, pública y
autónoma” dice la misión de la UDG (2014).
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Arquidiócesis, consiente del valor cultural de los edificios eclesiales, a pesar de que sean de
culto, permite la visita de quien quiera apreciar el arte arquitectónico o de los murales y
demás obras de arte sacro presentes en los templos. Simplemente aclaran: “Puesto que la
gran mayoría de las iglesias del Centro Histórico se mantienen abiertas al culto, la visita a
su interior exige silencio y respeto” (Arquidiócesis de Guadalajara, 2014). La Arquidiócesis
de Guadalajara cuenta con una Pastoral Cultural, formada por algunos de sus presbíteros,
cuya tarea es “difundir los principios cristianos en los ámbitos estudiantil, magisterial,
universitario y académico, sirviéndose de cursos, jornadas académicas, publicaciones y
medios de comunicación social”, esto se logra estudiando a la cultura y sus tendencias
actuales (Sección Diocesana de Educación y cultura).
Más que ofrecer bienes culturales, la Iglesia Católica comparte sus tradiciones, aunque la
religión sí aporta objetos que podrían considerarse como de la cultura local, como
escapularios, cruces, imágenes, tatuajes, etc. Por el lado de encontrar una postura de la
Iglesia en Guadalajara respecto al consumo cultural podríamos ahondar en lo mencionado
anteriormente: las actividades del tiempo libre que sean lícitas según la moral cristiana son
toleradas y las actividades culturales que acercan a las personas al conocimiento de la
religión y a la vivencia de su fe pueden ser promovidas. Como es el caso del Festival
Internacional de Cine Tercer Milenio, que es organizado por una parroquia de la ciudad y
promueve los valores cristianos, al mismo tiempo que la apreciación artística.
Conclusión
En la ciudad de Guadalajara encontramos una tendencia a practicar, apreciar y fomentar el
consumo cultural. Esta tendencia abarca a la mayoría de los tapatíos, aunque interpela a
pocos de manera total, es decir, son pocos los que se dedican a tiempo completo a la
cultura, desde su producción hasta su consumo. A partir de la investigación realizada,
puedo afirmar que fuera del creciente mercado del software de entretenimiento, son pocos
los emprendedores culturales que pueden ser exitosos en Guadalajara, pues es arriesgado y
poco redituable. Muchos grandes eventos culturales de la ciudad se sostienen gracias a
grandes estructuras que cuentan con presupuesto gubernamental, sólo la FIL consigue tener
un balance positivo. Por otro lado, como es de esperar, los espectáculos como conciertos
que llegan a la ciudad lo hacen después de un cuidadoso estudio, para asegurarse que será
rentable, que buenamente para los tapatíos resulta positivo. Mucha de la oferta cultural
como la de los circos se encuentra en la ciudad gracias a la disposición de los tapatíos para
gastar en asistir a las funciones, esta realidad es parte de las consecuencias de un sistema
económico de libre mercado, pero poco de esto es de procedencia de la producción o la
creatividad local.
Esta corta investigación, marzo – mayo de 2014 (que tuvo un pequeño avance en el
conocimiento del tema entre los meses septiembre – noviembre de 2013) fue suficiente para
generar una idea del consumo cultural en la ciudad y para comenzar a entender las posturas
y visiones que existen en la población respecto a esta realidad económica, social y cultural
que son las industrias culturales y creativas. Aunque se necesita conocer mucho más y
estudiar profundamente para comprobar las verdaderas causas, intereses e intenciones
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detrás de todos los actores de las ICC de la ciudad, para comprender lo que se busca detrás
de esta actividad. Por lo menos conocemos ya de manera general como se desarrollan estas
industrias, su posición en la vida del tapatío, así como las preferencias de los usuarios
culturales y las actividades más importantes que tienen que ver con el consumo cultural.
Más que una investigación, esto pudo ser una breve recopilación de información que
permitió comprender ciertas realidades y hacer reflexiones críticas.
Podemos resumir lo expuesto sobre las distintas visiones tapatías respecto a nuestro tema
que: desde una visión económica, las ICC y el consumo cultural en Guadalajara han
generado flujo y prometen seguir haciéndolo, pero no en todos los ámbitos de las
expresiones culturales, desde la perspectiva local tapatía es difícil el emprendimiento y
desde una perspectiva extranjera lo tapatío genera expectativa y se llega a la inversión.
Sobre la visión tapatía respecto a lo formativo del consumo cultural y su
complementariedad en la educación, las universidades demuestran un interés fijo y en un
constante, aunque lento, incremento. El consumo cultural es una manera de conocer y darse
a conocer. Las oportunidades de comprender y respetar realidades externas se le atribuyen
al consumo cultural. Las universidades y muchos centros formativos han querido que la
expresión cultural sea una forma para los alumnos de aprender, de desenvolverse y de
superarse. Desde una perspectiva espiritual religiosa tapatía, y por parte de la Iglesia
Católica, encontramos más que un interés grande por promover el consumo cultural, un uso
interesado de los bienes culturales con fines religiosos y de evangelización, aunque
encontramos una postura más tolerante que opositora, además de una aportación notable a
la cultura y tradición local.
Personalmente, la perspectiva que encuentro más interesante y donde se necesita ahondar
más en entender el “deber ser” y construir un idealismo, es la del ámbito político. Desde
una perspectiva gubernamental existe un interés regularmente fijo en la conservación
cultural, en la educación cultural de las personas y en otorgar oportunidades para la
realización de ciertas necesidades culturales y de recreación a la población. Con se cuenta
con la imprescindible desventaja de la corrupción gubernamental que llega afectar al
subsidio cultural de una u otra manera. Creo que si se entiende la relación entre el consumo
y la recreación cultural con el bienestar de las personas no debería de haber trabas para
ofrecerle al ciudadano una ciudad digna de personas, personas con aspiraciones culturales y
a las que la cultura les hace tanto bien.
El tapatío tiene mucho y le falta mucho, tiene que conservar cultura y tiene que buscar más
cultura. Guadalajara merece una agenda y una oferta cultural aún más rica, digna de la
ciudad y de la región que ha aportado al país entero una identidad y un folclore únicos.
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