Universidad Tecnológica De Honduras

Nombre de la clase: Filosofía

Tema: El mito

Nombre: Duby Jassiel Aguilar Sauceda

Número de cuenta: 201910110181

Nombre del Catedrático: Donadín Álvarez

Fecha De Entrega: miércoles/12 junio/2019

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1. Explique, a partir de lo observado en el video cómo se relaciona la situación de los
hombres dentro de la caverna con nuestra actitud hacia el conocimiento.
Este video me parece interesante, acerca del mito de la caverna, aquí es el dónde platón,
explica metafóricamente la situación que guarda el ser humano ante dos mundos del
conocimiento.
Bueno según lo que observe, las personas en general vivimos diariamente segados
acerca de el mundo que creemos correcto, teniendo una visión limitada acerca del
mundo, porque en muchas ocasiones no sentimos el deseo por el conocimiento ya que
nos sentimos cómodos acerca de lo que creemos correcto, y no queremos salir de esa
zona de confort en la que nos encontramos sin saber que nosotros mismos nos hacemos
daño porque prácticamente nosotros mismos no estamos limitando porque el ser
humano tiene demasiada capacidad para poder obtener mayor conocimiento y
totalmente salir de la ignorancia, es importante que nosotros nos replanteemos si lo que
creemos correcto en realidad lo es, pienso que para que podamos salir de esta
ignorancia debemos profundizar mas las cosas salir de lo que ya conocemos y buscar
más opciones esto es la mejor decisión que nosotros podemos tomar y sobre todo es la
mas recomendable.

2. A partir de la lectura de la lección numero 2 explique con un argumento claro si

algunos relatos bíblicos pueden ser considerados como mitos por ejemplo los relatos
sobre la creación de la mujer a partir de una costilla, la creación del hombre desde el
polvo de la tierra la historia de una serpiente que habla y engaña a Eva etc.
Pienso que realmente desde mi punto de vista ninguno de ellos puede ser considerados
como mitos porque realmente la biblia nos representa realmente lo que sucedió que
quiero decir con esto que la biblia nos explica como fue que sucedieron las cosas
realmente yo no estoy en total desacuerdo con la biblia porque pienso que más que
todo Dios sabía que nosotros tendríamos estas dudas acerca del origen del universo y lo
que hizo fue revelarnos como fue que el hizo esto posible, pienso que mas que todo
estos acontecimientos que nos dice la biblia realmente sucedieron mas que todo fue
porque Dios así quiso que sucedieran y conforme a los ejemplos que se citan acerca de
creación de la mujer fue mas que todo porque Adán necesitaba compañía porque estaba
solo y en el se dice que Dios le dijo a Adán esta es sangre de tu sangre carne de tu carne
para mi esto es una forma de representación a las parejas que nos dice que tiene que
ser una sola que son el marido y la mujer, y el otro ejemplo dado a mi parecer Dios ya
sabia como la biblia lo relata que esto ya iba a suceder por que el plan de Dios es que el
pecado un día termine y por eso fue que sucedió ese acontecimiento en general no estoy
en desacuerdo con lo que la biblia dice y ese es mi pensar.

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3. Guía didáctica: Después de leer el contenido (paginas 5-13) de la lección
numero 2 elabore una guía de 15 preguntas. Escriba el número de página de donde
obtuvo la repuesta.
1 ¿Diferentes formas de mitos?
Los mitos pueden ser:
1. Cosmogónicos
2. Teogónicos
3. Antropogénicos
4. Etiológicos
5. Fundacionales
6. Mitos escatológicos
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2 ¿Cosmogónicos?
La cosmogonía trata de dar una explicación acerca de cómo se creó el mundo. Hay
diferentes formas de manifestar cómo fue que surgió la tierra, con dioses, gigantes,
gente poderosa, y que éstos fueron los primeros que vivieron en el planeta.
Pag 10

3 ¿Teogónicos?
Es el relato de cómo surgieron los dioses. Por ejemplo, Zeus, máximo exponente del
olimpo y otros más que hoy forman parte de las diferentes deidades que tienen una
historia mundial y que son parte de la vida de cada quien.
Pag 10

4 ¿Antropogénicos?
El nacimiento del hombre a partir de cualquier materia viva. Puede ser cualquier objeto
del que surja el hombre una planta, animales, tierra, etc. de esa manera se narra cómo
puede surgir el hombre.
Pag 10

5 ¿Etiológicos?
Señalan el origen de todas las cosas, desde los seres, todo lo que tenga vida, hasta las
organizaciones y todo lo que se crea en el mundo. Los pensadores presocráticos le
dieron mucha importancia al surgimiento de las primeras cosas en el mundo.
Pag 10

6 ¿Fundacionales?
Son las narraciones de cómo surgieron las ciudades, por obra de sus ídolos o dioses.
Existen tantos ejemplos que uno de ellos puede ser Roma, que señala el relato que dos
gemelos Rómulo y Remo se encargaron de fundarla; además fueron amamantados por
una loba, en lo que ahora es la gran ciudad itálica.
Pag 11

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7 ¿Mitos escatológicos?
Es la predicción de lo que puede pasar en el mundo, pero lo hace de una manera trágica.
Estos mitos tienen mucha trascendencia porque es la comparación entre lo de ahora y
lo que puede venir. Se trata de astros, eclipses, lunas, maremotos, terremotos,
catástrofes; es decir todo aquello que puede traer graves consecuencias a la
humanidad.
Pag 11

8 ¿Qué es un mito?
El mito es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos,
protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses,
semidioses, héroes, monstros o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una
explicación a un hecho o fenómeno. Los mitos forman parte del sistema de creencias
de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas.
Pag 6

9 ¿Características esenciales de los mitos?

Para Claude Levi Strauss, uno de los grandes exponentes de la teoría del lenguaje,
sostiene que el mito contiene tres características esenciales:
1. Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte,
el nacimiento, ya que en sus inicios el mito no tenía respuestas a estas
interrogantes que se presentaban a diario.
2. Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida
frente a muerte, dioses contra humanos o bien contra mal. Los involucrados en
los fenómenos no eran conocidos y eran personas o seres que dominaban el
universo.
3. Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.
No todo era malo porque también los mitos traían seguridad y tranquilidad en la
población, por ejemplo, cuando les pedían que dejara de llover o le clamaban
por cualquier otra situación, según la creencia, había obediencia de parte de los
dioses o seres sobrenaturales de lo que se les pedía.
Pag 9

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10 ¿El mito como narración fabulosa?
Hoy se concibe el mito como una narración fabulosa de un hecho que puede ser
cierto o no, ya no es el origen del mito el que se estudia, si no el efecto que causan
todas esas leyendas que se cuentan en los pueblos o en cualquier otro lugar, más
que todo para sorprender con algo novedoso que lleva como fin primordial
acrecentar el miedo o nerviosismo entre los presentes.
Hay situaciones que están escritas en los libros y que no dejan de ser de alguna
manera narraciones mitológicas (aunque la fe en Dios prevalece primero, si se cree
en Él), por ejemplo, en el libro de Apocalipsis en La Biblia, se narra y explica cómo
sería la tribulación o el fin del mundo. Este relato causa pánico y terror entre la
población por lo que puede suceder en la tierra y su población.
Pag 12

11 ¿El mito y sus elementos?

Gómez Salazar (2005) afirma que es una tarea difícil definir al mito, pues implica
encerrar dentro de ciertos límites lo que constituyó una realidad y forma de vida de
seres humanos de épocas antiquísimas. Se convierte en una labor complicada
considerando primero que, nuestra concepción del mundo y manera de conducirnos
cotidianamente descansa en la percepción visual y no oral; segundo, el mito
actualmente lo entendemos más como una historia ficticia ajena a nosotros que
como un fundamento de nuestro existir.
El mito puede ser entendido como "la narración de un acontecimiento que ha tenido
lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos… el mito cuenta
cómo gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a
la existencia, sea ésta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una
isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institución. Es, pues,
siempre el relato de una creación: se narra cómo algo ha sido producido, ha
comenzado a ser."
Agrega que lo sobrenatural es esencial en el pensamiento mítico “la participación
de lo sobrenatural en el mundo es fundamental para el hombre de esta época, el
hombre vive y es hombre -con todo lo que implica ser humano”.
Pag 12

12 ¿Fundamentos de las poblaciones pasada?

Las poblaciones pasadas tenían como fundamento la cuestión mítica para tomar sus
decisiones ya que existía una relación permanente entre la vida cotidiana, los dioses,
lo sobrenatural y divino.
El caso de las sociedades míticas es radicalmente distinto, el individuo al decidir
conforme lo establece el relato mítico, pierde su libertad e independencia, pierde
apertura a una extensión de posibles explicaciones o visiones del mundo, sólo
concibe una como válida, la mítica, la sagrada, la sobrenatural, aquella que lo creó,
el hombre es parte de ella y se debe por entero a ella.
El mito se convierte en el lazo que une a los creadores -los seres sobrenaturales-
con sus creaciones -o consecuencias directas de sus actos, a saber, el Mundo, el
Cosmos, el ser humano, la propia muerte etc. Hacer a un lado la cultura mítica es

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conservar la ceguera de una vida cotidiana en la que no encontramos diferencia
alguna.
En otras palabras, mantener una perspectiva de nuestra cultura visual y casi
robotizada con respecto a una cultura mítica, ritualizada y del mundo de la palabra
oral, permite conocer la nuestra propia, es decir, la diferencia entre ambas permite
su identificación.
Pag 13
13 ¿El mito como el inicio del saber?

 Relato tradicional.

 Narra acontecimientos prodigiosos.

 Protagonistas son seres sobrenaturales o extraordinarios.

 Explican un hecho o un acontecimiento.

Pag 5

14 ¿Qué es el mito de Odiseo?

El mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un
tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los
acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se explican como
consecuencia de los sucesos narrados en aspecto mitológico (por ejemplo, en la
mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de Perséfone.
Sin embargo, no todos los mitos se refieren a un tiempo "primero", también pueden
abordar sucesos acontecidos después del origen, pero que destacan por su
importancia y por los cambios que trajeron.
Pag 8

15 ¿Ejemplos de mitos?
Uno de los grandes ejemplos de estas situaciones las fundamenta los mitos griegos
al narrar la manera cómo se originó el mundo, tomando como punto de partida las
grandes ilustraciones de los poetas, las que luego serían iniciadoras de un episodio
que señala el nacimiento de las cosas.
El libro de Génesis, en La Biblia, señala que Dios hizo a la mujer (Eva) a partir de la
costilla de un hombre (Adán). Acaso este no es uno de los mitos que todavía existen
en el mundo. La función pragmática implica que los mitos son la base de ciertas
estructuras sociales y acciones, así, un mito puede marcar una línea genealógica y
determinar quiénes pueden gobernar o no.
Gracias a esta función, los mitos especifican y justifican por qué una situación es de
una manera determinada y no de otra. El mundo se fue construyendo de esta
manera y así lo presentan las leyendas o relatos que conocemos.
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