LAS MIGRACIONES Y LOS CONFLICTOS DE
NUESTRA TIERRA
propósito
Comparo las causas de algunas olas de migración y
desplazamiento humano en nuestro territorio a lo
largo del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX
(colonización antioqueña, urbanización del país...).
1. ¿Reconoces en tu región a personas que han llegado
de otras regiones del país? ¿Por qué razones?
2. ¿Con qué frecuencia los habitantes de tu región se
desplazan a las ciudades o a otras regiones?
3. ¿Por qué crees que es importante solucionar los
conflictos?
DEFINICIÓN DE CONFLICTO
Un conflicto es una situación en la que dos o más partes
entran en desacuerdo o en oposición. Los conflictos
son propios de nuestro diario vivir. Tenemos conflictos
con nuestros padres, amigos y maestro.
¿Cuándo aparecen esos conflictos? Generalmente
cuando nuestros intereses o actividades influyen,
obstruyen o lesionan los deseos o intenciones de otras
personas o al revés (piensa en el partido de fútbol del
comienzo de la guía). Por eso, muchas veces creemos
que el conflicto es algo negativo y que la violencia es el
mejor medio para solucionarlo; sin embargo, el
conflicto puede ser una herramienta muy útil para
crecer, madurar y para mejorar el ambiente en el que
vivimos.
MIGRANTES Y DESPLAZADOS
Colombia ha sido un país marcado por constantes
movimientos de grupos humanos. Los factores que han
llevado a dichos desplazamientos son variados y
cambian de acuerdo al momento histórico. Sin
embargo, hay dos conceptos que nos ayudan a
comprender estos desplazamientos: migración y
desplazamiento.
La migración es un cambio voluntario de una persona o
grupos de personas que abandonan un territorio y unas
prácticas, para ubicarse en un nuevo lugar con la
expectativa de una mejor forma de vida.
Por el contrario, en el desplazamiento un grupo de
personas está obligado a abandonar su hogar como
resultado de acciones de otras personas.
Desplazamientos y migraciones durante los siglos XIX
y XX
Hacia finales del siglo XIX y comienzos del XX, buena
parte del territorio se encontraba sin dueños. Muchas
de las tierras no tenían un propietario legítimo y
avalado por la ley. Algunos artesanos desplazados por
la importación de manufacturas del extranjero,
indígenas y refugiados políticos, entre otros, vieron en
estos terrenos, conocidos como “baldíos”, una
oportunidad para mejorar su calidad de vida. Este
proceso de apropiación de los terrenos baldíos se llama
colonización y a quien lo realiza se le conoce como
colono. A continuación, vamos a leer una fuente
secundaria que explica quiénes fueron los primeros
colonos que migraron hacia las tierras baldías, y los
conflictos y problemas que ellas trajeron.
Pautas para la lectura y análisis de fuentes (GAF)
1. Identifica quién es el autor del texto, cuáles son
sus temas, la fechas y el lugar en
donde fueron escritos y si es una fuente primaria o
secundaria.
2. Señala los cambios y transformaciones políticas,
culturales, sociales y económicas
que se estaban dando en el momento en el que se
escribió el documento.
3. Lee con mucho cuidado el texto subrayando las
palabras clave y las ideas principales.
Busca en el diccionario las palabras y conceptos que
no entiendas.
4. Identifica: ¿De qué habla el texto?, ¿qué pretende
el autor?, ¿por qué defi ende ciertas
ideas y no otras?
5. Elabora una opinión sobre lo leído: ¿En qué cosas
estás de acuerdo y en qué cosas
no con lo afirmado por el autor?
Fuente 1
El viaje de los colonos a las tierras baldías
Los primeros cultivos de exportación en Colombia los
hicieron grandes empresarios en propiedades
privadas. El éxito que tuvieron esos cultivos, las
mejoras en el transporte y el desarrollo de los
mercados locales desencadenaron el proceso de
expansión de la frontera, y fueron los campesinos de
tierra fría los primeros en iniciar ese movimiento
migratorio, que llevaría a incorporar las tierras baldías
en la economía nacional… A finales del siglo XIX y
comienzos del XX, una corriente constante de
migrantes abandonaría las tierras altas de Antioquia,
Boyacá y Cauca en busca de zonas de frontera en climas
medios y cálidos. Esas migraciones reflejaban el
estancamiento y quizá la contratación de la economía
de las tierras altas, así como la aparición simultanea de
nuevas oportunidades en los valles y zonas de altitud
media…
Los migrantes incluían artesanos rurales desplazados
por la importación de manufacturas europeas baratas,
minifundistas empobrecidos por la excesiva
fragmentación de las propiedades, indígenas
desposeídos de sus resguardos y refugiados políticos
que huían de las guerras civiles.
A todos los atraía la frontera con la esperanza de
adquirir tierra y de mejorar su situación económica…la
competencia por la tierra generó numerosas
controversias entre los colonos…La disponibilidad de
terrenos baldíos creó un problema serio a los grandes
hacendados que dependían de la mano de obra
asalariada. Es obvio que cuando los integrantes de las
clases más pobres de la población tenían libre acceso a
la tierra… estaban menos interesados en aceptar
trabajo en calidad de arrendatarios o de jornaleros.
A partir de la fuente responde en tu cuaderno las
siguientes preguntas:
1. ¿Cuáles fueron las causas de la primera ola de
migraciones?
2. ¿Quiénes fueron los primeros migrantes y por qué
motivos?
3. ¿Qué entiendes por colono?
4. ¿Qué entiendes por mano de obra asalariada?
5. ¿Qué entiendes por terreno baldío?
Esta migración trajo una serie de problemas y
conflictos.
Lee con atención la siguiente lectura, teniendo
presente estas preguntas:
1. ¿Qué tipo de conflicto se está originando a partir de
las tierras colonizadas por los campesinos?
2. ¿Por qué crees que los “hacendados ricos” actúan de
esa manera?
3. ¿Por qué son importantes las tierras?
4. ¿Por qué crees que los alcaldes y jueces ayudaron a
los terratenientes para “usurpar a las regiones?
Fuente 2
El conflicto de tierras
A finales del siglo XIX y comienzos del XX,
una cantidad enorme de tierras baldías pasó a ser
propiedad privada. El gobierno colombiano enajenó
oficialmente 3.100.000 hectáreas en este período y
una cantidad aún mayor pasó a manos privadas a
través de apropiaciones ilegales. Menos del 10% fue
adjudicado a las poblaciones antioqueñas, sobre las
que tanto se ha escrito, el resto se asignó en grandes
extensiones a mercaderes, políticos y terratenientes
que contaban con las conexiones políticas
indispensables y que tenían suficiente dinero para
pagar los gastos… los hacendados no estaban
interesados en adquirir cualquier clase de baldíos sino
específicamente los que ya habían sido ocupados por
colonos. Además, querían monopolizar extensiones
inmensas, muchísimo más grandes de lo que estaban
en capacidad de explotar, lo cual tuvo como
consecuencia impedir el acceso de los campesinos a las
mejores tierras, …
Los grandes propietarios utilizaron diferentes métodos
para desposeer a los colonos de sus derechos sobre la
tierra y para transformarlos en jornaleros de las
haciendas.
En primer lugar, los hacendados ricos buscaban
establecer derechos de propiedad sobre grandes
extensiones de baldíos que ya estaban parcialmente
ocupados por campesinos… Movieron las cercas que
fijaban los límites de las viejas haciendas y se
apropiaron de los terrenos baldíos adyacentes.
Los juicios adelantados por los terratenientes para
“clarificar” los límites de sus propiedades, confirman
todas estas usurpaciones, las cuales fueron facilitadas
por el apoyo que recibieron de los alcaldes, los jueces…
No deja de ser irónico que, aunque muchas de estas
apropiaciones fueran ilegales, hubieran sido aprobadas
por el sistema judicial colombiano… Una vez que los
grandes terratenientes establecían los títulos de
propiedad, ya fuera por medios legales o ilegales,
empezaban a conseguir mano de obra y, haciéndose
acompañar por el alcalde o por unos cuantos policías,
informaban a los colonos instalados en esas tierras
que, equivocadamente habían ocupado una propiedad
privada. Acto seguido les ofrecían la alternativa de
desocupar la propiedad en forma inmediata, o de
firmar un contrato como arrendatarios
LAS MONARQUÍAS COMO SISTEMAS POLÍTICOS
Propósito
Comparo entre sí algunos sistemas políticos
estudiados y a su vez con el sistema político
colombiano.
1. ¿Cuáles son las funciones y la estructura
administrativa en tu municipio?
2. ¿Cuáles son las instituciones más importantes en tu
departamento, en tu municipio y en tu comunidad?
¿Qué funciones cumplen?
3. ¿Cuáles consideras son los principales logros de las
instituciones en tu comunidad?
4. ¿Cuáles las principales falencias?
• Completa el siguiente cuadro, sobre las funciones que
realizan las siguientes instituciones en tu comunidad.
Qué institución ¿Qué funciones ¿Qué conoces de
del cumple la historia de esa
Estado está en tu institución?
presente en comunidad?
tu comunidad?
Trabajo en grupo
Socialicen y evalúen, las respuestas que dieron a las
preguntas y el cuadro sobre las funciones de las
instituciones de tu comunidad. Determinen dos
conclusiones del ejercicio anterior y socialícenlo en el
curso.
¿Qué es un sistema político?
Un sistema político es la organización de un conjunto
de normas, relaciones y división social de carácter
permanente entre grupos humanos, a través de las
cuales se ejerce el poder en un contexto específico.
El sistema político se forma por agentes,
organizaciones sociales, instituciones, normas,
actitudes, valores y sus respectivas interacciones, que
mantienen o transforman el orden social. Del sistema
se genera una determinada distribución de recursos y
poderes, que conllevan a procesos de decisión de los
actores y a modificar el uso del poder por parte de los
grupos que interactúan con el fin de obtener los
objetivos deseados.
La monarquía como sistema político
La monarquía es una forma de gobierno de la población
en la que el jefe o máxima autoridad puede ser definido
como rey. Esta autoridad se caracteriza porque:
• Es personal, y estrictamente unipersonal; es decir, la
autoridad recae en la figura de una persona.
• Es vitalicia, es decir que quien asume el poder lo hace
de por vida.
• Es designada según un orden hereditario, es decir que
ciertas familias son consideradas las herederas del
poder.
Recuerda
El término monarquía proviene del griego μονος
(mónos): ‘uno’, y αρχειν (arjéin): ‘gobierno’, traducible
por gobierno de uno solo. A ese único gobernante se le
denomina monarca o rey (del latín rex) aunque las
denominaciones utilizadas para este cargo y su
tratamiento protocolario varían según la tradición
local, la religión o la estructura jurídica o territorial de
gobierno. El Estado regido por un monarca también
recibe el nombre de monarquía o reino. El poder del rey
puede identificarse o no con la soberanía; ser absoluto
o estar muy limitado.
Las monarquías en el tiempo
A través de la historia, muchos monarcas han
ostentado poder absoluto, lo cual les ha servido para
guardar el linaje real, a veces sobre la base de la
supuesta divinidad.
En el antiguo Egipto, por ejemplo, el faraón era
considerado un dios. En otras sociedades, existía una
dualidad de poderes en las que los aspectos
temporales eran encargados a gobernantes civiles y las
cuestiones espirituales a los sacerdotes.
En Egipto y Mesopotamia se encuentran las primeras
huellas de nombres de reyes que serían los primeros
documentos históricos. Por ejemplo, el faraón Menes
unificó el Alto y el Bajo Egipto, en torno al siglo XXXI
a.e.c. En China imperial, se evidencian otros rasgos del
sistema monárquico.
Por ejemplo, surgieron dinastías como la Xía en el siglo
XXI a.e.c., que estableció un linaje en la sucesión del
trono.
Durante el Imperio Romano, aparecieron los míticos
tres augustos y cinco emperadores primigenios que
fueron dinastías que se enfrentaba por el poder real.
Finalmente, se estableció que el poder del emperador
era otorgado por el Mandato del Cielo.
En la antigua India, en el siglo VII a.e.c. se organizaron
monarquías hereditarias como la de Magadha, Kosala,
Kuru, Gandhara y otras, hasta un número de dieciséis.
El derecho al trono, sin importar la forma de acceso,
era estipulado por genealogías de los herederos al
trono, que legitimaban su origen divino. La casta
sacerdotal se encargaba de seleccionar y nombrar a los
herederos del trono. El rey debía pertenecer a la casta
de los guerreros.
• Construye una historia imaginaria donde las personas
estén viviendo bajo un régimen político monárquico.
Plantea cómo serían las relaciones entre las personas
de las diferentes escalas sociales y qué pasaría si en
algún momento alguien estuviera en contra de las
directrices de gobierno planteadas por el monarca. No
olvides adornar con dibujos los diferentes momentos
del relato.
Monarquías en la actualidad
Reino Unido es la única monarquía que ha visto
reducida la asignación que recibe del Estado como
consecuencia de la crisis económica. Otras, como
España, Suecia y Dinamarca, han mirado para otro
lado. ¿Podrían solidarizarse más las coronas europeas
con sus súbditos?
Ni la crisis financiera más grave de Europa desde la de
1929 ha hecho que las monarquías se alineen de forma
contundente y ejemplarizante con los ajustes
económicos de sus correspondientes Estados. Aunque
la que destaca por sus excesos en tiempos de crisis es
Dinamarca, tampoco Suecia hace esfuerzo alguno por
ahorrar dinero a los contribuyentes.
Otra historia es la de la monarquía más popular del
Viejo Continente: Reino Unido. En un escenario
dantesco de recorte de gasto en la economía británica,
el nuevo Gobierno presidido por David Cameron le ha
aplicado a la primera institución del país un tijeretazo
del 20% hasta los 36 millones de euros.
1. Consulta y escribe las diferencias entre súbdito y
ciudadano. A partir de esa información, elabora una
caricatura en la que representes las diferencias
encontradas.
2. Indaga y escribe las diferencias entre un rey y un
presidente de una república. A partir de esta
información elabora una caricatura en la que
representes las diferencias encotradas.
Las monarquías en la Edad Media
Durante la Edad Media, las monarquías fueron la forma
de gobierno que preponderó en buena parte de
Europa. En esta forma de gobierno, el poder está
concentrado en el rey o monarca, como parte de la
clase alta, o nobleza en cercanía directa con la esfera
eclesiástica.
Tras la descomposición del Imperio Romano, se
empezó a dar el auge de los reinos germánicos. Estados
constituidos por pueblos con afinidad en el uso de
lenguas germánicas, originarios del norte y este de
Europa como los godos, visigodos, lombardos, suevos y
otros, que fueron ocupando los antiguos territorios del
Imperio, impulsando la ruralización de las provincias y
la decadencia de las ciudades. Estas monarquías se
centraban en la necesidad de que el poder estuviera
concentrado en un dirigente, que ejercía además
acciones militares y fuera el reflejo de una autoridad
visible.
En la segunda mitad del siglo VIII d.C., la coronación del
emperador Carlomagno en el reino franco supondría el
primer intento de restauración del imperio romano y el
momento de mayor esplendor de la dinastía carolingia,
que reunificó diversas provincias del reino y emprendió
una serie de campañas para la expansión de sus
fronteras, contando para ello, con el apoyo de la iglesia
y el poder del Papa. Con la finalización del Imperio
Carolingio se propiciaron, en buena parte de Europa
Occidental, distintas formas de monarquía feudal,
mientras que en otras zonas surgían Repúblicas en
ciudades libres o Estados eclesiásticos. Se organizaron
monarquías germánicas en Europa Central y Oriental.
De otro lado surgieron las monarquías cristianas
europeas que, para justificar la legitimidad de su
régimen, extendieron la idea del carácter divino y
sagrado de la monarquía, según lo cual el rey lo era por
gracia de Dios, elemento que se dio en los Reinos de
Francia, España e Inglaterra. En estas monarquías, el
poder se transmitía hereditariamente, el hijo mayor o
el descendiente varón más próximo heredaba el trono.
A través de las monarquías, se obtenía la capacidad
militar de los señores feudales, representados en
hombres y armas; por tanto, se establecía una relación
de dependencia y lealtad con la nobleza para poder
mantener su poder; y su legitimidad frente al clero.
LAS MONARQUÍAS COMO SISTEMAS POLÍTICOS
Propósito
Comparo entre sí algunos sistemas políticos
estudiados y a su vez con el sistema político
colombiano.
1. ¿Cuáles son las funciones y la estructura
administrativa en tu municipio?
2. ¿Cuáles son las instituciones más importantes en tu
departamento, en tu municipio y en tu comunidad?
¿Qué funciones cumplen?
3. ¿Cuáles consideras son los principales logros de las
instituciones en tu comunidad?
4. ¿Cuáles las principales falencias?
• Completa el siguiente cuadro, sobre las funciones que
realizan las siguientes instituciones en tu comunidad.
Qué institución ¿Qué funciones ¿Qué conoces de
del cumple la historia de esa
Estado está en tu institución?
presente en comunidad?
tu comunidad?
Trabajo en grupo
Socialicen y evalúen, las respuestas que dieron a las
preguntas y el cuadro sobre las funciones de las
instituciones de tu comunidad. Determinen dos
conclusiones del ejercicio anterior y socialícenlo en el
curso.
¿Qué es un sistema político?
Un sistema político es la organización de un conjunto
de normas, relaciones y división social de carácter
permanente entre grupos humanos, a través de las
cuales se ejerce el poder en un contexto específico.
El sistema político se forma por agentes,
organizaciones sociales, instituciones, normas,
actitudes, valores y sus respectivas interacciones, que
mantienen o transforman el orden social. Del sistema
se genera una determinada distribución de recursos y
poderes, que conllevan a procesos de decisión de los
actores y a modificar el uso del poder por parte de los
grupos que interactúan con el fin de obtener los
objetivos deseados.
La monarquía como sistema político
La monarquía es una forma de gobierno de la población
en la que el jefe o máxima autoridad puede ser definido
como rey. Esta autoridad se caracteriza porque:
• Es personal, y estrictamente unipersonal; es decir, la
autoridad recae en la figura de una persona.
• Es vitalicia, es decir que quien asume el poder lo hace
de por vida.
• Es designada según un orden hereditario, es decir que
ciertas familias son consideradas las herederas del
poder.
Recuerda
El término monarquía proviene del griego μονος
(mónos): ‘uno’, y αρχειν (arjéin): ‘gobierno’, traducible
por gobierno de uno solo. A ese único gobernante se le
denomina monarca o rey (del latín rex) aunque las
denominaciones utilizadas para este cargo y su
tratamiento protocolario varían según la tradición
local, la religión o la estructura jurídica o territorial de
gobierno. El Estado regido por un monarca también
recibe el nombre de monarquía o reino. El poder del rey
puede identificarse o no con la soberanía; ser absoluto
o estar muy limitado.
Las monarquías en el tiempo
A través de la historia, muchos monarcas han
ostentado poder absoluto, lo cual les ha servido para
guardar el linaje real, a veces sobre la base de la
supuesta divinidad.
En el antiguo Egipto, por ejemplo, el faraón era
considerado un dios. En otras sociedades, existía una
dualidad de poderes en las que los aspectos
temporales eran encargados a gobernantes civiles y las
cuestiones espirituales a los sacerdotes.
En Egipto y Mesopotamia se encuentran las primeras
huellas de nombres de reyes que serían los primeros
documentos históricos. Por ejemplo, el faraón Menes
unificó el Alto y el Bajo Egipto, en torno al siglo XXXI
a.e.c. En China imperial, se evidencian otros rasgos del
sistema monárquico.
Por ejemplo, surgieron dinastías como la Xía en el siglo
XXI a.e.c., que estableció un linaje en la sucesión del
trono.
Durante el Imperio Romano, aparecieron los míticos
tres augustos y cinco emperadores primigenios que
fueron dinastías que se enfrentaba por el poder real.
Finalmente, se estableció que el poder del emperador
era otorgado por el Mandato del Cielo.
En la antigua India, en el siglo VII a.e.c. se organizaron
monarquías hereditarias como la de Magadha, Kosala,
Kuru, Gandhara y otras, hasta un número de dieciséis.
El derecho al trono, sin importar la forma de acceso,
era estipulado por genealogías de los herederos al
trono, que legitimaban su origen divino. La casta
sacerdotal se encargaba de seleccionar y nombrar a los
herederos del trono. El rey debía pertenecer a la casta
de los guerreros.
• Construye una historia imaginaria donde las personas
estén viviendo bajo un régimen político monárquico.
Plantea cómo serían las relaciones entre las personas
de las diferentes escalas sociales y qué pasaría si en
algún momento alguien estuviera en contra de las
directrices de gobierno planteadas por el monarca. No
olvides adornar con dibujos los diferentes momentos
del relato.
Monarquías en la actualidad
Reino Unido es la única monarquía que ha visto
reducida la asignación que recibe del Estado como
consecuencia de la crisis económica. Otras, como
España, Suecia y Dinamarca, han mirado para otro
lado. ¿Podrían solidarizarse más las coronas europeas
con sus súbditos?
Ni la crisis financiera más grave de Europa desde la de
1929 ha hecho que las monarquías se alineen de forma
contundente y ejemplarizante con los ajustes
económicos de sus correspondientes Estados. Aunque
la que destaca por sus excesos en tiempos de crisis es
Dinamarca, tampoco Suecia hace esfuerzo alguno por
ahorrar dinero a los contribuyentes.
Otra historia es la de la monarquía más popular del
Viejo Continente: Reino Unido. En un escenario
dantesco de recorte de gasto en la economía británica,
el nuevo Gobierno presidido por David Cameron le ha
aplicado a la primera institución del país un tijeretazo
del 20% hasta los 36 millones de euros.
1. Consulta y escribe las diferencias entre súbdito y
ciudadano. A partir de esa información, elabora una
caricatura en la que representes las diferencias
encontradas.
2. Indaga y escribe las diferencias entre un rey y un
presidente de una república. A partir de esta
información elabora una caricatura en la que
representes las diferencias encotradas.
Las monarquías en la Edad Media
Durante la Edad Media, las monarquías fueron la forma
de gobierno que preponderó en buena parte de
Europa. En esta forma de gobierno, el poder está
concentrado en el rey o monarca, como parte de la
clase alta, o nobleza en cercanía directa con la esfera
eclesiástica.
Tras la descomposición del Imperio Romano, se
empezó a dar el auge de los reinos germánicos. Estados
constituidos por pueblos con afinidad en el uso de
lenguas germánicas, originarios del norte y este de
Europa como los godos, visigodos, lombardos, suevos y
otros, que fueron ocupando los antiguos territorios del
Imperio, impulsando la ruralización de las provincias y
la decadencia de las ciudades. Estas monarquías se
centraban en la necesidad de que el poder estuviera
concentrado en un dirigente, que ejercía además
acciones militares y fuera el reflejo de una autoridad
visible.
En la segunda mitad del siglo VIII d.C., la coronación del
emperador Carlomagno en el reino franco supondría el
primer intento de restauración del imperio romano y el
momento de mayor esplendor de la dinastía carolingia,
que reunificó diversas provincias del reino y emprendió
una serie de campañas para la expansión de sus
fronteras, contando para ello, con el apoyo de la iglesia
y el poder del Papa. Con la finalización del Imperio
Carolingio se propiciaron, en buena parte de Europa
Occidental, distintas formas de monarquía feudal,
mientras que en otras zonas surgían Repúblicas en
ciudades libres o Estados eclesiásticos. Se organizaron
monarquías germánicas en Europa Central y Oriental.
De otro lado surgieron las monarquías cristianas
europeas que, para justificar la legitimidad de su
régimen, extendieron la idea del carácter divino y
sagrado de la monarquía, según lo cual el rey lo era por
gracia de Dios, elemento que se dio en los Reinos de
Francia, España e Inglaterra. En estas monarquías, el
poder se transmitía hereditariamente, el hijo mayor o
el descendiente varón más próximo heredaba el trono.
A través de las monarquías, se obtenía la capacidad
militar de los señores feudales, representados en
hombres y armas; por tanto, se establecía una relación
de dependencia y lealtad con la nobleza para poder
mantener su poder; y su legitimidad frente al clero.
SISTEMAS POLÍTICOS EN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
propósito
Identifico normas en algunas de las culturas y épocas
estudiadas y las comparo con algunas normas
vigentes en Colombia.
1. ¿Qué cualidades debe tener una persona para ser un
líder?
2. ¿Quién es líder en tu comunidad? ¿Por qué?
3. ¿Existen comportamientos que sean contrarios a los
de un líder? ¿Cuáles?
4. ¿Tienen alguna relación los líderes con el poder y la
política?
La autoridad en los pueblos originarios
Las actividades de la vida cotidiana exigen que algunos
miembros de la comunidad tomen la iniciativa,
convoquen y dirijan su realización. De esta manera, se
gestan los liderazgos para orientar las acciones
colectivas.
Los hombres y mujeres de los pueblos originarios que
suministraban l alimento, protegían a sus familias de
los ataques de otros grupos o contribuían en la
comprensión y aceptación de los fenómenos naturales,
gozaban del reconocimiento de los miembros del
grupo. A la vez, tenían la responsabilidad de orientar
los parámetros generales de la existencia colectiva
basados en creencias, valores, comportamientos e
ideas legitimados en las costumbres y tradiciones que
con el paso del tiempo se configuraron.
Algunas formas de organización política estaban
ampliamente relacionadas con la dimensión religiosa,
es decir que quienes ejercían como máxima autoridad,
además de administrar los recursos y ejecutar acciones
de poder, eran también los orientadores espirituales,
validados en la idea de una autoridad obtenida por
asignación divina.
Se vinculaban varias funciones sociales en un
representante supremo que establecía relaciones de
poder con los demás miembros de la comunidad, en
algunas ocasiones, de manera subordinada; es decir,
esperando de los colectivos que sus decisiones fueran
acatadas sin encontrar resistencia.
Las formas iniciales de organización política de los
pueblos originarios, basadas en la administración del
poder por parte de un dirigente que respondiera a las
necesidades de la comunidad fueron volviéndose cada
vez más complejas. Se crearon, entonces, los primeros
sistemas políticos.
Sabías que…
Los gobiernos en los cuales predomina el poder divino
o donde las políticas coinciden con las leyes divinas se
denominan teocracias, en ellas las tradiciones afirman
que los gobernantes son asignados por el poder de
Dios.
¿Qué son los sistemas políticos?
Los sistemas políticos son formas organizativas del
poder. Se trata de un conjunto de interacciones y
relaciones estables, a través de las cuales se organizan
las sociedades.
El sistema político está formado por varios elementos,
entre ellos: los agentes, las instituciones y las
organizaciones, que representan ciertos valores y
comportamientos aceptados por los miembros de una
comunidad, quienes a su vez, transmiten e influyen en
el uso de la autoridad y en la consolidación del orden
social.
Elementos de los sistemas políticos
Al definir qué es un sistema político identificamos
algunos de sus elementos característicos, que se
amplían en el siguiente cuadro.

Individuos que realizan actividades relacionadas con el uso del poder.

Agentes
Ejercen influencia sobre el modo en como una sociedad es regida, por medio de conocimiento
sociales
sobre las dinámicas sociales y el ejercicio del poder.
Son mecanismos de orden social y cooperación que procuran normalizar el comportamiento de
las sociedades. Las instituciones están por encima de voluntades individuales y procuran el bien
social.
Instituciones Sus formas de funcionamiento pueden variar, aunque se destaca la elaboración de numerosas
reglas o normas que deben ser acatadas por los miembros de los grupos sociales. El término
institución se aplica, por lo general, a las normas de conducta y costumbres consideradas
importantes para una sociedad.
Una organización es un grupo social compuesto por personas que cumplen con algunas tareas y
Organización responde a una estructura particular, tendiente a satisfacer las necesidades de una comunidad
dentro de un entorno y así, a su vez, poder satisfacer su propósito distintivo que es su misión.
Los sistemas políticos establecidos inicialmente por los pueblos originarios son permanentemente revaluados con el
pasar del tiempo; estos se ajustan o cambian definitivamente, dependiendo de las necesidades y nuevos retos que
deben enfrentar los grupos humanos.

1. En el apartado anterior se encuentra una definición de sistema político. Consulta en diferentes fuentes otras
definiciones, contrástalas y escribe una definición que reúna de manera integral los elementos más importantes que
te ofrece cada una de las consultas.

Realiza el trabajo en tu cuaderno.

Concepto propuesto Fuente 1 Fuente 2 Fuente 3 Conclusión

Sistema Político

Sistemas políticos de algunos pueblos originarios

Sociedad inca: organización del ayllu

La sociedad inca, ubicada en los actuales territorios de Perú, Bolivia y parte de Ecuador y
Chile, estaba ampliamente jerarquizada, se fundamentaba en los vínculos familiares y en el
ayllu, que era una unidad territorial definida.
Cada una de estas unidades tenía jefes que asignaban a cada cabeza de familia la parcela
de tierra que debía cultivar. El ayllu tenía, además, unas tierras comunales en la que los
súbditos del imperio debían trabajar para el sostenimiento del jefe, de los ancianos y de los
incapacitados.
Contaban con tierras cuyos productos se destinaban al culto al Sol y al Inca, o máximo
gobernador que ejercía como rey y supremo sacerdote, quien era considerado hijo del Sol.
Justiniano: pensamiento político y actitud legisladora
Justiniano recogió la tradición romana en el siglo V. Para ese momento, el Imperio Romano
se extendía por la península Itálica, parte de Asia Menor, la región de Cartago en el África
y una corta extensión del territorio ibérico.
Justiniano defendía la idea de un delegado de la divinidad revestido del máximo poder
sobre la tierra y poseedor de poderes legislativos.
Justiniano reverenció el pensamiento de los juristas clásicos; por eso, concibió la idea de
reconstruir el Imperio emperador es Romano, para lo cual utilizó las fuerzas militares y la
ayuda de grandes generales de su ejército.
Ciudades – Estado en el pueblo Maya
Cada una de las ciudades - Estado de los mayas se identificaba mediante un glifo, emblema
que mostraba su nivel de independencia.
El gobierno era ejercido por el Halach Uinuc, rey que legitimaba su mandato en sus
antepasados de carácter divino. Las leyes mayas establecían que solo se era mandatario
por herencia entre los hijos varones. Las coronaciones y matrimonios reales eran utilizados
como instrumentos políticos. Por debajo de los monarcas o reyes existía una clase noble
ocupada de administrar los poblados y oficiar el sacerdocio y las practicas rituales.
La polis, ciudad – Estado en Grecia
Las polis o ciudades - Estado griegas se ubicaron al sureste de Europa en la península de los
Balcanes.
Se trataba de una extensión de terreno no muy amplia, que comprendía la ciudad, aldeas
y granjas, tierras de labor y zona de pastos y bosques, que tendían a la autosuficiencia y
eran totalmente independiente respecto de las polis vecinas.
Tenían un gran nivel de autocracia que les garantizaba libertad, autonomía política y
económica. No existía oposición entre lo urbano y lo rural, muchos residentes urbanos
vivían de las rentas del campo, al igual que la gran mayoría de los aristócratas, que era un
grupo reducido de personas ricas que eran los más preparados para gobernar o elegir a los
gobernantes.