Cao Cao

Cao Cao (en chino, 曹操; pinyin, Cáo Cāo, Wade-Giles: Ts'ao
Ts'ao; n. 155 - 15 de marzo de 220) fue el último primer
Cao Cao
ministro de la dinastía Han de la antigua China. Como figura
central del Período de los Tres Reinos, estableció los cimientos
de lo que llegaría a ser el reino de Wei (también conocido como
Cáo Wèi) y fue póstumamente nombrado Emperador Wu de
Wei (魏武帝).

Aunque en la cultura popular y en el Romance de los Tres

Reinos se le retrata como un personaje cruel y sospechoso, el
Cao Cao histórico brilló como gobernante, como estratega y
como poeta. Entre los chinos la figura de Cao Cao es de gran
importancia aún hoy en día. Por ejemplo, el dicho "hablando
del rey de Roma, por la puerta asoma", que en castellano se
dice cuando aparece de repente alguien a quien se acaba de
mencionar, tiene en chino el equivalente "hablando de Cao Cao,
llega Cao Cao" ( 說曹操，曹操到, shuō Cáo Cāo, Cáo Cāo
dào)[cita requerida].

Índice
Información personal
Vida de Cao Cao
Los primeros años Otros títulos Emperador Wu de Wei
La alianza contra Dong Zhuo Nacimiento 15 de marzo de 155 d.C
El Período de los Tres Reinos Anhui Imperio Chino
Otras contribuciones Fallecimiento 15 de marzo de 220 d.C (65
Agricultura y educación años)
Poesía Luoyang, Imperio Chino
Cao Cao en el Romance de los Tres Reinos Entierro Mausoleo de Cao Cao
El clan de los Cao Profesión Político, poeta y escritor
Descendientes directos masculinos
Hijos de la Princesa Bian Familia
Hijos de Liu Dinastía Dinastía Han
Hijos de Huan Padre Cao Song
Hijos de Du
Consorte Lady Ding
Hijos de Qin
Empress Dowager Bian
Hijos de Yin
Lady Liu
Hijos de otras consortes
Lady Du
Otros familiares
Lady Yin
Véase también Lady Huan
Enlaces externos
Descendencia Cao Pi
Referencias Cao Ang
 Cao Chong
Vida de Cao Cao Cao Xiong
Carrera militar
Los primeros años Conflictos Rebelión de los turbantes
Cao Cao nació en el Distrito de Qiao (譙, actualmente Bozhou,
amarillos
Anhui) en 155. Su padre, Cao Song ( 曹 嵩 ), fue acogido por
Cao Teng ( 曹 騰 ), uno de los eunucos favoritos del Emperador Huan. Algunos
documentos históricos, incluida la Biografía de Cao Man, afirman que Cao Song se
apellidaba originalmente Xiahou, lo que convertiría a Cao Cao en primo de Xiahou
Dun y de Xiahou Yuan, dos de sus más prominentes generales. En el Romance de los
Tres Reinos, se afirma que el padre de Cao Cao fue un Xiaohou adoptado por la
familia Cao.

De joven, Cao Cao era conocido por su astucia. Su tío se quejaba con frecuencia a
Cao Song por su indulgencia para con la caza y la música. Para contrarrestar estos
ataques, Cao Cao fingió un día un ataque frente a su tío, quien rápidamente informó
a Cao Song. Éste acudió a ver a su hijo, que había vuelto a la normalidad. Cuando
fue preguntado, Cao Cao respondió: "Nunca he tenido esa enfermedad, pero he
perdido el amor de mi tío, y por eso te ha engañado". A partir de ese momento, Cao
Song dejó de creer las palabras de su hermano en lo relativo a Cao Cao, con lo que
éste se volvió más caprichoso.
Retrato de Cao Cao de la
Por aquel entonces, en Runan (汝南) vivía un hombre llamado Xu Shao (許劭) que enciclopedia china Sancai Tuhui.
era conocido por su habilidad para identificar los talentos ocultos de los demás. Cao
Cao quiso que le visitara. Tras un minucioso cuestionario, Xu Shao dijo: "Serías un
hábil ministro en la paz y un héroe sin escrúpulos en el caos".1 Cao Cao lo tomó como un cumplido y se sintió afortunado.

Cuando tuvo veinte años, Cao Cao fue recomendado para ser capitán del Distrito de Luoyang. Tras tomar posesión del cargo,
dispuso una fila de bastones de colores y ordenó a sus ayudantes que azotaran a todo aquel que violara la ley sin tener en cuenta
su posición social. Un tío de Jian Shuo, un influyente eunuco del Emperador Ling, fue cogido una vez caminando por la ciudad
pasado el toque de queda y fue azotado.

Cuando estalló la Rebelión de los Turbantes Amarillos (騎都尉) en 184, Cao Cao fue ascendido a capitán de caballería y enviado
a Yingchuan ( 潁 川 ) para aplastar a los rebeldes. Tras el éxito obtenido con sus hazañas fue promovido a Gobernador de la
Comandancia de Dong (東郡).

La alianza contra Dong Zhuo

En 189, el Emperador Ling murió y le sucedió en el trono su hijo mayor, aunque eran la emperatriz viuda y los eunucos los que
detentaban el poder real. Los dos generales más poderosos de esa época, He Jin y Yuan Shao, se conjuraron para eliminar la
influencia de los eunucos. He Jin convocó a Dong Zhuo, gobernador de Liangzhou (凉州) para que entrara con su ejército en la
capital Luoyang y presionara a la emperatriz. Sin embargo, antes de que llegara, He Jin fue asesinado por los eunucos y Luoyang
cayó en el caos. Después de que su ejército se hubo deshecho de la oposición en el palacio, Dong Zhuo depuso al emperador,
poniendo en su lugar al emperador títere Xian Di. Al ver que no era posible el acuerdo con Dong Zhuo, Cao Cao abandonó
Luoyang en dirección a Chenliu ( 陳 留 ; al sureste de la actual Kaifeng, en Henan) donde formó su propio ejército. Al año
siguiente, los señores de la guerra, bajo el liderazgo de Yuan Shao, unieron sus fuerzas contra Dong Zhuo. Cao Cao se unió a su
causa. Cuando Dong Zhuo fue finalmente asesinado en 192, por su propio hijo adoptivo Lü Bu, un poderoso guerrero, China cayó
en la guerra civil. Tras varias guerras de corta duración y de alcance regional, Cao Cao continuó aumentando su poder.
En 196, Cao Cao convenció al Emperador Xian para que trasladara la capital a Xuchang, bajo custodia de los señores de la
guerra. A partir de entonces, el último emperador Han iba a ser un testaferro en las manos de Cao Cao. Éste se instaló como
General en Jefe (大將軍) y Marqués de Wuping (武平侯), aunque ambos títulos tenían poca implicación práctica.

En 200, Yuan Shao reunió más de 100.000 soldados y marchó hacia el sur sobre
Xuchang para rescatar al emperador. Cao Cao reunió a 20.000 hombres en Guandu, un
punto estratégico en la orilla del Río Amarillo. Haciendo uso de una gran habilidad y
brillantez en sus maniobras militares, y con la ayuda de un desertor del campamento de
Yuan Shao, se hizo con una decisiva y aparentemente imposible victoria.

Tras la derrota, Yuan Shao cayó enfermo y murió poco después, dejando como
herederos a dos de sus hijos, Yuan Tan y Yuan Shang (袁尚), pero designando como su
sucesor a este último, que era el menor, lo cual iba en contra de la tradición. Esto Dominios de Yuan Shao (rojo)
provocó que disputaran entre ellos a la vez que lo hacían contra Cao Cao, por lo que éste y Cao Cao (azul) antes de la
fue capaz de derrotarles usando sus diferencias en provecho propio. A partir de ese batalla de Guandu.
momento, Cao Cao asumió el control efectivo sobre todo el norte de China. Envió a sus
ejércitos fuera de la zona y extendió su control más allá de la Gran Muralla, hasta Corea
por el norte y hasta el Río Han por el sur.

Sin embargo, su intento de extender su dominio al sur del Río Yangtze chocó
contra la primera coalición de sus rivales Liu Bei y Sun Quan (que más tarde
fundarían los reinos de Shu y Wu respectivamente) y su ejército fue vencido en
la batalla de Chibi, o de los Acantilados Rojos en 208.

El Período de los Tres Reinos

En 213, Cao Cao fue investido Duque de Wei ( 魏 公 ), se le concedieron las
Nueve Dignidades y el feudo sobre diez ciudades, conocidas como Estado de
Wei. En 216, fue ascendido a rey de Wei. Durante los siguientes años, Cao Cao,
Sitio donde, según la tradición, tuvo
Liu Bei y Sun Quan, continuaron consolidando su poder sobre sus respectivas
lugar la Batalla de Chibi. Norte de
áreas. Tras muchas guerras, China quedó dividida entre los tres reinos, que Wulin.
esporádicamente libraron batallas entre ellos, no inclinándose la balanza
significativamente hacia ninguno.

En 220, Cao Cao murió en Luoyang a la edad de 65 años, sin haber visto cumplida su ambición de unificar China. Su testamento
ordenaba que fuera enterrado con ropa de diario y sin ceremonia y que los habitantes de las zonas fronterizas permanecieran en
sus puestos ya que "el país es todavía inestable".

Le sucedió el mayor de sus hijos vivos, Cao Pi, que antes de un año obligó al Emperador Xian a abdicar, proclamándose a sí
mismo como primer emperador del Reino de Wei. Cao Cao fue entonces llamado, a título póstumo, Emperador Wu.

Otras contribuciones

Agricultura y educación
Mientras proseguía con las campañas militares contra sus enemigos, Cao Cao no olvidó las bases de la sociedad, la agricultura y
la educación.
En 194, una plaga de langosta causó una gran hambruna a lo largo de toda China. Según la Crónica de los Tres Reinos, la gente,
en su desesperación, llegó a comer carne humana. Sin alimentos, muchos ejércitos eran vencidos sin llegar ni siquiera a entrar en
combate. A partir de esta experiencia, Cao Cao vio la importancia del suministro de alimentos para construir un ejército
poderoso. Comenzó una serie de planes para el desarrollo de la agricultura en ciudades como Xuchang y Chenliu. Se reclutaron
refugiados para que se ocuparan de las tierras sin cultivar. Posteriormente, los campamentos que no tenían que enfrentarse al
peligro inminente de la guerra se convirtieron también en tierras de cultivo. Este sistema continuó expandiéndose según lo hacía
el reino de Cao Cao. Aunque su primera intención fue construir un ejército poderoso, estos programas también mejoraron los
niveles de vida del pueblo, especialmente de los refugiados de guerra.

En 203, Cao Cao había eliminado a la mayoría de los ejércitos de Yuan Shao, lo que le permitió prestar más atención a los
trabajos constructivos dentro de su reino. En el otoño de ese año, decretó que se promocionara la educación en los distritos y
ciudades bajo su jurisdicción. Un oficial encargado de los asuntos educativos fue asignado a cada distrito con un mínimo de
quinientas familias. Los jóvenes con potencial y talento eran seleccionados para ser escolarizados, evitando así la falta de
intelectuales en esos años de guerras, lo cual "beneficiaría al pueblo"

Poesía
Cao Cao fue también un reconocido poeta. Aunque pocos de sus trabajos han
llegado hasta nosotros, sus versos, sin pretensiones pero profundos,
contribuyeron a reformar el estilo poético de su época. Junto con sus hijos Cao
Pi y Cao Zhi, son conocidos en poesía como "Los Tres Cao". Junto con varios
poetas de la época, sus poemas forman la columna vertebral de lo que sería
conocido como estilo jian'an (建安风骨), que es el nombre de la era que va de
196 a 220.

La disputa civil desarrollada hacia el final de la Dinastía Han dio a los poemas
jian'an su característico tono solemne pero conmovedor que con frecuencia se
lamenta sobre lo efímero de la existencia. Este período supone en la historia de
la literatura china la transición entre las tempranas canciones populares y la
poesía erudita.

Uno de los poemas más celebrados de Cao Cao, escrito en los últimos años de su
vida, es "Aunque la tortuga tiene una larga vida" (龜雖壽)
Máscara de Cao Cao de tiempos de
la dinastía Qing, hecha en Anshun
Aunque la Tortuga tenga una larga vida
(Guizhou). Museo de Shanghái.
Aunque la tortuga bendecida con poderes mágicos tenga una vida larga,

Sus días tienen un periodo asignado

Aunque las serpientes aladas paseen en la alta niebla,

Al final se convierten en polvo y cenizas;

Un antiguo caballo de guerra puede ser estabulado,

Sin embargo, todavía añora a galopar mil lis;

Y un hombre de noble corazón aunque de avanzada edad

Nunca abandona sus orgullosas aspiraciones.

El Período de la vida del hombre, sea largo o corto,

No depende solo del Cielo;

El que come bien y se mantiene alegre

Puede vivir a una edad muy avanzada.

Y pues con alegría en mi corazón,

Yo tarareo esta canción.(Traducción)

Cao Cao en el Romance de los Tres Reinos

El Romance de los Tres Reinos, una novela histórica de Luo Guanzhong, es una novelización de los hechos ocurridos durante ese
período. Aunque permanece fiel a la historia la mayor parte del tiempo, inevitablemente otorga a Cao Cao un cierto dramatismo,
con un tono que sugiere un carácter cruel y receloso. En diversas ocasiones, Luo Guanzhong incluso introduce acontecimientos
de ficción.

El clan de los Cao

Descendientes directos masculinos

Hijos de la Princesa Bian

Cao Pi (曹丕)

Cao Rui (曹睿)

Cao Fang (曹芳)

Cao Mao (曹髦)

Cao Huan (曹奂)

Cao Zhang (曹彰)

Cao Kai (曹楷)

Cao Zhi (曹植)

Cao Zhi (曹志)

Cao Xiong (曹熊)

Cao Bin (曹炳)

Hijos de Liu

Cao Ang (曹昂)

Cao Wan (曹琬). Sucedió a Cao Ang pero era hijo de Cao Jun (曹均).

Cao Lian (曹廉)

Cao Shuo (曹铄)
 Cao Qian (曹潜)

Cao Yan (曹偃)

Hijos de Huan

Cao Chong (曹冲)

Cao Cong (曹琮). Sucedió a Cao Chong pero era hijo de Cao Ju (曹据).
Cao Ju (曹据)
Cao Yu (曹宇)

Hijos de Du

Cao Lin (曹林)

Cao Wei (曹纬)

Cao Gun (曹衮)

Cao Fu (曹孚)

Hijos de Qin

Cao Xuan (曹玹)

Cao Heng (曹恒)

Cao Jun (曹峻)

Cao Ao (曹澳)

Hijos de Yin

Cao Ju (曹矩)

Cao Min (曹敏). Sucedió a Cao Ju pero era hijo de Cao Jun (曹均).

Cao Kun (曹焜)

Hijos de otras consortes

Cao Gan (曹幹)

Cao Shang (曹上)
Cao Biao (曹彪)

Cao Jia (曹嘉)

Cao Qin (曹勤)
Cao Cheng (曹乘)
Cao Zheng (曹整)

Cao Fan (曹范). Sucedió a Cao Zheng pero era hijo de Cao Ju (曹据)).
Cao Chan (曹阐). Hermano menor de Cao Fan, al que sucedió.
Cao Jing (曹京)
 Cao Jun (曹均)

Cao Kang (曹抗)

Cao Chen (曹谌)

Cao Ji (曹棘)
Cao Hui (曹徽)

Cao Xi (曹翕)
Cao Mao (曹茂)

Otros familiares
Cao Ren (曹仁). Primo más joven.

Cao Tai (曹泰)

Cao Chu (曹初)

Cao Kai (曹楷)
Cao Fan (曹范)
Cao Chun (曹純). Primo más joven.

Cao Yan (曹演)

Cao Liang (曹亮)

Cao Hong (曹洪). Primo más joven.
Cao Xiu (曹休). Sobrino lejano.

Cao Zhao (曹肇)

Cao Zhen (曹真). Sobrino lejano.

Cao Shuang (曹爽)

Cao Xi (曹羲)
Cao Xun (曹训)
Cao Ze (曹则)
Cao Yan (曹彦)
Cao Ai (曹皑)
Cao Anmin (曹安民). Sobrino.

Véase también
Tres Reinos
Dinastía Han
Sima Yi
El arte de la guerra

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cao Cao.
Referencias
1. (治世之能臣，乱世之奸雄。) Chen Shou. Records of Three Kingdoms, Volume 1, Biography of Cao Cao.

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cao_Cao&oldid=111084445»

Esta página se editó por última vez el 5 oct 2018 a las 21:10.

El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0; pueden aplicarse
cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una organización sin ánimo de lucro.