EDAD MEDIA I

EDAD MEDIA I 0

Introducción - hasta el año 1000 d.C. 1

La caída del Imperio Romano 1
El siglo VI 2
El surgimiento del Islam 3
La época más oscura 4
El restablecimiento del reino franco 5
El renacimiento carolingio 6
La desintegración del Imperio Carolingio 7
Introducción - hasta el año 1000 d.C.
Los escritores italianos del siglo XIV y XV creían que su civilización representaba un
renacimiento de las antiguas glorias de Grecia y Roma. Por lo tanto, designaron a todos los
siglos intermedios como medievales, considerando el hundimiento del Imperio Romano en
el siglo V como el comienzo de la Edad Media.

El Renacimiento no apareció simultáneamente en toda Europa Occidental, manifestándose

de diferentes maneras en las distintas áreas del quehacer intelectual y artístico. Los
historiadores de la música aceptan el año 1400 como compromiso práctico del final de la
Edad Media.

Dos acontecimientos importantes sucedieron en el siglo IV. De las cruentas persecuciones

bajo Diocleciano (284-305), el cristianismo avanzó hasta la completa tolerancia bajo
Constantino (315-337) y se convirtió, por decreto de Teodosio (379-395), en la religión
impuesta a todos los individuos romanos salvo los judíos. Se estableció un gobierno
eclesiástico dispuesto según la organización territorial del Imperio Romano.

El segundo progreso del siglo IV fue la fundación de Constantinopla y la consecuente

división del Imperio en el Occidente latino y el Oriente griego. La parte oriental del Imperio
sobrevivió a la occidental durante mil años hasta que cayó finalmente en manos de los
turcos en 1453. El imperio Bizantino preservó las tradiciones culturales e intelectuales que
se perdieron temporalmente en Occidente.

La caída del Imperio Romano

Al haberse desplomado el poder imperial en el Imperio Occidental, las fronteras quedaron

abiertas a la invasión. Los pictos y los escotos, los anglos y los sajones invadieron Gran
Bretaña, los vándalos ocuparon Aquitania y España. Los visigodos ganaron el control de la
Península Ibérica y de las zonas meridionales de la Galia.

En la Galia los francos se habían hecho tremendamente fuertes bajo el mando de Clodoveo
(481-511). Hacia finales del siglo V Clodoveo se convirtió al cristianismo. Desde entonces,
con la aprobación de la Iglesia, Clodoveo hizo campañas contra sus vecinos paganos del
norte y contra los herejes visigodos en el sur. Estos hechos llevaron a la creación de
Francia como nación independiente.

Se mezclaron, en fin, elementos germánicos y romanos. Los miembros de la más alta

jerarquía de la sociedad imperial adoptaron las costumbres guerreras de los jefes
germánicos y dieron lugar a una aristocracia semi bárbara basada en la fuerza militar y en la
propiedad de la tierra. Nace el campesinado de la Edad Media.

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En cuanto a la conservación de la influencia romana debe ser atribuida a la expansión del
cristianismo y a la elevación del papado a la posición de autoridad suprema sobre la
cristiandad occidental. Se convirtió en el único elemento estable y unificador en un mundo
ciertamente confuso.

El elemento común religioso puede también haber sido responsable del hecho de que
tantas tribus germanas abandonaran su propia lengua por el latín que hablaban los pueblos
invadidos.

El siglo VI
A justiniano que reinó del 527 al 565, se le conoce generalmente como el último de los
grandes emperadores romanos, esto es, bizantinos. Promulgó el ​Corpus Juris Civilis
(Código de Derechos Civiles), el fundamento del sistema legal actual de la mayoría de los
países europeos y de Hispanoamérica.

Aunque se jactaba de que el Mediterráneo era de nuevo un lago romano, Justiniano se

quedó muy lejos de su objetivo de restaurar el Imperio Occidental. La clara consecuencia de
sus esfuerzos militares fue el agotamiento del Imperio Occidental y la destrucción de lo poco
que quedaba aún en Italia de la civilización clásica.

Ahora predominaba, como en el resto de Europa, una aristocracia agraria, pero en Italia esa
aristocracia tenía poca unidad o fuerza. Ni ésta ni el Imperio podrían rechazar la próxima
invasión bárbara que estaba a punto de llegar, los ávaros.

Sin embargo, todavía funcionaba una autoridad administrativa central en Italia a finales del
siglo VI: el papado.

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El surgimiento del Islam

Para los hombres del siglo VII la rápida difusión de una nueva religión por las huestes1 de
árabes conquistadores fue tan inesperada como asombrosa.

En el 711 una fuerza mora cruzó el estrecho desde África bajo el mandato de Tariq, cuyo
nombre se ha conservado en Gibraltar (literalmente, ​Jabal​, «monte de» + ​Tariq​). En una
docena de años los musulmanes poseían casi toda la Península Ibérica, y presionaban
hacia el Norte en los Pirineos. Penetraron en la Galia Central, donde fueron finalmente
frenados por Carlos Martel en el año 732.

El hijo y el nieto de Carlos Martel, Pipinio I, y Carlomagno, confinaron, en efecto, a los

musulmanes al sur de los Pirineos, acabando así con la amenaza que se cernía sobre
Europa desde ese flanco.

Para Mahoma, fallecido en el año 632, Dios era también el de los judíos y de los cristianos,
pero estaban sometidos a pagar tributos como pueblos sometidos. Además, al principio los
musulmanes estaban exentos de impuestos, y por tanto no era deseable la conversión
completa de los territorios conquistados. En estas condiciones, no es extraño que
subsistieran tanto los judíos como los cristianos. Ciertamente el cristianismo, y en general la
Europa Occidental, se aprovechó mucho de la riqueza y variedad que caracterizó a la
literatura y el saber del Islam.

Debido a la rivalidad por el Califato - la jefatura temporal y espiritual del Islam - hizo que al
final del siglo IX el Imperio Árabe dejará de existir como entidad política.

No obstante, fue muy importante el contacto entre el Islam y la sabiduría acumulada de las
anteriores civilizaciones. Este contacto hizo estallar una explosión cultural tan asombrosa
como la expansión territorial del Islam.

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El concepto se utilizaba en la Edad Media para nombrar a los hombres armados que formaban un
ejército para acudir a la guerra o concretar una expedición.

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Siendo Bagdad el centro desde el cual radiaban las ondas de la cultura árabe, se fundó una
escuela para el estudio de la ciencia y la filosofía griega. A lo largo del siglo IX se disponía
de casi toda la literatura griega de medicina, matemáticas y filosofía en traducción árabe. La
situación de Bagdad, con sus rutas comerciales a Persia y a la India, puso la cultura y el
saber de Oriente al alcance de los eruditos islámicos, que añadían esta información más
coetánea a la que habían aprendido de los antiguos griegos.

Fue desde Córdoba (España) por donde se transmitió el saber árabe a Europa Occidental
contribuyendo al «renacimiento» del siglo XII. Muchos escritores griegos fueron conocidos
por primera vez en Occidente a través de traducciones latinas del árabe.

La época más oscura

Mientras que el Islam hacía sus mayores conquistas y alcanzaba un alto grado de
civilización, el mundo latino tocaba fondo en su caída al barbarismo. La civilización urbana
prácticamente había desaparecido.

El saber clásico estaba casi olvidado, y el estudio de los autores paganos, cuando no
estaba expresamente prohibido, se toleraba sólo por su utilidad para perfeccionar el estilo
latín.

No obstante, se produjeron acontecimientos importantes:

1. Extensión de la influencia papal y la aceptación de la autoridad del papa.

2. Restablecimiento del poder franco bajo la dinastía carolingia, llamada así por su
representante más destacado, Carlos el grande o Carlomagno, que hizo avanzar
hacia la reconstrucción de la cultura occidental.

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El restablecimiento del reino franco

Como las fuerzas más poderosas de la Cristiandad en Europa Occidental, los carolingios y
el papado fueron aliados naturales, trabajando juntos para el beneficio mutuo.

Señalaremos los acontecimientos más importantes sucedidos:

1. En el año 754, el papa Esteban II viajó a la Galia y coronó como rey y ​Patricius
(patricio) de Roma a Pipinio (padre de Carlomagno). Este hecho implicaba que
Pipinio mantenía la autoridad en Roma como representante del emperador Oriental
2. Pipinio dona los territorios conquistados a los Lombardos y los regala al papado,
creando los Estados Papales.
3. En el año 774 Carlomagno conquista el norte de Italia a los lombardos y se corona a
sí mismo, obteniendo el control de Italia hasta justo debajo de Roma.
4. Carlomagno somete y cristianiza a los sajones, ganando de nuevo el control sobre
los demasiados independientes bábaros y derrotando a los ávaros, que habían
estado subyugando a la Europa Oriental durante doscientos años.
5. Carlomagno fracasó en la conquista de España a los musulmanes. En el año 778
bajo el mando de Roland cayó en una emboscada de los cristianos vascos en el
valle de Roncesvalles. La muerte de Roland en esta batalla inspiró más tarde la
mayor de las composiciones épicas francesas medievales, la ​Chanson de Roland​.
6. No obstante Carlomagno conquistó la región nordeste de España, incluida la ciudad
de Barcelona, en la que estableció una frontera amortiguadora, conocida como la
Marca Hispánica.
Enlace documental la chanson de roland:
https://www.documaniatv.com/historia/778-la-chanson-de-roland-video_92141eca6.h
tml
7. En el año 800 el papa León corona a Carlomagno como Carlos Augusto, emperador
de los romanos.
8. Se estableció una tradición por la cual los reyes francos, y luego los germánicos,
recibían en Roma la corona imperial de los papas. Así se inició una institución que
finalmente llegaría a ser conocida como el Sacro Imperio Romano.

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El renacimiento carolingio
Carlomagno dedicó gran parte de su atención a mejorar el sistema de educación en todo el
Imperio. Fomentó una famosa escuela palatina en Aix-la-Chapelle, su residencia favorita.

Las enseñanzas en las escuela carolingias, se basaba en las tradicionales siete artes
liberales.
El trivium​ humanístico:
1. Gramática
2. Retórica
3. Lógica

El quadrivium​ científico:
1. Aritmética
2. Geometría
3. Astronomía
4. Música

En el ámbito de la educación musical, se hace necesario nombrar los escritos de Boecio

(480-525) cuyas aportaciones se interesaban más por las especulaciones filosóficas tales
como la naturaleza de la música, sus efectos, y su relación con el hombre y el medio en el
que vive. Como estas especulaciones tomaban su punto de partida de la expresión de los
intervalos musicales en fracciones matemáticas, la música se ganó un puesto en el
quadrivium​.

Para Boecio los intérpretes e incluso los compositores estaban «al margen del intelecto de
la ciencia musical», y solo el hombre que poseía «la facultad de juzgar de acuerdo con la
especulación o la razón» merecía llamarse músico.

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De forma global la actividad intelectual fomentada por las escuelas fomentadas por
Carlomagno iba a producir finalmente los especialistas y los autores, los compositores y los
músicos teóricos, a los que debemos un verdadero resurgimiento del saber y de la cultura
en los siglos XI y XII.

La desintegración del Imperio Carolingio

El hijo de Carlomagno, Ludovico Pío (778-840) era incapaz de hacer frente a las rebeliones
internas, a la invasión extranjera, o la rivalidad entre sus propios hijos.

A la muerte de Ludovico se produjo el reparto del imperio en tres partes:

1. Lotario, se convirtió en rey de Italia y emperador.
2. Luis el Germánico fue rey de los francos orientales
3. Carlos el Calvo, rey de los francos occidentales.

En el año 855 se volvió a producir un reparto tripartito entre los hijos de Lotario por lo que la
desintegración del reino central estaba garantizada. Sin embargo, el reino occidental y el
oriental, a pesar de muchas vicisitudes consiguieron mantener una unidad al menos
nominal. Finalmente, darían lugar a los países que conocemos como Francia y Alemania.

Al mismo tiempo se producía la invasión de Europa Occidental tanto por tierra como por
mar, y de todas direcciones. Se produce la conquista musulmana de Sicilia e Italia, que
llegaba en su extremo norte hasta Roma mediados del siglo IX. Las incursiones vikingas
estaban sembrando un terror y una destrucción aún mayores en la costa Atlántica. En el
año 859 una expedición vikinga penetró en el mediterráneo hacia el este llegando incluso a
Italia. Invadieron también las Islas británicas e Irlanda y saquearon el mismo Londres. En el
886 sitiaron París, que se salvó por el pago de una enorme suma. Los hombres del norte o
normandos, como les llamaron los francos, se asentaron entonces en una amplia área de
Inglaterra al norte del Támesis, y en un área mayor de Francia a ambos lados del Sena.
Esta última zona se convirtió en el ducado de Normandía, un estado casi independiente
cuyos duques reconocieron, no obstante, la soberanía de los reyes francos.

El siglo XI vio el establecimiento de principados normandos en Sicilia y en el sur de Italia.

Por otro lado, hombres del norte procedentes de la Escandinavia Oriental (Suecia) habían
cruzado el Báltico, y usando las mismas técnicas de invasión que sus colegas occidentales,
habían penetrado por los ríos en las llanuras del este de Europa. A finales del siglo IX se
habían establecido en Smolensko y en Kiev sobre el río Nieper y sus correrías habían
llegado a las orillas del mar Negro. Esto atrajo la atención de los bizantinos, que les
llamaron, entre otras cosas, rusos (​rhos).​ Los rusos eran más una amenaza para los
bizantinos que para el Imperio Carolingio. Fue este contacto el que finalmente provocó su
conversión a la rama oriental de la cristiandad y la influencia dominante de Bizancio en la
vida religiosa y cultural de Rusia.

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Una amenaza mucho más seria para el Imperio Oriental y para el Occidental llegó al final
del siglo IX con la irrupción de una nueva horda de nómadas asiáticos. Eran los magiares, a
los que los europeos solían llamar húngaros por su enorme parecido con los hunos.
Después de cruzar el Danubio, descendieron hasta el Adriático y la Lombardía. Arrasaron
Baviera, el valle del Rhin y las provincias germánicas septentrionales. Se convirtieron al
cristianismo bajo el reinado de Esteban I (rey del reino de Hungría) (997-1038) pero
conservaron su lengua nativa. Durante el resto de la Edad Media, Hungría se mantuvo
como uno de los reinos cristianos más importantes de la Europa Central.

Mucho antes de que desaparecieran los últimos carolingios, habían dejado de ostentar el
título de emperadores romanos. Según todas las apariencias, Europa en la primera mitad
del siglo X estaba en un estado de caos absoluto.

Los acontecimientos que provocaron la regeneración y reconstrucción de la civilización

europea:

1. Restablecimiento del título imperial en el 962 con la coronación de Otón el Grande,

título que mantuvieron vivo hasta el año 1806.
2. Rehabilitación del papado, considerando a la iglesia como un departamento del
estado bajo el control supremo del Emperador.
3. Finalmente, obtención de independencia por parte del papa con respeto al control
secular, coincidente con el periodo de las cruzadas.
4. El mérito de iniciar la reforma de la iglesia (se había convertido en un órgano
decadente en el siglo X) fue la gran abadía benedictina de Cluny (fundado en el año
910).
5. Se crea la congregación de Cluny que fue un factor importantísimo en la
regeneración de Europa en los siglos XI y siguientes. A su vez, el mundo moderno
debe al fervor religioso generado por la congregación de Cluny mucho de los
mayores monumentos de arte, arquitectura, literatura y música medievales.
6. A pesar de sus fallos, el feudalismo constituyó una forma práctica de gobierno para
los muchos pequeños estados en los que Europa estaba fragmentada en los siglos
X y XI.

La época ofrecía poco entretenimiento aparte de comer, beber y jugar; pero de vez en
cuando aparecían ministriles2 errantes que cantaban sus historias de hazañas heroicas.
Gradualmente la aristocracia comenzó a recibir una mejor educación y a disfrutar de
placeres más refinados. En la Edad Media tardía, las cortes y los castillos de la aristocracia
se convirtieron en los principales centros de cultura de la literatura y la música profanas.

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​Ministril  es  el  oficio  del  músico  de  la  Edad  Media,  quien  además  fabricaba  sus  propios 
instrumentos,  de  viento  y  de  cuerda,  y  era  contratado  para  tocar  en  celebraciones  civiles, 
religiosas y privadas.