SERIE COMUNICACIONES es nvestigaciones =“ etoricas | La antigua retorica ' Ayudamemoria | ia Roland Barthes i (ae cP Ediciones Buenos Airesgrandioso que toda una civilizeci6n, on su méxima emplitud, mont6 para ‘clasificar, es decir, para pensar cu lenguaje, instrumento de poder, centro de conflictos historicos cuye Jectura es apasionante si reubicamos con precision a este objeto en Ia historia mitiple en que se desarroll6; pero también objeto ideolégico, que ingresa en la ideologia por et avance de ea “otra cosa” que lo ha reemplazado y que tio}, 2. Tai, ubicacién de estes prusbas a lo largo del aiseurto segia un cierto io). 3. Lexis, composicién verbal {a nivel de la frase) de los argumentos oerisls, puesta en escens del diseuzso total yador que debe hacerse comediente tzos veces (al vertio): desde el punto de : ‘ < © punto de vste de su bie hoy ene nagar distanes Sie | sree pues de Sa de (4.4.2), Contorme con le nocién de fee (que e Ua : poder), et punto’ & sistotelico pone en primer BLA RED | plano ‘la esirueturazion de} discurso (operacién activa) y relega al segundo piano su estructura (el discurso como producto). II, Pare Cice doctrina dicendi, es deo, tum saber ensafiade con f os; la doctrina dicendl, desde el punto de vista taxinémico, genera: 1. una energia, un trabajo, vis oretoris, da aus dépenden las operaciones previsias por Aristételes, 2. um producto o, ai se prefiere, una forma, Ia onatio a ls quo ae relieren las partes de le extension que la componen, 8. un tema 0, 6 se prefiere, un contenido (un tipo de contenids), ia gucestio, de la que dependen los géneros de discus sutonomia de la obre respecto del trabajo que la produjo. IHL. Conciliador y pedagogo, Quintiliano combina a Arist6. teles con Cicer. ex también es la tend, no especulativa, que —que son Iss de AvistSteles y Cicerén, 2, ol operdor (de artifice), 8. la obra misma (de opere) (estns dos wtimos temas "son comentados sin subdividiries B.0. 1. La exigenota de clasifieacion ‘Todos los tratados de Ja’ Antigiiedad, sobre todo los post-aristotélicos, muestran. ie obsesin de clasificar (el ‘émino mismo ‘de partitio oratoria es, una prueba): Ja retdrica se presenta abiertamente como unp clasifieacion (de materiales, de regias, de partes, de géneros, de estilos). La clasificacion misma es objeto de un discurso: anuncio del Plan del tratado, discusién rigurosa de las clasificaciones Propuestas por los predecesores. La pasion de clasificar le parece siempre bizantina a quien no la comparte: gpor qué Giscutir tan agriamonte ol lugar de la propositio, ubicada a veces al afinal del exordio y otras al comienzo de la narratio? Sin embargo, la mayorda de las veces, y e0 normal, Ja opeién taxinémica fmmplica ta opci6n ideolégica: siempre hay algo que se juegs en toda actitud: dime cémo elasificas y te diré quién eres, Por lo tanto no es powihle edoptar, como haremos uquf por razones diddcticas, una clasificacion nica, eanéniea, que “olvide" yoluntariamente las numero- ses variaciones de que ha sido objeto el plan de la tend mhetoriké, sin decir antes ni una palabra de esas fluctuacio- nes. B. 0. 2.Los puntos de partida de la clasificeei6n alinea: 1. las _operacion B.0, 3, Lo que se juege e nledn: la ubjcacién del plan, Podemos ubicar se juege en estas Auctusciones taxinémicas ( infimas): eg el 1a dispositio, del orden de las partes del foris este, 2 Dos opciones son s0 consider omo wna “puesta en orden” (y no como establecido); como un acto en una.palebra, un @ lo felaciona con la se toma al plan en gu estado de producto, de estructurs fija y se lo refiere entonces a la obra, 2 1a oratio; 0 bien ee un dispatching de materiales, una Gistrlbucién, o bien una red, ime forma estereotipada. En una palabra, je) orden dor, © pasivo, ' : i La exposicion de ta Retérica se ha hecho esencialmente | segin tres puntos de partida diferentes (estoy simplificane | do), 1. Para Aristoteles, la cabecera do linea es la tejnd | nstitucién especulativa’ de un poder de producir lo que ude ser o no ser); la tejné (rhetoriké) genera cuatro tipos de operaciones que son las partes constitutivas del arte retérico (y de ninguna manera las partes del diseurso, de la onatio): 1. Pisteis, establecimiento de lus “pruebes” (inven- preparaclin del diseurso; 0 40 aCada opctén ha tenido sus representantes, que lahan jo: algunos refieren Ja dispositio a la probatio rimiento de las pruebas); otros la tefieren a la ei : es una simple forma verbal. Es conocida Is dimensién que tomo este problema en el umbral de le dad: en els. XVI, Ramus, violentamente anti- aristotélico (la teiné es una sofisticacion contraria a le naturaleza) separa radicalmente la dispositio de la inventio; orden es independiente del descubrimiento de los azgumentos: primero se da le bisqueda de argumentos, uaién, llamada método. En el s. XVIL, los golpes Gecisives contra’ la retdrica en decadencia s¢ lenzaron mo hebia terminado por concebirla una retérica del 0 (y no de la produccién): Descartes descubre ia cidencia de le invencion y del orden, ya no en los ricos, sino en los mateméticos; y para Pascal, el orden tions un valor ereador, basta para producir lo nuevo (por gnde no puede ser una red ya hecha, exterior y precedente): “Que no se diga que no he dicho nada nuevo: fa disposicion temas es nueva”, La relacién entre el orden de Sn (dispositive) y el orden de presentacibn (ordo) y, el distanciamiento y Ia orientacién (contradic ih) de los dos ézdenes paralelos tiene siempre un tedrico: es toda una concepeién de la literatura que en juego cada vez, como lo prueba el anilisis ejemplar que Poe dio de su propio poema B1 Cuervo: partiendo, para ceeribix la obra, de /o wiltima cosa aparentemente recibida por el lector(zecibida como “ornamento”), a saber, el efecto triste del nevermore (e/o) y luego remontando de alli haste ciéa de la historia y de la forma métrica. a maquina retories Timea de partida estar, pues, constituida por las -acionss-madves de la tejné (es evidente por lo je que zeferiremos el orden de las partes, la , a le teiné y no a la oratio: es lo que hizo En su méxima extension, 12 tend rherorike ineo operaciones prinelpales; hay que insistir ore Ja naturaleza activa, transitiva, programétics, opera- divisiones: no se trata de los elementos de una estructura, sino de los actos de una estructuracién progre- jo muestra a forma verbal (por verbos) de | | i i i i | k | t 4 INVENIO invenine quid dices ‘encontrar qué decir 2. BisposiT10 invents disponere ordenarlo que se he ‘raxie encontrado 3 BLOCUTIO omere verbis agrogar ot adoro de ‘sete las pelebras, de las figuras * 4 acto Hypoedise _agere et prontintlare representar el disewrs0 como wn actor: gestos ¥ dieetén 5 MEMomIA —remoriae mondere recurs ala memoria nom Las tees primeras operaciones son las més importantes (nventio, Dispositio, Elocutio); cada una sostiene una red ampliz y'sutil de nociones y las tres han alimentado e la Retérica mds alld de la Antigiiedad (sobre todo la Elocutio), Las dos Gitimas (Actio y Memoria) fueron répidamente sactifiadas, desde el momento en que In Retorica no tiene aleanc s6l¢ sobre los discurs0s orales (declamados) de abo- gados y hombres politicos, o de “‘conferencistas” (género epidictico), sino también, y, més tarde casi exclusivamente sobre “obras” (esctitas). No eabe duda alguna, no obstante, de que estas dos partes presentan un gran interés: la primera (eetlo) porque remite a una dramaturgia de la palabra (es decir, @ una histeria y a un ritual) y la segunda porque postula un nivel de estereotipos, un inter-texto fijo, transmi- tido mecdnicamente, Pero como estas dos fltimas operacio- nes estén ausentes de la obra (opuesta a la oratio) y como, ain entre los antiguos, no dieron lugar a ninguna clasifica™ cion (Gino s6lo a breves comentarios), las eliminaremos aquf ce la maquina retérica. Nuestro arbol comprenderd, ues, s6lo tres ramas: 1) INVENTIO, 2) DISPOSITIO, 8) ELOCUTIO, Precisemos, sin embargo, que enix ei concerto de teiné y estos tres puntos de pattida se interpone aim un espacio: el de los materiales ‘‘substan- ciales” del discuzso: Res y Verba. No creo que haya que tzaducir simplemente por ias Cosas y las Palabras. Res, dice Quintiliano, son quae signifieantur, y Verba quae signi. ficant; en suma, a nivel det discurso, los significados y los significantes. Res es lo que esté prometido destinado al 43