ESTUDIANTE: SARMIENTO SCHETTINI

LARITZA.

TEMA: LA AGONÍA DEL EROS

CURSO: 6TO B.

DOCENTE: AB JORGE LUIS

VILLACRESES.

[TÍTULO DEL DOCUMENTO]

[Subtítulo del documento]
 LA MUERTE DEL EROS
El autor hace referencia a la pérdida del concepto de amor clásico, hacia comprenderlo

como banal, básico y superficial. Influenciado por la transformación que le ha dado el

capitalismo a la sexualidad como mercancía, la modernidad y la carencia de valoración

de lo que tenemos en frente, el egoísmo y la presión de la libertad ilimitada que se nos

hace creer que poseemos, trivializando el sentimiento humano, de su naturalidad respecto

al Eros (amor), todo lo que éste inspira está en actual crisis.

MELANCOLÍA

Se cree que por la ilimitada libertad de elección, por las numerosas opciones y la

ampliación de tecnologías, no es posible el amor. La sociedad se vuelve cada vez más

narcisista, pierde la importancia del otro a favor del bienestar propio. La depresión es una

carga de obsesión por sí mismo, es lo contrario al Eros.

El Eros es el amor por el otro, el narcisismo es el amor por sigo mismo y la depresión es

una resultante del exceso de este. N

ARCISISMO -> DESEO DE ÉXITO -> FRACASO -> DEPRESIÓN El Eros vence a la

depresión. La melancolía es el efecto salvador que permite el querer salir del narcisismo.

Afirman esta idea: Lars Von Tier, mito de Tristan e Isolda.

NO PODER PODER

Bajo el neoliberalismo el hombre pierde el concepto de deber, el cual formula

prohibiciones, por ello la sociedad de rendimiento usa el verbo de modal poder. DEBER

= PROHIBICION Para aumentar la producción, deber es sustituido por poder PODER =

FALSA IDEA DE LIBERTAD Ésta falsa idea de libertad convierte al explotado en

explotador (explotación de sí mismo) El neoliberalismo se esconde tras la aparente

libertad del individuo, quién ya no se siente sometido, sino como el desarrollo de un

proyecto, quien fracasa es, además, culpable. Aparece el sentido de “culpa” sin un sistema

de perdón. CAPITALISMO NO ES IGUAL RELIGIÓN -> RELIGIÓN (DEUDA Y

PERDÓN) -> CAPITALISMO (SOLO DEUDA).

LA MERA VIDA Antiguamente el amor “enceguecía”, pasando por alto los defectos del otro. Hoy,

en tiempos modernos la superficialidad domina las mentes. Lo carnal y el placer hacen que el

amor sea un objeto de consumo. El hombre prefiere la esclavitud antes que la muerte, eso se

relaciona con el trabajo y la libertad. La mera vida es un nuevo concepto que aparece entre la

soberanía y la libertad.

LA MERA VIDA:

ES LO CONTRARIO A LA BUENA VIDA (RECHAZO AL CAPITAL Y

ACOMULACIÓN DE BIENES). QUE PROPONÍA ARISTÓTELES. La mera vida es la

comodidad cotidiana y los placeres.

A diferencia de los soldados hegelianos que trabajaban para un amo, el hombre moderno

se explota de manera voluntaria para sí mismo. Empresario de sí mismo y esclavo a la

vez. Como consecuencia del capitalismo, la mera vida forma parte del deber y la reduce

al objetivo de acumular haberes monetarios e incrementar la propiedad. Los intereses

están puestos en la vida. La muerte representa la perdida absoluta, se teme a morir por

miedo a perder lo acumulado.

El amor presupone la muerte, la renuncia a sí mismo, (amor dentro de este concepto es el

abandono a sí mismo y la entrega hacia el otro).

El depresivo narcisista no es capaz de renunciar a sí mismo. Negación (este término se

repite bastante en el capítulo): renunciar a sí mismo. Afirman esta idea: Bataille, Marcilio

Ficino, Hegel, Nietzche, Eva Illouz.

LA POLÍTICA DEL EROS

En el Eros mora un concepto generalizado de la belleza, el alma propulsa una fuerza en

el espíritu, produce cosas y acciones bellas. El amor se profana y convierte en sexualidad.

Según Platón el Eros tiene poder en las tres partes del alma: deseo, valentía y razón. Hoy

el deseo domina en el placer del alma, por eso las acciones ya no están impulsadas por el

valor (thymos). El Eros se relaciona con la política actual, pero hoy carece de valentía y

se desarrolla por completo sin Eros, se atrofia para convertirse en mero trabajo.

El neoliberalismo despolitiza la sociedad, cambiando el Eros por sexualidad y

pornografía. “sociedad de cansancio”. Afirman esta idea: Platón, Badiou.

EL FINAL DE LA TEORÍA

Sin la seducción del otro atópico (ajeno) que desata una motivación, todo se vuelve

rutinario, al pensamiento calculador le falta lo negativo de lo ajeno [las críticas], (para no

caer en el narcisismo). Porque ninguna negatividad le provoca inquietud. El mero trabajar,

se refiere al no arriesgarse, al no ser el pensamiento motivado por el Eros. El pensamiento

calculador guiado por los datos, le falta la resistencia del otro atópico (externo).

El pensamiento sin Eros es meramente repetitivo y aditivo. Trabajo y sensibilidad

carecen de espíritu y deseo. Se ha pensado que las teorías sobre la conducta humana

pueden reemplazarse por el análisis de datos, como lo hace Google, que se ha desarrollado

en una época dónde los datos abundan. La teoría aclara el mundo antes de explicarlo,

hemos de pensar sobre el origen común de la teoría y las ceremonias o rituales, rodo ello

pone al mundo en forma, en cambio, la masa actual de la información ejerce un efecto

deformativo. Entropía: Mide la validez de una fuente de información.

El exceso de información y el exceso de positividad es la causa de la crisis de la

comunicación, de una crisis del espíritu y de una crisis literaria. De las informaciones nos
damos por enterados, pero enterarse de las cosas no es conocimiento. Afirman esta idea:

Platón, Sócrates, Michel Butor, Chris Anderson, Heidegger.