Disturbios de Stonewall

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El bar neoyorquino Stonewall Inn en septiembre de 1969. En el cartel de la ventana

puede leerse: "Nosotros los homosexuales rogamos a nuestra gente que por favor
colaboren a mantener una conducta tranquila y pac�fica en las calles del
Village�Mattachine".1?
Los disturbios de Stonewall consistieron en una serie de manifestaciones
espont�neas y violentas en protesta contra una redada policial que tuvo lugar en la
madrugada del 28 de junio de 1969, en el pub conocido como Stonewall Inn, ubicado
en el barrio neoyorquino de Greenwich Village. Frecuentemente se citan estos
disturbios como la primera ocasi�n, en la historia de Estados Unidos, en que la
comunidad LGBT luch� contra un sistema que persegu�a a personas no normativas
(LGBT, drag queens, personas racializadas...) con el benepl�cito del gobierno, y
son generalmente reconocidos como el catalizador del movimiento moderno pro-
derechos LGBT en Estados Unidos y en todo el mundo.2?3?

Durante las d�cadas de 1950 y 1960 las lesbianas, gais, bisexuales y transexuales
estadounidenses deb�an enfrentarse a un sistema legal mucho m�s hostil con las
personas LGBT que en muchos de los pa�ses al este de la Cortina de Hierro.4?nota 1?
Los primeros grupos hom�filos de EE. UU. intentaron demostrar que las personas
homosexuales eran parte de la sociedad, y fomentaron una cultura de no
confrontaci�n entre homosexuales y heterosexuales. Sin embargo, los �ltimos a�os de
la d�cada de 1960 fueron muy turbulentos, ya que hab�a muchos movimientos sociales
activos, tales como el movimiento afroamericano por los derechos civiles, la
contracultura de los 60, el movimiento hippie y las manifestaciones contra la
guerra de Vietnam. Este clima beligerante, junto al ambiente liberal de Greenwich
Village, influy� para que se produjeran los disturbios de Stonewall.

Eran pocos los establecimientos que acog�an a personas abiertamente homosexuales

durante las d�cadas de 1950 y 1960. Los que s� lo hac�an eran generalmente bares,
aunque sus propietarios y administradores raramente eran gais. El Stonewall Inn, en
aquella �poca, era propiedad de la mafia.5?6? Serv�a a gran variedad de clientes,
pero era conocido por ser popular entre las personas m�s marginadas de la comunidad
gay: transexuales, drag queens, j�venes afeminados, prostitutos masculinos y
j�venes sin techo. Las redadas policiales en los bares gais eran algo rutinario
durante la d�cada de 1960, pero los agentes de polic�a perdieron repentinamente el
control de la situaci�n en el Stonewall Inn y atrajeron a una muchedumbre,
provocando que se rebelasen. La tensi�n entre la polic�a de Nueva York y los
residentes gais de Greenwich Village produjo m�s protestas la siguiente tarde, y
sucesivamente varias noches despu�s. En cuesti�n de semanas, los residentes del
Village r�pidamente se organizaron en grupos de activistas para concentrar
esfuerzos en aras de establecer lugares para que gais y lesbianas pudieran
manifestar abiertamente su orientaci�n sexual sin miedo a ser arrestados.

Tras los disturbios de Stonewall, los gais y lesbianas de Nueva York hicieron
frente a obst�culos de �ndole generacional, de clase y de g�nero para formar una
comunidad cohesionada. A los seis meses se hab�an creado dos organizaciones de
activistas gais en Nueva York, con objeto de realizar protestas de confrontaci�n, y
adem�s se fundaron tres peri�dicos para promover los derechos para gais y
lesbianas. En pocos a�os se fundaron organizaciones de derechos homosexuales a lo
largo de todo Estados Unidos y a nivel internacional. El 28 de junio de 1970
tuvieron lugar las primeras marchas del orgullo gay en las ciudades de Nueva York y
Los �ngeles, conmemorando el aniversario de los disturbios. Con el tiempo, otras
ciudades fueron organizando marchas similares. Hoy en d�a se celebran
manifestaciones del orgullo anualmente por todo el mundo hacia finales de junio,
para recordar los disturbios de Stonewall.7?
�ndice
1 Contexto
1.1 La homosexualidad en la primera mitad de siglo
1.2 Activismo hom�filo y disturbios anteriores
1.3 Greenwich Village
1.4 Stonewall Inn
2 Los disturbios
2.1 La redada
2.2 "El colmo"
2.3 Escalada
2.4 "Rebeli�n abierta"
2.5 "Situaci�n intolerable"
3 Repercusiones
3.1 Gay Liberation Front
3.2 Gay Activists Alliance
3.3 Orgullo gay
4 Legado
4.1 Comunidad inveros�mil
4.2 Rechazo a la subcultura gay
4.3 Impacto posterior
5 V�ase tambi�n
6 Notas
7 Referencias
8 Bibliograf�a
9 Enlaces externos
Contexto
La homosexualidad en la primera mitad de siglo
Tras la agitaci�n social producida por la Segunda Guerra Mundial, mucha gente en
los Estados Unidos sinti� un ferviente deseo de "restaurar el orden social anterior
a la guerra y mantener a raya las fuerzas del cambio", seg�n el historiador Barry
Adam.8? Estimulado por el �nfasis anticomunista nacional, el senador Joseph
McCarthy organiz� interrogatorios en su comisi�n senatorial para localizar a
comunistas en el gobierno estadounidense, el ej�rcito de EE. UU. y otras
instituciones subvencionadas por el gobierno, dando lugar a una paranoia nacional.
Los comunistas, anarquistas y otras personas catalogadas como anti-estadounidenses
y subversivas eran consideradas un riesgo para la seguridad. Los homosexuales
fueron incluidos en esa lista en 1950 por el Departamento de Estado de EE. UU.,
bajo la teor�a de que estas personas eran frecuentemente susceptivas de chantaje.
El secretario de Estado James E. Webb se�al� en un informe que, "se cree
generalmente que aquellos que realizan actos abiertamente perversos carecen de la
estabilidad emocional de las personas normales".9? Entre 1947 y 1950, 1.700
solicitudes de trabajo federales fueron rechazadas, 4.380 personas fueron
expulsadas del ej�rcito y 420 fueron despedidas de sus trabajos en el gobierno por
la sospecha de que fueran homosexuales.10?nota 2?

Durante los 50 y 60, el FBI y los departamentos de polic�a realizaron listas de

homosexuales conocidos, registrando sus establecimientos favoritos y sus amistades.
Por otro lado, el Servicio Postal de los Estados Unidos manten�a un registro de los
domicilios a los que se enviaba por correo material relacionado con la
homosexualidad.11? Los gobiernos locales y estatales siguieron ese ejemplo: los
bares que serv�an a homosexuales fueron cerrados, y sus clientes arrestados y
p�blicamente expuestos en los peri�dicos. Las ciudades realizaban campa�as para
librar a los vecindarios, parques, bares y playas de los gais. Se prohibi� el uso
de la vestimenta del sexo contrario, y las universidades expulsaban a los
profesores sospechosos de ser homosexuales.12? Miles de gais, lesbianas y personas
transg�nero fueron p�blicamente humillados, acosados f�sicamente, despedidos,
encarcelados o ingresados en hospitales psiqui�tricos. Muchos viv�an una doble
vida, manteniendo sus vidas privadas en secreto y alejadas de sus vidas
profesionales.
En 1952, la Asociaci�n Americana de Psiquiatr�a catalog� la homosexualidad en el
Manual diagn�stico y estad�stico de los trastornos mentales (Diagnostic and
Statistical Manual, DSM) como un trastorno sociop�tico de la personalidad. Un
estudio detallado de la homosexualidad de 1962 justificaba la inclusi�n del
trastorno como un miedo oculto al sexo opuesto, causado por relaciones padre-hijo
traum�ticas. Esta opini�n tuvo una amplia influencia en la profesi�n m�dica de la
�poca. Sin embargo, Evelyn Hooker realiz� en 1956 un estudio que comparaba la
felicidad y adaptaci�n a su entorno de hombres que se identificaban a s� mismos
como homosexuales, con hombres heterosexuales, y no encontr� ninguna diferencia.13?
Su estudio conmocion� a la comunidad m�dica y la convirti� en una hero�na para
muchos gais y lesbianas,14? pero la homosexualidad permaneci� en el DSM hasta 1973.

Activismo hom�filo y disturbios anteriores

El bar Stonewall Inn en 2005.

En respuesta a la tendencia antihomosexual generalizada, se hab�an formado dos
organizaciones independientes para defender la causa de los homosexuales y procurar
oportunidades sociales para que gais y lesbianas pudieran mantener contactos
sociales sin miedo a ser arrestados. En 1950 un hombre gay llamado Harry Hay y un
grupo de seguidores, cansados del trato discriminatorio por su orientaci�n sexual,
fundaron la Sociedad Mattachine.15? Esta organizaci�n uni� a gais que hab�an estado
aislados en el ej�rcito y los anim� a luchar por sus derechos, proporcionando
adem�s asistencia legal, liderazgo e informaci�n.16? Al encontrar una gran
oposici�n a su posici�n radical, en 1953 la sociedad decidi� orientarse hacia la
b�squeda de la respetabilidad y la aceptaci�n. El razonamiento era que se podr�an
cambiar m�s mentalidades en lo relativo al tema de la homosexualidad demostrando
que gais y lesbianas eran personas normales que no se diferenciaban de los
heterosexuales.17?18? Poco tiempo despu�s, varias mujeres de San Francisco se
reunieron para formar el grupo Daughters of Bilitis (DOB) para lesbianas.19? Aunque
las ocho mujeres que crearon DOB se juntaban inicialmente en los salones de sus
casas para poder tener un lugar seguro donde poder bailar, al crecer DOB
desarrollaron objetivos similares a los de la sociedad Mattachine, y animaron a sus
miembros a implicarse en la sociedad.20?

Uno de los primeros desaf�os contra la represi�n gubernamental lleg� en 1953. Una
organizaci�n llamada ONE public� la revista ONE, Inc. y el Servicio Postal se neg�
a enviarla por correo. El n�mero de la revista, enviado en un envoltorio de papel
ordinario, trataba sobre los homosexuales en matrimonios heterosexuales. El
Servicio Postal aleg� que conten�a material obsceno. El caso lleg� al Tribunal
Supremo, que en 1958 sentenci� que el veto era ilegal y que One, Inc. pod�a
distribuir su material a trav�s del Servicio Postal de los Estados Unidos.21?

Las organizaciones hom�filas, como eran conocidos los grupos gais, crecieron en
n�mero y se expandieron hasta la Costa Este. Gradualmente los miembros de estas
organizaciones fueron volvi�ndose m�s atrevidos. Frank Kameny fund� la Mattachine
de Washington, D.C. Hab�a sido despedido del Servicio de Mapas del ej�rcito de
Estados Unidos por ser homosexual, e interpuso demandas para ser readmitido sin
�xito. Kameny escribi� que los homosexuales no eran diferentes de los
heterosexuales, frecuentemente dirigiendo sus esfuerzos a los profesionales de la
salud mental (algunos de los cuales asistieron a reuniones de DOB y Mattachine,
diciendo a los asistentes que eran anormales).22? En 1965 Kameny, inspirado por el
movimiento afroamericano de derechos civiles,23? organiz� un piquete en la Casa
Blanca y otros edificios gubernamentales para quejarse de la discriminaci�n laboral
que sufr�an. Los piquetes causaron una fuerte impresi�n entre muchos homosexuales,
aunque no gustaron a algunos de los l�deres de Mattachine y DOB.24?25? Al mismo
tiempo, las manifestaciones de los movimientos feministas y de derechos humanos y
la oposici�n a la guerra de Vietnam fueron aumentando en prominencia, frecuencia y
seriedad a lo largo de la d�cada de 1960, a la par que los enfrentamientos con la
polic�a.26?

En los m�rgenes de las escasas y peque�as comunidades gais exist�an personas que
desafiaban los estereotipos de g�nero. Hab�a hombres afeminados y mujeres
masculinas, o varones que se vest�an y viv�an como mujeres y mujeres que se vest�an
como hombres, a tiempo completo o parcial. La nomenclatura actual los definir�a
como transexuales, travestis y transg�nero, siendo los representantes m�s visibles
de las minor�as sexuales. Echaban por tierra la afirmaci�n cuidadosamente dise�ada
por DOB y la Mattachine de que los homosexuales eran personas normales y
respetables.27? La Mattachine y DOB consideraban los juicios de los arrestados por
llevar ropa del sexo opuesto como algo externo a las luchas de las organizaciones
hom�filas: similar, pero claramente separado. En este clima, algunos gais y
personas transg�nero efectuaron una peque�a revuelta en Los �ngeles en 1959 como
respuesta al acoso policial.28? En 1966 varios transexuales, drag queens, chaperos
y travestis se encontraban en la Cafeter�a Compton's de San Francisco, cuando lleg�
la polic�a para arrestar a los "hombres" vestidos de mujeres. Se form� un altercado
entre los clientes habituales, que lanzaron a la polic�a vasos, tazas, platos,
rompiendo el escaparate y la cristalera de la puerta del restaurante. Regresaron
varios d�as m�s tarde para romper de nuevo las ventanas que hab�an sido
reemplazadas.29? La catedr�tica Susan Stryker clasifica el disturbio de la
Cafeter�a Compton's como un "acto de discriminaci�n antitransg�nero, m�s que un
acto de discriminaci�n por orientaci�n sexual" y relaciona el levantamiento con
otros asuntos de g�nero, raza y clase que estaban siendo ignorados por las
organizaciones hom�filas.27? Este incidente supuso el inicio del activismo
transg�nero en San Francisco.29?

Greenwich Village

Washington Square Park en Greenwich Village.

Los barrios neoyorquinos de Greenwich Village y Harlem se hab�an convertido en el
lugar de residencia de una considerable parte de la poblaci�n homosexual tras la
Primera Guerra Mundial, cuando muchos hombres y mujeres que hab�an servido en el
ej�rcito aprovecharon la oportunidad de establecerse en las grandes ciudades. Los
enclaves de gais y lesbianas, descritos en un peri�dico de la �poca como "mujeres
de pelo corto y hombres de pelo largo", desarrollaron una subcultura espec�fica en
las dos d�cadas posteriores.30? La ley seca benefici� sin propon�rselo a los
establecimientos gais, ya que el beber alcohol se convirti� en una conducta
clandestina al igual que otras actividades consideradas inmorales. La ciudad de
Nueva York hab�a aprobado leyes contra la homosexualidad en negocios p�blicos y
privados, pero al haber una alta demanda de alcohol, los speakeasies y bares
improvisados eran tan numerosos y temporales que las autoridades eran incapaces de
controlarlos todos.31?

La represi�n social de la d�cada de 1950 provoc� una revoluci�n cultural en

Greenwich Village. Surgi� una cohorte de poetas, despu�s denominada la generaci�n
beat, que escribieron sobre la anarqu�a, las drogas y los placeres hedon�sticos.
Entre ellos estaban Allen Ginsberg y William S. Burroughs, ambos residentes del
Greenwich Village, que tambi�n escribieron sobre la homosexualidad. Sus escritos
atrajeron a personas de mentalidad abierta y a homosexuales que buscaban una
comunidad propia.32?

A inicios de la d�cada de 1960 se encontraba en pleno apogeo una campa�a para

librar a la ciudad de Nueva York de bares gais, ordenada por el Alcalde Robert F.
Wagner, Jr., que preparaba la Feria mundial de Nueva York de 1964 y que estaba
preocupado por la imagen de la ciudad. La ciudad revoc� las licencias para servir
alcohol en los bares y polic�as encubiertos intentaban arrestar a la mayor cantidad
posible de homosexuales, lesbianas y personas transexuales, travestis y transg�nero
justificando las detenciones con delitos a los que ellos mismos incitaban.33? Para
lograrlo, habitualmente, un agente encubierto entablaba una conversaci�n con un
hombre que hab�a encontrado en un bar o un parque p�blico. Si la conversaci�n
derivaba en la posibilidad de mantener relaciones sexuales o si aceptaba una bebida
a la que le invitaba el agente, el hombre era arrestado por incitaci�n a
actividades prohibidas. Un art�culo en el New York Post describi� un arresto en el
vestuario de un gimnasio en el que un agente se toc� la entrepierna y empez� a
gritar; cuando un hombre le pregunt� si estaba bien, fue arrestado.34? Pocos
abogados defend�an casos como estos, que consideraban indeseables e incluso algunos
proporcionaban descuentos en sus honorarios a los agentes encubiertos.35?

La Sociedad Mattachine consigui� que el reci�n electo alcalde John Lindsay pusiera
fin a la campa�a de acoso policial en Nueva York. No tuvieron tanto �xito con la
State Liquor Authority (Autoridad Estatal de Bebidas Alcoh�licas). Aunque ninguna
ley prohib�a que se sirviera a homosexuales, las cortes permit�an a la Autoridad
que ejerciera de forma discrecional la aprobaci�n y revocaci�n de las licencias
para establecimientos que fomentaran conductas "desordenadas".36? A pesar de que
hab�a una gran poblaci�n gay, l�sbica, travesti, transg�nero y transexual en el
Greenwich Village, exist�an muy pocos lugares, a excepci�n de los bares, donde
pudieran reunirse abiertamente sin ser acosados o arrestados. En 1966 la secci�n
neoyorquina de la sociedad Mattachine organiz� una reuni�n para beber en un bar de
Greenwich Village frecuentado por hombres gais, para ilustrar la discriminaci�n a
que se enfrentaban los homosexuales.37?

Ninguno de los bares frecuentados por gais y lesbianas ten�a propietarios gais.
Casi todos eran propiedad de la mafia italiana, que maltrataba a sus clientes
habituales, aguaba el alcohol y cobraba un precio excesivo por las bebidas. Estos
establecimientos deb�an pagar lo que llamaban "la gayola" para que los locales
pudieran seguir abiertos. Sin embargo tambi�n sobornaba a la polic�a para prevenir
las redadas frecuentes.38?

Stonewall Inn
Art�culo principal: Stonewall Inn
Un mapa digital de color de la posici�n del Stonewall Inn en el barrio Greenwich
Village que muestra las calles diagonales que forman peque�as cuadras triangulares
y cuadras de otras formas irregulares
Posici�n de Stonewall Inn en Greenwich Village.
El Stonewall Inn, ubicado en los n�meros 51 y 53 de la calle Christopher, como
otros establecimientos de la ciudad, era propiedad de la familia Genovese.5? En
1966 tres miembros de la mafia invirtieron 3.500 d�lares para convertir el
Stonewall Inn en un bar frecuentado por travestis, transexuales y transg�nero; el
due�o del Stonewall Inn era amante de una persona transg�nero. Despu�s de haber
sido un restaurante y un club nocturno para heterosexuales. Una vez a la semana, un
polic�a recog�a un sobre de dinero como soborno que lo denominaban "la gayola" ya
que el Stonewall Inn no contaba con una licencia para vender bebidas
alcoh�licas.39?40? Tampoco contaba con agua corriente, por lo que los vasos sucios
se enjuagaban en una palangana con agua para ser utilizados de nuevo.38? No hab�a
salidas de emergencia y constantemente hab�a problemas con el drenaje de los
ba�os.41? Aunque en el bar no hab�a prostituci�n, se vend�an drogas y se realizaban
otras pr�cticas il�citas. Era el �nico bar para personas transexuales, travestis y
transg�nero en la ciudad de Nueva York donde se permit�a bailar,42? por lo que,
desde su reapertura como un lugar TLGB (transexual, travesti, transg�nero, l�sbico,
gay y bisexual), el baile era su atracci�n principal.43?

En 1969 los clientes del Stonewall Inn eran recibidos por un portero que los
inspeccionaba a trav�s de una mirilla. La edad m�nima legal para el consumo de
bebidas alcoh�licas era de 18 a�os y, para prevenir la entrada de polic�as
encubiertos, los visitantes deb�an ser reconocidos por el portero o deb�an tener
aspecto de personas transg�nero, travestis y/o afeminados o mujeres masculinas para
poder entrar. La entrada costaba 3$ durante los fines de semana, lo que inclu�a dos
vales de bebida. Se obligaba a los clientes a firmar con sus nombres aut�nticos en
un libro para hacer constar que entraban en un club privado para adultos, pero
raramente lo hac�an con sus nombres verdaderos. Hab�a dos pistas de baile en el
Stonewall. El interior era de color negro, para crear un ambiente muy oscuro que se
acentuaba con luces de color y l�mparas de luz negra. Si se detectaba la presencia
policial encend�an las luces normales para indicar que todos deb�an dejar de bailar
o de tocarse.44? En la parte de atr�s del bar hab�a una secci�n m�s peque�a que
frecuentaban las travestis, transg�neros y transexuales y hombres con pluma. El
Stonewall era uno de los dos �nicos bares donde pod�an acudir hombres afeminados
que se maquillaban y se cardaban el pelo (aunque usaban vestimenta de hombre).45?
Los j�venes sin techo que dorm�an en el cercano parque Christopher Park sol�an
intentar entrar para que los clientes les invitaran a beber.46? La edad de los
clientes oscilaba entre los j�venes que no llegaban a la veintena, hasta los que
sobrepasaban los treinta y hab�a una proporci�n aproximadamente igual de blancos,
negros e hispanos.45?47? Debido a la diversidad demogr�fica, su ubicaci�n y la
atracci�n del baile, el Stonewall Inn era el bar gay m�s popular de la ciudad.48?

Las redadas de la polic�a eran comunes. De promedio ocurr�an una vez al mes en cada
bar. Muchos bares almacenaban m�s bebidas en un compartimento secreto detr�s del
bar, o en un veh�culo estacionado cerca, para proseguir con el negocio lo antes
posible si se decomisaba el alcohol.5? La gerencia del bar generalmente ten�a
conocimiento de las redadas de antemano gracias a avisos previos de la polic�a, y
las redadas ocurr�an lo suficientemente temprano como para permitir que el negocio
siguiera despu�s de que la polic�a terminara.49? En una redada t�pica se encend�an
las luces, los clientes formaban en fila y se revisaban sus documentos de
identidad. Los que no ten�an documentos de identificaci�n o usaban ropa del sexo
opuesto eran arrestados. A los dem�s se los dejaba en libertad. Algunos de los
hombres, incluso travestis y mujeres transexuales vestidas con ropa femenina,
usaban sus cartillas militares como identificaci�n. Las mujeres transg�nero ten�an
que llevar un m�nimo de tres prendas de ropa masculinas o de lo contrario eran
arrestadas. Tambi�n se sol�a arrestar a los empleados y gerentes de los bares.49?
Durante el periodo inmediatamente anterior al 28 de junio de 1969 se hab�an estado
realizando redadas de manera m�s frecuente en los bares de la zona. El Stonewall
Inn hab�a sido objeto de una redada policial el martes antes de los disturbios de
Stonewall50? y hab�an sido clausurados otros dos clubs del Greenwich Village, el
Checkerboard y el Tele-Star.51?52?

Los disturbios
La redada
Ilustraci�n digital en color del plano del Stonewall Inn en 1969: un edificio
rectangular con la fachada en la Calle Christopher. La puerta lleva a la entrada,
desde donde los clientes pod�an ir a la parte principal del bar, a la derecha donde
estaba la pista de baile principal. Desde ah� hab�a una entrada a la secci�n m�s
peque�a, donde estaban un bar y pista de baile m�s peque�os. Los ba�os se
encontraban el parte de atr�s del edificio.
Plano del interior en 1969.
A la 1:20 de la madrugada del s�bado 28 de junio de 1969, irrumpieron cuatro
polic�as vestidos de civil con dos oficiales de polic�a en uniforme de patrulla, el
detective Charles Smythe y el subinspector Seymour Pine, entraron por la puerta
principal y anunciaron su presencia a gritos.53? Antes hab�an entrado en el bar
cuatro agentes de inc�gnito para inspeccionar, mientras el Escuadr�n de Moral
P�blica esperaba afuera la se�al. Una vez dentro, usaron el tel�fono de pago del
bar para avisar a refuerzos del sexto distrito. Apagaron la m�sica y encendieron
las luces principales. Hab�a aproximadamente 200 personas en el bar esa noche. Los
clientes que nunca hab�an experimentado una redada policial estaban desconcertados,
pero algunos, reconociendo lo que estaba ocurriendo, corrieron hacia las puertas y
las ventanas de los ba�os. La polic�a bloque� las puertas y la confusi�n aument�.
Uno de los presentes, Michael Fader, recuerda el momento as�: "Las cosas pasaron
tan r�pido que te quedabas sin saber nada. De repente hab�a polic�as por todas
partes y nos dijeron que form�ramos fila y tuvi�ramos lista nuestra identificaci�n
para que nos llevaran afuera".53?

La redada no sucedi� como se esperaba. El procedimiento de costumbre era poner en

fila a los clientes, revisar su identificaci�n y que polic�as mujeres llevaran a
los clientes vestidos de mujer al ba�o para comprobar su sexo y arrestar a
cualquier hombre que estuviera vestido de mujer. Los que iban con ropa de mujer se
negaron a ir con las oficiales esa noche. Los dem�s hombres comenzaron a negarse a
mostrar su identificaci�n. Los agentes decidieron llevar a todos los presentes a la
comisar�a y separaron a las transexuales y travestis en un cuarto en la parte de
atr�s del bar. Maria Ritter, conocida por su familia como Steve, recuerda: "mi
mayor miedo era ser arrestada. Mi segundo mayor miedo era que mi fotograf�a
estuviera en un peri�dico o reportaje de televisi�n, �con el vestido de mi
madre!".54? Tanto clientes como polic�as refirieron que la sensaci�n de incomodidad
creci� r�pidamente, agravada por unos polic�as que comenzaron a manosear de forma
inapropiada a algunas de las lesbianas al cachearlas.55?

"�Cu�ndo has visto que un maric�n contraataque?... Ahora los tiempos estaban
cambiando. El martes fue la �ltima noche de sandeces... Predominantemente, el tema
era, '�esta mierda tiene que parar!'"

-Participante an�nimo de los disturbios1?

La polic�a hab�a decidido transportar el alcohol del bar en los coches celulares.
Se decomisaron veintiocho cajas de cerveza y diecinueve botellas de bebidas
destiladas, pero los coches celulares todav�a no hab�an llegado, por lo que los
clientes tuvieron que esperar en fila durante unos 15 minutos.54? A los que no se
arrest�, se les ech� del bar, dej�ndoles en libertad, pero no despejaron el lugar
r�pidamente como era lo normal. La gente se qued� frente al bar y se form� una
muchedumbre de personas que observaban el acontecimiento. A los pocos minutos entre
100 y 150 personas se hab�an congregado cerca del lugar. Algunos hab�an salido del
bar y otros se acercaron tras ver los veh�culos de polic�a y la muchedumbre. A
pesar de que los polic�as echaron a algunos de los clientes a empujones y golpes,
algunos clientes liberados por la polic�a divirtieron a los espectadores con poses
y haciendo el saludo militar de manera exagerada. Los aplausos de los observadores
les animaban a seguir: "Las mu�ecas estaban flojas, los cabellos atusados y las
reacciones a los aplausos eran cl�sicas".56?

El Inspector Pine record� que cuando lleg� el primer coche celular, la muchedumbre,
formada mayoritariamente por homosexuales, hab�a aumentado superando al menos diez
veces el n�mero de personas inicialmente arrestadas, y todos se callaron de
repente.57? Debido a la confusi�n en las transmisiones de radio, el segundo coche
celular se retras� en llegar. Los polic�as empezaron a subir a los miembros de la
mafia al primer coche y los espectadores vitorearon. Acto seguido, subieron a los
empleados corrientes del bar al coche. Uno de los presentes grit�, "�Poder gay!",
alguien m�s empez� a cantar We shall overcome (venceremos), a lo que la muchedumbre
reaccion� con regocijo y buen humor, mezclado con una "hostilidad creciente e
intensa".58? Un agente empuj� a una transexual y �sta contest� dando un golpe al
agente en la cabeza con su bolso mientras los observadores empezaron a abuchear. El
escritor Edmund White, que paseaba por el barrio, declar�: "Todos est�n inquietos,
enfadados y decididos. Nadie tiene un eslogan, nadie tiene siquiera una intenci�n,
pero algo se est� gestando".59? La muchedumbre empez� a arrojar monedas y despu�s
botellas de cerveza al coche celular, en respuesta al rumor de que los clientes que
todav�a estaban dentro del bar estaban siendo agredidos.

Se inici� una ri�a cuando una mujer esposada fue escoltada desde la puerta del bar
hasta un coche celular. Se zaf� repetidamente y luch� contra cuatro polic�as,
insultando y gritando, durante unos diez minutos. Descrita como una "t�pica
marimacho neoyorquina", hab�a sido golpeada en la cabeza con una cachiporra, tras
quejarse de que sus esposas estaban demasiado apretadas, seg�n un testigo.60? Los
presentes recordaron que la mujer, cuya identidad no se conoce,nota 3? anim� a los
observadores a luchar cuando mir� a los presentes y dijo, "�Por qu� no hacen
algo?". Cuando un agente la levant� y la subi� al coche,61? la muchedumbre se
convirti� en una turba y se arm� el caos: "Fue en ese momento cuando el ambiente se
hizo explosivo".62?

"El colmo"
La polic�a trat� de contener a la muchedumbre y derribaron a algunos de los
participantes, lo que encendi� a�n m�s a los presentes. Algunos de los arrestados
se escaparon del furg�n cuando la polic�a los dej� desatendidos (deliberadamente,
seg�n algunos testigos).nota 4?63? Mientras la muchedumbre trataba de volcar la
furgoneta, dos veh�culos de polic�a y la propia furgoneta, que ten�a los neum�ticos
pinchados, se fueron de inmediato y el Inspector Pine pidi� a los agentes que
volvieran lo antes posible. La conmoci�n atrajo a m�s personas que se acababan de
enterar de lo que estaba pasando. Algunos participantes declararon que el bar
estaba siendo acosado porque no hab�an pagado a los polic�as, por lo que alguien
m�s grit�, "�Pagu�mosles!".64? Las monedas volaron por el aire hacia los polic�as y
los rebeldes gritaron "�Cerdos!" y "�Polizontes maricones!". Arrojaron latas de
cerveza y los polic�as reaccionaron tratando de dispersar la muchedumbre. Los
participantes encontraron un sitio en construcci�n cercano donde hab�a pilas de
ladrillos. Los polic�as, cuyo n�mero era inferior al de los manifestantes, que
rondaban entre 500 y 600, agarraron a varias personas, como el cantante de folk
Dave Van Ronk, quien hab�a llegado a la revuelta desde un bar vecino al Stonewall.
Aunque Van Ronk no era gay, hab�a experimentado la violencia policial cuando
particip� en las manifestaciones contra la guerra: "Seg�n mi forma de pensar,
cualquier persona que se opusiera a los polic�as estaba bien y por eso que me
qued�... La polic�a comet�a constantemente atrocidades de todo tipo".64? Diez
agentes de polic�a se atrincheraron junto a Van Ronk, Howard Smith (un periodista
del The Village Voice) y varios detenidos esposados dentro del Stonewall Inn por su
propia seguridad.

Varios relatos sobre los disturbios afirman que no hab�a organizaci�n previa ni
causa aparente para la manifestaci�n y que lo que hab�a ocurrido era totalmente
espont�neo.nota 5? Michael Fader explic�:

Todos ten�amos un sentimiento colectivo de que hab�amos soportado lo suficiente de

esta mierda. No era nada tangible que alguien le hubiera dicho a otro, era algo as�
como que todo lo que hab�a ocurrido a trav�s de los a�os se hab�a acumulado en esa
noche espec�fica y en ese lugar espec�fico, y no fue una manifestaci�n
organizada... Todos en la muchedumbre sentimos que nunca �bamos a volver. Era como
el colmo. Era hora de reclamar algo que siempre se nos hab�a arrebatado... Todo
tipo de personas, todo tipo de motivos, pero m�s que nada era total indignaci�n,
enfado, pena, todo combinado y como que todo sigui� su curso. Era la polic�a la que
hac�a la mayor parte de la destrucci�n. Nosotros realmente est�bamos tratando de
volver a entrar y escaparnos. Y sentimos que por fin ten�amos libertad, o libertad
para por lo menos demostrar que exig�amos libertad. Ya no �bamos a caminar
sumisamente por las noches y dejar que se metieran con nosotros. Nos mantuvimos en
nuestros trece por primera vez y eso fue lo que sorprendi� a la polic�a. Hab�a algo
en el aire, libertad que hac�a falta hac�a mucho tiempo, e �bamos a luchar por
ella. Se manifest� en dos formas diferentes, pero el resultado final era que no
�bamos a ceder. Y no lo hicimos.65?

La �nica fotograf�a sacada la primera noche de los disturbios muestra a los j�venes
sin techo que dorm�an en el cercano Christopher Park, luchando con la polic�a.66?
El bolet�n noticiero de la Mattachine Society ofreci� su explicaci�n de la causa de
los disturbios un mes despu�s: "Serv�a principalmente a un grupo de personas que no
eran bienvenidas, o no pod�an costear la entrada, en otros lugares de reuni�n
social homosexual... El Stonewall se convirti� en casa para estos chicos. Cuando
fue atacada, lucharon por ello. Eso, y el hecho de que no ten�an nada que perder
salvo el lugar m�s tolerante y de mente m�s abierta de la ciudad, explican el
porqu�".67?

Fueron arrojados contra el edificio contenedores de basura, basura, botellas,

piedras y ladrillos, por lo que se rompieron las ventanas. Los testigos afirman que
las transexuales, los "maricas con pluma", chaperos y "chicos callejeros" gais, es
decir, las personas m�s marginadas de la comunidad gay, fueron los responsables de
la primera descarga de proyectiles y de arrancar un parqu�metro que utilizaron como
un ariete contra las puertas del Stonewall Inn.68? Sylvia Rivera, mujer transexual
y posteriormente activista LGBT que hab�a estado dentro del Stonewall durante la
redada, vestida de mujer, record�: "Nos hab�is tratado como mierda todos estos
a�os, �no? �Ahora nos toca a nosotros!... Fue uno de los momentos m�s grandes de mi
vida".69? Los manifestantes prendieron fuego a la basura y la tiraron por las
ventanas rotas mientras la polic�a usaba una manguera contra los incendiarios. Como
la manguera no ten�a presi�n no serv�a para dispersar a la muchedumbre y parec�a
solamente animarla.

Cuando los manifestantes atravesaron las ventanas (que hab�an sido cubiertas con
contrachapado por los propietarios del bar para disuadir a la polic�a de asaltar el
local) los polic�as que estaban en el interior sacaron sus pistolas. Las puertas
fueron abiertas de par en par y los agentes apuntaron con sus armas a la masa
furiosa, amenazando con disparar. El escritor de The Village Voice, Howard Smith,
que se encontraba en el interior del bar con la polic�a, tom� una llave inglesa del
bar y se la meti� en los pantalones, sin saber si la usar�a contra la polic�a o
contra la masa. Vio cuando alguien ech� un chorro de combustible dentro del bar y
le prendi� fuego mientras la polic�a apunt�, en ese momento se escucharon sirenas y
llegaron los bomberos. El disturbio hab�a durado 45 minutos.70?

Escalada
La fuerza antidisturbios (Tactical Police Force, TPF) del departamento de polic�a
de la ciudad de Nueva York lleg� para liberar a los polic�as que se encontraban
dentro del Stonewall. Un oficial ten�a un corte en un ojo y otros cinco resultaron
heridos por los escombros que volaban. Bob Kohler, que se encontraba paseando a su
perro cerca de Stonewall esa noche, vio como llegaba la TPF:

"Hab�a estado en suficientes disturbios como para saber que la diversi�n hab�a
terminado... La polic�a estaba totalmente humillada. Eso nunca hab�a sucedido.
Estaban m�s enfadados que nunca, porque todo el mundo se hab�a amotinado... se
supon�a que los maricas no se pod�an rebelar... en el pasado, ning�n grupo hab�a
obligado a la polic�a a batirse en retirada, por lo que su furia era enorme. Quiero
decir, quer�an matar...".71?

Con m�s efectivos, la polic�a detuvo a los que pudo y meti� a los detenidos en
coches patrullas rumbo a la prisi�n, aunque el inspector Pine apunta que "se
desataron luchas con los travestis, que no quer�an ir dentro del coche patrulla".
Un testigo que estaba en la calle confirm� esa versi�n, diciendo que "todo lo que
pude ver sobre quienes estaban luchando es que eran travestis y estaban luchando
furiosamente".72?

Los antidisturbios se formaron en falange e intentaron despejar las calles

marchando despacio y dispersando a la multitud. La turba se burl� abiertamente de
la polic�a. La multitud se anim�, comenz� a improvisar l�neas de canc�n y a cantar
la melod�a del The Howdy Doody Show con la siguiente letra: "Nosotras somos las
chicas de Stonewall / Nuestro pelo es rizado / No llevamos ropa interior /
Mostramos nuestro vello p�bico".73? Lucian Truscott inform� en The Village Voice:
"La situaci�n estancada provoc� que algunos gais bromearan, haciendo una formaci�n
en forma de coro frente a la l�nea policial, que iba pertrechada de cascos y
porras. Cuando la fila estaba en pleno baile, la TPF avanz� de nuevo y dispers� la
masa de personas, llena de poderosos gais que no cesaban de gritar desde
Christopher hasta la S�ptima Avenida".74? Un participante que hab�a estado en el
Stonewall durante la redada recuerda que "la polic�a se abalanz� hacia nosotros y
en ese momento me di cuenta de que eso no era bueno, porque me dieron en la espalda
con una porra". Otro relato dec�a: "Es que no puedo quitarme esa visi�n de la
cabeza. Los polic�as con porras y la fila del coro en el otro lado. Fue de lo m�s
incre�ble... Y de pronto esa fila del coro, que supongo era una parodia del
machismo... Creo que fue en ese momento cuando sent� ira. Porque la gente estaba
siendo golpeada con porras. �Y por qu�? Por una fila de un coro".75?

Christopher Park, lugar en el que los manifestantes se reunieron tras la primera

noche de disturbios para hablar sobre lo sucedido. Tiene ahora una escultura con
cuatro figuras blancas creadas por George Segal, que conmemoran el
acontecimiento.76?
Craig Rodwell, propietario de la librer�a Oscar Wilde Memorial (ubicada en la misma
manzana del Stonewall Inn, un poco m�s abajo de la calle) inform� haber observado a
polic�as perseguir a manifestantes por las estrechas calles, para luego verlos
aparecer por la siguiente esquina detr�s de la polic�a. Los miembros de la masa
deten�an coches, volcando uno para bloquear la calle Christopher. Jack Nichols y
Lige Clarke, en su columna publicada en Screw, declararon que "hordas de
manifestantes furiosos los persiguieron [a la polic�a] por varias manzanas,
gritando '�Cogedlos!'".74?

Sobre las 4:00 de la madrugada, las calles se hab�an vaciado casi por completo.
Muchas personas se sentaban en escalinatas o se concentraron cerca de Christopher
Park a lo largo de la ma�ana, un poco aturdidos ante lo que hab�a sucedido. Muchos
testigos presenciales recuerdan el silencio surrealista e inquietante que descendi�
sobre Christopher Street, aunque "el ambiente [continuaba] electrizado".77? Uno
coment�: �Hab�a cierta belleza en los momentos posteriores a los disturbios... Era
obvio, por lo menos para m�, que mucha gente era gay de verdad y, sabes, esta era
nuestra calle�.78? Hab�an sido detenidas trece personas. Algunos de los
manifestantes fueron hospitalizados,nota 6? y cuatro polic�as resultaron heridos.
Casi todo lo que hab�a en el interior del Stonewall Inn fue destruido. El inspector
Pine ten�a la intenci�n de cerrar y desmantelar el Stonewall Inn esa misma noche.
Cabinas de tel�fono, aseos, espejos, jukeboxes y m�quinas expendedoras de tabaco
fueron destrozadas, posiblemente en los disturbios y posiblemente por la
polic�a.70?79?

"Rebeli�n abierta"
Durante el sitio a Stonewall, Craig Rodwell llam� al The New York Times, al The New
York Post y al The New York Daily News para informarles de lo que suced�a. Los tres
peri�dicos cubrieron los disturbios; The New York Daily News incluso puso la
noticia en su primera p�gina. Las noticias sobre los disturbios se extendieron
r�pidamente por todo Greenwich Village, alimentadas por los rumores de que hab�an
sido organizados por los Students for a Democratic Society, los Black Panthers o
incluso que fueron causados por "un polic�a homosexual cuyo compa�ero de piso se
fue a bailar al Stonewall contra sus deseos".51? Durante todo el s�bado 28 de junio
la gente acudi� a ver el Stonewall Inn, chamuscado y pintarrajeado. Aparecieron
grafitis en las paredes del bar, tales como "Drag power" (poder drag), "They
invaded our rights" (invadieron nuestros derechos), "Support gay power" (apoya el
poder gay) y "Legalize gay bars" (legalicen los bares gais), junto con acusaciones
de saqueo a los polic�as e informando sobre el estado del bar: "Estamos
abiertos".51?80?

La noche siguiente los disturbios volvieron a la calle Christopher. Los

participantes recordar�an de distinta manera qu� noche fue la m�s violenta o
fren�tica. Regresaron muchos que hab�an participado la noche anterior
(transexuales, chaperos, j�venes de las calles, "reinas"), pero se les unieron
provocadores policiales, curiosos e incluso turistas.81? Lo m�s destacable para
muchos fue la repentina exhibici�n de afecto homosexual en p�blico, tal como
describe un testigo: "De ir a lugares en los que hab�a que llamar a una puerta y
hablar con una persona a trav�s de una mirilla para poder entrar. Sencillamente
est�bamos fuera. Est�bamos en las calles".82?

Miles de personas se reunieron enfrente del Stonewall, que hab�a abierto de nuevo,
atascando la calle Christopher, hasta que la marea de gente comenz� a ocupar
tambi�n las calles adyacentes. La masa rode� autobuses y coches, molestando a sus
ocupantes hasta que admitieran que eran gais o indicaran su apoyo a los
manifestantes.83? Sylvia Rivera vio a una amiga suya saltar encima de un coche
cercano que intentaba atravesar la zona, la marea de gente movi� el coche de un
lado para otro, aterrorizando a sus ocupantes. Otra de las amigas de Rivera, Marsha
P. Johnson, trep� a una farola y solt� una pesada bolsa en el cap� de un coche de
polic�a, rompiendo el parabrisas.84? Como en la tarde anterior, se quemaron
contenedores de basura por todo el barrio. M�s de cien polic�as acudieron de las
comisar�as 5, 6 y 9, y sobre las dos de la madrugada se present� la polic�a
antidisturbios. Se sucedieron las persecuciones policiales y, cuando los polic�as
capturaban a los manifestantes, descritos por la mayor�a de testigos como "maricas"
o "falderos", la masa se lanzaba para soltarlos.85? Hubo una batalla callejera
hasta las 4 de la madrugada.84?

El poeta beat y residente en Greenwich Village Allen Ginsberg, que viv�a en la

calle Christopher, se encontr� con el jubiloso caos. Tras averiguar que los
disturbios hab�an tenido lugar la tarde anterior, dijo, "�Poder gay! �No es
fant�stico! Ya era hora de que hici�ramos algo para reafirmarnos a nosotros
mismos", y visit� el Stonewall Inn (ya abierto) por primera vez. Mientras regresaba
a casa, dijo a Lucian Truscott, "Sabes, los chicos all� estaban tan guapos, hab�an
perdido esa mirada herida que todos los maricas ten�an hace diez a�os".86?

"Situaci�n intolerable"
Durante el lunes y el martes siguientes la actividad en el Greenwich Village fue
espor�dica, en parte debido a la lluvia. La polic�a y los residentes mantuvieron
algunos altercados, ya que los dos grupos no cesaban de enfrentarse. Craig Rodwell
aprovech� la oportunidad para imprimir y distribuir cientos de panfletos que
dec�an: "Sacad a la mafia y a los polic�as de los bares gais". Los panfletos
llamaban a los gais a regentar sus propios establecimientos, a boicotear el
Stonewall Inn y otros bares propiedad de la mafia, y apelaban a la opini�n p�blica
para que ejerciesen presi�n sobre el alcalde para que este investigase la
"situaci�n intolerable".87?88?

No todos en la comunidad gay consideraron la revuelta como algo positivo. Muchos

gais de mayor edad y muchos miembros de la Mattachine Society, que hab�an trabajado
durante la d�cada de los 60 para promover la idea de que los homosexuales no eran
distintos de los heterosexuales, consideraron vergonzosa la violencia y la
exhibici�n de conductas afeminadas. Randy Wicker, que hab�a participado en los
piquetes delante de la Casa Blanca en 1965, dijo que "las reinas chillonas, creando
estribillos y pateando, iban en contra de todo lo que yo quer�a que la gente
pensara sobre los homosexuales... que somos un pu�ado de drag queens en el Village,
actuando de manera desordenada, chabacana y de mal gusto".89? Otros entendieron el
cierre del Stonewall Inn, considerado un "tugurio inmoral", como algo positivo para
Greenwich Village.90?

El mi�rcoles, para empeorar la situaci�n, The Village Voice incluy� reportajes

sobre los disturbios, escritos por Howard Smith y Lucian Truscott, acompa�ados de
descripciones poco agraciadas de los sucesos y sus participantes: "afeminados"
(limp wrists) y "locas domingueras" (Sunday fag follies).nota 7? Una masa de gente
march� de nuevo por Christopher Street y amenaz� con quemar las oficinas del The
Village Voice. En esa misma manifestaci�n, de entre 500 y 1.000 personas, se
encontraban otros grupos que hab�an tenido anteriormente enfrentamientos sin �xito
con la polic�a y que ten�an curiosidad por ver c�mo la polic�a era derrotada en
esta ocasi�n. Tuvo lugar otra explosiva batalla callejera con igualdad de heridos
entre manifestantes y polic�as, saqueos en las tiendas locales y el arresto de
cinco personas.91?92? Los incidentes del mi�rcoles por la tarde duraron una hora
aproximadamente y fueron resumidos de esta forma por un testigo: "Se ha corrido la
voz. Christopher Street ser� liberada. Los maricas se han hartado de la
opresi�n".93?

Repercusiones

Placa conmemorativa
La sensaci�n de urgencia se extendi� por Greenwich Village, incluso entre aquellos
que no hab�an presenciado los disturbios. Muchos de los que se hab�an sentido
conmovidos por la rebeli�n asistieron a reuniones organizativas, al intuir una
oportunidad para entrar en acci�n. El 4 de julio de 1969 la Mattachine Society
realiz� su piquete anual delante del Independence Hall de Filadelfia, llamado
Recordatorio anual. Los organizadores, Craig Rodwell, Frank Kameny, Randy Wicker,
Barbara Gittings y Kay Lahusen, que hab�an participado durante varios a�os, tomaron
un autob�s junto a otros manifestantes desde la ciudad de Nueva York hasta
Filadelfia. Desde 1965 estas manifestaciones hab�an sido muy controladas: las
mujeres llevaban falda y los hombres traje y corbata y todos caminaban
tranquilamente en filas organizadas.94? Ese a�o Rodwell record� que se sent�a
prisionero de las normas que hab�a establecido Kameny. Cuando dos mujeres se
cogieron de la mano espont�neamente y Kameny las separ�, diciendo: "�Nada de eso!
�Nada de eso!". Rodwell convenci� a diez parejas para que se cogieran de la mano.
Estas parejas hicieron que Kameny se enfureciera, pero generaron m�s atenci�n que
todas las manifestaciones previas.95?96? La participante Lilli Vincenz recordaba
que, "Estaba claro que las cosas estaban cambiando. Las personas que se hab�an
sentido oprimidas ahora se sent�an revitalizadas".95? Rodwell regres� a la ciudad
de Nueva York resuelto a cambiar las formas tranquilas, calladas y t�midas de
llamar la atenci�n. Una de sus primeras prioridades fue planificar el D�a de la
liberaci�n de Christopher Street.97?

Gay Liberation Front

Aunque la Mattachine Society hab�a existido desde la d�cada de 1950, muchos de sus
procedimientos resultaban demasiado t�midos para las personas que hab�an sido
testigos de los disturbios o que se hab�an sentido inspiradas por ellos. La
Mattachine reconoci� el cambio de actitudes en una historia de su bolet�n titulada,
The Hairpin Drop Heard Around the World (La horquilla cuya ca�da se escuch� en todo
el mundo).98?nota 8? Cuando uno de los dirigentes de la Mattachine sugiri� una
�amistosa y dulce� manifestaci�n de vigilia a la luz de las velas, un hombre entre
el p�blico se indign� y dijo, "�Dulce! �Una mierda! Ese es el papel que la sociedad
est� obligando a desempe�ar a estas reinas".99? El Gay Liberation Front (Frente de
liberaci�n gay, GLF) se cre� poco despu�s, con un panfleto que anunciaba: "�Cree
que los homosexuales est�n amotinados? �Puede apostar su lindo culo a que lo
estamos!",99?nota 9? siendo la primera organizaci�n gay que empleaba la palabra
"gay" en su nombre. Organizaciones previas como la Mattachine Society, las
Daughters of Bilitis y diversos grupos hom�filos hab�an escondido sus objetivos,
eligiendo intencionadamente nombres ambiguos.100?

El auge de la nueva militancia se volvi� evidente para Frank Kameny y Barbara

Gittings (que hab�an trabajado en organizaciones hom�filas durante a�os y cuya
actividad hab�a sido muy p�blica), cuando asistieron a una reuni�n de la GLF para
ver al nuevo grupo. Un joven miembro de la GLF exigi� saber qui�nes eran y cu�les
eran sus credenciales. Gittings, sorprendida, tartamude�, "Soy homosexual. Por eso
estoy aqu�".101? La GLF tom� prestadas t�cnicas de los manifestantes negros y
contra la guerra del Vietnam, aline�ndose con ellos y con su ideal de que "pod�an
trabajar para reestructurar la sociedad americana".102? Se sumaron a las acciones
de los Black Panthers, fueron hasta la prisi�n de Nueva York en apoyo de Afeni
Shakur y de otras causas de la Nueva Izquierda. Sin embargo a los cuatro meses de
haberse creado, el grupo se disolvi� cuando los miembros fueron incapaces de llegar
a un acuerdo sobre los procedimientos operativos a seguir.103?

Gay Activists Alliance

Seis meses despu�s de los disturbios de Stonewall, los activistas fundaron un
peri�dico distribuido en la ciudad llamado Gay. Consideraron que era necesario
porque la publicaci�n m�s liberal de la ciudad, The Village Voice, se negaba a
imprimir la palabra "gay" en los anuncios del GLF que buscaban nuevos miembros y
voluntarios.104? Se fundaron otros dos peri�dicos en un periodo de seis semanas:
Come Out! y Gay Power, el n�mero de lectores de estos tres peri�dicos combinados
lleg� hasta los 20.000 y 25.000.105?106?

Los miembros del GLF organizaron varios bailes para parejas del mismo sexo. Cuando
Bob Kohler pidi� ropa y dinero para ayudar a los j�venes sin techo que hab�an
participado en los disturbios (muchos de los cuales hab�an dormido en Christopher
Park o Sheridon Square a la intemperie), la reacci�n fue un debate sobre el declive
del capitalismo.107? A finales de diciembre de 1969, varias personas que hab�an ido
a reuniones del GLF y que las hab�an abandonado llenos de frustraci�n, crearon la
Gay Activists Alliance (Alianza de activistas gais, GAA). La GAA iba a concentrarse
por completo en los asuntos gais, de manera ordenada. Su carta constitucional
comenzaba diciendo: "Nosotros como activistas homosexuales liberados exigimos la
libertad para expresar nuestra dignidad y valor como seres humanos".108? La GAA
desarroll� y perfeccion� una t�ctica de confrontaci�n denominada Zap, en la que
tomaban por sorpresa a un pol�tico durante un acto de relaciones p�blicas y le
obligaban a tratar el tema de los derechos de gais y lesbianas. Se zape� a muchos
concejales de la ciudad, incluyendo al alcalde John Lindsey en varias ocasiones
(una de ellas en televisi�n en la que el p�blico estaba compuesto en su mayor�a por
miembros de la GAA).109?

Las redadas en bares gais no se detuvieron tras los disturbios de Stonewall. En

marzo de 1970, el inspector Seymour Pine realiz� una redada en el Zodiac y en el 17
Barrow Street. Un bar after-hours gay sin licencia para licores o de aforo, llamado
The Snake Pit, tambi�n sufri� una redada poco despu�s, siendo detenidas 167
personas. Una de ellas, de nacionalidad argentina, se asust� tanto ante la
posibilidad de ser deportado por homosexual, que intent� escapar del precinto
policial saltando por una ventana desde un segundo piso, quedando su cuerpo
atravesado por unas puntas de 36 cm que hab�a en una valla.110? The New York Daily
News public� una foto muy gr�fica del cuerpo atravesado del joven en su portada.
Los miembros de la GAA organizaron una manifestaci�n desde Christopher Park hasta
la comisar�a sexta en la que cientos de gais, lesbianas y simpatizantes liberales
se enfrentaban pac�ficamente a la TPF.105? Tambi�n patrocinaron una campa�a de
cartas enviadas al alcalde Lindsay en las que el congresista dem�crata del
Greenwich Village, Ed Koch, rogaba que se terminaran las redadas en bares gais en
la ciudad.111?

El Stonewall Inn sobrevivi� unas pocas semanas despu�s de los disturbios. En

octubre de 1969 se ofreci� en alquiler. Los residentes de Village supusieron que se
hab�a convertido en un lugar demasiado notable, adem�s de que el boicot propuesto
por Rodwell hab�a hecho mella en el negocio.112?

Orgullo gay
El primer aniversario de los disturbios de Stonewall se celebr� con el d�a de la
liberaci�n de Christopher Street el 28 de junio de 1970, haciendo una reuni�n en
Christopher Street y la primera marcha del orgullo gay de la historia, que recorri�
51 manzanas hasta Central Park. La marcha necesit� menos de la mitad del tiempo
previsto debido a las ganas de los participantes, pero tambi�n por la cautela a la
hora de andar por la ciudad con signos y pancartas gais. Aunque el permiso para la
marcha se envi� s�lo dos horas antes del inicio de la misma, los manifestantes
encontraron escasa resistencia por parte de los espectadores.113? The New York
Times inform� (en su portada) que los manifestantes ocupaban toda la calle a lo
largo de 15 manzanas.114? The Village Voice inform� positivamente de la marcha,
describiendo �la resistencia frontal que naci� de la redada policial en el
Stonewall Inn un a�o antes�.115?

Hubo poca animosidad expl�cita, y algunos viandantes aplaudieron cuando una chica
guapa y alta pas� llevando un cartel que pon�a "Soy Lesbiana".

Cobertura del The New York Times del d�a de liberaci�n gay, 1970.114?
Se realizaron marchas simult�neas en Los �ngeles y Chicago.116?117? El a�o
siguiente se realizaron marchas del orgullo gay en Boston, Dallas, Milwaukee,
Londres, Par�s, Berl�n Oeste y Estocolmo.115? En 1972 las ciudades participantes ya
inclu�an a Atlanta, Buffalo, Detroit, Washington D.C., Miami y Filadelfia.2?

Frank Kameny se dio cuenta pronto del cambio fundamental causado por los disturbios
de Stonewall. Al ser un organizador del activismo gay desde la d�cada de 1950,
estaba acostumbrado a la persuasi�n, a intentar convencer a los heterosexuales de
que las personas homosexuales no eran diferentes a ellos. Cuando marchaba junto a
otras personas delante de la Casa Blanca, el Departamento de Estado o el
Independence Hall, tan s�lo cinco a�os antes, su objetivo era que pareciera que
pod�an trabajar para el gobierno de los Estados Unidos.118? Junto a Kameny
marchaban diez personas entonces y no avisaron a la prensa de sus intenciones.
Aunque se hab�a asombrado por la agitaci�n de los participantes en el Recordatorio
Anual de 1969, m�s tarde dijo que, "Para cuando lo de Stonewall, ten�amos de
cincuenta a sesenta grupos gais en el pa�s. Un a�o m�s tarde hab�a por lo menos mil
quinientos. Dos a�os despu�s, en la medida en que se pod�an contar, eran unos dos
mil quinientos".119?

Randy Wicker describi� la verg�enza por su propia reacci�n al cambio de actitudes

tras los disturbios, de manera parecida al arrepentimiento de Kameny, "como uno de
los grandes errores de su vida".120? La imagen de gais tom�ndose la revancha contra
la polic�a, tras tantos a�os de permitir tales comportamientos sin luchar,
"desataron un esp�ritu inesperado entre los homosexuales".120? Kay Lahusen, que
hab�a fotografiado las marchas de 1965, dijo que "Hasta 1969, este movimiento se
llamaba de manera general el movimiento homosexual u hom�filo... Muchos activistas
nuevos consideran la revuelta de Stonewall como el nacimiento del movimiento de
liberaci�n gay. Desde luego fue el nacimiento del orgullo gay a escala masiva".121?

Legado
Comunidad inveros�mil
A dos a�os de los disturbios de Stonewall hab�a grupos en favor de los derechos
LGBT en cada ciudad importante estadounidense, en Canad�, Australia y Europa
Occidental.122? Las personas que se un�an a las organizaciones activistas ten�an
poco en com�n entre ellos, con la excepci�n de sentirse atra�dos por personas de su
mismo sexo. Muchos de los que iban a las reuniones de la GLF o la GAA quedaban
impresionados al ver tantos homosexuales juntos en un mismo sitio.123? Con
frecuencia surgieron obst�culos tales como la raza, la clase, la ideolog�a y el
g�nero en los a�os posteriores a los disturbios. Un ejemplo fue la manifestaci�n de
Stonewall en 1973, cuando, momentos despu�s de que Barbara Gittings alab� la
diversidad de los asistentes, la activista feminista Jean O'Leary rechaz� lo que
percibi� como burlas hacia las mujeres por parte de los travestis y drag queens que
hab�a en el lugar. Durante el discurso de O'Leary en el que dec�a que las drag
queens se re�an de las mujeres por diversi�n y para ganar dinero, Sylvia Rivera y
Lee Brewster saltaron al estrado y gritaron ��Van a bares gracias a lo que las drag
queens hicieron por ustedes y estas putas nos dicen que dejemos de ser nosotras
mismas!�.124? Tanto las lesbianas feministas como las drag queens se marcharon
disgustadas.125?

O'Leary tambi�n trabaj� a principios de la d�cada de 1970 para excluir a los

travestis de los temas de derechos gais, al sentir que los derechos de los
travestis ser�an demasiado dif�ciles de conseguir. Sylvia Rivera abandon� el
activismo gay en esa misma d�cada para trabajar en favor de temas que afectaban a
las personas transg�nero y a los travestis. Sin embargo, los desacuerdos iniciales
entre los participantes del movimiento con frecuencia se limaron tras posteriores
reflexiones. O'Leary m�s tarde lament� su postura contra las drag queens asistentes
en 1973: "Echando la vista atr�s, me parece tan vergonzoso porque mis opiniones han
cambiado tanto desde entonces. No me meter�a con un travesti ahora".125? �Fue
horrible. �C�mo pude trabajar para excluir a los travestis y al mismo tiempo
criticar a las feministas que en aquel entonces hac�an todo lo posible para excluir
a las lesbianas?�.126? O'Leary se refer�a a la Lavender Menace (amenaza lavanda),
descripci�n realizada por la feminista de segunda ola Betty Friedan, en su intento
de que las miembros de la National Organization for Women (NOW) se distanciasen de
las lesbianas del grupo. Como parte de este proceso, Rita Mae Brown y otras
lesbianas que hab�an sido miembros activos de NOW fueron obligadas a irse de la
organizaci�n. Prepararon una protesta en 1970 en el Segundo Congreso para Unir a
las Mujeres (Second Congress to Unite Women) y obtuvieron el apoyo de muchas
asistentas de NOW, consiguiendo su aceptaci�n final en 1971.127?

El auge del feminismo l�sbico en los 70, en ocasiones, entraba de tal forma en
conflicto con el movimiento de liberaci�n gay, que algunas lesbianas se negaban a
trabajar con hombres gais. Muchas lesbianas encontraban las actitudes de los
hombres patriarcales y chovinistas, cre�an que los hombres gais ten�an los mismos
prejuicios hacia las mujeres que los hombres heterosexuales.128? Los temas
considerados m�s importantes para los hombres gais, los procesos por incitaci�n al
delito por parte de la polic�a y por prostituci�n p�blica, no eran compartidos por
las lesbianas. En 1977 se organiz� una marcha del orgullo l�sbico como alternativa
para no compartir los temas de los hombres gais, especialmente lo que Adrienne Rich
denomin� "el mundo violento y autodestructivo de los bares gais".128? La veterana
activista homosexual Barbara Gittings eligi� trabajar en el movimiento pro derechos
gais, razonando que "�Es cuesti�n de d�nde duele m�s? A m� me duele m�s no s�lo lo
relativo a las mujeres, sino tambi�n lo relativo a los gais".128?

A lo largo de la d�cada de 1970 el activismo gay obtuvo importantes victorias. Una

de las m�s importantes fue la acci�n de mayo de 1970, que la GLF de Los �ngeles
realiz� en el congreso de la American Psychiatric Association (APA). En una
conferencia sobre modificaci�n de conducta, mientras se proyectaba una pel�cula
sobre el uso de la terapia electroconvulsiva para reducir la atracci�n homosexual,
Morris Kight y otros miembros de la GLF interrumpieron la pel�cula con gritos de
"�Tortura!" y "�Barbarie!".129? Tomaron el micr�fono para anunciar que los
profesionales m�dicos que prescrib�an dicha terapia para sus pacientes homosexuales
eran c�mplices de su tortura. Aunque 20 de los psiquiatras que asist�an a la
conferencia se marcharon, la GLF se reuni� durante una hora con los que se
quedaron, intentando convencerlos de que los homosexuales no eran enfermos
mentales.129? Cuando la APA invit� en 1972 a los activistas gais a hablar para el
grupo, los activistas llevaron a John E. Fryer, un psiquiatra gay que se puso una
m�scara porque estaba convencido de que su carrera peligraba de otra manera. En
diciembre de 1973, gracias en parte a los esfuerzos de los activistas gais, la APA
vot� un�nimemente retirar la homosexualidad del Manual diagn�stico y estad�stico de
los trastornos mentales.130?131?

Gais y lesbianas se unieron para trabajar conjuntamente en organizaciones pol�ticas

de base, en respuesta a la resistencia organizada en 1977 en EE. UU. Una coalici�n
de conservadores denominada Save Our Children (Salvad a nuestros hijos) prepar� una
campa�a para revocar una ordenanza de derechos civiles en el condado de Miami-Dade,
Florida. Save Our Children consigui� adem�s revocaciones similares en algunas
ciudades estadounidenses en 1978. Sin embargo, ese mismo a�o, fracas� su campa�a de
California, denominada la Iniciativa Briggs, que pretend�a que se despidiera a
todos los empleados homosexuales de los colegios p�blicos.132? La reacci�n a la
influencia de Save Our Children y la Iniciativa Briggs en la comunidad gay fue tan
grande que muchos activistas lo han calificado como "el segundo Stonewall",
marcando el inicio de la participaci�n pol�tica.133?

Rechazo a la subcultura gay

Los disturbios de Stonewall marcaron un punto de inflexi�n de tal magnitud, que se
reneg� de muchos aspectos de la subcultura gay y l�sbica previa, tales como la
cultura del bar creada a partir de d�cadas de verg�enza y secretismo, que se quiso
olvidar. El historiador Martin Duberman apunta que: "Las d�cadas que precedieron a
Stonewall... contin�an siendo percibidas por la mayor�a de gais y lesbianas como
alg�n tipo de vasto p�ramo neol�tico".134? El historiador Barry Adam se�ala que,
"Todo movimiento social debe elegir en alg�n momento qu� debe mantener y qu� debe
rechazar de su pasado. �Qu� caracter�sticas son resultado de la opresi�n y cu�les
son aut�nticas y saludables?".135? En consonancia con el creciente movimiento
feminista de principios de los 70, los roles de butch y femme, que se desarrollaban
en bares de lesbianas en los 50 y 60, fueron rechazados, por considerar que: "todos
los juegos de rol son enfermizos".136? Las feministas l�sbicas consideraban el
papel masculino (butch) en las lesbianas como una arcaica imitaci�n de la conducta
masculina.137? Seg�n Lillian Faderman, algunas mujeres deseaban deshacerse de los
papeles que se hab�an visto forzadas a adoptar. Sin embargo, algunas mujeres
volvieron a adoptar estos papeles en los 80, aunque permit�an mayor flexibilidad
que antes de Stonewall.138?

El autor Michael Bronski subraya el "ataque a la cultura pre-Stonewall",

especialmente existente en los libros pulp para gais, donde los argumentos
frecuentemente reflejaban ambivalencia en su identidad gay u odio hacia s� mismos
en los protagonistas. Muchas historias terminaban de forma insatisfactoria y
dr�stica, generalmente con suicidio, y los escritores presentaban a sus
protagonistas gais como alcoh�licos y profundamente infelices. Estos libros, que
Bronski describe como �un tipo de literatura ingente y cohesiva, de y para hombres
gais�,139? no han sido reeditados y se han perdido para las generaciones
siguientes. Bronski rechaza que la raz�n fuera mera correcci�n pol�tica y afirma
que "la liberaci�n gay fue un movimiento de j�venes cuyo sentido de la historia
estaba definido en gran medida por un rechazo del pasado".140?

Impacto posterior
Los disturbios que se sucedieron en el bar fueron un ejemplo expl�cito de la lucha
de gais y lesbianas, adem�s de una simb�lica llamada a las armas para mucha m�s
gente. El historiador David Carter subraya en su libro sobre los disturbios de
Stonewall que el bar en s� pod�a representar muchas cosas (un centro comunitario,
una casa, una oportunidad para la mafia para chantajear a sus propios clientes e
incluso un lugar de "explotaci�n y degradaci�n"),141? pero que el verdadero legado
de los disturbios de Stonewall es "la lucha por la igualdad de lesbianas, gais,
bisexuales y transexuales".142? El historiador Nicholas Edsall escribi�:

Stonewall se ha comparado con muchos actos de protesta y desaf�o radical en la

historia de Am�rica como el mot�n del t�. Pero la comparaci�n m�s acertada es
cuando Rosa Parks se neg� a sentarse en un asiento para negros del autob�s de
Montgomery, Alabama, en diciembre de 1955, lo que origin� el movimiento pro
derechos civiles moderno. Meses despu�s de Stonewall surgieron grupos radicales de
liberaci�n gay y revistas en numerosas ciudades y campos universitarios de Am�rica
y despu�s en el norte de Europa.143?

Los historiadores Dudley Clendinen y Adam Nagourney describieron c�mo eran los
homosexuales antes de la rebeli�n del Stonewall Inn:

Eran una legi�n secreta de personas, conocida, pero pasada por alto, ignorada, de
la que se re�an o era despreciada. Y como poseedores de un secreto, ten�an una
ventaja, que era una desventaja tambi�n, a diferencia de otros grupos minoritarios
de Estados Unidos. Eran invisibles. A diferencia de afroamericanos, mujeres,
nativos americanos, jud�os, irlandeses, italianos, asi�ticos, hispanos o cualquier
otro grupo cultural que luchaba por el respeto y la igualdad de sus derechos, los
homosexuales no ten�an marcas f�sicas o culturales, ni un idioma ni dialecto com�n
que pudiera identificarles entre s�... o ante los dem�s. Pero esa noche, por
primera vez, esa aquiescencia habitual se convirti� en resistencia violenta...
Desde esa noche, la vida de millones de gais y lesbianas, y la actitud hacia ellos
de la cultura mayoritaria en la que viv�an, cambi� r�pidamente. La gente empez� a
aparecer en p�blico como homosexuales exigiendo respeto.144?

La historiadora Lillian Faderman llama a los disturbios "un disparo que se escuch�
en todo el mundo", explica, "la rebeli�n de Stonewall fue crucial porque supuso la
concentraci�n del movimiento. Se convirti� en un emblema del poder de gais y
lesbianas. Al llamar a dr�sticas t�cticas de protesta violenta como hac�an otros
grupos oprimidos, los sucesos de Stonewall sirvieron para indicar a los
homosexuales que ten�an tantas razones para sentires insatisfechos como los dem�s".

Joan Nestle, que fund� los archivos Lesbian Herstory Archives en 1975, reconoce el
m�rito de la "creaci�n a esa noche y el valor que encontr� su voz en las
calles".145? Sin embargo se mostr� cautelosa a la hora de atribuir el comienzo del
activismo gay a los disturbios de Stonewall:

Con certeza no creo que la historia de gais y lesbianas empezara con Stonewall... y
no creo que la resistencia comenzara con Stonewall. Lo que s� veo es una uni�n
hist�rica de fuerzas, y los sesenta cambiaron la forma en que los seres humanos
soportaban las cosas en esta sociedad y lo que se negaban a soportar... Sin duda
ocurri� algo especial esa noche de 1969 y lo hemos hecho a�n m�s especial en
nuestra necesidad de tener lo que llamo un punto de origen... Es mucho m�s complejo
que decir que todo empez� con Stonewall.146?

Los sucesos de la madrugada del 28 de junio de 1969 no fueron el primer

enfrentamiento de los homosexuales con la polic�a, ni en Nueva York, ni en otros
lugares. Ya hab�a habido disturbios en la cafeter�a Compton's en 1966 y en la Black
Cat Tavern de Los �ngeles por una redada en 1967.147? Sin embargo, diversas
circunstancias convirtieron en memorables los disturbios de Stonewall. La ubicaci�n
del lugar lo favoreci�, con calles estrechas que daban ventaja a los manifestantes
sobre la polic�a.2? Adem�s, muchos de los participantes y residentes de Greenwich
Village pertenec�an a organizaciones pol�ticas y pudieron movilizar a una comunidad
gay grande y cohesionada en las semanas posteriores a las revueltas. Pero la faceta
m�s destacable de los disturbios de Stonewall fue su propia conmemoraci�n, que se
convirti� en los eventos anuales del D�a Internacional del Orgullo LGBT.2?

A mediados los noventa, la inclusi�n de los bisexuales en la plataforma de la

Marcha sobre Washington para Igualdad de Derechos y Liberaci�n de Lesbianas, Gais y
Bisexuales de 1993, marc� la incorporaci�n de los bisexuales en el movimiento. La
comunidad transg�nero segu�a teniendo problemas con la comunidad gay, ya que, por
un lado se sent�an bienvenidos, pero tambi�n segu�an en desacuerdo sobre las
prioridades en las reivindicaciones y la desatenci�n de sus preocupaciones.27?148?
En 1994, en Nueva York, se celebr� "Stonewall 25", una marcha que pas� por la sede
de las Naciones Unidas hasta entrar en Central Park. Se estim� que participaron 1,1
millones de personas.149? Sylvia Rivera lider� una marcha alternativa como protesta
por la exclusi�n de las personas transg�nero de estos acontecimientos.7? La
asistencia a los eventos del D�a del Orgullo Gay ha ido creciendo sustancialmente
en las �ltimas d�cadas. La mayor�a de las ciudades estadounidenses tienen alg�n
tipo de manifestaci�n de Orgullo, al igual que las ciudades m�s importantes del
mundo. De hecho, las manifestaciones del D�a del Orgullo Gay son la mayor
concentraci�n anual global de cualquier tipo.7? Aunque la creciente
comercializaci�n de los desfiles (con carrozas patrocinadas por empresas) ha
causado cierta preocupaci�n por perder la autonom�a que ten�an las manifestaciones
originales, que s�lo depend�an de los activistas.7?

En junio de 1999 el Departamento del Interior de los Estados Unidos design� al 51 y

53 de Christopher Street, la calle misma y las adyacentes como Hito Hist�rico
Nacional, la primera de estas distinciones relacionada con acontecimientos de la
comunidad LGBT. En la ceremonia de inauguraci�n, John Berry, ayudante del
secretario del departamento de interior, declar�: "Que recordemos para siempre que
aqu�, en este lugar, hombres y mujeres estaban orgullosos de s� mismos y se
mantuvieron firmes, para que podamos ser lo que somos, trabajar donde queramos,
elegir donde vivir y a quien amar".150?

Un nuevo movimiento, denominado Stonewall 2.0 en honor a los disturbios originales,

ha surgido entre la nueva generaci�n de gais y lesbianas estadounidenses, que se
enfrentan a retos tales como la Proposici�n 8 y la prohibici�n de servir
abiertamente en el ej�rcito.151? El 1 de junio de 2009 el Presidente Barack Obama
declar� junio como el mes del Orgullo Gay, L�sbico, Bisexual y Transg�nero, citando
los disturbios como raz�n para "comprometerse por la igualdad ante la ley para los
estadounidenses LGBT".152? Ese a�o se cumpl�a el 40� aniversario de los disturbios,
lo que motiv� a la reflexi�n a periodistas y activistas sobre los progresos
realizados desde 1969. Frank Rich, de The New York Times, se�al� que no exist�a
ninguna ley federal que protegiera los derechos de los gais estadounidenses. Un
editorial en el Washington Blade compar� el violento activismo durante y despu�s de
los disturbios de Stonewall con la escasa respuesta actual ante las desigualdades
a�n existentes.153? Para conmemorar este aniversario, se realizaron actos y
celebraciones por todo el mundo.154?

V�ase tambi�n
Stonewall (pel�cula)
Historia LGBT
Anexo:Festividades LGBT
Notas
Todos los estados del pa�s, a excepci�n de Illinois, penalizaban el sexo
homosexual consentido entre adultos en el �mbito privado. En 1961: �Un adulto
acusado del crimen de tener sexo con otro adulto de manera consensuada en la
privacidad de su casa podr�a tener una multa ligera o llegar a pasar cinco, diez o
veinte a�os -incluso toda su vida- en prisi�n. En 1971 veinte estados manten�an
leyes sobre 'sexo psicop�tico' que permit�an la detenci�n de homosexuales por esa
sola raz�n. En Pensilvania y California los ofensores sexuales pod�an ser
encerrados en instituciones mentales de por vida y [en] siete estados pod�an ser
castrados�. (Carter, p. 15) La castraci�n, la terapia em�tica, la hipnosis, la
terapia de electroshock y las lobotom�as eran usadas por los psiquiatras para
intentar "curar" a los homosexuales de sus deseos durante la d�cada de 1950 y la de
1960.(Katz, p. 181�197.) (Adam, p. 60.); v�ase tambi�n Terapia de reorientaci�n
sexual.
V�ase tambi�n la voz �Terror lila�.
Los relatos de testigos, incluyendo cartas e informes de las noticias de la mujer
que luch� con la polic�a, se contradicen. Mientras que algunos testigos afirman que
una mujer que luch� contra su maltrato por parte de la polic�a caus� el enfado de
la muchedumbre, algunos informan que varias "lesbianas machonas" hab�an empezado a
contraatacar mientras todav�a estaban en el bar. Al menos una mujer ya estaba
sangrando cuando fue sacada del bar (Carter, p. 152�153). Craig Rodwell (en
Duberman, p. 197) afirma que el arresto de la mujer no fue el incidente principal
que provoc� la violencia, sino que fue uno de varios acontecimientos simult�neos.
El testigo Morty Manford declar�: "No me cabe ninguna duda de que esas personas
fueron desatendidas deliberadamente. Presumo que hay alg�n tipo de relaci�n entre
los gerentes del bar y la polic�a local, por lo que realmente no quer�an arrestar a
esa gente. Pero ten�an por lo menos aparentar hacer su trabajo". (Marcus, p. 128.)
A�os despu�s de los disturbios, se consider� la muerte del �cono gay Judy Garland
esa misma semana, el 22 de junio de 1969, como un factor importante de los
disturbios, pero ninguno de los participantes de las manifestaciones de la
madrugada del s�bado recuerdan haber o�do menci�n alguna del nombre de Garland.
Ning�n informe impreso fiable de los disturbios cita a Garland como motivo de los
altercados, aunque alguna publicaci�n heterosexual lo coment� de manera sarc�stica.
(Carter, p. 260.) Sylvia Rivera, quien recuerda que estuvo entristecida y asombrada
por el n�mero de presentes en el funeral de Garland el viernes 27 de junio, dijo
que no ten�a muchas ganas de salir. Sin embargo, cambi� de parecer m�s tarde.
(Duberman, p. 190�191.) Bob Kohler, hablando de los j�venes sin techo de Sheridan
Square, dijo �Me saca de mis casillas cuando dicen que la muerte de Judy Garland
tuvo algo que ver con el disturbio. Los chicos de la calle encaraban a la muerte
diariamente. No ten�an nada que perder. Y les importaba un comino Judy. Estamos
hablando de chicos de catorce, quince, y diecis�is a�os. Judy Garland era querida
por los gais de mediana edad de clase media. Me enfada porque lo trivializa todo�.
(Deitcher, p. 72.)
Un manifestante necesit� puntos de sutura para curar una rodilla, rota por una de
las porras policiales; otro perdi� dos dedos con una puerta de coche. Los testigos
recuerdan que algunos de los �chicos m�s femeninos� recibieron fuertes palizas.
(Duberman, p. 201�202.)
Carter (p. 201) atribuye la furia contra los reportajes del The Village Voice a su
enfoque sobre la conducta afeminada de los participantes, excluyendo cualquier acto
valeroso. El autor Edmund White insiste en que Smith y Truscott intentaban
reafirmar su propia heterosexualidad al aludir a los hechos y las personas en
t�rminos peyorativos.
El t�rmino "Hairpin drop" (dejar caer una horquilla) era una expresi�n de la jerga
gay que implicaba sugerir o dar pistas sobre la orientaci�n sexual de uno mismo
(LaFrank, p. 17.)
La frase original es "Do you think homosexuals are revolting? you bet your sweet
ass we are!" que juega con el doble sentido de revolting que tambi�n significa
repugnante.
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Ubicaci�n y fotograf�a de los locales actuales que ocupaba el Stonewall Inn (Google
Maps)
Web del negocio actual Stonewall Inn (en Christopher St. 53)