“AÑO DE LA FANTASÍA, CONFIANZA Y SORPRESAS”

La Alianza Lima - Perú

Rinitis – Amigdalitis - Tuberculosis

Tratamiento con Acupuntura y Terapias Complementarias

Livia Miness Morales

Ana Carpio Villegas

Quiara Milagros Noriega Dávila

Lima- Perú 2018

1
AGRADECIMIENTO

Agradecemos a los profesores de la Escuela NEIJING,

En especial a los Maestros Dr. José Luis Padilla y Dr. Leopoldo Martos.

2
DEDICATORIA

Dedicado a nuestro Maestro Dr. Leopoldo Martos porque nos ha

inspirado e impulsado a entrar en el campo de la investigación.

3
 INDICE

1. Planteamiento del problema .................................................................................................. 6

2. Objetivos ................................................................................................................................. 6
2.1. Objetivos generales ......................................................................................................... 6
2.2. Objetivos Específicos ....................................................................................................... 7
3. Formulación de hipótesis ........................................................................................................ 7
4. Sistema respiratorio ................................................................................................................ 8
5. Rinitis alérgica ......................................................................................................................... 9
5.1. Rinitis alérgica – consideraciones etiológicas.................................................................. 9
5.2. Etiofisiopatología ........................................................................................................... 10
5.3. Tratamiento derivado de la fisiopatología .................................................................... 10
5.4. El tratamiento Occidental de la rinitis alérgica ............................................................. 11
5.5. Rinitis alérgica vs sinusitis .............................................................................................. 12
5.6. Patología de la rinitis alérgica ........................................................................................ 12
5.7. Tratamiento de la rinitis alérgica estacional (“fiebre del heno”) .................................. 14
5.8. Acupuntura .................................................................................................................... 14
5.9. Fitoterapia ..................................................................................................................... 14
5.10. Remedios de los Tres Tesoros (Three Treasures) ...................................................... 14
6. Amigdalitis agudas ................................................................................................................ 15
6.1. Caso clínico .................................................................................................................... 16
6.2. Historia de vida .............................................................................................................. 16
6.3. Enfermedad actual......................................................................................................... 17
6.4. Diagnóstico y tratamiento ............................................................................................. 18
6.5. Asmachilca ..................................................................................................................... 19
7. Tuberculosis .......................................................................................................................... 21
7.1. La OMS y la Tuberculosis ............................................................................................... 21
7.2. El punto de vista medicina occidental ........................................................................... 21
7.2.1. El punto de vista psicosomático ............................................................................. 22
7.3. Historia de vida .............................................................................................................. 23
7.4. Diagnóstico y Tratamiento Acupuntura ........................................................................ 25
7.5. Tratamiento Fitoterapia China ...................................................................................... 26
7.6. Fitoterapia China que calma el Espíritu ......................................................................... 27

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8. Terapias complementarias aplicadas a la patología del metal ............................................. 28
8.1. QI GONG. Ba Han Sheng ............................................................................................... 29
8.2. Toque sanador ............................................................................................................... 31
8.3. Sonidos sanantes So-San ............................................................................................... 32
BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................................... 34

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 1. Planteamiento del problema

Elegimos para la presente monografía, del reino mutante de EL METAL, por la

afluencia de enfermedades de tipo respiratorio como alergias, amigdalitis,
bronquitis, tuberculosis; por la gran concurrencia de personas con estas patologías
a los centros de salud de Lima, y estando nuestro país, afectado con un gran brote
de enfermedades de esta naturaleza y sobre todo de la tuberculosis pulmonar, en
un porcentaje alto a nivel Sudamérica, ocupando el Perú entre los 10 países con
más alta incidencia de la TBC
Es así que según la OMS, enfatiza como causas:
- El cambio climático
- El estrés a consecuencia del miedo generando ansiedad y tensión.
- Padres que salen a trabajar encargando a sus hijos con terceros, los niños lo
sienten como abandono.
- También la intoxicación por comida chatarra que ofrecen los productos de
mercado y la intoxicación por fármacos automedicados.
En esta investigación veremos tratamientos desde nuestra experiencia con la
acupuntura tradicional china y la moxibustión, masaje, fitoterapia, nutrición
balanceada, desintoxicación, hidroterapia, ejercicio de respiración, terapia floral
adecuada, cromoterapia, por ser el pulmón el maestro de la energía, y por
supuesto sin descuidar el aspecto psíquico.

2. Objetivos

2.1. Objetivos generales

Según investigaciones de la Escuela NEI-JING, estamos camino de retorno a un
reencuentro con las tradiciones milenarias tanto Orientales como de nuestro
Mundo Andino. Es por ello que “rescataremos los tratamientos sencillos de estas
Tradiciones Milenarias” china, andina y de la india, para así ayudar a las personas
a su restablecimiento de una manera natural y encuentren su fortaleza en el
espíritu sin perder la esperanza en un mañana mejor y proteger su Shen.

6
 2.2. Objetivos Específicos

-Tratar y prevenir a través de estas terapias mencionadas, evitando las

consecuencias de la agresión fármacos a los intestinos por el tratamiento oficial.
-Enfatizar la prevención y cambio de estilo de vida saludable, con la ayuda de la
naturaleza: alimentación, hidroterapia, ejercicios, danza, arte creativo, para una
desintoxicación natural al cuerpo.
- Conocer nuestra constitución, condición física y personal, nuestro árbol genético
(ADN).
- Coordinar con Instituciones de gobierno locales para que se promuevan estas
terapias que nos acercan a la salud mediante ejercicios, danza, respiración, etc.,
buscando la prevención de este flagelo, evitando la cantidad de enfermedades.

3. Formulación de hipótesis

Hay escasa difusión acerca de la importancia de una medicina sencilla y tradicional

que han dejado las tradiciones milenarias, para las enfermedades del frio, como la
medicina china, ayurveda y andina, en las instituciones de salud, padres de familia,
docentes y personal que maneja a niños y adolescente que no reciben orientación
adecuada de estos conocimientos para vivir saludables, esta medicina debería
llegar a todos los niveles sociales; evitando la depresión que en el futuro será una
pandemia conduciéndonos a la desesperanza, melancolía, por lo que se requiere
un cambio de vida urgente.

7
 4. Sistema respiratorio

Como sabemos el pulmón corresponde al R.M. Metal: Pulmón e Intestino grueso.

El metal es culminación del Yin. De la actividad del metal se va a nutrir el agua. El
agua se va a nutrir de la alimentación celeste (respiración) y de la eliminación
terrestre.
El pulmón se convierte en el vehiculizador que transporta las energías celestes
hacia lo terrestre, pasando por lo humano. Por eso es el Maestro del soplo, de la
energía.
El pulmón hace respirar a todo el organismo aunque todo el organismo respira.
Cada una de las células es un pulmón.
Por eso es el maestro de la energía, por eso no podemos dejar de respirar
voluntariamente y de ahí la importancia que la función respiratoria sea buena.
El pulmón brinda la opción de movilizar, a través de lo celeste – del prana -las
energías celestes hereditarias. Esto va a favorecer que el hombre desarrolle las
posibilidades que estas energías le marcan, por ese doble mecanismo: por un lado
se alimenta adecuadamente y obtiene la energía necesaria, y por otro, porque está
activando la información de sus energías ancestrales.
Tiene dos movimientos: inspiración (expansión del interior y contracción del
exterior) y espiración (contracción del interior y expansión del exterior).
Inspiración: asimilación del soplo puro, Espiración: eliminación del soplo impuro,
que incluye sentimientos, contaminación, solidaridad….
Cuando inspiramos, retenemos la fuerza de la Yuan Qi, es un diseño celeste. Lo
llevamos desde el Cielo, desde la cabeza, al bajo vientre, para que Zhong Qi. Cuando
esta crece vuelve otra vez arriba.
Además tenemos una pausa inspiratoria y una pausa espiratoria, que es el
momento en que se movilizan las energías ancestrales de las que hablábamos en el
párrafo anterior. Alargando la pausa espiratoria, aumentaríamos la telomerasa, con
lo cual se incrementaría el número de reproducciones celulares y,
consecuentemente, la duración de la vida.
Si lo llevamos a la concepción energética, durante la inspiración lo que estamos
activando y recreando es el proyecto de la energía Yuan. Durante la espiración

8
activamos la energía Zong. Y en las pausas se produce el paso de una energía a la
otra, por tanto, se dinamiza la estructura física.
El canal de pulmón comienza en el San Jiao medio, en el 12 RM (resonador Zhong)
De ahí baja hasta el Intestino grueso para nutrirlo, y vuelve a subir, pasa por el
estómago, se junta con la energía de los alimentos en el estómago, atraviesa el
diafragma, y le da fuerza para que se mueva, se ramifica en los pulmones y ya
asciende hacia el 1P.

5. Rinitis alérgica

DEFINICION:
Rinorrea clara o purulenta.
Obstrucción nasal.
Lagrimeo
Estornudos
Anosmia
Cefaleas

5.1. Rinitis alérgica – consideraciones etiológicas

La rinitis alérgica es una enfermedad que parece ser va presentándose con más
frecuencia. Por un lado es normal que haya nuevas reacciones por parte del
organismo ante nuevos alérgenos, como pueden ser los productos residuales de la
industria, sin embargo llama la atención que haya fenómenos alérgenos ante
productos de la propia naturaleza (ej., el polen). En principio esto parece una
contradicción, es como si la naturaleza se volviera contra ella misma, lo cual solo es
entendible, si ha habido variación en la misma, puede suponer una baja de defensas
del individuo. Posiblemente su energía esencial va siendo más débil, lo cual puede
ser comprensible si vemos como el hombre cambia de hábitos de vida, dejando de
consumir productos naturales, para consumir productos adulterados, ya sean
alimentos o el aire que respiramos, y ha dejado de vivir en forma natural, sin

9
respetar las necesidades humanas, ya sean de vivienda adecuada, ritmo de trabajo
adecuado, ritmos de sueño adecuado y relaciones humanas adecuadas.
Y todo ello tiene que desencadenar en una peor calidad de la energía ancestral.

5.2. Etiofisiopatología

Al ser una afección de las vías respiratorias, hace suponer que se trata de una
insuficiencia del elemento metal (P-IG), lo cual puede permitir la entrada de
ENERGIAS PERVERSAS, ejm: Frío, Viento, etc. La baja de este elemento hace que no
domine al elemento madera, (cuyos meridianos son H – VB) con lo que el hígado
alimentará más al elemento fuego, produciéndose un exceso de este, que se
traducirá en una congestión a nivel de la cabeza, con rinorrea, lagrimeo, etc. Y los
estornudos podrían considerarse como una liberación súbita de la Energía Perversa
allí acumulada, Si aceptamos la insuficiencia del elemento metal, probablemente
habrá:
1- Una alteración a nivel del meridiano unitario TAE-INN.
2-Una alteración a nivel de la dupla P-IG.
3-Una alteración al nivel del YANG MING (IG-E).
4-Un exceso de energía que el Hígado mandará a la cabeza.
5-Estásis de energía en la cabeza que sólo encuentra salida mediante las
manifestaciones descritas anteriormente.

5.3. Tratamiento derivado de la fisiopatología

1-Actuar a nivel del meridiano Unitario TAE-INN, cuyo punto de tonificación es el

9P y el paso de la energía podemos conseguirlo punturando el punto 2B.
2-Restablecer la unión de los acoplados P-IG mediante los puntos LO-FUENTE,
7P/4IG.
3-Tonificar la energía del YANG MING por el 11 de IG, punto de tonificación del
Meridiano de IG.
4-Drenaje del exceso de energía que llegó a la cabeza, para lo cual:

10
a) haremos salir esta energía mediante los puntos 14E, 15E y 18E.
b) hacer penetrar la energía de la cabeza en el tronco, por el 20VB, gracias a la vía
del YANG-OE.
c) atraer la energía por el 7V y repartirla por la superficie del cuerpo por el 20TM-
d) atraer la energía del IG en el estómago por el punto HO de estómago: 36 de E.
5-Dispersar la energía del hígado, mediante los puntos 2H (punto de sedación del
hígado) y 3H (punto fuente de este meridiano.)
Como puntos locales podremos usar: el 20IG
El INN-TRANN, punto fuera de meridiano.
En todo caso elegir tratamiento según pulsología del paciente.
Fisiopatología y Tratamiento en MTCH Dr. José Luis Padilla

5.4. El tratamiento Occidental de la rinitis alérgica

Este tratamiento se basa principalmente en el uso de agentes antihistamínicos. La

manera en la cual actúan es que previenen que la histamina llegue hasta su lugar
de acción, es decir los receptores H1, y por lo tanto son llamados bloqueadores de
los receptores H1. Los efectos secundarios incluyen sedación, mareos, cansancio,
insomnio, nerviosismo y molestias gastrointestinales. El fallo en la respuesta ante
los antihistamínicos se debe al hecho de que químicos anti inflamatorios distintos
de la histamina son liberados en estados alérgicos.
Todos los libros Chinos modernos equiparan la rinitis alérgica con el Bi Yuan, pero
esta patología se corresponde más con la sinusitis que con la rinitis alérgica. De
hecho, hay una antigua patología China llamada Bi Qiu (鼻 鼽) que se corresponde
más estrechamente con la rinitis alérgica. Bi Qiu quiere decir “Nariz Congestionada”
y se caracteriza por una secreción nasal clara y profusa, congestión nasal y
estornudos. Otra categoría patológica China que pudiera corresponderse con la
rinitis alérgica es Qiu Ti (鼽 嚏) que puede traducirse como “Nariz Congestionada y
Estornudos”.
La única excepción entre médicos Chinos modernos está en el libro “New General
Outline of Chinese Medicine” editado por Guangzhou Army Health Department y
que atribuye la patología de la rinitis alérgica a una insuficiencia de Riñón y a una
11
insuficiencia del Du Mai (tal y como hago yo mismo). El libro dice específicamente
que: “Los Riñones controlan los estornudos. El Du Mai fluye hacia el labio superior.
Estornudos, nariz congestionada, secreción nasal clara y acuosa se deben a una
insuficiencia de los Riñones y del Du Mai. El picor nasal se debe al Viento.”

Bi Qiu (“Nariz Congestionada”) se caracteriza por picor nasal, estornudo, secreción

nasal profusa acuosa blanquecina y nariz congestionada. A la examinación, la
mucosa nasal está hinchada pero no inflamada.

5.5. Rinitis alérgica vs sinusitis

Debemos tener en cuenta de que es importante comprender la diferencia entre

estas dos condiciones ya que se confunden con facilidad. El término “alergia” o
“alérgico” se usa con frecuencia para describir los síntomas de la sinusitis por
ambos pacientes y terapeutas. La sinusitis no es una patología alérgica: es una
inflamación de los tejidos que recubren los senos nasales debida a una infección.
Normalmente, los senos nasales están repletos de aire, pero cuando estos se
obstruyen y se llenan de fluidos, los gérmenes (bacterias, virus y hongos) pueden
crecer y causar infecciones. Por el contrario, en la rinitis alérgica, hay inflamación
pero no hay infección.

En sinusitis, la secreción nasal es gruesa y amarilla y no hay estornudos; en rinitis

alérgicas, esta es profusa, blanquecina, acuosa y hay estornudos.

5.6. Patología de la rinitis alérgica

En mi experiencia, la rinitis alérgica se caracteriza por Viento del mismo modo que
en una invasión externa de Viento (resfriado común). Los alérgenos podrían verse
como una forma de “Viento”. El Viento obstruye la nariz e impide la difusión y
descenso del Qi de Pulmón: esto causa los estornudos y una mucosa nasal
congestionada. Este es el Biao [Manifestación] de esta condición.

12
El Ben [Raíz] es una insuficiencia de los Riñones y del Du Mai. Es la insuficiencia de
los Riñones que, por una parte, permite al Viento entrar en la nariz y, por otra parte,
es la causa de la constitución alérgica. En rinitis alérgica, los Riñones están
involucrados no solamente en la Raíz de la patología sino también en la
Manifestación a través del Du Mai.
El Du Mai emerge de entre los Riñones y fluye hacia arriba por la columna, hacia lo
alto de la cabeza y posteriormente baja hacia la nariz y labios. Es por tanto la
conexión a nivel de canales entre los Riñones y la nariz. Es por esta razón que los
Riñones son responsables no solo de la respiración, debido a su función de recibir
el Qi, sino también de los estornudos. Los estornudos están directamente
relacionados con los Riñones y no necesariamente debidos solamente al Viento. El
Capítulo 23 de las “Preguntas Sencillas” dice: “Los Riñones controlan el estornudo.”
El Capítulo 64 de las “Preguntas Sencillas” aborda las consecuencias de insertar una
aguja en un órgano y, en el caso de los riñones, dice: “Si atravesamos los riñones,
esto causará estornudos y muerte en 6 días.”

Por lo tanto la híper-reactividad de la respuesta inmune en la rinitis alérgica se debe

a una insuficiencia de los Riñones y del Du Mai. En cuanto al papel del Du Mai en la
rinitis alérgica, es interesante constatar que muchas de las plantas que Li Shi Zhen
relacionaba con este vaso son plantas que expulsan Viento y que actúan sobre la
nariz. Estas plantas son Fang Feng Radix Saposhnikoviae, Cang Er Zi Fructus Xanthii,
Jing Jie Herba Schizonepetae, Qiang HuoRhizoma seu Radix Notopterygii, Xi Xin
Herba Asari y Gao BenRhizoma Ligustici.

Los síntomas y signos de la rinitis alérgica son aquellos de un Viento-Frío ya que la

secreción nasal es siempre blanca y acuosa. Esto indica una insuficiencia del Wei Qi
que es difundido por los Pulmones pero que tiene su raíz en los Riñones. Por lo
tanto, aunque algunos libros se refieran a una insuficiencia de Riñón como la Raíz
de la rinitis alérgica, los Riñones son responsables no solamente de la Raíz de esta
patología sino también de la Manifestación a través de su conexión directa con el
Wei Qi y los estornudos y con el Du Mai (que fluye a través de la nariz).

Existen dos tipos de rinitis alérgica: perenne o estacional. La rinitis alérgica perenne
se debe a una alergia a los ácaros del polvo, gatos, perros, caballos, etc., y el
paciente la padecerá todo el año. La rinitis alérgica estacional (“fiebre del heno”)
13
se debe a una alergia al polen y se da solamente durante la temporada de
polinización. La temporalidad de esta varía ya que depende de aquello a lo cual el
paciente es alérgico

5.7. Tratamiento de la rinitis alérgica estacional (“fiebre del heno”)

El tratamiento de la rinitis alérgica estacional depende de la estación. Durante la

estación alérgica (generalmente la Primavera) debemos tratar la Manifestación
(Biao), es decir expulsar Viento.

5.8. Acupuntura
Con acupuntura, utilizaría los puntos siguientes: V-12 Fengmen, V-13 Feishu, P-7
Lieque, I.G.-20 Yingxiang, Bitong, Du-23 Shangxing, V.B.-20 Fengchi, Yintang.
Sedación o punción neutra. Se pueden poner ventosas en V-12 y V-13.

Durante la temporada del polen, el paciente debe ser tratado con frecuencia, es
decir al menos una vez a la semana.

5.9. Fitoterapia
Las siguientes formulas pueden ser utilizadas:
Xiao Qing Long Tang Small Green Dragon Decoction
Cang Er Zi San Xanthium Powder
Ma Huang Tang Ephedra Decoction

5.10. Remedios de los Tres Tesoros (Three Treasures)

El remedio Jade Screen ha sido formulado específicamente para tratar las

manifestaciones de la rinitis alérgica. Expulsa Viento de la nariz y contiene plantas

14
que tienen un efecto anti-alérgico (estabilizan los mastocitos). Estas son Wu Mei
Fructus Mume, Wu Wei Zi Fructus
Schisandrae y Dan Shen Radix Salviae miltiorrhizae. En adultos, utilizaría de 6 a 9
comprimidos por día.
Durante el resto del año, debemos tratar el Ben (Raíz) de la patología, es decir
tonificar los Riñones. El remedio Herbal Sentinel se formuló específicamente para
tratar la Raíz de la rinitis alérgica y del asma alérgica. Hay dos remedios de Herbal
Sentinel, Herbal Sentinel - Yang para la insuficiencia de Yang de Riñón y Herbal
Sentinel - Yin para la insuficiencia de Yin de Riñón. En adultos, utilizaría 4
comprimidos por día. Este remedio no necesita ser tomado todo el año pero
solamente durante el Otoño e Invierno. Página web de Giovanni Macciocia

6. Amigdalitis agudas

En el contexto de las afecciones por calor. ¿Pero se trata verdaderamente del calor
el agente que origina la afección, o se trata de una MANIFESTACIÓN? No se puede
negar la evidencia del calor. Debe ser tratado. Se nos presenta el fuego en el
territorio del PULMON-ESTOMAGO. Donde encontrar un vector suficiente para
dispersar el calor y purificar la sangre, de tal manera que pueda asumir las
posibilidades de afección en los dos vectores de PULMON-ESTOMAGO. Lo
encontramos dentro del INTESTINO GRUESO. El órgano canal de INTESTINO
GRUESO, reúne las condiciones necesarias para atender estas dos posibilidades. Por
una parte se constituye un meridiano unitario con el estómago, y por otra se
encuentra en pareja acoplada con el pulmón, formando el sistema interior exterior
INN YANG. Ya hemos realizado la determinación del canal donde vamos actuar.
Ahora, en qué punto? Si bién el calor se encuentra extendido por todo el
organismo, el nucleó de producción se encuentra en la zona de la garganta que es
territorio del PULMON-ESTOMAGO-INTESTINO GRUESO. ¿Dónde se encuentra la
zona más distal de la afección del meridiano que hemos elegido para el
tratamiento? Sin duda en el 1 IG punto TING (JING) del meridiano de IG Se trata del
punto metal, por tanto sus funciones serán las siguientes: Por una parte se
defenderá de las agresiones del fuego…y por otro….estimulará la creación
endógena de su hijo. AGUA….Lo cual determinará el control el control definitivo
del fuego. Finalmente controlará las influencias del viento. Y dependiendo del tipo
de manipulaciones…dispersará la humedad. Ya tenemos las funciones, como

15
 manipularlo? Se trata de un acúmulo de sangre-calor que se genera en la zona de
la garganta por la afección amigdalar. Luego…El proceder más acertado será LA
SANGRIA, con la que conseguiremos varios objetivos.
1. Dispersión del calor general y del generador de la zona de afección.
2. Purifica la sangre, evitando los estancamientos
3. Por tratarse de un punto JING se encargar de acelerar y favorecer los intercambios
de INN-YANG. Activa la circulación y los intercambios de energía.……

6.1. Caso clínico

Se empieza a tratar a este niño desde el 1er año de edad, a fin de evitar el uso de
fármacos.

6.2. Historia de vida

NOMBRE DEL PACIENTE: M.S.R.

Edad: 7 años
Fecha de nacimiento: 19 -09-2010
Trigrama: 5 TR BARRERA EXTERNA
Lugar de nacimiento: Lima, Perú.

Antecedentes familiares:
Padre: 39 años, amígdalas hipertróficas en la infancia, amigdalitis a repetición.
Madre: 49 años, tonsilectomia a los 5 años. TBC a los 29 años adquirida por
contagio mientras trabajaba en comunidades rurales con esta problemática.
Antecedentes Médicos: A los 11 meses de edad presenta diarrea aguda, luego
se hizo algo crónica durante unos meses, bajando su hemoglobina. Seguida
luego de gripes a repetición, respiración oral, ganglios inflamados.
A los 5 años después de regresar de un viaje a Nicaragua adquiere la bacteria
clostridium difficile. Alérgico con las picaduras de zancudos se le hincha e
inflama. Aftas en la boca. Hemoglobina ligeramente por debajo del rango,
16
 sudoración nocturna inicial (en la primera etapa del sueño), luego se enfría,
adenoides medianamente hipertrofiadas, un episodio fuerte de otitis. Algunas
veces epistaxis.

6.3. Enfermedad actual

Tendencia a resfriarse con los cambios climáticos, hace deporte al aire libre, suda
y se resfría, respiración oral. Amigdalitis hace un mes, sudoración nocturna al inicio
del sueño. Un poco estreñido. Algo de astenia.

Medicación: Augmentin suspensión pediátrica (amoxicilina) antihistamínicos,

Broncho-vaxom (inmunoterapia)

AR: respira por boca, que modifica estructura oral, nariz seca, tapada, otras veces
rinorrea. Sensible a cambios climáticos.
AD: 1 vez al día en la noche defeca, pero otros días no, entonces un poco de gases.
SN: irritable, se molesta mucho ante frustración. Sensible, Le cuesta iniciar el sueño,
a veces sueño inquieto, pesadillas, se levanta muy temprano para ir al colegio, en
general no descansa mucho.

Lengua: punta roja, saburra delgada.

Tez: blanquecina.
Lengua: alargada, punta roja.

17
 6.4. Diagnóstico y tratamiento

Eliminar viento calor en casos de gripes con 14TM, 20VB, 5TR, 4IG, 11P. Moxar 12V
y 36E
La sudoración nocturna indica fuego por insuficiencia de yin.
Principio terapéutico:
Nutrir el yin, reducir el fuego.
7MC Daling reduce fuego de corazón, 7C Shenmen, calma el shen, 3R taixi nutre
yin de riñón, 3H taichong para bajar el yang. Puntos locales 20 IG, INN TRANG
puntos locales.
Todo esto con masaje y algunos resonadores con moxa.
Se usó cebolla partida en platito desde los 2 años, junto a la cama, para abrir vías
respiratorias en algunas ocasiones, con muy buenos resultados al abrir las fosas
nasales.
El lavado nasal con agua y sal ayuda mucho para liberar las vías respiratorias en
momentos de mucha congestión.

18
ALIMENTACION: muy importante el uso de verduras de todos los colores, extractos,
frutas equilibrando su dieta básica, reducción de lácteos. Uso de probióticos por el
tema de bacteria C.Difficile.
Se observa que el uso de yogures fríos en exceso aumenta la aparición de flema,
el consumo de golosinas no le sienta muy bien.

Fitoterapia: a partir de los 05 años asmachilca con panela en dosis baja. Y tilo para
fiebre.
-A través del masaje: Empezamos a masajear a partir del 12RM hasta el 17RM y de
aquí vamos al 1P y 2P, bajamos por el canal al 5P,6P,7P,8P,9P,10P,11P, se realiza el
masaje con los dos pulgares. Al llegar al Shan-Zhong se abren los pulgares y cada
pulgar va hacían un lado, siguiendo el canal. Haciendo especial hincapié en 12RM,
1P, 2P, 7P, y 11P.
Completar tratamiento con el resonador IU de Pulmón, 13V: FEI SHU transportar
para ofrecer al pulmón, a través de la moxibustión.
Masaje de espalda, Huato Ji, Ben Shen, IU con rodillo.

6.5. Asmachilca

Propiedades medicinales: El asmachilca es una hierba medicinal peruana que se

usa para tratar el asma y otros problemas respiratorios.
Su nombre científico es Aristeguietia gayana (antiguamente conocida como
Eupatorium triplinerve.
Su uso principal es para el tratamiento de enfermedades respiratorias.
Esta planta es considerada broncodilatador. Se usa para el tratamiento del asma y
de problemas bronquiales y resfríos comunes.

19
La creencia popular sostiene que el asma puede ser controlada en sus inicios con la
infusión de esta planta. Se recomienda tomarla en períodos en que el asma no es
muy fuerte, sin descartar tratamiento médico.
Se toma en infusión; no debe ser hervida. Cuando llega a cocinarse, desprende los
metabolitos existentes en ella y, como son muy fuertes, podrían ocasionar
taquicardias. Para la infusión se usan tanto las hojas como el tallo. Es mejor usarla
pulverizada.
Se puede combinar con miel de abeja para reforzar su acción expectorante y se
puede combinar con tilo para bajar la fiebre.
Se usa mejor pulverizada. Media cucharadita para una taza de 250 mililitros de
infusión. Para niños, dejar reposar la infusión sólo por 1 minuto; luego colar. Para
personas adultas, se puede dejar de 1 a 5 minutos.

Composición
Eupatorinósido (glucósido), taninos, mucílagos, y sustancias pectorales. Ácido
salicílico, saponina, etc.
Advertencias
No debe hervirse. En niños pequeños puede ser muy fuerte y originar taquicardias.

20
 7. Tuberculosis

7.1. La OMS y la Tuberculosis

La estrategia “Alto a la Tuberculosis de la OMS”, adoptada por la Asamblea

Mundial de la Salud en mayo de 2014, ofrece a los países un modelo para poner
fin a la epidemia de tuberculosis, reduciendo la mortalidad y la incidencia de esta
enfermedad y eliminando los costos catastróficos conexos.
En el Perú, según un reporte de la Organización Panamericana de la Salud del
2016 ubica al Perú en el primer lugar en incidencia de tuberculosis en la América
continental –el primero en toda la región americana es el país caribeño de Haití–.
Otro estudio de la Organización Mundial de la Salud (OMS) del 2009 concluye

que la incidencia de la enfermedad es consecuencia de problemas de

desigualdad social, pobreza…
Fuente: OMS

7.2. El punto de vista medicina occidental

21
 El tratamiento completo de una tuberculosis sensible a antibióticos durante
seis meses (felizmente, la gran mayoría de casos) cuesta unos 1.000 soles. Si el
caso es de una tuberculosis MDR, el costo puede elevarse a 50.000 soles, y si el
caso es de una bacteria (XDR), el valor es astronómico –nuevos medicamentos,
que deben tomarse por 24 meses, pueden costar entre 200 y 600 soles diarios–
, sin contar el costo de las cirugías pulmonares, que bordean los 200.000 soles
cada una. (Fuente: Dr. Elmer Huerta, El comercio 04.02.2018)

7.2.1. El punto de vista psicosomático

Para nuestro estudio sabemos que es importante saber cuál es el verdadero origen
de toda enfermedad, hoy por hoy la causa es el estilo de vida y el estado del
sistema inmune mayormente menoscabado.

En la actualidad, hay pruebas evidentes del papel que desempeñan las emociones
en la obtención de la salud y el bienestar y, por supuesto en el origen de las
enfermedades. La OMS (Organización Mundial de la Salud) informa que, alrededor
de un 90% de las enfermedades más comunes tienen un origen psicosomático. En
realidad, el tipo de personalidad, el autocontrol que tengamos de las emociones y
la forma de manejar el estrés, fracasos y frustraciones pueden potenciar y
desarrollar diferentes enfermedades.

Recientes investigaciones, revelan que los problemas de salud no son producidos

por situaciones estresantes en sí, sino por la forma o la actitud que elijamos para
afrontarlas y resolverlas.

Cuando experimentamos optimismo y alegría, estas emociones positivas se

reflejan en todas las actitudes y pensamientos y aumenta la sensación de
bienestar, sin embargo, las emociones negativas intensas (ira, ansiedad,
depresión) pueden perjudicar la salud. Hay estudios que demuestran que las
personas con desórdenes emocionales sufren más enfermedades físicas crónicas.

7.2.1.1. La Psicosomática del Pulmón

Según el Dr. Sellan el conjunto de las significaciones psicosomáticas atribuidas a

todo el aparato pulmonar puede resumirse en tres tramas distintas: la trama
alveolar pulmonar, la trama bronquial y la trama laríngea.

22
 7.2.1.2. La trama alveolar
La Vida y la Muerte, la sensación arcaica y real de miedo inminente a morir por
falta de oxígeno, la sensación de miedo inminente a morir, la sensación de falta de
oxígeno a menudo simbólica; los intercambios sean los que sean, la existencia
profunda, el aliento de vida, más metafísico y la melancolía procedente de la
Medicina Tradicional China.
7.2.1.3. La trama bronquial
La amenaza y la disputa en el espacio vital, en el territorio; el ritmo de vida y el
enfriamiento psíquico.
7.2.1.4. La trama laríngea
Función de orientación, la fonación y la comunicación verbal, el miedo cerval.

En el caso de la tuberculosis estaría enfocada en la trama alveolar, la vida y la

muerte. Ya que en la gran mayoría de pacientes la melancolía, la añoranza de la
vida que tuvieron o de lo que ya no volverá.

7.3. Historia de vida

Para el caso en mención entonces de paciente masculino con Tuberculosis, se trató

con la medicina convencional que la da el Ministerio de Salud en forma gratuita y
obligatoriamente a todo ciudadano, el paciente acudió para su tratamiento a una
sede del Hospital de ¨EsSalud¨ que siempre proporciono la medicación y el
paciente cumplió con el medicamento estipulada y obligatoria durante un año,
todos los días excepto los domingos.
Se le trato con Acupuntura, Moxibustión y al finalizar su tratamiento con Hierbas
Chinas.
En el caso de la Hierbas Chinas el paciente las tomo para contrarrestar la
medicación tomada ya que todos sus órganos en cierta medida eran afectados.
Cabe resaltar que somos uno de los dos países en Latinoamérica que cuenta con
una botica de hierbas chinas, en el barrio chino de Capón.
23
El Paciente varón de 90 años llego a la consulta con un semblante pálido. Al
preguntarle por su enfermedad con la voz algo apagada se puso a llorar.
Ya calmado nos refirió que a sus 19 años tuvo tuberculosis y que siguiendo el
tratamiento de la época y se curó. En este momento es viudo y todavía trabaja es
Bróker de seguros. Su fecha de nacimiento es 31de Mayo de 1926 entonces el
pertenece al ideograma de La Calma del Lago.

Nos relató que en el periodo que contrajo la enfermedad estuvo un mes viviendo
en la casa de su hijo, en el extranjero, y que nunca estuvo tan alejado de Lima y
sus actividades cotidianas, allí a pesar de que estaba en un lugar muy bonito y con
todas las comodidades llego sentirse incómodo por no estar en su casa y de saber
que cuanto tiempo le quedaría de vida, ya estando tan mayor….

Padre falleció a los 90 por negligencia de la clínica al ser operado de una hernia
inguinal.
Su Madre falleció a los 70 de Neumonía

El paciente fue operado de glaucoma en el 2001, del corazón (stent) en el 2008, de

la próstata en el 2015.

Enfermedad actual es la tuberculosis pulmonar, y depresión a causa de esta

enfermedad.

La medicación que tomada para la tuberculosis es Rifampicina, Isoniazida,

Pirazinamida, Etambutol, Estreptomicina (Todos estos bactericidas). Omeoprazol.
Todas las tomas son supervisadas por la enfermera de EsSalud.
Y su medicación cotidiana es Bisoprodol (presión) Vastarel (corazón), Sulfato
ferroso, Acido Folico Aprovel (presión) Ecotril (infarto), Norvage (triglicéridos
elevados).

24
Antecedentes coronarios: HTA
Antecedentes respiratorios: Tos sobre todo en la madrugada.
Antecedentes genitourinario: va al baño por lo menos 2 veces en la madrugada.
Sistema nervioso: Toma pastillas para dormir a veces. Reniega y no se lo guarda.
Sentidos: Usa lentes para ver de lejos y cerca.

Tipología: Fuego.
Tez: Pálida con ligero rubor.
Actitud corporal Yin

Lengua: Marcas dentales a los costados muy leves, lengua tamaño regular. Color
roja en la punta, pulmones y a los costados, saburra amarilla.
Pulso: tenso, resbaladizo y profundo.
Juega ajedrez todos los días, se reúne una vez a la semana con amigos y es custodio
en sus ratos libres de fin de semana de una chacra en que cultiva papas, maíz, etc.

7.4. Diagnóstico y Tratamiento Acupuntura

25
20Tm, 5P, 6ID, 7Tr, 17Rm, 6Rm, 36E, 62v, 6R, 13V, 1P.
Moxa indirecta en 13V y 1 P

7.5. Tratamiento Fitoterapia China

Según el libro de Shang Han Lun (Discurso sobre las enfermedades por frío) de
Greta Young Jie De, este describe tratamientos para enfermedades de medicina
interna y que fue escrito por Zhang Zhong Jing, vivió durante la Dinastía Han (206
a.n.e-220 d.n.e). Según Julio García es para el tratamiento de enfermedades
contraídas externamente…
Entonces Greta Young aclara el concepto de medio exterior y medio interior
constituye una importante filosofía de Jing Fang (tratamiento). El patrón medio
yang interior y medio interior es la enfermedad de Shao Yang, mientras que el
patrón medio yin interior medio yin se asocia con las enfermedades de Jue Yin. “El
tratamiento relevante del trastorno del medio exterior y la mitad del interior es
una estrategia de "armonización". (Pearls of Wisdom Chinese Medicine).

26
Para nosotros que somos practicantes de la medicina china es importante este
concepto de la armonización.

7.6. Fitoterapia China que calma el Espíritu

Como sabemos manifestación de la enfermedad es el resultado de la lucha entre

el zheng y la patología, y como en nuestros casos de estudio tenemos el origen es
emocional como complemento al tratamiento de la acupuntura, tenemos estas
hierbas chinas
Chai Hu JIan Long Gu Muli Tang
Estas hierbas calientan y es para el qi estancado, la depresión, nerviosísimo,
calma la ansiedad y ancla el espíritu. También apoya la digestión en un ambiente
de estancamiento de Qi, regula el latido del corazón, calma la respuesta de
sobresalto, regula dormir para aquellos que tienen dificultad para dormirse o
quedarse dormidos.
Un pulso tenso y resbaladizo en el Guan, profundo en el Cun y el Chi, y la historia
de vida del paciente da la pauta para recetar esta fórmula que es una
combinación de hierbas del Shang Ha Lu. www.americandragon.com
Dentro de esta fórmula se encuentra la hierba Huang Qi
Huang Qi 9 黃芪 Raiz Astragulus
 Tonifica el Wei Qi y la Sangre
 Fortalece y eleva el Yang Qi
(Energia yan) del Bazo y Estómago
 Deficiencia de Qi de pulmón
 Suduracion excesiva
 Edema por estancamiento bazo.
 En caso de perdida sangre
 Tiene Baicalein (antitumoral)
P-B
Y tenemos esta otra fórmula que fue indicada cuando al paciente se le dio de
alta, la cual tomo junto con su acupuntura, es paciente viajo nuevamente a ver a
su familia en el extranjero pero esta vez por pocos días. Actualmente solo sigue
el tratamiento de acupuntura como mantenimiento en su salud.

27
Las hierbas se compraron al Dr. Chang en el mercado de Capón

8. Terapias complementarias aplicadas a la patología del metal

28
 8.1. QI GONG. Ba Han Sheng

La magia del Qi Gong, surgió hace unos 5,000 años cuando, preocupados los que
en esos tiempos gobernaban, quisieron un método para tener mejor calidad de
vida y más aún vivir muchos años más.
Los sabios médicos, estudiaron el cuerpo humano y descubrieron que no era solo
materia, sino que este ser de humanidad estaba compuesto de algo muy sutil, que
no se ve, no se puede tocar, y que da la vida. La Energía o Qi, el Soplo de Vida que
se nos dio y nos hace que desarrollemos, que se vehiculice nuestra vida, que
estemos atentos a donde lo depositamos. Que su enlentecimiento, el que no fluya,
nos lleve a la enfermedad emocional y física.
Así como somos agua en 80%, y cuando nos falta esta energía no solo bebiéndola,
si no dentro de nuestro cuerpo enfermamos, así ocurre con nuestro Qi. Cuando
este no fluye, cuando no se cultiva nuestra conexión con el Universo que nos
rodea, viene el estancamiento de esta energía que nos ha sido dada y se inicia la
enfermedad.
Al nacer, nuestro primer contacto físico es con el ingreso del aire a nuestros
pulmones, este Qi, vehiculiza la energía e inmediatamente se transforma la
existencia de este ser que flotaba en movimientos lentos de piernas y brazos
cual trabajo de Qi Gong en la placenta placentera.
El pulmón motor que con su vecino el corazón trabajan permanentemente, nos
permite dirigir el cuerpo físico, está entre el medio y la parte superior de nuestro
cuerpo, su trabajo fluido, rítmico, permite la existencia armoniosa, hasta que se
manifiesta su sentimiento profundo, insoportable de melancolía, de cruzar la
barrera de lo insoportable, el no adecuarse a lo existente, y enferma,
manifestándose físicamente en Alergias, asma, enfermedades en el sistema
respiratorio con las molestias en ojos, nariz, oídos, garganta y pulmones, sensación
general de desánimo. Síntomas conocidos familiarmente como gripes.(alergias
también en la piel). La enfermedad pulmonar, está extendidos en todas las
ciudades que conozco y he visitado en los Estados Unidos y Perú. En
España también están saliendo de una epidemia. (Www. El Tiempo.com).
Todas estas manifestaciones, se le atribuye a los cambios climáticos,
estacionales, vientos con polvo, polen, etc. Pero nunca se habla del
significado emocional del pulmón.
Que sucede con la práctica del Qi Gong
Cuando movilizamos nuestro cuerpo en el Qi Gong, realizamos movimientos
armoniosos de brazos, manos, dedos de las manos, muñecas, hombros, cuello,
29
cabeza, pecho, cintura, caderas, sacro, muslos, rodillas, tobillos, pies y dedos de
los pies. Todos se mueven con un ritmo intencionado, con movimientos suaves,
pausados, rítmicos, buscando el equilibrio con piernas y brazos, como si
buscáramos una respuesta en todo lo que no vemos, en la Energía universal que
nos rodea. El pensamiento, el sentimiento direccionado y sin dirección hacia un
sentimiento, que puede ser entrega, solidaridad, conexión con lo virtuoso, caminar
hacia la luz, la comprensión, el restablecimiento, ofrecimiento, calma, serenidad,
compasión, fundirse con la realidad, el vivir con gozo, el desapego, desarrollar la
habilidad, ser consciente de los dones, humildad, dejar el control, el miedo,
obsesiones, cólera, melancolía, amargura, soledad.
El arte del Qi Gong, es el coordinar físicamente mentalmente y emocionalmente
todo nuestro cuerpo físico y sutil, es el permitir que nuestro movimiento de
brazos, respiración consciente, irradie y aumente el Qi a los pulmones para diluir
los recuerdos del pasado, del metal pesado, y traer serenidad, calma para el
presente de los recuerdos que nos tienen anclados y así generar recuerdos
gratificantes. Y puede así haber oxigenación en el cuerpo y lo que guardamos del
pasado.
Por lo tanto nuestro cuerpo tiene que estar en movimiento armónico al igual que
nuestros pensamientos. Las articulaciones concentran mucha energía, y en este
caso, nuestros codos concentran más. Señalo los codos pues están en los brazos
que se encuentran conectados con el pulmón y corazón, o en la misma línea.
Entonces para levantar ese ánimo, realizamos movimientos armoniosos con las
manos, en bellos movimientos de luz en espiral en sentido horario, movimientos
con las palmas de las manos desde nuestro pecho haciendo círculos hacia
adelante y atrás. Círculos grandes, pequeños, hacia adelante, hacia abajo, arriba,
abriendo y cerrando brazos y manos coordinadamente. Formando espirales,
círculos, hacia el cielo, hacia la tierra. Jugando con la imaginación, perdidos en la
luz, flotando y a la vez buscando el equilibrio, pues a veces el ánimo está “en los
suelos” otras “en las nubes”.
El ánimo se mueve, y el tronco que tiene su residencia en el pecho, cuello, cabeza,
entonces se proyecta hacia adelante con el desánimo. El ánimo es como una
persona sin piernas, está por los suelos. Sube y baja. Y esta es la sensación el
síntoma de la enfermedad del pulmón. La falta de ánimo.
La vida nos ha dado dones para ser feliz a toda la humanidad, para sintonizarnos
con el ánimo de vida.

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El Qi Gong, nos enseña a respirar, a ser conscientes de nuestra respiración.
Inhalamos en determinado tiempo pausamos y exhalamos en un tiempo mayor y
pausamos para distribuir la energía. Así inhalamos lo nuevo y exhalamos lo que ya
no nos sirve más, lo que se encuentra estancado.
El Qi Gong Ba Han Sheng, nos permite ingresar al mundo del masaje Integrativo
para armonizar y equilibrar, automasajeando físicamente desde los pies hasta la
cabeza, ingresando por todos los miembros, articulaciones, escápulas.

Por qué sirve para la Salud.

El Qi es Energía.
El Qi, cultiva la conexión con el Universo que nos rodea
El Qi, está en el pensar, actuar, conversar, está en todo, en todas partes.
Qi Gong, es algo más que gimnasia para la salud.
Los ejercicios fortalecen la vitalidad. Es un arte de vivir.
Hay que cultivarse, pensar y vivir en arte
La práctica del Qi Gong es un Entrenamiento de Amor
Hablar del Qi Gong, es hablar de la vida en todas sus facetas.
El Qi Gong es comunicación, vivir en sintonía con la creación, es entrar en sintonía
con el desarrollo de la vida.
El Qi Gong, es Meditación en movimiento,
Gong es energía llevada a la habilidad, belleza, ritmo.
El Qi Gong es encontrar la armonía en el ritmo. El ritmo es variable, -quietud calma-
Fortalece la vitalidad.
Es ver la virtud y la belleza en los demás.

Bibliografía: Clases de Maestra Karla.

www. El Tiempo.com

8.2. Toque sanador (Masaje Energético)

31
Estas clases de masaje enseñados en la Escuela Neijing es una extraordinaria forma
de acercamiento al paciente que como muchos prefiere una terapia sin agujas de
acupuntura.
Estos masajes dan tan buenos resultados como la terapia de acupuntura y en caso
del paciente con tuberculosis se le realizo durante esos meses de tratamiento
cuando no quería la acupuntura.
Es un Masaje como Vía de Sanación. El Masaje hoy en día es considerado como un
arte menor, ya sea como un medio de relajación o de estética corporal. Pero si nos
remontamos a los orígenes del masaje vemos que es un Arte Mayor usado por la
Medicina tradicional tanto china como hindú entre otras en el mundo. Rescatamos
la esencia del masaje que es sanar. Este es un método de curación y de prevención
de enfermedades que al igual que la acupuntura utiliza sus mismos canales y
puntos de energía.
Es una terapia que es preferida por niños, ancianos y personas que no les gusta la
agujas, los pacientes quedan tan relajados y satisfechos de su tratamiento sanador
como si se hiciera con la agujas de acupuntura.

8.3. Sonidos sanantes so-san

En el caso del paciente de tuberculosis se le enseño y practico en las mañana hacer

OM o AUM que nuestro profesor de la escuela Neijing nos enseñó con una
variación y fue muy sanador porque trabaja tanto el sonido como la respiración.
El sonido sanador lo hizo empezando en Hui Yin luego por la columna, por el canal
de Tu Mai, expandiendo el sonido por toda la columna luego al llegar al cerebro
siente la vibración y regresa por el canal de Rem Mai. Los efectos son muy
relajantes y sanadores.

32
33
BIBLIOGRAFIA

PADILLA, José Luis (1999) “Tratado de Sanación en el Arte del Soplo”. Imprime:
Tian, C.B.
CAMPBELL-MAcBRIDE, Dra. Natasha (2004) “El Síndrome del intestino y la
Psicología” Gaps. Editorial: Soham, Cambridge
PADILLA, Jose Luis (2003) “Comer es Salud”. Imprime: Tian, C.B.
SANDOR, Ellix Katz (2016) “El Arte de la Fermentación” Editorial: Gaia
WHITE, Elena G. (1989) “Mente, Carácter, Personalidad”. Editorial: Herald
Publi.Assn
WHITE, Elena G. (1989) “Consejos sobre Régimen alimenticio” Editorial: s/e
VASANT, Lad (1992) “Ayurveda” Editorial Continente S.R.L.
GARCIA, Julio (2003) “Tratado sobre Enfermedades Febriles, Shang Han Lu”
Editorial: JG ediciones
SANCHEZ, Juan José “Enfermedades del Frio” Seminario en Lima Peru
YOUNG, Greta (2009) “Shang Han Lun Explained” Editorial: Elsevier, Australia
YOUNG, Greta (2009)“Pearls of Wisdom Chinese Medicine”
https://hk.linkedin.com/in/greta
PADILLA, José Luis, (2005)“Sistemas de Regulación Energética en MTCH”
PADILLA, José Luis, (2005) “Fisiopatología y Tratamiento en MTCH”
MACIOCIA, Giovani ( htpp://Maciocia liberada IDH.blogspot.pe/2013/05
/el-tratamiento-de-la-rinitis-alergica.html)
AMASIFUÉN, Karla “QI GONG. Ba Han Sheng”

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