Antropologia

Universidad de Pamplona
Pamplona - Norte de Santander - Colombia

Tels: (7) 5685303 - 5685304 - 5685305 - Fax: 5682750 - www.unipamplona.edu.co
LA ANTROPOLOGIA EN NUESTRAS VIDAS
NOMBRE: FRANCISCO JAVIER HERNANDEZ VARGAS
DOCENTE: SAIDA LEONOR LAGUADO JAIMES
CODIGO:1121304965
FECHA:11/07/09
UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
Formando líderes para la construcción de un 1

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FE
¿Cuál es el comportamiento adecuado para los niños y niñas?
Los padres tenemos una gran influencia en el comportamiento de

nuestros hijos, tanto en las conductas adecuadas como en las inadecuadas.
Enseñarles a respetar las normas y a obedecer no es tarea fácil, pero estamos
en condiciones de influir positivamente e incidir en su correcto desarrollo
tanto psicoafectivo como social. Vamos a enumerar algunos
comportamientos habituales en los adultos que dificultan el aprendizaje
adecuado de las normas básicas de conducta.
Límites confusos y pocos claros
Hemos de explicarles de forma muy clara lo que está permitido y lo que

no. Los niños han de saber lo que se espera de ellos, hay que dejar muy
claro cuáles son los límites ya que son los mensajes qu e comunican nuestras
reglas y definen el equilibrio de poder y autoridad en nuestras relaciones.
No cumplir nuestras advertencias
Hemos de explicar previamente qué ocurrirá si traspasan ese límite y nos

ponen a prueba, es decir, qué consecuencia habrá al transgredir esa norma o
advertencia. Evidentemente siempre; hemos de cumplir con nuestras
advertencias, si no el mensaje que transmitimos a nuestros niños es que
nuestras palabras a veces se cumplen y a veces no, con lo cual la tendencia
del niño será siempre probar a ver qué ocurre, es decir, si vamos en serio o
no.

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Recompensar las conductas inadecuadas
Las consecuencias que se aplican después de una mala conducta son las
que determinan la probabilidad de que esa conducta se repita en el futuro o
no. Es decir, si la consecuencia de la conducta inadecuada es de alguna
forma una recompensa para el niño, dicho comportamiento tenderá a
repetirse. Ejemplo: Marta llora cuando se le manda a dormir, le prometemos
que le leeremos un cuento si se va a la cama y deja de llorar. Resultado:
Marta llorará siempre hasta que no le contemos un cuento a la hora de irse a
la cama.
PEDIR LO QUE NOSOTROS NO HACEMOS
Nosotros somos los modelos a imitar. Difícilmente podremos pedir a los

niños que no hagan aquello que nosotros hacemos, es decir, no podemos
castigar, dándole un azote, a nuestro hijo mayor que ha pegado al pequeño,
ya que nuestro mensaje verbal y nuestra actuación son contradictorios,
estamos sancionando nuestros propios actos.
No reforzar las conductas adecuadas
Es importante prestar mucha atención cuando los niños nos hagan caso a la
primera o sigan una norma sin darnos problema alguno, será entonces el
momento para expresarles nuestra aprobación. Cuando prestamos atención a
un comportamiento sea o no correcto estamos influyendo directamente en su
futura aparición. En consecuencia si atendemos a las conductas correctas e

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ignoramos las inadecuadas estaremos influyendo directamente en un cambio

de comportamiento. La atención de los padres, las palabras de elogio y
aprobación, las caricias o los premios en general, dispensados por la
realización de una conducta correcta de los hijos, aumenta la probabilidad
de que se repita y se perfeccione.
Ser incoherentes
Los mensajes de actuación tanto del padre como la madre han de ser los
mismos. Difícilmente conseguiremos resultados satisfactorios si no hay
consenso entre ambos, el niño tenderá a hacer caso al mensaje que más le
interese según sus preferencias o necesidades.
Personalizar la mala conducta
Los niños no se portan mal para "fastidiarnos", sino que están aprendiendo
qué es lo que está bien y mal. Son nuestros mensajes y las consecuencias
que aplicaremos si no se cumplen, lo que les enseña a mejorar su conducta.
Si pensamos que su comportamiento está dirigido directamente a nosotros
dejaremos de ser eficaces educativamente.
En definitiva, para ayudar a los niños y niñas a entender que las normas se
han de cumplir y que en casa las ponen los padres, es necesario que dichas
normas sean claras y concretas, adecuadas a su nivel de edad; tendrán que
saber qué les ocurrirá si las intentan transgredir y siempre deberemos
cumplirlo. Para aumentar y/o mantener un comportamiento adecuado será
necesario que le demos una atención especial al niño cada vez que se
produzca y dejaremos de prestar atención a aquellos comportamientos

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inadecuados que únicamente reclaman nuestra atención en negativo. Por

otro lado, hemos de pensar que somos el modelo de nuestros hijos y que
aprenden directamente de nuestra conducta, sea correcta o no.
¿QUÉ TIPOS DE TRABAJO DEBEN DESEMPEÑAR HOMBRE Y

MUJERES?
Pensar que hay profesiones típicas de hombres y otras más adecuadas para
mujeres es la piedra en el zapato de la paridad, que lleva, desde que la mujer
entró en el mercado laboral, provocando llagas. Dejarse llevar por los clichés
y pensar que un género está más preparado para mandar y otro para cuidar, por
ejemplo, es la madre del cordero de la desigualdad.
En el siglo pasado, Wilmar Scott (1921-1985) se dispuso a demoler la etiqueta

de género que pende de muchas profesiones con una afilada y certera frase:
«Los únicos trabajos que no pueden hacer ningún hombre son ser una
incubadora humana o amamantar. Y el único trabajo que no puede hacer
ninguna mujer es ser donante de esperma».
3. ¿Dónde debe vivir la gente?
Para tener una buena convencía, la idea es conocer su cultura, sus creencias y
costumbres para respetarse mutuamente, es decir, si sus vecinos son de otra región y
les gusta escuchar cierto tipo de música y organizar fiestas o cumpleaños, y usted no,
se deben hacer ciertas concesiones para respetar y tener una buena relación.

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Otro aspecto importante es saber a quién tiene alrededor, sobre todo cuando se tienen
niños. Hay que conocer qué factores de riesgo lo envuelven, como drogadicción,
prostitución, robos, pandillas, pues nunca se sabe quién pueda estar cerca, más hoy en
día cuando estas situaciones se vuelven más comunes y los están acechando; no se
puede confiar ciegamente en las personas que los rodean sin conocerlas realmente, al
tiempo que hay que respetarlos y mantener una sana relación, y si se presentan
inconvenientes hay que buscar la manera de negociar.
A veces algunas situaciones de los vecinos incomodan, ¿Cómo ser tolerante ante
ello?
Dentro de toda comunidad existen unas normas de convivencia, sin importar dónde
vive (casas residenciales o conjunto cerrado), se debe empezar conciliando, tener una
comunicación asertiva para que comprenda qué le hace daño, sin quitarle su derecho
de expresarle libremente; en caso que esto no funcione buscar los medios legales, en
muchas ocasiones los casos son muy graves y es necesario buscar un traslado, pues
ya no logran convivir.
4. ¿CUÁL ES EL USO ADECUADO DE SU TIEMPO DE OCIO ?
Se dice que el tiempo libre es tan esencial como el sueño o alimentarse, porque
permite un estado de equilibrio psicológico, de integración social y de salud física. Es
importante para que los niños y jóvenes puedan enfocarse en sí mismos, reflexionar,
descansar y dedicarse a aquellas ocupaciones que desarrollan su espíritu. Es un
tiempo importante, que debe surgir de la posibilidad de que los chicos puedan definir
sus propios objetivos y tomar sus propias decisiones, en lugar de tener un cronograma
planificado por otros.

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Actividades para este tiempo
Al aire libre: no es necesario un excelente estado físico para disfrutar de estas

actividades, las cuales son divertidas, hacen sentir bien a quien las practican,
promueven la actividad física, la coordinación, la emoción de la competencia, la
alegría de la naturaleza y refrescan el cuerpo y el espíritu. Esto sirve especialmente a
quienes, por razón de su oficio, pasan mucho tiempo en espacios cerrados.
De interior: se pueden practicar durante todo el año. Brindan la posibilidad de

relacionarse, socializar y aprender nuevos deportes, juegos, aficiones y artes.
Favorecen el perfeccionamiento de habilidades de coordinación, crear algo nuevo y
transmitir conocimientos a otras personas; es solo cuestión de encontrar una forma de
expresión a través de la cual se proyecten las ideas y experiencias; tales como juegos
de mesa, cuidado de mascotas, discusión de películas, actividades de cocina,
proyectos de ciencia, etcétera.
5. ¿QUÉ PAPEL DEBE JUGAR LA RELIGIÓN?
Desde los albores de la civilización la religión ha jugado un papel preponderante en

todos los pueblos del globo terráqueo.
La religión ha sido un dinamismo constante y perdurable en las manifestaciones de

las creencias, experiencias y conductas de los seres humanos. Ha formado parte de las
expresiones culturales y sociales en todos los conglomerados.
Las creencias y las prácticas religiosas son partes integrales de toda cultura y se
impregna a todos los niveles de la sociedad; por tanto no se puede obviar fácilmente
la presencia e influencia de la fe.

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No importa en qué lugar nos encontramos, la dinámica religiosa estará allí latente,
presente, activa y posiblemente con influencias muy marcadas en el Estado o
gobierno; porque es manifestación del alma y sentimiento del fenómeno del injerto de
la esencia misma de la Chispa Divina.
La iglesia organizada e institucionalizada siempre estará allí formando parte del

Estado o del gobierno teniendo diferentes facetas y niveles. A veces puede ser
rechazada, ignorada, suplantada o perseguida por motivos ideológicos o
programáticos. Habrá una interrelación positiva o negativa atendiendo a este
señalamiento.
Hay que tener una idea clara del papel que juega la religión en el pueblo y sopesar los
beneficios compartidos entre los gobiernos y las instancias de las organizaciones
eclesiales. Es bueno entender que toda cooperación entre las autoridades estatales o
gubernamentales y eclesiales comienza con la aceptación mutua de las partes.
En caso de rechazo, suplantación, negación o desconocimiento de la religión de parte

del Estado o gobierno, podría ser debido a contradicciones o entorpecimiento de la
dinámica e ideales de sus propósitos.
En otras palabras los intereses del Estado y/o gobierno y los de la religión serán
compatibles o paralelos con o sin interferencias disonantes que no incidan
negativamente en ninguna de las partes.
No hay que argumentar que el fenómeno religioso debe tener su propia autonomía,
aunque nunca haya que desligarse de su contexto social. Los profetas del Antiguo
Testamento y Juan el Bautista del Nuevo Testamento son ejemplos inconfundibles de
religiosos que vivieron y actuaron en la sociedad, manteniendo una independencia tal

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que les permitía cuestionar al pueblo, a los ricos que eran injustos, y aun al rey
cuando éste era inmoral o cuando desobedecía las leyes de Dios.
Uno de los objetivos de las iglesias cristianas es la transformación de la sociedad;

mas esto es difícil de lograr cuando la voz de la Iglesia es también la voz del Estado o
del gobierno. Cuando este es el caso, sólo se escucha la voz religiosa “como metal
que resuena” con ruido discordante.
Si las iglesias cristianas se unen o se confunden de modo convergente con el Estado,

con el sistema de gobierno, o una posición social ajena a la naturaleza y principios
básicos cristianos, ellas se incapacitan para ser “imagen y molde del reino de Dios”.
Su credibilidad se pone en duda y su influencia decrece y hasta puede desaparecer.
Todo movimiento religioso tiene una connotación ético-social, y por tanto,

sabiéndolo o no, un interés político y económico. Atendiendo a esto, los líderes
religiosos deben ser cuidadosos y poner primordialmente “su atención al reino de
Dios” y no afanarse de sobremanera por enquistarse en el poder secular, y tener
privilegios o prebendas estatales o gubernamentales a no ser para beneficio de la
comunidad sin importar la afiliación eclesial.
Las ansias por el poder secular o la ambición desenfrenada, socavan la pureza de la

santidad, debilitan la fortaleza espiritual, distorsionan la influencia, acortan el alcance
de la voz y desdibujan la imagen de la religión organizada. En otras palabras, las
iglesias deben tener una autonomía que permita una clara conciencia moral, una
decidida voluntad de profetizar y así ser idóneas para señalar con autoridad: el
camino de la verdad y de la justicia social.

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COMO LE DAMOS SENTIDO A LAS COSAS
que vivimos o hacemos o el por qué vivimos esto puede ser pasajero y a veces
también ese Los sentidos de las cosas cambian constantemente cambia tantas veces
como vallamos evolucionando o aprendiendo o desaprendiendo de la vida. Mucha
gente rige sus decisiones y el sentido de su existir a través de una una religión. Este
mismo es el que le da sentido a la vida.
Yo no tengo religión ni una figura de dios como tal, y tampoco que este esté
buscando algo mas allá. Para que mi vida y mis actividades tengan algún sentido
especial. Creo que mi sentido de las cosas o que le doy ciertas actividades que
realizo. Tiene que ver más con el ego o con un reconocimiento personal, además no
sé si pudiera por medio de un reconocimiento de terceras personas.
Ciertamente a veces podemos perder el sentido la causa o razón de lo estado desierto

se estaciona por semana o meses tanto como lo dejemos.
¿COMO DISTINGUIMOS EL BIEN DEL MAL?
El bien coexiste con el mal y no puede haber ninguna cosa “buena” a menos que haya
una “mala” y viceversa. Desde el punto de vista de la sociedad, lo que sea beneficioso
para la humanidad en general se considera bueno y si no son en los intereses de la
humanidad en general se consideran mal. Por lo tanto, el etiquetar cualquier acción
como buenas o malas, claramente se basa en la percepción y el juicio. La sociedad ha
hecho leyes basadas en precedentes de lo que ha visto como el bien y el mal.
El bien y el mal también dependen del contexto y resultados. Si bien una acción o una
persona, puede considerarse buena en una determinada situación, la misma acción o
persona puede etiquetarse como mala en otra situación. Por ejemplo, el fuego produce
calor durante el invierno. Cuando destruye la propiedad o la vida, resulta mala.

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También, algo que es bueno para una persona puede resultar ser malo para otra.
Cuando un soldado lucha por su país, podría matar varias personas durante la guerra,
durante el enfrentamiento. Mientras que el soldado, será aclamado como un héroe en
su país, serán los cónyuges e hijos de los muertos los que lo ven como un asesino.
La percepción de lo que es bueno o malo puede ser influenciada por las religiones y
la cultura. Algunas religiones aceptan la poligamia, mientras que otras religiones lo
consideran como un pecado.
¿CUANDO NUESTROS ANCESTROS SE SEPARARARON DE AQUELLOS

REMOTOS TIOS?
el genial naturalista inglés establecía las bases de la teoría de la evolución basándose

en pruebas empíricas, que demuestran que todas las especies de seres vivos son el
resultado de un largo proceso de cambios genéticos que permiten la supervivencia o
desaparición de una especie dependiendo de la idoneidad de sus características físicas
para un entorno dado.
Es verdad que hace mención a la especie humana en el último capítulo, pero en
ningún momento establece una relación biológica directa entre hombres y simios. Sin
embargo, aquellos que querían destruir la teoría de la evolución, a no poder rebatirla
con argumentos, se fueron a por la cabeza del autor, intentando burlarse de él y
desprestigiarlo, sin éxito, por cierto, para ver si así la gente se olvidaba de sus
“peligrosos” argumentos.
ORIGEN DEL HOMO SAPIENS
Homo sapiens (del latín, homo ‘hombre’ y sapiens ‘sabio’) es una especie del orden
de los primates perteneciente a la familia de los homínidos. También son conocidos
bajo la denominación genérica de «hombres». Los seres humanos poseen
capacidades mentales que les permiten inventar, aprender y utilizar estructura
lingüísticas complejas, lógicas, matemáticas, escritura, música, ciencia y tecnología.
Los humanos son animales sociales capaces de concebir, transmitir y aprender
conceptos totalmente abstractos.
Se considera Homo sapiens de forma indiscutible a los que poseen tanto las
características anatómicas de las poblaciones humanas actuales, como lo que se

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define como «comportamiento moderno». Los restos más antiguos de Homo

sapiens se encuentran en Marruecos, con 315 000 años.2 Las evidencias más antiguas
de comportamiento moderno son las de Pinnacla Point (Sudáfrica), con 165 000 años.
Pertenece al género Homo, que fue más diversificado y durante el último millón y
medio de años incluía otras especies ya extintas. Desde la extinción del homo
neanderthalensis hace 28 000 años, y del Homo floresiensis hace 12 000 años
(debatible), el Homo sapiens es la única especie conocida del género Homo que aún
perdura.
Hasta hace poco, la biología utilizaba un nombre trinomial Homo sapiens sapiens
para esta especie, pero más recientemente se ha descartado el nexo filogenético entre
el neandertal y la actual humanidad, por lo que se usa exclusivamente el nombre
binomial. Homo sapiens pertenece a una estirpe de primates. los homínidos, Aunque
el descubrimiento de Homo sapiens idalten 2003 haría necesario volver al sistema
trinomial, la posición taxonómica de este último es aún incierta. Evolutivamente se
diferenció en África y de ese ancestro surgió la familia de la que forman parte
los homínidos.
¿QUIENES SOMOS Y HACIA DONDE VAMOS?
Según el lugar donde nacemos tenemos una religión, una filosofía, una ética….,
igual, parecida o completamente distinta, con lo cual esto no me resuelve nada, ya
que depende de la educación y enseñanza que nos dan y nos inculcan.
La religión cristiana nos dice que somos una semilla, que nuestro código genético, es
bueno, no corrupto, somos hijos del hombre, que Dios fue el creador de todos y nos
hizo a su imagen y semejanza y que Jesús era el hijo de él, que nos lo envió como su
representante.
Buda enseñó que “la mente es todo y nos convertimos en lo que pensamos”.
Albert Einstein consideró al ser humano como parte inseparable de una totalidad
llamada Universo.
Mi ser me dice (es lo que yo siento) que somos una chispa divina de un ser superior
creador nuestro, pero a la vez parte de él, todos somos parte de todos. Somos luz,
conciencia, energía y aquí en la tierra somos un cuerpo físico, mental y espiritual.
Somos seres eternos y creadores, creamos experiencia física y somos responsables de
nuestras vidas.

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De momento lo desconocemos. La Ciencia dice que somos materia y la materia se

descompone y eso lleva a la nada. Las religiones dicen cosas muy parecidas, la
cristiana que si has hecho “el bien” vas al cielo, si has hecho “el mal” al infierno y si
no es ni uno ni otro vas al purgatorio.
Mi ser me dice (es lo que yo siento) que nos vamos a nuestra “casa”, que la muerte no
existe como tal, y que seguimos viviendo, una vez hemos realizado nuestro trabajo en
la tierra, vamos evolucionando y volvemos de dónde venimos para seguir
evolucionando, volviendo otra vez o yendo a otro sitio de la inmensidad del universo.
El resume de estas preguntas son.
COMO HAN CAMBIANDO NUESTRAS ESPECIES
La hipótesis de que las especies se transforman continuamente fue postulada por

numerosos científicos de los siglos XVIII y XIX, a los cuales Charle Darwin citó en
el primer capítulo de su libro El origen de las especies. Sin embargo, fue el propio
Darwin, en 1859, quien sintetizó un cuerpo coherente de observaciones que
consolidaron el concepto de la evolución biológica en una verdadera teoría científica.
La evolución como una propiedad inherente a los seres vivos ya no es materia de debate
entre los científicos. Los mecanismos que explican la transformación y diversificación
de las especies, en cambio, se hallan todavía bajo intensa investigación. Dos
naturalistas, Charles Darwin y Alfred Russell Wallace, propusieron en forma
independiente en 1858 que la selección natural es el mecanismo básico responsable del
origen de nuevas variantes fenotípicas y, en última instancia, de nuevas especies.
Actualmente, la teoría de la evolución combina las propuestas de Darwin y Wallace

con las leyes de Mendel y otros avances posteriores en la genética por eso se le
denomina síntesis moderna o «teoría sintética». Según esta teoría, la evolución se
define como un cambio en la frecuencia de los alelos de una población a lo largo de las
generaciones.

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Este cambio puede ser causado por diferentes mecanismos, tales como la selección
natural, la deriva genética, la mutación y la migración o flujo genético. La teoría
sintética recibe en la actualidad una aceptación general de la comunidad científica,
aunque también algunas críticas. Ha sido enriquecida desde su formulación, en torno
a 1940, gracias a los avances de otras disciplinas relacionadas, como la biología
molecular, la genética del desarrollo o la paleontología. De hecho, las teorías de la
evolución, o sea, los sistemas de hipótesis basadas en datos empíricos tomados sobre
organismos vivos para explicar detalladamente los mecanismos del cambio evolutivo,
continúan siendo formuladas.
Las evidencias del proceso evolutivo son el conjunto de pruebas que los científicos han
reunido para demostrar que la evolución es un proceso característico de la materia viva
y que todos los organismos que viven en la Tierra descienden de un ancestro común.
Las especies actuales son un estado en el proceso evolutivo, y su riqueza relativa es el
producto de una larga serie de eventos de especiación y de extinción. La existencia de
un ancestro común puede deducirse a partir de características simples de los
organismos.
Primero, existe evidencia proveniente de la biogeografía. El estudio de las áreas de

distribución de las especies muestra que cuanto más alejadas o aisladas están dos áreas
geográficas más diferentes son las especies que las ocupan, aunque ambas áreas tengan
condiciones ecológicas similares (como la región ártica y la Antártida, o la región
mediterránea y California.
Segundo, la diversidad de la vida sobre la tierra no se resuelve en un conjunto de

organismos completamente únicos, sino que los mismos comparten una gran cantidad
de similitudes morfológicas. Así, cuando se comparan los órganos de los distintos seres
vivos, se encuentran semejanzas en su constitución que señalan el parentesco que existe
entre las especies. Estas semejanzas y su origen permiten clasificar a los órganos en
homólogos, si tienen un mismo origen embrionario y evolutivo, y análogos, si tienen
diferente origen embrionario y evolutivo pero la misma función.
Tercero, los estudios anatómicos también permiten reconocer en muchos organismos

la presencia de órganos vestigiales, que están reducidos y no tienen función aparente,
pero que muestran claramente que derivan de órganos funcionales presentes en otras
especies, tales como los huesos rudimentarios de las patas posteriores presentes en
algunas serpientes.

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COMO LOS CAMBIOS DE LA CULTURA Y LA SOCIEDAD INFLUYERON

EN EL CAMBIO BIOLOGICO:
La evolución biológica es un proceso de cambios adaptativos. Las especies en el

planeta se modifican como respuesta a los cambios climáticos, geográficos e
interespecies (depredadores). Darwin en 1859, propuso que las variantes en los
organismos favorecedoras en la lucha por la adaptación se seleccionaban naturalmente
propagándose en las poblaciones descendientes. Estas variaciones acumuladas a lo
largo del tiempo pueden dar origen a una nueva especie diferente a la especie de la cual
habían emergido. La evolución no es más que descendencia con modificación. Es la
propia naturaleza la que diseña los organismos. Darwin desarrolló así un nuevo relato
acerca de la historia de la naturaleza, libre de divinidades y de revelaciones y nos invitó
a creer no en la armonía sino en la contingencia y el azar.
La lucha por adaptarse a los entornos nuevos y/o cambiantes es el hecho que impulsa
el proceso evolutivo. Las especies que se encuentran bien adaptadas a su entorno,
cambian poco en el curso del tiempo. Por el contrario, los humanos, al provenir de
ancestros primates que cambiaron entornos boscosos seguros por sabanas abiertas
y peligrosas, nichos ecológicos completamente diferente del cual provenían, y luego,
unos dos millones de años más tarde, con su salida definitiva del continente africano,
se vieron en la necesidad de cambiar para poder adaptarse a los novísimos ambientes
que iban encontrando a su paso. Los humanos se convirtieron en el transcurso de los
últimos dos millones de años en la única especie que habita todos los nichos del planeta.
En este largo proceso evolutivo, los humanos tuvieron que optar por el bipedismo,
construir herramientas y conformar grupos sociales cada vez más complejos con el fin
de poder compensar sus debilidades físicas frente a otros depredadores más fuertes y
peligrosos. El órgano que representaba estos cambios materiales y sociales que los
humanos incorporaban era el cerebro. El cerebro por procesos al azar creció, se
complejizó y se reorganizó generando como resultado no intencional dado que el
proceso evolutivo no está encaminado a un fin, una cognición capaz de comprender el
mundo, generar procesos y habilidades que le permitieran enfrentar los desafíos del
entorno, agruparse con otros y a través de esta interrelación social, generar una vida
interior, una subjetividad, nuevas emociones y sentires y una gran preocupación por si
mismo.

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COMO SE ADAPTAN LOS ORGANISMOS A CLIMAS SECOS Y ALTAS

MONTAÑAS:
es el proceso por el cual un organismo se adapta fisiológicamente a los cambios en

su medio ambiente, que en general tienen relación directa con el clima. Se suele usar
este término para referirse a procesos que ocurren durante un período corto, dentro del
periodo vital de un organismo individual o grupo. Puede ser una situación puntual o
representar parte de un ciclo periódico, como es el caso del crecimiento de pelo que
experimentan algunos mamíferos durante el invierno. Los seres vivos pueden ajustar
sus rasgos morfológicos, etológicos, físicos y/o bioquímicos en respuesta a cambios en
su entorno. La capacidad de aclimatación a nuevos ambientes se ha comprobado en
miles de especies. Sin embargo, no se conocen en profundidad los mecanismos que
conducen a ella.
Aunque a los términos aclimatación y a climatización se le han dado diferentes

significados, el glosario de términos de fisiología térmica1 adopta la siguiente
definición para el término aclimatación.
En cambio, se utiliza el término a climatización para el mismo tipo de cambios en el

medio ambiente natural.
Estos cambios son el resultado de la plasticidad fenotípica y son reversibles. Por

ejemplo: el color diferente del pelo de un mamífero en el invierno y en el verano. El
término aclimatación se refiere al mismo tipo de cambios pero que se producen en
condiciones experimentales controladas, por ejemplo, en el laboratorio donde se
modifican uno o dos factores ambientales. Los cambios pueden producirse como
respuesta al ambiente durante el desarrollo o por cambios ambientales a largo término
durante la historia de vida del organismo. La respuesta puede ser beneficiosa, neutra o
negativa.2 En las investigaciones sobre la a climatización y la aclimatación se pone
énfasis en la biología molecular, la activación de genes inducida por el ambiente, las
consecuencias sobre la ecología y la aptitud, como así también sobre sus costos.3
La adaptación no debe confundirse con la a climatización o la aclimatación; mientras
que la a climatización y la aclimatación son cambios fenotípicos, la adaptación es una
modificación a nivel genético que se produce gradualmente por selección natural y que
en general no es reversible.

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¿Cuál es el comportamiento adecuado para los niños y niñas?

Los padres tenemos una gran influencia en el comportamiento de

Límites confusos y pocos claros

Hemos de explicarles de forma muy clara lo que está permitido y lo que

No cumplir nuestras advertencias

Hemos de explicar previamente qué ocurrirá si traspasan ese límite y nos

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Recompensar las conductas inadecuadas

PEDIR LO QUE NOSOTROS NO HACEMOS

Nosotros somos los modelos a imitar. Difícilmente podremos pedir a los

No reforzar las conductas adecuadas

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ignoramos las inadecuadas estaremos influyendo directamente en un cambio

Personalizar la mala conducta

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inadecuados que únicamente reclaman nuestra atención en negativo. Por

¿QUÉ TIPOS DE TRABAJO DEBEN DESEMPEÑAR HOMBRE Y

En el siglo pasado, Wilmar Scott (1921-1985) se dispuso a demoler la etiqueta

3. ¿Dónde debe vivir la gente?

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4. ¿CUÁL ES EL USO ADECUADO DE SU TIEMPO DE OCIO ?

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Actividades para este tiempo

Al aire libre: no es necesario un excelente estado físico para disfrutar de estas

De interior: se pueden practicar durante todo el año. Brindan la posibilidad de

5. ¿QUÉ PAPEL DEBE JUGAR LA RELIGIÓN?

Desde los albores de la civilización la religión ha jugado un papel preponderante en

La religión ha sido un dinamismo constante y perdurable en las manifestaciones de

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La iglesia organizada e institucionalizada siempre estará allí formando parte del

En caso de rechazo, suplantación, negación o desconocimiento de la religión de parte

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Uno de los objetivos de las iglesias cristianas es la transformación de la sociedad;

Si las iglesias cristianas se unen o se confunden de modo convergente con el Estado,

Todo movimiento religioso tiene una connotación ético-social, y por tanto,

Las ansias por el poder secular o la ambición desenfrenada, socavan la pureza de la

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COMO LE DAMOS SENTIDO A LAS COSAS

Ciertamente a veces podemos perder el sentido la causa o razón de lo estado desierto

¿COMO DISTINGUIMOS EL BIEN DEL MAL?

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¿CUANDO NUESTROS ANCESTROS SE SEPARARARON DE AQUELLOS

el genial naturalista inglés establecía las bases de la teoría de la evolución basándose

ORIGEN DEL HOMO SAPIENS

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define como «comportamiento moderno». Los restos más antiguos de Homo

¿QUIENES SOMOS Y HACIA DONDE VAMOS?

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De momento lo desconocemos. La Ciencia dice que somos materia y la materia se

COMO HAN CAMBIANDO NUESTRAS ESPECIES

La hipótesis de que las especies se transforman continuamente fue postulada por

Actualmente, la teoría de la evolución combina las propuestas de Darwin y Wallace

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Primero, existe evidencia proveniente de la biogeografía. El estudio de las áreas de

Segundo, la diversidad de la vida sobre la tierra no se resuelve en un conjunto de

Tercero, los estudios anatómicos también permiten reconocer en muchos organismos

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