Alejandra Ivett Madrigal López

Bases epistemológicas de la
Psicología 3°C

Estructuralismo (Claude Levi Strauss)

El estructuralismo de Lévi Strauss hunde sus raíces en las ideas del método
científico de Marx y en el protoestructuralismo lingüístico de Ferdinand de Saussure.
El estructuralismo es un enfoque de investigación de las ciencias sociales que creció
hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la
cultura y la sociedad. Busca las estructuras a través de las cuales se produce el
significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, el significado es
producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que
sirven como sistemas de significación. El representante más destacado del
estructuralismo podemos citar que es Levi-Strauss. Dice que las estructuras del
lenguaje humano son equivalentes a las de la sociedad. Levi-Strauss cree que se
puede descubrir las “estructuras universales” del pensamiento humano pues estas
están formadas por oposiciones binarias: naturaleza-cultura, luz-oscuridad,
verdadero-falso, hombre-mujer. Dos tipos de racionalidad (entendidos como
modelos socio-culturales) fueron vinculados por Lévi-Strauss a las llamadas
sociedades “frías” y “calientes”. En cierto sentido, lo que el autor propone es una
historia-archivo. Las sociedades frías ignoran deliberadamente su pasado histórico
pues prefieren repetirlo, se distinguen, por su reducido efectivo demográfico y su
modo mecánico de funcionamiento, de las sociedades ‘calientes’ aparecidas en
diversos puntos del mundo tras la revolución neolítica, y donde se estimulan sin
tregua las diferenciaciones entre castas y entre clases, para extraer de allí el devenir
y la energía. Para Levi el estructuralismo es una práctica, una actividad, enmarcada
en la ciencia no como técnica, sino como trabajo analítico, como examen riguroso
de procesos y problemas, fenómenos. De esta forma permitía comparar y hallar
vínculos y estructuras similares en obras pertenecientes a épocas y culturas
diferentes. Las cosas constan de estructuras que pueden ser descubiertas y
analizadas en detalle. El estructuralismo también considera a la lengua, como un
sistema, o sea un conjunto de elementos solidarios que gozan de diferentes
relaciones. Se realizan estudios desde un enfoque descriptivo, analizando
estructuras y sus respectivas relaciones. Dan respuesta a los interrogantes
fundamentales que el ser humano se plantea acerca de la vida y su sentido.