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REFLEXIONES

OSVALDO OGAZ
/IN MIEDO A LAf PALABRA/ 2
PA~-A \1\~ C-.d\tl.PAa<'~
Disefio e ilustración cubierta: Ritxi
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Primera edición en SIN MIEDO A LAS PALABRAS:©
Enero 2005. Chihuahua, Chih. g),~9_
Coordinador de edición: Ricardo E. Anzaldúa

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Fotografía portada y contraportada:


IKERNE ANZALDÚA
Monterrey, N.L. Noviembre 2004
FERIA DEL LIBRO
D:-,,,"-J-Ahl.o
Q~l1A2_
" <,

Jefe de manufactura y Representante en Monterrey, N.L.


(1Lr-=9 ~ 2-o
LUIS A. VALDEZ (Cabrito)

Viwi Tu Madre y 018 Edito.ft


Calle 35 # 1009
Col. Centro Chihuahua, Chih,
C.P. 31350 Tel, (614) 192 1380

vivatumadreyole@yaboo.com
REFLEXIONES
DE LA GANGA

SONETOS DEL BARRIO

OSVALDO OGAZ M.

nN MIEDO A l.A.I PAlABRAI


2
~ BIEN PERROTES:
V
,-.. LOS SONETOS DE GRAN CLICLA

._..f"I JOSÉ MANUEL GARCÍA


.._ f'\/
Estos sonetos gangarinos que aquí lees, oh hermano, compa,
< I"'\
•••••••
rl
cómplice, vato (oh, bato loco), no vienen de un turista clasemediero que
"baja" a copiar el habla chistosita del chavo del barrio y "sube" a su
clasemediera vida a juzgarse el experto en el habla cholo-urbana, no.
Estos poemas vienen de un genuino barrio-man: Osvaldo Ogaz. Así que
\ no encontrarás aquí "ventriloquismos " literarios. No estamos ante un
••••••••••
iL¡) autor que trata de hacerle al cholo, de hacerse pasar por (falso) loco de
pandilla. Creo que ésta es la primera característica que debo subrayara
/*"'.· de Ogaz.
~
Por ello, los sonetos de Ogaz están cerca del Glosario del caló
de Ciudad Juáre~ de Ricardo Aguilar (esa aleatoria colección de
\!; palabras "fronterizas" en espera de un careo lingüista), y más cerca
~ todavía de Chicanos. pachucos y cholos, (la reflexión monsivaíta en
V
--7
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tomo a las identidades marginales, de Alfredo Espinosa), o más todavía
de ¡A la brava ése! Cholos. punks y chavos banda, de José Manuel
Valenzuela Arce (el carlosmonsiváis del colef tijuanense). De los
mencionados, creo que Ogaz sólo conoce la obra de Aguilar; de lo que
.,,.,.
~;
estoy seguro es de que Ogaz no necesitó leer primero y luego decidirse a
escribir como-escribiría-un-cholo. Creo que a Ogaz nadie le puede
contar lo que es el cholo ni el lenguaje del mismo, porque él
V experimentó esa forma de vivir, y el resultado de esa vivencia son estos
V") poemas que aquí ves.
La segunda cualidad de Ogaz es su desteza para el soneto,
marco clásico y por demás impensable para encuadrar el habla
marginal-violenta del cholo-macho-clown. Por ello, podemos con decir
con gusto paradójico que los sonetos de Ogaz son novedosos (¿desde
cuando dejamos de buscar "novedades"?) y frescos.
Pasemos al contenido de los mismos:
Son los colores de la violencia en tierra de megamachos (el
gang-member, el pandillero, es la esencia recargada del machismo
mexicano); son los sonetos de la propaganda armada por la muerte
azarosa (el pandillero es el pavorreal del callejón de la ultraviolencia);
• ;¡ .• ~ ·,
son las voces del recuerdo que se hace leyenda que se hace biografia
que se convierte en épica de nota roja, megalomanía de los chavos de la
noche. Los sonetos de Ogaz fueron escritos (me perece) para que el
lector sonría con asombro o suspicacia ¿quién es inocente que ignore el
gusto pícaro envalentonado hasta la temeridad?: "Diecisiete plomazos

5
en el pecho/ mi enfurecida mano los plantaba", dice un cholo Y una vez liquidado el hermano-contendiente, venga a nos la
en el primero de los sonetos. épica nuestra de cada día, y sin héroes no hay villanos: la chota, la jura,
Osvaldo evoca o recupera cual cronista de los barrios, las los ojels de la histoire (como diría un crítico francés): "La tira nos humi-
historia de los luchadores, los picaros y los pandilleros. Son posibles lla por recatos/ les da asco nuestro aspecto". Ah, pinches policías,
máscaras solitarias. Son voces que cristalizan en frases de identidad, camalillo, "son piojos del gobierno, son los gatos / que arañan nuestros
vivan los de a mero abajo: "No me insulten Témanme, soy escoria", dice rumbos", dice un cholo melancólico.
uno de los personajes poetizados, "mi conducta es normal en coladeras" Osvaldo Ogaz, tirilón contemporáneo, pícaro enorme, me-
(órale). Pasan los años y el hijo de laclíca no deja de ser el mismo morioso de pasajes de iniciación: el cholito es un ser solitario, es cabrón
clown: "soy camote en leche pa mis parnas". Indentidad en bola, (hombre) hasta que se une al clan de los madrazas, y para serlo hay que
reproducción clonada, multitud dispersa en los barrios juarenses, los eter- aguantar una golpiza amiga, una lluvia de "chingazos con cariño", y el
namente culpables: "los crazys y los juras, somos los amos de adevis, nuevo miembro de la ganga "gritando se divierte, ya es del barrio, / ha
desmadrosos". Amantes recelosos de la Eterna Ingrata, aunque no dejan pasado la prueba, ya no llore [le dice Osvaldo], I no se raje, disfrute la
de .ser los amantes de un kamasutra del tamaño del autoengaño: a las pachanga".
chÓlitls "les damos / por Detroit con nuestro rollo / pez de labios en sus Concluyamos:
sábanas, / nos comemos el órale en sus camas". Para mi gusto el mejor soneto de Osvaldo es el IV, ese donde
Y si de lenguaje se trata, vemos que el Rap se queda corto: hay un despliegue de musicalidad y ritmos y rimas e imágenes de una
"chido mi chavo, chinga chaineando I en el changarro ¡chale! Pa' sociología tremendista: "Un pisto, una piruja, un pipiluyo / un piratón
cbutearse I dos que tres guamas". que pide pipirfn /en el puente de la Juárez -hablantín/ que busca pa' su
· El gangero no tiene nombre, ¿de qué sirve esa identidad social cura", y las imágenes siguen, y el soneto va así por el cuarto verso del
llamada apellido?, tiene sobre-nombre, encima, más allá, del nombre primer cuarteto y directo hacia la mitificación del lenguaje, simón
oficial está el nombre de guerra, el de la pandilla, así lo conocen, así le carnal, el soneto también rifa y controla.
dicen. Es el Chispi que por serlo, era "el maclein", el más valiente, el
donjuan de leyendas barriales que "humano / un día se convierte I y una Cd. Juaréz, diciembre del 2004
niano I su Carne la mutila y queda huella". Sonetos desfile de héroes de
uña épica de la patria chica: aquí está el Chíspi, "el Rey [que] hoy se ha
ido I el más machín de todos"; está el Chitas, el que fundó la klika", y sus
cqnsejos guerreros: "No trasteen nunca naíden". Y el vato verde, cholito '
que vive un dramón a-la-chucho-el-roto.
Osvaldo convierte el soneto en corrido urbano, en crónica
rimada. Romance de las pandillas, el rap de los esquineros (toda una vida
y quedar en la instantánea sociología de la esquina). Pero el Himno de la
ganga tiene doble-filo, pasa de la auto-celebración a la (auto) parodia:
''Nuestro deber de cholos mexicanos / huevotes orgullosos, somos
vanos".
¿Y los cholos del-otro-ladoj, r:
,! \
--Ah, ¿usted se refiere a los j>achucos?,pues hablar de ellos requiere una ~
cita de Novalis ("cuando softamosque softamos...") y una vuelta al riva-
7
lismo, el soneto sirve de campo de batalla, aclaración y afirmación de ••••••
rencores: el pachuco es (desde Paz), el payaso-violento de la pandilla, el
abuelo encarnizado, "rebelde sin instinto, muy impráctico". Condenado a
verse en el espejo del tiempo: "ahora soy nada".
o \F¡

6 7
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V
,-. SONETOS


-
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f"I/
Dedicados en memoria del maestro

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Ricardo Aguilar Melantzón
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V
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7
......,..
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V Diecisiete plomazos en el pecho
.r, mi enfurecida mano los plantaba
aquel güey no coma se quedaba
esperando mi burla en su deshecho.

Las araflas de acero en ese lecho


custodiaban mi vena que se ataba
detrás de habitaciones respetaba
Para: que la ley aplicara su derecho.

Mi esposa, mis hijos, mi madre y mi abuela. No me insulten. Témanme, soy escoria


necesaria en las ciudades verdaderas
Gracias a mi maestro José Manuel García, a Ricardo Anzaldúa, mi conducta es normal en coladeras
Alejandra Chew, Luis Valdez, Rafael Ávila L. y José Luis
Domínguez. en sitios de las mierdas convertidas
en las telenovelas preferidas
por mi madre o mi abuela o por mi novia.
A todos los de el grupo de escritores de Chihuahua.

8 9
11 REFLEXIONES DE LA GANGA
El poeta de Ja ganga, el de Jos tramos
de aquellas, con su lima bien planchada
el que busca de cuete a la encuerada ruca,
ese camalito, pues nos vamos

los crazys y los juras, somos amos


de adevis, desmadrosos, desvelada
la vida hemos cargado sin quebrada
una pura rolita cuando estamos

en la yarda torcida; soy de versos 1


tatuados en mi mind con Ja yesca
del monte, de mi patria. Soy camote

en leche pa · mis parnas y los tersos o


,-.,
barrotes de la pinta son la fresca
memoria de mi pluma o mi peyote.
,..,(
..,.....
,..,¡ ...
••••••••••
DI (INVERSO) ~;
1"'11'\
Por esa esquina tábamos Jos locos ••••••••• Chido mi chavo, chinga chaineado
piratas cabuleando a las jainas en el changarro ¡chale! Pa' chutearse
mulatas, pa' pasearlas en low rider;
temor se les esconde, creen que somos
......•"
1
dos que tres guamas, chanses a atarse
a Ja chava chismosa. Ya chingado
·..;....;
terror cuando dropeamos, pero quieren ,l'"'J las chivas no te chupan, condenado
latas del puto jando, eso les gusta al.machín-rin Malilla, que al coquearse
ingratas chulas, harto bien bribonas de eléctrico no pasa y enfermarse
honor merecen "aunque mal nos paguen". ' "'
v, siendo la mariposa de otro lado.

o
Les damos por Detroit con nuestro rollo
pez de labios hacemos en sus sábanas,
nos comemos el órale en sus camas. "-
..;....¡
Hazte manflora chavo marinero
de agua dulce, maquín requetemango,
te entona la nefasta , es agradable.

·Benditas morras ámenos forever


pos vamos al cantón pa' hacerlas reinas,
mas somos ya de ustedes, simón, siempre.
-o
7

V",
Con ella te la pasas de hotelero
de cuarto en cuarto pisas o arremedas
a los conejosjotos ¡adorables!

10 11
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11 V IlI
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V
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·l,.J,J
7
El Chispi era el maclein, era verdura
pal' caldo de nosotros; nuestro santo
sin él no éramos bules, en el quebranto
oV'; Me doy cuenta que un rey bien necesita
en un tiempo moderno, alivianado
experiencia en las damas, mas al grado
de nuestras voces niñas la cordura de besarlas, golpearlas en la cita

llegaba con su imagen. - Chispi dura primera, ellos van viendo lo que agita
como Dios en la tierra- No era llanto a nuestro pectoratamacizado
el que el barrio vestía, por lo tanto por la pala y el pico o el arado
las risas marihuanas, la locura, por eso hay que pegarles, quién nos quita

el pasear de morritas bien de aquellas nuestro deber de cholos mexicanos


era el pan de los días, la caguama huevones orgullosos, somos vanos.
de los pintos ya viejos. En su cama Esto es lo necesario como hermanos,

las jainitas llegaban. Pero humano aunque en otros países seamos bueyes
un día se convierte y una mano pues aquí en estas tierras nuestras manos
su Carne la mutila y quedan huellas ... trabajan y maltratan como reyes.

12 13
.•.•..
"''.

IV V

.-,
V
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.........,
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...._.
1"11'\
Un pisto, una piruja, un pipiluyo La tira nos humilla por tecatos
un piratón que pide pipirln les da asco nuestro aspecto pues nos clava
en puente de la Juárez, bablantfn
que busca pa' su cura. Un Aleluyo __,
__,¡ \
en sus alcantarillas donde lava
sus sublimes pecados. Muy ingratos

una pifia, un venado -todo tuyo-


r:
,¡,_.,,¡ nos muestran sus tanates y en los ratos
un paquete de pínguas, -alusín- del ocio-todo el tiempo- siempre cava
un pfntale muy pronto, un dar rondín,
una panza de músico, de orgullo. v:
"'""
nuestra tumba jeringa; todo acaba,
son piojos del gobierno; son los gatos

Un opacar la vida, ese es el barrio


donde panchito rifa y la palanca
la jalan cuando brinca el chango puto.
V
• -
..,,._;
que araf'iannuestros rumbos, indolentes
demonios proveedores quienes pintan
la cara que tenemos, muy valientes

"Bendícenos señor" por lo contrario


maldicenos señor, quita la banca
desmádranos señor, tu eres astuto.
-e.r,
7 se sienten con su plomo y hasta encintan
a todas las mujeres inocentes.
la tira se avergüenza - ¡muy decentes ...

14 15

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VI V VII
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.......,..
Ese mi loco escucha esta canción ~· Es esa melodía mi garganta
que no canto, la escribo en la memoria V
de todos los carnales que en la gloria
del barrio se sentaron. Corazón
.r, una que tararea el himno suave
a nuestros pamas - pájaros en nave
de suicidas- es esa que atraganta
en puños repartían y el avión
a mi ánimo rebelde, que no aguanta
sigue siempre volando, la victoria
tatuarse en el silencio sin la llave
la llevan en su muerte, pues la noria
abriendo las nostalgias y se sabe
de donde se embriagaban y el rolón
que su música eterna desencanta
de las oldies de aquellas se extinguió.
la alegría de locos.vatos, mi raza
Ahora bailan despacio en los infiernos
.»' unida, mi familia; ya entonemos
quemándose por fuera mis soldados.
grotescas partituras, escuchemos
Un minuto de plomazos les dedico, J como " in memorian" son la verdadera
las lágrimas se secan y el hocico,
siguen en mis recuerdos desatados razón de la venganza, son la espera
que todos aguantamos: nuestra caza.

16
17
VIII
IX

o
,-,
•••••••
...._
f'\I ""
Un diego pa' ajuarianne, el despapaye
se acerca y en el party, desquintada
una ruca pa'todos bien amada
con algunos centavos, dá en el talle
~
___,' \
Voy cargando el acrílico agarrado
del muro de mis miedos apañando
del libro de la mente, azorrillando
w...,;
1

al ladrillo desnudo voy del lado


que nosotros queramos. Aunque la halle
con un pase en su vaisa, la soñada
r"
ii,,,.,;.J
trazando chidas lineas arreglado
cuando mi rollo tiro, puta o la hada con el "spook de plata" voy planeando
pero ha encontrado cuentos en mi calle.
e: por los aires del barrio derribando
Ya después unos versos muy piratas o las placas de los chontes, mas cuitiado
los escribo con ella o con manuela;
otro diego, seguir más de caliente;

duermo la mona, bailo con las ratas


~-

;l.....J
¡
por el azul rosita me sorprende
pero el placazo queda, salgo a madre
cabuleando a las leyes, mas se entiende
que se dicen mis compas; es mi escuela 7
..,..._ que persigan talentos, vale madre
la klika, nomás duermo lentamente.
o
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mi sangre es del acrílico que enciende
finas arquitecturas a mi madre.

18
19
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V
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V
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Ya estuvo, necesito en el día
encontrar a mi jaina, la buenota
"Jadie" inocente, vieja mía,
-
7
~
V
Por la cuadra ya toda nuestra ganga

nota como mi corazón, ¡ese!, se fía .r, almacenaba miedos a los nerdos
y a la gente normal, mas no son cerdos
-bien juzgan como tal-. Iba la Changa,
y como un tomahawk pa'Ia apatía
cuando la encuentro cerca, sin derrota el carita de todos: lima sin manga,
le gano la batalla, es una gota pantalón de mezclilla, y en los cuerdos
salida de mi birria "novia mía" andares de sus ojos, y en los cuerdos
retasos de su tando se ve guanga
por ti me hago sargento, o un teniente
de las fuerzas armadas y ya estuvo la reina que le toca. Vamos gente,
ya basta de aguitarse ya se siente que nos guache la raza, que se entere
quién manda en este pueblo, que se encuere
cómo sus pasos locos son un tubo
pa'madrear cabrones de otra gente: la vida ante nosotros y la chota
silencio, ya se acerca, ya me subo. se olvide y se apendeje, pues la mota,
las pinguas y este cora senos siente.

20
21
xn
XIII

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V
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••••••••

Déjate cae, desmádralo, ya chinga


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.......,
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a los vatos entrados pa' que vean He sido muy ególatra, sí, al menos
quién ha sido la ley, paque sean
nuestras lindas chabalas; rechinga
-
......,¡
1 humilde y miserable, he contado
las charras, geografias, dejado
en mi "lap top" mi ciencia sobre senos.
a toda s(u)ociedad, hoy nuestra pinga
los hace que se agachen; estos mean e Con ellas necesarias soy de ajenos
sangre cuando nos guachan, que relean como protagonista de un amado
nuestra Constitución, que en rebatinga ""'
v,
'
film siempre imaginario, pensado
nos la quitan los gueros-muy culeros- o para sentirme más y nunca menos
ya los traigo enjabón. Sigue carrosa
carnalito, forever. Los primeros

seremos, mas marcando nuestra chosa


~-
......,
''
o sea yo más o menos cucaracha
"fútil bandida llena de rencores".
He sido Rey del barrio, Rey de flores,
y que nadie de lanza se pase, son arteros 7
~ cholitas retebuenas, son amantes
algunos enemigos. [ya se goza!
o
V",
convocando al ratita de diamantes
de olor a marijuana -es vieja gacha-,

22
23
XIV """'
V
,-. XV

--
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-...
1"'11'.
Cuando sofl.amosque soñamos
está próximo el despertar.
Nova lis

--'
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V',
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V
'
r:
..' .,_,, '

Nos vamos a bailarla, un tiro chole,


puro trompo mi loco, yo valiente,
tu le sales, amigos, somos gente,
chingazos con cariño; saca el mole,
-.r.
7
V
"""" No quiero ser yo mismo, soy pachucho
rebelde.sin instinto, muy impráctico,
eso bien que me excita, más galáctico
dentro de los maizales, el eunuco
no hay pedo, no me aguíto, viene el ole,
tú te esquivas el putazo, yo caliente con el penacho pícaro y trabuco,
le suelto la metralla, no me aviente, "si me buscan me encuentran" soy muy táctico
no corra, no sea culo, ya la prole en el bar, el tugurio y en el práctico
andar de mi dandismo. En el estuco
gritando se divierte, ya es del barrio,
ha pasado la prueba, ya no llore, que se cae de la barda se levanta
no se raje, disfrute la pachanga. mi grito de protesta, ahora soy nada,
antes pachaco, cholo ahora bien chido
Haga muecas, ráyela, es la ganga
la que fiel lo recibe, tome un facho, aceptado por naiden, brota mi planta,
las caguamas no faltan. [Ya es muy macho! -qué tranza mi carnal- ¡Dame quebrada
para reconocerme virgen santa!

24
25
XVI
XVII

o
,...,¡;,
,, ,Ji.

,..,,
•••••
r.1.
~,j

Quedan huellas del Chispi, lo retrato


con esta sola cámara que llevo
en mi dañada mente, ya no bebo
el vino de batalla, ya este bato
'
~"""'·

•••••••
\,
Se reconoce al pinto, al más viejo,
al que fundó la klika; a la cabeza
que manda nuestro cuerpo, es el que reza
se pudre con los días y el contrato ',,-..J
-'-.) por que la gente se una y el pellejo
que nunca yo he firmado queda en cebo. llevado por nosotros, aunque añejo
El Chispi ha dado el salto al longevo se arriesgue, se defienda. [Qué belleza
lugar del infinito, ya es un trato
\r¡ de barrio se ha esculpido! Grandeza
el vemos en su ganga; muy amarga
me sabe la existencia, el Rey hoy se ha ido
e
......
1
en la filosofla: "es la que dejo

pa' siempre mis chabalos, bien al alba,


el más machín de todos, la pirula. •
t /;. ,, no trasteen nunca naiden". Es el Chitas,
'f.J..J el que aconseja todo, el de estrategias.
Ya dejen desprenderme de esta larga
carrera de vacíos, esto pido 7
•.....• Reconocemos harto al gran jefe,
el Chispi me ha llamado, quiere verme.
o al que está en foco alerta, al de las pilas

e: nuestro gurú chicano entre las filas.

26
27
XVIII
XIX

f"./

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\/",
o
r:
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En este anuncio tengo las mejores


ofertas de guaruras ya salidos
de la escuela ganguera; son instruidos El bato era muy verde, se guachaba
en arte de las fuscas, son pastores que ya no se iba firme. Estar torcido
pasaba por mi chompa, estoy jodido
arriando a las ovejas con sus flores si la pinche jura me trampaba,
para que no se acerquen los temidos
rufianes enemigos. Atenidos mejor darles plomazos y dejaba
a quebrar sin pensarla con honores a azules temblorosos. Llegué al nido
tirando bien la zorra y un aullido
a la bandera de odio. Los sicarios, saliendo de las tapias retiraba
cholos apasionados: lleve tres
y el cuarto es ya gratis, necesarios la intención del destino. Era mi jaina,
violada que yacía, en roja capa
como la corrupción, y sin stress su sábana colgando. El bato verde,
vivirá muy seguro. Novenarios
no habrá con su cuidado ni una vez. su púrpura mirada y su sonrisa
siniestra-se burlaba-, yo de prisa
mi furia desataba al vato verde.

28
29
,..,,..,....--,,,.·_,-,'""'"'·-~--~~~~---·
XX
,
VIVA TU MADRE Y OLE EDITORES

Ha publicado:

Serie SIN MIEDO A LAS PALABRAS

I VERSOS BLANCOS-BESOS NEGROS


Ricardo E. Anzaldúa
~
V rr REFLEXIONES DE LA GANGA
OSVQldoOgaz Meléndez
......•"1J.·'~
• -
.

,,..,.,··"'
~J ID DE LA NOCHE A LA MAt::IANA
rt.i y· ¡,
Margarita Kielman

"'"'
"
IV SEGUNDASINTENCIONES
Una ex novia pro activa en otra parte
~····
·:U Yuliana Nieto

es un misil directo a tu conciencia,


es un examen último de ciencia,
una escultura urbana en Museo de Arte.
...-.; \:
·~¡J
Es un conflicto armado que al retarte .l"'.'1
tienes vaisas arriba y la inocencia
de que víbora dejan en apariencia,
pero te están clavando antes de amarte. \,/) Serie PROSAK

o
Una ex novia dejada en la capilla
-Iista ya mi cholita en su lamento-
será la redención del sufrimiento, .-
1

'
1 ¡'
·U,..¡
.,.
I MEMORIAS DE UN DIRECTORPORNO
Luis Valdez Rodríguez

un coma! con las brasas esperando


tu espalda tierna, tu ganga reclamando,
7 II CORRE,VEY DEALERY OTRAS HISTORIAS SIN FINAL
~ Ricardo E. Anialdúa
la condición de "ex", mi pesadilla.
o
V)

30
31
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__ .,....,....
PRODUKTO KULTURAL NO LUKRATIBO
ESTA PRIMER EDICIÓN DE Bueno... se entiende que tampoco es de a grapa!

REFLEXIONES At'n.
En Víva Tu Madre y Olé No nos hacemos responsables por
DE LA GANGA los objetos utilizados como separadores que sean olvidados en
nuestros ejemplares.

SE TERMINÓ DE IMPRIMIR
EN ENERO DE 2005

100 EJEMPLARES
(Bueno más 25 Piratas, pero ORIGINALES) Impreso en:
Viva Tu Madrey Olé Editorft
(digo porque nos dio la gana y no falló la
impresora) PERO SÍ ERF" ESCRITOR Y QUIERE~ PLBLICAR EN
l 1 P · 1t '·11 l:J E RECOME~llAMOS
"CIDHUAHUA ARDE EDITORAS" E NUESTRA AMIGA
1\-1 1

ESTE ES UN PRODUCTO CULTURAL


NO LUCRATIVO

CHIHUAHUA ARDE EDITORAS


1 IU J(i~6
Campafia para la difusión de la n, ,,ias ('':1hmúu
~· .,Jf3947415!>5 t mz.l m oru.o hot •.ia
Experimentación literaria.

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EJEMPLAR.

Todos los derechos reservados.©


ONALDO OGAZ MEJOR CONOCIDO COMO EL
ENMA/CARADO, NACE EN CD. JUÁREZ EN 1976. -m
CIENCIA/ DE LA COMUNICACIÓN. DEfDE JOVEN LE H
EJCRIBIR A LA MANERA GABACHA DEL RAP AL GRADC
EL PORTAVOZ DE ALGUNA QUE OTRA PANDILLA PARA
CONOCIERAN V RECONOCIERAN LOJ LO<iROJ DE ÉfTA/
ÁMBITO BANDALÍJTICO. ENTRA AL TALLER DE LITERA
INBA-ICHICULT COORDINADO POR EL DOCTOR JOJÉ M.6 JEL
GARCÍA EN EL VERANO DEL 2002

PARTICIPÓ EN EL ENCUENTRO EJTATAL DE T;.\~; ERE/


LITERARIOJ EN JUÁREZ A/Í COMO EN LECTURA/ EN ;HIH,
"LOJ POETA/ DEL VERANO". EN EL VII ENCUENTRO 11" :RNA-
CIONAL DE POETA/ "POEJÍA Y DERECHOJ HUMANOJ" i EL XV
ENCUENTRO EJTATAL DE EJCRITOREJDEL EJTADO DE our RERO
EN ACAPULCO, "EL JUR EXIJTE••• A PE/AR DE TODO".
ONALDO HA PUBLICADO EN ARMARIO DE LA ¡ i:VIJTA
~{ JEMANARIO DE CIUDAD JUÁREZ, EN EL FARITO LITERA; 10 EN
~' CHIHUAHUA, A/Í MIJMO EN JOLAR DEL ICHICULT. UN EP (;RAFE
DE JU AUTORÍA JE PUBLICÓ RECIENTEMENTE EN UN TEXTO
DE ANZALDÚA EN LA REVIJTA REITIA DE ZACATECA/. TJ.!"1BIÉN
EN LA ANTOLOGÍA DEL TALLER DEL DOCTORJOJÉ M. ( ~RCÍA.
V AHORA EN VIVA TÚ MADRE V OLÉ.

FSTE a.., ..,TLRI


NO LUCRATIVO