Árbol de la vida

El concepto de un árbol de la vida es un mitema o arquetipo generalizado en las

mitologías del mundo, relacionado con el concepto más general de árbol
sagrado1 y, por lo tanto, en la tradición religiosa y filosófica.

La expresión «árbol de la vida» fue utilizada como una metáfora del árbol
filogenético de la descendencia común en el sentido evolutivo en un famoso
pasaje de Charles Darwin (1872).2

De acuerdo con la Enciclopedia Británica, el árbol del conocimiento, que

conecta al cielo con el inframundo, y el árbol de la vida, que conecta todas las
formas de creación, son ambos formas del árbol del mundo o árbol cósmico.3 y
son retratados en diversas religiones y filosofías como el mismo árbol.4
Una representación de 1847 del
Yggdrasil nórdico como se describe
en la Edda prosaica islandesa de
Índice Oluf Olufsen Bagge

Religión y mitología
Antiguo Irán
Antiguo Egipto
Armenia
Asiria
Bahaísmo
Budismo
China
Cristianismo
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Swedenborgianismo
Europa
Georgia
Paganismo germánico y mitología escandinava
Hinduismo
Islam Pintura del siglo XVII del Árbol de la
Fuentes judías vida en el Palacio de Shaki Khans,
Cábala Azerbaiyán
Mesoamérica
Oriente Medio
Norteamérica
Civilización serer
Mundo turco
Biología
Cultura popular
Arte y arquitectura
Música
Ficción
Literatura
Videojuegos
 Películas
Anime
Otro
Artes decorativas
«Árboles de la vida» físicos
Véase también
Referencias
Lectura adicional
Enlaces externos

Religión y mitología
Varios árboles de la vida se relatan en el folclore, la cultura y la ficción, muchas veces relacionados con la inmortalidad o la
fertilidad. Tenían su origen en el simbolismo religioso.

Antiguo Irán
En la mitología persa preislámica, Gaokerena, el árbol del mundo, es un árbol grande, el Haoma sagrado que
lleva todas las semillas. Ahriman (Ahreman, Angremainyu) creó una rana para invadir el árbol y destruirlo, con el
objetivo de prevenir que crezcan todos los árboles en la Tierra. Como reacción, Dios (Ahura Mazda) creó dos
peces kar que miraban fijamente al sapo para guardar el árbol. Los dos peces siempre están mirando al sapo y
se mantienen preparados para reaccionar. Debido a que Ahriman es responsable de todos los males, incluida la
muerte, mientras que Ahura Mazda es responsable de todo lo bueno (incluyendo la vida), el concepto de árbol
del mundo en la mitología persa está muy estrechamente relacionado con el concepto de árbol de la vida.

La planta sagrada haoma y la bebida a base de ella. La preparación de la bebida de la planta, golpeándola y
bebiendo de ella, son características centrales del ritual de Zoroastro. El Haoma también es personificado como
una divinidad. Se le atribuyen cualidades esenciales —salud, fertilidad, esposos para doncellas, incluso
inmortalidad. La fuente de la planta haoma terrenal es un árbol blanco brillante que crece en una montaña
paradisíaca. Las ramitas de este haoma blanco fueron llevadas a la Tierra por aves divinas.

Haoma es la forma avéstica del sánscrito soma. La identidad de ambas en un significado ritual es considerada
por los estudiosos para señalar una característica destacada de una religión indoirania anterior al
zoroastrismo.5 6

Otro problema relacionado con la antigua mitología Iraní es el mito de Mashy y Mashyane, dos árboles que
fueron los antepasados de todos los seres vivos. Este mito puede ser considerado como un prototipo para el
mito de la creación, donde los seres vivientes son creados por dioses (que tienen forma humana).

Antiguo Egipto
En la mitología egipcia, en el sistema de la Enéada de Heliópolis, la
primera pareja, además de Shu y Tefnut (humedad y sequedad) y Geb y
Nut (tierra y cielo respectivamente), fueron Isis y Osiris. Se dice que
surgieron del árbol de acacia de Saosis, que los egipcios consideraban
el "árbol de la vida", refiriéndose a él como "el árbol en el que se
encerraba la vida y la muerte". Un mito muy posterior relata cómo Seth
mató a Osiris, colocándole en un ataúd y arrojándole al Nilo. El ataúd
llegó a incrustarse en la base de un tamarisco.7

El Sicomoro, sagrado para los egipcios, también estaba en el umbral de

la vida y la muerte, conectando los dos mundos.
Adorando a Osiris, Isis y Horus

Armenia
 En la antigua Armenia, el Árbol de la Vida (Կենաց Ծառ) fue un símbolo religioso muy dibujado en las paredes
de las fortalezas y tallado en la armadura de los guerreros. Las ramas del árbol se dividían por igual en los lados
derecho e izquierdo del tallo, con cada rama que tiene una hoja, y también una hoja en el ápice del árbol. Tenía
sirvientes parados cada lado del árbol con una de sus manos en alto como si estuvieran al cuidado del árbol.

Asiria
Lo que se conoce como el Árbol de la vida asirio fue representado por una serie de nodos y líneas que se
cruzan. Aparentemente fue un símbolo religioso importante, generalmente atendido por dioses con cabeza de
águila y sacerdotes, o el propio rey. Los especialistas en Asiriología no han llegado a un consenso sobre el
significado de este símbolo. Es polivalente. El nombre de "Árbol de la Vida" ha sido atribuido por los
investigadores modernos, no fue utilizado en las fuentes asirias. De hecho, no existe ninguna evidencia textual
relativa a este símbolo.

Bahaísmo
Véase también: Sadratu'l-Muntahá
El concepto del árbol de la vida aparece en los escritos de la Fe bahá'í, donde puede hacer referencia a la
Manifestación de Dios,un gran maestro que se le aparece a la humanidad de generación en generación. Un
ejemplo de esto se puede encontrar en las Palabras Ocultas de Bahá'u'lláh:8 9

¿Habéis olvidado aquella verdadera y resplandeciente mañana, cuando en aquellas sagradas y benditas
cercanías estabais todos reunidos en mi presencia a la sombra del árbol de la vida, que está plantado en
el paraíso todo glorioso? Sobrecogidos escuchasteis cuando pronuncié estas tres santísimas palabras:
¡Oh amigos! No prefiráis vuestra voluntad a la mía, nunca deseéis lo que no he deseado para vosotros,
no os acerquéis a mí con corazones sin vida manchados de deseos y anhelos mundanos. Si tan sólo
santificarais vuestras almas, en este mismo momento recordaríais aquel lugar y aquellas cercanías y la
verdad de mis palabras se haría evidente a todos vosotros.

Bahá'u'lláh se refiere a sus descendientes varones como ramas (Aghsán) 10 y las llamadas mujeres hojas.11

Se ha hecho una distinción entre el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. Este último
representa el mundo físico con sus opuestos, como el bien y el mal y la luz y la oscuridad. En un contexto
diferente al de arriba, el árbol de la vida representa el reino espiritual, donde no existe esta dualidad.12

Budismo
El árbol Bo, también llamado árbol Bodhi, según la tradición budista, es el pipal (Ficus religiosa), bajo el cual se
sentó el Buda cuando alcanzó la Iluminación (Bodhi) en Bodh Gaya (cerca de Gaya, el estado centro-oeste de
Bihar, en la India). Un pipal vivo en Anuradhapura, Ceilán (hoy Sri Lanka), según se dice, ha crecido de un corte
del árbol Bo enviado a esa ciudad por el rey Ashoka en el siglo 3 a. C.13

Según la tradición tibetana, cuando Buda fue al lago sagrado Manasorovar junto con 500 monjes, se llevó con él
la energía de Prayaga Raj. A su llegada, instaló la energía de Prayaga Raj cerca del lago Manasorovar, en un
lugar ahora conocido como Prayang. Luego, plantó la semilla de este árbol de higuera eterna cerca del Mt.
Kailash en una montaña conocida como el "Palacio de la Medicina Budista".14

China
Véase también: Fusang
En la mitología china, una escultura de un Árbol de la Vida representa un fénix y un dragón; el dragón
representa a menudo la inmortalidad. Una historia taoísta habla de un árbol que produce un melocotón cada tres
mil años. El que come el fruto recibe la inmortalidad.
 En la década de 1990, el descubrimiento arqueológico de un pozo de sacrificio en Sanxingdui en Sichuan,
China, que databa de alrededor de 1200 a. C., contenía tres árboles de bronce, uno de ellos de 4 metros de
altura. En su base había un dragón y las frutas colgaban de las ramas más bajas. En la parte superior, un pájaro
extraño, como un (Fénix), una criatura con garras. También, en Sichuan se encuentra otro árbol de la vida, que
data de finales de la dinastía Han (c 25 - 220 EC). La base, de cerámica está custodiada por una bestia con
cuernos y alas. Las hojas del árbol son monedas y personas. En la cúspide hay un pájaro con monedas y la
imagen del sol.

Cristianismo
Véanse también: Árbol de la vida (bíblico) y Árbol del conocimiento del bien y del mal.
En el cristianismo católico, el árbol de la vida representa el estado inmaculado de la humanidad libre de
corrupción y pecado original antes de su caída. El Papa Benedicto XVI ha dicho que "la cruz es el verdadero
árbol de la vida." 15 San Buenaventura enseñó que la fruta medicinal del árbol de la vida es Cristo mismo.16
San Alberto Magno enseña que la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, es el fruto del árbol de la vida.17

En el cristianismo oriental el árbol de la vida es el amor de Dios.18

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

El árbol de la vida aparece en el Libro de Mormón en una revelación para Lehi (véase 1 Nefi 8:10 (http://lds.org/s
criptures/bofm/1-ne/8.10?lang=sp#7)). Es el símbolo del amor de Dios (véase 1 Nefi 11:21-23 (http://lds.org/scrip
tures/bofm/1-ne/11.21-23?lang=sp#7)). Su fruto es descrito como el "más precioso y más apetecible de todos los
frutos", que "es el mayor de todos los dones de Dios" (véase 1 Nefi 15:36 (http://lds.org/scriptures/bofm/1-ne/15.
36?lang=es)). En otro libro escritural, a la salvación se la llama "el mayor de todos los dones de Dios" (véase
Doctrina y Convenios 06:13 (http://lds.org/scriptures/dc-testament/dc/6.13?lang=es)). En el mismo libro, a la vida
eterna también se la llama el "más grande de todos los dones de Dios" (véase Doctrina y Convenios 14:7 (http://l
ds.org/scriptures/dc-testament/dc/14.7?lang=es)). Debido a estas referencias, el árbol de la vida y su fruto a
veces se entienden que son un símbolo de la salvación y la existencia postmortal en la presencia de Dios y de
su amor.

Swedenborgianismo

Según el Swedenborgianismo, los doce primeros capítulos del Génesis son una recreación simbólica de
verdades antiguas. En su Arcana Coelestia,19 Emanuel Swedenborg (1688-1772) se manifestó sobre el
simbolismo y el significado espiritual subyacente tanto del Génesis como del Éxodo, y el simbolismo con
respecto al árbol de la vida.

Europa
En Dictionaire Mytho-Hermetiqe (París, 1737), Antoine-Joseph Pernety, un famoso alquimista, identificó el árbol
de la vida con el Elixir de la vida y la Piedra filosofal.

En Edén en el Este (1998), Stephen Oppenheimer sugirió que en Indonesia surgió una cultura de culto al árbol y
que esta se difundió por el llamado caso "Younger Dryas" de c. 8000 aC, cuando se elevó el nivel del mar. Esta
cultura alcanzó China (Sichuan), a continuación, la India y el Medio Oriente. Finalmente la hebra fino-Ugaritic de
esta difusión se extendió a través de Rusia a Finlandia, donde finalmente se arraigó el mito nórdico de Yggdrasil.

Georgia
El Borjgali (georgiano: ბორჯღალი) es un antiguo árbol georgiano, símbolo del árbol de la vida.

Paganismo germánico y mitología escandinava

 En el paganismo germánico, los árboles jugaban (y, en forma de
Neopaganismo germánico, siguen desempeñando) un papel
destacado, apareciendo en diversos aspectos, sobreviviendo a los
textos y, posiblemente, en nombre de los dioses.
El Árbol de la vida aparece en la religión escandinava como
Yggdrasil, el árbol del mundo, un enorme árbol (a veces
considerado un tejo o fresno) con una amplia tradición popular. Tal
vez en relación con Yggdrasil, han sobrevivido diferentes versiones
con los árboles sagrados de las tribus germánicas. Entre los
ejemplos se incluyen el Roble de Thor, los bosques sagrados, el
Árbol sagrado de Upsala y el pilar de madera de Irminsul.
En la mitología nórdica, las manzanas de la caja de la ceniza de
Iðunn proporciona la inmortalidad de los dioses.

Hinduismo
El Banyan Tree Eterno (Akshaya Vata) está situado en la orilla del
Yamuna, en el interior del patio de Allahabad Fort, cerca de la
confluencia de los ríos Ganges y Yamuna, en Allahabad. La Escultura del siglo XI del Árbol de la
naturaleza eterna y divina de este árbol se ha documentado
vida en una antigua iglesia sueca.
extensamente en las escrituras. [cita requerida]

Durante la destrucción cíclica de la creación, cuando toda la tierra

fue envuelta por las aguas, Akshaya vata no se vio afectado. Está en las hojas de este árbol que el Señor
Krishna descansaba en la forma de un bebé, cuando la tierra ya no era visible. Y es aquí que el sabio inmortal,
Mãrkandeya, recibió la visión cósmica del Señor. Es bajo este árbol que Buda medita eternamente. La leyenda
también dice que el árbol Bodi en Gaya es una manifestación de este árbol.

Islam
Véase también: Sidrat al-Muntaha
El "árbol de la inmortalidad" (en árabe: ‫ )ﺷﺠﺮة اﻟﺨﻠﻮد‬es el árbol de la vida con adornos, tal como aparece en el Corán. También
se alude en hadices y tafsir. A diferencia del relato bíblico, el Corán menciona solo un árbol en el Edén, también llamado árbol de
la inmortalidad, que Allah le prohibió específicamente a Adán y Eva.20 21 Satanás, disfrazado de serpiente, dijo en repetidas
ocasiones a Adán que comiera del árbol, y, finalmente, tanto Adán y Eva así lo hicieron, desobedeciendo de esta manera a
Allah.22 Los hadices también hablan de otros árboles en el cielo.23

De acuerdo con el movimiento Ahmadía, la referencia coránica al árbol es simbólica; comer del árbol prohibido significa que
Adán desobedeció a Dios.24 25

Fuentes judías
Etz Chaim, en hebreo para "Árbol de la vida", es un término común usado en el judaísmo. La expresión, que se
encuentra en el Libro de los Proverbios, en sentido figurado se aplica a la Torá misma. Etz Chaim es también un
nombre común para yeshivás y sinagogas, así como para obras de la literatura rabínica. También se utiliza para
describir a cada uno de los postes de madera a la que se adjunta el pergamino de un Sefer Torá. El misticismo
judío muestra el Árbol de la vida en forma de diez nodos interconectados, como una parte importante de la
Cábala. Como tal, se asemeja a los diez Sefirot.

El Árbol de la vida se menciona en el Libro del Génesis, pero a menudo se considera un Árbol del Paraíso
distinto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Después de que Adán desobedeció a Dios al comer del
fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, fue expulsado del jardín del Edén. Sin embargo,
permaneciendo en el jardín, estaba el árbol de la vida. Para evitar el acceso del hombre a este árbol en el futuro,
se colocaron querubines con una espada de fuego en el oriente del huerto. (Génesis 3:22-24 (https://www.bibleg
ateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+3%3A22-24&version=DHH))

En el Libro de los Proverbios, el árbol de la vida se asocia con la sabiduría: "[Sabiduría] es árbol de vida a los
que de ella echan mano, y bienaventurados son los que la retienen." (Proverbios 3:13-18 (https://www.biblegate
 way.com/passage/?search=Proverbios+3%3A13-18&version=DHH)) En Proverbios 15:4 (https://www.biblegatew
ay.com/passage/?search=Proverbios+15%3A4&version=DHH) el árbol de la vida está asociado a la calma: "La
lengua apacible es árbol de vida, pero la perversidad de ella es una herida en el espíritu."26

El Libro de Enoc, que generalmente se considera no canónico, afirma que en el momento de la gran juicio de
Dios dará a todos aquellos cuyos nombres están en la fruta del Libro de la vida a comer del árbol de la vida.

Cábala

El misticismo judío representa el árbol de la vida en forma de diez nodos interconectados,

como el símbolo central de la Cábala. Está formado por los diez poderes Sephirot en el
reino divino. El énfasis panenteístico y antropomórfico de esta teología emanacionista
interpretó la Torá, la observancia judía, y el propósito de la Creación como el drama
esotérica simbólica de la unificación de las Sefirot, restaurar la armonía de la Creación.
Desde la época del Renacimiento en adelante, la Cábala judía se incorporó como una
tradición importante en la cultura occidental no judía, primero a través de su adopción por
Cábala cristiana, y siguiendo con el esoterismo occidental oculto de la Cábala Hermética.
Estos adaptaron sincréticamente la Cábala judaica del árbol de la vida al asociarlo con
otras tradiciones religiosas, esotéricas, teologías y prácticas mágicas.

Mesoamérica Cábala Judaica

del Árbol de la
Entre las culturas precolombinas de Mesoamérica, el concepto de "árboles del mundo" es
un motivo frecuente en sus cosmologías míticas y en la iconografía. Los Árboles del Vida de 10
mundo incorporan los cuatro puntos cardinales, lo que representa también la naturaleza Sefirot, a través
cuádruple de un árbol central del mundo, un simbólico axis mundi que conecta los planos del cual el
del inframundo y el cielo con el del mundo terrestre.27 divino Ein Sof
irreconocible se
Las representaciones de los Árboles del mundo, tanto en su aspectos centrales como
manifiesta la
direccionales, se encuentran en el arte y la tradición mitológica de culturas como la maya,
azteca, Izapa, mixtecas, olmecas y otras, que datan de, al menos, los períodos Creación. La
Formativos Medios o Tardíos de la Cronología mesoamericana. Entre los mayas, el árbol configuración
central del mundo fue concebido o está representado por una ceiba, y es conocido se refiere al
indistintamente como wacah chan o yax imix che, dependiendo de la lengua maya.28 El man
tronco del árbol también puede ser representado por un caimán en posición vertical, cuya
piel evoca el tronco del árbol espinoso.29

Los Árboles del mundo direccionales también están asociados con los cuatro portadores del Año en calendarios
mesoamericanos, los colores direccionales y las deidades. Entre los Códices mesoamericanos que han
esbozado esta asociación se incluyen los de Dresde, Borgia y Fejérváry-Mayer.30 Es de suponer que las
localizaciones y centros ceremoniales de Mesoamérica, con frecuencia tenían plantados árboles reales en cada
uno de los cuatro puntos cardinales, lo que representaba el concepto cuatripartito.

Los Árboles del mundo son frecuentemente representados con aves en sus ramas y sus raíces se extienden por
tierra o agua (a veces encima de un "monstruo de agua", símbolo del inframundo). El árbol del mundo central
también ha sido interpretado como una representación de la banda de la Vía Láctea.31

Oriente Medio
La Epopeya de Gilgamesh es una búsqueda similar para la inmortalidad. En la mitología mesopotámica, Etana
buscaba una 'planta del nacimiento' que le proporcionara un hijo. Esto tiene una fuerte procedencia de la
antigüedad, que se encuentra en sellos cilíndricos de Akkad (2390-2249 aC).

El libro de Las mil y una noches tiene una historia, 'El cuento de Buluqiya', en el que el héroe busca héroe para
la inmortalidad y encuentra un paraíso de árboles con joyas incrustadas. Muy cerca se encuentra una fuente de
la juventud custodiada por Al-Khidr. Incapaz de derrotar al guardia, Buluqiya tuvo que regresar con las manos
vacías.

Norteamérica
 En un mito transmitido entre los iroqueses, El mundo en la espalda de la tortuga, explica el origen de la tierra en
la que se describe un árbol de la vida. Según el mito, que se encuentra en los cielos, donde vivieron los primeros
humanos, hasta que una mujer embarazada se cayera y aterrizara en un mar infinito. Salvados por una tortuga
gigante del ahogamiento, se formó el mundo en su espalda con la plantación de corteza tomado del árbol.

El árbol de la vida es motivo presente en la cosmología y tradiciones tradicionales ojibway. A veces se describe
como la abuela de cedro, o Nookomis Giizhig en Anishinaabemowin.

Civilización serer
Para el pueblo serer, el árbol de la vida como concepto religioso constituye la base de su cosmogonía. Los árboles fueron las
primeras cosas creadas en la Tierra por el ser supremo Roog (o Koox entre los cangin). En las versiones rivales del mito de la
creación Serer, la somb (Prosopis africana) y el árbol de Saas (acacia albida) son ambos vistos como árboles de la vida.32 Sin
embargo, la opinión predominante es que, el Somb fue el primer árbol en la Tierra y el progenitor de la vida vegetal.32 33 El
Somb también fue utilizado en los túmulos funerarios y cámaras Serer, muchas de las cuales sobrevivieron durante más de mil
años.32 Por lo tanto, Somb no solo es el árbol de la vida en la sociedad Serer, sino el símbolo de la inmortalidad.32

Mundo turco
El Árbol del Mundo o Árbol de la Vida es un símbolo central en la
mitología turca. El cielo azul alrededor del árbol refleja la naturaleza
pacífica del país y el anillo rojo que rodea a todos los elementos simboliza
la antigua fe de renacimiento, el crecimiento y desarrollo de los pueblos
turcos.

Biología
El árbol de la vida es una metáfora que describe la relación de toda la vida El árbol de la vida, como se lo ve en la
en la Tierra en un contexto evolutivo.34 En su libro El origen de las bandera de Chuvashia, un estado turco en
especies (1859), Charles Darwin describió la evolución como un árbol que la Federación Rusa.
se ramifica cada vez más pero que ha perdido ramas en su historia:

De las muchas ramitas que florecieron cuando el árbol era un mero arbusto, solo dos o tres, ahora
convertidas en grandes ramas, todavía sobreviven y soportan a todas las demás ramas; pero de las
especies que vivieron durante períodos geológicos, hace mucho tiempo pasados, muy pocas tienen
ahora descendientes vivos y modificados. Desde el primer crecimiento del árbol muchos brazos y
ramas han decaído y desaparecido; y estas ramas perdidas de varios tamaños pueden representar
órdenes, familias y géneros enteros que ahora no tienen representantes vivos y que conocemos solo por
haber sido encontrados en un estado fósil. Igual que a veces vemos alguna rama delgada que se
extiende desde una bifurcación en lo alto de un árbol, y que por casualidad ha sido favorecida y está
todavía viva en su cima, es por lo que ocasionalmente vemos algún animal como el Ornithorhynchus
[ornitorrinco] o el Lepidosiren [pez pulmonado], que en un pequeño grado se conectan por sus
afinidades a dos grandes ramas de la vida, y que aparentemente se han salvado de la competencia fatal
por haber habitado en lugares protegidos. A medida que los capullos dan lugar al crecimiento de brotes
frescos, y estos, si son vigorosos, se ramifican y superan por todos lados a ramas más débiles, y así por
generaciones creo que ha ocurrido con el gran Árbol de la Vida, que llena con sus ramas rotas y
muertas la corteza de la tierra y cubre la superficie con sus hermosas y siempre bifurcándose
ramificaciones.

Charles Darwin, El origen de las especies35

Sin embargo no es hasta la década de 1950 cuando el entomólogo alemán Willi
Hennig establece firmemente la idea de que los principios de la clasificación de
los seres vivos, la sistemática, deben basarse exclusivamente en las relaciones
filogenéticas, en reconstruir el árbol de la vida.36 Estas relaciones se
perfeccionaron gracias al uso de datos genéticos por el microbiólogo
estadounidense Carl Woese, quien estableció el dominio Archaea y pionero en
métodos moleculares (genéticos) en la biología evolutiva. En febrero de 2009, la
BBC One transmitió un árbol interactivo animado de la vida como parte de su
"Temporada Darwin."

El Proyecto Web del Árbol de la vida es un proyecto de Internet en curso que

contiene información sobre la filogenia y biodiversidad, producido por los
biólogos de todo el mundo. Cada página contiene información acerca de un
grupo de organismos y se organiza de acuerdo con una forma parecida a un árbol
ramificado, mostrando así las relaciones entre los organismos y grupos de
organismos.

El término neuroanatómico Arbor vitae (árbol de la vida) describe el patrón de

ramificación entre la materia gris cortical y la materia blanca subcortical del
Primer esquema de Darwin del árbol
cerebelo.
de la vida (ca. julio de 1837,
«Cuaderno B», sobre la
Cultura popular «transmutación de las especies»,
página 36).

Arte y arquitectura
En 2002, fue instalada una escultura de 2½ pisos llamada "Árbol de Vida" en el
Parque Mitchell Boulevard en Milwaukee, obra de la artista oriunda de
Wisconsin Nancy Metz White. El árbol está hecho de acero reciclado
brillantemente pintado soldado y forjado de la industria pesada de Milwaukee.

El artista simbolista austríaco Gustav Klimt retrató su versión del árbol de la

vida en su pintura, El árbol de la vida, Stoclet Frieze. Posteriormente, esta
pintura icónica inspiró la fachada exterior de la "New Residence Hall" (también
llamada la "Casa del Árbol"), una colorida residencia de estudiantes de 21 pisos
en Massachusetts College of Art and Design en Boston, Massachusetts.37

Representación gráfica del «árbol de

El artista galés contemporáneo Jen Delyth creó un Árbol céltico del símbolo de
la vida» moderno en el Proyecto
la vida, en parte sobre la base de la antigua veneración celta de los árboles y los
Web del Árbol de la vida
diseños tradicionales celtas.

Música
En su álbum Emissaries la banda de black metal Melechesh hace una referencia al Árbol de la Vida en su canción "Touching The
Spheres of Sephiroth."

La banda de rock estadounidense O.A.R. contó con un árbol de la vida, tanto en el arte de la cubierta y en el cd real para el álbum
In Between Now and Then.
El doble álbum "Baño"/"Alejarse de su plano del cuerpo" de la banda de metal Maudlin of the Well fue construido sobre la base
de una estructura cabalística paralela al Árbol de la Vida.

En el vídeo musical de la banda surcoreana EXO, «Mama», las doces fuerzas (los miembros de EXO) se separan con el fin de
mantener vivo al árbol de la vida. Para que posteriormente se reúnan para formar una raíz perfecta en el día que las fuerzas oscura
se depuren.

El rapero Ab-Soul utiliza el árbol de la vida como la portada de su álbum Control System.

El grupo urbano multi-cultural Nacidos de la Tierra utiliza el árbol de la vida como logotipo y en la portada de su primer disco
Nacidos de la Tierra - La Raíz.

Ficción

Literatura

En el poema El Sacrificio de George Herbert (parte de El Temple, 1633), el Árbol de la Vida es la santa cruz en
la que fue crucificado Jesucristo.
En las Crónicas de Narnia de C. S. Lewis, el árbol de la vida juega un papel importante, especialmente en el
sexto libro publicado (el primero en la cronología en el mundo) El sobrino del mago
En la rueda del tiempo de Robert Jordan que el árbol de la vida - "Avendesora" - como el último de su especie,
juega un papel fundamental. Este árbol también se vincula al árbol budista "Bodhi", bajo el cual el Buda alcanzó
el nirvana
"Árbol de la Vida" es el nombre de una planta en las novelas de Larry Niven Espacio Conocido que, cuando a
una determinada edad son consumidos por Pak Breeders, los transforma en Pak Protectores.
En la novela de Roger Zelazny del año 1978 Crónicas de Ámbar: Los Tribunales de Caos el príncipe Corwin
encuentra a Ygg (un nick de Yggdrasil), un árbol que habla y se planta en la frontera entre orden y caos, entre
ámbar y Tribunales de Caos
En El mar de Trolls, escrito por Nancy Farmer, el Árbol de la Vida (Yggdrasil) es un lugar con poderes mágicos.
Los árboles del Mundo en Rhapsody: Niño de la Sangre, la primera novela de Elizabeth Haydon, La Sinfonía de
Edad evocada claramente a estos.

Videojuegos

El árbol de la vida nórdico, Yggdrasil, está bien presentada o referenciada en muchos juegos, incluidos los de
los cuentos de la serie Tales RPG, el videojuegos Wild Arms 3 de 2002 y el juego de video Too Human de 2008.
En el juego Atari 2600 Swordquest: Fireworld, el mapa del mundo del juego sigue el modelo del árbol de
Kabbalah de la vida.
En el video juego de 1997 Breath of Fire III, Yggdrasil, el supervisor de los bosques del mundo, cuenta con un
papel menor. La planta mutante Peco, un miembro del grupo, se torna capaz de encauzar a Yggdrasil después
de un salto de tiempo de varios años, durante los cuales Peco hizo largas visitas a Yggdrasil.
En el videojuego Warcraft III: Reign of Chaos de 2002, un árbol de la vida es el edificio central de la raza elfo de
la noche.
En la serie Odyssey Etrian, un gran árbol llamado Yggdrasil está presente en los cuatro partidos, que actúa
como un dispositivo importante parcela de la historia.
En el videojuego Aria Dragoneer de 2007, El Gran Espíritu guarda un árbol del mundo.
En el videojuego Prince of Persia de 2008, un gigantesco árbol milenario, en el medio del desierto se utiliza para
mantener a la deidad maligna Ahriman sellada en un templo en su tronco. La historia de este juego toma
prestado, en gran medida. el zoroastrismo.
En el videojuego de Uncharted 2: El reino de los ladrones de 2009, el árbol de la vida crece dentro de la ciudad
de Shambhala, y la savia o resina fosilizada del árbol es consumida por los habitantes de la ciudad. Esto a su
vez otorga al usuario increíbles habilidades regenerativas, fortaleza, aumento de la altura y la posible
inmortalidad biológica. La savia del árbol representa la Piedra Cintamani de la mitología budista, un zafiro prima
gigante con propiedades que cumplen los deseos supuestos.
En el videojuego Dragon Quest IX de 2009, el jugador debe cosechar fyggs de Yggdrasil, el árbol del mundo,
para alcanzar el paso al reino del Todopoderoso.
 En el videojuego Darksiders de 2010, el árbol de la vida se encuentra en el Edén, donde la guerra (un jinete del
Apocalipsis) ve el futuro y una manera de derrotar a Abaddon El Destructor. El Árbol de la Vida da Guerra Blade
Armageddon tenía que matarlo.
En el videojuego Darksiders II de 2012, el Árbol de la Vida es una puerta que conecta a todos los reinos de la
existencia, permitiendo que el Jinete de la Muerte para viajar a diferentes mapas dentro del juego.
En el videojuego "Pokémon Mundo megamisterioso" el Árbol de la vida es el último territorio jugable dentro de la
historia principal del juego, y donde te enfrentas a la Materia Oscura, el jefe final del juego. Es un gigantesco
árbol de hojas multicolores que representa la vida del planeta y está marchito a causa de la Materia Oscura que
lo consume. Una vez terminada la historia principal, el jugador puede evolucionar a sus Pokémon acudiendo a
él.

Películas

En la película de Darren Aronofsky La fuente de la vida de 2006, (así como la novela gráfica de 2005 basada en
el guion) se centra en la inmortalidad dada por el Árbol de la Vida.
En la película de 2008 The Librarian, se observa claramente la mención religiosa del árbol de la vida en las
piezas con una imagen de la épca de las Cruzadas de un caballero con su escudo en la del árbol de la vida.
Otra parte de la película muestra un área secreta falsa debajo de un museo de la ciudad de Nueva York, donde
hay elementos históricos como la Fuente de la juventud y el Arca de Noé. Al final de la película cambia el ángulo
de la cámara y se revela la superficie de paso de la tierra como el árbol de la vida.
En la tercera película de Dragon Ball Z, Árbol de poderío, se representa un árbol gigante llamado el Árbol de
Poder como una versión malvada del árbol de la vida. Sus raíces tomaron tanto los nutrientes del planeta en que
fue sembrado que mata al planeta para apoyar a sus frutos y su crecimiento. También es un árbol de gran masa
al igual que el que árbol de la vida se puede representar.
En la película Avatar de 2009, los Na'vi viven en Hometree el hogar espiritual y físico de la tribu; a más de 300
metros de altura, Hometree está conectado con el resto de la vida vegetal de Pandora a través de una red
neuronal similar. Veneran el Árbol de las Almas que también está conectado a todos los demás seres vivos.
El árbol de la vida es una película de Terrence Malick lanzada en mayo de 2011, protagonizada por Brad Pitt,
Sean Penn y Jessica Chastain.
La franquicia cinematográfica del universo cinematográfico de Marvel que presenta a un árbol de la vida, en una
versión del árbol mítico más basada en la ciencia. En la película de superhéroes de Marvel Studios de 2011,
Thor, se explica que los Nueve Reinos del cosmos de Asgardian están unidos por Yggdrasil, el Árbol de la Vida
mitológico nórdico, que aquí se interpreta como una nebulosa en el espacio que conecta a los planetas en su
órbita.

Anime
En el anime Nadia: El Secreto del Agua Azul, hay un árbol gigante debajo de la Antártida que el capitán Nemo
identifica como el Árbol de la vida.
En el anime Ah! Mi Diosa, Yggdrasil es un "programa" que actúa como el sistema operativo para toda la
vida/realidad.
En el anime Génesis de Aquarion el Árbol de la Vida está siendo alimentado para crear un nuevo Génesis.
En el anime Rin - Hijas de Mnemosyne (Mnemosyne (anime)) El árbol de la vida es un árbol eterno que produce
frutos que le dan inmortalidad a la mujer, mientras que los hombres se convierten en criaturas angelicales de
corta vida que tienen relaciones y luego matan a la mujer inmortal.
En el anime Neon Genesis Evangelion, el árbol de la vida era la fuente de todas las almas. Evangelion Unit-01
se convirtió en el árbol de la vida que existió cuando poseía el fruto de la sabiduría y de la vida durante el Tercer
Impacto.
En el anime Yu-Gi-Oh! 5D's, el antagonista definitiva, Z-One, utiliza una baraja de cartas que son partes del
árbol de la vida.
En el anime Fullmetal Alchemist, el árbol de la vida se representa en las puertas del alquimista (su capacidad
para llevar a cabo las transmutaciones)
En el anime Sword Art Online, hay un gran árbol llamado Yggdrasil, o Árbol de la Vida, que se sienta en el
centro del VRMMORPG Alfheim Online.
En el anime "Naruto", la bestia de diez colas se revela como el precursora de toda vida y los poderes místicos, y
su forma verdadera es un árbol.
Otro
El logotipo de los servicios de salud y el seguro de la compañía estadounidense CIGNA hace uso de un motivo
del árbol de vida.

Artes decorativas
El abuelo del estudio británico de cerámica, Bernard Leach, usa un "árbol de la
vida" en muchas de sus obras. Algo que fue continuado por su hijo David Leach,
entre otros.
En monedas Francesas de 2 €uro se representa el árbol de la vida, en circulación
desde principios de 2001.
En monedas Turcas de 5 kuruş se representa un adorno del árbol de la vida, en
circulación desde principios de 2009.

«Árboles de la vida» físicos La moneda de 5 kuruş

representa al árbol de
El Arborvitae recibe su nombre en latín "árbol de la vida." la vida.
En la mitología azteca, el árbol del Tule también está asociado al árbol de verdad.
Este árbol de Tule se puede encontrar en Oaxaca, México.
Hay un árbol de la vida en el país de la isla de Bahrein en el Golfo Pérsico.
La escultura Metáfora: El árbol de Utah en el Utah Salar de Bonneville mide 87 pies (27 m) de altura y también
se la conoce como el Árbol de la Vida.
En algunas partes del Caribe y en Filipinas, el cocotero es considerado como el "árbol de la vida", ya que sus
componentes pueden ser fácilmente utilizados para la supervivencia a corto/mediano plazo tanto para la comida,
refugio, y varios implementos.
El parque temático de Disney, Animal Kingdom cuenta con un árbol artificial apodado "El Árbol de la Vida", que
cuenta con alrededor de 325 esculturas de diferentes especies de animales. En el interior de dicho árbol está la
atracción de It's Tough to Be a Bug! (¡Es difícil ser un bicho!).
El árbol Moringa oleifera de áfrica Occidental es considerado como un "árbol de la vida" o "árbol milagroso" por
algunos, ya que es sin duda la fuente más nutritiva de alimentos de origen vegetal descubierta en el planeta.38
Los científicos modernos y algunos grupos misioneros han considerado la planta como una posible solución
para el tratamiento de la malnutrición grave39 y ayuda para las personas con VIH/SIDA.40

En el Amazonas Venezolano se encierra el Tepuy Autana, llamado por la tribu indígena Piaroa "El Árbol de la
Vida" o Calieberri-Naé pues la leyenda cuenta que al principio de los tiempos, la especie humana se encontraba
viviendo en los cuerpos de sus antepasados animales, antes de transformarse en los hombres y mujeres que
actualmente podemos admirar, estos animales vivían guiados por un Chamán, el cual era respetado y obedecido
por la comunidad. Debido a la escasez de frutos en la selva el Chamán ordenó a los animales derrumbar el árbol
de la vida para comer los frutos que habían de él, y de ese árbol quedó solo el tronco el cual permanece allí y es
ahora conocido como el famoso Tepuy.

En Managua, Nicaragua los árboles de la vida ubicados en la capital del

país, son estructuras metálicas lumínicas amarillas que simulan el árbol
de la vida, inspirado en el de Gustav Klimt,41 utilizado en diversas
teologías mundiales, mitologías, y filosofías. Estos elementos
urbanísticos empezaron a ser colocados por toda la ciudad desde 2013
por el actual gobierno de Nicaragua. Hasta la fecha se contabilizan casi
cien de estas estructuras en diferentes puntos de la capital sobre todo
los de color amarillo, pero también han sido colocados algunos de color
rosa o celeste. Según los medios de comunicación nicaragüenses, la
decisión de usar estos árboles como elemento decorativo de Managua, Árboles de la vida artificiales en
fue de la Primera Dama de la República Rosario Murillo, quien ha sido una calle de Managua,
objeto de comentarios por su estilo extravagante y sus creencias Nicaragua, algunos fueron
esótericas, las cuales también han estado reflejadas en la propaganda derribados durante las protestas
del partido Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), desde las de 2018.
elecciones presidenciales del 2006, cuando Daniel Ortega regresó al
poder.
 Además de los asuntos de estética y la saturación del
paisaje urbano como las principales críticas hacia estas
estructuras, también se ha señalado el alto costo que
implica no solamente la elaboración y edificación de las
mismas, sino también el gasto de energía que
representan, según un artículo periodístico, estos
árboles consumirán 20 millones 586 mil kilovatios hora
de energía eléctrica cada año, lo que representará un Árbol de la vida de Klimt (1909),
pago de energía eléctrica de unos 162 millones 629 mil modelo para los árboles
400 córdobas anuales. es decir más de seis millones de nicaraguenses.
dólares anuales. Cada árbol pesa siete toneladas y
tiene 15 mil bujías LED, que son de bajo consumo en
relación con las bujías incandescentes. Algunos medios y ciudadanos usan los términos
«chayopalo» y «arbolata» para referirse a estas estructuras.41
A raíz de las Protestas en Nicaragua de 2018, los manifestantes han derribado una gran
cantidad de dichos árboles artificiales como método de repudio y protesta al gobierno de
la República que preside Daniel Ortega y la vicepresidenta Rosario Murillo. El gobierno
por su parte, para evitar el derribamiento de dichas estructuras han cercado varias y a su
vez han dispuesto de presencia policial para su defensa.42 43

Véase también
Árbol de Navidad
Flor de la Vida
Árbol del conocimiento del bien y del mal

Referencias
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Assyrian Sacred Tree: A History
of Interpretations, página 129.
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2. Darwin, Charles (1872). El
Origen de las Especies. 104f..
«Como los brotes dan lugar al
crecimiento de brotes frescos, y
éstos, si son fuertes, se ramifican
y sobrepasan por todos lados a
una rama más débil, así que por
generación creo que ha sido con
el gran árbol de la vida, que llena
sus ramificaciones muertas y
rotas la corteza de la tierra y
cubre la superficie con sus
ramificaciones siempre
ramificadas y hermosas.»
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Corán solo menciona un árbol
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la inmortalidad, el cual les fue
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(Al-Qur'an) Side by Side Sura
20.120 (http://qurango.com/spani
sh/20.html#120), "Te he de
mostrar el árbol de la
inmortalidad y el poder que no
será cortado? S: Pero el
Demonio le insinuó el mal. Dijo:
"¡Adán! ¿Te indico el árbol de la
inmortalidad y de un dominio
imperecedero? "
23. Maulana Muhammad Ali (2011)
Introduction to the Study of the
Holy Qur'an "Esto por sí mismo
da una idea de que es el árbol
bien conocido del mal, tanto el
bien como el mal son
comparados con dos árboles en
Sura 14.24 (http://qurango.com/s
panish/14.html#24) y en otros
lugares. Esto se ve corroborado
en la descripción que hace el
diablo en ello como "el árbol de
la inmortalidad"(Sura 20.120 (htt
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las especies (Sexta edición).
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pp. 170-171. «Of the many twigs
which flourished when the tree
was a mere bush, only two or
three, now grown into great
branches, yet survive and bear
all the other branches; so with
the species which lived during
long-past geological periods,
very few now have living and
modified descendants. From the
first growth of the tree, many a
limb and branch has decayed
and dropped off; and these lost
branches of various sizes may
represent those whole orders,
families, and genera which have
now no living representatives,
and which are known to us only
 from having been found in a
fossil state. As we here and there
see a thin straggling branch
springing from a fork low down in
a tree, and which by some
chance has been favoured and is
still alive on its summit, so we
occasionally see an animal like
the Ornithorhynchus or
Lepidosiren, which in some small
degree connects by its affinities
two large branches of life, and
which has apparently been saved
from fatal competition by having
inhabited a protected station. As
buds give rise by growth to fresh
buds, and these, if vigorous,
branch out and overtop on all
sides many a feebler branch, so
by generation I believe it has
been with the great Tree of Life,
which fills with its dead and
broken branches the crust of the
earth, and covers the surface
with its ever branching and
beautiful ramifications.»
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La Prensa. 14 de mayo de 2018.

Lectura adicional
MARSELLA, ELENA MARIA (1966). The Quest for Eden. Nueva York: Philosophical Library. ISBN 0802210635.

Enlaces externos
tolweb.org (http://www.tolweb.org/tree/) – Tree of Life Web Project en tolweb.org
OneZoom Tree of Life Explorer (http://www.onezoom.org) en onezoom.org
Esta obra contiene una traducción total derivada de Tree of life de Wikipedia en inglés, concretamente de esta
versión (https://en.wikipedia.org/wiki/Tree_of_life?oldid=716758322), publicada por sus editores (https://en.wikip
edia.org/wiki/Tree_of_life?action=history) bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative
Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.

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