Az col Serge Leclaire ioe Para una teoria del complejo de Edipo Seminarios de Vincennes, 1969 ‘Stein Paicolota Conenportsen ‘Diese por lore Rode _— a ae. ce Fes a ‘cdi iw Ediciones Nueva Visién Buenos AiresACERCA DE LA FUNCION DEL PADRE La dhissa yoo, al nencionar el problema del sexo y la difculted fqee podia eniftir en penser con referencia @ él, cermin€ con I MMbekign’ de cletos tpos. do seruncion que resoltaban de clr fo modo de conjunc, "ana expecie de eexuasion primacia w Crigial le del cuerpo erégeno, yuna sezuscién que ofrecie menos Alfettades y que era el sx del cuerpo anatimico, Preclsamente pensando en el mada de rlacin ene esos dot Grdenes oe. poss tater de penser algo relaivo al hecho del Sexo. ¥ lo que s nos msaifesté foe ol eardcter inisorio de una fepresetacién del hombre en ou virlided. Le férmula que di al spoon deo snes "La vie le I ne En el hombre viril, presentado como tl, sempre hay algo de abusivo 0 inrborio. {Signfica eto que contrasiamente a la mujer ee, prociament®, ee ajista + la preseiabilidad 0 represent Bitded de In feniaeidad, Ia mescalindad o Ja virded, en cam Bio, no es repraentable? Ete ev eno de os problemas que wuelvo Dj a consider, que delinge dejéndelo en suspenso, sin duda ‘usa vez mis, pero que quisiera fesonsiderar en la perspective e+ pice. Bo elle justemente, In concepcién comin. postuls cierto mo fiero de personses: Papé, Mam, cl nif. ‘Si noe prountamce por era Ggura dela virlidad o del hombre en le consslacin edpice, adverts que esa primers hipéteis, fque la representacin del hombre es irssora, se ve confirms EP pasta con evooar esa reprosentacién elisice del padre, om Je referasie oy noe ace ronrefr, ya 60 tate justamente det 15fanceo padre fuerte, rpresentasién de cero tip, imagen abusive, Imseges Haloula, y='de'la del padre debi, latimoso, mitado con Conmseracin, 0 bien de le del padre ausente, mucrio, desapa- fecido, caso date en el gue Ia imagen es mas prevsa: en esta com JanciGh el padre o la funcién del Padre encontaria so mejor re presentacién, wungut a0 por cierto con esa figura del padre de J que tanto se habla. Se planes el problems de superar la msgen para tater de cap tar la funcln, siempre altrada o desviads desde €] momento en (gue se pretenders sosenerla en sna imagen o una representscin, ‘De modo que si como pare tater de sleanzar el conceptc| pricoanaliten del falo foe necsserio superar Ia representacion del Dene, en el sentido snstémico del imino, aqui es preciso esior Zane por superar toda imagen del padse, dela vriidad, para ac: Gcder o la funcién, como dice Lacan, del nombredel-padre. Ys ‘Tlenguaje comin esta dando cuenta de esta tentative, pues mu ho mat gue de une figure del padre, se hubla de insancia, de foneidn, de polo, que <= mucho mds abstvecto y menos figuriiva ave fende' en efecto reduces a una func, ste problema en ts6rio, Qué inierés ofrce? En efecto, two abusive de la referencia edipiea ere algo muy actual y que {enfavigencn en toda une serie de temas: Impumacicn de Is [uloridad, del poder, de le funcién docente a través de la cual ‘Stropre s enotenta tna foneiGn paterna “Quisiera tretar de plantesr con mayor vigor el nivel en el cul se fonda el problema que plsnieo, es decir, uatar de superar Is Emagen del padre para slesnrar Ia faneién. Es evideate que sie five es el peicoanlitin hasta se podria deit que es el de In pricica psicoanaliia EI punto de vite pecoaneltco, Ie peéctice pslcoamaltica, Ia sccidn pelcoenalfea, se cestren en ia organizacn Hbidinal como fal, yen el marco del enguaje que propuse en anteriores oporte Tidades se puede decir que Ie perspecdva priccanalitcs centrade nla organizacion Ubidinal conclerae a algo asi como el cuerpo trégeno,ubicado como una suerte de dob, o de opuesio del cverpo bicligieo. (he hablado de ectoplasma). La perspectiva psicoans tice es jostamente la que da prependerascla a ese enfoque, que considera la organizaciea libidinal, es decir, cl cuerpo erégeno, Como predominante en Ie hipsters de trabajo, el campo mismo qe se apna Ja préetca peicounalice 4 SSe've sin duds que ese cuerpo ersgeno, exe doble, reemplaze sia actualmente con Yettaie a algo. denominedo tradicionslmente rigus, que hay inferte en lsmar ese doble de cuerpo biolipico Pedi oma verdents conjunta e indsolublemente gads— cuerpo ‘ogeno en ver de alma, y de igoal modo, que sin duds al psico Shalini te intern hablar de economia Ubidina! oe probleme de Grden libidinal antes que de picalogt “Ahora bien, prsidieado este organizasiga Ubiinal, presdien- do extn constitusion del cuerpo erdgeno, tenemos evidentemente fos provenitores, c= decir, Ia pareja fonmada por un individeo fads o/menos macho y un individuo més © menos hembre, pero igee bioldgieamene se carcteinan, no como mucho y oiro como Reishee, por cumpli ext funci6n biolégics de reproduccién que Contribaye 8 la conservacign de Ts especie, a a autoconservacién ela vide, Pero si tomamos en cuenta Jo que he dicho sobre el cuerpo, sobre la reproduccign de los cverpot, tenemos que considerar que fos progeniiores tin conrtuidos de la misma manera, que 0 fensionan con un alma sino también con an currpo erégeno, ¥ que ls operaciin_ de reproduccién debe considerarse asimismo ome la genereciéa en la que pardcipa su propio eutrpo exégen0, (doce, clinea y piicicamente, ls diferentes modos de orpani- ‘acién de cada uno e los Padres, sus modes de defense, sus mo- os de represién, ut propias neuceis, sus props organizaciones Dpeurtiea, peesies, porveras, et Esto forma parte de lo que preside le coneepsion y luego In generacién del currpo erégeno fet vastago, ast como también Jas relacioes libidinles entre Tos propenitores ilove ss posieién frente al problema de Ia repro fiuceicn y de la genereci: defense, tmor, exilicién de esta foneidn, desconocimiento o exaltacion de in fancién exégena, es decir, de toda la verieate ibiinal Te evocado aquf répidamente cudl es el verdadero problema el complejo de Edipo, pero lo que planteo hoy es més simple, ‘nds limtago; la fun del pedre em esta organizacién, en Ia ‘eproducsiin. Haré también en este caso una breve evoeacién de fas opiniones en curso, Sia ustedes lee preguntaran omo s© re presenter la funetin del padre, pienso que lo primero que se les EEie seria algo més o mencr temadzado ain manera teatal, fe dect, que lo evocado responderia efectivamente a a tadicién ‘le compleie de Edipo, de la tagedia de Edipo como represex 15