La posible relevancia de la reacción del Derecho positivo frente a las conductas de auxilio

al suicidio.
Intenta esbozar la relevancia de las normas especiales del derecho positivo, en particular
las referidas a la intervención en un suicidio ajeno, para el problema general de la
imputación planteado.

En primer lugar, se ha afirmado que la punición de la intervención en un suicidio ajeno

demuestra que la vida es un bien jurídico indisponible, y que como consecuencia de ello,
esta conducta carece de relevancia respecto de la valoración del comportamiento de
quien interviene en el hecho junto a la persona lesionada.

En segundo lugar, se ha estimado que la estructura de la incriminación de las modalidades

de intervención en un suicidio debe ser el punto de partida también en otro plano: en el
de la ejecución. Partiendo de la atipicidad de la autolesión/autopuesta en peligro se
sostiene que también la participación en ésta ha de ser impune. Por el contrario, cuando la
conducta del tercero sea de ejecución-autoría, se tratará, en principio, de un
comportamiento punible.

La regulación de la intervención en un suicidio ajeno, sin embargo, no proyecta el influjo

político-criminal que se le atribuye por parte del sector de la doctrina antes mencionado.

En primer lugar, es habitual señalar -adoptando el punto de vista subjetivo de la víctima-

que en las situaciones de puesta en peligro, desde la perspectiva de la noción de suicidio,
es evidente que no estamos ante una 'muerte voluntaria', puesto que no concurre deseo
de morir en el sujeto. Por otro lado, se dice -respecto del lado subjetivo del autor- que en
el caso de las lesiones dolosas (también en la intervención en un suicidio), la "pretensión
de respeto" de la vida se ve afectada de modo directo y básico, lo que no puede decirse en
igual medida respecto de los "ataques" imprudentes a la vida (especialmente frecuentes
en el ámbito que aquí interesa). Por lo tanto, parece evidente que -permítase la expresión-
las situaciones de no-suicidio no pueden confundirse con las de suicidio ya en este plano
subjetivo.
Sin embargo, el hecho de que las conductas en el ámbito del suicidio muestren una
determinada configuración subjetiva que las permita distinguir de aquellos supuestos en
los que la posterior víctima tan sólo cuenta con la posibilidad de su muerte no implica, en
principio, que no pueda decirse que la existencia de las normas incriminadoras demuestra
la existencia de la decisión político-criminal incriminadora.
Lo que sucede es que, en segundo lugar, la diferencia entre unas y otras situaciones no se
agota en el lado subjetivo de la víctima o del autor. Por el contrario, la intervención en un
suicidio muestra características específicas en su significado objetivo, características que
son la razón de su tipificación específica.
La influencia en la teoría del tipo de la llamada teoría de la imputación objetiva