LAS 5 COSTUMBRES DE SHAVUOT

30 MAY, 2017
ENLACE JUDÍO MÉXICO

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Enlace Judío México.-Hoy a la noche vamos a celebrar Shavu’ot, el día que

recibimos la Torá. Hay 5 Minhaguim (costumbres) que la mayoría de las
comunidades judías observan en Shavu’ot. Para recordarlas, hay que tener en
cuenta la palabra hebrea ‫ אחרית‬A / JA / R / I / T, que es el acróstico de estas 5
tradiciones.
A: Azharot o Aqdamot. Durante Shavu’ot leemos un hermoso poema (piyutim)
compuesto por Geonim y Rishonim, que describe en forma poética los 248
mandamientos y las 365 prohibiciones que figuran en la Torá. A través de la lectura de
esta poesía, mencionamos todos los mandamientos que nos fueron encomendados. La
palabra Azharot significa literalmente “advertencias”, y alude a las normas y preceptos
de la Torá (y también suma 613 = ‫אזהרת‬, que es 365+248).
JA: Jalab (leche), como en cualquier otro Tob Yom, durante Shavu’ot debemos comer
carne y tomar vino para cumplir con la Mitzvá de simjá, celebrar o disfrutar en el día de
Yom Tob. Aun así, la costumbre es que alguna de las comidas (por lo general, el
almuerzo de mañana) se haga con productos lácteos, lo cual es una tradición particular
de Shavu’ot. Hay varias explicaciones (el sefer hatoda’a menciona 10!) acerca de la
razón por la cual acostumbramos a tener una comida láctea en Shavuot. Una de estas
explicaciones es que la palabra hebrea Jalab ‫ חלב‬suma “40”, lo que nos recuerda los días
que Moshé estuvo en el monte Sinai para recibir la Torá.
R: Rut. Durante Shabvuot estudiamos Meguilat Rut. Una de las razones por las cuales
la historia de Rut se lee en Shavuot es que cuando Rut se convirtió al judaísmo aceptó,
como debe ser, la observancia de toda la Torá. De esa misma manera, en Shavu’ot
celebramos nuestra propia “conversión” al judaísmo al haber aceptado la Torá como
pueblo. Otra razón es que a partir de la aceptación de la conversión de Rut, de la cual
desciende el rey David, aprendemos la dependencia de la Torá escrita en la Torá oral, ya
que de acuerdo al texto literal de la Torá, la conversión de Rut no podría haber sido
aceptada. La legalidad de la conversión de una mujer moabita, sin embargo, se aprende
de la tradición oral (Torá shebe’al pe).
I: Iereq (plantas verdes). Muchas comunidades tienen la costumbre de decorar las
sinagogas con plantas y flores para recordar Har Sinaí. Todavía atesoramos en nuestra
memoria colectiva que cuando recibimos la Torá era la primavera y el Monte Sinaí
estaba lleno de plantas y flores. En la tradición de los judíos de Irán esta costumbre es
tan importante que a Shavu’ot se lo conoce como mo’ed ghol (la fiesta de las flores).
T: Tiqun (Reparación). Una de las costumbres más conocidas de Shavu’ot es la de
permanecer despiertos durante toda la noche (es decir, desde esta noche hasta mañana a
la madrugada) estudiando Torá para “reparar” el error de nuestros antepasados: la noche
del 6 de Siván, HaShem entregó al pueblo de Israel los 10 mandamientos. Más tarde,
esa misma noche, HaShem le reveló a Moshé todos los mandamientos que se
encuentran en la Perashá Mishpatim. Al día siguiente, se celebraría el pacto en el cual el
pueblo de Israel aceptaría todos los mandamientos de la Torá: los que ya habían
recibido (na’asé) y los que habrían de recibir (nishmá). En lugar de esperar despiertos y
con entusiasmo a este gran evento nuestros antepasados se fueron a dormir… La
costumbre de permanecer despiertos toda la noche de Shavuot estudiando Torá fue
formulada originalmente por el Rab Shelomo haLevi Alqabets (1500-1580) –compañero
del Rab Yosef Caro, el autor del Shuljan Aruj– quien estableció esta costumbre para
“reparar” lo que hicieron nuestros antepasados, y demostrar nuestro amor, devoción y
entusiasmo por recibir la Torá.
‫חג שמח‬