El proyecto des-colonial en EnriqueDussel y Walter Mignolo: hacia una

epistemología otra delas Ciencias Sociales en América Latina

 acontecimientos sociales presentes y pasados nos señalan que la historia no es lineal ni

evolutiva,

 se intenta recuperar las propias potencialidades culturales para conocer, pensar y actuar lo
social en un movimiento no solo reservado a la intelectualidad

 sus proyectos teóricos denuncian el estancamiento en el que recurrentemente

caen aquellos debates mundiales y locales encerrados en una mera y conveniente
toma de posición “post” que —desde la crítica— evita tanto reconocer como
asumir la incomodidad de un compromiso ético y político con la construcción de
conocimientos y proyectos alternativos.

 “trans-modernidad” de Dussel y “diferencia colonial” de Mignolo, sus propuestas

empujan el pensamiento un paso más allá, tomando a la denuncia y la crítica como
punto de partida para una construcción del conocimiento a través de la creatividad
y originalidad propias de otro mundo cultural a la imaginación eurocéntrica.

 señala un horizonte dinámico donde las prácticas de los sujetos responden a

múltiples requerimientos funcionales y en el que cada posición subjetiva se articula
relacionalmente

 del todo y las partes

 causa-efecto

 la democracia representativa, comprendida como modelo fundado en una matriz

de pensamiento moderno occidental universalmente irradiada desde el siglo XIX

 asentada sobre una praxis dominadora e instaurada respecto de América Latina

desde 1492.

 Para Dussel (2006), es bajo el imperio de la filosofía occidental que tiene lugar la
corrupción originaria del campo político, exacerbándose el papel de la
representación democrática como fundamento suficiente de legitimidad para la
toma de decisiones políticas sobre los asuntos comunitarios
 “la modernidad es únicamente un asunto europeo y la colonialidad que sucede
fuera de Europa” (Mignolo, 2003a: 114)