Universidad Metropolitana

Sede Machala

Materia:
Estados e Instituciones Políticas

Análisis sobre Política

Alumna:
Mayté Lizbeth Buele Rebolledo

Docente:
Mgs. Erik Betancourt Pereira

Periodo
2019

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 Introducción

Durante la Revolución industrial y las revoluciones liberales del siglo XIX, se creó la necesidad de
efectuar una crítica social a fin de evaluar los cambios sociales y políticos que sucedían, así como su
impacto en la sociedad y los motivos que los habían producido. La preocupación por el cambio social,
combinada con el avance que las ciencias naturales estaban logrando gracias al desarrollo del método
científico, impulsó la fusión de ambas, dando lugar a las ciencias sociales. Así surgiría la sociología,
y más adelante la ciencia política, asociada al estudio de la jurisprudencia y de la filosofía política.
(Meyer, 1989)

La política es una actividad que esta presentes en nuestras vidas. Hasta las personas más recias a
interesarse en los asuntos de interés público se enfrentan a los accionares de los políticos que nos
afectan directa o indirectamente, sin darnos cuenta, todos los días hacemos política al momento de
dar nuestra opinión, al ser escuchado en tan solo ese simple hecho estamos participando en la política.

La tarea filosófica política es reflexionar de manera racional, sistemática y critica sobre los fenómenos
relativos a lo político. La ciencia política no se trata de hechos y datos empíricos, sino las cuestiones
normativas y las preguntas radicales que surgen a partir de las diversas realidades políticas.

La política es una forma particular de afrontar aquellos conflictos que deben resolverse
democráticamente. Al momento de ser una sociedad activa que sabe utilizar los instrumentos legales
que tenemos a nuestra disposición podemos efectuar el debido cumplimiento de nuestros derechos
que nos garantiza el buen vivir.

El pensamiento burgués ilustrado profundizó en su sentido humano y universal; pero en contradicción

con un carácter de clase que desplazó el objetivo hacia un análisis pragmático Bakunien, Marx
pusieron de relieve la base socioeconómica del poder poli, ello arrojó nueva luz sobre el problemas
de los fundamentos y de los fines, propio del pensamiento de izquierda, mientras que la burguesía se
inclina aún aceptando principios genéricos por el estudio de las instituciones de poder sea desde una
perspectiva sociológica o jurídica.

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Para definir y explicar la política tenemos que partir de un determinado enfoque teórico.
Etimológicamente la palabra política proviene “del latín politicus adjetivo de político; del griego
polítikòs, de los ciudadanos; y de pólis ciudad”. (Gomez, 2001), es decir, política es aquello que
involucra a los ciudadanos y los asuntos públicos.

La definición que trata el origen, puede ubicarse en “la obra de Aristóteles intitulada Política, que es
considerada el primer tratado sobre la naturaleza, las funciones y las divisiones del Estado, y sobre
las varias formas de gobierno” (Bobbio, 1995).La definición lexicológica, trata al arte, doctrina u
opinión relativo al gobierno del estado.

Política en términos generales hace alusión al grupo de actividades de los que gobiernan o aspiran
gobernar los asuntos que afectan a la sociedad o un país, es decir acciones humanas que se refieren a
las cosas del Estado, de ahí tan bien se la señala como doctrina o ciencia del Estado.

El Ecuador está gobernado por un régimen que tiene una duración de 4 años, por el cual cada
ciudadano tiene la obligación de elegir su mandatario y para esto hace el uso de la facultad del voto
y esta hace referencia a la participación ciudadana. Las funciones del estado ecuatoriano son 5 las
cuales son: Función Legislativa, Función Ejecutiva, Función Judicial, Función de Transparencia y
control social y función electoral.

Según foros Ecuador, 2016. La función Legislativa corresponde a la asamblea Nacional ellos tienen
la facultad de crear y modificar una ley. Es de tipo unicameral y está integrada por asambleístas
nacionales, provinciales y representantes de migrantes. La Función Ejecutiva la conforman el
Presidente y Vicepresidente de la Republica, ellos lideran dicha función, tienen que cumplir ciertos
requisitos para poder ocupar estos cargos según como lo estipula la constitución. El Poder Judicial
tiene la potestad de administrar justica, está conformada por la Corte Nacional de Justicia, Tribunal
Constitucional y Cortes Provinciales. La Corte Nacional de Justicia está integrada por 21 jueces
elegidos para un término de nueve años. Serán renovados por tercios cada tres años, conforme lo ha
estipulado en el Código Orgánico de la Función Judicial. El Consejo de participación ciudadana y
control social, está basada en la defensoría del pueblo, promueve el derecho de participación en
relación con el control público, está constituido por el Consejo de Participación Social y Control
Ciudadano, la defensoría del Pueblo, la Contraloriá General del Estado y las Superintendencias. La
Función Electoral es encargado de dirigir, vigilar y garantizar los procesos electorales, convocar a
elecciones, proclama resultados, posesiona a ganadores de comicios, controla propaganda y gasto
electoral, se rige por principios de autonomía, independencia, publicidad, transparencia, equidad,
interculturalidad, paridad de género, celeridad y probidad.

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¿Pero todas las funciones están cumpliendo lo estipulado en la ley?, Existe alguna irregularidad en
ello?. Mediante ha transcurrido el tiempo han salido a la luz en los medios televisivos muchas
irregularidades por parte de dichas funciones claro que hay una función que como fin tiene buscar la
transparencia y control social, pero las irregularidad son tantas que un consejo no alcanzaría con todo,
pues si les preguntamos a muchas personas en las calles sobre política y cuál es su perspectiva,
escucharemos en su concepto estas frases :“ La política es sucia” “Existe mucha corrupción en nuestra
país” y entonces pensaremos ¿ esto es cierto?.

La corrupción viene definida como soborno, coima o peculado, es la acción y el efecto de corromper;
es sinónimo de abuso, desorden, cohecho, seducción, depravación, perversión y desmoralización.
Aplicando tales acepciones al campo social o político y para efectos didácticos, decimos que
corrupción es el acto a través del cual un funcionario público violenta las normas del sistema legal
imperante, para favorecer intereses particulares o de grupo a cambio de un beneficio o recompensa
para sí o para terceros. (Seligson, 2006) .

Lastimosamente la corrupción es un problema cultural, las personas buscan el camino mas fácil y
que mejor les convenga se dejan deslumbrar por cifras, por el afán del poder, la codicia. Existen
personas que sacan provecho de cualquier situación favorable por mas inmoral que ésta sea y a¿la
corrupción no solo se encuentra presente en este país sino a nivel mundial esta es la mayor amenaza,
a los gobiernos, la politica, los negocios y a la democracia en nuestro país.

Pero no existe problema que no tenga solución como bien lo dijo (Keneddy, 1960).“Nuestros
problemas son hechos por el hombre; por lo tanto pueden ser resueltos por el hombre. Ningún
problema del destino humano esta mas alla de los seres humanos y “Si quremos derrotar la corrupción
debemos estar listos para enviar a la cárcel a tus amigos y familiares” (Yew, 2000)

Recordemos el párrafo 2 del art.1 de la constitución que nos dice que la soberanía radica en el pueblo,
cuya voluntad es el fundamento de la autoridad, y se ejerce a travez de los órganos del poder público
y de las formas de participacion directas previstas por la constituccion. Por lo tanto el pueblo es el
que elige los mandatarios que estaran a cargo de las funciones del estado y el pueblo tiene el poder
de remover del cargo por situaciones que han afectado los derechos humanos y la propia soberania
del pueblo, como lo hizo la población ecuatoriano con Abdalá Bucaran debido al mal manejo de
gastos públicos.

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Aquellos, que opinan que todos los hombres son aptos para regir una ciudad o un reino, lo mismo que
para una familia, no lo entienden bien. Porque piensan que estos menesteres no difieren en especie,
sino sólo en regir a muchos o a pocos. (Aristoteles, Siglo IV a.C)

Un buen ciudadano debe poseer virtudes y valores, como lo son la prudencia y la obediencia. La
persona obediente acepta las decisiones de quien tiene y ejerce la autoridad y la prudencia, enseña a
tomar decisiones, le proporciona al ser humano el dominio de sí mismo y esto es fundamental dentro
del ámbito político si alguien quiere ejercer un cargo público.

Ese "animal político" de la Grecia clásica no se distinguiría en nada del que hoy podríamos llamar
"animal social". De esta forma, la definición aristotélica de lo político no nos sirve para distinguir y
acotar el término moderno de política, ya que para el citado filósofo la "política" era una antropología
indisolublemente vinculada al espacio de la polis. Por tanto, nos corresponde ir un poco más allá en
la historia para encontrar su significado actual. (Marvin, 1995).

La Construcción de políticas

La construcción de una política pública ciudadana es un proceso que parte de un problema social o
de un fenómeno de magnitud creciente y grave que causa un impacto en la sociedad, como lo es la
violencia y la delincuencia que ha conformado una generalizada percepción de inseguridad. Frente a
ello se construye socialmente la necesidad de dar respuesta y por lo tanto el estado tiene que
intervenir. El proceso de construcción de una política pública de seguridad ciudadana se consolida
mediante la participación social y el empoderamiento de la norma.

El estado deberá formular estrategias que apunten a dar soluciones a los fenómenos como lo son la
violencia y la delincuencia, el diseño de políticas públicas tendrá relación con el proyecto de la ley
de seguridad y convivencia ciudadana y su debida ratificación por el poder ejecutivo. La ley tiene el
objetivo de organizar las instituciones públicas orientadas a la seguridad ciudadana que tienen como
fin garantizar seguridad para un buen vivir.

Cuando se experimenta las ideas políticas y se aplican a la vida real es el mayor reto, debido a que
solo ahí podemos compobar la eficacia del discurso, cual ha sido su reaccion en el pueblo y si
responde a las necesidades sociales, tambien descubirmos sus efectos secundarios.

Una sociedad dispone de una norma de seguridad ciudadana provoca que las acciones políticas cobren
sentido dentro de un sistema que enlaza actividades como lo es en los GAD municipales, con el
gobierno y la intervención de la Policía Nacional deben garantizar la vigencia del cumplimiento de
los derechos humanos tal como lo estipula la Constitución de la Republica. Algo indispensable que

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asume corresponsabilidad es el cumplimiento de los deberes y obligaciones ciudadanos que
garantizan la seguridad y la mejor estrategia en la intervención oportuna de los factores de riesgo de
violencia.

En el Ecuador, el proceso de construcción de políticas de seguridad ciudadana ha sido participativo,

pero aun la mayor parte del pueblo cree que ante el auge de delincuencia y violencia el estado y la
policía Nacional deben redoblar acciones de control y represión sobre las personas que cometen tales
actos.

Ideologías Políticas

La ideología es un conjunto de ideas que caracterizan a una persona, escuela, colectividad,

movimiento cultural, religioso, político, etc. Por lo tanto cuando hablamos de ideologías políticas nos
referimos a los valores políticos y a la realidad social de un pueblo. Es decir como se muestra nuestra
realidad social y como debería ser. Existen valores que tienen expresión positiva y otra negativa entro
los valores de expresión positiva podemos encontrar: libertad, honestidad, valor y justicia dentro de
los valores de expresión negativa están: Injusticia, deshonestidad, impuntualidad entre otros.

Sobre lo que debemos basarnos en nuestras ideologías políticas es sobre los temas de interés público
como lo es los temas sociales y los temas económicos. Los partidos expresan ideologías a través de
su postura en la aprobación de las leyes y sus programas políticos con estos intentan persuadir sobre
los ciudadanos haciéndolos pensar que su ideología es correcta y por ese motivo deben apoyarlos con
su voto, por lo tanto, debemos diferenciar entre “significado teórico y uso real de la interpretación de
los partidos que le dan a estos términos”.

Debemos identificar las ideologías bases o sea el fundamento y la verdadera intención del argumento,
es decir las ideologías teóricas de las cuales nacen todas las ideologías ya que ha partir de ellas se van
creando mezclas, variaciones, etc.

Lo que sí es cierto es que en Ecuador la poca coherencia ideológica y la capacidad camaleónica de

algunos políticos han logrado desmoronar, en poco tiempo, tradicionales y poderosas fuerzas
electorales hasta lograr, en ciertos casos, su extinción Por tal motivo muchos partidos políticos han
perdido cierta credibilidad y esto sin duda les ha afectado de manera considerada.

Partiendo de una base de datos que recoge el resultado de entrevistas a parlamentarios y líderes
políticos de América Latina, el artículo sitúa a los presidentes de izquierda y sus partidos en una
escala ideológica. Los datos demuestran que, en un grupo mayoritario de países, el presidente se sitúa
más a la izquierda que el partido al cual pertenece, jugando un papel polarizador en la vida política.

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Se trata, justamente, de aquellos presidentes usualmente incluidos dentro de la categoría de
«populistas». Esto permite confirmar, sobre la base de un ejercicio empírico, las hipótesis acerca de
la existencia de dos izquierdas diferenciadas en América Latina. (sociedad, 2018)

Pueblos y Culturas

Ecuador es un país que posee grandes bellezas y riquezas a más de su portentosa biodiversidad, tiene
la existencia de 13 nacionalidades y 14 pueblos indígenas que desde sus ancestros vienen sembrando
valores y culturas que aportan al desarrollo del estado, nación y sociedad ecuatoriana.

Cultura Política es una serie de conocimientos, conceptos fundamentales en una sociedad que explica
como el sistema político de cada país funciona bajo creencias, concepciones, sentimientos y
evaluaciones de su propio pueblo, basándose en un ambiente político social.

El ecuador poseerá una cultura política cuando se consiga edificar y pulir nuestro criterio y el de los
próximos participantes en las elecciones, fortaleciendo una consciencia que tome en cuenta no solo
el presente, sino el pasado y futuro con ambición y ganas de sacar adelante un Ecuador luchador.

Para llegar allí debemos fortalecer y expandir nuestro sistema de educación, que al pequeño que se
está formando en las escuelas se la hable con la verdad, no solo con lo que el estado desea que se
entere, como lo hace ya con los medios televisivos. Sino ir elevando las barras, cultivando en la
población el deseo de completar y alcanzar mayores niveles del estudio, ¿Querer descubrir el por
qué? De las cosas y es así como podremos convertirnos en personas más cultas con más cultura y
saldremos de la caverna del desconocimiento.

Cuando existe una sociedad con diferentes culturas es complejo crear normas jurídicas, porque
tenemos que crear una norma que respondan a las necesidades de cada persona del blanco, mestizo,
moreno, mulato como. Otro caso es el idioma por ejemplo en Portugal todos hablan portugués, en
Francia todos hablan francés, pero en ecuador unos hablan castellano, otros quichua con un dialecto
diferente en cada región del Ecuador.

Según el Art.1 de la constitución: El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia,

social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se
organiza en forma de república y se gobierna de manera descentralizada. La soberanía radica en el
pueblo, cuya voluntad es el fundamento de la autoridad, y se ejerce a través de los órganos del poder
público y de las formas de participación directa previstas en la Constitución. Los recursos naturales
no renovables del territorio del Estado pertenecen a su patrimonio inalienable, irrenunciable e
imprescriptible.

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Si solamente existiera configuraciones sociales que ignorasen el medio de la violencia desaparecería
el concepto de “Estado” y llegaría la “Monarquía” .LA violencia no es el único medio en el que estado
se vale pero si es el medio especifico. Para dominar necesitan que lo dominados acaten la orden de
quienes dominan porque una persona no puede venir y decir soy el rey o el presidente debido a que
existe un conjunto de normas y leyes que deben regir hasta los dominantes si en un país existen dos
presidentes o hay una desestabilidad de estado nos quiere decir que políticamente esta en un mal
estado y camino.

Según (Webber, 1919) en su libro la política como vocación. Los políticos por vocación no son nunca
las únicas figuras determinantes en la empresa política por luchar por el poder. Toda empresa de
dominación que requiere de una administración continua necesita de una parte, la orientación de la
actividad humana hacia la obediencia a aquellos señores que se pretenden portadores del poder
legítimo y la del poder de disposición gracias a dicha obediencia.

Las Ciencias Sociales estudian la realidad social; pero es la Sociología la que estudia de un modo más
específico esa realidad social. El cambio se consuma en la sociedad humana gracias a la manera de
ser del hombre; en cuanto ente no determinado y capaz de transformarse socioculturalmente. Por otro
lado, señalar que las formas de vidas institucionalizadas, como las costumbres jurídicas frenan el
cambio y, por el contrario, los conflictos lo aceleran. Las actitudes en cualquier actividad que supone
como eje central el trato con personas y/o colectivos humanos son fundamentales. De aquí su
importancia en la Intervención Social.

La realidad Nacional desde la política, pretende estudiar los fenómenos, los procesos sociales desde
la lógica del poder, como están conformados como actúan al momento de tomar decisiones para el
estado, lo que buscamos es entender que sucede en nuestro país utilizando para ello conceptos y
teorías de la ciencia política. La realidad política del cual están ligadas todas las relaciones humanas
se caracterizan por ser: múltiple, polifacética, variable, simbólica, multi relacionada y por lo tanto
compleja.

La globalización económica, las migraciones, la diversidad o la revolución tecnológica son algunos

de los factores que se producen con rapidez y operan en la sociedad actual, son ejemplos de los
conflictos que la gobernabilidad tiene que abordar desde nuevas formas de actuación y de decisión
política. Se trata de factores, y de cambios, que tienen un origen global, pero consecuencias locales,
como pueden ser la percepción de la pérdida de la identidad simbólica del barrio por la llegada de

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nueva población o la distinta concepción que unos y otros tenemos del uso del espacio público, de la
calle y las plazas.

La política nos sirve para muchas cosas, pero principalmente para expresarnos, para ser escuchados,
para propiciarnos de nuestro destino. Debemos ser una sociedad activa, utilizando los diversos
instrumentos y herramientas legales que tenemos a nuestra disposición para decidir, actuar, incidir y
hasta exigir si fuese necesario. Debemos educarnos como ciudadanos en la historia de nuestro
territorio para involucrarnos en temas que nos atañen y que toca nuestra familia, saber y conocer
cuáles son nuestros derechos y obligaciones para luego cumplirlos y poder exigirlos. En suma, la
política nos sirve para ser mejores personas, mejores vecinos, mejores ciudadanos.

Por lo tanto, podemos concluir que:

 Política en términos generales hace alusión al grupo de actividades de los que gobiernan o
aspiran gobernar los asuntos que afectan a la sociedad o un país, por lo tanto el pueblo, la
sociedad también realiza política a diario.

 Lastimosamente la corrupción es un problema cultural, pero no existe problema que

no tenga solución.
 Debemos identificar las ideologías bases o sea el fundamento y la verdadera intención del
argumento.

 El cambio se consuma en la sociedad humana gracias a la manera de ser del hombre; en

cuanto ente no determinado y capaz de transformarse socioculturalmente.

 La construcción de una política pública ciudadana es un proceso que parte de un problema

social o de un fenómeno de magnitud creciente y grave que causa un impacto en la sociedad.

 Debemos ser una sociedad activa, utilizar los diversos instrumentos y herramientas legales
que tenemos a nuestra disposición para decidir, actuar, incidir y hacer valer nuestros
derechos.

 Debemos hacer política de una forma honesta y justa, sin engañar a las demás personas
porque debemos tener presente que la verdad siempre sale a la luz.

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Bibliografía

Aristoteles. (Siglo IV a.C). Politica.

Bobbio, N. (1995). En Diccionario de politica (pág. 1256).

Ecuador, F. (2016). Foros Ecuador.

Gomez, G. (2001). Politica. Diccionario etimologico de la lengua española, 52.

Keneddy, J. (1960). Politica.

Marvin, H. (1995). Introducción a la antrología .

Meyer, L. &. (1989). Los sistemas politicos en America LAtina . 15.

Seligson, M. (2006). Auditoria de la democracia .

sociedad, N. (2018).

Webber, M. (1919). Politica como vocación .

Yew, L. K. (2000).

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