GENESIS 21

En el capitulo 20 vimos como a pesar del caminar que hasta ese momento había tenido
Abraham con Dios, a este le falta madurez y decide usar una media verdad (Mentira) para
protegerse El y de paso sus decisiones pudieron en riesgo a su esposa Sara, a todo un
Pueblo y al Rey Abimelec. Nuevamente destacamos el carácter de Dios en todo este
asunto, Dios sigue siendo fiel, a pesar de nuestro pecado.
En el capitulo de hoy vamos a ver 3 aspectos que nos reflejan algo del carácter de Dios. El
pasaje lo podemos dividir en 3 secciones. El Nacimiento de Isaac. La Expulsión de Agar e
Ismael y el Pacto de Abraham con Abimelec
En primer lugar, el capítulo nos habla acerca del cumplimiento de la promesa de Dios a
Abraham y Sara de que tendrían un hijo Gen 18: 10-12. En segundo Lugar, Nos habla de la
expulsión de Agar y su hijo Ismael, lo cual tiene una importancia teológica bastante
importante. El apóstol Pablo toma el capitulo como punto de apoyo en la explicación de la
doctrina Bíblica Romanos 9 Descendencia no solo natural sino descendencia por elección
por gracia. Hebreos 11:18
En Gálatas el usa otra parte de Genesis 21 para Ilustrar el rechazo de los que proponen la
salvación mediante la ley Gálatas 4:21-31

El Dios de la promesa.
¿Alguna vez nos han incumplido una promesa? Un amigo le pide prestado y el dinero
nunca regresa. Su papá le promete que lo ira a ver jugar un partido y nunca aparece.
Aunque no podemos confiar del todo en la gente en Dios si podemos confiar con plena
seguridad. Podemos confiar en el porque el es veraz. Significa que siempre dice la
verdad, el no puede mentir. Es parte de su identidad y el no puede violar su propia
naturaleza.
Hay muchas promesas en las escrituras… miles. Algunas claramente se cumplieron cómo
muchas que se refieren al Mesías, Hay otras sin embargo que aun no se han cumplido,
pero sabemos que en un futuro tendrán su cabal cumplimiento.
Hay tres aspectos a resaltar en cuanto a las promesas. Dios no tiene prisa. Nosotros
vemos las cosas desde nuestro limitado entendimiento del tiempo. Dios no está limitado,
el capta todo el panorama. La gente que ha crecido en su relación con Dios ha aprendido a
esperar con anticipación en lugar que con preocupación. Saben que Dios cumple sus
promesas por lo que no se preguntan si el cumplimiento llegará sino cuando se llevará a
cabo. Charles R Swindoll Abraham- Dios nunca olvida sus promesas 1 Tesalonisenses 4:
16-18 Las promesas de Dios están vinculadas a su contexto. Algunas promesas son
universales y tras son para ciertas personas.
Cómo Dios no tiene prisa pudo esperar 25 años a que Abraham y Sara concibieran. No solo
era el nacimiento de un bebe, era un paso en un plan cósmico de Redención y salvación.
Salvación.
V1. El Señor visito a Sara como había dicho. Estas pocas palabras encierran un gran
significado para todas las épocas. El verbo visitó (Pácad) sugiere n interés personal del
Señor en una persona. Recordando la promesa en Genesis 17:16-21 y 18:10-15 El Señor
finalmente cumple su promesa E hizo con Sara como había prometido. El Señor dice y el
Señor hace como dice. No solo le permitió concebir aun cuando Abraham tenia 100 años,
sino que le permitió a ambos tener vigor para soportar todo el proceso de gestación y
lactancia. Hoy día que una mujer esté en gestación en una edad avanzada corre riesgos
obstétricos y aun psicológicos, por ejemplo, pueden ser madres sobreprotectoras.
(Recordemos a José y a Benjamín) Visítame con tu Salvación Salmo 106:4
Hebreos 11:11 Para esta época la vida del ser humano ya estaba limitada y en palabras de
estos esposos ellos ya eran ancianos. Era realmente un milagro, algo que solo El Señor
podía hacer. Genesis 18:9-11 … Hay algo imposible para Dios
V.2 Sara concibió … en el tiempo señalado... El Señor en su gran bondad hace la promesa,
pero su cumplimiento no es en el tiempo del hombre, no es en el plazo del hombre que se
cumple, sino en el tiempo señalado por Dios. Dios ya le había mostrado a Abraham como
cumple sus promesas, Recordar la destrucción de Sodoma, aun el que pudiera engendrar
a Ismael en edad avanzada, pero pasaba el tiempo y el no lo veía posible. Humanamente
era imposible y ese fue el motivo de risa que el y su esposa Sara tuvieron en dos
momentos distintos. La idea de la promesa vs su real cumplimiento. Debemos aprender a
esperar en el Señor. El tiene un tiempo para todo y ese tiempo es perfecto.
(Eclesiastesn3:1-4) Aún en Romanos 5:6 Nos dice que cuando éramos débiles, enemigos
del Señor, Cristo a su debido tiempo murió por los pecados, y Tito 1:3 tiene la misma
idea. Jesús mismo le dice a María que su hora aún no había llegado.
… que Dios le había dicho. La palabra del Señor se cumple, eso es lo increíble su palabra es plata
pura Salmo 12:6 Que increíble ver que su palabra es verdad y que se cumple. Cuanto tenemos que
valorar ese aspecto del carácter de Dios. La fe de Abraham esta enmarcada en la Palabra de Dios,
no es fe solo por fe o por un sentimiento subjetivo, sino que es descansar sobre las promesas
tangibles de la Palabra de Dios, es decir una confianza objetiva en el Señor y en sus promesas Elvis
L. Carballosa

Y Abraham le puso el Nombre de Isaac. Fue el nombre que Dios le dijo que le colocara. Significa
Risa o el que ”rie” un juego de palabras para recordar la risa de gozo e incredulidad de Abraham y
Sara cuando el Señor les anunció que tendrían un hijo ... Se rio Sara pues dentro de si… El nombre
Isaac actuaría como un recordatorio de la gran bendición que había sido derramada sobre aquella
pareja entrada en años

El Señor confirma el pacto con el nacimiento de Isaac. (Pacto Abrahamico)

Abraham era de 100 años (Genesis 17:1 , 17) Romanos 4:9 La matriz de Sara estaba muerta, Pero
El Señor es el Dios creador y puede revivir lo que está muerto.

Quien creyera… Isaias 54:1 Grito de Júbilo

1 Samuel 21:10 Mi corazón se regocija en el Señor…. Me regocijo en tu salvación.

Salmo 113:9 / 126:2 Lucas 1:46:55

Y circuncidó Abraham a Ismael… cómo Dios le había mandado. Es interesante ver cómo el
patriarca era alguien dispuesto a obedecer. Anteriormente el Señor le había ordenado efectuar la
circuncisión. Ya se la había e la había hecho a Ismael y a todos los hombres que estaban con él.

Expulsión de Agar e Ismael.

El tiempo que transcurrió entre estas dos secciones es entre 2 y 3 años. El niño fue destetado y
esto era una costumbre oriental que se hacia en los varones entre los 2 y 3 años. Además, se
acostumbraba hacer un banquete entre las personas cercanas.

Ahora empieza un drama familiar. Sara se percata de que Ismael se burlaba de su hijo. 15 años
atrás, junto con su esposo habían decidido hacer algo en cierto sentido para apurar la promesa
que les había hecho el Señor. Pero los planes del Señor eran otros y cumplió efectivamente su
promesa, el no necesita ayudas por más inverosímil que parezca. Ahora esto se había convertido
en un problema cómo lo vimos en capítulos anteriores. En otra oportunidad Agar la esclava egipcia
tuvo que verse obligada a huir de sus amos, la convivencia familiar no era la mejor. Ahora este
muchacho se burlaba de su hijo ya que había crecido solo y ahora tenia que compartir y no solo
eso, sino que ya veía que el hijo de la promesa no era él. El primogénito heredaba esa promesa y
el hijo de la esclava lo perdía todo. Ahora este joven no esconde su insolencia y se birla de Isaac.

… se burlaba… Es interesante ver de nuevo el juego de palabras, el recordatorio de gozo, de risa

implícito en el nombre de Isaac, ahora es hecho objeto de risa impía (burla)

El término traducido es un participio intensivo que deriva del nombre Isaac (metzakjek) en su
forma simple significa reírse. En este contexto dicho vocablo significa hacer burla. Aquí Ismael no
se ría sino se burla.

El apóstol Pablo presenta la interpretación de esta parte y lo explica como perseguía, Galatas 4:29
edioke – perseguía Era una acción continua de burla y persecución y no un acto pasajero.

V.10. Sara le dice a Abraham que eche a la Sierva, y a su hijo de la casa. No quería ninguna relación
entre ellos y su hijo.

Aunque Abraham no habría estado sujeto a ninguna ley —¿quién haría que la cumpliera? —, sin
duda recurrió a las costumbres de su cultura para una guía. La ciudad de Nuzi conservó sus leyes y
patrimonio cultural en tablillas de barro. Babilonia talló sus leyes en pilares de piedra, así como en
tablillas de barro. Ambas culturas prohibían que una familia desposeyera al hijo de una concubina
cuando la esposa daba a luz un heredero legítimo, por lo que la petición de Sara habría violado las
costumbres sociales. Por otro lado, otra ley común «estipulaba que el padre podía concederle
libertad a la esclava y a los hijos que ella le había dado, en cuyo caso perdían su parte de la
propiedad paternal». Abraham no pertenecía a ninguna de estas civilizaciones, por lo que podía
tomar cualquier decisión que él creyera que era la correcta. Aun así, se sentía obligado a honrar
las costumbres. Su dilema era palpable.

Él decidió aplicar el Código de Lipit-Ishtar, que le concedía a Agar su libertad, a cambio de la

exención de cualquier reclamo a una herencia, Aun así, Abraham se alteró por la decisión.

El sin duda amaba a Ismael, lo había criado, tal vez pensaba en un futuro conseguirle esposa y que
viviera junto a él y ver los nietos. En esta cultura los 17 años era la edad en que salían de casa.
Su pecado de 18 años atrás se estaba volviendo contra él. Que hacer. que decisión tomar-

Proverbios 22:10 Echa fuera al escarnecedor y saldrá la discordia y cesarán también la contienda y
la ignominia.
Juan 8:35 El esclavo no queda libre en la casa para siempre, el hijo si permanece para siempre.

v.12. El Señor en esta ocasión no se le aparece, pero si le hace saber en su corazón que debe
hacer. Escuchar a Sara. Y lo tranquiliza. Por un lado, le confirma que la descendencia de la
promesa es por Isaac. En segundo lugar, le promete tener en cuenta a Ismael … será una nación
por ser su descendiente. (Otra promesa, que en efecto se cumplió) Abraham cómo era su
costumbre, ya con el corazón en Paz se levanta muy temprano. No le dio rodeos al asunto,
preparó provisiones y los despidió. Santiago 2:14-26 Fe con obras.

Del versículo 15 al 21 se narra como el Señor preserva la vida de Ismael. Desde ya empieza a
cumplir su promesa a Abraham (Otra de tantas)

Salieron del campamento y ella estuvo errante por el desierto. Ahora era una madre soltera. Agar
la egipcia y esclava ahora estaba enfrentando una situación de la cual de cierta manera no tuvo la
culpa. A ella no le consultaron, simplemente le ordenaron que se acostara con su amo. Ahora
estaba a la deriva, abandonada por sus seres queridos o los más cercanos, no tenía familia y en su
desespero tampoco veía a Dios. Genesis 17:9 Recordemos que ya se le había aparecido el ángel
del Señor y que le había hecho también una promesa sobre su hijo. Pero en momentos tan críticos
es difícil recordar las promesas. (Nos pasa a menudo, en medio de los problemas recordar que
Jesús dijo que estaría con nosotros hasta el día último Mateo 28:18-20)

Se acabaron las provisiones y en medio del desierto y del abrazador sol se sienten morir. Ella en su
desespero no quiere estar cerca a su hijo, pero tampoco lo abandona. Ve el inminente final de
ambos. En medio de su desolación hizo lo único que le quedaba clamar y llorar. (1 Reyes 17:12
Elias y la viuda que iba a morir junto con su hijo)

v.17 Y Dios oyó … El nombre Ismael significa Dios Oye. Se nos plantea la situación que fue la voz
del muchacho la que el Señor escuchó. La burla se convirtió en un llanto, en un clamor.

Y Agar escucha al Ángel del Señor. Tal vez el mismo que antes se le había aparecido, ella conocía
bien la situación, Ella tal vez volvió en el tiempo 18 años atrás y recordó la promesa que se le hizo.
Yo (EL Señor) haré del él una gran nación
(Éxodo 3:7 Deuteronomio 26:7 ciertamente el Señor escucha el clamor del abatido)

Entonces el Señor abrió los ojos de ella y vio un pozo, ella no veía lo que ya estaba allí m uy cerca
de ella. En nuestro desespero muchas veces no vemos más allá de nuestras narices. El agua
revitalizó al muchacho. Después de ese evento su madre le consiguió esposa entre sus parientes
en Egipto. Nótese el contraste del proceder de Abraham con Isaac y la búsqueda de esposa. El
Señor permaneció con él cumpliendo su promesa. Los descendientes de Ismael efectivamente
fueron una gran Nación, Hoy día es el Pueblo Árabe.

Pacto de Abraham con Abimelec.

V.22 Abimelec Rey de Gerar. Reconoce que Dios está con Abraham. En efecto esta es la promesa
en desarrollo de parte del Señor para con Abraham, era poderoso, reconocido y el rey se quería
asegurar que contaba con e favor de él y que guardaría a su propia descendencia. Cuando el señor
está con nosotros se nota, las personas a nuestro alrededor lo pueden ver.

Conclusión.
Dios muestra un carácter veraz en este pasaje. Cumple sus promesas no solo en Genesis sino a lo
largo de las escrituras y hasta el final de los tiempos. No importa cual promesa, no importa cuanto
tiempo pasé lo cierto es que al igual que a Abraham, a Sara, a Agar el Señor les prometió y
después de un tiempo, cuando ellos en algunos casos maduraron, en otros simplemente en su
soberanía El Señor les cumplió sus promesas.

A nosotros esto nos debe simplemente animar, llenar de fe y a la vez de temor porque nuestro
Dios cumple lo que ha dejado escrito y que es reflejo de su carácter.

1. Isaac fue especial porque era el hijo de la promesa y el heredero legítimo. Esto nos habla de la
universalidad de los propósitos de Dios: Gn. 12:1-3; Gá. 3:7-9.
– Cristo es el Mesías prometido por Dios a través de sus oráculos: Lc. 24:27 y 44.
2. Isaac fue especial porque nació milagrosamente.
a) Su nacimiento se anunció con anticipación por Dios: Gn. 17:15-19.
b) Su nacimiento tuvo lugar en condiciones sobrenaturales: Gn. 17:17.
c) Le fue dado el nombre de Isaac por Dios antes de su nacimiento: Gn. 17:19.
– Cristo nació milagrosamente.
a) Su nacimiento fue anunciado anticipadamente por Dios: Mt. 1:22-23; Lc 1:26-33.
b) Su nacimiento fue sobrenatural: Lc. 1:34-35; Mt. 1:18-20.
c) Le fue dado el nombre de Jesús por Dios antes de nacer: Mt. 1:21; Lc. 1:31
3. Isaac era especial porque era un hijo deseado y muy amado.
a) Fue el hijo anhelado: «…e hizo Abraham gran banquete el día que fue destetado Isaac» (Gn.
21:8).
b) Fue el deleite de su Padre: «tu hijo [...] Isaac [...] a quien amas» (Gn. 22:2). En el hebreo se
percibe mejor el énfasis, y podría leerse así: «Toma ahora a ese hijo de ti, a ese único de ti, al que
tú amas, a ese Isaac, tu risa» (Matthew Henry).
c) Legítimamente era el hijo único: «…tu hijo, tu único» (Gn. 22:2, 12, 15). El término hebreo es
yahid, en el sentido de unigénito («solitario» en Sal. 68:6), significando en relación con Isaac:
«único en su clase y diferente a los demás».
– Cristo es el deleite de su padre.
a) Es el Hijo muy amado: Mt. 3:17, Jn. 3:35.
b) Es el Deseado de todas las naciones: Hag. 2:7; Mal. 3:1. «El Deseado» como «los tesoros de las
naciones» es el Mesías. Mi mensajero» es Juan el Bautista; «el ángel del pacto» es Cristo en sus
dos venidas, pero especialmente con respecto a los eventos que seguirán a su regreso a esta tierra
(Scofield).
c) Es el Unigénito del Padre: Jn. 1:14, 18; 3:16. En el Nuevo Testamento se traduce la equivalencia
del adjetivo yahid por el término griego monogenes, en el mismo sentido que «unigénito» y
que aplicado a Cristo significa literalmente: «único en su especie y diferente a toda cosa creada».