INTRODUCCIÓN

A LA TEOLOGÍA

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 Material Bíblico Autodidáctico del Curso Básico de Filosofía, acreditado por la
Facultad Teológica de ASETI

Asesoría Teológica
Dr. Josué Misraim Fernández

Revisión de Material y Producción

T. Mh. Luis Alberto Roca

Editorial Verdades

Introducción a la Teología, es una compilación y autoría del departamento de literatura

y comunicación de la Asociación Educativa Teológica Interdenominacional. –ASETI –
San Benito, Petén, Guatemala. 2014. Acuerdo Resolutivo de Gobernación, 23406.
NIT, 6820125-7, exenta de impuestos.

Programa de Bachillerato en Biblia y Teología

Curso Cód. 001 Estudio correspondiente a 30 horas

ASETI, es una Institución para-eclesiástica evangélica e interdenominacional de

formación Bíblico-Teológica, legalmente Registrada por el Ministerio de Gobernación
con sede en San Benito, Petén. Guatemala.

Móvil – 53827248 – seminario@aseti.org

© 2016 | Segunda Edición

Impreso en Mismar.
Libro de texto: Curso de Introducción a la Teología
SEMINARIO SUPERIOR EDUCATIVO TEOLOGICO INTERDENOMINACIONAL
SUMARIO DE PROLEGOMENOS A LA TEOLOGIA

DESCRIPCION DE LA MATERIA

La materia cosiste en la presentación de un panorama de las diferentes ramas de la

teología Incluye una síntesis del método teológico y de los sistemas teológicos.

OBJETIVOS.

1. se pretende introducir al estudiante en el conocimiento de los temas generales de la

Teología: Naturaleza, términos, vocabulario, conceptos y materiales fundamentales.

2. se pretende retar al estudiante para que estudie, revise, defina y valore su propio
quehacer teológico.

REQUISITOS:

1. asistencia puntual a clases y participación, 10 puntos. Por la brevedad del curso solo
esta admitida una inasistencia.

2. Proyecto por 20 puntos cada estudiante debe estar trabajando en su libro, que al
final será revisado.

3. Glosario de 25 palabras será presentado al tercer día del modulo con un valor de 5
puntos.

4. Pruebas: cada día de clase comenzara con una prueba para ir midiendo el
aprendizaje. 10 puntos cada una y estimando el examen final de 20 puntos, 40 puntos
en total.

5. trabajo en casa; con un valor de 25 Pts. realizar un ensayo sobre alguna rama de la
Teología que más le haya llamado la atención, considerando los siguientes elementos,
presentación en folder con gancho, caratula, objetivos, introducción, armonía en el
tema, fuente bibliográfica. Letra arial 12 a reglón abierto. Mínimo 4 hojas, Máximo 6
hojas tamaño carta.

BIBLIOGRAFÍA MINÍMA:
Berkhof, Luis. TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
Berkhof, Luis. INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
Chafer, Lewis Sperry. TEOLOGÍA SISTEMÁTICA, TOMO II
Grau, José. INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
Lacy, G.H. INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
Ryrie, Charles. SÍNTESIS DE DOCTRINA BÁSICA
Wiley- Culbertson. INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA CRISTIANA

1
 PROLEGOMENOS A LA TEOLOGIA

Sumario del curso

La Teología
1. la Teología es una ciencia
2. La palabra teología
2.1 El termino
2.2 Usos generales del término
3. Importancia de estudiar Teología
4. El estudiante de Teología
5. Requisitos para el estudiante de Teología
6. Las bases de la Teología
7. Divisiones o categoría de la Teología
El Método Teológico
1. Introducción
2. Definición de Método
3. El Método científico
3.1 Origen de este método
3.2 Pretensiones del Método Científico
3.3 Presuposiciones del Método científico
4. El Método Teológico
4.1 Pretensiones del Método Teológico
4.2 Presuposiciones del Método Teológico
4.3 Componentes del Método Teológico
5. La autoridad
6. La Hermenéutica
Teología Bíblica
1. Historia
2. Definición
3. Tarea de la Teología Bíblica
4. Procedimiento de la Teología Bíblica
Teología Sistemática
1. Historia
1.1 Antes de la Edad Media
1.2 En la Edad Medía
1.3 Durante la Reforma y después

2
2. Definición
3. Tarea de la Teología Sistemática
4. procedimiento de la Teología Sistemática
5. Acuerdos y diferencias entre la Teología Bíblica y la Sistemática
6. Divisiones de la Teología Sistemática
Teología Histórica
1. Origen
2. Definición
3. Propósito de la Teología Histórica
4. Divisiones de la Teología Histórica
4.1 La Teología Antigua
4.2 La Teología Medieval
4.3 La Teología de la Reforma
4.4 La Teología Contemporánea
5. Procedimiento de la Teología Histórica
Apéndice:
Notas sobre la Teología Dogmatica
Notas sobre la Teología Contemporánea
Teología Apologética
1. Origen
2. Definición
3. Tarea de la Apologética
4. Procedimiento de la Apologética
5. Clasificación de la Apologética
Teología Práctica
1. El Origen
2. Definición
3. Tarea de la Teología
4. Procedimiento

3
 INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGIA

La Teología

1. ¿ES UNA CIENCIA?

Seguramente las objeciones mayores para negarle a la Teología su carácter científico
son: a) La Teología se dedica al estudio de un objeto que está más allá de la
compresión del conocimiento teórico humano, es decir. DIOS. Y b) La Teología
encuentra su base de certidumbre en una revelación autoritaria, LA BIBLIA, más bien
que en la RAZON HUMANA, única autoridad de la ciencia.

¿Será una ciencia?....

a) la respuesta depende de la definición que uno use para el concepto “Ciencia”.

Veamos varias definiciones.

a) “Ciencia” designa las CIENCIAS NATURALES.

b) “Ciencia” tiene que ver con hechos de OBSERVACION y COMPROVACION

c) “Ciencia” tiene que ver con la PRESENTACION SISTEMATIZADA de donde sea que
éste se obtenga.

2. LA PALABRA TEOLOGÍA

2.1 El Término

Etimológicamente, la palabra “TEOLOGIA” proviene de dos vocablos griegos: =

Dios y = Palabra, discurso, tratado. Así que en el sentido más general, la
Teología vendría a ser EL TRATADO O DISCURSO HACERCA DEL CONOCIMIENTO DE
DIOS, SU PERSONA Y SU OBRA. De modo que hablamos de “LA CIENCIA DE DIOS”

4
2.2 Usos generales del término

La palabra “Teología” se ha usado para reconocer al PRIMER EXPONENTE de un

sistema o escuela de pensamiento teológico.

Se ha usado también cuando se ha querido destacar LA FUENTE de donde se tomaron

los elementos que le dieron forma.

Se ha usado, además para identificar EL LUGAR, país o grupo de países, donde tuvo su
origen, de allí que se hable de la Teología Latinoamericana, Teología Europea, etc.

Por otro lado, se ha usado también para señalar EL CONTENIDO particular del estudio
Teológico.

Por último, también se ha usado para reconocer EL METODO que emplea para su
estudio, tal como Teología, Dogmática, Teología Exegética, etc.

3. IMPORTANCIA DE ESTUDIAR TEOLOGÍA

3.1 Estudiar Teología es importante por el papel determínate que juega en la VIDA
CRISTIANA.

3.2 Estudiar Teología también es importante por el insustituible papel que juega en la
EVANGELIZACION.

3.3 Estudiar Teología es, además importante debido al papel que juega en el
PASTORADO (MINISTERIO).

4. EL ESTUDIANTE DE TEOLOGÍA

Al estudiante de Teología se le llama s o TEOLOGO. Según el Dr. Chafer, la

palabra griega “Theologos” en sentido activo, se refiere a: “UNO QUE HABLA POR
DIOS”. Pero en sentido pasivo, se refiere a: AQUEL A QUIEN DIOS HABLA”.

5. REQUISITOS PARA EL ESTUDIANTE DE TEOLOGÍA

5.1 Debe asumir la INPIRACION y AUTORIDAD de las Escrituras.

5
5.2 Debe conocer la METODOLOGIA que se emplea para su estudio

5.3 Debe reconocer la necesidad de la ILUMINACION ESPIRITUAL si hacer a un lado la

razón.

5.4. Debe reconocer sus LIMITACIONES humanas de finidad y fiabilidad.

5.5 Debe tener fe. Ha de creer que es posible ENTENDER la Palabra de Dios.

5.6 Debe ser un estudioso paciente e incansable de la Palabra de Dios.

6. LAS BASES DE LA TEOLOGIA

6.1 La verdadera base de la Teología como ciencia reside en el hecho de la_EXISTENCIA

de Dios, y de que El sostiene relaciones con el universo y el hombre.

6.2 Se basa también en la CAPACIDAD de la inteligencia humana para conocer a Dios y

algunas de las relaciones que el sostiene con el
universo.

6.3 Se basa, además, en el hecho de que Dios ha

concedido MEDIOS por los cuales Él se pone en
contacto con la inteligencia humana, es decir su
REVELACION

7. DIVISIONES O CATEGORÍAS DE LA TEOLOGÍA

Nombre Áreas de estudio

TEOLOGIA BÍBLICA Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
TEOLOGIA SISTEMÁTICA Introducción ( Prolegómenos)
(TEOLOGIA DOGMÁTICA) Bibliología (Doctrina de la Biblia)
Teología Propia (Doctrina de Dios)
Cristología (Doctrina de Cristo)
Pneumatologia ( Doctrina del Espíritu)
Angelología (Doctrina de loa Ángeles)
Antropología (Doctrina del Hombre)
Hamartiologia ( Doctrina del Pecado)
Sotereología (Doctrina de la Salvación)
Eclesiología (Doctrina de la Iglesia)
Escatología (Doctrina de las cosas futuras)
TEOLOGIA HISTÓRICA Historia de la Iglesia
(TEOLOGIA CONTEMPORÁNEA) Historia de las Doctrinas
Pensamiento teológico actual
TEOLOGIA APOLOGÉTICA Evidencias Cristianas
Armonización de problemas

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TEOLOGIA PRÁCTICA Homiletica
Consejería Pastoral
Administración eclesiástica
Educación Cristiana
Formación de lideres
Crecimiento de la Iglesia
Discipulado
Misiones
Adoración y Culto Publico

EL METODO TEOLÓGICO
1. INTRODUCCIÓN

Todas las ciencias tienen su propio METODO, determinado por su propia NATURALEZA.
Si para el estudio de una ciencia se adopta un método equivocado se puede llegar a
CONCLUCIONES. Equivocadas respecto a esa ciencia. Así no podemos aplicar
exactamente el mismo método a la Teología que el que se aplicaría a las ciencias
naturales, porque, naturalmente llagaríamos a conclusiones equivocadas.

2. DEFINICIÓN DE “MÉTODO”

Se le llama método al

“CONJUNTO DE PRINCIPIOS Y LEYES POR LO CUALES EL CIENTIFICO SE RIJE EN SU

INVESTIGACION”

3. EL METODO CIENTIFICO

3.1 Origen de este método

Desde los tiempos antiguos se hicieron estudios inductivo, pero fue a partir del
RENACIMIENTO, siglo XVI, que se aplico formalmente la INDUCCION al estudio de la
naturaleza. Es famoso GALILEO GALILEI por sus conclusiones científicas, las cuales obtuvo
como resultado de la OBSERVACION e INTERPRETACION de ciertos hechos de la naturaleza.

3.2 Presentación del método Científico

Pretende reducir la realidad solo a lo MENSURABLE, a lo NATURAL, a lo OBSERVABLE, a lo

EXPERIMENTAL

Pretende explicar toda la realidad a través de la OBSERVACION, la_INTERPRETACION y la

APLICACION de los hechos naturales.

Pretende reducir todo el conocimiento de la verdad a simple _EXPERIMENTACIÓN Y

VERIFICACION. Es decir que para el científico no hay otra manera de conocer.

3.3 Presuposiciones del Método Científico

7
Presupone que sus SENTIDOS perciben correctamente la realidad.

Presupone que sus OPERACIONES MENTALES son correctas (percepción, memoria, etc.

Presupone que, son confiables aquellas cosas que no se aprenden por la EXPERIENCIA,
sino que se hallan en la constitución de nuestra propia naturaleza. Por ejemplo, que
cada EFECTO tiene su CAUSA_ y que la misma causa en las mismas circunstancias
producirá los mismos efectos.

4. EL METODO TEOLOGICO.

4.1 Pretensiones del Método Teológico

Afirma que la realidad es tanto NATURAL, como SOBRENATURAL y que la realidad

muchas veces trasciende los SENTIDOS.

Pretende que el conocimiento de la verdad no puede reducirse a simple

EXPERIMENTACION y VERIFICACION.

4.2 Presuposiciones del Método Teológico

La realidad es CONOSIBLE, es ABSOLUTA_es_OBJETIVA, es___PUBLICA_y

COMPROVABLE.

Lo natural es lo único que existe.

4.3 Componentes del Método Teológico

Inducción La revelación, la Biblia es para el Teólogo

lo que la naturaleza es par el científico
natural.
Deducción Causas generales nos sirven para hacer
conclusiones respecto de efectos
específicos.
Correlación Tomando como base los resultados de la
inducción y deducción, estos se
organizan, se unifican y sistematizan.
Comprobación A este nivel de la investigación ya se tiene
un modelo, esquema o sistema teológico.
Ahora se vuelve a los datos que
originaron el modelo propuesto es
coherente y si le hace justicia a la palabra
de Dios.
5. LA AUTORIDAD

Este es uno de los asuntos más importantes de la elaboración de cualquier sistema

teológico. Según sea la _FUENTE DE AUTORIDAD, así será el SISTEMA resultante.

8
La IGLESIA CATOLICA ROMANA y otros grupos sectarios afirman que la autoridad
reside en la revelación. Sin embargo agregan alguna otra fuente de autoridad escrita,
sobre o paralela a la Biblia.

El LIBERALISMO TEOLOGICO, de tradición protestante, nació en un ambiente

racionalista en el siglo XVIII. Por esa razón no es de extrañar que considere a la RAZON
HUMANA como la fuente de autoridad.

Existen algunos LIBERALES que consideran a los SENTIMIENTOS como la fuente de

autoridad. Los movimientos místicos y pietistas, de una manera inconsciente, han
elevado al nivel de autoridad a los sentimientos humanos. Lo que sobresale aquí es la
EXPERIENCIA personal.

Para los protestantes conservadores (evangélicos) la autoridad reside única y

exclusivamente en la ESCRITURA, la BIBLIA fue precisamente éste el debate de Lutero y
los demás reformadores en el siglo XVI. El grito de la reforma “Sola Scriptura” todavía
debe resonar fuerte en nuestros oídos. Todo cuanto creemos y hacemos debe tener
respaldo en la Biblia “Sola” para aceptarlo.

En la Iglesia Cristiana evangélica “Creemos en la autoridad profética y apostólica de la

Biblia como la Palabra inspirada, infalible e inequívoca del Dios triuno y en su
autoridad única en materia de fe, predica y práctica.

6. HERMENEUTICA

La manera de INTERPRETAR la Biblia o partes de ella, también es DETERMINANTE en la

elaboración de sistemas teológicos. Los diferentes sistemas teológicos dentro del
protestantismo son producto de diversas formas de interpretar partes de la Biblia.

Teología Bíblica
Está es una forma de Teología especifica. Se le llama así porque es un estudio
INDUCTIVO e HISTORICA de las etapas de la acción reveladora y salvadora de Dios, así
como se registró en la Biblia.

1. HISTORIA

Como disciplina teológica la _TEOLOGIA BIBLICA es producto de las influencias del siglo
XVIII. Se puede decir, entonces, que fueron TEÓLOGOS LIBERALES_quienes teniendo
un concepto muy pobre respecto de la Biblia, empezaron el esfuerzo por estudiar la
Biblia desde una perspectiva CRITICA_e HISTORICA.

9
2. DEFINICIÓN

La Teología bíblica es una rama de la Teología que estudia y presenta inductivamente

los temas esenciales y normativos de los autores bíblicos reconociendo el _PROGRESO
de la revelación y empleando una _EXEGESIS_ gramático- histórica.

Análisis de la definición:

a) Es ANALITICA.
b) Presenta sus descubrimientos en forma ORGANIZADA.
c) Reconoce la secuencia_PROGRESIVA_ de la revelación.
d) Se basa en una exégesis_GRAMATICO HISTORICO.
e) No es subjetiva ya que tiene su fuente y validez en una revelación
escrita y objetiva, es decir que su fuente de material los encuentra en
la Biblia.

3. TAREA DE LA TEOLOGÍA BÍBLICA

3.1 subraya lo ESENCIAL, lo TRASCENDENTE, lo ETERNO_lo_CENTRICO_del

pensamiento de los autores bíblicos.

3.2 subraya la importancia de la historia y la revelación, en el estudio de la Teología, de

manera especial, la historia bíblica.

3.3 relaciona estrechamente la historia y la revelación, pero sin confundirlas recoge los
resultados dispersos de la _INSPIRACION_ con el objeto de reconocer mejor cada
etapa del proceso de revelación que se da en la historia, que es PROGRESIVA,
INTELIGENTE y COHERENTE.

3.4 destaca la importancia del LENGUAJE humano en el cual se vertió la revelación y se

describió la historia.

4. PROCEDIMIENTO DE LA TEOLOGIA BIBLICA

4.1 El primer paso que da la Teología Bíblica es la __EXEGESIS.

4.2 En el segundo paso busca el PENSAMIENTO del autor sagrado, especialmente su

propósito, debido a que esto determino el arreglo del contenido del libro.

4.3 Teniendo como base el propósito del autor, el tercer paso que da consiste en
buscar la IDEA CENTRAL del libro bíblico y como ésta se desarrolla a lo largo del
documento, es decir, la estructura del libro en estudio.

4.4 Por último, existen temas SOBRESALIENTE y DISTINTIVOS_en el pensamiento de

todo autor bíblico que el teólogo debe descubrir, resaltar y describir.

10
 Teología Sistemática
1. HISTORIA
Sus inicios, como una disciplina, se remontan hasta
el siglo SEGUNDO_de la era cristiana. Desde muy
temprano, en la historia de la Iglesia, los Padres,
vieron la necesidad de presentar en forma
SINTETICA, ORDENADA_ y _COHERENTE__la
totalidad de las doctrinas cristianas.

1.1 Antes de la Edad Media

ORIGENES__ fue el primero en escribir una obra de Teología Sistemática. Su obra se
“llamo” DE PRINCIPIOS
SAN__AGUSTIN__ fue el segundo al escribir su obra sistemática llamada “Divinorum
Institutionum”
TOMAS DE AQUINO_ escribió “Enchiridion” que significa MANUAL este documento, se
dice, era una exposición acerca del Credo.

1.2 Durante la Edad Media s. V-XV

Durante este periodo la tarea de los teólogos fue diferente en formulación teológica
mientras que aquellos teólogos __ESCUDRIÑABAN__ las Escrituras, los medievales
ANALIZABAN los escritos de los Padres. Sus obras eran más bien_COMPILACIONES.

1.3 Durante la Reforma y después

El mayor de los teólogos de la reforma fue JUAN CALVINO_con su obra”_INSTITUCION

DE RELIGION CRISTIANA”

Después de la reforma, los diferentes grupos protestantes elaboraron sus propios

tratados de Teología.

2. DEFINICION

Si la sistemática “_CORRELACIONA_” los datos de la REVELACION BILBICA como un

todo para poder exhibir sistemáticamente el cuadro total de la auto revelación de
Dios. (Teología Básica, C.C. Ryrie, pag. 15)

Entonces, la Teología Sistemática

Es el esfuerzo por RECOPILAR, CLASIFICAR, ORDENAR, y EXPONER armoniosamente el

contenido de las Escrituras y el producto de la REFLEXION del pueblo del Señor en
dialogo perenne con el saber terrenal.

11
Análisis de la definición

a) La Sistemática es ABARCADORA_ y _CLASIFICANTE__ porque incluye todo el

contenido de la revelación Bíblica.
b) La Sistemática es BIBLICA porque la fuente primaria de donde proceden sus datos es
la Biblia.
c) La Sistemática toma en cuenta la REFLEXION que el pueblo del Señor ha hecho a lo
largo de su historia.
d) La Sistemática considera importante DIALOGAR con las otras ramas del saber
humano.

3. TAREA DE LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

3.1 ESTUDIO todos los DESCUBRIMIENTO de la Teología Bíblica respecto de doctrinas

generales.
3.2 ORGANIZA_ todo el contenido bíblico en un SISTEMA COHERENTE
3.3 CLASIFICA_ y presenta en categorías generales todo el contenido doctrinal bíblico.
4. PROCEDIMIENTO DE LA TEOLOGIA SISTEMATICA

4.1 El primer paso es una base BIBLICA_ sólida. Es este proceso entrarían los
descubrimientos de la TEOLOGIA BIBLICA_. O sea que, la Teología Bíblica se constituye
en la materia prima de la sistemática.

4.2 Las CATEGORIAS de la Sistemática ya están dadas como resultado de la reflexión de

la Iglesia a través de su historia. Por lo tanto, la tarea del teólogo sistemático consiste
en colocar bajo esas categorías sus descubrimientos.

5. ACUERDOS Y DIFERENCIAS ENTRE LA TEOLOGIA BIBLICA Y LA SISTEMATICA

ACUERDOS:

5.1 ambas se basan en la BIBLIA.

5.2 ambas recurren a la HERMENEUTICA.

5.3 ambas tratan de ARMONIZAR lo que dice la Biblia.

DIFERENCIAS:

5.1 Difieren en las FUENTES de su información.

12
5.2 Difieren en su ORGANIZACION y ESTRUCTURA.

5.3 Mientras la Teología Bíblica enfatiza el lado DIVINO, la Teología Sistemática

enfatiza el lado HUMANO.

6. DIVISIONES DE LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

PROLEGOMENOS Trata acerca de los temas introductorios de la Teología.

Responde a las preguntas de si es una ciencia, cual es su
método, etc.
BIBLIOLOGIA Trata de los hechos esenciales tocante a las Sagradas Escrituras.
Incluye temas como la revelación, la inspiración, la iluminación,
la formación del Canon. Etc.
TEOLOGIA PROPIA Se ocupa del estudio de la persona de Dios. Incluye temas como
O (VERDADERA) la trinidad, los atributos de Dios, la existencia de Dios.
PNEUMATOLOGIA Estudia a la persona y la obra del Espíritu Santo incluyendo
temas como: El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento
CRISTOLOGIA Estudia a la persona y obra de Cristo. Sus temas sobresalientes
son: la Deidad, la humanidad, la encarnación, la vida, la muerte,
resurrección y los oficios de Cristo.
AMARTIOLOGIA Trata acerca de la doctrina del pecado: su origen, su entrada al
universo y al mundo, el pecado original, el pecado imputado, la
naturaleza pecaminosa, entre otros.
ANTROPOLOGIA Esta sección se ocupa de la doctrina del hombre, incluye temas
como la creación, la evolución, la naturaleza humana, el libre
albedrio y otros.
SOTERIOLOGIA Esta es llamada la doctrina de la salvación. Incluye temas como
la redención, el perdón, la expiación, la justificación, etc.

ECLESIOLOGIA Trata de la doctrina de la Iglesia; su origen, su fundación, su

organización y forma de gobierno, la Iglesia Universal, la Iglesia
local, la liturgia ay las ordenanzas, la misión. Etc.
SATANOLOGIA Esta parte de la Teología estudia la persona y obra de Satanás:
su origen, desobediencia, actividad pasada, presentes y futuros.
ANGELOLOGIA En esta parte se estudia a los ángeles que están al servicio de
Dios. Se consideran sus orígenes y sus ministerios pasados,
presentes y futuros.
DEMONOLOGIA Esta rama estudia todo lo que la Biblia dice acerca de los Ángeles
caídos, los demonios.
ESCATOLOGIA Esta es la doctrina de las últimas cosas. Se consideran temas
como el Día del Señor, la semana 70de Daniel, la tribulación, el
rapto, los sistemas escatológicos, el reino milenial y otros temas.

13
 TEOLOGÍA HISTÓRICA
1. ORIGEN

La Teología Histórica como disciplina es de origen

_RECIENTE_. Sin embargo, los cristianos siempre
han estado interesados en conocer sus raíces. Se
escribieron obras históricas desde el siglo II de
nuestra era. El historiador cristiano más famoso fue EUSEBIO DE CESAREA_ quien
escribió en el siglo IV. una HISTORIA ECLESIASTICA.

DESCRIPTIVA Y NARRATIVA, no tanto TEOLOGICA. Se puede afirmar que JUAN

CALVINO, en su institución de la Religión

Cristiana, hizo el esfuerzo más serio por organizar el pensamiento de los autores
patrísticos y escolásticos.

En los siglos siguientes, los teólogos se preocuparon cada vez más por estudiar el
desarrollo del pensamiento cristiano. De esa preocupación han surgido varias obras de
la Historia del dogma o historia de las doctrinas.

2. DEFINICIÓN

Se le llama TEOLOGIA HISTORICA_al estudio del desarrollo de la Teología cristiana a

través de los siglos. Es consciente del DESARROLLO, _CRECIMIENTO y CAMBIOS de la
Teología cristiana. Examina la FORMULACION_ de las doctrinas cardinales del
cristianismo.

ANÁLISIS DE LA DEFINICIÓN

a) La _TEOLGIA HISTORICA_ investiga lo que otros

cristianos han dicho en otras épocas, tocante a la
revelación bíblica.

b) Reconoce que la FORMACION_ de las doctrinas

cristianas ha evolucionado.

c) Considera importante conocer las circunstancias sociales, POLITICOS, ECONOMICOS

y __RELIGIOSAS_ en las que se hicieron las diferencias formulaciones de doctrina
Cristina.

3. PROPÓSITO DE LA TEOLOGÍA HISTÓRICA

“_DESCRIBIR el origen de la doctrina de la Iglesia y trazar sus subsecuentes CAMBIOS

y/o DESARROLLO”

14
4. DIVISIONES DE LA TEOLOGÍA HISTÓRICA

4.1 La Teología Antigua

Los escritos de los PADRES APOSTOLICOS_ son importantes debido a que ellos vivieron
cerca de los EVENTOS de la vida de Cristo y de los APOSTOLES. Abordaron temas
importantes como la trinidad, la deidad y eternidad de Cristo, y la salvación.

Los así llamados APOLOGISTAS fue otro grupo del segundo siglo. DEFENDIERON al
cristianismo contra la crítica y DEVATIERON_ vigorosamente la doctrina bíblica frente a
filósofos y emperadores.

4.2 La Teología Medieval

En este periodo se desarrolló, en su mayoría, la Teología_ CATOLICA.

Varias controversias se dieron en este periodo. La controversia ICONOCLASTICA_
surgió cuando el uso de imágenes se hizo parte integral de la Iglesia occidental.
Durante la edad Media se desarrolló, el ESCOLASTICISMO, que entrenaba a eruditos
para DEFENDER la fe desde un punto de vista RACIONAL_. El mayor de los escolásticos
fue TOMAS DE AQUINO. Además, en este tiempo, la doctrina católica se apartó de la
doctrina AGUSTINIANA. En ANTROPOLOGIA_, por ejemplo, el hombre podía
COOPERAR con Dios para su salvación. Las OBRAS_ se convirtieron en importante
parte de la SALVACION_, principalmente al aparecer los sacramentos. Finalmente, el
PAPADO como institución fue uno de los logro de esta época.

4.3 la Teología de la Reforma

Cuatro grandes ramas de la Reforma parecen ser de mucha importancia: El

LUTERANISMO en Alemania, el CALVINISMO en Francia, el ANGLICANISMO en
Inglaterra, y la Reforma radical del ANABAPTISMO. En Teología los temas más
importantes fueron la SOTERIOLOGIA y dentro de ella la doctrina de la EXPIACION.
Otra doctrina importante fue la ECLESIOLOGIA.

4.4 La Teología Contemporánea

La Teología CONTEMPORANEA ha sido influida grandemente por la llamada

ILUSTRACION, que trajo un énfasis en la CENTRALIDAD_ del hombre y en la RAZON. Los
filósofos y teólogos del siglo XIX llevaron aún más adelante ese concepto.
En 1919 la Teología moderna tomo un rumbo cuando KARL BARTH, entrenado en la
Teología liberal, la rechazo pero no regreso completamente a la Teología
conservadora. Con él nación la NEORTODOXIA que haría hincapié en un encuentro con
Dios en un “salto de fe”.
Muchas otras formas de Teología moderna han evolucionado de la Teología liberal y
de la Neo -ortodoxia. Entre estas, las que más han influido a Latinoamérica son: la
Teología de la LIBERACION y el INTERIANISMO religioso impulsado por
el_MOVIMIENTO de la Fe.

15
5. PROCEDIMIENTO DE LA TEOLOGÍA HISTÓRICA

La investigación que hace, incluye el estudio de personajes, acontecimientos e ideas.

5.1 Para el estudio de personajes es importante familiarizarse con los TEXTOS y
manuales de HISTORIA
5.2 En el estudio de ACONTECIMIENTOS, GUERRAS, VIAJES, MOVIMIENTOS, y otros, es
necesario familiarizarse no solo con los textos de historia de la Iglesia, sino también
con los textos de HISTORIA UNIVERSAL.
5.3 Al estudiar las IDEAS hay que tomar en cuenta aquellos textos especializados.

Apéndice: Notas sobre la Teología Dogmática

1. DISTINCIÓN

La Teología Dogmática ha sido frecuentemente confundida con la Teología Sistemática.

Varios teólogos escribieron sus teologías sistemáticas con el nombre de Teología
Dogmática

2. DEFINICIÓN

La palabra “DOGMA” proviene de un término que significa “aquello que es sostenido

como una opinión” y puede denotar también “una doctrina o cuerpo de doctrinas de
Teología y religión oficialmente formuladas y autoritativamente proclamadas por una
determinada denominación o secta”.
La palabra dogma se puso de moda después de la Reforma y fue usada para designar
aquellos artículos de fe que la Iglesia oficialmente había formulado, aunque se había
usado antes, Hechos 16:4
Notas sobre la “Teología Contemporánea”

1. ORIGEN

Como lo indica su nombre, esta rama de la teología siempre ha existido, porque

siempre han existido teólogos pensando y reflexionando en todas las épocas.

2. DEFINICIÓN

Esta es la rama de la Teología que se ocupa del estudio del pensamiento cristiano del
presente. En realidad, la Teología contemporánea es una extensión de la Teología
histórica. Incluye temas de todas las ramas teológicas. Su especialización tiene que ver
con la época, no tanto con el tema que estudia.

3. TAREAS DE LA TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA

3.1 Estudia y evalúa a la luz de las Escrituras todas las corrientes teológicas actuales en
todos los campos religiosos.
3.2 Mantiene al día a la Iglesia tocante al pensamiento cristiano de vanguardia.
3.3 Aprovecha los adelantos en las ciencias bíblicas y teológicas para el beneficio de la
Iglesia.

16
3.4 Orienta al pueblo de Dios ante la avalancha de ideas nuevas que muchas veces
confunden, desorientan y desvían a los creyentes.

4. PROCEDIMEINTO DE LA TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA

Casi no existe un método específico que aplica la Teología contemporánea porque las
abarca todas. Lo básico es la lectura constante de obras teológicas contemporáneas en
todas las disciplinas. Así sean autores conservadores o liberales. El teólogo no puede
limitarse a leer solamente aquellas obras que dicen lo mismo que él cree, tiene que
aprender a dialogar e interactuar con otros que no creen como él.

TEOLOGÍA APOLOGÉTICA
1. ORIGEN

La defensa de la fe se hizo desde los tiempos de JESUS y

los APOSTOLES, PABLO_ defendió la fe frente a los
judaizantes en la carta escrita a los Gálatas.

Estímulos a defender la fe se encuentran en 1ra. De

PEDRO 3:13,15, JUDAS 3. Así que antes de que la
doctrina fuera sistematizada, los apóstoles la defendieron. Sin embargo, fue a partir
del siglo segundo que los cristianos se vieron en la necesidad de presentar una defensa
más organizada y mejor elaborada.

Al correr el tiempo, los enemigos de cristianismo han innovado sus tácticas y sus
formas de presentar objeciones, pero en el fondo son las mismas FILOSOFIAS_e
IDEOLOGIAS, EREJIAS de todo tipo, objeciones supuestamente científicas y otras. Pero
siempre se han hecho presentes los defensores de la fe. Cada época ha necesitado
apologistas.

2. DEFINICIÓN

Es la rama de la Teología que se ocupa en la DEFENSA de la fe cristiana.

ANÁLISIS DE LA DEFINICIÓN:

a) La Teología Apologética parte de un

CONOCIMIENTO_BIBLICO y SISTEMATICO_ previo.
b) Está en constante DIALOGO con los enemigos del
cristianismo.
c) Conoce los ARGUMENTOS anticristianos, sean de la índole
que sean.
d) Conoce el valor de la HISTORIA porque otros creyentes ya han enfrentado enemigos
similares y han defendido su fe.

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3. TAREAS DE LA APOLOGÉTICA

3.1 Busca FORTALECER la fe de los creyentes ante las acusaciones y problemas del
cristianismo.

3.2 Busca COMPROBAR la VERACIDAD, AUTENTICIDAD, RELEVACION, y SUPERIORIDAD

del cristianismo frente a sus opositores.

3.3 Busca CONFRONTAR a los enemigos del cristianismo para que reconozcan la
existencia de Dios, la posibilidad de obedecerlo.

4. PROCEDIMIENTO DE LA APOLOGÉTICA

La Teología Apologética es una de las ramas más ESPECIALIZADAS. El apologista es un

especialista. Tiene una base bíblica, Una base teológica, Una base práctica, Una base
filosófica, Una base histórica, por ultimo una base mínima en las ciencias e ideologías.

COMPARATIVA Enfoca los diferentes sistemas de Apologética tanto del

pasado como del presente.
EVIDENCIALISTA Presenta evidencias de la fe cristiana: Los milagros, La Biblia,
la Profecía, la Historicidad de Jesús.
COMFRONTATIVA Presenta respuestas a los problemas del cristianismo,
especialmente los que se dan en la actualidad tomando en
cuenta el contexto.
HISTORICA Enfoca el desarrollo de la Apologética en la historia
eclesiástica. Incluye el estudio de apologistas antiguos,
medievales, y modernos.

TEOLOGÍA PRÁCTICA
1. EL ORIGEN

La Teología PRACTICA es la disciplina teológica de más

reciente aparición, aunque esto no quiero decir que no
se hayan estudiado los temas, propios de su campo, en
otras épocas. Pero fue durante el siglo XX cuando surgió
con ímpetu el estudio de los asuntos prácticos del
ministerio cristiano.

2. DEFINICIÓN

Se trata de la rama de la Teología que se ocupa de ESTUDIAR, EXPONER y

EXPERIMENTAR los asuntos relacionados con la PRACTICA MINISTERIAL.

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ANÁLISIS DE LA DEFINICIÓN

a) La Teología Práctica no es solo activismo, sino

también _ES_ESTUDIO_ y _REFLEXION

b) La Teología Práctica obliga al teólogo a estudiarlos

asuntos más del “HACER”

Que del “PENSAR” teológicos.

c) Tiene que ver con todas las facetas de la vida de la Iglesia, desde su FUNDACIÓN,
DEARROLLO y CRECIMIENTO.

d) Recurre a la CONTEXTUALIZACION_para que el quehacer de la Iglesia.

e) es más METODOLOGICA.

3. TAREA DE LA TEOLOGÍA PRÁCTICA

3.1 Pretende poner a disposición de la Iglesia los métodos más efectivos para su
DESARROLLO INTEGRAL.

3.2 Busca las maneras más viables para comunicar la Palabra de Dios al pueblo de Dios
dentro del _CONTEXTO qué corresponda.

3.3 Pretende dar a la Iglesia líderes capacitados que funciones en todas las
especialidades para el beneficio de la misma Iglesia.

4. PROCEDIMIENTO

Por la diversidad de temas que abarca es difícil sintetizar un procedimiento común.

Cada aspecto práctico tiene su propia metodología y ciencias afines.

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Impreso en Petén, por:

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